Llevando la revolución a la protesta sobre Ramarley Graham
24 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us
Revolución le hizo una entrevista a dos miembros del Club Revolución-Nueva York que participaron en un equipo que fue a la marcha por la delegación del Bronx el 2 de febrero con motivo del primer aniversario del asesinato policial de Ramarley Graham. A continuación presentamos unos pasajes.
Revolución: ¿Pueden compartir con nuestras y nuestros lectores algunas impresiones de la manera en que el Club Revolución llevó a la protesta el mensaje de la revolución y el estreno de la película del nuevo discurso Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!?
Noche: Acudimos como parte del llamado a recordar el día como un día de lucha, una parte del mes de lucha de febrero, en El Bronx, donde se dio el asesinato de Ramarley Graham. Empezamos por dar este mensaje y difundirlo antes de llegar al lugar, pues sobre el camino en el metro. Viajábamos en el transporte público y hacíamos agitación y distribuíamos el periódico Revolución. A un año del asesinato no ha habido justicia. Pero ¿qué ha estado sucediendo en el último año bajo este sistema que sigue pulverizando vidas? El genocidio continúa con el asesinato de jóvenes negros y latinos y la encarcelación de millones de personas… las guerras… la destrucción del medio ambiente… la guerra contra la mujer. Nada menos que una revolución es lo que se requiere que poner fin a todo eso. Y agitamos que el Club Revolución está construyendo este movimiento para la revolución. Con el estreno de esta película en marzo, la gente tendrá una oportunidad de escuchar al líder de esta revolución sobre por qué nada menos que una revolución puede lidiar con todos estos problemas y cómo podemos hacer dicha revolución en verdad.
En media hora, salieron de 30 a 40 ejemplares del periódico. Aparte de lo que pasó con Ramarley Graham, que es una parte de esto, prendimos conversaciones sobre cuál es el problema y cuál es la solución. Por ejemplo, una mujer argumentaba que todos somos "pecadores" y que tenemos que arrepentirnos y orar. De inmediato, la refutamos: que así se va a mantener a la gente esclavizada, que ellos hacen que nosotros creamos que suceden las cosas como lo de Ramarley Graham porque todos somos pecadores y que es nuestra culpa y que tenemos que orar. Bob Avakian dicen que no tenemos que vivir así y que podemos poner fin en verdad a todo eso, y que se requerirá una revolución y nada menos. Logramos que se prendiera todo el vagón del metro.
J: Una parte de la orientación que llevamos es de bregar con las personas para que en serio capten esto y refutar los distintos marcos en la sociedad desde el punto de vista de que la revolución, nada menos, va a eliminar todos estos problemas que la gente vive a diario. Por ello, definitivamente se puso algo que contrastaba muy marcadamente muchas cosas en los marcos de las personas: ¿podríamos hacer esto o no podemos hacerlo en el marco del sistema y en sus confines? Nos metimos ahí en medio de todos estos distintos marcos y pusimos que la revolución, nada menos, va a deshacerse de todo eso. Como decía el compañero, en el camino, durante la media hora en el metro, se palpó el impacto que ejercía dicha orientación, y las personas lo veía desde otro ángulo cuando lo planteáramos así. Así que eso era una buena parte de la manera en que vamos a trabajar en el período entrante previo a esta película.
Después de bajarnos del tren, es necesario estar en la calle. Había una protesta y le entramos desde el punto de vista de la revolución, nada menos, y eso condujo a mucha lucha aguda. Algunas personas no eran revolucionarias, algunas buscaban otra salida de todo esto, buscaban un camino, de que se podría impedir que estos jóvenes sigan siendo blanco del asesinato por la policía y que se podría parar esas cosas, pero no desde ese punto de vista. Fue un ambiente de mucha polarización para las personas. Tuvimos un día interesante.
Revolución: Así que ustedes fueron a esta protesta contra una injusticia concreta, el asesinato policial de Ramarley Graham, y que se justifica que las personas luchen en su contra, pero había personas con distintos marcos, como dijiste, que no tratan el verdadero problema y la verdadera solución. ¿Qué hicieron, y cómo respondió la gente?
Noche: Bueno, esto contiene diferentes niveles. Primero, salieron una diversa gama de fuerzas como parte de la acción, por distintas razones y desde distintas perspectivas. Además, había un contingente de la Red Parar la Encarcelación en Masa, diciendo que es necesario que esa acción fuera una parte de este mes de lucha y no sólo para recordar que otro día pasa sin hacer justicia. La portada del periódico Revolución lo dijo así: "Depende de nosotros". Algunas personas decían que lo que se necesita es votar por este o aquel alcalde o aprobar esta o aquella ley o quizá participar más con los policías de asuntos comunitarios. Nosotros decíamos que no, que es necesario que ese día fuera un día de lucha. Pero ¿a dónde tiene que enrumbarse esa lucha? Sí, a la justicia para Ramarley Graham. Pero incluso su familia ha dicho que no se trata únicamente de Ramarley, se trata de todos los jóvenes que experimentan esto. Además, si uno quiere hacer algo en serio en contra de eso, se necesita una revolución y nada menos. Esa idea no necesariamente tuviera popularidad [se ríe] entre todos los presentes. Contendían sobre esas dos cosas: el que la protesta iba a ser una vigilia y una marcha que iba a tratar en serio la lucha sobre esto, o no; y la gente decía muchas necedades sobre cuál es el problema y cuál es la solución. Discutían sobre si los pantalones huangos sean parte del problema. Por eso se discutía la cuestión del problema y la solución debido a lo que nosotros introdujimos y lo que proyectábamos: que la revolución y nada menos es lo que aglutina el Club.
Tuve una oportunidad de hablar ante el mitin en frente de la delegación. Señalé que la policía trabaja muchísimo para dejarle en claro por qué están ahí y su objetivo, lo que no es proteger y servir al pueblo pero sí proteger y servir a este sistema. Eso es el problema. Todo eso de que con Obama la situación va a cambiar… son tonterías. Toda la historia de Estados Unidos lo ha demostrado desde la esclavitud hasta el Jim Crow y hoy el Nuevo Jim Crow. Agitamos que esta revolución es real. El Club Revolución está presente, construyendo dicho movimiento para la revolución. En marzo, la gente tendrá la oportunidad de escuchar al líder de la revolución y su explicación de todo eso, por qué la revolución y nada menos es la solución y cómo se podría hacer dicha revolución de veras. Después de hablar, la gente se nos acercó: "¿Qué hacemos?" Una mujer se acercó y dijo: "Estoy tan harta de lo que pasa. En mi país (ella era de América Latina), cuando el pueblo tiene un problema, nosotros hacemos algo al respecto. Ella planteaba varias preguntas sobre lo que las personas podían hacer en un país del tercer mundo y lo que se podía hacer en Estados Unidos y cómo trabajar en realidad para hacer una revolución en Estados Unidos. Nosotros plantamos ese polo en medio de todo eso. Incluso el sujeto que decía algunas necedades sobre los pantalones huangos volvió a conversar con nosotros, porque odia en serio lo que le pasa a la gente. Tenía una idea y marco completamente equivocados y erróneos de cuál es el problema y cuál es la solución. Pero quedó en claro que el mensaje consecuente que nosotros agitábamos atraía a algunas personas. Lo importante no era que nosotros dijéramos algo con lo cual todos pudieran estar de acuerdo y aceptar. Hasta algunos decían que, ah, ustedes solamente andan en lo de Bob Avakian y en realidad no están con esta lucha. Las personas tuvieron que responder a lo que nosotros decíamos, atacarlo o acercársele.
J: De ahí, no tuvimos la orientación de: saldremos a la protesta a decir las cosas más locas y radicales en oposición a lo que la gente dice. Solamente por oponernos a lo que los demás decían. No, no salimos a hacer eso. Salimos a trazar un deslinde en esta lucha y plantearle a la gente, ¿qué es la realidad de veras? Eso era el objetivo. ¿Qué es la realidad? ¿Cuál es el problema? Se trata del sistema. ¿Cuál es la solución? La revolución. Ese era uno de los coros que usábamos en la calle ese día. Eso fue interesante porque los coros fueron parte de la lucha entre diferentes líneas. Nosotros inventábamos con mucha creatividad diferentes coros durante la marcha; incluso nos dieron el megáfono para dirigir los coros.
Revolución: ¿Cómo eran algunos de los coros?
J: He aquí uno al cual me referí: "¿Cuál es el problema? Todo el maldito sistema. ¿Cuál es la solución? La revolución". Además, otro coro planteó de manera muy aguda lo que Noche decía: "Yo llevo mis pantalones huangos. Yo roqueo esta capucha de sudadera mía. Policías de Nueva York, fuera las manos de mí". Distintas fuerzas ahí salían con que, que qué, ustedes no pueden estar a favor de que la gente se ponga pantalones huangos. De ahí surgió una gran lucha al respecto: ¿en realidad cuál es el problema? No se trata de que la gente ande con pantalones huangos. ¿Cuál es en realidad el problema? El sistema y lo que éste le hace a la gente y cómo la mantiene bajo estas condiciones. Y la solución de eso es hacer la revolución en verdad. Así que inventábamos coros creativos y eso suscitó mucha lucha en la multitud. No había un ambiente en que todos estuvieran en contra de nosotros o algo así. Algunas personas sentían que, como dijo Noche, odian cómo son las cosas. Por eso, las personas estaban presentes en primer lugar. Porque odian lo que le pasa a los jóvenes constantemente. No se reducía nada más a Ramarley Graham. En unos sentidos generales y mayores, odian lo que le pasa a la gente. Pero las personas tienen muchos distintos modos de ver cuál es el problema y cuál es la solución. Por eso es necesario ir a esas situaciones con algo de realidad y ciencia, con lo que es la situación concreta. De ahí, plantearle a la gente, cuál es la solución. Bien, eso polarizará las cosas entre las personas. Esto no es algo en lo que las personas piensan y con lo cual lidian a diario. Por eso, tenemos que entrar a estas situaciones con eso.
Noche: Otro punto. Además de aprender de lo que logramos, algo que las personas deberían conocer es que, al hacer algo así y al abrir el ambiente, eso presenta una oportunidad que es necesario aprovechar, cómo maximizarla. Nosotros todavía trabajamos para resumir cómo maximizar las cosas, pero hasta algo como poner directamente en las manos de las personas las maneras en que pueden empezar a ir a trabajar para hacer una revolución, pues eso es algo que nosotros no hicimos. Por ejemplo, la persona que se acercó y dijo: "¿Qué hacemos?" Es necesario presentar, proyectar y explicar la estrategia para la revolución y lo que hacemos en un sentido general. Pero algo que tenemos que mejorar es eso de darle a la gente formas concretas de ser parte del movimiento para la revolución ahora mismo, lo que incluye cosas como darle a la gente unas cosas en que pueden participar en el acto para hacer el estreno de esta película todo un gran acontecimiento.
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