“¿Sabes qué significa linchamiento?”

Los 6 de Jena aún enfrentan décadas de cárcel. El sistema está decidido a castigar a los estudiantes negros de la prepa de Jena por, primero, sentarse debajo del árbol “solo para blancos” y luego atreverse a pararse allí en señal de protesta cuando tres dogales de linchamiento fueron colgados del árbol.

Anularon la condena original de Mychal Bell cuando creció en grande el movimiento de Libertad para los 6 de Jena. Después de la histórica movilización en Jena mismo y de paros estudiantiles relámpagos en varias partes del país, lo soltaron de la cárcel brevemente. Pero el 11 de octubre, lo encarcelaron de nuevo, decididos a escarmentarles que no se permite desafiar la supremacía blanca.

En una de las protestas el 16 de octubre contra el nuevo encarcelamiento de Mychal Bell, unos estudiantes de la prepa Watsonville High de California, donde la mayoría de la población estudiantil es latina, se vistieron de negro en solidaridad con los 6 de Jena. La corresponsal de Revolución Alice Woodward entrevistó a una organizadora de la protesta en Watsonville:

Cuéntame de cómo corrió la voz sobre los 6 de Jena y cómo se movilizó para la protesta del 16 de octubre.

Pensé que iba a ser un poco difícil porque era la semana de homecoming cuando todos se visten diferente, pero no quería darme por vencido. Una vez que les conté de los 6 de Jena, muchos se escandalizaron y lo consideraron completamente injusto. A los que ya estaban enterados, no tuve que explicarles nada, con decirles que Mychal Bell estaba de nuevo en el bote, bastaba para que se encabronaran. Yo solo les decía, ¿ya supieron? Y ellos quedaban como que, ¿en serio?, no puede ser, ¿por qué? Se lo explicaba y luego les pedía que se vistieran de negro para apoyarlo, y me dijeron que sí.

¿La gente no sabía de los linchamientos?

No, no sabían qué era un dogal hasta que se lo dije. Mencionaba linchamiento, y me decían, “¿Qué es eso?”, no sabían nada. Creo que es porque nadie habla de eso, porque aquí no hay muchos estudiantes afroamericanos. Pero es parte de nuestra historia, sin embargo los libros de historia no lo mencionan. Yo les estaba platicando y mencionaba dogales, luego les preguntaba, "¿saben qué es un dogal?" Me decían que no y luego les decía que un dogal es un lazo al que le hicieron un nudo para linchar a una persona. No más se me quedaban viendo y les preguntaba, "¿saben qué quiere decir linchamiento?" Otra vez que no. Les decía, "Un linchamiento es cuando ahorcan a una persona". Y se me quedaban boquiabiertas. Les decía, "Saben qué, no solo lincharon a negros, también hubo linchamientos aquí en Watsonville, lincharon a mexicanos", para que lo vieran como algo propio al mismo tiempo que concentraba en la situación en Louisiana con los 6 de Jena.

¿Cómo supiste de la historia de linchamientos y la opresión del pueblo negro?

Como que investigué solita. En las clases de historia nos enseñan de Martin Luther King, Rosa Parks, vimos una película sobre una de las marchas grandes que hizo MLK en el Sur pero hasta allí llegaron. Yo quería saber, ¿cuáles fueron las consecuencias de hacer eso? También el maestro de historia de gobierno nos puso un video sobre el derecho a votar y cómo la policía los golpeaba de feo por luchar por sus derechos, y yo me preguntaba, si golpeaba a ellos, ¿qué les pasó a todas las otras personas de color? Tuve que hacer mi propia investigación para enterarme.

Ya que entraste en eso, ¿qué piensas de cómo se podría cambiar el mundo? ¿Qué piensas de la revolución?

¿La revolución? Me canta imaginármela. Me encantaría que se hiciera una revolución en grande. Me la imagino constantemente. Me encantaría estar en ella. Creo que la necesitamos, pero por alguna razón no hay bastante gente que esté activa y consciente para hacer un cambio social dramático como yo hubiera de esperar. Tenemos un movimiento, un movimiento bueno y grande, pero creo que necesita crecer, más gente tiene que actuar y expresar su rabia para que se dé un cambio.

No sé qué tipo de mundo sea posible. Me gustaría creer que podemos vivir en un mundo donde no desprecian a uno por ninguna razón. Por ejemplo, en Watsonville, donde la comunidad es mexicana y católica en la mayoría, te desprecian si traes el pelo pintado (no de tonos de café sino colores fuertes), o que andas tatuado o muy agujerado. Si eres muy prieto o chaparro te consideran menos que a uno más güerito. Cuando voy a San Francisco no se me murmuran así. Yo sé que podemos hacer eso por todo el mundo. Va a tardar, pero espero que pase. Me gustaría tener un mundo donde el dinero no tenga la autoridad. Donde no rindan culto a las celebridades, sino que admiran a los verdaderos líderes.

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