La dirección se trata, más que nada, de adónde uno dirige a la gente y cómo
Revisado y actualizado 8 de marzo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Linda Sarsour ha dicho que “Si usted está en un movimiento y no sigue a una mujer de color, pues está en el movimiento equivocado”.
Siempre hay cambios, de un tipo u otro, y ha habido y de nuevo habrá cambios importantes en el mundo y en la sociedad humana. La sociedad, como toda la realidad material, no puede seguir como es y no sigue como es. Pasa por cambios, incluso en ciertos momentos cambios importantes, aun cualitativos. Pero la cuestión de línea y dirección es decisiva para determinar en última instancia qué tipo de cambio, qué tipo de transformación de la sociedad y fundamentalmente qué tipo de revolución será posible, cuando las masas se levanten y exijan y luchen por el cambio radical.
Bob Avakian, Lo BAsico 6:17
Esto elude la pregunta que hay que hacer: ¿qué problema está tratando de resolver su movimiento? ¿Y la dirección del movimiento tiene una comprensión básicamente correcta de ese problema y del camino hacia adelante? Si el objetivo de su movimiento es esencialmente obtener "un lugar en la mesa" en un sistema monstruoso que pulveriza a miles de millones de seres humanos, cada hora de cada día, pues un criterio es tan bueno como el otro. Pero si realmente está tratando de cambiar el mundo, pues tiene que ser serio y crítico sobre lo que en realidad se requerirá.
Especialmente si su objetivo es ir más allá de todo este sistema de explotación y opresión, incluida la opresión de las personas por su género y nacionalidad (o "color"), pues tiene que derrocar —derrotar y desmantelar— la estructura de poder existente. Se necesita una verdadera revolución, que hace nacer un poder estatal completamente nuevo, que tiene por objeto la eliminación, y no meramente la reconfiguración, de las relaciones de dominación y opresión. Esto ha resultado ser extremadamente complejo, y la dirección que se necesita en ese proceso tiene que ser tan científico como sea posible para entender y darle una dirección correcta a todo esto, independientemente de la nacionalidad, género u orientación sexual de un líder particular. Cualquier movimiento construido sobre cualquier otra base llevará solamente al mismo vino en nuevos odres, y NO a un mundo liberado.
Las preguntas que hay que hacer acerca de cualquier líder son las siguientes: ¿Cómo entiende el problema? ¿Cómo entiende la solución? ¿Cómo es su método para abordar estas preguntas? Además, ¿está trabajando para que otras personas tengan la capacidad de hacer suyo ese método y aplicarla por su cuenta? Y si otras personas hacen suyos este entendimiento y este método, ¿hacia dónde conducirá? Cualquiera que va en serio para emancipar a la humanidad, tiene que hacer estas preguntas y plantear estos criterios de juicio.
[Nota de la redacción: Este artículo ha sido cambiado desde que salió una versión anterior la que, si bien señalaba puntos correctos e importantes sobre el carácter de la dirección que se necesita para los movimientos revolucionarios, podía haberse interpretado de modo que diera a entender que no importa la dirección de los movimientos por lo que en esencia son reformas. Esto no es cierto, ya que algunos movimientos por las reformas pueden tener una importancia significativa en la lucha más grande por la emancipación humana. En el caso de los movimientos por cualquier reforma significativa, pueden importar muchísimo tanto la orientación básica de aquellos que los dirigen —lo que incluye si en realidad buscan poner un FIN concreto al abuso contra el que están luchando, pese a lo que se requiera, o por otro lado si, al final de las cuentas, si de hecho simplemente buscan lo que se reduce a un "lugar en la mesa" en el sistema monstruoso que engendró el ultraje en primer lugar— así como la cuestión fundamental de cómo analizan el problema y cómo dirigen a las personas para luchar en contra del ese problema. Ahora más que nunca es importante de entender esta diferencia.]
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