Dos reflexiones a raíz del incidente en Baton Rouge
3 de agosto de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
Uno: Baton Rouge — Escenarios alborotados, mentiras de la clase dominante y lo que sabemos que es la verdad
Hasta las 5 de la tarde del lunes 18 de julio, lo siguiente es lo que ha salido a la luz del día acerca de lo sucedido en Baton Rouge el domingo 17 de julio: después de una semana en la que se videograbó a la policía de Baton Rouge asesinando a sangre fría a Alton Sterling y luego golpeando brutalmente y arrestando ilegalmente a las personas que protestaban por el asesinato, un hombre negro llamado Gavin Long tuvo un encuentro con algunos de esos policías, a quienes, él, siendo negro, les hubiera tenido razón legítima de temer, y en ese encuentro Long y tres policías resultaron muertos.
Sin embargo, a partir de los primeros informes sobre el incidente el domingo, con descaro el Departamento de Policía de Baton Rouge, los medios de comunicación de la clase dominante e importantes figuras políticas de la clase dominante fabricaron y reportaron como si fueran hechos un escenario espeluznante tras otro, todos que recurrieron al sensacionalismo con el fin de incitar a la gente para que diera su aprobación a lo que es esencialmente una ocupación ilegítima de la comunidad negra, y comunidades de otras nacionalidades oprimidas, por parte de la policía. Y de ahí muchas de esas fuerzas atacaron con virulencia al movimiento contra el terror y asesinato policial y, en particular, al movimiento Black Lives Matter / La vida de los negros importa, tanto la organización en particular como la manera general en que esta consigna ha llegado a identificarse con el auge general de protesta contra el asesinato y terror llevados a cabo por estos cerdos policías.
No se trata nada más de que los gobernantes de esta sociedad no tengan absolutamente ningún respeto por la verdad. Se trata de que no pueden darse el lujo de respetar la verdad porque la pura verdad es algo que pone en evidencia su naturaleza esencial — es decir, para el presente sistema la vida de los negros nunca ha importado y no puede importar, excepto como una potencial fuente de riqueza y saqueo, y que lo anterior ha sido UNA PARTE INTEGRAL del presente sistema desde los barcos de esclavos hasta hoy.
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Y he aquí algo más que considerar en relación a la controversia de hoy y las actividades de los de arriba de controlar y desviar el debate. Veamos el afiche de Vidas Robadas. ¿Cuántas personas de ese afiche, todas las cuales perdieron la vida a manos de la policía, recibieron alguna forma de justicia? Ninguna. Y esa es la pura, amarga y dura verdad, misma que si la tomamos en serio, en última instancia es liberadora.
Dos: Se plantea una pregunta: ¿Valen las protestas contra la opresión del pueblo negro bajo el presente sistema?
En un sentido básico, sí. Sin protestar contra la injusticia, nada cambia. Sin luchar contra las condiciones actuales, como lo ha hecho la gente, ésta hubiera resultado quebrada. Sin las lecciones de dicha protesta, las masas de gente no podrían aprender el camino adelante.
Pero en un sentido aún más básico, las protestas “valen” cuando y en la medida que formen parte creciente de algo más grande, un movimiento para la revolución contra el presente sistema. Pues, para repetir, los casi 400 años de la historia de los negros en lo que hoy es Estados Unidos —misma que incluye las maneras en que el presente sistema no ha realizado y no puede realizar ningún cambio fundamental hoy sobre una cuestión tan básica como si los negros tuvieran que vivir constantemente atemorizados de los encargados del orden público— dejan en claro que esta opresión ha sido y siguen siendo una parte integral del presente sistema, y que únicamente una revolución de este tipo podría ponerle fin.
Además, hay un tercer punto que hay que recalcar. Esta revolución no se trata de algo que se podría concebir únicamente en un futuro lejano. Los gobernantes de Estados Unidos se preocupan abiertamente de que no se puede mantener la cohesión de la sociedad y hacen referencia a las “grietas” en el tejido social. La base para una revolución existe en las contradicciones de esta sociedad. Además, y este es el punto más importante, hay un líder de esta revolución, Bob Avakian, que ha hecho el trabajo para desarrollar una estrategia para acumular concretamente las fuerzas para dirigir a los millones de personas que se necesita para hacer tal revolución, una estrategia mediante la que tal revolución podría triunfar cuando llegue el momento para acometer a toda máquina la toma del poder y un plano y hoja de ruta para una nueva sociedad cuyo objetivo sea eliminar la explotación y toda forma de opresión una vez obtenida la victoria. No, todavía no ha llegado ese momento, pero sí, ya es hora de trabajar con mucha urgencia en torno a las condiciones en desarrollo a fin de gestar una situación en la que se podría hacer tal revolución, con una posibilidad concreta de ganar.
Si usted va en serio, acerca de la revolución y acerca de ganar y llegar a un mundo completamente nuevo, pues ya es hora de conectarse con esta revolución.
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