Revolución #418, 23 de diciembre de 2015 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, EU

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Una invitación a conocer, y a cambiar, el mundo

Presentaciones venideras de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! y discusiones del bosquejo de BA de la nueva síntesis de comunismo — cerca de usted.

11 de enero de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Para traducción al español, pregunte a la librería Libros Revolución cerca de usted.

 

La gente forcejea con grandes interrogantes: ¿Hay una manera de cambiar, de cambiar de verdad, la manera en que la gente alrededor del mundo se ve obligada a vivir? ¿Qué haría falta para no sólo cambiar las muchas formas en que las personas están oprimidas, sino que PONERLE FIN a toda opresión de una vez por todas? ¿Y de qué se tratará la vida de usted con relación a eso?

El mundo de hoy ES un horror, pero no tiene qué ser así. Hay un camino adelante, un camino para salir de los horrores. Como decimos en este sitio web:

Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, de sintetizar las experiencias positivas y negativas de la revolución comunista hasta hoy y de aprender de una amplia gama de experiencias de la humanidad, se ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo.

Si usted es alguien que forcejea con las grandes interrogantes, este es el momento de explorar profundamente la obra y la dirección de Bob Avakian (BA), al mismo tiempo que luchamos para cambiar el mundo. Dos buenas formas de comenzar esto son entrarle a Habla BA: ¡REVOLUCION, Y NADA MENOS!, una película (en inglés) de seis horas de una charla de Bob Avakian, y el bosquejo que el mismo BA ha desarrollado que desglosa los elementos clave de la nueva síntesis del comunismo que él ha forjado. Este bosquejo, La nueva síntesis del comunismo: Orientación, método y enfoque fundamentales, y elementos centrales, ofrece un “fundamento y guía básico... para alentar y facilitar más estudio y discusión sobre la nueva síntesis”.

En las próximas semanas, habrá oportunidades para que usted pueda explorar esta película y el bosquejo de la nueva síntesis junto con otras personas en las librerías Libros Revolución en varias ciudades. Vea el calendario a continuación.

Para traducción al español, pregunte a la librería Libros Revolución cerca de usted.


New York City

Revolution Books, 437 Malcolm X Blvd./Lenox Ave.

Contact Revolution Books at the address above or 212-691-3345 / revbooksnyc@yahoo.com for upcoming events.

Chicago

Revolution Books, 1103 N. Ashland. 773-489-0930, revbookschi@yahoo.com

Contact the store for upcoming events

Los Angeles

Revolution Books’ temporary space at the Multicultural Artists United (MCAU) Gallery, 220 Glendale Blvd., Echo Park, between Beverly & Temple.

January 21, Thursday, 7:30 pm: Discussion of Bob Avakian’s The New Synthesis of Communism: Fundamental Orientation, Method and Approach, and Core Elements.

February 4, Thursday, 7:30 pm. Screening and continuing discussion of the film BA Speaks: REVOLUTION—NOTHING LESS!

Contact Revolution Books for upcoming events at 213-304-9864

Berkeley

Revolution Books, 2444 Durant Avenue

January 19, Tuesday, 7-9 pm: Screening and discussion of sections of the film BA Speaks: REVOLUTION—NOTHING LESS!

Contact Revolution Books for more info at above address or 510-848-1196 / revolutionbooks@sbcglobal.net

Atlanta

Little 5 Points Community Center, 1083 Austin Ave @ Euclid Ave.
(enter building from back parking lot, take elevator to 3rd floor) Free Parking

Contact Revolution Books for upcoming events at 770-861-3339 or revbooksatl@hotmail.com

Boston

Revolution Books, 1158 Mass Ave., Cambridge

Contact the store for upcoming events at 617-388-0133 or info@revolutionbookscamb.org

Cleveland

Revolution Books, 2804 Mayfield Rd, at Coventry, Cleveland Hts

Wednesdays, January 13, 20
6:30 - 8:30 pm 
Screening and discussion of the film BA Speaks: REVOLUTION—NOTHING LESS! Bob Avakian Live.

Houston

2501 Holman (in Project Row Houses)

January 17, Sunday, 4pm: Come to watch and dig into Part 3 of BA Speaks:  REVOLUTION—NOTHING LESS

For information, call 832-865-0408, or email RevolutionHtown@yahoo.com.

Seattle

Revolution Books, 89 S. Washington St. (off 1st Ave. in Pioneer Square)

Saturdays, 1 pm: Screening and discussion of sections of the film BA Speaks: REVOLUTION—NOTHING LESS!

For more info, contact Revolution Books at the above address or 206-325-7415 / rbsea@yahoo.com

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Este SISTEMA NO tiene respuestas...
Pero LA REVOLUCIÓN SÍ

16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

¡Este mundo es intolerable! En enormes regiones del mundo, Estados Unidos y sus aliados aterrorizan a ciudades y aldeas con bombas y aviones no tripulados — en el proceso impulsando a la gente hacia los brazos de la reaccionaria Yihad Islámica. Una crisis ambiental pone en peligro la sobrevivencia de los humanos en este planeta. Alrededor del mundo, las mujeres son deshumanizadas, aterrorizadas, violadas y obligadas a tener hijos contra su voluntad; y las personas LGBT son avergonzadas y perseguidas. Los migrantes y refugiados son demonizados y obligados a vivir en la sombra si es que pueden vivir. Y en todas las ciudades de Estados Unidos, los jóvenes negros, latinos y otros de color llevan una diana en la espalda, para la bala de un policía o una vida tras las rejas.

Mucha gente habla de un sistema, e incluso habla de una “revolución”. Pero ¿qué ES este sistema que gobierna sobre la humanidad? Ese sistema es el capitalismo-imperialismo, un sistema que tiene como sus cimientos la explotación implacable de miles de millones de personas. Es un sistema impulsado por la competencia de la jungla, la de matar-o-morir, entre los explotadores. Es es la fuente de las crisis, guerras y la miseria sin fin. Y lo respalda e impone el poder del Estado, el que sirve y defiende con violencia —por medio de su policía, sus cárceles, sus cámaras de tortura y aviones no tripulados— los intereses y el funcionamiento del sistema. El funcionamiento y las instituciones de este sistema fomentan todo tipo de relaciones tóxicas entre las personas, así como las ideas, tales como la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio irracional hacia la gente de “afuera” de Estados Unidos) y una perspectiva de “yo primero” en un millón de formas. Y no se trata de “problemas” sino de horrores que continúan de generación en generación, horrores que constituyen elementos integrales del funcionamiento del capitalismo-imperialismo.

¿Y qué es una revolución, una auténtica revolución? Como decimos en este sitio, “Una revolución concreta es mucho más que una protesta. Una revolución concreta requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo. La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo, para una revolución concreta. De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!”

En su Mensaje de Año Nuevo de los principios de 2014, que es igualmente o aún más oportuno hoy, dijo Bob Avakian:

La revolución no es un sueño imposible. No es “poco realista”. Cambiar toda la sociedad, cambiar el mundo entero, no es una idea loca o peligrosa. Lo que sí es loco y peligroso, es aceptar las cosas como son y aceptar hacia donde van, bajo este sistema. La revolución —un cambio radical en la manera en que funciona la sociedad, en la manera en que nos relacionamos entre nosotros como seres humanos, en lo que son nuestros valores, en nuestra manera de conocer el mundo y de actuar para afectarlo— eso es lo que nosotros, lo que las personas en todo el mundo, necesitamos con mucha urgencia. Y eso es mucho más realista que tratar de “componer” este sistema. (Ver “Habla Bob Avakian, el Presidente del Partido Comunista Revolucionario, con un mensaje de Año Nuevo — Un llamamiento a la REVOLUCIÓN” en www.revcom.us).

"Habla Bob Avakian, el Presidente del Partido Comunista Revolucionario, con un mensaje de Año Nuevo —

Un llamamiento a la
REVOLUCIÓN...
"

Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y un mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo. Y sobre esa base, hay una Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, un plan para un poder del Estado nuevo y totalmente diferente. Es tan seria como es liberadora, y toda persona que tome en serio hacer un cambio real tiene que adentrársele y trabajar para que sea un punto de debate en la sociedad (que incluye comparar y contrastarla con la constitución escrita por los amos de esclavos y asesinos de pueblos indígenas, la que define “los derechos” de la gente en Estados Unidos hoy en día).

El Día Primero...

La revolución es el primer paso en un complejo y largo recorrido histórico para arrancar de raíz toda opresión. Y esto es gran parte de lo que la Constitución aborda. Pero hay cosas básicas y urgentes que SE PUEDEN HACER y SE HARÁN el primer día.

El Día Primero después de que la revolución tome el poder... NO MÁS guerras de agresión por imperio alrededor del mundo. La Nueva República Socialista en América del Norte desmantelará todas las restantes bases del anterior Estados Unidos imperialista en otros países. Se renunciará a todos los tratados y acuerdos, militares y de otro tipo, que ese estado imperialista impuso sobre otros países y pueblos o que sirvieron para mantener la dominación del Estados Unidos imperialista. La sociedad revolucionaria desmantelará y se negará a usar armas nucleares u otras armas de destrucción masiva y las formas de lucha que servían a los objetivos y la mentalidad del viejo sistema. No más tortura. El nuevo ejército revolucionario defenderá la nueva sociedad socialista, y su función la definirán las necesidades de la humanidad y la revolución mundial contra toda opresión, en vez de la dominación del imperio.

El Día Primero después de que la revolución tome el poder... Las viejas fuerzas policiales que oprimen a la gente hoy en día quedarán derrotadas, demolidas y desmanteladas. Las nuevas fuerzas dedicadas a la seguridad pública y la seguridad de la nueva sociedad no serán un ejército de ocupación. Apreciarán y valorarán la vida de las personas. Durante algún tiempo, mientras las personas transformen la forma en que se relacionan entre sí y piensan, todavía habrá algo de crimen, pero se lo va a abordar en una forma totalmente diferente. Como Bob Avakian ha escrito, “...si nosotros tuviéramos el poder del estado y ocurriera algo así, habríamos preferido que un policía del pueblo diera la vida primero, antes de matar sin sentido a uno de las masas. Así actúan los verdaderos servidores del pueblo, o sea, se juegan la vida por defender al pueblo”. El nuevo estado revolucionario defenderá y protegerá los derechos de la gente, incluyendo el derecho a disentir y protestar en contra de la revolución. El asesinato policial, los encubrimientos judiciales y el “muro azul de silencio”: todo eso pasará a la historia antigua. Y eso en el primer día de la nueva sociedad.

"¿Y qué tal si...?"

Corto de la película REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión Un Diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN en inglés:

Vea la película completa en inglés aquí.

Aprenda más sobre BA aquí

El Día Primero después de que la revolución tome el poder... Todas las mujeres en todas partes en el nuevo estado tendrán el derecho al aborto legal, a solicitud y sin pedir disculpas y sin ninguna necesidad de explicar su decisión a nadie. Se movilizarán a los médicos y enfermeras para hacer que el aborto sea sanitario y accesible, incluso en las partes del país o en comunidades donde el acceso al aborto es difícil o imposible en la actualidad. No se permitirá que los maniáticos odiamujeres aterroricen o ataquen a las mujeres que buscan un aborto. Opciones anticonceptivas serán fácilmente disponibles para cualquier mujer que las requiera.

El Día Primero después de que la revolución tome el poder... La persecución de los inmigrantes va a terminar. Toda persona que viva en el anterior Estados Unidos, con la excepción de las personas condenadas de crímenes de guerra u otros crímenes de lesa humanidad, será un pleno ciudadano de la nueva república socialista, independientemente del lugar en que nació. En el proceso continuo de transformar y revolucionar la sociedad, se valorarán las experiencias y puntos de vista de personas expulsadas de sus tierras por el funcionamiento del capitalismo-imperialismo. Y la nueva sociedad tendrá políticas humanas y acogedoras de asilo político para las personas perseguidas por haber participado en justas luchas contra la opresión o porque sus actividades científicas, artísticas u otras las han puesto en conflicto con los poderes e instituciones reaccionarios.

Enfrentar y comenzar a abordar la emergencia climática y ambiental es algo que sólo puede resolverse a escala mundial, y será una lucha seria y prolongada. Pero es importante no subestimar el impacto fundamental que tendría la conquista revolucionaria del poder en Estados Unidos, uno de los países más responsables de la devastación del medio ambiente, en la batalla mundial para salvar el planeta. Esto incluye comenzar en serio a romper con la economía basada en los combustibles fósiles y luchar para transformar la ideología consumista.

***

Todas estas medidas inmediatas —“el Día Primero”— harán un enorme cambio en la sociedad y la vida de la gente. Al mismo tiempo, estos pasos se darán en el marco de un estado socialista que, como dice la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, “encarnaría, institucionalizaría y fomentaría relaciones y valores radicalmente diferentes entre las personas; un estado socialista cuyo objetivo final y fundamental sería lograr, junto con la lucha revolucionaria por todo el mundo, la emancipación de toda la humanidad y el inicio de una época completamente nueva en la historia humana —el comunismo— mediante la abolición final de todas las relaciones explotadoras y opresivas entre los seres humanos y de los conflictos antagónicos destructivos que surgen de esas relaciones”.

ESTO es algo por lo que vale la pena vivir, morir y luchar. Éntrele a esta revolución. Los materiales que le hacen falta a usted para hacerlo se encuentran en este sitio web, www.revcom.us y en el periódico Revolución.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Un llamamiento a las y los revcom y a CADA PERSONA a que le importa la liberación de la mujer: ¡Distribuyan esta cita de BA!

9 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De Sunsara Taylor

Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto.

Unbelievable as it might seem...

Haga clic derecha para descargar la tarjeta de mano aquí (PDF: con líneas de corte)

Contracara:

back of palm card

UN LLAMAMIENTO: A imprimir y distribuir en todas partes las tarjetas con esta cita de Bob Avakian, sobre todo en las universidades, los multifamiliares y las vecindades de los oprimidos, en las reuniones y mítines sobre el aborto y los derechos reproductivos, y en muchísimos otros lugares.

Algunas reflexiones de agradecimiento por esta declaración, que destaca entre las demás:

Bob Avakian publicó esta declaración poco más de una semana antes de que sucediera el tiroteo asesino en la clínica de Planned Parenthood (Planificación Familiar) en Colorado, pero ahora es particularmente emotiva y urgente. Avakian llegó directamente a la médula de la lucha en torno del aborto, señalando de qué se trata y siempre ha tratado: si se esclavizarán a las mujeres en un sistema patriarcal de supremacía masculina o si se las liberarán, tratándolas y viéndolas como plenos seres humanos. Esto, y nada menos que esto, es lo que está en juego.

Sin embargo, asombra qué tan raro es que otras personas reconocen eso o hablan sobre eso, entre ellas muchísimas personas que a estas alturas deberían saberlo.

Unas cuantas personas han observado que las mentiras diseminadas sobre Planned Parenthood y la continua satanización del aborto han creado el marco para ese tipo de ataque asesino y enloquecido. Eso es cierto y es un punto importante, pero no responde a la pregunta de POR QUÉ se diseminaron esas mentiras o POR QUÉ se sataniza y se restringe el aborto en primer lugar. Y se queda muy, pero muy corto para darle a la gente un conocimiento de la plena magnitud de lo que está en juego, pues no se trata de si habrá violencia en las clínicas o no (por importante que sea eso) pero si se esclavizará o se liberará a la mitad de la humanidad.

Otros, particularmente en Twitter, han hecho notar la discrepancia entre la violencia mortal que se usa comúnmente contra las personas negras sin armas y el hecho de que la policía decidió capturar vivo a este asesino blanco. Por cierto eso saca a la luz una vez más el terror y el asesinato totalmente ilegítimos que la policía comete contra los negros y los latinos. ¡Y urge luchar contra el asesinato y terror policiales! Pero si eso es lo único que usted tiene que decir con respecto al tiroteo indiscriminado y asesino contra Planned Parenthood, pues usted no captó el meollo del asunto, carajo. Y peor, está guiando a otros a no captarlo. Se libra una verdadera guerra contra las mujeres, y cuando un pistolero emprende una oleada de asesinatos motivado por sus creencias fanáticas anti-aborto, eso es parte de esa guerra contra las mujeres. Hay que llamarlo por su nombre, hay que confrontarlo y hay que movilizar a millones ahora mismo para hacerle frente y PARARLO.

¡Le agradezco, Bob Avakian, por llamar esto por su nombre y por dirigir un Partido que seriamente quiere unir a todos que sea posible unir para hacerle frente a esto y pararlo!

Como BA ha indicado en numerosas ocasiones, se puede saber que el asalto contra el aborto trata en realidad de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina porque todo el movimiento anti-aborto se opone también al control de la natalidad. En grandes números les motiva una interpretación literal de la Biblia, la cual exige que las mujeres se sometan a los hombres y paran a hijos para “redimirse” por supuestamente haber causado el “pecado original”. Aparte de las personas motivadas por una interpretación literal fascista de la Biblia, están los que ocupan posiciones de poder en Estados Unidos y imponen legislación anti-aborto que obliga el cierre de las clínicas de aborto, hacen que el control de la natalidad sea inaccesible para crecientes cantidades de mujeres, y hacen avergonzar a las mujeres que deciden hacerse un aborto, y también los que ocupan posiciones de poder que concilian y transigen con este programa fascista, como Barack Obama y Hillary Clinton: todos parten de los intereses y los dictados de ese mismo sistema patriarcal de supremacía masculina. Por eso no se puede confiar en que ninguno llegue al grano sobre este asunto o movilice el tipo de resistencia en masa y lucha que hacen falta para derrotar esta guerra contra la mujer.

En muchas otras obras, como ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, y también el compendio ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista, BA se profundiza en todo esto. Lo hace en aras de dirigir a la gente en hacer una revolución concreta que ponga fin a este sistema que esclaviza a la mujer y causa tantos horrores innecesarios para las masas, entre ellos la opresión genocida de los negros, la destrucción del medioambiente, las guerras por imperio y el terror infligido en los inmigrantes. Se tratan de obras que hay que introducir a muchísimas más personas ahora mismo y en las cuales muchas personas necesitan adentrarse y concretar en el mundo.

Distribuir esta cita en grandes cantidades, junto con hacer correr la voz sobre revcom.us, es una forma muy importante ahora mismo de cambiar los términos de la lucha en torno al aborto y de introducir a más personas a la dirección de BA que es necesaria para liberarse en verdad.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Entrevista con una estudiante activista de Fin al Patriarcado

Oponerse resistencia a los odiamujeres con motivo del aniversario de Roe v. Wade

Actualizado 30 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 5 de diciembre, el periódico Revolución se reunió con Luna, activista estudiantil de Fin al Patriarcado. Esta es una transcripción de nuestra conversación.

 

Revolución: Llevas puestos pantalones ensangrentados en la escuela para manifestar tu posición y provocar a la gente a actuar en torno al ataque contra el derecho al aborto. Así que queremos saber todo acerca de eso. ¿Cuál es el mensaje? ¿Qué clase de respuesta has recibido? ¿Qué te inspiró u obligó a hacer esto? ¿Y cómo cuadra con el próximo aniversario de Roe v. Wade y las acciones en apoyo del derecho al aborto ese día? Pero empecemos con lo que estás haciendo.

Luna: Así que, como dijiste, he llevado puestos pantalones ensangrentados en la escuela todos los días que tengo clase, cuatro días a la semana. Llevo las últimas tres semanas haciéndolo y lo hago de la siguiente manera — no me los pongo durante el camino a la escuela porque no quiero que la gente me moleste en el metro o me sigan o algo así. Especialmente en la situación actual en la que, como lo hemos visto, hay mucha violencia contra los activistas del aborto.

Pero llego y entro a la escuela, y voy al vestíbulo y saco mis pantalones ensangrentados, que son un par de pantalones médicos blancos que Fin al Patriarcado compró en masa para nuestro Mitin por el Derecho al Aborto el pasado verano, 1º de julio, y una noche los pintamos de rojo con pintura de aerosol. Así que parece que hay sangre en el área de la entrepierna y que se gotea por las piernas y se supone que sea así, ¿cómo se dice?, una respuesta muy dramática. Así que no es exactamente lo que en realidad se ve en un aborto. La idea es cautivarte y llamarte la atención. Desde que me los he estado poniendo he recibido algunas respuestas muy interesantes.

July 1 New York City STOP the Assault on Abortion Rights1

Ciudad de Nueva York, 1 de julioProtesta en Union Square, Ciudad de Nueva York, 1 de julio — parte de las acciones nacionales para detener el ataque contra los derechos al aborto. Fotos: Especiales para revcom.us

Revolución: Tal vez podamos regresar al simbolismo, el punto es dramatizar lo que sucede cuando las mujeres no tienen acceso al aborto seguro y legal — como por ejemplo una mujer en Texas que no tiene los medios para viajar centenas de millas....

Luna: Sí, el objetivo es mostrar cómo se parece cuando las mujeres no tienen acceso al aborto. Y cuando no tienen acceso lo auto-inducen en situaciones peligrosas donde potencialmente podrían perder la vida. Y tenemos estadísticas sobre la situación cuando el aborto era ilegal en este país.... Oímos relatos de clínicas u hospitales donde cada noche el vestíbulo se llenaba de mujeres. No queremos volver a esos tiempos, pero sí lo estamos haciendo. Nos están regresando a eso.

Como dijiste, en Texas las mujeres tienen que viajar cientos de kilómetros, tienen que usar sus días libres del trabajo, encontrar una niñera para los niños que ya tienen, hay períodos de espera — todo este estrés adicional. Para muchas mujeres es más fácil auto-inducir, usar el gancho de ropa proverbial y hacérselo ella misma. Y eso es aterrador, y así parece cuando me pongo estos pantalones sangrientos. Eso es lo que se supone que la gente capta de esto. Ya sabes, las mujeres no deben ser obligadas a volver a la situación de pantalones ensangrentados.

Y es por esa razón que es tan importante que yo los tenga puestos cada día que voy a la escuela hasta el final del semestre — para que la gente despierte porque no se dan cuenta. Hablo con los jóvenes en la escuela y no se dan cuenta de la situación extrema en que se encuentra el derecho al aborto. Saben que Roe v. Wade fue aprobado hace 40 años y sólo saben que es legal. Sí, pero no hay acceso porque han estado cerrando las clínicas ahora a un promedio de una cada semana y media. Esa es el ritmo en que está ocurriendo. Texas es un caso fácil de señalar en términos de cuánto ha acelerado. Si miras a Texas, en 2013 tenían 40 clínicas. La ley HB21 se aprobó, y el número de clínicas se redujo a alrededor de 20, y ahora si es confirmada por el Tribunal Supremo en los próximos meses se reducirá a nueve. Va a ser un precedente para más clínicas en todo el Sur, y no sólo el Sur, sino en todo el país. Leyes como ésta establecen normas que las clínicas tienen que acatar. Tienen la carga de la responsabilidad de cumplir aunque se han demostrado que estos estándares médicos no tienen sentido. No se necesita que sea un mini centro médico para hacer un simple procedimiento ambulatorio como un aborto en el primer trimestre. Sin embargo, estos políticos están aprobando todas estas leyes que dictarán que así tendrá que ser — esta norma que es onerosa para el proveedor y la mujer porque el proveedor clausura y la mujer tiene la carga de tratar de encontrar el acceso en otra parte.

Y todo esto culmina en todo este ataque por las fuerzas de la derecha sobre el derecho de las mujeres a vivir su propia vida, para decidir cuándo y cómo ser madres, y si es que siquiera desean ser madres en primer lugar. Y es indignante, y me ha impulsado a trabajar con el grupo Fin al Patriarcado. Y cuando decidimos hacer la protesta contra la supuesta “Marcha por la Vida” nos dio la idea de ponernos estos pantalones ensangrentados todos los días, ir a la escuela en ellos, y manifestar nuestra posición. Hay un gran potencial para que los estudiantes universitarios apoyen y se movilicen en masa en torno a esto y a ponerse de pie en torno a lo que es un derecho fundamental para la mujer.

Revolución: Hay algunas cosas que quiero retomar, incluyendo el panorama más grande de que es parte todo esto y la importancia del aniversario de Roe v Wade y la movilización cada año de fanáticos anti-aborto — realmente fanáticos anti-mujer, llamémoslo lo que es verdaderamente. Pero antes de llegar a eso, tal vez puedas hablar un poco acerca... Estoy seguro de que nuestros lectores tienen curiosidad acerca de las reacciones que recibes.

Luna: Desde que he estado usando los pantalones mucha gente me mira, no están muy seguros de lo que está pasando. El primer día que en realidad me los puse, es una historia algo divertida — los tengo puestos y estoy consciente del por qué los estoy usando. Pero voy a clase y la clase termina y al final de la clase salgo y esta chica de mi clase corre hacia mí por el pasillo y me toca el hombro y ella me dice que tenemos una emergencia. Y yo pienso, vaya, ¿qué pasa?, pensé que alguien en mi clase tuvo un accidente, no sabía. Y ella me dice que parece que has tenido una emergencia médica, todo va a estar bien, sólo quiero advertirte. Ella creía que yo tenía una hemorragia o algo por estilo. Y yo pensé, oh, no, no, no. Y entonces le expliqué por qué yo llevaba los pantalones. Y ella dijo, oh, no lo sabía, he usado pantalones blancos y cuando me ha llegado la regla se ve así, pero no en esa escala, así que no estaba segura. Por un lado, es muy bueno que ella pensó que yo estaba teniendo una emergencia médica y se acercó y me lo dijo. Por otro lado, todos los demás me habían visto y aunque pensaran lo que fuese, me ignoraron.

Fue un poco raro porque luego, después de eso, pensé que debería poner algo en los pantalones para que la gente sepa que no estoy teniendo una emergencia médica, sino que sepan que es por el derecho al aborto. Puse una etiqueta diciendo, el Aborto a Petición y Sin Disculpas sobre los pantalones para que la gente pudiera leer eso y tratar de averiguar de qué se trata.

Pero desde entonces, ahora que tengo las pegatinas, la gente todavía me fijan la mirada. Hoy día, de hecho esta mañana, cuando fui a la escuela y los llevaba en el ascensor, después de que todos se salieron y estamos sólo yo y otra joven, se volvió hacia mí y me preguntó, ¿necesitas un tampón? Y yo le respondí que no, que realmente tenía que ver con el derecho al aborto, vamos a una protesta a favor de Roe v. Wade  y en contra de la Marcha por la Vida para luchar por el derecho al aborto. Y ella entendió, y le entregué un volante — entonces ella tuvo que irse a clase. Pero mucha gente simplemente me ignora. Ven los pantalones, algunas personas les han tomado fotos, y luego cuando hago contacto visual con ellos apartan su vista y se van caminando rápidamente. Y es porque entre todo lo que están pensando, piensan, oh diantres, ¿qué es lo que pasa aquí?, y sea lo que sea es algo de que no podemos hablar. Uno ve sangre en los pantalones de alguien, y la mayoría de la gente inicialmente piensa que es la regla y que es algo de lo que no se puede hablar, no se le puede decir que algo ha ido mal o algo así por el estilo. Y eso tiene que ver con la vergüenza, en general, del cuerpo de una mujer, la vergüenza de sus órganos reproductivos y cosas así.

Pero por otro lado, estoy en muchas clases con gente que piensa de una forma progresista y en general con mente abierta, y les encanta. Así que un día, entré temprano en la clase y este chico viene y dice, me encantan tus pantalones. Y entonces yo le dije, oh, gracias, son por el derecho al aborto. Él dijo que eso es lo que pensaba, son fantásticos. Y luego entré en una discusión con toda la clase sobre la emergencia del derecho al aborto. Y la gente decía que es una locura, que es indignante lo atrasado que se están volviendo las cosas.

Todos los estudiantes se alistaron, dándome sus números para que los llamara para organizar a otros y para hablar sobre cómo ellos mismos pueden activarse. No es algo solamente para mí. Hay esta chica que yo conozco que siempre dice así, oh, eres una gran activista, eres como mis objetivos para el activismo o algo por igual. Y le digo algo cómo, sí, hay los objetivos, pero tú puedes hacer esto, sé que puedes, cualquier persona puede hacer esto. Si crees que hay algo fundamentalmente mal en la forma en que este país está bregando con el derecho al aborto, entonces puedes tomar estos pantalones y puedes ponértelos tu misma. Eso asusta a muchas personas, por las razones que tengan, son muy tímidas y tienen miedo de tomar una posición abiertamente. Pero a pesar de eso, aún se ve alguna esperanza, es algo cómo, oh, tal vez yo pueda hacer esto, tal vez vaya a hacer esto, y luego la gente empieza a moverse poco a poco hacia adelante. Pero la gente sí está mostrando interés...

Revolución: Creo que incluso podrías posarle a la gente, oigan, la gente se ha acostumbrado un poco a verme vestida con estos pantalones, pero si más personas comenzaran a usarlos, entonces no podrían seguir con lo suyo como de costumbre...

Luna: Sí. Exactamente. La segunda semana de tener puestos los pantalones pasó cuando Mizzou  [la Universidad de Misuri] acababa de estallarse y tuvieron lugar los ataques en París. Iba a ocurrir una manifestación en mi escuela que unos estudiantes se habían organizado en que iban a sostener pancartas en solidaridad con todas las diferentes cosas que sucedían por todo el mundo. Y me presenté allí con los pantalones ensangrentados. Y esta chica quedó tan asombrada. Consiguió unos pantalones allí mismo. Le dije, ya sabes, si quieres pantalones debes tomarlos, ponértelos, usarlos. Ella dijo que sí, dame, voy a hacerlo. Me dijo, me voy fuera del país durante la próxima semana y media pero tan pronto que vuelva de las vacaciones de Acción de Gracias voy a ponérmelos. No me he topado con ella todavía, pero parece que ella los ha estado usando, lo cual es fantástico. En el momento en que ella me vio y en el momento en que le expliqué de qué se trataba, no hubo duda, de inmediato fue como si esto tiene sentido, esto es lo que hay que hacer. Se necesita más de esta clase de actitud de parte de la gente que se considera a favor del derecho a decidir.

Una cosa de que nos gusta hablar cuando salimos para organizar a otros —y muchas veces llevamos puestos los pantalones ensangrentados cuando hacerlo— es que ya no basta simplemente estar de acuerdo, la gente nos da una sonrisa y dice estoy contigo y luego sigue caminando. Ya no basta solamente indicar aprobación en Instagram y Facebook. Nos encontramos en una situación en este momento donde es necesario que haya resistencia política en masa, donde la gente esté en las calles diciendo que esto no está bien, que cerrar estas clínicas a un ritmo de una por semana y media no está bien. La gente tiene que ponerse de pie en este momento porque si no, va a ser demasiado tarde. Y, francamente, ya es casi demasiado tarde.

Ayer, el Senado votó a favor de cortar los fondos a Planned Parenthood / Planificación Familiar. Apenas ayer. Y estoy segura que Obama lo vetará, pero todavía se está estableciendo este precedente. Todavía está reforzando este sentido de que la vida de la mujer no importa, no en este país, ni francamente en el mundo entero.

Revolución: Excepto tal vez como una máquina para producir bebés...

Luna: Sí, exactamente, para controlarla, para mantenerla reproduciendo, para que sea una esclava de su sistema reproductivo. Más allá de eso, su vida no importa.

Revolución: Dijiste que no es suficiente postear en Facebook. Es interesante porque es algo así como un tema de los activistas de De Pie en Octubre / Rise Up Octubre cuando hablan acerca del terror policial....

Luna: De Pie en Octubre ha hecho una labor increíble. Hay mucho que aprender, también, acerca de cómo salíamos a las comunidades y movilizábamos a la gente y eso de posar la pregunta ¿de qué lado estás? Se puede utilizarlo asimismo por esto. Si no te pones de pie por el derecho de la mujer, para que una mujer pueda tomar su propia decisión sobre su propio cuerpo, entonces estás del otro lado. Se trazan líneas divisorias en cuanto a los temas del derecho al aborto así como la brutalidad, terror y asesinato policiales. Y simplemente no basta quedarse de brazos cruzados diciendo... pero esto, pero aquello, pero, pero, pero. No es suficiente simplemente hacer comentarios en sus redes sociales contra las atrocidades que suceden en este país y todo lo demás. Ya no vale. Porque mira hasta donde nos ha llevado. ¿Es que en realidad han cambiado las cosas?

El derecho al aborto está perdiendo terreno ahora. Y la situación sólo se pondrá peor si la gente no defiende lo que es realmente un derecho fundamental de la mujer de poder decidir. He conocido a mucha gente que es católica. Literalmente me encontré con dos personas el otro día, uno después del otro, cuando yo hacía el trabajo político entre la gente. A una mujer le pregunté, ¿qué opinas sobre el derecho al aborto? Y me dice, bueno, yo soy católica. ¿Qué se supone que signifique esa respuesta para mí? Y justamente después, otra mujer dice, soy católica, pero entiendo que es la decisión de la mujer y voy a luchar por eso. Una tras otra, dos ideas diferentes acerca de lo que significa ser religioso. ¿Es que tú religión va a impedir que la gente viva sus propias vidas o sólo va a ser algo que practicas tú mismo?

Revolución: Creo que eso es interesante e importante y tiene relación con lo que dices, que hay un desafío de trazar una línea divisoria en la sociedad, si eres católico o lo que seas, lo correcto es correcto, lo mal está mal. Esto me trae a la mente la cita de Bob Avakian que hemos promovido en revcom2 sobre lo increíble que es que en esta época de hoy en día, existen estas fuerzas que quieren empujar a la mujer hacia atrás. Y la cita plantea unas preguntas más amplias sobre el tipo de mundo en que vivimos y el tipo de sociedad en que vivimos, sobre lo que está mal en ellos.

Quiero volver a la importancia de trazar una amplia línea divisoria en la sociedad en torno a los derechos al aborto, y las protestas en el aniversario de Roe v. Wade. Pero tal vez primero puedas hablar de cómo has explorado las raíces de la opresión de la mujer, cómo se conecta con algunas de estas otras formas de opresión, los cambios que has experimentado, y cómo ves que se pueden cambiar las cosas.

Luna: Así que, es una locura. Cuando yo crecía, yo era republicana, o sea, mis padres lo eran. Lo que es bueno para la familia, y todo eso. Y yo era miembro de los Jóvenes Republicanos en la escuela secundaria, firmemente creyendo que esto es lo correcto. Tal vez yo no fuera muy religioso, pero estaba muy envuelta en la política y era algo que me encantaba aprender y discutir.

Revolución: Hablamos de eso fuera de la grabación, de cómo te crió una familia hispana con perspectiva republicana tradicional, y luego te identificaste como una republicana “conservativa en cuanto a la economía, liberal en cuanto a lo social” que se oponía al “gobierno grande”. Pero los acontecimientos en el mundo socavaron esas opiniones — incluyendo el que los republicanos se pusieron tan fascista. Y es interesante que cuando comenzaste a cuestionar eso, empezaste a explorar alternativas fuera de los términos de republicano / demócrata y a entrarle al movimiento para la revolución. Estoy interesado cómo eso sucedió, en parte porque ¡sería muy bueno hacer que más gente lo haga!

Luna: Cuando llegué a la universidad, en un sentido todo se echó por la ventana. Era como: Yo no sé lo que me gusta ahora. No sé nada realmente con certitud. Y luego algunas cosas suceden. Salgo de una escuela en Washington, D.C., paso un año de descanso, y luego me traslado por aquí, a Nueva York. Y por coincidencia, mediante un amigo, conocí a la librería Libros Revolución, Fin al Patriarcado, la Red Parar la Encarcelación en Masa, el Club Revolución, el Partido — el PCR. Y fue como toda una abertura. Siempre sabía que quería hacer trabajo activista, pero cuando estaba en D.C., ninguno de mis amigos nunca quería ir a protestas conmigo ni a nada de esa índole. Así que mi actitud fue, ¿qué importa? Y luego vine aquí y sucede el 14 de abril y después de todo esto estalla muchas cosas en Nueva York en torno a la brutalidad policial. Claro que comenzó anteriormente, pero cuando llegué aquí comencé a participar. Y luego fui a Baltimore después que Freddie Gray fue asesinado.

Revolución: ¿Hiciste eso por tu propia cuenta?

Luna: Con SMIN y el Club Revolución. Fui con mi amiga y su hermana. Fue tan revelador porque conocí a Travis Morales e indagábamos en la obra de BA (Bob Avakian) y todas estas cosas, y me era como un mundo completamente nuevo. Y soy escéptica acerca de esto o no, porque me criaron con esta idea: Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país. Ya sabes, el gobierno, simplemente hay que poner la gente adecuada en la política y todas esas cosas. Y luego todo eso tenía que echarse por la ventana. Ya había comenzado a verlo antes, ya sabes, las contradicciones en eso. Pero tener una explicación concreta expuesta muy bien como para comprenderla, mediante BA y Lo BAsico y todo. Era como, ¡oh, vaya! Me abrió los ojos completamente a tantas cosas diferentes. Nunca hubiera — no tenía una comprensión del capitalismo antes de eso, o de las raíces de la opresión del pueblo negro, y de la mujer con el patriarcado. Había oído esas palabras antes, pero ¿qué significa eso? Me bloqueé la comprensión del mismo, ​​la verdadera comprensión. Y empecé a participar y el momento en que me enteré de Fin al Patriarcado, pues yo quiero estar en eso, yo quiero ser parte de eso. Así que durante todo el verano participé cada vez más.

Y una de las cosas muy geniales que hicimos durante el verano fue que Sunsara Taylor dirigió una sesión de cuatro partes sobre la opresión de la mujer y las raíces de la misma. Pasó porque una noche un grupo de nosotras entablábamos una conversación y alguien preguntó, ¿de dónde vino la opresión de la mujer? Y tratamos de forcejear con el tema, pues, ¿vino de esto?, no siempre ha existido y tratamos de entenderlo. Y más o menos llegamos a la conclusión de que surgió con la aparición de la división del trabajo, ya sabes, amos y esclavos y todo, la división, se produjeron las raíces de la opresión de la mujer. Tal vez no lo explique correctamente, tal vez aún no tenga una comprensión completa de la misma. Pero luego realizamos esta sesión de cuatro partes y fue increíble realmente explorar las raíces de la opresión de la mujer y de dónde viene y cómo creció aún más con el surgimiento del patriarcado y con el surgimiento del patriarcado capitalista y cómo todo está tan entrelazado.

Y BA tiene esta cita, no se puede romper todas las cadenas excepto una, no se puede esperar poder liberar a todo el mundo, pero mantener a la mujer oprimida3. Y es tan hermoso y es tan cierto, porque la opresión de la mujer va tan, tan profundo y está tan presente en todos los ámbitos importantes de la vida — desde una mujer y su cuerpo, una mujer en el hogar, el trabajo y en todo. Está en todas partes. Y el reconocer que es un pilar de la razón por qué esta sociedad es cómo es, junto con los pilares de la opresión de la gente negra y latina y otros de color. Es algo que nunca he oído antes. Se ve a con regularidad en la vida diaria — las pequeñas micro opresiones contra las mujeres, como el estar en casa. Como para todas las celebraciones de Día de Acción de Gracia, ¿quién está siempre en la cocina en mi familia? Son las mujeres. Y tenemos una foto de esto, los hombres sentados viendo el partido de fútbol y las mujeres en la cocina preparando la comida.

Revolución: ¿Y de todos modos, de qué se trata el Día de la Acción de Gracia?

Luna: ¡Sí, eso es toda una conversación en sí! Como las tareas de limpieza que mi mamá nos asignaba mientras crecíamos, las chicas siempre limpiando la casa y los hombres haciendo el trabajo duro afuera. Y si te fijas bien es como, oh vaya, es algo que es tan sutil y puede que no sea la gran violencia obvia contra la mujer, la que sí sucede en Estados Unidos y alrededor del mundo. Pero va mucho más profundo que eso. Mucho más allá de lo que reconoce la gente.

Y el mero hecho de reconocerlo y verlo ha cambiado mi forma de pensar y sigue haciéndolo porque uno constantemente está aprendiendo más. ¡Le da a uno más y más coraje al profundizar más en esto!


En el último aniversario de Roe v. Wade, 22 de enero de 2015, los manifestantes valientes que exigían “Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!” DETUVIERON la marcha “Marcha por la Vida” anti-aborto en Washington, D.C. Las protestas en el siguiente aniversario de Roe v Wade, el 22 y 23 de enero de 2016, tienen que ser aún más poderosas. Foto: Fin al Patriarcado

Y uno tiene cada vez más ganas de salir por este aniversario de Roe v. Wade. Cada año desde el primer año que se aprobó, la “Marcha por la Vida” literalmente ha estado vomitando odio hacia la mujer y recibiendo la atención de los políticos y la gente donde hacen las leyes que afectan la vida de todo el mundo. Ellos envían a jóvenes de todas partes del país que no saben de qué se trata. Y esto sucede cada año y no fue hasta el año pasado que alguien le puso fin. Nunca nadie había puesto su cuerpo en la primera línea y dijo que esto no está bien —ustedes no tienen la autoridad moral, no tienen motivos para vomitar este odio— hasta que Fin al Patriarcado lo hizo el año pasado, lo que fue magnífico.

Y este año, casi más importante aún, necesitamos que la gente salga y participar por lo que ha sucedido en este último año, desde los videos falsos acerca de Planned Parenthood / Planificación Familiar y las partes corporales de fetos, a los ataques en los últimos meses, el más reciente en el que literalmente mataron a tres personas, tres personas murieron porque simplemente estaban en una clínica de aborto. No se puede separar esa demanda de los políticos derechistas que vomitan el odio que él [el tirador] escucha — cuando murmuraba sobre partes corporales de bebés. Todo está conectado.

Y es por eso que más que nunca nos urge ir a D.C. el 22 de enero para defender lo que es un derecho para la mujer. Si las mujeres no tienen este derecho son esclavas a sus cuerpos. Y si no tienen este derecho, sus vidas están en riesgo de muchas maneras diferentes. Quedan atrapadas en relaciones que pueden ser abusivas o en que no quieren estar. Sus vidas son, como dicen muchas personas, embargadas. Tienen un hijo, no pueden seguir sus sueños. Pienso en mis parientes u otras, como mi mamá. Ella iba a ir a la universidad, tuvo un hijo a los 19 años y luego tuvo siete más. ¿Cómo hubiera sido su vida si hubiese decidido tener un aborto? ¿Dónde estaría hoy? Y la gente siempre cita este argumento, pero no estarías aquí hoy. Bueno, entonces otra persona estaría en mi lugar. Porque este es un derecho fundamental para la mujer, y vale luchar por esto. Si no soy yo, entonces tiene que ser otra persona.

Y está la pregunta que se planteó durante De Pie en Octubre, la de trazar las líneas divisorias y todo eso, pero también — ¿si no ahora, pues cuándo? Y ¿si no tú, pues quién? Reconoces que esto es un problema, ¿verdad? Pero ¿no vas a actuar sobre eso? Entonces no eres mejor que los que cometen estos crímenes horrendos. Y la gente se enoja cuando les dices eso a ellos. Cuando les dices, ¿sabes qué, no eres mejor que los que matan a las mujeres y matan a la gente negra y latina y de color, si no lo denuncias. Porque cuando no dices nada, la gente no sabe lo que piensas, la gente no sabe que lo apoyas en secreto con el dinero que tienes. ¡Y necesitamos enormes números de personas!

Revolución: Ese es un punto importante de conclusión: la necesidad de hacerle frente a los odiamujeres en el aniversario de Roe v Wade en Washington, D.C. el 22 de enero. ¡Y se puede aprender acerca de cómo participar en stoppatriarchy.org y en nuestro sitio web, revcom.us!

 

 

1. Vea Tribunal de Texas defiende fallo que probablemente resultará en el cierre de todas menos 8 de las clínicas que practican abortos en el estado. [regresa]

2. “Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto”. (Bob Avakian, SOBRE “ACUERDOS DE PRINCIPIOS” Y OTROS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD) [regresa]

3. No se pueden romper todas las cadenas menos una. No se puede decir que uno quiere eliminar la explotación y la opresión, pero quiere que persista la opresión de la mujer por el hombre. No se puede decir que uno quiere liberar a la humanidad, pero mantener a una mitad esclavizada por la otra. La opresión de la mujer está íntimamente ligada a la división de la sociedad en amos y esclavos, explotadores y explotados, y acabar con todo esto es imposible sin liberar completamente a la mujer. Por eso la mujer desempeñará un enorme papel en el proceso de hacer la revolución y garantizar que esta no pare a medias. Es posible e imprescindible desencadenar plenamente la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución proletaria. (Bob Avakian, Lo BAsico 3:22) [regresa]

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Cuando una mujer se pone a hacerse un aborto con un gancho, es el SISTEMA patriarcal el que es culpable de tentativa de homicidio — ¡contra ella¡

Sunsara Taylor | 23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 11 de diciembre, Anna Yocca fue arrestada cuando llegó a un hospital de Tennessee sangrando profusamente, temía por su salud y que a lo peor se moría. ¿Por qué sangraba? El estado de Tennessee alega que sangraba porque intentó inducir un aborto con un gancho de alambre. De ser cierto, es el estado de Tennessee y la telaraña de leyes contra el aborto, el terror, y la vergüenza en todo el país que son culpables de intento de homicidio contra ella, por poner a Anna y a miles de otras mujeres en situaciones en las que están dispuestas a arriesgarse la vida induciéndose un aborto. Sin embargo, el mismo estado y sistema patriarcal que casi mató a Yocca ahora la está acusando a ella de intento de homicidio calificado.

La verdad es que: un feto NO es un bebe. El aborto NO es el asesinato. ¡Y una mujer, sin importar lo que diga el estado de Tennessee, la Biblia, o cualquier otra “autoridad” patriarcal, NO es incubadora!

La mujer debe de tener el derecho de decidir, por si sola, si quiere o no tener hijos y cuándo los quiere tener, de otra manera no será libre. Como dijo hace poco el Presidente del Partido Comunista Revolucionario, Bob Avakian: “Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto”.

Cualquier sistema que no solo le niega a la mujer acceso al aborto y al control de la natalidad, sin estigma, restricciones, y amenazas de violencia, y luego arresta y mete en la cárcel a la misma mujer que ellos mismos han puesto en peligro, es completamente ilegítimo y no tiene derecho de gobernar. El que en el 2015 hayan regresado estas limitaciones esclavizadoras a la libertad de reproducción, y esta vez con una venganza aún más punitiva y penalizadora, es sólo una indicación del hecho de que no se le puede reformar al sistema y hay que deshacerse de este a través de una revolución. Bob Avakian ha desarrollado la estrategia, la visión y el enfoque cabalmente científicos para la revolución que necesitamos, para que las masas populares se subleven y de veras triunfe la revolución, y para que esa revolución dar lugar a una sociedad revolucionaria que de veras acabe con la esclavitud en todas sus formas y en todo el mundo.

Quienquiera que desee liberarse de miles de años de las cadenas de la tradición que siguen atando y esclavizando a la mujer, quienquiera que desee acabar con toda forma de esclavitud, tiene que asumir y encarnar la dirección que Bob Avakian está dando. Al hacerlo, tenemos que ponernos de pie y luchar contra la creciente guerra contra la mujer aquí y por todo el mundo. Tenemos que demandar que retiren todos los cargos contra Anna Yocca y todas las demás que supuestamente intentaron auto-inducir un aborto. Tenemos que participar y movilizar a muchos más para que se pongan de pie en grandes manifestaciones por el derecho al aborto a solicitud y sin  pedir disculpas que ha convocado Fin a la Pornografía y al Patriarcado: La Esclavitud y la Degradación de la Mujer. (StopPatriarchy.org) este 22 y 23 de enero en Washington, DC y San Francisco. ¡Hay que oponerse a toda forma de esclavitud!

¡El aborto a solicitud y sin pedir disculpas!

¡Romper TODAS las cadenas! ¡Desencadenar la furia de la mujer como fuerza poderosa para la revolución!

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Revolution/revcom.us recibió el siguiente comentario en línea sobre esta pieza de Pat McGinnis, una resuelta luchadora por el derecho al aborto desde 1959 cuando repartía literatura en las esquinas de San Francisco para exigir que se pusiera fin a todo las leyes contra el aborto:

“Gracias a Sunsara y a Revolución por informar sobre este suceso crítico y triste. Una mujer trata de protegerse de la maternidad involuntaria e inoportuna y se le niegan los medios para hacerlo los clérigos y políticos desalmados y avaros por motivos políticos. El hecho de que se puede usar este despiadado sistema para condenar a la prisión a las mujeres, así arruinándoles la vida, es un insulto a toda mujer y un mal y costoso uso de los fundos de los contribuyentes”.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

SOBRE "ACUERDOS DE PRINCIPIOS" Y OTROS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD

13 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Break All the Chains!

¡A romper TODAS las cadenas!
Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista

Edición de muestra | La obra completa

* En la sección del New York Times con reseñas de libros, del domingo 25 de octubre de 2015, al hablar de la convención de 1787 que “llevó a la redacción de la Constitución de Estados Unidos”, Robert E. Rubin, ex secretario del Tesoro bajo Bill Clinton, en efecto dice lo siguiente:

“Se resolvieron los desacuerdos sobre el alcance del poder federal y el diseño de nuestras instituciones democráticas por medio de largas discusiones y, en última instancia, acuerdos de principios”. (énfasis añadido)

¡¿Acuerdos de principios?! La fundación de Estados Unidos a partir de la institucionalización de la esclavitud —del establecimiento oficial del “derecho” de poseer esclavos y el estatus de los esclavos como menos que humanos, en su Constitución de fundación— constituye un “acuerdo de principios” a los ojos de un representante y funcionario de la clase dominante de Estados Unidos de hoy día. Además, la verdad es que ningún político de peso ni otro representante importante de esta clase dominante denunciará, o podrá denunciar, a Estados Unidos, desde su propia fundación, ni denunciará a sus “fundadores”, de acuerdo a los términos con los que más vale sean objeto de denuncia: criminales monstruosos. Si la fundación de un país a partir de la institucionalización de la esclavitud no fuera un crimen monstruoso, ¿qué lo sería? El que ningún representante ni funcionario importante de este sistema, en Estados Unidos, pueda reconocer y aceptarlo como un monstruoso crimen —y que al contrario todos defienden como “grandes hombres” a aquellos, como Thomas Jefferson, que fundaron un país sobre la base de este monstruoso crimen y que perpetuaron este crimen durante generaciones— va a la mera esencia de qué es este sistema y por qué hay una gran necesidad de ponerle fin a este sistema tan pronto que sea posible y reemplazarlo por un sistema que no necesite, no ofrezca ningún lugar y no haga excusas por ninguna forma de esclavitud.

 


¡A tuitear esto!

* Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto.

 


¡A tuitear esto!

* Sobre las elecciones: Elegir de entre unos gobernantes opresores no impedirá que éstos sean tus gobernantes y opresores y cometan horrorosos crímenes de lesa humanidad. Lo anterior es cierto en el caso de todos los principales candidatos presidenciales, tanto los del partido Republicano como del Demócrata, y será cierto en el caso de cualquier persona que ocupe la presidencia o cualquier cargo político importante bajo este sistema. El que uno apoye a estas personas efectivamente hace que sea cómplice de estos crímenes.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Una carta abierta a los signatorios del desplegado "¿Es esto Estados Unidos?" en el New York Times

SÍ, esto ES Estados Unidos de América... Y tenemos que superar eso en pro de los intereses de la humanidad

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 10 de diciembre, el New York Times publicó un desplegado a toda página, con el encabezado “¿ES ESTO ESTADOS UNIDOS?” y, como fondo, una imagen grande de la bandera estadounidense a media asta. El desplegado denuncia:

“SURGE EN ESTADOS UNIDOS UNA OLEADA PELIGROSA DE ODIO, VIOLENCIA Y SOSPECHAS, YA SEA CONTRA LOS ÁRABE-ESTADOUNIDENSES Y ESTADOUNIDENSES MUSULMANES, LAS MUJERES Y LOS LUGARES DONDE BUSCAMOS ATENCIÓN MÉDICA, LOS NEGROS, LOS INMIGRANTES Y LOS REFUGIADOS, O CONTRA GENTE QUE SIMPLEMENTE LLEVA SU VIDA COTIDIANA” (véase el desplegado aquí).

El desplegado expresa sentimientos que en su mayoría son buenos y los firmantes tienen motivos mayormente positivos. Pero este mensaje viene envuelto, en su diseño y su ideología, en “Estados Unidos” y la bandera estadounidense, un conjunto que, aparte de no ser bueno, llevará en realidad por un camino opuesto al de vencer esas formas de odio y violencia.

Después de todo, ¿qué es Estados Unidos?

Estados Unidos y la “vida como se la vive en Estados Unidos” se construyeron sobre tierras robadas mediante el genocidio de los pueblos indígenas y a cuestas de los esclavos secuestrados de África. Sobrevive por medio de una despiadada explotación. Lo defiende un ejército masivo que causa estragos y siembra el caos en lugares que le son familiares y en lugares que probablemente le son desconocidos.

En Lo BAsico, Bob Avakian habla de cómo se construyó Estados Unidos:

BOB AVAKIAN    The Vision, the Works, the Leadership for a New Stage of Communist Revolution    GET INTO BA!

Bueno, por supuesto, la esclavitud no fue el único factor que desempeñó un papel importante en el surgimiento de los Estados Unidos como potencia mundial, cuya fuerza económica subyace a su enorme fuerza militar. Un factor histórico importante en todo esto fue el robo de territorio, a escala masiva, de México así como de los pueblos indígenas. Pero, a su vez, gran parte de esta conquista de territorio fue, por un largo período de tiempo hasta la guerra de Secesión, en gran medida para ampliar el sistema esclavista. “Recuerda El Álamo”, nos dicen siempre. Bueno, muchos de los “héroes” de El Álamo fueron cazadores y traficantes de esclavos...Y extender el sistema esclavista fue uno de los objetivos principales de la guerra con México, aunque la guerra también condujo a la expansión hacia el oeste del sistema capitalista en desarrollo centrado en el norte de Estados Unidos. (Lo BAsico 1:2)

Los gobernantes de Estados Unidos dirigen una sociedad en que usar la horrible violencia deshumanizante ha sido la norma contra los negros, otras personas de color y las mujeres, desde la fundación del país y hasta la actualidad; esto ha cambiado solo en su forma y no en esencia. La “tranquilidad nacional” se refuerza mediante las fuerzas policiales más colosales y más militarizadas del mundo y un sistema penitenciario sin igual en la historia. Los héroes de Estados Unidos son genocidas asesinos de indígenas, dueños de esclavos y criminales de guerra. A la luz de todo eso, ¿es de extrañarse que ideas y valores que reflejan el privilegio y el parasitismo estén tan arraigados en la psiquis del “pueblo estadounidense”, y que esas ideas y valores tomen una forma violenta una y otra vez?

El llamado de la clase dominante a que la gente se identifique con ella y sus intereses, como “estadounidenses”, se basa en mentiras acerca de lo que Estados Unidos le trae al mundo. La clase dominante dice que trae la democracia y la libertad al mundo, pero lo que trae son maquiladoras, ciudades miseria, aviones no tripulados (“drones”) y regímenes brutales que refuerzan todo el arreglo.

El llamado a identificarse con “Estados Unidos” también se basa en los sobornos y privilegios dados a ciertos sectores de la población estadounidense: un nivel de vida más alto, el derecho de postear quejas en Facebook o, para algunos sectores, de celebrar protestas legales... en ciertas ocasiones. Pese a que todo eso está bajo ataque, grandes sectores de la sociedad tienen la idea de que los estadounidenses merecen y tienen un derecho a los beneficios extras derivados de vivir en un país que está en la cima de un mundo de explotación. ¿Qué es tan “excepcional” en eso? Nada, ¡por lo menos nada bueno! ¿Qué es tan maravilloso de vivir en una sociedad de desigualdades brutales, donde el pez grande se come el pez pequeño, y cada cosa y cada persona se evalúan como mercancía? Representa la verdad y es una postura moral esencial decir que la vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países.

En la actualidad, es muy cierto que los gobernantes de Estados Unidos orquestan esta fea intolerancia violenta. Lo hacen en estos momentos cuando confrontan desafíos de parte de sus rivales y otras fuerzas reaccionarias en el plano internacional, y profundas contradicciones sociales, conflictos y el potencial de nuevos conflictos dentro de su territorio nacional. Lo hacen con llamados asquerosísimos al patriotismo. Pero, una persona que tiene alguna idea de lo que Estados Unidos le hace a la gente a nivel nacional e internacional, una persona capaz de distinguir el bien del mal, ¿por qué se identificaría con “Estados Unidos” en modo o forma alguna?

Si usted sinceramente QUIERE ver un cambio verdadero, no se meta en el Partido Demócrata, el cual básicamente auspició este desplegado por medio de su brazo “MoveOn”, y que hasta el día de hoy ha contribuido su “parte”, y más, del “odio, violencia y sospechas” condenados en el desplegado. Sus candidatos, entre ellos Hillary Clinton y Bernie Sanders, nos dirán que representan la posición de “Estados Unidos número uno”. Los gobernantes de Estados Unidos y todos los políticos y su maquinaria propagandística hacen correr la mentira de que las guerras estadounidenses se libran para “mantener seguros a los estadounidenses”. Omiten por completo y encubren el hecho de que Estados Unidos aterroriza gran parte del planeta con bombas, drones y torturadores.

He aquí una dura verdad:

Si se procura convertir a los demócratas en algo que no son y nunca serán, uno termina por convertirse en lo que los demócratas en realidad son.

(Lo BAsico 3:12)

La salida de esta locura es una revolución que dará luz a un estado de un tipo totalmente distinto, uno que renunciará, desde el primer día, las guerras por imperio; uno que creará una sociedad en que la gente aprende a identificarse como ciudadanos del mundo en lugar de aspirar a señorear sobre el mundo. Una sociedad que dará pasos inmediatos para poner fin a la opresión de los que han sido perseguidos bajo este sistema actual, comenzando con un fin inmediato al terror y asesinato a manos de la policía. Una sociedad en que los inmigrantes serán bienvenidos como seres humanos, y las mujeres tendrán el derecho al aborto sanitario y legal, mientras se dará prioridad a aumentar su acceso a estos en gran medida. Sobre todo, el estado y la sociedad se dedicarán a alcanzar un mundo libre de explotación y opresión de cualquier tipo.

Existen las bases para tal revolución en el mundo actual. Pero hacer una revolución concreta, una revolución que valga la pena en un país como Estados Unidos, es un reto sumamente difícil. Requiere una dirección que tenga valentía, determinación y ciencia. Por eso es tan crucial que tenemos la dirección de Bob Avakian, y del partido que él dirige, el Partido Comunista Revolucionario. Como decimos en nuestro sitio web: “Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, de sintetizar las experiencias positivas y negativas de la revolución comunista hasta hoy y de aprender de una amplia gama de experiencias de la humanidad, se ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y un mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo”.

Cada persona con una conciencia de hecho tiene que ponerse de pie en oposición a la fea oleada peligrosa de odio, violencia y sospechas que surge en Estados Unidos. Y seguir investigando por qué Estados Unidos REQUIERE la intolerancia y el odio para funcionar... y confrontar honestamente qué hay que hacer en verdad para acabar con esto de raíz. Como un punto de partida básico: ¡Deje de pensar como estadounidense, empiece a pensar en la humanidad!

 

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Declaración de Carl Dix:
¡El juicio nulo en el caso del primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray NO es la justicia!
¡Acusar, condenar y apresar a los policías asesinos!

17 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un juez de Baltimore ha declarado nulo el juicio en el caso de William Porter, el primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray. Una vez más anda libre un policía involucrado en la muerte de un hombre negro a manos de la policía. Esto sucede todo el maldito tiempo. Es inadmisible e ilegítimo. ¡No es la justicia, y tiene que parar!

Deberíamos vivir en una sociedad en que los encargados de la seguridad pública prefieran dar su propia vida antes de matar o herir a una persona inocente. Se requerirá la revolución, y nada menos, para dar lugar a ese tipo de sociedad. Este tipo de revolución es posible. Bob Avakian, el líder del Partido Comunista Revolucionario (PCR), se ha esforzado por décadas para desarrollar una nueva síntesis del comunismo que pone de manifiesto cómo podríamos deshacernos del sistema responsable de la opresión salvaje del pueblo negro, y de todos los demás horrores impuestos sobre la humanidad —los ataques contra los inmigrantes, la subyugación de la mujer, las guerras por el imperio, y la destrucción del planeta en que vivimos— de una vez por todas. E indica cómo podríamos dar lugar al tipo de mundo en que quisiera vivir la gente. Si usted quiere ver ese mundo mejor, tiene que explorar la obra de Bob Avakian.

Y si usted tiene una pizca de justicia en el corazón, tiene que unirse a la lucha para PONER FIN a la exoneración de los policías que asesinan, lo que comienza con exigir que vuelvan a procesar a Porter — y que acusen, condenen y apresen a todos los policías asesinos: los seis que asesinaron a Freddie Gray, los policías de Chicago que asesinaron a Laquan McDonald, los policías de Seattle que asesinaron a Chris Harris, los policías de San Francisco que asesinaron a Mario Woods, los guardias de la cárcel en Virginia que asesinaron a Natasha McKenna, y TODOS los otros.

Mira lo que le hicieron a Freddie Gray los seis policías esa noche. Unos lo persiguieron como si fuera un esclavo fugitivo porque corrió al verlos. Lo maltrataron tan brutalmente que un testigo dijo que Gray estaba “torcido como un pretzel” cuando los policías lo metieron en la furgoneta. La furgoneta estaba a pocos minutos de la comisaría de policía. No obstante, estos policías, junto con unos otros policías, condujeron a Gray por unos 45 minutos, parando en seis ocasiones. Los malditos perros de Baltimore llaman esto el “rough ride” [aventón duro], arrancándose y deteniéndose de repente. Se ha documentado que esta forma de castigo sumario ha matado —asesinado— a varias personas bajo custodia policial. Para la sexta parada de la furgoneta, se había cortado la columna vertebral de Gray, dejándole paralizado. Una semana después se murió. El Baltimore Sun describió la llamada justificación que Porter presentó en su defensa: “Los fiscales argumentaron que las normas del Departamento de Policía de Baltimore requieren claramente que los oficiales pusieran cinturones de seguridad a los detenidos. Los abogados de Porter argumentaron que la policía rara vez ponía cinturones de seguridad a los prisioneros...”. Y esto fue suficiente para que se lo declarara un juicio nulo.

Este es otro ejemplo en que todo el sistema se pone en marcha para exonerar a los policías en los raros casos en que sus actos criminales son tan escandalosos —y a la gente le resultan intolerables y sale a las calles, como en Baltimore— que el sistema se encuentra obligado a procesar a uno de sus sicarios de primera línea. Imagínese lo que pasaría si un grupo de jóvenes negros estuviera involucrado en la muerte de un policía, y algunos de ellos trataron de echarles la culpa a los demás. El sistema los encarcelaría a todos.

Los policías asesinos deben estar en celdas, y no podemos confiar en que el sistema los pongan allí. Para conseguir justicia para Freddie Gray y todas las víctimas del asesinato policial, se requerirá la resistencia determinada en masa contra el hecho de que los policías asesinan y salen impunes. Únase a la Red Parar la Encarcelación en Masa y tome parte en esa resistencia. Y únase al movimiento para la revolución que el PCR construye si usted quiere poner fin a los horrores que este sistema inflige a la humanidad.

¡Acusar, condenar y apresar a los policías asesinos — Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

¡Se requerirá la Revolución, y Nada Menos, para poner fin a la situación en que los policías asesinan y salen impunes!

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Estudiantes de prepa de Chicago interrumpen al alcalde, gritando "16 tiros, 16 tiros"

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Durante la semana pasada el alcalde Rahm Emanuel ha desaparecido de la vista del público mientras ha continuado la indignación por el asesinato policial de Laquan McDonald y el encubrimiento del crimen. El miércoles, 16 de diciembre, Emanuel invitó a la prensa a cubrir su aparición cuidadosamente coreografiada en la Urban Prep Academy, una escuela secundaria especial en la que los alumnos, todos varones negros, se visten con corbata y chaqueta, y 100% de ellos estarán calificados para la universidad. Emanuel pronuncio un breve discurso sobre una nueva iniciativa “My Brothers’ Keeper” [Guardián de mi hermano] afirmando que podría ser un modelo para los jóvenes de la ciudad. Cuando Emanuel había terminado, el director de la escuela le pidió a todos a ponerse de pie y recitar el credo de la escuela. En su lugar, un grupo de estudiantes de segundo año empezó a corear, “16 tiros, 16 tiros” por las 16 veces que el policía asesino disparó a Laquan, cual acción salió en todas las noticias de la noche. ¡Eso SÍ que es un modelo que los estudiantes de secundaria deberían emular!

 

16 manifestantes arrestados por un simulacro de muerte en una intersección importante

El día antes, el 15 de diciembre, 16 personas que protestaban por el asesinato de Laquan bloquearon el tráfico en una intersección importante del Bulevar Congress de Chicago que conduce a una entrada de la autopista. Se tendían en el suelo con los brazos conectados el uno al otro en cajas de seguridad cerradas con condado. Le costó una hora a la policía separarlos, y en el proceso brutalizaron a varios de los manifestantes, tirándoles los brazos cuando aún estaban encerrados en las cajas de seguridad. Se grabaron a los manifestantes gritando de dolor. Arrestaron a todos los 16 manifestantes. Casi al mismo tiempo, otro grupo de manifestantes interrumpió una audiencia del Ayuntamiento sobre el caso de Laquan McDonald, coreando, “16 tiros y un encubrimiento”.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Juicio nulo en Baltimore:
Todo el sistema es culpable por el asesinato de Freddie Gray

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

21 de diciembre de 2015. El 16 de diciembre, un juez de Baltimore declaró nulo el juicio debido a un jurado en desacuerdo en el caso de William Porter, el primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray. Aún no han dicho si van a volver a procesar a Porter, pero este juicio y su resultado tendrán un impacto sobre el juicio de los otros cinco policías que participaron en el asesinato de Freddie Gray. Y este juicio NO impartió NINGUNA justicia.

freddie gray
Freddie Gray

El 12 de abril de 2015, los policías persiguieron, brutalizaron y arrestaron a Freddie Gray sin ninguna justificación. Incluso según la versión policial, Freddie no estaba haciendo nada malo. Los policías se dirigieron a Freddie porque hizo “contacto visual” con ellos, los miró a los ojos. ¡Los miró a los ojos! Al igual que en los días de la esclavitud y durante el período de la segregación abierta Jim Crow, cuando simplemente mirar a los ojos a un símbolo de la autoridad supremacista blanca podría resultar en ser asesinado. Y eso es precisamente lo que le pasó a Freddie Gray.

Desde el principio, los policías trataron a Freddie como si fuera un esclavo fugitivo, peor que un perro. Lo golpearon hasta que no pudo soportarlo. En el juicio de Porter, tanto la fiscalía como la defensa afirmaron que Freddie Gray estaba bien cuando lo pusieron en la furgoneta policial. Los videos han desenmascarado esa mentira, pero no presentaron esos videos en el juicio. Tampoco dejaron testificar ninguno de los testigos que vieron la paliza. Por ejemplo la persona que dijo: “Sacaban sus bastones negros, sean lo que sean, y lo golpearon”. O la persona que recordó: “Lo habían doblado como si fuera un cangrejo o una pieza de origami. Estaba totalmente torcido”.

Los policías arrojaron a Freddie en la parte trasera de una furgoneta policial y lo condujeron por unos 45 minutos en lo que los policías de Baltimore, esos perros, llaman el “rough ride” [aventón duro], arrancándose y deteniéndose de repente. Se ha documentado que esta forma de castigo sumario ha matado a varias personas bajo custodia policial. Cuando lo sacaron de la furgoneta, estaba inconsciente. Se había cortado por 80% la columna vertebral de Gray. Una semana más tarde se murió.

La detención de Freddie Gray

Ni siquiera hubieran acusado a los policías que mataron a Freddie Gray ​​si la gente no se había levantado en rebelión, negándose a aceptar este asesinato. La gente en las calles exigió: ¡Acusar, condenar y apresar a los policías asesinos! ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

Luego, al comienzo mismo del juicio, el abogado defensor Gary Proctor dijo al jurado: “Demostremos a Baltimore que todo el maldito sistema no es culpable”. Pero en realidad lo que este juicio demostró es que: Todo el sistema SÍ que es culpable por el asesinato de Freddie Gray. ¡Y el sistema de INjusticia es PARTE de este maldito sistema y lo sirve!

Porter no le puso el cinturón de seguridad a Freddie Gray. Gray tenía las manos esposadas y los pies encadenados mientras se revolcaba violentamente en la furgoneta como resultado del “rough ride”. Y Porter no pidió ninguna atención médica, incluso después de que quedó claro que Freddie Gray estaba gravemente herido y Gray les pidió tal atención. Dos expertos médicos testificaron que la vida de Gray podría haberse salvado si Porter había pedido la atención médica cuando Gray la solicitó.

Los abogados defensores dijeron que Porter creía que Freddie Gray fingía ser herido para evitar ir a la cárcel y Porter no vio ninguna razón para solicitar la atención médica. Argumentaron que Porter sólo estaba haciendo lo que todos los otros policías hacen cuando no le puso el cinturón de seguridad a Gray. La defensa hizo que la madre de Porter testificara que Porter es un “tipo amable”, y su maestra de primer grado le dijo al jurado que él era “veraz y honesto”. Pero no se presentó nada en este juicio para indicar la humanidad de Freddie Gray, la víctima asesinada por la policía. No presentaron ningunos testigos para testificar que Freddie Gray era muy conocido y querido en su barrio de West Baltimore como una persona generosa y un bromista.

Lo que es “razonable” para un perro policía

Baltimore after the mistrial was announced.
En las calles de Baltimore después de que se anunció el juicio nulo en el caso del primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray, el 16 de diciembre. Foto: www.revcom.us

Es obvio que las acciones de Porter contribuyeron a la muerte de Freddie Gray. Pero la forma en que la ley está escrita y el sistema legal funciona hace que sea sumamente difícil que un jurado encuentre culpable a Porter, si siguen la letra de la ley y las instrucciones del juez.

El juez dijo al jurado que para encontrar que Porter había cometido una mala conducta en su trabajo se requeriría que encuentren que él “falló de modo corrupto en hacer un acto requerido por sus deberes” y que “no era un simple error de juicio” sino que implicaba un “mal motivo y la mala fe”.(¡!)

El juez también instruyó a los miembros del jurado que para poder encontrar a Porter culpable de homicidio involuntario, tenían que encontrar que actuó con un “desprecio temerario o gratuito por la vida humana” y que su conducta fue una “desviación gruesa” de lo que haría un “policía razonable” en una situación similar.

Así que el estándar utilizado por la fiscalía, la defensa, el juez y, más allá de eso, los fallos judiciales y las leyes —y toda la estructura que defienden e imponen— ¡es que un perro puede declararse NO CULPABLE con la sencilla aserción que “otros perros también lo hacen”! Si Porter no le puso el cinturón de seguridad a Freddie Gray y no pidió la atención médica y esto contribuyó a la muerte de Gray —es decir, lo que sucedió— que no pueden encontrarlo culpable de homicidio involuntario porque ESTO ES LO QUE OTROS PERROS HACEN TODO EL TIEMPO.

Este concepto legal de “lo razonable”, establecido en la decisión de 1989 de la Suprema Corte, Graham v. Connor, requiere que los jueces y los jurados determinen si la decisión de un policía de usar la fuerza letal es un delito o no por medio de imaginarse (¡!) lo que haría un policía objetivamente “razonable” en su lugar. En otras palabras: no se puede encontrar culpables a los perros asesinos porque los perros asesinan todo el tiempo.

La Conspiración Policial Criminal

¿Qué pasaría si se tratara de un grupo de jóvenes negros conduciendo un carro y uno de ellos fuera acusado de cometer un asesinato? Lo trataría como una conspiración criminal en que incluso alguien que simplemente estaba en el vehículo y no hacía nada podría ser acusado de asesinato. ¡Les han acusado ​​de conspiración para cometer asesinato a jóvenes negros en base a lo que se posteó en Facebook!

Si, hay una conspiración... para dejar que los policías salgan impunes

“Si, hay una conspiración... para dejar que los policías salgan impunes” es un corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una película de una charla de Bob Avakian presentada en 2003 en Estados Unidos. Bob Avakian es el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. La charla, seguida de preguntas y respuestas, es toda una expedición revolucionaria que abarca muchos temas. Examina la naturaleza de la sociedad y plantea que la humanidad ha llegado a un momento histórico en que es posible crear una sociedad radicalmente distinta. La película habla con mucho corazón, entusiasmo, humor y gran seriedad. Vea la película entera en línea en http://revolutiontalk.net.

De hecho, el asesinato de Freddie Gray implica una Conspiración Policial Criminal del estilo Ku Klux Klan. Este asesinato es parte de una conspiración criminal para llevar a cabo un genocidio contra la gente negra y latina. Es parte de un programa de criminalización de sectores enteros de personas para los que este sistema no tiene ningún futuro salvo el desempleo, el asesinato policial y la encarcelación en masa. Como ha dicho Carl Dix, lo que está ocurriendo aquí es un genocidio lento que podría convertirse fácilmente en un genocidio rápido. Y están involucrados en esta conspiración genocida la policía, los tribunales, los medios de comunicación, los políticos, hasta los niveles más altos del gobierno.

La lógica asesina

Y también tenemos la lógica asesina de la controversia sobre cuál de las paradas de la furgoneta fue ella en que Freddie Gray sustentó los heridos que amenazaron su vida. La defensa dijo que Gray pidió que lo llevaran al hospital durante la cuarta parada. La defensa dijo que Porter no era culpable porque “los heridos catastróficos” de Gray se produjeron más tarde, entre la quinta y la última paradas de la furgoneta.

Freddie Gray estaba de pie en la calle NO haciendo NADA MALO cuando los policías lo agredieron, lo golpearon, lo arrojaron en una furgoneta, lo llevaron por un “rough ride”, y le negó la atención médica. La pregunta no es “¿en qué segundo recibió Freddie Gray el herido que lo mató?”. Toda una pandilla de policías actuó en conjunto en una serie de actos criminales para matar a Freddie Gray, y luego todo el sistema se esforzó para tratar de encubrirlo y permitir que estos policías salieran impunes. Cada policía involucrado en los acontecimientos que condujeron a la muerte de Freddie Gray, y cualquier persona involucrada en proteger a estos perros asesinos, deben ser declarados culpables y castigados por el asesinato de Freddie Gray.

*****

El marco y los estándares indignantes utilizados por la fiscalía, la defensa y el juez en el juicio de William Porter demuestran la ilegitimidad total del sistema de INjusticia.

Como dice Carl Dix, “Los policías asesinos deben estar en celdas, y no podemos confiar en que el sistema los pongan allí. Para conseguir justicia para Freddie Gray y todas las víctimas del asesinato policial, se requerirá la resistencia determinada en masa contra el hecho de que los policías asesinan y salen impunes. Únase a la Red Parar la Encarcelación en Masa y tome parte en esa resistencia. Y únase al movimiento para la revolución que el PCR construye si usted quiere poner fin a los horrores que este sistema inflige a la humanidad”.

 

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Trump que es un fascista:
Así que ¿Por qué es él la única cosa en la televisión?

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Existe una controversia entre los expertos y comentaristas sobre si o no Donald Trump es un fascista. Vamos a resolver la cuestión. Sí lo es.

Donald Trump lanzó su candidatura para ser presidente declarando que los mexicanos que vienen a Estados Unidos “traen las drogas. Traen el crimen. Son violadores”. Trump amenazó con deportar a entre 11 y 12 millones de inmigrantes mexicanos, así como ciudadanos nacidos en Estados Unidos de ascendencia mexicana, aunque desde el fin de la esclavitud toda persona nacida en Estados Unidos ha sido un ciudadano. Cuando a un manifestante de Black Lives Matter [La vida de los negros importa] se le dio un puñetazo en uno de sus mítines, Trump dijo, “Tal vez se merezca ser maltratado”. El 13 de diciembre, en el contexto de defensores del asesinato policial contraatacando a las protestas contra la brutalidad policial e inventando una “guerra contra la policía” que no existe, Trump dijo al sindicato de policías de New Hampshire, “Cualquiera que mate a un policía — la pena de muerte. Va a suceder, OK”.

BA on elections

Trump ha pedido una prohibición completa de todos los musulmanes que quieran entrar en Estados Unidos y que las autoridades vigilen abiertamente a las mezquitas y cierren algunas. Insultó a Carly Fiorina, una candidata femenina republicana a la presidencia, por tener una cara “demasiada fea” para ser presidenta, y a una reportera de Noticias Fox que le preguntó por qué ha llamado a mujeres “cerdas gordas, perras, guarras y animales repugnantes” Trump le insinuó que debía de estar menstruando.

Trump es un descarado y constante mentiroso. Es parte de su “atracción”. Encarna y proyecta la combinación estadounidense de la ignorancia y la arrogancia. El núcleo a que se dirige son los “hombres blancos enojados” que han sido “dejados atrás” por los traumáticos cambios económicos y culturales en la sociedad estadounidense. Trump les incita a la violencia contra las personas negras, los inmigrantes, las mujeres, los musulmanes y otros. Cuando dos hombres en Boston golpearon a un hombre mexicano sin hogar y uno dijo, “Donald Trump tenía razón: hay que deportar a todos estos ilegales,” Trump respondió: “La gente que me sigue es muy apasionada. Le encanta este país y quiere que este país vuelva a ser grande”.

Trump meme

Trump tiene una historial de incitación racista y fascista. En 1989 jugó un papel clave en fomentar un ambiente de linchamiento contra los 5 del Parque Central, jóvenes negros y latinos en la Ciudad de Nueva York detenidos y condenados injustamente cuando una mujer blanca fue violada en el Parque Central. Luego los exoneraron totalmente (ver “Los instrumentos de propaganda de la clase dominante... y la farsa del juicio contra los 5 del Parque Central” de Bob Avakian).

La semana pasada escribimos:

“Aclaremos esto: Las mentiras de Trump de que los musulmanes bailaban de alegría cuando se desmoronó el World Trade Center no son para la nada diferentes a las mentiras que circulaban los racistas en el Sur del Jim Crow de que un negro había violado a una blanca, o a las mentiras que circulaban en la Europa medieval de que los judíos habían matado a un niño cristiano y hecho mazo con su sangre. El propósito, y casi siempre el resultado: la salvaje mutilación o linchamiento de un negro, o un pogromo (destrucción masiva y el aniquilamiento de una comunidad entera) de judíos.

No se puede permitir que vuelvan a suceder crímenes de esa magnitud.”.

¿Por qué tiene Trump tanta cobertura en los medios de comunicación?

Sea su promoción por los programas radiales derechistas, Fox elogiándolo, CNN y MSNBC entrevistándolo, o Saturday Night Live riéndose con él, toda la gama de los medios de comunicación de la clase dominante le ha proveído a un demagogo fascista una plataforma para establecer los términos de las elecciones de 2016. Y en lo fundamental, eso no es porque Trump “sale bien en las encuestas”. Sale bien en las encuestas principalmente porque lo promueven de esta manera.

Sea cual sea la combinación de factores por la cual Trump aparece en la televisión todo el tiempo, el factor esencial es que la retórica y soluciones fascistas extremas que vomita reflejan las necesidades de un sistema de explotación y opresión mundial que hace frente a intensos desafíos.

Hay paralelos ineludibles entre esta situación y las primeras etapas del ascenso de Hitler en Alemania, el paralelo más importante siendo el que las clases dominantes se encuentran enfrentadas por toda una serie de crisis para las que no tienen soluciones. Los gobernantes de Estados Unidos hacen frente a una oleada de levantamientos y protestas en contra de un reinado de asesinato y terror policial de que dependen para mantener dominados a millones de negros, latinos y otros de color. Están empantanados cada vez más profundamente y sin salida en guerras injustas que imponen la miseria sobre millones de personas. Existe una contradicción intensa y potencialmente explosiva entre los cambios en la situación de la mujer en el mundo y la moral tradicional que ha servido de aglutinador social para mantener estable Estados Unidos desde el primer día.

Todo eso constituye el contexto del surgimiento de Trump y su programa, así como de los otros candidatos presidenciales republicanos cortados básicamente por la misma tijera. Poderosos sectores de la clase dominante ven la necesidad de dar el micrófono a Trump para movilizar a una base de firmes defensores lunáticos de este sistema. Y la clase dominante en su conjunto, tal como se refleja en sus medios de comunicación, insisten en que Trump es un candidato legítimo a la presidencia en un momento cuando su sistema hace frente a desafíos extremos. Ese es el telón de fondo de por qué Don Lemon de CNN le lamió el culo a Trump en una reciente entrevista, diciéndole, “Siempre diriges la conversación”.

Los demócratas no son la respuesta

Depender de los demócratas para enfrentar a Trump y los republicanos es una receta para el desastre. Aunque se opongan a elementos de lo que hace Trump, son parte del mismo sistema y parten de los intereses del mismo. Y lo más importante: ¿por qué debemos estar dispuestos a aceptar un mundo sólo un poco menos horrible que lo que Trump propone, donde siguen operando toda la explotación, las  guerras injustas y la opresión, las que siguen aplastándole a la gente el cuerpo y el espíritu?

Los demócratas, por cierto, son más que capaces de asimismo recurrir de modo populista a los racistas blancos. En su primera campaña por la Casa Blanca en 1992, Bill Clinton viajó al estado de Arkansas para fotos en el lugar de la ejecución de Ricky Ray Rector, un hombre negro con daño cerebral. Y justo antes de las elecciones primarias del Sur, Clinton posó con un senador del estado de Georgia delante de una cadena de presos negros con trajes de la prisión blancos en Stone Mountain, Georgia, segundo hogar de la organización terrorista racista el Ku Klux Klan.

¡Sí que Trump es un fascista! No, los demócratas no son la respuesta.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

20 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Prisoners Revolutionary Literature Fund

En esta temporada de fiestas haga algo verdaderamente significante

Haga un donativo generoso de fin de año al Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos

 

La sociedad se sacude con resistencia y fermento, y se multiplican de forma acelerada las solicitudes de presas y presos al Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos (el Fondo) por literatura revolucionaria. El Fondo pide a USTED a dar un paso al frente en estos tiempos tumultuosos para asegurar que el Fondo pueda cumplir con el creciente número de solicitudes.

El Fondo envía suscripciones al periódico Revolución a más de 800 presos en todo el país. En lo que va de este año, el Fondo ha recibido casi 100 solicitudes de nuevas suscripciones a Revolución sólo de personas que habían recibido un ejemplar de un compañero de prisión. Por ejemplo:

“Yo soy un lector entusiasmado. Un compañero preso unas células de distancia de mí compartió todos sus periódicos conmigo. Su periódico no sólo me educó, sino que me dio la fuerza y ​​la fe y me inspiró. Humildemente pido una suscripción donada de Revolución. A cambio, voy a compartir todos los periódicos con los compañeros presos de aquí cada vez que pueda, para que ellos asimismo puedan estar al tanto de las luchas, las actividades y eventos de todo el mundo. Al PCR le agradeceríamos inmensamente su servicio desinteresado. Su periódico se conecta con más gente que lo que ustedes quizás crean. Para mí y para todos los compañeros presos y presas, encerrados o libres, saludos a ustedes. En lucha”.

La literatura que el Fondo envía no sólo conecta a las personas detrás de los muros con los acontecimientos mundiales del momento, sino que ofrece una oportunidad para que las presas y presos forcejeen con las cuestiones profundas sobre la causa de los ultrajes, y las verdaderas soluciones —como el tipo de revolución que se hace falta y que es posible— y para que exploren los escritos de BA. Muchos llegan a ver el papel crítico que ellos mismos pueden desempeñar en todo este proceso. Un preso escribió en octubre:

“Acabo de terminar de leer ‘Lo BAsico: de los discursos y escritos de Bob Avakian’ y me abrió mucho los ojos para ver lo que pasa en el mundo. Miren, me gustaría saber más pero por desgracia soy uno de los muchos presos indigentes en Estados Unidos y no tengo a nadie que me ayude a aprender. ¿Hay alguna forma de que me podrían enviar dos libros de forma gratuita? Sería muy apreciado de mi parte si ustedes pudieran. Los libros son: ‘Constitución del PCR’ y ‘Manifiesto del Partido Comunista’ de Carlos Marx y Federico Engels. He sido ignorante toda la vida y ya es el momento de cambiar eso, un hombre culto es un buen hombre”.

DÉ UN PASO AL FRENTE Y HAGA ALGO QUE REALMENTE IMPORTA

$ 35 / año cubrirá la solicitud por una nueva suscripción del periódico Revolución

$ 100 cubrirá el envío a presos de 10 copias de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

$ 2.100 cubrirá 60 solicitudes de suscripción actualmente en nuestra lista de espera

$ 3.000 cubrirá las solicitudes de libros revolucionarios y progresistas, tanto para los individuos como los grupos de estudio que han surgido a partir de la lectura de esta literatura

Cómo donar al Fondo

Se pueden hacer donaciones desgravables aquí, o por cheque / money order / giro postal a nombre de Global Exchange / PRLF, y enviado a PRLF: 1321 N. Milwaukee Ave., # 407, Chicago, IL 60622

Se pueden hacer donaciones normales (no desgravables) aquí o por cheque / money order / giro postal a nombre de PRLF, y enviado a PRLF: 1321 N. Milwaukee Ave., # 407, Chicago, IL 60622

Contactar el Fondo: correo electrónico PRLF_fund@PRLF.org, o llame al 773-960-6952

El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos es un proyecto patrocinado por Global Exchange, una organización sin fines de lucro 501c3 internacional de derechos humanos. Los donativos a nombre del Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos pueden hacerse a nombre de Global Exchange / PRLF y están desgravables en la medida permitida por la ley.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras

Larry Everest | 2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Después del horroroso atentado terrorista del 13 de noviembre en París por el Estado Islámico / EIIL, los gobernantes de Estados Unidos, Francia y otras potencias imperialistas están de nuevo tratando de alinear a la gente en apoyo a sus acciones bélicas — incluyendo a los que se han opuesto a las guerras anteriores como Vietnam e Irak. “No somos perfectos”, dicen, “pero por lo menos no somos dementes religiosos como el EIIL, y en este momento tenemos que derrotar al EIIL. No habrá ninguna paz, y la gente va a seguir sufriendo a menos que derrotemos al EIIL”.

Nefastas mentiras... en muchos niveles.

U.S. forces being evacuated from Saigon by the CIA, 1975

La derrota de Estados Unidos en la guerra de Vietnam debilitó el imperio militar y limitó su capacidad de invadir o atacar a otros países por un número de años; y la derrota de Estados Unidos en Irak y sus dificultades en Afganistán les han impedido la realización de otras invasiones a gran escala en el Medio Oriente. Arriba: Luchan para entrar en el último helicóptero que salió del patio de la embajada estadounidense en Saigon (ahora la Ciudad de Ho Chi Minh), Vietnam en 1975, cuando las fuerzas de liberación por fin expulsaron a las fuerzas de Estados Unidos.

Estados Unidos y estos otros imperialistas no están librando la guerra para “detener el terrorismo”. Libran guerras, intervenciones militares y maniobras diplomáticas para preservar el sistema de explotación capitalista global que ellos dominan, un sistema que pulveriza, aplasta, desarraiga y desecha a miles de millones de personas. Así que cuando Estados Unidos actúa, tiene el fin de destruir cualquier entidad que considere un obstáculo a su dominio y establecer o proteger relaciones de opresión y regímenes opresores que mantienen este sistema, incluyendo a fuerzas fundamentalistas islámicas cuando sirven sus propósitos.

Sólo unos ejemplos más recientes:

* Estados Unidos invadió Afganistán en 2001 con la promesa de “la liberación”. Puso en el poder a una camarilla asesina de operativos políticos, caudillos y milicias armadas odiados en todo Afganistán. Todos representaban las brutales relaciones tradicionales, incluyendo la esclavización patriarcal de la mujer, el fundamentalismo religioso y la subordinación de Afganistán bajo el imperialismo. (El nuevo régimen, respaldado por Estados Unidos, se llamaba la “República Islámica de Afganistán”).

* Estados Unidos prometió la liberación de Irak también. Pero después de la invasión de 2003, trató de instalar una colección cuidadosamente seleccionada de títeres y matones comprometidos con la plena integración de Irak en el imperio estadounidense. Cuando esa maniobra fracasó, Estados Unidos recurrió a los partidos y milicias reaccionarios chiítas y luego a las potencias reaccionarias sunitas tradicionales. Todo esto alimentó el auge del fundamentalismo islámico reaccionario en general y el EIIL en particular.

* Durante los últimos cuatro años y medio Estados Unidos ha alimentado la salvaje guerra civil en Siria con el fin de proteger toda el pútrido arreglo dominado por Estados Unidos en el Medio Oriente, el que incluye el brutal estado de colonos que es Israel, y los estados brutales como Turquía y el fundamentalista Arabia Saudita (que se prepara para decapitar a más de 50 personas en las próximas semanas). Como parte de estas maquinaciones, aliados de Estados Unidos han apoyado directamente a EIIL y a otras fuerzas yihadistas. Un informe de inteligencia secreto de 2012 recién publicado revela que Estados Unidos y sus aliados toleraron o apoyaron la formación de enclaves yihadistas en el este de Siria y el oeste de Irak.

Todo esto ha incluido torturas, atrocidades y masacres en masa por parte del ejército estadounidense —“nuestras tropas”— en una escala que supera por muchísimo los crímenes de los yihadistas reaccionarios. En Irak: Estados Unidos lanzó bombas de racimo, usó el fósforo blanco y el uranio empobrecido contra el pueblo de Faluya en 2004; asesinó a 24 civiles iraquíes no armados en Haditha en 2005; ejecutó a por lo menos10 civiles iraquíes, entre ellos una mujer de 70 años y un bebé de 5 meses de edad, en Ishaqi, Irak en 2006; y un helicóptero estadounidense abatió a tiros a 11 civiles en Bagdad en 2007.

En Afganistán, en 2010 soldados estadounidenses asesinaron a dos mujeres embarazadas, dos funcionarios de justicia penal, y una adolescente durante una fiesta cerca del pueblo de Gardez; en 2012 un soldado estadounidense masacró a 16 civiles afganos, entre ellos nueve niños, en dos aldeas de la provincia de Kandahar; soldados estadounidenses irrumpieron en casas, arrastrando y torturando a la gente, a veces hasta la muerte, y luego mutilando los cadáveres. Un sobreviviente informó que lo amenazaron con 14 tipos de tortura y lo sometieron a “descargas eléctricas, palizas, ahogamiento simulado, lo colgaron del techo, lo enterraron parcialmente en temperaturas bajo cero, y le sometieron al tormento extraordinario y degradante de tener una cuerda atada fuertemente alrededor del pene” por cuatro días. (Daily Beast)

Un estudio reciente encontró que desde el año 2001, las guerras de Estados Unidos fueron responsables de ¡1,3 millones de muertes en Afganistán (220.000), Pakistán (80.000) e Irak (1 millón)!

Todas estas acciones de Estados Unidos han fortalecido los movimientos islamistas reaccionarios, que a su vez han llevado a cabo horribles crímenes contra el pueblo, asimismo con el fin de reforzar relaciones sociales y económicas retrógradas y opresivas. ¿Por qué debería alguien esperar que las intervenciones estadounidenses hagan otra cosa que esto? ¿Por qué debería alguien que entiende esto querer que esas acciones tengan éxito — o que “ganen”?

¡El imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas! ¡Necesitamos una revolución!

Como señaló Bob Avakian perspicazmente, la relación funciona así:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos “polos anticuados”, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender buena parte de la dinámica que impulsa el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los “sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista”, y en particular los imperialistas estadounidenses....

Es interesante. Hace poco oí un comentario sobre esto que me parece correcto y que apunta a algo importante. En relación con los “dos sectores históricamente anticuados”, alguien dijo: “Se puede decir que las fuerzas fundamentalistas islámicas del mundo estarían básicamente inactivas si no fuera por lo que Estados Unidos y sus aliados están haciendo en el mundo, pero no se puede decir lo contrario”. Esto capta una verdad profunda.

Bob Avakian, “Forjar otro camino”

Pero el imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas de hoy. Existe en realidad una oportunidad viable para hacer la revolución y dar lugar a una sociedad liberadora radicalmente diferente a partir de la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Esta revolución va a resultar de las contradicciones existentes en el sistema Y el trabajo de los revolucionarios ahora. Esta revolución es la ÚNICA fuente de verdadera esperanza en la terrible situación que enfrenta la humanidad hoy.

Fortalecer el imperialismo —el mismo sistema responsable de la gran mayoría del sufrimiento y destrucción en la tierra de hoy— y apoyar a sus guerras y máquina militar sólo van a perpetuar esta miseria.

Que quede muy claro: Los revolucionarios se oponen absolutamente a todo lo que representan las fuerzas reaccionarias islamistas como Al Qaeda y el EIIL y todas las formas horribles en que luchan por su programa de la Edad Oscura. No apoyar a tus propios gobernantes —incluso considerar bienvenida su derrota— NO es lo mismo que querer que las fuerzas reaccionarias en su contra ganen. Los auténticos revolucionarios apoyan a los comunistas en todos los países, incluidos a los que se oponen resistencia a las fuerzas islamistas reaccionarias directamente, y trabajan para difundir las ideas del comunismo incluso donde no existen fuerzas organizadas que las apliquen actualmente.

Hacemos todo esto como parte de llegar a un mundo completamente mejor — y ahora mismo en este país, preparar el terreno, preparar al pueblo y preparar a la vanguardia — prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, a toda máquina, con una posibilidad concreta de ganar.


Para las fuentes con relación a la muerte y la destrucción causadas por Estados Unidos, vea:

Endless War: As U.S. Strikes Tikrit & Delays Afghan Pullout, "War on Terror" Toll Tops 1.3 Million, Democracy Now!

El legado estadounidense 10 años después de invadir a Irak: muertes, enfermedades, devastación y desplazamiento de personas,
Revolución

Obama's Pentagon Covered Up War Crimes in Afghanistan, Says Amnesty International, The Daily Beast

The A-Team Killings and The Kill Team: How U.S. Soldiers in Afghanistan Murdered Innocent Civilians, Rolling Stone

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De unas y unos camaradas de Los Ángeles

Richard Duardo: en memoria

15 de mayo de 1952 — 11 de noviembre de 2014

 

Con profunda tristeza informamos sobre la muerte de Richard Duardo, un importante artista y amigo, en Los Ángeles, California, hace un año el 11 de noviembre de 2014 a la edad de 62 años. Richard era un maestro en el arte de la serigrafía, que había cobrado vida en los años 60 cuando se respiraba la revolución y sectores enteros de la sociedad transformaron su vida con el fin de cambiar el mundo, creando nuevas formas de pensar, vivir y trabajar en aras de contribuir a poner fin a la opresión de la humanidad y construir un mundo mucho mejor.

Durante toda su vida Richard fue un rebelde que amó a la gente. A menudo decía que su vida fue moldeada por su experiencia de crecer en el Este de Los Ángeles y por haberse dado cuenta en el preparatorio, mientras tomaba clases de recuperación que no le preparaban para nada, de que “me están encauzando hacia ser un don Nadie. No hay futuro para mí”. Lo rebelde en Richard rechazó aceptar ser devorado por el engranaje del sistema, tampoco toleraría que eso se le pasara a nadie más. Se convirtió en un estudiante activista. Explicó: “Eso es parte del despertar. Es como decir: ‘Ay, Dios mío, aquí sólo nos encauzan hacia lo que ellos quieren’. Me encauzaron en mi educación, lavándonos el cerebro para pensar que todo está bien cuando todo está jodido en esta escuela”. Richard encabezó paros y protestas en su prepa. Jugó un papel clave en los famosos “Chicano Blowouts” en el Este de Los Ángeles, un levantamiento que respondió a la fea realidad de que los Chicanos recibían una educación sumamente desigual, para después ser enviados a Vietnam a pelear por el imperialismo de Estados Unidos, donde morían en números muy desproporcionados en comparación a los soldados de otros sectores de la sociedad. Richard llegó a ser co-editor de un periódico estudiantil radical en la prepa, The Student Voice [La Voz del Estudiante], que denunció todas las mentiras y la desigualdad en las escuelas y la sociedad. Fue miembro de una de las primera ramas de MEChA en una prepa (MEChA es un grupo de estudiantes chicanos) y luego se conectó con la radical organización estudiantil Students for a Democratic Society (SDS, Estudiantes para una Sociedad Democrática). Al final, la prepa se endureció contra él, amenazándolo con la expulsión si no pusiera fin a su activismo.

No obstante, el fuego de la rebelión continuó ardiendo en Richard. Solía bromear que en un tiempo su biblioteca personal tenía más de 300 libros de política radical —la gran parte robada, según él— y los leía con voracidad. Cuando descubrió el arte, se dio cuenta que era un lugar y un medio por el cual podía ser revolucionario y expresar opiniones que importaban, comunicarse a la gente y cambiar el mundo. Le encantaba contar la historia de que en una de sus primeras clases de arte, dedicó sus esfuerzos a crear bustos en cerámica de Mao Tse-tung (el gran revolucionario del siglo XX que dirigió la Revolución China), Ho Chi Minh (un revolucionario nacionalista que dirigió la guerra popular vietnamita) y Che Guevara (quien dirigió una revolución nacionalista en Cuba). El buscaba y trabajaba con otros artistas que compartieran sus puntos de vista. Al meterse más de lleno en el arte y en el activismo, buscaba las formas de unir los dos.

En sus últimos años, le encantaba llevar a sus amigos a la buhardilla en Highland Park donde vivían y trabajaban Los Four [Los Cuatro], un colectivo de artistas radicales al que Richard pertenecía. Y uno de sus mayores recuerdos era que esos artistas a menudo empezaban su día leyendo el Libro Rojo y platicando acerca de cómo lo que leían podía y debería impactar su arte y en verdad lo impactaría. (El Libro Rojo era un libro de citas de Mao Tse-tung que formó a una generación de revolucionarios en todo el mundo en los años sesenta, influenciada por la Revolución Cultural China). Richard una vez comentó que este fue el período de su vida en que se sintió más vivo.

Conforme las luchas de los 60 dieron paso a los años 70 y 80, Richard siguió adelante con arte que desafiaba el tejido social. Continuó haciendo su propio arte y también amplió sus conocimientos para llegar a ser maestro impresor. Le encantaba el arte rebelde que le da en la cara y siempre encontraba formas de promoverlo ampliamente. Trabajó con una gama de jóvenes artistas, especialmente artistas de la calle y de graffiti, y ofreció su imprenta y su pericia para ayudar a que el trabajo de ellos se difundiera en el mundo. Este era el arte que Richard amaba, y estaba orgulloso de ser parte de presentarlo al mundo. Richard fue el primer artista de Los Ángeles que trabajaba con Jean-Michel Basquiat, Keith Haring y otros, y los trajo a Los Ángeles. Cuando se le preguntó por qué, explicó que en verdad se sentía impelido a hacer todo lo posible para promover a artistas que no se conformaban con el estatus quo y tenían el potencial de abrirle la mente de la gente por diferentes vías. Por eso le gustaban muchos artistas como Banksy y Shepard Fairey, cuyos trabajos Richard apoyó con entusiasmo y ayudó a estampar.

Richard continuó siendo un prolífico artista que produjo/estampó las obras de más de 450 artistas. También creó sus propias obras — serigrafías llenas de energía, audaces y de intensos colores que representaban a iconos revolucionarios y culturales incluyendo a Mao Tse-tung, Bob Dylan, Jimi Hendrix, Grace Slick, Che Guevara, Elvis y muchos otros, ganándose el apodo de “El Warhol de la Costa Oeste”. Creó el cartel para la película Frida y la portada del álbum Lives in the Balance (Vidas en juego) de Jackson Browne.

Las y los camaradas del Partido Revolucionario Comunista conocieron a Richard durante más de 30 años y durante todo este tiempo se trataba de una amistad valorada tanto por él como por nuestro partido. Conforme pasaba el tiempo y cambiaba el clima social, eso afectó a Richard, que siempre vio la necesidad de luchar, pero llegó a cuestionar si podríamos ganar. Sin embargo, le encantaba muchísimo hablar sobre la transformación social y debatir sobre cómo hacerla y hacia qué fin. Siempre buscaba las maneras de presentar la revolución a las personas en quienes veía un alma gemela. Cuando Richard descubrió a Bob Avakian (BA), sintió una gran chispa. BA desafió algo del cinismo que le había crecido con los años y a menudo Richard decía que en Bob Avakian veía una esperanza para la humanidad; apreció su valentía y espíritu apasionado. Dijo que en su opinión, BA era el recurso más importante que tenía la revolución y esperaba mucho que todos los que participaban en ella entendieran eso. Él mismo puso manos a la obra; quería ser parte de popularizar y defender a BA y su obra por toda la sociedad. Fue uno de los primeros signatarios de la declaración: “Los tiempos peligrosos requieren voces va lientes. Bob Avakian es una de tales voces”. Unos años más tarde, emprendió un proyecto muy importante que le tenía un significado tanto personal como político: el de crear la imagen de Bob Avakian que ha sido reproducida miles de veces en camisetas, afiches y tarjetas de mano. Meditó profundamente sobre lo injusto del sistema y vio en BA uno de los enemigos más elocuentes del sistema; creó la imagen para contribuir a que Bob Avakian fuera conocido en todas partes.

Cuando Richard falleció el año pasado, cientos de personas acudieron a su funeral y, así como correspondió a su vida, llegaron de cada rincón de vida en Los Ángeles. Por cuestión de principios, Richard trabajó y vivió toda la vida cerca de sus raíces en el centro de Los Ángeles y en Highland Park y siempre trató de mantener cerca a la gente. Era una persona gentil y amable, creativa en todo, hasta en el horario que escribía cada día en un gran pizarrón blanco. Y pese a todo, todavía mantuvo un amor por la gente y un rescoldo vivo de esperanza revolucionaria.

Lo extrañamos y pensamos a menudo en él. Hablar con él fue una experiencia genial, generalmente ante un gran plato de tamales en su taller, o en un restaurante pequeñito del Este de Los Ángeles que servía unas enchiladas increíblemente deliciosas, forcejeando sobre qué hacer y cómo hacerlo. Hasta el final de su vida seguía lleno de esperanza y de amor por los oprimidos. Llevamos su espíritu en el corazón.

 


Un mensaje de Richard Duardo a “Con motivo de la publicación de Lo BAsico: Una celebración de revolución y la visión de un nuevo mundo,” un evento del 11 de abril de 2011 en el Harlem Stage de la Ciudad de Nueva York.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

De una/un lector:

El peligroso aumento de una situación de asedio contra los musulmanes

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De una/un lector:

Un artículo en revcom.us me movió a investigar el peligroso aumento de una situación de asedio contra los musulmanes. Después de los asesinatos en París y San Bernardino, y últimamente, la declaración totalmente falsa de Donald Trump de que “miles” de musulmanes de Nueva Jersey celebraron los ataques del 11 de septiembre, ha ocurrido una racha de ataques odiosos contra los musulmanes en la Ciudad de Nueva York y por todo Estados Unidos. Aunque varias fuentes mediáticos refutaron la declaración de Trump, como Chuck Todd en el programa “Meet the Press” y Stephen Colbert en su programa de medianoche, el fascista mentiroso Donald Trump no se echó atrás. Pero Trump no es el único que vomita esas palabras y otra retórica xenófoba; la maquinaria entera de los medios de comunicación de la clase dominante ha tenido un efecto nocivo. Esa retórica xenófoba les dice a las personas qué pensar, y a su vez informa las acciones de éstas. Para muestra un botón:

* El pasado fin de semana, Piro Kovani, de 55 años de edad, le propinó una paliza a Sarker Haque, dueño del mercado Fátima Food by Mart en Astoria, Queens, en la Ciudad de Nueva York City. Durante la paliza, Kovani le dijo: “Mato a los musulmanes". Haque, que terminó con contusiones, estaba aterrorizado. Dijo que pensaba que su atacante le iba a matar. Dos personas, que no eran musulmanes, acudieron en su ayuda.

* El mes pasado, en la escuela PS 89 del Bronx, tres muchachos del sexto grado le aplicaron una llave de cabeza a una compañera musulmana y trataron de sacarle el hiyab, llamándola “EIIL”.

* El mes pasado, una mujer musulmana en un restaurante de Brooklyn fue atacada por un cliente que le gritaba: “Maldita cabrona musulmana”.

* El mes pasado, en un restaurante de Manhattan, un hombre lanzó odiosos insultos contra los musulmanes y le pegó a un trabajador musulmán, además de romper dos mamparas de vidrio contra el mostrador.

* El 30 de noviembre, en Pittsburgh, Pensilvania, un taxista musulmán fue baleado por un cliente que había hecho comentarios contra el EIIL.

* Se ha verificado que el atentado contra una mezquita del sur de California el 12 de diciembre fue un crimen de odio.

* El 22 de noviembre; Un grupo armado que se autodenomina el Bureau of American Islamic Relations (BAIR, en inglés, Buró de Relaciones Estadounidenses-Islámicas) llevó unas armas de fuego a la Asociación Islámica del Norte de Texas. BAIR afirmaba que ese grupo religioso “tiene un historial documentado de financiar a terroristas.” El Dallas Morning News del Norte de Texas dijo que no existe ninguna prueba que confirmara las afirmaciones de BAIR.

New York, December 10

Ciudad de Nueva York, 10 de diciembre. Foto: twitter/@wagingnv

Aquí no se tratan de incidentes aislados, sino de un patrón de ataques que van en aumento, de una naturaleza subyacente xenófoba, los cuales recuerdan la mentalidad de los nazis que llevó al exterminio de seis millones de judíos en Europa. Algunos perciben el peligro, como la persona que en un mitin en la Ciudad de Nueva York el 10 de diciembre levantó un cartel que decía: “La hora de nunca jamás es AHORA”. Ese mitin para “Botar a Trump”, en que cientos de personas ocuparon las escalinatas del hotel de Donald Trump en el centro de Manhattan, condenó con indignación la declaración de Trump de que había que prohibir temporalmente la entrada de todos los musulmanes a Estados Unidos. Algunos carteles leían: “La Ciudad de Nueva York dice: ¡Bienvenidos, refugiados!” Unas personas observaron que la declaración de Trump no difiere mucho de las peticiones de otros políticos de imponer restricciones a los refugiados sirios que quieren establecerse en Estados Unidos. La gente expresaba su temor: el temor de que surgieran una vez más los ataques y la discriminación del grado visto en la histeria tras el 11 de septiembre. El 12 de diciembre, en Dallas, Texas, centenares de personas marcharon bajo la consigna “Unidos contra el racismo y el odio” para denunciar el terror anti musulmán del grupo armado BAIR descrito arriba. Los manifestantes incluyeron una coalición de activistas, iglesias y otros grupos religiosos. Estas protestas representan un factor positivo en el terreno político, y hacen falta muchas más.

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

11 de enero, 2016 — 14 años de campamento de tortura USA en Guantánamo: ¡Ciérrenlo YA!

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Los que se oponen al campamento de tortura de Estados Unidos en Guantánamo han planeado una protesta para el lunes 11 de enero, el 14 aniversario del establecimiento por el gobierno de Bush de una remota prisión militar en la que detuvieron a 779 hombres sin haberles levantado cargos. Muchos fueron torturados por soldados estadounidenses cuando fueron capturados por milicias locales que a cambio recibían una recompensa de $5.000, o trasladados entre prisiones clandestinas en Asia y Europa antes de ser encerrados en Guantánamo.

Después de muchos años de protestas a nivel internacional se consiguió la libertad para la mayoría, a medida que se hizo claro de que Estados Unidos no tenía pruebas para la gran mayoría. Los informes de torturas fueron verificados por los abogados que lucharon para que los prisioneros fueran representados judicialmente, y los prisioneros mismos lucharon por justicia con huelgas de hambre y aprendieron inglés para contar lo que les había pasado.

De los 107 prisioneros que siguen detenidos en el campamento de tortura que Obama dijo que cerraría en el 2009, 48 han sido “aprobados” para ser trasladados, pero les niegan libertad hasta “cumplir con condiciones de seguridad”, 3 fueron condenados por una comisión militar (a través de un proceso que les garantiza condenas), y 7 están esperando juicio ante la comisión militar; y 49 jamás han sido acusados. El gobierno estadounidense alega que no puede poner en libertad a esos prisioneros no acusado porque son demasiado “peligrosos”, y que no se los puede juzgar porque fueron torturados.

World Can’t Wait/El Mundo no Puede Esperar, que participará en la protesta de enero ha dicho: “Lo que verdaderamente le conviene a la gran mayoría de la población de este país es oponerse a los crímenes del imperio estadounidense  —dejen de pensar como estadounidenses y comience a pensar en la humanidad y pongan en práctica esa convicción. No hemos renunciado nuestra misión de cerrar ese descarado insulto a la humanidad que representa Guantánamo”.

[[[Protesting the U.S. military detention facility in Guantánamo Bay, Cuba, in front of the U.S. Supreme Court in Washington. January 2013. Photo: AP]]]

 

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

El acuerdo de París sobre el clima: Un fracaso del sistema en escala mundial

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El mundo enfrenta una peligrosa crisis ambiental que se intensifica, en la cual el cambio climático es la punta de lanza. El año 2014 fue el más cálido registrado en la historia de la Tierra, y de acuerdo a todos los índices, el 2015 podría romper ese récord. Las capas polares, tanto del polo norte como del sur, están derritiendo y el nivel del mar está subiendo; el carbono que está en la atmósfera está acidificando los océanos, lo cual representa una gran amenaza a la vida marina; los científicos advierten de cada vez más trastornos a los ecosistemas y la amenaza de una extinción en masa de especies. (Véase “Unos datos básicos sobre el calentamiento global / el cambio climático”).

Los últimos informes de 2014 del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático advirtieron del peligro de “cambios duraderos en todos los componentes del sistema climático, los cuales aumentan la probabilidad de impactos graves, generalizados e irreversibles para la población y los ecosistemas”. El Panel dijo que cuanto más aumenta el calentamiento, más aumentará el peligro de “cambios súbitos e irreversibles”. (Para un análisis detallado, véase la edición especial de Revolución/revcom.us “¡Estado de EMERGENCIA! Saqueo de nuestro planeta, la catástrofe ambiental y la verdadera solución revolucionaria”).

Esta crisis, impulsada por la quema incesante de petróleo, carbón y gas natural, la destrucción de los bosques, y los métodos agrícolas perjudiciales, es el trasfondo y el contexto del acuerdo sobre el clima que se aprobó en París el 10 de diciembre de 2015. Las grandes potencias del mundo lo aclamaron. Obama dijo que el acuerdo representa “un punto de viraje para el mundo” y que está a la altura del desafío de nuestro tiempo y crea una situación en que “el planeta estará en mejores condiciones para la próxima generación”. En las palabras del climatólogo James Hansen, esas son “malditas mentiras”.

Como si Estados Unidos quería demostrarle al mundo hasta qué medida el acuerdo no representa ningún camino hacia una solución a la crisis ambiental, sólo unos días después de que los representantes de Estados Unidos aprobaran el acuerdo de París, el Congreso estadounidense aprobó, y Obama firmó, una ley de gastos que incluye disposiciones para levantar la prohibición contra la exportación del petróleo crudo. Se calcula que el levantamiento de esa prohibición podría aumentar la producción estadounidense de petróleo por más de tres millones de barriles diarios y podría causar la emisión de más de 500 millones de toneladas adicionales de contaminación de carbono al año. De acuerdo a Kassie Siegel del Instituto de Leyes Climáticas del Centro para la Diversidad Biológica: “Levantar la prohibición de exportar petróleo crudo minaría todo el progreso que nuestra nación pudiera lograr en la lucha contra el cambio climático. Aumentaría la contaminación que calienta el planeta y desataría más fracturación hidráulica (‘fracking’) y perforación peligrosa en las comunidades vulnerables y el preciado hábitat de fauna y flora de Estados Unidos”.

Es descarado y vergonzoso que Estados Unidos haga esto mientras sigue felicitándose a sí mismo por supuestamente encontrar la solución al cambio climático mundial. Pero al menos indica una verdad: este sistema se ve impelido implacablemente a producir, refinar, transportar y vender combustibles fósiles y usarlos como un arma en su contienda estratégica con otras potencias. El acuerdo de Paris no minó ESO de ninguna manera. 

La lección crucial para sacar del acuerdo de París, al tomar en cuenta tanto lo que el acuerdo representa y lo que no representa, no es simplemente que no logró lo que dice lograr, pero que este sistema capitalista imperialista no puede solucionar el problema de la crisis ambiental. Así de profunda es la crisis, y la devastación ambiental está estrechamente ligada a toda la demás opresión y horror que este sistema causa por todo el planeta. 

Este sistema no solamente arrasa el planeta y destruye a sus habitantes, en un sentido fundamental está fuera del control de los propios gobernantes imperialistas. Incluso si los líderes capitalistas imperialistas de este sistema quisieran impedir sinceramente que el sistema se precipite hacia una catástrofe ambiental, no podrían hacerlo.

Lo que se requiere en verdad, y lo que las potencias idearon

Para abordar en más detalle por qué este sistema no es capaz de solucionar esta crisis, miremos lo que se requeriría para siquiera empezar a lidiar con el calentamiento global, el cual es sólo un elemento de la crisis ambiental que va en desarrollo.

» Los intereses capitalistas han invertido muchos billones de dólares en las reservas de combustibles fósiles y en tecnología, transporte y maquinaria que consumen combustibles fósiles, y gastan miles de millones más cada año buscando nuevas reservas. Pero lo que se necesita es una transformación muy rápida que abandone la producción de fuentes de energía dominadas por combustibles fósiles, y se apoye de forma general en fuentes de energía renovables como la energía solar, la del viento y la geotérmica (la energía del calor del interior de la Tierra). No se puede dejar que esas inmensas inversiones de capital determinen la clase de energía que se produzca; al contrario, hay que abandonarlas.

» Habría que reorganizar y reestructurar completamente el transporte en lugares como Estados Unidos y las ciudades por todo el mundo; y habría que transformar radical y rápidamente el sistema poco económico y desastroso para el medio ambiente en que los individuos se desplazan en carros particulares, y reemplazarlo con sistemas de transporte público seguros, ecológicamente racionales y fáciles de usar.

» Habría que transformar radicalmente la agricultura y la producción de comestibles, dejando atrás la agricultura de hoy que es altamente intensivo en capital, consume mucha energía, es dependiente de químicas y pesticidas, y es orientada hacia sacar ganancias para el capital global sumamente concentrado que se deriva de la mano de obra explotada y oprimida en Estados Unidos y por todo el mundo. Ese sistema de agricultura daña el clima, las personas y los animales y, lo que es más, es dañino para la propia tierra. Un gran porcentaje de las emisiones de carbono que propulsan el cambio climático global viene ahora de la agricultura, la expansión de la producción de ganado y la destrucción de los bosques y las selvas.

» Todos esos cambios —y lo descrito arriba representa sólo una pequeña parte de lo que habría que hacer— tienen que ocurrir en una escala mundial, con la gente trabajando en conjunto por todo el planeta, juntando sus conocimientos científicos, los recursos y las masas de personas para cumplir con todo lo necesario para lidiar con esa crisis. 

Para repetir, aquí se tratan de unos puntos clave pero esenciales de lo que habría que hacer para poner fin a la mortífera inyección de dióxido de carbono y otros gases de efecto invernadero a la atmósfera de la Tierra. Cualquier evaluación seria del acuerdo de París tiene que comenzar con lo que se requiere en concreto para dar solución a la crisis. Un acuerdo que no hace eso, sino que al contrario parte de lo que conviene económica y políticamente a los intereses de este u otro grupo en el poder, o del conjunto de todos los grupos que ahora están en el poder, falla ante el desafío de lo que concretamente hay que hacer para asumir los retos que los científicos señalan hoy y que han señalado ya por décadas.

En lugar de presentar un plan como éste, las potencias llegaron a París con metas, planes y objetivos que eran fundamentalmente distintos. Su meta NO era asumir los retos planteados por los científicos, sino lidiar con la crisis de una manera que les permita conservar su sistema (por ahora) y promover los intereses inmediatos de las potencias dominantes. Esto es evidente en todo aspecto de la conferencia de París. Salta a la vista esta contradicción en el acuerdo: La meta declarada de las negociaciones sobre el clima ha sido mantener el alza mundial de las temperaturas “muy por debajo” de dos grados Celsius (3,6 grados Fahrenheit) en comparación con la época preindustrial. Se han dado grandes cambios a raíz del alza de sólo un grado Celsius que ha ocurrido ya, y los científicos dicen que un alza superior a dos grados C. podría ser desastrosa. Pero los que dominaron el proceso en París reconocieron francamente antes del inicio de la conferencia que ni siquiera iban a intentar crear un acuerdo que mantuviera el alza de temperaturas por debajo de dos grados C.

Blue ice from glacial meltwaterEl calentamiento global causa el deshielo intensificado de los glaciares alrededor del mundo. Arriba, agua de deshielo del Glaciar Canadá en la Antártida. Foto: Wikimedia Commons

Todas las metas para la reducción de gases invernaderos que formularon en la conferencia son voluntarios, y cada país fijará su meta según sus intereses nacionales y no según los del ambiente y la humanidad. La pura verdad es que aunque cada país cumpliera cabalmente con todos sus compromisos, lo cual es sumamente improbable, eso conduciría a un aumento catastrófico de 3 grados C o más. La conferencia no estableció ningún horario para cuando se tiene que dejar de usar el combustible de fósil — mientras que la mayoría de los científicos afirman que es preciso que se lo elimine por completo a nivel mundial antes del año 2050, y antes del 2030 para los países ricos, para mantener el calentamiento a 1,5 grados C o menos (que es lo que hace falta). Eso ni siquiera estaba sobre la mesa en París.

Este es un acuerdo climático que en lo más básico acepta que la temperatura seguirá subiendo y no propone un plan concreto para pararla. (El acuerdo si propone futuras reuniones sobre el clima cada 5 años, y las promesas de que en el futuro los países propondrán mejores metas — metas que no se especifican. En realidad no hay ningún plan para impedir que siga subiendo la temperatura.) El acuerdo no es un plan para lo que realmente se requiere para parar el calentamiento planetario — es más bien un plan que pretende manejar una crisis que sólo va a empeorar bajo este sistema.

Además, no hay ningún compromiso obligatorio serio de que los países imperialistas y ricos tengan que ayudar a los países que no tienen recursos y que son los más afectados por los cambios climáticos. Hay una meta no obligatoria de $100 mil millones que incluye ayuda y diversas formas de inversión. Estados Unidos en particular se esforzó fuertemente para asegurar que no se incluyera ninguna terminología en el acuerdo que hiciera alusión alguna a “reparaciones” que los países ricos pagarían. Ante una situación en la que por siglos los países imperialistas han robado, saqueado y explotado a los países oprimidos; en la que los principales responsables del carbón en el ambiente son los imperialistas; y en la que un criterio básico para un verdadero cambio requiere la cooperación a nivel mundial, como se dijo anteriormente, el acuerdo de París obra por conservar las horrorosas relaciones de poder que dominan el planeta. De ninguna manera promueve la mutua colaboración.

Gran parte del supuesto “plan” para el “éxito” de la conferencia de París, muy alabada en la prensa, es la alegación de que el acuerdo desatará toda clase de inversión capitalista en la energía limpia. En primer lugar, ese es un deseo que se basa en una idea incorrecta de la realidad de cómo funciona el capitalismo. Además, NO es un plan para realmente transformar el planeta tal como se esbozó más arriba para verdaderamente abordar la crisis — es una manera de hacerse ganancias. Para dar sólo una idea de la realidad de la situación: después de décadas de advertencias sobre el cambio climático, hoy solo el 1,6% de la energía usado en el mundo viene de la energía solar o del viento. Las compañías energéticas siguen produciendo combustibles de fósil y tienen enormes cantidades de recursos todavía en el suelo que pretenden extraer, y seguirán invirtiendo miles de millones de dólares cada año para encontrar más reservas. Todo eso sube y baja según las “realidades del mercado”, los bajones de la economía, etc., y NO según las necesidades ambientales del planeta.

El International Business Times predice (y saluda la predicción) que para el 2040 habrá más dinero invertido en energías renovables que en combustibles de fósil. Pero la realidad es que aún si eso se diera, seguirían quemando una gran cantidad de combustibles de fósil. Como dice el propio artículo del International Business Times: “La contaminación que causa el cambio climático seguirá aumentando hasta el 2029, y para el 2040 las emisiones estarán a 13% por encima de las del 2014”. Una vez más, eso no tiene nada que ver con la necesidad de combatir el cambio climático. Es un plan para sacar ganancias y, en el proceso, intentar mitigar un tanto el desastre del calentamiento climático.

the needs of capitalism destroy the environment
¡A tuitear esto!

Un ejemplo llamativo de lo lejos que este acuerdo está de verdaderamente abordar la realidad del cambio climático: El acuerdo de París ni siquiera menciona las emisiones de las aerolíneas y del transporte marítimo, que ahora representa el 5% del total de emisiones mundiales de gases invernaderos, y en el futuro serán un porcentaje aún mayor. Ese 5% es equivalente al total de carbono que emiten los 164 países menos contaminadores. Qué condenación más patente de lo desequilibrada que es la economía imperialista mundial — ¡las emisiones de aerolíneas y del transporte marítimo, que por lo general sirven a los países imperialistas, equivalen a la contaminación de 164 países! ¡Y el acuerdo de París ni siquiera lo menciona! Este no es un plan para combatir el calentamiento planetario — es un plan para conservar el actual orden imperialista mundial.

Y por último, las emisiones de las fuerzas armadas de Estados Unidos —la institución más contaminadora de carbón del mundo— ni siquiera constan en los cálculos de París. La pura verdad: los imperialistas estadounidenses no van a usar baterías para sus aviones de caza, van a seguir usando combustible para jets. Y NO van a permitir que la contaminación de parte de sus fuerzas armadas sea un punto de discusión en ninguna conferencia sobre el medioambiente. Para ellos, lo primero viene primero. Y eso NO quiere decir las necesidades del planeta, sino las necesidades de este sistema, incluyendo la capacidad de hacer llover la muerte y el terror desde el cielo en aras de proteger y extender su imperio.

Lo que se requiere para una solución que beneficie a la humanidad

Un resumen del punto principal: La conferencia de París ni siquiera intentó lograr lo que en realidad se requiere para responder a la crisis ambiental. Engendró un acuerdo que conserva el actual podrido y opresivo orden imperialista y no aborda de ninguna manera lo que sería necesario para ponerse a la altura de la crisis climática. Eso se debe a la estructura y dinámica profundas del orden mundial capitalista-imperialista. ESE es el problema. Y es POR ESO que solo una revolución puede efectuar una verdadera solución que beneficie a la humanidad.

Solo una verdadera revolución puede dar lugar a una sociedad socialista que PUEDA solucionar los problemas que hemos esbozado y muchísimos otros. La clase de transformaciones que se requiere: el cambio de combustible de fósiles a la energía renovable; sistemas de transporte que cuadren con las necesidades de la sociedad pero que no inunden el medioambiente con carbón y otros contaminantes; agricultura que satisfaga las necesidades de la población pero que no perjudique el planeta — todo eso es posible bajo el socialismo. Y, al mismo tiempo, los países socialistas deben y pueden ser bases de apoyo para extender la revolución mundial y luchar por la mayor transformación ecológica posible a nivel mundial.

Como señalamos en la polémica “El ‘Esto lo cambia todo’ de Naomi Klein contra Hacerle frente concretamente a la crisis climática”:

Una sociedad socialista puede movilizar a las personas, el conocimiento científico y los recursos para restringir dramáticamente y por fin ir más allá del uso de los combustibles fósiles, a la vez que soluciona los problemas prácticos y económicos que acompañarán esta transición a las energías renovables. Y lo haría como parte de transitarse a un mundo en el que la sociedad humana tendría una base económica que cuida al planeta como uno de sus principios fundacionales.

Y, luego,

Número especial sobre la crisis ambiental

El enfoque de este número especial de Revolución reside en la emergencia ambiental que enfrenta a toda la humanidad y los ecosistemas de la tierra. En este número demostramos:

  • las dimensiones de la emergencia
  • las fuentes de sus causas en el sistema capitalista y la imposibilidad de que ese sistema encuentre una solución a la crisis.
  • Una salida y un camino hacia adelante para la humanidad: una sociedad revolucionaria en donde de veras podríamos vivir como los que cuidan la naturaleza en vez de los que la saquean.

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La sociedad capitalista chilla a la gente a que "compre, compre, compre", y mide a las personas según el dinero y los "botines" que poseen. El socialismo hará que sea posible no sólo propagar la oposición al consumismo como una especie de principio moral, sino tener una sociedad entera en la que las ganancias ya no rijan, y en la que, para el funcionamiento de la economía, ya no sea necesario vender más y más bienes. En esta sociedad nueva, las relaciones entre las personas no se basarán en la compra y venta.

Además, ya sería posible que las personas, en una creciente escala y en masa, vean a sí mismas como emancipadores de la humanidad y del planeta y no según el marco del capitalismo de una carrera por la acumulación de "todos contra todos". Las personas empezarán a ver la naturaleza como un rico tejido viviente del que los seres humanos son una parte, y no como objetos para meter en la producción y generar ganancias o que se estropean de manera descuidada. Aprenderán que la formación del mundo natural ha estado en marcha por miles de millones de años y que cada generación humana tiene la responsabilidad de pasarlo a la siguiente en un estado mejorado.

Todo eso da una mera vislumbre de lo que podrían hacer una sociedad y pueblo revolucionarios. Ese mundo es posible. De eso es de lo que el Partido Comunista Revolucionario se responsabiliza: de construir un movimiento para una revolución concreta con el partido en el centro para derrotar y desmantelar las instituciones del estado de la vieja sociedad, para crear un poder estatal nuevo y un sistema socialista y para trabajar con urgencia hacia la plena emancipación de la humanidad y la protección del planeta para las generaciones actuales y futuras.

El deseo de poner alto a lo que el sistema imperialista hace al planeta ha movilizado a miles y a veces hasta cientos de miles de personas a tomarse las calles, y se han visto poderosas y valientes luchas en contra de la perforación en el Ártico y el oleoducto Keystone XL. Y en París los manifestantes se lanzaron a las calles durante la conferencia, a veces frente a medidas de un estado policial. Cientos de miles de personas protestaron alrededor del mundo. Esas luchas hoy son tanto indispensables como urgentes para luchar contra la crisis del ambiente, y son parte indispensable del camino a la revolución que se necesita de urgencia para desencadenar el potencial de los habitantes del planeta para lidiar con la devastación del ambiente de tal manera que pueda llevar a la humanidad y el planeta a un lugar radicalmente diferente y mejor.

 

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Requisito para ser presidente de Estados Unidos: Estar dispuesto a "matar a miles de niños inocentes"

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A medio camino del quinto debate entre los candidatos republicanos para las elecciones primarias, Hugh Hewitt, uno de los “moderadores”, hizo una pregunta que demuestra tan bien como cualquier otra cosa de qué se tratan estas elecciones:

“Esta noche hablamos de cosas despiadadas — bombardeos intensivos, la dureza, la guerra. Y la gente se pregunta, ¿podrían ustedes hacer eso? ¿Podrían ordenar ataques aéreos que matarían a niños inocentes, no sólo decenas, sino cientos y miles de ellos? ¿Podrían librar la guerra como comandante en jefe?”

Ninguno de los candidatos presentes criticó la pregunta o la idea detrás de la misma. Hubo unos pocos abucheos en el público por parte de unos republicanos que parecían haber interpretado mal la pregunta, pensando que Hewitt se oponía a matar “a niños inocentes, no sólo docenas, sino cientos y miles de ellos”. Pero Hewitt lo dejó claro en las entrevistas posteriores que quería decir que cualquier persona que fuera a ser presidente de Estados Unidos necesitaba ese nivel de “letalidad”, y que le hizo esta pregunta a Ben Carson porque quería saber si Carson era demasiado “blando” para ser presidente, o si estaba dispuesto a hacer esto.

Este es un sistema en el que ser dispuesto a masacrar a miles de niños inocentes es un requisito para ser presidente, un sistema de criminales de guerra y de asesinos en masa de bebés. Siempre lo ha sido, sigue siéndolo, y lo será hasta que haya una revolución de verdad.

 

 

 

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Revolución #418 23 de diciembre de 2015

Donald Trump es un fascista — y también lo es Ted Cruz

23 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Muchísimas personas están indignadas y asustadas con razón por Donald Trump como candidato a la presidencia, por no hablar de la idea de que en realidad podría ganar. ¡Trump es un fascista!

Pero ahora están presentando a Ted Cruz como la alternativa “más razonable” que Trump para ser el candidato republicano a la presidencia. Cuando Trump dice algo totalmente reaccionaria e indignante, Cruz puede decir lo mismo pero de apariencia más razonable y tal vez de forma menos repugnante, por lo que algunas personas piensan que este fascista cristiano es más moderado.

Un programa fascista cristiano

Ted Cruz tiene un fuerte respaldo de poderosos sectores de la clase dominante estadounidense. Más específicamente, Cruz tiene vínculos de larga data, cuidadosamente cultivados con importantes fundamentalistas cristianos. Durante más de una década ha construido una base de apoyo entre los grupos claves de fascistas cristianos de la extrema derecha.

BA on elections

Cruz comenzó su campaña oficial para la presidencia en la Universidad Liberty, un bastión del fascismo cristiano fundamentalista. Ante una animada multitud de estudiantes, se comprometió a encabezar un gobierno federal que “defenderá la santidad de la vida humana, y de mantener el sacramento del matrimonio”. En otras palabras, él está inflexiblemente contra el derecho de la mujer al aborto y del matrimonio entre parejas del mismo sexo. Cruz jura que va a cortar los fondos y probablemente procesar a Planned Parenthood / Planificación Familiar.

Cruz dice que va a construir un muro de más de 1000 kilómetros y cuadruplicar la cantidad de aviones militares y policiales a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México. Ataca y calumnia a las muchas personas en todo el país que protestan en contra del asesinato y brutalidad policial, y recientemente se unió al coro de los que vomitan la mentira de que el verdadero problema es que son los policías quienes están bajo ataque.

Este verano, Cruz y otros republicanos que se postulan para la presidencia hablaron en Carolina del Sur en una “barbacoa por la fe y la libertad”. A Cruz le ovacionaron repetidamente por lo que un reportero describió como un discurso “casi marcial” (militar). Cruz dijo que iba a “rasgar” cualquier acuerdo que Obama haya firmado con Irán y bramó: “Si el ayatolá no lo entiende, tal vez tengamos que ayudar en presentarlo a las 72 vírgenes” (una promesa vulgar e insultante de asesinar al líder de Irán). También se comprometió a “asegurar la frontera”, prohibir que ciudades se declaren santuarios, y cambiar de lugar la embajada de Estados Unidos en Israel a Jerusalén (que sería un acto de respaldo para el tratamiento genocida israelí hacia los palestinos). Concluyó declarando, “ningún hombre que no comience todos los días de rodillas [es decir, orando] está en condiciones de estar en la Oficina Oval [como presidente]”.

Durante el debate republicano del 15 de diciembre, Cruz defendió declaraciones anteriores de que “lanzaría el bombardeo en alfombra sobre ISIS para destruirlo completamente” y vería si “la arena puede brillar en la oscuridad”. Que quede claro lo que significan estas declaraciones. El bombardeo en alfombra era una táctica de asesinato genocida en masa utilizada por Estados Unidos en contra del pueblo de Vietnam. Significa saturar cada parte de una amplia zona con bombas de alto poder destructivo. Los Convenios de Ginebra consideran que el bombardeo en alfombra es un crimen de guerra. El comentario de Cruz de que trataría de ver si “la arena puede brillar” es una amenaza para el uso de armas nucleares en los desiertos altamente poblados del Oriente Medio, y se ha pasado completamente sin responder entre los medios de comunicación estadounidenses.

Cruz aboga abiertamente por una teocracia cristiana (en la que la doctrina religiosa domina el gobierno). Lo bendijo personalmente David Lane, un enloquecido (y poderoso) fascista cristiano que escribió en un artículo de 2013, “Lanzar la guerra para restaurar una América cristiana”, “... ustedes nos preguntan, ‘¿cuál es nuestro objetivo?’ Hacer la guerra para restaurar en América nuestra herencia judía-cristiana con todo nuestro poderío y fuerza que Dios nos dé. Nos preguntan, ‘¿cuál es nuestro objetivo?’ Una única palabra. La victoria”.

En resumen, se trata de un hombre muy peligroso. Un fanático religioso comprometido que piensa que la mujer es una máquina reproductora, subordinada al hombre y que se le debe negar el derecho al aborto. Que amenaza con usar las armas nucleares como si fuera una broma. ¿Que se opone vehementemente a la igualdad de derechos para las personas LGBT. Que promete triplicar el número de agentes de la Patrulla Fronteriza en la frontera entre Estados Unidos y México y construir aún más prisiones para inmigrantes y acelerar las deportaciones. Que se niega a distanciarse de la brutalidad fascista.

La Promoción de Cruz

La promoción de un fascista cristiano como Ted Cruz señala que, como hemos dicho sobre Trump: “Hay paralelos ineludibles entre esta situación y las primeras etapas del ascenso de Hitler en Alemania, el paralelo más importante siendo el que las clases dominantes se encuentran enfrentadas por toda una serie de crisis para las que no tienen soluciones. Los gobernantes de Estados Unidos hacen frente a una oleada de levantamientos y protestas en contra de un reinado de asesinato y terror policial de que dependen para mantener dominados a millones de negros, latinos y otros de color. Están empantanados cada vez más profundamente y sin salida en guerras injustas que imponen la miseria sobre millones de personas. Existe una contradicción intensa y potencialmente explosiva entre los cambios en la situación de la mujer en el mundo y la moral tradicional que ha servido de aglutinador social para mantener estable Estados Unidos desde el primer día...”.

ESTE es el contexto en el cual se promueve a Ted Cruz como el candidato “más razonable”, tal vez un candidato republicano fascista menos repulsivo.

Pero ya no es el momento de dejarse intimidar por la fea represión que ofrecen los tipos como Cruz. Tampoco es el momento de sucumbir al sueño inútil de que los demócratas —quienes representan el mismo sistema sangriento y opresivo— de alguna manera representen una alternativa significante. No. Lo que necesita la humanidad es la revolución, a cambiarlo todo, a cambiar el mundo entero. Y lo que se necesita en este momento es el trabajo para construir y hacer lo más potente posible el movimiento para la revolución, para que podamos realizarla lo más pronto posible.