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Revolución #83, 25 de marzo de 2007
Comentario sobre Israel y el apartheid
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Me gustó el artículo de Revolución #82 que examina la controversia sobre el nuevo libro de Jimmy Carter. En particular, me agradó ver el análisis de por qué atacan a Carter muchos políticos, especialmente los demócratas, porque hizo una analogía limitada con el apartheid y expuso un poco de la persecución de los palestinos por Israel, desde la perspectiva de alguien que vela por los intereses estratégicos del imperialismo estadounidense.
Al leerlo, me acordé de algo que pasó en los años 60, cuando yo iba a la escuela hebrea para prepararme para mi bar mitzvah. Mi maestro de hebreo era un joven que en la clase ponía a un lado la enseñanza de la Torá y el Talmud para platicar sobre lo que pasaba en el mundo. Apoyaba el movimiento de derechos civiles y tenía ideas progresistas sobre la mujer. Sin embargo, mezclado con eso, nos enseñó que Israel era el componente judío del movimiento de derechos civiles, un lugar donde los judíos que habían sufrido persecución convertían en granjas un desierto supuestamente abandonado. Un día, un estudiante le preguntó por qué Israel apoyaba a Sudáfrica, un país donde el sistema de apartheid condenaba a los africanos a la más cruel y racista opresión, encerrados en “bantustanes” (campos de concentración masivos) y privados de derechos.
A algunos nos molestó enterarnos de que Israel apoyaba a Sudáfrica. Un rabino que escuchaba la clase nos “explicó” que si Israel no tuviese esa relación con el gobierno sudafricano, este clasificaría a los judíos como “gente de color”, una categoría de gente oprimida en comparación con los blancos en el sistema de castas. Esto nos molestó más aún, y hasta me acuerdo haber dicho impulsivamente: “¿Quién quiere ser ‘blanco’ en un país como ese?”.
Cuando se fue el rabino, el maestro nos dijo que entendía por qué nos incomodaba eso, y que era un terrible dilema moral, pero que el rabino no había explicado bien qué estaba en juego. Nos dijo que no lo deberíamos repetir, pero que era un secreto abierto que los gobernantes sudafricanos eran unos nazis y que los judíos estaban en una situación precaria, protegidos solamente por el apoyo israelí al gobierno de apartheid.
Eso presentó muy francamente la lógica que supuestamente debe unir a los judíos a Israel. No estaba del todo claro en mi mente, pero recuerdo que me enojó mucho esa “justificación”. Me decían que los judíos deberían aliarse con los gobiernos más opresivos, racistas y cuasinazis a cambio de “protección”. Recuerdo que pensé: ¿quién quiere ese tipo de “protección”?
Creo que la misma “justificación” opera hoy cuando gente como Bush y Pelosi hablan de que hay que defender la existencia de Israel para movilizar (desafortunadamente con mucho éxito) a gente, que en otras cosas no está de acuerdo con Bush, a apoyar o por lo menos a dejarse paralizar por la guerra contra el “terror”. Lo que los confunde es el argumento de que la “seguridad de Israel está en peligro". La cuestión moral que yo tuve que afrontar en ese tiempo todavía la tienen que afrontar los que han sido manipulados para actuar contra sus propios intereses por la supuesta naturaleza sagrada de Israel (sí, un gobierno de apartheid). Tienen que preguntarse: ¿qué tienen que ver con la supervivencia del pueblo judío: la opresión y el desplazamiento de los palestinos, y el envío de armas a todo tirano aislado (no solo el gobierno de apartheid de Sudáfrica, sino el sha de Irán cuando mataba a miles en la calle) o al fascista cristiano Ríos Montt (cuando mataba miles de indígenas en Guatemala) y muchos más? ¿Cuál es la lógica o la moral de venderles el alma a los peores opresores y asesinos del planeta a cambio de la supuesta seguridad propia?
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