Revolución #205, 27 de junio de 2010
Discurso del 2º día de las conferencias del 29 y 30 de mayo sobre la campaña "La revolución que necesitamos… La dirección que tenemos"
Hace casi un año, el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, inició una campaña en torno a "La revolución que necesitamos… La dirección que tenemos". Con el ancla de este poderoso Mensaje y Llamamiento del Partido, la campaña ha logrado algunas cosas importantes. Pero aún no se ha abierto paso en torno a sus objetivos principales: popularizar entre millones de personas la necesidad y el carácter de esta revolución; hacer que sea conocida en toda la sociedad la dirección de esta revolución, Bob Avakian; y forjar un núcleo de nuevos luchadores en torno a esta revolución y esta dirección. Para lidiar con esta situación, el Partido convocó a conferencias el 29 y 30 de mayo en dos ciudades.
Las conferencias tuvieron mucho éxito. Acudieron personas de diversas ciudades grandes y pequeñas. Trajeron una amplia gama de experiencias, en diferentes formas de luchar contra el poder y, en muchos casos, en la difusión inicial de esta revolución. Se gestó algo nuevo en la dinámica que se cuajó cuando las personas de diversos puntos de vista y experiencias bregaron con los propósitos y metas de esta campaña y luego, sobre esa base, desarrollaron ideas y planes, y al hacerlo, volvieron constantemente a esas metas y propósitos mayores. Por primera vez, se palpaba la presencia de una campaña nacional; ahora la encomienda es hacer que eso sea real y llevarlo a un nivel más alto. (El discurso de apertura del primer día de las conferencias se halla en: revcom.us/a/204/conference_speech-es.html).
Entonces hoy vamos a adentrarnos más en esta campaña. No se trata de que "ayer teníamos las ideas grandes… y hoy vamos a poner manos a la obra". Lo vamos a hacer entretejiendo las dimensiones prácticas de lo que estamos emprendiendo y los objetivos estratégicos más amplios de todo eso: hacer la revolución, dirigir a millones de personas para tomar el poder estatal y hacer que la humanidad avance lo más que podamos, lo más rápido que podamos, hacia la verdadera emancipación en todo el mundo.
Tenemos la meta de salir de estas conferencias no sólo con los planes y la visión que necesitamos, sino con un sentido colectivo más profundo de la dinámica para realizarlos y las maneras con que vamos a dar saltos hasta otro nivel y con una nueva capacidad de trabajar como un equipo integrado, decidido y capaz de ponernos a la altura del reto histórico, como se explicó ayer: de iniciar una nueva etapa de revolución comunista para el mundo.
Al trazar estos planes, voy a basarme en muchas de las lecciones que sacamos durante un período reciente de investigación que hizo el Partido. Muchos de ustedes participaron en esto o haciendo preguntas o recibiendo muchas preguntas y entrándole a esta campaña. Aprendimos más profundamente sobre el impacto que hemos tenido, lo que ha empezado a surgir, lo que nos hace falta confrontar de lleno y las maneras en que más personas puedan contribuir a este esfuerzo al mismo tiempo que estén aprendiendo más sobre ello y acercándose más mediante ese proceso.
A cierto nivel, es muy fácil ver los obstáculos. Somos un grupo relativamente reducido de personas. El objetivo por lo que estamos luchando —la revolución comunista— ha sido el blanco concentrado de calumnias, distorsiones y supresión. Muchas de las personas que más necesitan esta revolución han caído en la trampa de matarse entre sí o de la religión reaccionaria. La mayoría de la gente progresista se paraliza y se calla ante los crímenes de guerra de Estados Unidos, como la masacre en Gardez que se describió ayer, y todo un aluvión de represión interna y ataques fascistas contra el pueblo.
Es más, aún habiendo trabajado incansablemente durante meses, aún no nos hemos abierto paso en cuanto a nuestros objetivos: que esta revolución sea conocida en toda la sociedad… que Bob Avakian sea conocido en todo el país… y que se forje un núcleo de luchadores para iniciar una nueva etapa de la revolución comunista. Alcanzar estos objetivos representaría un gran avance para nuestro movimiento y pondría a nuestro movimiento y a las masas populares en una posición completamente diferente desde la cual avanzar.
Pero sería muy incorrecto dejarlo así. No sería científico —es decir, no sería un reflejo acertado de la realidad y por lo tanto perjudicaría nuestra capacidad de avanzar— no reconocer que SÍ hemos empezado a lograr mucho, que hemos aprendido mucho, que se ha presentado esta revolución a muchos miles de personas y muchas han contribuido en diferentes maneras. Existen en los hechos semillas importantes de este nuevo movimiento para la revolución.
Una de las grandes encomiendas de estas conferencias que se celebran este fin de semana es de bregar seria y científicamente con AMBOS aspectos de esta contradicción: el hecho de que aún no tenemos una campaña Y, ADEMÁS, lo que hemos comenzado. Tenemos que forcejear y desarrollar planes para que estas semillas se nutran, para que se dé una polinización cruzada y una sinergia entre las cosas nuevas que empiezan a echar raíces, para dar saltos a crear algo que impacte en toda la sociedad.
Lograr eso requiere adentrarnos en las lecciones y los planes que voy a describir y de ahí, sobre esa base, bregar colectivamente sobre si realmente tendrán un impacto sobre la sociedad entera y cómo hacerlo, cómo mejorarlos, ampliarlos, desarrollarlos para que SÍ tracen un camino para realizar nuestros objetivos.
Al hacer eso, debemos obrar como un equipo de científicos. O sea, debemos buscar patrones en los fenómenos, analizar su trayectoria, bregar para identificar las corrientes y contracorrientes en la sociedad y nuestro trabajo. Debemos empeñarnos en identificar las bases materiales para las cosas que observamos y que tratamos de transformar. Debemos considerar no sólo los fenómenos superficiales sino lo que los moldea y los impulsa —o lo que tiene el potencial para hacerlo— debajo de la superficie. Todos tenemos que luchar juntos para obtener el entendimiento más exacto de qué es la realidad y cómo tiene el potencial de cambiar mediante nuestro trabajo.
Cada uno de nosotros debe empeñarse en estar en lo correcto pero sin tener miedo de equivocarse. Debemos dejar a un lado las nociones preconcebidas en nuestro pensamiento y las limitaciones de nuestra imaginación. Debemos extender nuestras capacidades y tratar cosas las cuales quizás siempre habíamos pensado que les tocaba a otras personas tratar. No me importa cuánto tiempo tienes en este movimiento —unas décadas o unas semanas— todos necesitamos contribuir de esa forma para forjar más nuestros planes y nuestra voluntad colectiva en una manera que ninguno podría lograr por sí solo.
La campaña como campaña
Entonces, con esa orientación, la primera lección que quiero tratar es la importancia de emprender esta campaña como campaña. Durante nuestra investigación, MUCHA gente nos dijo que no sabía que estábamos en una campaña. Dijeron: "Pensé que ustedes estaban haciendo lo que siempre hacen los revolucionarios". Por eso llegamos a reconocer más plenamente que si bien estábamos haciendo muchas cosas importantes —poner la charla Revolución de Bob Avakian en línea y promoverla, giras en las universidades, difundir este movimiento en las comunidades de gente básica, etc.—, no las estábamos enlazando y librando todo como una campaña.
Pues no, lo que hacemos no es "lo que siempre hacen los revolucionarios". Se trata de lo que hacen los revolucionarios cuando por fin despierten de la torpeza revisionista y los confronta un mundo asolado del imperialismo durante décadas que se declara con arrogancia el "mejor mundo posible" que nadie puede desafiar —y cuando estos revolucionarios lleguen a valorar lo que implica que existe la dirección que necesitamos para dirigir a las masas para hacer la revolución y poner fin a esta pesadilla— y luchar en serio para forjar una nueva etapa de la revolución comunista.
Entonces, emprendimos una campaña —y ahora, mediante estas conferencias, tenemos la intención de convertirla en una campaña de verdad— para concretamente poner la revolución al orden del día, dar a conocer a Bob Avakian por toda la sociedad y desarrollar los núcleos emergentes de este movimiento para la revolución.
Estos tres objetivos de la campaña no son simplemente "bonitas ideas que nos sirven de inspiración"… ni tampoco, como nos han comentado unas personas, "siempre es importante tener objetivos". Son tres componentes interrelacionados y dinámicos de cómo se puede empezar a forjar una nueva dinámica — el inicio del surgimiento de una nueva etapa de la revolución y el comunismo, dentro de un tiempo y terreno finito que se cambia rápidamente, al momento en que el movimiento revolucionario que la representa sea una fuerza que contiende en la sociedad y que tenga una posición cualitativamente diferente desde la cual acelerar, a la vez que espera, el surgimiento de una situación revolucionaria.
Como resultado de eso, las personas que nos conocen mediante esta campaña no deben medir su posible participación en esta campaña sopesando si quieren adoptar un estilo de vida que probablemente les parece bastante exigente si tal vez bien ético.
Al contrario, hay que dirigirlas a captar que tienen un papel que desempeñar que tiene que ver con si se plasmara la posibilidad de una verdadera liberación y si las personas tendrán la capacidad de aprehenderla cuando se presente. Algo que hemos aprendido hasta ahora es que, desde los primeros pasos, la gente puede bregar con esta campaña —puede tratarla y contribuir a la campaña— si saben que SÍ ES una campaña.
¿Por qué debería llevar una persona unos cuantos o unos cientos de copias adicionales del Mensaje y Llamamiento cuando tocamos a su puerta en las unidades de vivienda o en su residencia estudiantil? ¿Sólo si lo ha estudiado de cerca y que está de acuerdo con todo? ¿O porque quiere ver que se abra la posibilidad de la revolución en el mundo y aprender más acerca de eso, y la dirección que tenemos? Es cierto que la gente necesita tiempo para absorber este mensaje; pero francamente, se verá más impelida a aprender acerca de ello porque se da cuenta que esto no es una conversación de uno-a-uno, sino que se trata de cambiar el mundo entero.
¿Por qué un profesor o estudiante debería dar un paso adelante y argumentar que la gente deba interactuar con Raymond Lotta1, incluso si temen repercusiones académicas? ¿Debido a que a nivel intelectual eso es lo que con sinceridad hay que hacer? ¡Sí! Pero además de esto y de lo que orilla a la gente a ser fiel a sus principios intelectuales, deben hacer esto porque hay mucho en juego para la humanidad al abrir un debate e interacción sincera sobre el proyecto comunista en las universidades. Se trata de abrir más la efervescencia de manera más amplia en la sociedad en un momento en que el mundo está precipitándose hacia mayor desastre y, a pesar de eso, hay una fuerza en escena que está trabajando para cambiar todo esto.
Cuanto MÁS las personas entiendan cada componente importante de esta campaña como parte de una campaña y cuanto más vean la campaña en el contexto de iniciar en serio una nueva etapa de la revolución comunista, posicionándose para que cuando llegue el momento adecuado, de veras podamos HACER la revolución, tomar el poder estatal y emprender la emancipación de la humanidad, más querrán y podrán encontrar las maneras de contribuir a esto a la vez que estén aprendiendo más y bregando con sus propias dudas acerca de esta revolución.
El enunciado
La segunda lección importante de esta campaña que tenemos que comprender muy profundamente es la enorme importancia del enunciado, "La revolución que necesitamos… La dirección que tenemos".
Este Mensaje y Llamamiento es el aglutinador y el eje de esta campaña. Y hay MUCHÍSIMO concentrado en este enunciado.
Este enunciado habla de las condiciones de vida y el descontento de la gente y explica que éste es un sistema que no es permanente. Como la apertura misma del enunciado dice claramente: "Este NO es el mejor mundo posible... Y NO tenemos que vivir así". Aborda los mayores obstáculos en el pensamiento de la gente, desde la religión a Obama y la idea de que la gente está hecha tanto desastre que no pueda entrarle a la estrategia para la revolución. Les brinda a las personas una definición básica del comunismo y les hace saber que tenemos una historia liberadora sobre la que estamos construyendo y un futuro aún más liberador que hacer real. Plantea con osadía el gran paladín y recurso para las personas en este país y en el mundo que tenemos en Bob Avakian. Se compromete con las masas de personas de que SÍ EXISTE una fuerza, un Partido Comunista Revolucionario y un movimiento para la revolución que está liderando, que no le dará la espalda a aquellos que necesitan esta revolución.
Y reta e invita a que la gente le entre a esta revolución.
Nosotros mismos debemos volver de manera mucho más constante a este enunciado, desmenuzarlo y sacarle dirección y medir nuestro trabajo en comparación con la visión que allí se expone.
Pero algo que hemos encontrado es que la gente no entiende todo esto en una sola lectura del enunciado. Esto no es un problema del lenguaje del enunciado; de hecho, hemos encontrado que cuando las personas se detienen y leen en serio cualquiera de sus frases, eso les alienta a ir más lejos en la lectura del texto entero.
Pero el contenido del enunciado trata las cosas en que la gente no piensa en su vida cotidiana, al menos todavía no. Como dijo una persona en un evento de Libros Revolución en Nueva York, la mayoría de las personas, y él se incluye a sí mismo, pasan todo el año sin considerar si y cómo el mundo podría ser diferente o lo que se necesitaría para hacerlo.
También hemos aprendido que no es suficiente con que las personas se encuentren con este enunciado sólo una vez. Tienen que verlo, además de otras señales de este creciente movimiento para la revolución, burbujeando en muchas direcciones diferentes, una y otra vez de maneras regulares con las que llegan a contar y en formas y de personas que no esperaban.
Por eso nos hemos centrado en saturar zonas clave con el enunciado y otra vez esto será una parte importante de nuestros planes tras estas conferencias. Nos vamos a centrar en esto a lo largo y ancho de todo el país por unos diez días bien concentrados tan pronto salgamos de estas conferencias.
Ahora tengo que dejar en claro que la saturación no significa "repartir un montón de volantes". Fíjese, yo escucho conversaciones de que "hemos saturado este barrio y hemos saturado aquella escuela". No, no lo han hecho. Hablando científicamente, existe sólo un lugar en el país que conocemos en el que en realidad hemos logrado la saturación y eso se dio en la Universidad de Chicago antes de la presentación de Raymond Lotta. Y, ¿sabes qué? Tuvo un impacto muy grande. En los últimos días previos a su discurso, los estudiantes nos decían constantemente: "¡Ya he recibido OCHO veces su volante!" Estaban diciendo: "He estado viendo sus volantes en todo el plantel pero después leí lo que pegaron en los baños sobre el sistema educativo y de hecho eso me impactó mucho. Así que denme ese volante de nuevo". Los defensores reaccionarios del capitalismo estaban escribiendo con tiza en la acera argumentos en contra de la presencia constante de nuestros volantes y algunos sitios web relacionados a los estudiantes comenzaron a discutir la avalancha de información acerca del inminente discurso. Cuando nos sentamos a tomar un descanso para almorzar, pudimos escuchar a los estudiantes hablando entre sí acerca de los comunistas y su propaganda que estaban por todo el plantel. Y todo esto continuó durante un par de semanas con volantes, carteles y agitación en todo tipo de lugares inesperados y volantes en forma de mini-pirámides en las mesas del comedor y anuncios en las clases y en eventos.
Eso es lo que significa lograr la saturación. Y formula una afirmación ideológica. Esto no es opcional. Hay demasiado en juego. Otros están comenzando a hablar. Usted también tiene que formar una opinión.
Sin embargo, que yo sepa, ése es el ÚNICO lugar en el que realmente hemos logrado la saturación durante esta campaña.
Al saturar no sólo tratamos de difundir una gran cantidad de material ni convertirnos en figuras en la escena. Estamos trabajando para insertar esto tanto en los mundos de las personas que éstas tengan que interactuar con este mensaje y ver que el mensaje refute sus suposiciones, y crear una situación donde las personas estén discutiendo entre sí acerca de eso y donde nosotros estamos operando en todo ese caldo de cultivo. Y al concentrar nuestros esfuerzos en zonas clave, no solo estamos tratando de impactar esos ámbitos; lo importante es hacer que esto tenga un efecto social lo suficientemente grande en un lugar concentrado de modo que pueda empezar a tener un impacto más amplio. Empieza a salir en los diarios digitales y a debatirse y salir en las noticias y se extiende a otros lugares.
Así que, a partir de este próximo viernes después de estas conferencias, vamos a tener una campaña de unos diez días de saturación nacional concertada para poner esta campaña a la orden del día en zonas importantes y para cobrar impulso para el verano. Nuestra meta es distribuir un millón de estos mensajes en el transcurso del verano y que pongamos 200 en diez, es decir, 200.000 en todo el país durante los primeros diez días de este esfuerzo.
Vamos a hacer esto como un esfuerzo nacional y con objetivos en todas las zonas y reportes de las cantidades distribuidas cada noche. Cada día contaremos en dónde estamos, dándoles a todos una idea de la dinámica del crecimiento y a lo que están contribuyendo. Las lecciones se sacarán rápidamente y serán popularizadas en la pagina "ESTAMOS CONSTRUYENDO un movimiento para la revolución" (antes "Difundir la revolución y el comunismo") de Revolución. Y vamos a hacer todo esto en una forma que atraiga e incorpore a muchos cientos de personas; esto significa que tan pronto como lleguemos a casa después de estas conferencias, nos pondremos al teléfono con todas las personas que hemos conocido hasta ahora durante esta campaña y significa organizar rápidamente y hacer partícipes de todos los que encontremos a través de estos diez días de saturación.
Ahora quiero encaminarlos a través de las áreas clave de concentración que, si bien no son los límites de lo que deberíamos estar considerando, sí son áreas que estas conferencias van a abordar en los talleres. Mientras las personas se centran en diferentes componentes, es importante que todos tengan una idea del proyecto entero y piensen en maneras en las que pueda haber fecundación cruzada y sinergia positiva entre los distintos elementos de esta campaña. Esto es parte de tener una campaña, a diferencia de esfuerzos separados, discretos que son buenos, pero francamente no se suman a algo más grande.
Los talleres son los siguientes: 1. Universidades y jóvenes; 2. Dar a conocer a Bob Avakian en toda la sociedad; 3. El periódico Revolución; 4. El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos y la lucha para echar abajo la prohibición del periódico Revolución en la prisión Pelican Bay y otras prisiones; y 5. de mucha importancia si vamos a concretar cualquier parte del resto de nuestros planes: La recaudación de fondos.
Las universidades y los jóvenes
Empezaremos con las universidades. Hemos hecho un montón de cosas en las universidades, con el mensaje así como con la importante gira de Raymond Lotta, "Todo lo que te han dicho sobre el comunismo es falso, El capitalismo es un fracaso, La revolución es la solución", así como las giras de Sunsara Taylor y Carl Dix. En lugar de repasar cada uno de estos esfuerzos, voy a tratar de extraer algunas lecciones generales.
Una de las principales cuestiones sobre las que tuvimos que luchar al llevar la revolución y el comunismo, al llevar la campaña, a las universidades es una vez más: ¿qué estamos tratando de hacer? Ésta es una pregunta que tenemos que plantearnos en todo lo que hacemos. ¿Conseguir que unas cuantas personas se junten en torno a "lo nuestro" y tener la esperanza de evitar de alguna manera todas las mentiras anticomunistas que la gente se ha tragado? ¿O bien abrir una nueva etapa de la revolución comunista, lo que significa ir frontalmente en contra de estos veredictos con el fin de abrirlos como un terreno en contienda en toda la sociedad?
¿Y tenemos entendido que existe una dimensión estratégicamente favorable de hacer esto en las universidades las que, después de todo, al menos en cierta medida y en principio educan a la gente en el pensamiento crítico y por lo menos se atribuyen ciertas normas de sinceridad intelectual? Cabe señalar que en todas las universidades hemos visto que en los estudiantes resuena profundamente lo que está escrito en el Mensaje y Llamamiento del Partido: "Y a pesar de las buenas intenciones que tienen muchos maestros, el sistema educativo es un insulto crudo para muchos jóvenes y un mecanismo de disciplina y adoctrinamiento en general. Si bien existe cierto estímulo, en particular en algunas escuelas 'elitistas', para que los estudiantes piensen de formas 'no conformistas' —siempre y cuando en última instancia eso siga beneficiando las necesidades e intereses fundamentales del sistema—, en general, en lugar de darles una capacidad real para que aprendan acerca del mundo y busquen la verdad donde quiera que ésta lleve, con un espíritu de pensamiento crítico y curiosidad científica, se moldea y se distorsiona la educación de modo que sirva a los mandamientos del capital, justifique y perpetúe las relaciones de opresión en la sociedad y en el mundo en conjunto, y refuerce la posición dominante de los ya poderosos".
Una de las cosas más importantes que hemos aprendido hasta ahora es que cuanto más nos mostremos totalmente osados y no obstante sumamente razonables, mejor.
Déjenme decirlo otra vez: totalmente osados y no obstante sumamente razonables.
Cuanto más hayamos logrado desafiar provocadoramente los pilares de la llamada autoridad anticomunista y a la vez fundamentar esos desafíos con hechos y contraponer una visión mucho mayor para el futuro de la humanidad..., mejor. Eso es muy distinto a tener un mooovimiento que auuumente de forma incremental.
Cuando se desafía aguda y radicalmente los pilares institucionales anticomunistas, se revela y se define la polarización que existe. Se crea una situación en la que los estudiantes ya no simplemente pueden continuar aceptando las cosas como lo hacían antes, que cada vez más tienen que decidir si quieren defender a esos pilares o ser parte de desafiarlos, y esto significa que tienen que pensar y repensar las cosas que solían dar por sentado. Este es el tipo de situación en la que los que luchan por la verdad y por los más altos intereses de la humanidad pueden sacar ventaja con cada vez mayor frecuencia.
Por ejemplo, cualquiera que asistió a las charlas de Raymond Lotta recordará la exclamación audible y las risas nerviosas cuando, de manera contundente, él sacó a la luz las MENTIRAS que disimulan con un barniz académico personas como Roderick MacFarquhar de la Universidad de Harvard, las cuales se conocen como importantes autoridades sobre las revoluciones comunistas. Se conmocionaron los estudiantes que estaban plenamente seguros de que Raymond Lotta exageraba cuando dijo: "TODO lo que te han dicho sobre el comunismo es falso". Pero tuvieron que preguntarse a sí mismos: "Si una de las autoridades más respetadas y citadas en la academia estaba traficando con mentiras y nadie lo desafiaba... ¿a qué extremos va esto?"
En la Universidad de Chicago los estudiantes se ponían a googlear "Bob Avakian" en sus iPhones o a encontrar nuevas cifras con que dejarle perplejo y sin respuesta a Lotta. Cuanto más desenmascarara él, más duro trabajaron, cuanto más duro trabajaran, aún más desenmascaró él. ¿El resultado? Un estudiante escribió: "Si todos sus hechos y pronósticos son ciertos, creo que estoy de acuerdo con usted. Pero en los hechos desconfío de la naturaleza humana". Otra estudiante nos dijo que ahora se da cuenta de que nunca había investigado lo que le habían enseñado sobre el comunismo y que ahora tenía que leer muchas cosas nuevas.
Aunque las personas entren en estas lecturas y debates con el objetivo de demostrar que estamos equivocados, la realidad es lo que es y el comunismo ha sido profundamente liberador y lo será aún más en el futuro debido a la nueva síntesis de Bob Avakian — y las personas sinceras tendrán que reconocer esto cada vez más. Además, si nos equivocamos en algún elemento de nuestro conocimiento, a eso no le tenemos miedo — queremos saberlo y agradecemos que se nos juzga según esos criterios.
También vimos algo de esto en la gira de Carl Dix, "De soldado búfalo a comunista revolucionario", cuando refutó las ilusiones de la gente sobre Obama y, al referirse a su propia historia y transformación, planteó en cambio una salida revolucionaria para el pueblo negro y toda la humanidad.
Vimos este enfoque —el de ser totalmente osados a la vez que sumamente razonables— en algo tan sencillo como el título de la gira de Sunsara Taylor, "De la burka a la tanga: Todo debe, y puede, cambiar — ¡NECESITAMOS UNA REVOLUCIÓN TOTAL!" Cuando los estudiantes y profesores en muchas partes del país preguntaron, "¿Quién es ella, que creció en este país, para criticar la burka?", ella no esquivó la controversia, sino al contrario se le hizo frente, incorporando una polémica al respecto en su charla y luego, como se puede ver en YouTube, tuvo muchas ganas de debatirla cuando asistieron a la charla algunas personas con el fin de defender el velo.
Esto atrajo e inspiró a la gente, y sin importar lo que pensaran, no pudieron sacárselo de la mente y lo debatieron por días. Además, les atrajo e inspiró el hecho de que Sunsara Taylor planteó con confianza una solución a esta pesadilla y estaba reclutando para un movimiento para la revolución que acoge la ira e impaciencia de la mujer y está representando una moral completamente distinta AHORA.
Algunos jóvenes en las universidades buscan una forma de contribuir a cambiar el mundo — pero no creen que el comunismo sea la forma de hacerlo. Si queremos alentarlos a reconsiderar y además entrar a esto, tendremos que continuar y hasta mejorar nuestras refutaciones contundentes de las suposiciones profundamente arraigadas, de maneras que no se pueden descartar fácilmente y que se conectan a las más altas aspiraciones de la gente.
Así que este taller sobre los estudiantes y jóvenes tiene que tratar estas lecciones y cómo podemos ir aún más lejos con este enfoque y tiene que bregar con cómo hacer algo que aún no hemos hecho — poner en marcha una dinámica en que las personas de los sectores más oprimidos de la sociedad estén entrando en las universidades y cotorreando con ese ambiente, y los estudiantes que están empezando a entrar a la revolución vayan a los barrios y aprendan de la gente ahí y ayuden a difundir la revolución.
Esta campaña debería estar imbuida de este enfoque de ser totalmente osados y sumamente razonables.
Un punto nodal clave será el Foro Social Estadounidense a celebrarse del 22 al 26 de junio en Detroit. Asistirán miles de personas que anhelan un mundo mejor pero no obstante también tienen muchas suposiciones anticomunistas. Los corresponsales del periódico Revolución conducirán sesiones sobre el medio ambiente, un debate sobre el sexo-trabajo, la pura verdad sobre el comunismo y más. Además, se celebrará en la ciudad donde la policía acababa de matar a Aiyana Stanley-Jones, de 7 años, y en un momento en que aún sigue en marcha el horroroso derrame de petróleo. Todo esto quiere decir que queremos ir allá, remover las cosas e introducir a mucha gente a esta revolución y a esta campaña pero especialmente al hecho de que tenemos una solución a todo esto, conocemos la salida y estamos reclutando gente para este movimiento para la revolución AHORA.
Haremos lo mismo en algunas de las giras musicales este verano. Desde luego que será controvertido. Pero, fíjese, las únicas personas que temen la controversia, que quieren evitarla, son aquellos que creen que está bien la situación tal como es, que está bien la manera de pensar de la gente, que está bien su forma de actuar, que están bien los enormes crímenes que se están cometiendo contra la gente en todo el mundo y contra el planeta. Discúlpeme pero ¡eso no es aceptable!
Dar a conocer a Bob Avakian en toda la sociedad
Bueno, ahora quiero tratar el mayor punto fuerte que tenemos: nuestro Presidente, Bob Avakian.
El segundo objetivo de esta campaña, el cual tiene una enorme cantidad de dinamismo y que francamente define el carácter de los otros dos objetivos, es el de dar a conocer a Bob Avakian en toda la sociedad. Que mucha gente esté debatiendo y bregando profundamente con su obra, sus charlas y la historia de su vida. Que millones de personas sepan de su existencia y tengan una opinión de él. Que su reputación y mística sean una fuerza de atracción e inspiración así como de oposición, incluso oposición feroz.
Promover muchísimo a Bob Avakian en la sociedad —y luchar en serio con las personas estimuladas por la idea de una revolución para que le entren profundamente en su obra— tendrá un efecto crítico en alcanzar las tres metas. Ahora, quiero referirme a algo que salió en el discurso de ayer: quién es Bob Avakian… el papel que ha jugado… y el papel que está jugando… y decir que todos tenemos que seguir afianzándonos aún más en esto, y aprender más a la vez que vayamos popularizándolo muy agresivamente.
Primero, quiero hablar de esta imagen nueva e increíble.
Obviamente, está que ARDE. Es intrigante. Reta. Celebra. Tiene filo. Va en SERIO. Está claro que trae algo.
Lo que esta imagen trae implícito es que este líder es de un calibre que tiene que aparecer en una camisa. Y que las personas que le han entrado a este líder no te están suplicando en voz baja, "que consideres tal vez lo que él dice… si no te molesta… y si no te ofende", sino que están declarando: "He aquí la onda y si no lo estás entendiendo, más vale que te pongas buzo". Es un reto radical.
Imagínense esta imagen borboteando desde las escenas subterráneas… que se prenda en grande en la cultura de los jóvenes este verano… que surja en lugares inesperados… imagínense conciertos donde la tercera parte del público se vista de la imagen y el resto esté viendo cómo conseguir una… imagínense los muchachos saliendo con ganas de ser los primeros entre sus amigos en lucirse con esta nueva camiseta... imagínense que aquellos que hasta ahora se han sentido demasiado solos, empezaran a sentirse ya parte de un auge de contracultura. Y que no sea simplemente una "contracultura" distanciada del mundo actual, sino una contracultura con el objetivo de volverse la cultura dominante que ponga al derecho el mundo como es.
Y sí, también habrá polarización — los que se ponen la camiseta serán objeto de ataque y algunos van a quitársela y tendremos que luchar para que se la pongan de nuevo. Pero la pregunta estará abriéndose y divulgándose. Por el internet y por toda la sociedad, entre muchos miles, surgirá la pregunta: ¿de qué y de quién se trata?
Y todo esto tendrá sinergia e interacción con las otras formas en que las personas se están topando con esta campaña — lo que las hará volver a chequear el mensaje o la charla Revolución, dar dinero cuando alguien se lo pida o ir a una librería.
Otra dimensión importante de este trabajo de dar a conocer a Bob Avakian es Lo BAsico, un folleto de bolsillo que saldrá a principios del otoño con cien citas poderosas de Bob Avakian, que introduce a la gente a este líder, Bob Avakian, y les da lo BAsico de la revolución. Incluirá concentraciones del método y certezas que son principios por los que vivir y luchar, que constituirán un marco para conocer y cambiar el mundo, que constituirán una fuente materialista de inspiración y osadía, que provoca y reta, y dan una norma con que medirlo todo y todos — incluso este Partido y su dirección.
Habrá promociones y anuncios de esta publicación y muchos que ven la imagen van a querer el folleto. Será una forma importante de entrar en esta revolución. Y queremos recaudar fondos para enviar gratis dos mil ejemplares a las prisiones de inmediato.
El tercer gran componente de los planes inmediatos de este segundo objetivo es la charla Revolución de Bob Avakian. Constituye de verdad una educación revolucionaria profunda: por qué el mundo es como es, cómo es posible transformarlo radicalmente y emanciparlo por medio de la revolución y una introducción al líder de esta revolución.
Una de las cosas que se han resumido en el periódico Revolución es que esta charla influencia a la gente en muchos niveles. Es sumamente accesible y tiene mucho que la gente puede entender de inmediato, pero lo que él está diciendo no circula en la mente de la gente... es un desafío y es necesario trabajar para entrarle completamente...
Una persona nos dijo que para empezar a entender la charla a fondo, tuvo que verla en su totalidad tres veces. Ni siquiera logró captarlo las primeras dos veces, pues simplemente contiene demasiado y es tan distinto a lo que jamás había oído. Por fin, después de recorrerla por tercera vez, tenía la sensación de que empezaba a entender el mundo y valorar a este líder de una manera completamente diferente. Otra persona escribió una carta a nuestro periódico y admitió que la primera vez que vio la parte de la charla "Imagina", le pareció como otro político que nada más hacía promesas... antes de lograr ver la charla entera y hablar horas con otros sobre ella, ni logró captar que él no hacía promesas nada más, sino que explicaba que existía una base material para algo, cómo se podría lograr ese algo y por qué hace tanta falta.
Así que tenemos que difundir esta charla Revolución por todas partes — en tarjetas y carteles, en presentaciones al aire libre en parques en el verano y en línea con muchísima promoción y debate a otro nivel sobre esta charla. Y al difundirla muy ampliamente, tenemos que retar a las personas a que no la juzguen superficialmente, sino que la vean a fondo del comienzo al fin.
Dije que Bob Avakian es el mayor punto fuerte que tenemos. No es de sorprenderse que Bob Avakian y nuestra promoción de él hayan suscitado una controversia muy grande y tenaz. Pero tal controversia puede ser muy positiva, pues abarca cuestiones importantes con las cuales la gente tendrá que bregar y resolver a fin de llegar a asumir una posición revolucionaria. ¿Tienen que hacer las masas populares ese cambio total del cual estamos hablando, o sea, tienen que hacer una revolución? ¿Necesitamos la dirección para hacerlo, y si sí, qué clase de dirección? ¿Por qué es la dirección de Bob Avakian en particular, específicamente la nueva síntesis del comunismo que él ha desarrollado y su método y enfoque, tan completamente fundamental para hacer una revolución… y para mantenerla como una revolución que valga la pena hacer? Así que hallar las formas de estimular esta clase de controversia y, una vez prendida, meternos en ella es algo al cual todos tenemos echarle cabeza.
Así que quiero aclarar algo. Respecto a esas personas que dicen que existe un culto en torno a Bob Avakian, pues hacer esa acusación no tiene nada de original. No tiene nada de original esta acusación. Eso se trata principalmente de la voz y la fuerza de la burguesía que se ha inculcado en las personas durante décadas y que hace uso de la palabra por medio de las personas mismas.
Bueno, algunas personas que dicen cosas sobre un culto SÍ tienen mejor criterio, y simplemente son contrarrevolucionarios. Pero la mayoría de las personas que dicen estas cosas ni tienen idea de qué están hablando. No han visto la charla Revolución enterita ni hecho el trabajo para entenderla. No bregaron con el Manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, que explica las contribuciones de Avakian en el contexto histórico mundial. No han leído la autobiografía de Avakian para tener una idea de qué es y qué sigue siendo su vida.
No. Simplemente repiten la "opinión común" anticomunista. Pero los horrores de este mundo, el mismo mundo que con razón quieres que se cambie, moldea esa opinión común y la refuerzan. En preparación para estas conferencias, muchos de los presentes leyeron las resoluciones sobre dirección de nuestro Partido y los comentarios que las acompañaron2, las que tratan muy profunda y audazmente estas cuestiones. Y quiero recomendar que todos volvamos a estudiarlas, usarlas nosotros mismos y las estudiemos con otras personas que tienen esta duda.
Tenemos que responder con mucha claridad cuando las personas, por la razón que sea, dicen que no deberíamos hacerle tanta promoción a Bob Avakian. Deberíamos decirles simplemente: Dado lo que nosotros sabemos de lo que Bob Avakian representa en los hechos, de lo que ha desarrollado y del papel que desempeña, y lo que eso representa para las masas populares, no solamente en este país sino en todo el mundo, y para el futuro de la humanidad, sería el COLMO DE LA IRRESPONSABILIDAD si NO promoviéramos a Bob Avakian tanto que pudiéramos. De hecho el verdadero problema no es que estamos promoviendo demasiado a Bob Avakian sino de que, al contrario, todavía no hemos sido capaces de hacer lo suficiente para promoverlo; y esto es algo que nosotros estamos tomando medidas para cambiar de manera importante, tal como dice el Mensaje y Llamamiento.
Además, les deberíamos decir lo siguiente: todo el que llegue a entender lo que nosotros entendemos sobre esto también debería contribuir lo que pueda a este esfuerzo. Si no tienes ese entendimiento pero captas la importancia básica de lo que él está haciendo, pues deberías contribuir lo que puedas a hacer que él y su obra sean conocidos por muchas personas; y a la vez, deberías chequear más profundamente lo que estamos diciendo sobre Bob Avakian y el conjunto de su obra, método y enfoque.
Si reconoces la necesidad de la humanidad de liberarse, el hecho de que exista un líder que ha resuelto o indicado la manera de resolver los mayores problemas de esta revolución SOLAMENTE puede representar algo bueno.
Si reconoces la necesidad de la humanidad de liberarse, tendrás MUCHAS GANAS de chequear a este líder.
Bien, algunas personas se creen muy listas y dicen cosas así: "No quiero escuchar lo que Bob Avakian tiene que decir… Quiero escuchar lo que TÚ tienes que decir".
Vale. Piensa en esos años, que alguien se te acerca y te dice: "Qué bárbaro. N'ombre, tienes que escuchar a este tipo. Hace cosas con la guitarra que te harán alucinar… nadie ha escuchado nada parecido antes. Se llama Jimi Hendrix".
¿Sería apropiado responder: "Bueno, no quiero escuchar la manera en que Hendrix toca la guitarra, quiero escuchar que TÚ la toques"?
Claro que la idea es absurda. Simplemente hay personas que manejan mejor ciertas cosas, y LAS tienes que chequear.
Desde luego que entiendo que estamos haciendo una revolución, lo que es algo distinto a tocar rocnrol, y es importante que otras personas tengan la capacidad de entrarle a la ciencia de la revolución, explicarla y ser parte de aplicarla. Pero EXISTEN personas como ésas, existe todo un Partido que pasó por una Revolución Cultural y que ha asumido el marco que Bob Avakian ha desarrollado y que está aplicándolo y luchando por él en el mundo. Pero lo importante es que, en la medida que estemos haciéndolo, se debe a que le hemos entrado profundamente a Bob Avakian. Y él sigue sobresaliendo mucho más en comparación con nosotros, y eso es algo muy bueno.
Pero en el caso de las personas que tienen menos tiempo en esto, no tienen que tener la capacidad de explicarlo todo a la manera en que lo hace Bob Avakian. Está bien decirles a las personas, pues, yo mismo sigo aprendiendo acerca de esto, pero conozco lo suficiente como para saber que tengo que entrarle y que ustedes también deberían hacerlo.
Algunas personas dicen cosas como: "Ustedes hablan como si Bob Avakian tuviera todas las respuestas".
Bueno, investígalo. ¿Bob Avakian ha desarrollado respuestas pioneras a las cuestiones cruciales y muy agudamente planteadas de hacer la revolución? Además, ¿ha desarrollado más el método comunista científico para continuar el trabajo para encontrar las respuestas a aún más cuestiones… a la vez que sigue poniendo estas cuestiones al alcance de otras personas para que éstas también breguen con ellas en el proceso continuo de conocer y transformar radicalmente el mundo?
Hablemos en serio. No se determina si él tiene la respuesta o no, o si algo es verdad o no por medio de una encuesta, si todos tus amigos están de acuerdo, o no. Se determina si algo es verdad analizándolo profundamente y comparándolo con la realidad.
Si fueras a una obra de Shakespeare en una escuela secundaria y de eso empezaras a emitir veredictos simplistas sobre su obra en conjunto, nadie te tomaría en serio. Bien, la obra concentrada en esta charla [la charla Revolución] es mucho más provocadora y estimulante que eso y tenemos que establecer muy directamente y en todas partes la pauta de que es necesario entrarle profundamente en esto. Pues... ¡ÉNTRELE A BOB AVAKIAN!
Todo el mundo necesita espacio para hacer esto y abordarlo a su propio ritmo. Si bien no necesita el espacio para negarse a hacer esto.
Los que estamos luchando por esto tienen que ver la diferencia, así que voy a repetir esas palabras:
Todo el mundo necesita espacio para hacer esto y abordarlo a su propio ritmo. Si bien no necesita el espacio para negarse a hacer esto.
Ahora, quiero hablarles directamente a los que están en esta sala que siguen teniendo dificultades con esto, si la cuestión del llamado culto les sigue pesando:
No le des la espalda al hecho de que por fin encontraste a un movimiento y a un líder que no solo habla más poderosamente que cualquier otro que has oído hablar sobre lo muy intolerable que es este mundo, sino también qué tan innecesario lo es. Un movimiento y un líder que presentan una salida que te ha inspirado y que te ha motivado. Claro, aún no sabes de seguro si funcionará. Claro, no sabes si de alguna manera esto saldrá mal a pesar de las buenas intenciones de la gente. Bien, no sabes. Pero he aquí el chiste: que no sabes. Pero por una buena razón esto te llamó la atención y antes de darte la espalda a lo que te condujo hasta aquí, antes de darte la espalda a la posibilidad de que con liderazgo la humanidad sí pueda salir de este mundo de pesadillas, antes de darte la espalda a la oportunidad… y, sí, a tu responsabilidad, de contribuir a eso, más vale que entres en ello más profundamente.
Existe un punto en que la epistemología y la moral se encuentran, y es inmoral e inaceptable no actuar a partir de lo que sabes que es verdad, y no buscar algo que contiene el potencial de liberar a toda la humanidad, a fin de descubrir si es cierto o no, sencillamente porque no te agradan las ramificaciones potenciales para ti mismo y para tu vida, porque es poco popular o arriesgado o porque va contra la corriente.
Como se dice en el enunciado del Partido: "Nos toca a nosotros conectarnos con su dirección... conocer más acerca de Bob Avakian y del Partido que encabeza... aprender de su método y enfoque científico de cambiar el mundo... forjar este movimiento revolucionario con nuestro Partido al centro... defender a esta dirección por lo valiosa que es... y a la vez contribuir nuestra propia experiencia y entendimiento a fortalecer el proceso de la revolución y a capacitar a la dirección que tenemos para seguir aprendiendo más y dirigiendo aún mejor".
El periódico Revolución
El periódico Revolución es la voz del Partido Comunista Revolucionario y es el organizador colectivo del movimiento para la revolución. Cada semana, pone al desnudo la verdad sobre lo que se desarrolla en el mundo, de ahí determina que se necesita la revolución y demuestra cómo debería ser tal revolución y cómo se podría hacer. Una gran parte de eso es introducir a la gente a Bob Avakian cuya obra aparece ahí cada semana.
Además, el periódico y su página web tienen un papel muy crítico que desempeñar en esta campaña. Cuanto más avancemos en esta campaña, cuanto más demos a conocer esta revolución y Bob Avakian en la sociedad, MÁS gente va a consultar nuestro periódico, sobre todo en línea, para conocer esta revolución y organizarse en ella.
La labor de incorporar a más voluntarios al trabajo del periódico, de escribir artículos, corroborar hechos, diseñarlo, hacer investigación, retroalimentarlo y traducir textos al español ha sido una de las semillas muy importantes en el último período y es necesario avanzar a partir de ella.
Pronto lanzaremos una nueva página web del periódico Revolución y tenemos que incorporar a muchas más personas para hacerla un centro vivo y efervescente para la revolución y dar a conocer más el sitio y que se debate entre los internautas. Este sitio será uno de los principales lugares a donde la gente va cuando se decida a buscar a este movimiento. Todos nosotros debemos tener la posibilidad de acceder cada vez más al sitio y encontrar y compartir un resumen de las expresiones y lecciones de un creciente movimiento para la revolución, por medio de la sección "ESTAMOS CONSTRUYENDO un movimiento para la revolución" y otras formas.
Este periódico tiene que convertirse mucho más en el andamiaje del movimiento que estamos construyendo. Eso quiere decir que ustedes, y las personas como ustedes, estén expresando sus ideas, escribiendo sobre lo que están aprendiendo, lo que estamos logrando y los obstáculos con que nos estamos topando, de modo que todos podamos sacar más lecciones más rápidamente acerca de la manera de alcanzar nuestros objetivos e impulsar el movimiento para la revolución.
El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos y echando por tierra la prohibición de Revolución
Un ejemplo muy poderoso del gran efecto de tener a personas que leen sistemáticamente el periódico Revolución son las cartas de las y los presos suscriptores. Esto se refiere al cuarto taller que tendremos.
Antes de tratar esto, veamos de nuevo las bases de lo que estamos hablando.
El sistema carcelario de esta sociedad concentra todo lo feo y malo de este sistema. En sus mazmorras están encerradas 2.3 millones de personas. Piense en esa cifra. Piense en lo que eso representa: uno de cada ocho hombres negros jóvenes encerrado así. Generaciones enteras de nuestros jóvenes de los barrios pobres de las ciudades crecen con la esperanza de acabar presos y olvidados. Tras las rejas se vive una pesadilla de brutalidad, violación, humillación y tortura… de los carceleros a la manera en que oponen unos presos contra otros por raza, pandillas rivales, fundamentalismos de toda clase que aprovechan y refuerzan la ignorancia, el machismo y los temores de la gente. Decenas de miles se vuelven locos en aislamiento… en condiciones iguales o peores que las normas internacionales para la tortura. El propósito de estas plantaciones de hormigón y acero es borrar y quebrar grupos enteros de la población… piense en lo que eso dice sobre el sistema… y piense en lo que representan los presos en las celdas más oscuras en las condiciones más infrahumanas quienes han logrado alzar la cabeza en medio de estos horrores. Presos que han desafiado lo que el sistema les ha hecho y en lo que los ha convertido, y al contrario con osadía alzan la cabeza y leen Revolución. Que han aprendido por medio de Revolución lo que el sistema ha mantenido oculto — de la ciencia de la evolución a la ciencia de la revolución y el increíble recurso e inspiración del líder de esta revolución, Bob Avakian.
Piense en lo que representa cuando tengan la oportunidad de contribuir a este movimiento para la revolución; cuando pedimos que envíen cartas al periódico, recibimos un aluvión de cientos de cartas, de estos seres humanos que luchan en las condiciones más infrahumanas para dar lo que puedan a la lucha revolucionaria para emancipar a toda la humanidad. ¿Entendemos qué tan valioso es eso?
¿Entendemos qué tan inaceptable sería lo de dejar que se apague eso, que se corte el lazo entre estos presos y este movimiento para la revolución y este líder? ¿Y entendemos qué tan poderoso podría llegar a ser esto, que esta semilla no sólo es de un movimiento revolucionario que puede crecer en las prisiones sino el impacto que podría tener en toda la sociedad si se llegara a conocer y se difundiera su influencia?
El taller sobre el Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos necesita tratar muchas dimensiones de esta lucha, tales como la batalla legal, formar comités de masas y la idea que ya está en marcha de montar lecturas dramáticas de cartas de presas y presos alrededor del país.
Pero una dinámica crítica de esta lucha es algo que nuestro Partido ha llamado: revolución, contrarrevolución, más revolución. O sea, ¿cómo oponerse a este ataque y convertirlo en su contrario, de modo que atraiga a muchas más personas al proceso revolucionario? ¿Cómo convertir esta prohibición en lo que Mao Tsetung describió como una gran piedra que el enemigo levanta para lanzar en nuestra contra pero que la deja caer sobre los propios pies?
Hagamos nuestra esta lucha de modo que introduzca a toda la sociedad a estos presos y presas revolucionarias y al periódico y al líder con los cuales ellos se están conectando.
La recaudación de fondos
El otro tema de los talleres y otra meta que quiero tratar es la Recaudación de Fondos.
Esto es una gran parte de nuestros planes y tiene que ser así para impedir que sigamos marginados.
En una presentación de Sunsara Taylor, alguien preguntó: ¿cómo puedes ser comunista y decir que estás contra el capitalismo, pero que pides dinero?
Bueno, he aquí la respuesta: esta revolución no se trata de promover un nuevo estilo de vida, declarar qué tanta dedicación tengamos ni retirarnos de las estructuras capitalistas (como si eso fuera posible). ¡NO! ¡Lo importante es tomar el poder estatal y cambiar radicalmente el mundo entero, nada menos! De eso se trata esta campaña y en serio queremos ganarla. Eso quiere decir recaudar MUCHO DINERO para que podamos tener un GRAN IMPACTO.
Tenemos que hablar de esto con TODOS. Fíjese que aún cunde demasiado la actitud de que algunas personas no tienen dinero y por ende no les podemos pedir nada y que otras personas tienen dinero y por tanto, por definición, no les interesaría la revolución. Equivocado. Sí, este sistema mantiene a la gente en la chiripa y chanchullos para sobrevivir, pero la gente es capaz de captar que existe algo más grande en juego. Salió una carta en "ESTAMOS CONSTRUYENDO un movimiento para la revolución" acerca de un equipo que recolectó fondos en un multifamiliar pero no pedía que las personas aportaran lo que no les perjudicaría el bolsillo sino que les explicaba por qué importa y les dio una visión de la campaña. De ahí, incluso las personas que no estaban de acuerdo con todo sacaron billetes verdes porque podían ver que esta actividad importante necesitaba contar con el apoyo de gente como ellas.
Existen muchísimas personas con más recursos que están profundamente descontentas con el mundo, con la ausencia de efervescencia intelectual e imaginación radical, con la horrible conformidad en la sociedad… quienes aspiran a algo más y mejor y con las cuales hay que luchar pero a la vez darles una manera de contribuir.
Cuando la gente contribuya dinero, eso tiene un impacto real. El que podamos sacar montones de calcomanías para los jóvenes, vestir con camisetas a equipos de promotores en conciertos y giras de verano, hacer que las personas sientan que esto es más grande que nosotros y ellas mismas, más grande que los multifamiliares en que viven, más grande que una ciudad, que es parte de un esfuerzo nacional cuyo objetivo es impactar en serio el mundo entero y que ellas pueden participar. No es que todos los días las personas tengan una oportunidad así. De hecho, la mayoría de ellas nunca han tenido esta oportunidad. Estas personas pueden captar esto y contribuir. Hacen falta y no debemos quedarles cortos, sin pedirles dinero, sin luchar con ellas, sin darles la oportunidad de aportar a la campaña de esta forma importante.
Además, la recolección de fondos es una manera en que las personas podrán organizarse y participar en la revolución con otros de modo que rompa el aislamiento y crezca la cultura revolucionaria. Por ejemplo, con conversaciones de nivel en los hogares de la gente o con una gran celebración revolucionaria en los días de campo de recolección de fondos anti-4 de julio planeados en todo el país. A todos los que conocemos durante la saturación hay que invitarlos a estas celebraciones y debemos empezar ya a hablar mucho de ellas donde quiera que vayamos… dando a conocer que ahí podrán conocer a otros que están entrando a esto y juntos recolectar dinero para dar a conocerlo EN SERIO de una manera mucho mayor.
Los sucesos objetivos
Últimamente, quiero dejar de lado los talleres e incluso la campaña como tal y hablar un poco del mundo objetivo mayor.
El propósito de esta campaña es forjar un movimiento para la revolución que influencie en serio y cambie el mundo entero. No es un proceso hermético… y tenemos que interactuar con el mundo mayor que está cambiando rápida y a veces agudamente.
¿Qué actitud tenemos cuando broten sucesos como el asesinato policial de Aiyana Stanley-Jones en Detroit, las leyes anti-inmigrante fascistas en Arizona, el derrame del petróleo de British Petroleum que sigue chorreando en el golfo de México, el aumento de soldados a Afganistán o el asesinato del proveedor de abortos George Tiller hace un año este fin de semana?
¿Qué nos decimos a nosotros y a las masas: "Eso confirma que tenemos la razón en llevar la buena lucha y seguiremos en lo mismo…?"
¿Nos sacamos de onda y decimos: "Ai carajo, ya estoy tan a la zaga en las 27 cosas que se supone que hago y no puedo con más?"
O, ¿actuamos como revolucionarios y comunistas y personas que tenemos muchos anhelos de que cambie fundamentalmente el mundo? ¿Reconocemos en estos crímenes los momentos en que es tanto necesario como posible dirigir a las masas a ponerse en pie contra estos ultrajes y luchar contra el poder y transformar al pueblo PARA LA REVOLUCIÓN? ¿Vemos la necesidad y mayores bases para presentar nuestras metas y objetivos revolucionarios a miles o hasta millones de personas?
¿Nos subimos a un carro con cuánta gente podamos reunir, como hizo Carl Dix hace poco después del asesinato policial de Aiyana Stanley-Jones, y manejamos toda la noche para estar en las calles de Detroit, tomando partido con el pueblo y su justa furia?, diciendo: "Los días en que este sistema simplemente puede seguir haciendo lo que le hace a la gente en este país y en todo el mundo... en que la gente no tiene la inspiración ni la organización para hacerle frente a estas barbaridades y acumular las fuerzas para poner fin a esta locura... esos días deben TERMINAR. Y esto SE PUEDE hacer".
¿Captamos cómo hierve la furia entre la gente básica contra este terror policial, y estamos luchando por desarrollar la necesaria resistencia y forjar en la columna vertebral de esta revolución en mayores sectores de la gente básica y en particular de los jóvenes oprimidos básicos?
¿Reconocemos el potencial de atraer, ahora mismo, a un sector de mujeres y hombres jóvenes verdaderamente radicales que estén completamente hartos de los mayores ataques a los derechos de la mujer y su vida — de las presentaciones brutales y perversas de las mujeres, como objetos de saqueo, tortura y abandono, que saturan la sociedad, a la mayor criminalización del aborto e incluso el control de la natalidad, y su tratamiento humillante? ¿Le estamos entrando a esto con una furia revolucionaria y apremiante y presentando una poderosa visión y moral liberadora contendiente que corresponden a una revolución total?
¿Vemos oportunidades en estos puntos candentes para plantar una legitimidad revolucionaria y autoridad alternativa contendiente, la visión de un nuevo poder estatal que acabe con estos ultrajes y un movimiento para la revolución que luche en concreto para acercarse a ese día, en contra de la autoridad completamente injusta e ilegítima de este poder gobernante capitalista?
De manera constante, ¿les estamos diciendo a las masas populares?: "¡Nos hace falta el poder estatal! Un poder estatal que represente a las masas, se base en éstas y las movilice, con la dirección de su vanguardia, que podría poner fin de inmediato a los peores ultrajes. Tenemos el análisis y la dirección para liderar a las masas para mantener este nuevo poder estatal e impedir que los explotadores derrocados así como las nuevas fuerzas capitalistas restauren este pesadilla imperialista, y a la vez desencadenar un proceso que esté lleno de la participación y lucha, efervescencia y espacios de las masas en que trabajar para vencer las actitudes, relaciones y modos de pensar atrasados que requieren de más tiempo".
¿Nosotros mismos estamos bregando constantemente con las contradicciones que conlleva el poder estatal, así como con el método y el marco que ha desarrollado este Partido y su liderazgo a fin de resolver esas contradicciones? Algo importante que reconocer en este sentido es que pronto el Partido Comunista Revolucionario publicará una nueva constitución del futuro estado socialista. Esto es algo que todos querremos estudiar en serio y promover muchísimo en la sociedad y constituirá una manera de popularizar y de hacer aún más real para todos nosotros lo que implicará este nuevo poder estatal.
Lo último que quiero decir es que, en todo lo que hacemos, tenemos que dar un salto serio respecto a hacer lo que dice la parte final del Mensaje y Llamamiento del Partido: "Darle a la gente los medios de formar parte de este movimiento revolucionario y organizar a todos los que quieran hacer una contribución al mismo, que quieran trabajar y resistir, luchar y sacrificar, para crear un mundo mejor y no para mantener la pesadilla que es este mundo".
Tenemos que llevar a cabo de manera mucho mejor el proceso de volver sin demora a hablar con las personas que hemos conocido, aprender lo que piensan, conectarlas con la charla Revolución, encontrar formas en que pueden contribuir y no abandonarlas o descartarlas cuando no avancen en línea recta. No es posible conocer con anticipación qué hará cada persona. Para repetir, cuanto más entendamos esta campaña como una campaña que está construyendo un movimiento para la revolución y cuanto más le expliquemos a la gente qué es, más podremos hallar diversas formas de incorporar a muchas personas diferentes.
Todos los talleres deberían tratar la cuestión de cómo incorporar a la gente en este movimiento para la revolución, en particular las personas de las masas proletarias básicas. Cada taller también debería ver cómo este Mensaje y Llamamiento se compagina con el trabajo, cómo cada elemento contribuye a la lucha para que Bob Avakian sea conocido en toda la sociedad y cómo cada elemento se fortalece mediante esta lucha, cómo recolectaremos dinero en todo el trabajo y cómo cada uno de estos elementos en cuestión son parte y contribuye a la campaña en general.
Así que he tratado muchas lecciones y cierta visión de los planes y lo he hecho con bastante detalle en algunos casos. Pero es importante no perder de vista la visión global en medio del montón de detalles y planes.
Los detalles y planes son importantes, pero la visión es el mundo completamente nuevo que estamos luchando por crear. Un mundo en que nunca jamás una familia negra tenga que enterrar a su hija de 7 años cuando la policía la mata y luego brutaliza y miente acerca de su familia. Un mundo en que un héroe como George Tiller, quien se arriesgaba la vida con valor para mejorar la vida de las mujeres, no es objeto de satanización, persecución y asesinato, sino de celebración, aprecio y la participación de mucha gente más. Un mundo en que no se ignoran y suprimen las advertencias de los científicos, y no se destruye el medio ambiente mediante la asesina competencia por aún mayores ganancias.
Como dice el Mensaje y Llamamiento: "El objetivo final de esta revolución es el comunismo: un mundo en que las personas trabajen y luchen juntas por el bien común... en que todos contribuyan a la sociedad lo que puedan y reciban lo que necesitan para tener una vida digna de un ser humano... en que ya no haya divisiones entre las personas en que algunas gobiernan y oprimen a otras, arrebatándoles no sólo los medios para obtener una vida digna sino también el conocimiento y un medio para entender bien el mundo y tomar acciones para cambiarlo…
"TENEMOS LO QUE NECESITAMOS PARA LUCHAR POR ESE MUNDO, POR ESE FUTURO. NOS TOCA A NOSOTROS ENTRARLE Y ASUMIR EL RETO DE HACER QUE ESTO OCURRA".
1. Raymond Lotta ha estado de gira, "Todo lo que te han dicho sobre el comunismo es falso, El capitalismo es un fracaso, La revolución es la solución". [regresa]
2. Resoluciones de 1995 sobre dirección: Sobre líderes y dirección. Primera parte: El partido no tiene más razón de ser que servir al pueblo, hacer la revolución (revcom.us/a/Leadership_Resolutions/revolutionary_leadership-es.htm); Segunda parte: Algunos puntos acerca de la cuestión de la dirección revolucionaria y los individuos que la desempeñan (revcom.us/a/Leadership_Resolutions/revolutionary_leadership_points-es.htm). [regresa]
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