Un paralelo histórico
23 de noviembre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
En nombre de la humanidad,
nosotros nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Pónganse de pie... Tomen las calles... Súmense a las personas en todas partes para impulsar la resistencia en todas las formas que puedan
No se detengan: No se concilien... No se acomoden... No colaboren
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Aunque las siguientes observaciones del libro de Claudia Koonz La conciencia nazi en general son muy importantes y muy relevantes para la situación actual en Estados Unidos, la afirmación de Koonz de que los nazis reemplazaron a la ideología religiosa tradicional con su propia ideología "secular" no es del todo acertada. De hecho, los nazis hicieron uso de la religión tradicional reaccionaria y la promovieron. Además, en el movimiento fascista en la sociedad estadounidense de hoy, y específicamente el fenómeno de Trump y el inminente régimen de Trump, el cristianismo fundamentalista reaccionario, es decir, el fascismo cristiano, siempre ha sido y en este momento es un factor importante.
“Hitler, que siempre supo interpretar con astucia los deseos de su público, captó el hambre de los alemanes de un gobierno en el que confiar y de una meta nacional en la que creer. Desde sus primeros tiempos de orador político, nunca dejó de tener en cuenta aquella aspiración. En frases que sus rivales ridiculizaban por considerarlas huecas y que para sus seguidores eran reveladoras, Hitler prometía rescatar los anticuados valores del honor y la dignidad, salvarlos del materialismo, la degeneración y el cosmopolitismo de la vida moderna. La lista de agravios de sus acólitos era larga, y las raíces de sus preocupaciones, profundas. Los bolcheviques amenazaban con la revolución; las mujeres emancipadas abandonaban sus responsabilidades familiares; los capitalistas amasaban inmensas fortunas; y los Estados extranjeros habían despojado a Alemania del estatuto de potencia europea que le correspondía por derecho propio. Hitler transformó en indignación moral la ira de sus seguidores ante el desorden cultural y político. En lugar de la República de Weimar, que él consideraba débil y femenina, prometía el advenimiento de un orden decidido y viril. Donde, en otro tiempo, la religión había proporcionado un firme propósito moral, la cultura nazi ofrecía una fe secular absolutista.
“A diferencia de los regímenes liberales, en los que el cálculo moral gira en torno al concepto de derechos humanos universales, el Tercer Reich ensalzaba el bienestar de la comunidad étnica alemana y lo establecía como punto de referencia de todo razonamiento moral. La moralidad nazi defendía, de manera explícita, ideas racistas y sexistas en un momento en que los ideales de igualdad empezaban a abrirse paso por todo el mundo occidental. Los teóricos de la raza alemanes, que pretendían pasar por modernos y progresistas, dignificaban prejuicios antiguos con el recurso a la ciencia. En su intento de atraer complicidades, no apelaban tanto a la maldad como a las ideas de salud, higiene y progreso, pues de otro modo sus políticas se habrían percibido como crueles y violentas. Para movilizar a los ciudadanos de una nación moderna e ilustrada, el régimen nazi no recurría sólo a la represión, sino a los ideales de comunidad, de mejora cívica. En una cultura pública exaltada que se basaba en la negación de uno mismo y en la recuperación de lo colectivo, a los alemanes de etnia se les exhortaba a apartar a los ciudadanos considerados forasteros y a aliarse sólo con personas racialmente valiosas. El camino que conducía a Auschwitz estaba asfaltado de virtud”.
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