Estudiantes escuchan las pláticas de Bob Avakian

Recibimos esta carta de un lector:

Hemos estado en contacto con un maestro que enseña clases de historia y gobierno en una prepa de Los Ángeles. Le contamos de las charlas de Bob Avakian y le parecieron interesantes. Quería conocer más la obra de Bob Avakian (ha estado leyendo la autobiografía). Le llamó la atención la charla que se llama “El comunismo y la democracia jeffersoniana”. Le pareció que beneficiaría a sus estudiantes, así que nos invitó a ir a sus clases.

Hablamos en tres clases de historia y gobierno. Dos eran del grado 12 y la otra del noveno. Hicimos una breve presentación basada en el editorial de Revolución y tocamos unos 7 minutos de la primera charla (“Por qué estamos en esta situación… y qué hacer al respecto: Un sistema totalmente podrido y la necesidad de la revolución”): la parte de que las elecciones son como una “audición” en la cual los candidatos tratan de obtener el voto de un panel de “jueces”. (La clase estaba estudiando las elecciones y el maestro nos recomendó hablar sobre el tema). Luego los estudiantes formaron grupos pequeños de discusión. Nosotros pasamos de un grupo al otro para escuchar las conversaciones. Luego nos volvimos a reunir con la clase entera.

Unos estudiantes se despistaron durante la grabación pero otros tomaron notas a toda velocidad. Nosotros hemos escuchado las charlas muchas veces y estábamos un poco preocupados de que tal vez los estudiantes no quisieran platicar.

Bueno, unos comprendieron aspectos de lo que dice y otros no mucho. Así que empezamos hablando de lo que entendieron y unos trataron de explicárselo a otros. Así fueron formulando preguntas y haciendo comentarios sobre la discusión.

Un grupo estaba bregando por entender quién es el panel de jueces y a partir de eso arrancó una buena discusión. Unos decían que son las corporaciones o grupos de intereses particulares y otros que eran los votantes. Un estudiante dijo que no eran los votantes porque a los votantes no se les permite decidir qué votar. A otra estudiante le pareció que el panel es el sistema y los candidatos son los representantes que el sistema va a escoger según cómo se van a encargar de hacer lo que le convenga al sistema. Un estudiante preguntó que por qué un candidato no se hace el que está de acuerdo con el sistema y después de que lo elijan hace cosas que beneficien al pueblo y al ambiente, como eliminar la falta de vivienda y la pobreza. Yo pregunté si la gente debe tener el derecho de comer. Todos dijeron que claro. Luego les pregunté qué pasaría si trataban de poner en práctica, y todos dijeron que los arrestarían por robar. Eso les dio cuerda y empezaron a hablar de todas las cosas importantes por las que no se puede votar, como la guerra de Irak, porque solo permitieron votar por quién la iba a ejecutar. Para unos esta fue la primera vez que veían críticamente el proceso electoral.

En otra clase, unos estudiantes filipinos bregaron con la cita de Lenin que Bob lee en la charla de que las personas son víctimas necias del engaño ajeno y propio y que lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todo los intereses de una clase u otra. El maestro también recorría la clase y participaba en las discusiones de los grupos. Una estudiante negra dijo que hay grandes intereses de por medio, que el sistema es el que maneja todo y que lo hace para asegurarse de que todo le beneficie. Otro estudiante dijo que tal vez el sistema podría cambiar si hubiera un cambio de gente en el gobierno. La joven negra dijo que el sistema y el gobierno no son la misma cosa; que el gobierno son los representantes del sistema, pero que el sistema es la estructura, como el sistema capitalista.

Un fan del grupo musical Megadeth dijo que ha visto muchas injusticias y que el sistema está en contra de nosotros, pero que no ve la posibilidad de cambio. El maestro dijo que primero cada individuo tiene que concientizarse, y luego hablar con sus amigos y otras personas sobre qué es la injusticia y ver qué se puede hacer al respecto. Después le preguntó al estudiante si la conversación le había cambiado la opinión, y él dijo que sí. Luego el maestro dijo, ahora imagínense lo que sería si ustedes van a hablar con su círculo de amigos y después con los círculos de ellos.

Estas son solo unas de las conversaciones que hemos tenido. En todas las clases hubo preguntas sobre el comunismo, el cambio, la democracia, el capitalismo y el imperialismo, de lo que está pasando en Líbano. La clase terminó con una animada discusión; los estudiantes se hacían preguntas, contestaban, se hacían más preguntas y luego nos preguntaban qué opinábamos nosotros.

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