Reforma, revolución y debate en el movimiento de los derechos de los animales

El siguiente es un comentario que recibimos de un lector acerca del articulo “Reforma o revolución: cuestiones de orientación, cuestiones de moral” de Bob Avakian que aparece en Revolución #141. La reproducción de los comentarios del lector no implica que estemos de acuerdo o no con estos.

Estoy de acuerdo con la orientación de Bob Avakian. De hecho, los temas presentados aquí son similares a los debatidos en el movimiento de los derechos de los animales. Por un lado, tenemos los “asistencialistas” (comparable a los reformistas). Quieren aliviar las condiciones de los animales, por ejemplo, pidiendo jaulas más grandes. Los “liberacionistas” (similar a los revolucionarios) por otro lado, quieren liberar totalmente a los animales y terminar TODA explotación.

Los liberacionistas pondrían que los animales son seres sensibles que sienten dolor y no están para ser explotados por comida, ropa, experimentación o entretenimiento. Por lo tanto, en el ejemplo anterior, los asistencialistas argumentarían por jaulas MÁS GRANDES y los liberacionistas… por jaulas VACÍAS.

Esto podría ayudar a hacer el contraste más claro, si nos enfocamos en los campos de concentración. Pocos de nosotros discutiría que debimos haber dedicado nuestras energías a tratar de hacer las condiciones para los presos más cómodas antes de ser enviados a las cámaras de gas. Nosotros habríamos abogado por la liberación total y un final de toda la operación. La conciencia de muchos de nosotros en el movimiento de los derechos de los animales es que la explotación del pueblo trabajador y la SUPERexplotación de las mujeres, los afroaamericanos, los inmigrantes, los pobres Y… los animales, con las formas externas del sexismo, racismo (etc.) Y especies-ismo, estas actitudes y prácticas son pilares que sostienen y propulsan este sistema hacia adelante.

Incorporados y animados dentro del sistema (por superganancias y para dividir nuestras filas), estas prácticas reflejan la ideología dominante de que “es justo para el fuerte dominar al débil, en la fuerza está la justeza y degradando y cosificando al “otro”, podemos hacerle cualquier cosa que queramos a ella, él o ellos en pro de nuestro placer y/o beneficio”. Estos son “ismos” entrelazados porque se aumentan y se refuerzan mutuamente. (ver “La pornografía de la carne”.)

Nosotros mismos no queremos participar en la explotación o la opresión en ninguna forma y por el contrario, queremos trabajar para acabar con una sociedad dividida en clases. Para ser fieles a esta visión y estos valores; para observarlos en nuestra vida diaria; tomar una posición contra el especie-ismo (y TODAS las opresiones entrelazadas); NO apoyar en ninguna forma a este sistema; y los activistas de los derechos de los animales nos hemos vuelto vegetarianos estrictos (vegan) y urgimos a otros revolucionarios, comunistas y personas progresistas a igualmente hacer lo mismo.

Esto también nos hace más fuertes, más sanos y más en forma (ver “El estudio de China”) para las prolongadas batallas por delante, batallas para resolver los problemas DE RAÍZ (la propiedad privada/la producción social, etc.) y no solo los síntomas. Gracias por traer ideas que le dan poder al pueblo y para ayudar a gestar un mundo igualitario, sin clases, vegetariano estricto, comunalmente compartido para el beneficio de todos!

Grace Weaver

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