Sobre el asesinato de Trayvon Martin y la escandalosa absolución de su asesino:

¡¡¡ELLOS NO DEBEN SALIRSE… Y NO SE SALDRÁN… CON LA SUYA!!!

Actualizado el 22/07/2013 | Periódico Revolución | revcom.us

El país entero se estremeció —y todavía se estremece— por la escandalosa absolución de George Zimmerman. Este momento tiene que ser un parteaguas. Tiene que ser un día que la gente recordará: "En ese momento la gente empezó a ver que no se podía reformar esta porquería y que lo que se necesitaba era una salida totalmente diferente — una revolución". Pero para eso se requerirá LUCHA — una lucha en las calles que no se deje que se amaine… y una lucha contra las formas de pensar que nos conducirán derecho a los brazos de las fuerzas que han estado cometiendo crimen tras crimen tras crimen… durante siglos.

De miles de maneras y desde varios ángulos, ellos les dicen a los de abajo y a los de muchos sectores sociales y nacionalidades que acepten este veredicto — o para obtener cambios fundamentales, que confíen en el mismo sistema de justicia que rindió el veredicto de no culpable para George Zimmerman. Ellos les dicen que la única solución al problema básico y fundacional de esta sociedad es volver a pedirle remedios y justicia al mismísimo sistema que ha producido y validado esas atrocidades. ¡NO! Lo que tiene que ocurrir ahora es que la lucha continúe y avance. La sociedad tiene que hervir de debates y furia. Es necesario que se ensanchen y profundicen las nuevas grietas en el pegamento que aglutina esta sociedad. La decidida furia de la gente tiene que abrir paso una y otra vez. Miles de personas, con razón, están cuestionando la naturaleza de Estados Unidos. Al ponerse de pie y desafiar todas las formas que ellos han enseñado a pensar sobre esto, con cada vez mayor conciencia las personas pueden y deben llegar a participar en el movimiento para la revolución que se está construyendo ahora mismo en esta sociedad.

Miles de personas protestan, Los Ángeles, 14 de julio de 2013. Foto: AP

Pero primero, digamos la verdad sobre lo que este sistema ha representado para el pueblo negro en Estados Unidos… desde sus comienzos hasta hoy día. Veamos concreta y francamente lo que ha revelado el juicio de George Zimmerman.

Expliquémoslo de esta manera — hace 58 años unos hombres blancos asesinaron a un adolescente negro, Emmett Till, en Misisipí porque decidieron que "se había portado mal", y éstos fueron absueltos. La madre de Emmett Till, Mamie Till, dijo "BASTA YA", y el alboroto que ella atizó fue un gran factor inicial que llevó a millones de personas a ponerse en pie y durante las siguientes dos décadas sacudir a Estados Unidos hasta sus cimientos. La gente necesitaba la revolución, y muchas personas lucharon por la revolución, y muchas de éstas ofrendaron la vida — pero lo que resultó fueron reformas. Ahora, después de todas esas reformas… después de todas las promesas… todas las excusas… todas las caras negras en altas posiciones, hasta un presidente negro…un hombre blanco asesina a un adolescente negro llamado Trayvon Martin, porque decidió que éste "se portaba mal", y al asesino, una vez más, lo absolvieron.

No, que NO "sigamos como si nada" — Saquemos las lecciones de este ultraje

Es importante que sigamos analizando lo que pasó en realidad aquí. Es importante que aprendamos todo lo que podamos sobre la verdadera naturaleza de esta sociedad y cómo funciona. Es importante que no "sigamos con si nada" y de ahí hablar de "reformas" y "conversaciones" y bla, bla, bla, antes de que analicemos a fondo esta situación y aprendamos lo que tenemos que aprender.

George Zimmerman decidió que le parecía "sospechoso" Trayvon Martin, un adolescente negro que caminaba a su casa a las 7:15 de la noche. Llamó al 911 y sin nunca haber conocido ni hablado con Trayvon Martin, lo maldijo como "un maleante" y "un maldito güevón". Dijo: "Ellos siempre se salen con la suya", y todos saben, a menos que de manera consciente no quieran reconocer, que cuando George Zimmerman dijo "ellos", daba a entender "los negros". Se bajó de su vehículo y acechó a Trayvon Martin, a pesar de las órdenes del 911 de no hacerlo. Luego, después de unos minutos, George Zimmerman mató a Trayvon Martin, pegándole una bala en el corazón.

Deténgase ahí mismo. ¿Qué es lo que eso le enseña a uno? Que Estados Unidos le había enseñado a George Zimmerman para creyera que todo negro es culpable hasta que se demuestre su inocencia, que es una amenaza, que es un "problema"… y que todo blanco tiene el derecho de interrogar, juzgar y cazar a todo negro que le caiga mal. Pregúntese: ¿Cómo es que George Zimmerman aprendió eso? ¿Cuántas veces al día es que tales suposiciones envenenan los intercambios sociales, en las escuelas, las tiendas, las calles, los trabajos y —en el más mortífero de todos— en los encuentros con la policía o un perro aspirante a policía como Zimmerman? Pregúntese: ¿Qué tiene que ver eso con la manera en que se construyó Estados Unidos y su manera de obtener y mantener su ostentada riqueza y las tradiciones que han legado para justificar todo eso y para reforzar las nuevas formas en las que continúa?

Ahí vienen los policías. Cuando llegaron, practicaron una prueba para detectar drogas en el cadáver de Trayvon Martin y dejó en libertad, esa misma noche, al asesino — a George Zimmerman. Pregúntese: ¿Es eso algo fuera de lo normal para la policía? No, es una parte tan aceptada —y tan integral de este sistema— ¡que ni siquiera salió en el juicio! Eso demuestra la forma en que entrenan a los policías en toda ciudad de Estados Unidos: que en todo conflicto entre un negro y un blanco, se da por sentado que el blanco tiene la razón, aunque el blanco hubiera matado a alguien en su vecindario con una versión sumamente tenue para justificarlo. Lo único que tiene que decir el blanco es que el negro "le parecía sospechoso" y los perros policías saldrán en su defensa.

¿Y si se invierten los roles? ¿Si Trayvon Martin hubiera logrado agarrarle la pistola a Zimmerman y, al tener miedo de la muerte, se hubiera defendido a sí mismo y le hubiera disparado a Zimmerman? ¿Qué piense que hubiera pasado en tal ocasión? Si la policía no hubiera matado a balazos a Trayvon de inmediato, lo que por mucho hubiera sido lo más probable, lo habrían mandado a la prisión por muchísimos años. En la prisión se habría sumado a los cientos de miles de jóvenes negros y latinos almacenados en el sistema penitenciario de Estados Unidos — el más grande y más discriminatorio en el mundo, por mucho. Pregúntese: Si éste es el país más grandioso del mundo… si en el pasado Estados Unidos "discriminaba" (una palabra en sí que embellece y encubre una historia de secuestro, violación, esclavización, linchamiento, humillación y violencia a cada paso) pero ahora supuestamente es "post-racial" o al menos "está mejorando", ¿cómo se explica el crecimiento explosivo del sistema penitenciario de Estados Unidos (diez veces más presos hoy que hace 50 años) en el que más de la mitad de los presos son negros o latinos en un país en que los blancos representan la mayoría de la población?

Se requirió un enorme movimiento nacional para siquiera obligar a las autoridades a juzgar a Zimmerman. De ahí, ¿qué pasó? Primero, los medios de comunicación comenzaron a plantear dudas e incertidumbre — tal vez Trayvon Martin hubiera estado haciendo algo malo, tal vez fuera un "muchacho malo" y así sucesivamente. ¿En cuántas ocasiones salió alguien en los medios de comunicación para explicar los citados puntos básicos acerca de la historia y la realidad actual de Estados Unidos? Pregúntese: ¿POR QUÉ los medios de comunicación trabajan tan duro para moldear la forma de pensar de la gente y POR QUÉ siempre lo hacen con el fin de justificar lo que el sistema hace o se prepara para hacer?

Y luego el juicio. Para empezar, la jueza dictó varias decisiones escandalosas. Primero, los abogados de Zimmerman invocaron la regla Batson — cuyo propósito original era para impedir que la fiscalía utilizara una estrategia de rechazar casi todos los jurados negros sin fundamento, y ésta fue una regla por la cual la gente había luchado a capa y espada. La jueza resolvió a favor de la defensa — y en contra de la fiscalía que rechazaba a los potenciales jurados BLANCOS que consideraba que tenían un sesgo a favor de Zimmerman. Así que usaron una regla cuyo propósito era impedir la selección de puros jurados blancos a fin de justificar… ¡un jurado de casi puros blancos! De ahí la jueza dijo que la fiscalía podía usar la palabra "perfil" pero no el perfil RACIAL. En otras palabras, se podía decir que Zimmerman perfilaba a Trayvon — pero NO se podía decir que lo hizo por razones de raza. Esas decisiones implicaban dos cosas: que el jurado sería en su mayoría blanco; y que las suposiciones e ideas de estos blancos acerca de la raza no serían objeto de cuestionamiento. Como resultado, aunque algunos de los jurados dijeran, "espere, es obvio que éste es un caso de asesinato" —lo que aparentemente unos sí dijeron—, otros jurados estarían sentados ahí con todo el poder de cientos de años de formas de pensar racistas, supremacistas blancas, que todos los blancos aprenden en esta sociedad, y que utilizarían eso para hacer aflojarse a los jurados que, de alguna manera, reconocían la verdad. Esto amañaba la situación desde el principio. ¿Qué revela eso acerca de "la igualdad ante la ley"? ¿Qué revela eso acerca de la forma en que esta sociedad entrena no sólo a George Zimmerman sino a la gran mayoría de los blancos para ver a los negros? He aquí un ejemplo de la forma en que sirve "el desconocimiento de la raza", en una sociedad inculcada de la opresión multifacética y omnipresente de un pueblo debido al color de la tez, para perpetuar esa opresión.

Esas decisiones en sí probablemente fueron suficientes para decidir el veredicto. Pero no habían terminado. Rachel Jeantel —una joven negra, amiga de Trayvon— subió al estrado para hablar del trauma de hablar por teléfono con su amigo Trayvon mientras él le decía que alguien le seguía… y que la voz de Trayvon de repente se cortó después de gritar, "Quítese de mí, quítese de mí". El abogado de Zimmerman acosó a Rachel Jeantel y, para colmo casi, los medios de comunicación la atacaron con desdén y veneno. El coro —de nuevo, con palabras "educadas" pero con significados racistas— fue tan ensordecedor como deshumanizante y asqueroso. El nivel de ataques se rebajó hasta comentar su vestido, forma de hablar, etc.… la mueca maliciosa del racista se transmitió por todo televisor del país. Los abogados de Zimmerman y las víboras mediáticas trataron de destruirla, y cuando ella conservó su certeza y dignidad y luego manifestó su desafió ante ese acoso —y hay que reconocer que sí lo hizo— se fueron sobre ella con aún más desdén. Que no quede ninguna duda — lo hicieron para inculcarle al jurado "el veredicto indicado" así como para preparar la opinión pública por el mismo Y PARA REFORZAR TODA LA PORQUERÍA RACISTA EN LA FORMA DE PENSAR DE LOS BLANCOS Y TODA LA OBSESIÓN DEFENSIVA EN TORNO A LA RESPETABILIDAD EN LA FORMA DE PENSAR DE ALGUNOS NEGROS… a la vez que establecían que esta adolescente tenía la culpa.

Pero, ¡ahí vienen los policías! Vea con tanta tranquilidad que ellos avalan a George Zimmerman. Vea su manera de pasar por alto las descaradas contradicciones entre una y otra versión de su historia. Vea la manera en que los fiscales se negaron a preguntarles acerca de su mayúsculo sesgo e "incompetencia" deliberada y de ahí su manera de rendir pleitesía a las formas de pensar y de ser del privilegio blanco en esta sociedad en la presentación general de su caso y argumentos ante el jurado. Vea la manera en que el jurado se tragó todo, condicionado por diez millones de horas de televisión y una vida de respirar el aire, tal como está, de Estados Unidos. ¿POR QUÉ cree que es así? ¿QUÉ le enseña eso acerca de la manera de funcionar de Estados Unidos?

No obstante, ni eso fue suficiente. Salió toda una sarta de testigos sobre la persona tan maravillosa que es George Zimmerman. Además, de remate, la jueza permitió que la defensa llamara comparecer a un testigo que dijo que dos jóvenes hombres negros habían robado su casa. ¿QUÉ CARAJOS tiene eso que ver con la muerte de Trayvon Martin? ¿De qué MALDITA MANERA tiene relevancia eso? ¡No tuvo ninguna relevancia! Lo único que proponían, en este juicio en que nos dicen que "la raza no viene al caso", era evocar el condicionamiento racial e irracional en el jurado, inculcado mediante décadas de vivir en Estados Unidos.

A esta luz, es preciso citar un artículo que publicamos justo después del veredicto, que señala que la defensa dijo que Trayvon Martin estaba armado con un arma letal, o sea, un trozo de hormigón de la acera, el cual agitó en las narices del jurado. En efecto, Trayvon Martin no tuvo ningún trozo de nada. Este demagogo se refería al hecho de que Zimmerman dijo que Trayvon le había golpeado su cabeza contra la acera. Como señala nuestro artículo, eso implica que ahora se puede considerar como armado y peligroso a todo joven negro que camine por una acera.

Por lo tanto, no, no absolvieron a Zimmerman debido a que fue difícil corroborar los argumentos, tal como proclaman desde sus palestras en la televisión algunos idiotas educados que cuentan con mucho mejor criterio. Además no lo absolvieron principalmente debido a los "errores" de la fiscalía (si bien sus errores eran abundantes y serios). Y no lo absolvieron debido a que el "sistema no funcionó en esta ocasión". Lo absolvieron debido a que EL SISTEMA EFECTIVAMENTE FUNCIONÓ, a fin de retomar, utilizar, reforzar y en efecto profundizar el racismo de esta sociedad.

¿Por qué?

En muchos otros lugares, el Partido Comunista Revolucionario ha analizado POR QUÉ el sistema funciona así (haga una búsqueda en revcom.us). Cómo la leche materna de Estados Unidos era la sangre de los amerindios, expulsados de sus tierras y convertidos en las víctimas del genocidio, y la sangre de los africanos secuestrados en sus tierras y esclavizados durante generaciones. Por qué y cómo esta situación se regía por las necesidades del capitalismo y luego el capitalismo-imperialismo, con su mentalidad de las ganancias ante todo y su "lógica del juego" de expandirse o morir. Cómo los llamados padres fundadores eran esclavistas y defensores de los esclavistas y cómo crearon un orden social perverso en que los blancos estaban dotados de una condición privilegiada en relación con los negros y los amerindios y posteriormente los mexicanos y cómo este perverso sentido de privilegio contaba con el aval de las leyes y la violencia e imbuía todo intercambio social en la sociedad entera.

Hemos demostrado que estas ideas e instituciones surgieron en primer lugar de las relaciones económicas que se basaban en la esclavización y la dura explotación de generaciones de africanos y sus descendientes…

luego, de la aparcería y su dominio de turbas de linchamiento y los códigos del "Jim Crow" deshumanizantes y violentamente humillantes…

luego, las "grandes migraciones" a las ciudades y los trabajos industriales, siempre los últimos en ser contratados y los primeros en ser despedidos, en los peores y más sucios trabajos cuando los hubiera…

y hoy la desolación de Estados Unidos "post-industrial" en que millones de jóvenes negros y latinos no tienen ningún futuro salvo, como ha dicho Bob Avakian, "una patada de bota en el culo o una bala en la nuca". Hemos analizado a fondo la forma en que estas cosas estaban entretejidas en el tejido del sistema entero, y luego la forma en que las reajustaron y volvieron a entretejer durante cada generación posterior, sin importar lo duramente que las personas lucharan en su contra.

La única respuesta es una ¡Revolución… y Nada Menos! Y además, crear un mundo completamente diferente. En la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (proyecto de texto), también hemos analizado a fondo la manera en que se podría DESMANTELAR, ARRANCAR DE RAÍZ Y POR FIN ELIMINAR todo eso mediante una revolución, y la manera en que se podría construir una sociedad completamente nueva. (Vea también El comunismo y la democracia jeffersoniana y otras obras de Bob Avakian; el número especial de Revolución "La opresión del pueblo negro, los crímenes de este sistema y la revolución que necesitamos"; y otros materiales en revcom.us.) Todas estas cosas son para estudiar, a fondo, ahora, A LA VEZ que estamos luchando contra el poder. En particular, si usted arde de ganas de conocer más a fondo cuál es el problema y cuál es la solución, tiene que adquirir el discurso de Bob Avakian Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! (en inglés) y verlo del comienzo al fin y tiene que empezar a leer Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian.

He aquí la situación: este sistema, desde su formación, ha tratado con brutalidad y esclavitud a la gente y si usted jamás empezara a creer que "tal vez sea distinto en esta ocasión", que a aquellos que están en la cima de este sistema y que lo refuerzan los obligarán el mismo funcionamiento de su sistema (sus reglas, leyes, lógica) y su propia naturaleza, a mostrarle a usted que puede haber otra melodía, pero la maldita canción sanguinaria es la misma. El veneno es veneno, si importar qué tan bonita la etiqueta. Ya es hora de reconocer los hechos y ponerse a terminar en serio este horror, este infierno, que destruye las personas sobre el planeta entero (y el propio planeta), día a día, hora a hora y minuto a minuto.

A raíz del veredicto: Furia, desafío y cuestionamiento indignado de parte de algunos… y tonterías para embaucar de parte de otros

Millones de personas describieron así su reacción al veredicto: "No me sorprende… pero me choca". "Me choca" en el sentido de lo que dice Carl Dix, como si le diera a uno un puñetazo en el estómago. "Me choca" en el sentido de la indignación. "Me choca" en el sentido de que "¡ya no puedo soportar esto, carajo!"

Pero en esta ocasión se dio algo distinto. Muy distinto a todo momento desde el momento en que la rebelión de Los Ángeles de 1992 obligó a las autoridades a volver a juzgar a los policías que habían absuelto por apalear brutalmente a Rodney King, ¡a pesar de contar con una videograbación de la golpiza y de que ésta se transmitiera por todo el mundo! En esta ocasión, el sentido de que "me choca" empezó a transitar por otro camino en lugar de volver para sus adentros de las personas, donde le supuraba y le picaba a uno. A raíz de la absolución de Zimmerman, la indignación brotaba y recorría los medios sociales, de las celebridades, atletas, autores y artistas y, en las calles, de aquellos que este sistema más ha victimado y aquellos que se conmovían para actuar de su lado… y contra el sistema. Justos actos de desafío reverberaban desde Los Ángeles hasta Nueva York y los puntos intermedios. Entre millones de personas se planteaban preguntas: al fin de cuentas, ¿qué clase de sociedad ES ésta? ¿por qué ocurre esto? ¿qué podemos hacer al respecto? ¿cómo actúo YO, cómo actuamos NOSOTROS… AHORA?

Otros lugares en este portal y en este periódico detallan la intensidad y el alcance de esta resistencia y algo del carácter de este cuestionamiento, este tan necesario interrogar y repensar de la manera en que cientos de millones y sí, miles de millones de personas, viven todos los días. En términos de lo que hay que hacer ahora, la respuesta es encontrar las formas de intensificar y expandir la resistencia y ampliar y profundizar el cuestionamiento y la crítica, a la vez que se lleva el mensaje de la revolución a la gente y se integra a las personas a ésta en diferentes niveles y maneras. Donde la resistencia y el desafío se han manifestado fuertemente, únanse con esas personas y luchen contra los intentos de suprimir esto, y a la vez difundan el mensaje de la revolución. Donde las personas han empezado a agitarse, encuentren las maneras de unirse a eso. No dejen que eso decaiga. Y donde las personas están en agitación por esto, pero aún no han actuado, lléguenles a éstas. Lléguenles ahora con este periódico, promuevan revcom.us y lléguenles con volantes, afiches, calcomanías y agitación, directamente en las calles, en los autobuses, en los torneos de básquetbol y en las filas de las salas de cine y los mercados sobre ruedas… en toda clase de espacios públicos.

Pero en esto es importante anotar cuidadosamente y entender que también salieron un número de fuerzas, a las cuales les dieron plataformas, para enviar por otro rumbo y desviar este necesario cuestionamiento y lucha. Como la repugnante declaración de Obama inmediatamente después del veredicto, la que sería una lástima si no fuera tan nociva… bien, vean nuestra respuesta. ("Obama consagra el asesinato a sangre fría").

Pero hay otras fuerzas también, en la escena. Algunas trabajan por los de arriba, abiertamente; se jactan de sus conexiones con Obama y otros gángsteres de la cúpula. Otras sostienen el punto de vista de las personas que quieren que las cosas cambien pero que no pueden ver más allá del actual sistema y sus relaciones de perro come perro y los valores que engendra y solo pueden imaginar ligeros cambios en la apariencia del sistema o cambiar las caras de los de arriba sin llegar a la raíz del problema.

Existen aquellas que dicen necesitamos una "conversación". Lo que en realidad quieren decir es "no salir a la calle y fingir como si esto fuera un asunto de 'entenderse más'", en vez de llegar a la verdad del asunto. Como dijo una persona en Twitter, "no necesitamos una conversación. Estados Unidos ya se expresó". SÍ, en este mismo lenguaje sanguinario que ha usado por 400 años. No, no necesitamos una conversación amable y enmudecida… necesitamos una REVOLUCIÓN.

Existen aquellas que dicen nosotros tenemos que pedir una investigación de parte del Departamento de Justicia. El mismo que preside sobre 2.24 millones de personas en las prisiones, que tortura a 80.000 de ellos en aislamiento y que administra un cauce de las escuelas a las prisiones, de los ghettos, barrios y reservas derecho a las penitenciarías. ¿¡¿El mismo Departamento de Injusticia que inventa justificaciones jurídicas para lanzar ataques de aviones no tripulados sobre gente inocente en el Medio Oriente y para el espionaje cienporcien inconstitucional contra las personas, por todo el mundo y en Estados Unidos también?!? ¿¡¿Investigación?!? ¿¿Es broma?? ¿Para qué, para que podamos tener más meses y años de demora y distracción hasta que la situación amaine? ¡¡PARA NADA!! No nos hace falta ninguna investigación… nos hace falta una REVOLUCIÓN.

Existen aquellas que dicen que necesitamos vigilias para orar. ¿Orar para QUÉ? Y aparte de eso, ¿orar a QUIÉN? Cuanto más pronto dejemos a un lado esos cuentos de hadas sobre la forma en que algún dios no existente se encargará de esto… algún día… o que las víctimas de este sistema se han ido a un paraíso no existente…, más pronto reconoceremos la realidad de que cuando este sistema mata a las personas, no existe ningún otro mundo que los redima de alguna manera… lo más pronto, en otras palabras, que confrontemos en serio el verdadero problema, pues, más pronto tendremos la solución real. De todos modos, ¿quien decidió que los esclavos africanos y sus descendientes se tenían que arrodillar ante Jesús? No necesitamos que nos consuelen… ¡necesitamos la REVOLUCIÓN!

Ahora mismo, en el caso de las personas de diversos sectores sociales, de aquellos que enfrentan a diario la brutalidad y el abuso sistemático en su vida, a aquellos que están reconociendo la injusticia fundamental y básica perpetrada en esta sociedad y están cuestionando si ésta es la clase de mundo que quieren defender y en la que quieren vivir, es necesario que reciban dirección para seguir oponiéndose a todas las maneras en que el sistema está acallando y desviando su justa furia e indignación. En el caso de los revolucionarios, esto implica estar en medio de estas luchas, y además transformar la manera de pensar de la gente. Esto quiere decir hacer que sea real y concreto el lema: Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.

Descargue e imprima los materiales de revcom.us y distribúyalos. Vaya a las manifestaciones que quizá se convoquen en la ciudad donde usted vive, quien quiera que las convoque, y difunda este mensaje. Vaya a donde la gente se reúne y lleve este mensaje. Si puede juntar algunas personas para hacerlo colectivamente, mucho mejor. Si unas pocas personas se convierten en 20 reunidos para escuchar y hablar de sus propios agravios, lleve a esas 20 personas y marchen a donde hay más personas, lleve este mensaje y trate de mantenerlo en marcha.

Consiga unos juegos del dvd de la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Bob Avakian en vivo, unos ejemplares de Revolución #144 "La opresión del pueblo negro, los crímenes de este sistema y la revolución que necesitamos", el nuevo afiche de "Tres strikes y fuera…", las tarjetas con la cita 1:13 de Lo BAsico. Consiga unos paquetes del nuevo número de Revolución. Este periódico puede estar, y tiene que estar, en todos lados. Popularice revcom.us. Haga agitación, alce la voz. Vaya a las proyecciones de la película Fruitvale Station, a las lavanderías, donde quiera que la gente se congregue. Ya es hora de no volver a la normalidad.

Esto NO debe amainar. Ellos NO se deben de salir con la suya en esto. Debemos hacer que esto sea el primer día del comienzo del fin de… este sistema.

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