Mi artículo sobre Nate Parker trata lo que es cierto y lo que es liberador, y NO de la "narrativa de quién" obtendrá "privilegios"

Sunsara Taylor

5 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

He recibido mucho comentario positivo sobre el artículo que escribí diciendo que es una tontería la controversia fabricada sobre una acusación de violación de hace de 17 años contra Nate Parker azuzada la víspera de su nueva película sobre una poderosa rebelión de esclavos. Al menos una persona sostuvo que, no obstante, yo había separado, y luego elevado, la justicia racial por encima de la justicia de género.

Tonterías.

De plano, eso es una pura distorsión de mi artículo. Es una distorsión que refleja una perspectiva encerrada en el sistema existente del capitalismo-imperialismo, porque, siempre que el presente sistema del capitalismo-imperialismo siga en pie, lo "mejor" que uno puede hacer es hacer malabares con los intereses de los diferentes grupos oprimidos en el presente sistema opresor.

Los comunistas revolucionarios no tenemos ningún interés en negociar los privilegios relativos de los diferentes grupos de interés EN el presente sistema. No "elevamos la justicia racial" por encima de la "justicia de género" ni tampoco intentamos "equilibrar" las dos cosas. Luchamos por TERMINAR TODA FORMA de explotación y opresión contra TODOS LOS SIETE MIL MILLONES DE HABITANTES DEL PLANETA, lo que únicamente se puede hacer mediante el derrocamiento del SISTEMA que es la FUENTE de esa opresión, haciendo una revolución comunista a la mayor brevedad posible. Sólo en tal caso podremos ponernos a trabajar en concreto para arrancar las raíces de cada una de esas diferentes formas de opresión en sí, así como la manera en que esas diferentes formas de opresión han estado entretejidas en el sistema del capitalismo-imperialismo, mismo que las impulsa. Sí, eso es posible, y se presenta a detalle en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. ¡Manos a la obra!

A lo largo del camino, es necesario tratar todo, en primer lugar, haciendo el trabajo para descubrir lo que es cierto en realidad (lo que corresponde a la realidad objetiva). De ahí, sobre esa base, y sobre ninguna otra, hay que actuar en torno a los senderos concretos para el cambio que correspondan a la emancipación humana. Y NO eligiendo cuál "narrativa" a la que consideramos que hay que brindarle "privilegios" en un momento dado.

 

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