Una cena con unos inmigrantes: Recaudando fondos para el Diálogo y forcejeando con las grandes cuestiones de la religión y la revolución
20 de octubre de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
De un lector:
Se celebró una cena para recaudar fondos recientemente con unos inmigrantes en la que se recaudó $110 para el Diálogo Cornel West-Bob Avakian. Asistieron a la cena informal unos parientes y amigos, más alguien del Partido, en total ocho personas. Toda la discusión tuvo lugar en español, con traducción para la camarada. La comida fue estupenda y la discusión muy ideológica y a veces muy intensa, centrando en el tema del Diálogo y los dos oradores.
Al principio, las personas hablaron principalmente sobre sus historias personales, procedentes de las zonas pobres de las montañas del sur de México. Una persona dijo que la revolución en Estados Unidos no es posible porque la gente, incluidos los inmigrantes, se sienta cómoda con su vida/trabajo en EE.UU. El camarada abrió las páginas centrales de Revolución #349 y mostró las tres fotos explicando por qué es necesaria la revolución. Una persona leyó parte del primer segmento de la declaración de la estrategia de la PCR en el Capítulo 3 de Lo BAsico. Habló de la importancia/papel de BA, el líder comunista de alto calibre que tenemos, el que ha desarrollado la teoría comunista más avanzada en el mundo hasta ahora, y cómo esto afecta las posibilidades.
Una persona puso sobre la mesa la tarjeta de mano del Diálogo y dijo que quería que cada persona en la mesa hablara de lo que sucederá allí, y les preguntó si el propósito es que BA y CW conviertan o convenzan el uno al otro en el Diálogo. Una mujer inmigrante dijo en un tono un tanto enojado “ustedes no me pueden decir que no hay Dios, que sí existe para mí”.
El camarada habló del carácter histórico del Diálogo, el significado de cada uno de los dos oradores, y enfatizó el completo título del diálogo, dado que existe una marcada tendencia a centrarse en la religión y nada más, cortando la primera mitad del tema. No es de sorprender que estas masas inmigrantes no estuvieran familiarizadas con Cornel por lo que sacamos su foto en un teléfono inteligente y explicamos quién es. Un partidario del Partido habló de la importancia de la epistemología y se opuso a la opinión de que “existe dios para mí, así que quién eres tú para decir que no existe.” Habló sobre la realidad, diciendo que o la verdad existe objetivamente para todo el mundo, o no existe.
Alguien sacó una copia en español de la Biblia y leyó un pasaje en que Dios le pide a Moisés a matar a hombres, mujeres y niños, imponerles la plaga e incendiar sus aldeas por haber desobedecido a él. Al terminar de leer, no se oía ni una mosca. Por fin alguien rompió el silencio con “¡eso es espantoso!” y confesó que nunca había leído la Biblia, mientras que la mujer mencionada anteriormente siguió argumentando de modo irracional que “tal vez Dios tuviera una razón para matarlos” y que nadie iba a quitarle la fe a ella.
Dos jóvenes inmigrantes preguntaron si se puede ser bueno sin Dios y uno de ellos, las manos sobre el pecho, dijo de manera emocionante “hay un espacio vacío en mi corazón que la religión llena”. Dijo que cuando muera “iré a un lugar mejor mientras que todos ustedes no van a terminar en ninguna parte” (o sin nada), y que estaría haciendo muchas cosas muy malas si no tuviera a Dios.
La camarada explicó que la religión es una filosofía de la sumisión que convence a la gente a aceptar el mundo horrible, el mundo que necesita y puede ser cambiado mediante la revolución. Dijo que el espacio vacío o el hoyo en el corazón es la desesperanza acerca del mundo, y para los jóvenes en particular la cuestión de tener un propósito en la vida es gran parte de cómo llenar el vacío de la vida bajo este sistema. Ella dijo que los revolucionarios mueren pero la revolución es infinita, que la lucha por el comunismo para poner fin a toda forma de opresión y explotación continuará para que los seres humanos se emancipen.
La discusión era tan intensa que en un momento dado los ocho de nosotros todos hablábamos al mismo tiempo, pero no retomamos unas cuestiones (por ejemplo, si se puede ser bueno sin Dios) debido a la necesidad de la traducción entre el español e el inglés para que todos pudieran participar. Pero al final de una larga velada, dos personas dijeron que querían leer Fuera con todos los dioses de Bob Avakian, y la mujer profundamente religiosa dijo que tenía interés en saber más acerca de este movimiento para la revolución y estaba de acuerdo de que estábamos del mismo lado en la lucha contra la opresión, aunque ella siguiera en desacuerdo sobre Dios/religión.
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