Organizar a la gente en el acto: una experiencia

13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

Estábamos en una intersección en un barrio de latinos y negros, jóvenes saliendo de la escuela secundaria y muchos otros yendo de compras o volviendo del trabajo. Es un lugar que ha estado muy disputado para el Club Revolución. Por un lado, nos hemos enfrentado a ataques abiertos por parte de veteranos reaccionarios que quieren atacar la revolución y celebrar a Estados Unidos y su propio papel en hacer el trabajo sucio de este imperio, y también por parte de algunos estudiantes de la escuela católica cercana determinados a dejar todo en las manos de dios y a negarse a escuchar nada de personas que no estaban hablando de dios. Por otro lado, este es también uno de los lugares donde mucha gente se detiene, escucha y piensa profundamente sobre la agitación que hace el club, y donde unas personas han conversado seriamente con nosotros. Pero al mismo tiempo nos hemos dado cuenta que es un lugar donde nuestros esfuerzos por organizar a las personas han estado bastante ineficaces. Si bien esto todavía es un trabajo en elaboración, se desarrolló una situación diferente la última vez que fuimos allí que parece que tiene unos elementos de para sacar unas lecciones, por lo que yo quería compartir unas reflexiones sobre esta experiencia.

Primero, aunque en realidad teníamos un equipo más pequeño de lo que tenemos a menudo en este lugar, creo que realizamos una presencia más impactante. Además de trabajar para agudizar nuestra agitación verbal, y forcejear con organizar a las personas, teníamos una presencia visual mucho más impactante. Montamos juntos los 5 paneles de los “5 Altos” (en forma de acordeón) frente a la caja del agitador. Creo que vale la pena señalar que estos paneles, también, son una forma de agitación visual que trabajan en sinergia con la agitación verbal al usarla bien.

Ese es el otro punto: La agitación visual tiene que ejercerse también. Solo montarlos puede llamar un poco la atención, pero en realidad pueden desempeñar el papel de una herramienta organizativa dependiendo de cómo se manejan. Por ejemplo, ocurrieron varios casos en que unas personas no solo se detuvieron debido a la agitación verbal, sino también en el que el agitador explicó o llamó a la gente a revisar uno por uno estos “Altos”. Por ejemplo, un joven negro que nos acercó inicialmente se desilusionó porque unas personas que no eran negras estaban hablando de cosas que afectan a los negros. Unos camaradas entablaron una ronda o dos de lucha para restablecer los términos, y parecía que este tipo escuchaba sinceramente, pero no pudo romper con parte de su noción. Después de establecer unos términos con él sobre “para quién y para qué” y sobre tomar en serio la revolución, el reto ante él fue el de simplemente leer los 5 Altos, porque estamos hablando de cómo PONERLES FIN a través de una revolución real, no de quién tiene el derecho de hablar de qué. Esto cambió muchos de los términos, y expandió la conversación para tratar lo que le está pasando a la humanidad y cómo lidiamos con ESO, y este tipo terminó pasando unos 90 minutos con nosotros, haciendo allí mismo un resumen con nosotros y otras 3 personas que se habían unido a nosotros ese día. Hablamos un poco sobre CPG (CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución), sobre cuestiones de sacrificio y de liderazgo, y vimos juntos el video Bob Avakian a través de los años (BA Through the Years – 1969, 1979, 2003, [en ingles]).

La segunda cosa que yo quería identificar era el papel de un equipo trabajando juntos en una misión. El agitador hace un trabajo duro para exponer el mensaje central y retar / invitar a las personas a alistarse en la rev, y darles a las personas una idea de lo que pueden hacer ahora y cómo esto encaja en CPG y lo que NOSOTROS tenemos que hacer ahora para trabajar por la revolución. Sin embargo, lo que hace el equipo sigue siendo esencial y requiere más atención y pensamiento más allá de simplemente inscribir a quienes se sienten atraídos por la agitación. En esta salida, varios de nosotros no solo hablamos con las personas que se detuvieron, sino que les sacamos sus preguntas y luego las dimos al agitador, donde esas preguntas podrían ser parte de toda la escena. Algunas preguntas que surgieron fueron: “¿Cómo en realidad se puede terminar con la encarcelación en masa?” y “¿Por qué tanta gente está atrapada en matar los unos a los otros?” y “¿Qué significa unirse a la revolución?” Por supuesto, las respuestas a estas preguntas son importantes, pero lo que quería resaltar es la manera de hacer que estas preguntas sean preguntas para las masas, presentándolas a todos los demás que escuchaban, y de ahí hablando con ellos. La otra cosa que logramos hacer: En un momento un hombre negro se unió a nosotros y pasó todo el tiempo con nosotros ayudando a llegar a las personas y sosteniendo carteles e incluso subiendo al micrófono; y un joven latino dio un paso adelante queriendo entrar en la revolución. Además de entablar una conversación entre el agitador y el joven latino, conseguimos que este joven y el hombre que había estado trabajando con nosotros se hablaran entre sí por el micrófono acerca de entrar en la revolución, y el agitador destacó la importancia de esto por el micrófono. Esto incluso hizo que la pregunta ¿qué va a hacer USTED? fuera una pregunta para las masas, y destacó los pasos positivos que las personas estaban dando.

Al final de esta salida, nos sentamos con cuatro personas que habíamos conocido allí mismo y pasamos un rato conversando y haciendo un resumen, como he descrito arriba. Probablemente hubiéramos podido hacer más con eso, pero esto también es un ejemplo que usar para avanzar el trabajo. Hay más detalles sobre lo que pasó ese día y las diferentes personas que participaron de diferentes maneras, pero quería destacar algunas reflexiones y pensamientos que pensé que podrían contribuir a todos los que trabajan en esto.

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