Revolución #279, 2 de septiembre de 2012
Una carta abierta a aquellos que se atraen por la ISO:
No es Internacionalista, no es Socialista y no está Organizando para la revolución…
Pero sí existe un camino hacia la emancipación
A aquellos que se atraen por la ISO:
Ustedes miran al mundo, y éste es un horror, carajo.
La vida es un infierno en vida desde las ciudades miseria de Mumbai hasta las favelas de Río, desde los burdeles de Bangkok hasta las maquiladoras de Shenzen, desde la minas de Sudáfrica hasta las prisiones de Estados Unidos. El cambio climático global; las guerras y agresiones de Estados Unidos; la crisis alimentaria global; la represión; los ataques a los gays y lesbianas, a las mujeres, al pueblo negro, a los inmigrantes y a los pobres; las relaciones sociales tóxicas y un mundo de enajenación: todo eso se rige por el funcionamiento de este sistema de capitalismo-imperialismo.
La humanidad necesita la revolución, la revolución comunista. Ésta es una revolución que derrota y desmantela el aparato represor entero del orden actual. Una revolución que establece un nuevo poder estatal que capacite a las personas para llevar a cabo las transformaciones ideológicas, sociales y económicas más profundas hacia un mundo comunista: en que las personas trabajen y luchen juntas por el bien común… en que todos contribuyan lo que puedan a la sociedad y reciban lo que necesitan llevar una vida digna del ser humano… en que ya no haya divisiones entre las personas en las cuales algunos dominan sobre otros y oprimen a otros, privándoles de los medios para obtener una vida digna y además de los medios para conocer el mundo de veras y actuar para cambiarlo.
Pero la ISO no tiene nada que ver, no tiene nada que ver en absoluto, con la auténtica revolución. La ISO no tiene nada que ver con el comunismo ni forjar un mundo radicalmente diferente. Tal como demostraré, la ISO:
- tapa la naturaleza y el funcionamiento del imperialismo.
- rechaza los instrumentos que se requieren para obtener la emancipación: la dictadura del proletariado como transición al comunismo y la dirección de un auténtico partido de vanguardia.
- se suma a la burguesía para vilipendiar la experiencia revolucionaria más liberadora de la historia, la de la Unión Soviética de 1917 a 1956 y de China de 1949 a 1976.
He aquí lo que está en contienda: dos proyectos diametralmente distintos. Por un lado, la auténtica revolución comunista, que Marx describe como "las dos rupturas más radicales", con las relaciones tradicionales de propiedad y con las ideas tradicionales, y que inaugura una nueva época de la emancipación de la humanidad y en la que la humanidad podría actuar como el guardián del planeta. Por otro lado, la visión mezquina y lastimosa de la ISO de una "democracia obrera", la que deja al mundo sin cambiar en lo fundamental y la que, en el mundo real, solamente puede implicar la socialización del botín del saqueo imperialista.
O, como Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, dice sucintamente, al conversar hace años con alguien del grupo precursor de la ISO: "El problema contigo y con tu grupo es que odian mucho más al comunismo de lo que odian al capitalismo".
TAPANDO AL IMPERIALISMO, UN "SOCIALISMO" ENCERRADO EN EL ORDEN ACTUAL
En su publicación, "Where We Stand: The Politics of the International Socialist Organization", la ISO trata de definir el capitalismo y describir sus efectos negativos, tal como el hecho de que: "En los Estados Unidos, el 1 por ciento superior de la población posee más riqueza que el 90 por ciento interior en su conjunto" (en esta carta, es nuestra la traducción de las citas de los documentos de la ISO). No obstante, ¡ni una vez en esta denuncia inicial, mencionan el imperialismo, en particular la enorme división global entre el grupúsculo de países opresores y aquellos que éstos dominan!
Al pasar por alto cualquier descripción científica concreta del imperialismo, la ISO oculta el hecho de que el 1% superior de los Estados Unidos no obtuvo su riqueza principalmente por medio de la explotación del 90% inferior en los Estados Unidos, pero, al contrario, mediante el saqueo y la explotación de la humanidad oprimida por todo el mundo, La dura realidad es que incluso el 90% inferior en los Estados Unidos tiene un nivel de vida subsidiado por esta explotación mundial.
Eso no es una mera omisión. Cuando la ISO por fin explica su versión del "internacionalismo" y menciona el imperialismo, sostiene que se viene internacionalizando la producción, que "una interdependencia está tan arraigada que ninguna nación pueda tener una vida económica separada del resto del mundo sin sufrir una severa dislocación" y describe muchas invasiones y ocupaciones horrendas libradas por los Estados Unidos.
Pero el imperialismo no simplemente implica que el capitalismo sea más globalmente interdependiente que nunca antes. Tampoco se trata simplemente del mayor uso de la fuerza, agresión militar o el afán de ser la potencia número uno. El imperialismo es la fase superior del capitalismo donde la acumulación competitiva del capital avanza mediante grandes concentraciones y bloques monopólicos de capital financiero… mediante la división del mundo en países opresores y oprimidos… y mediante la rivalidad entre un grupúsculo de países capitalistas ricos en pos de la supremacía global. La ISO sostiene que las colonias han desaparecido; no habla acerca del neocolonialismo no menos brutal en el tercer mundo.
La economía estadounidense es, de hecho, la "base nacional" de una red global de explotación, opresión y saqueo. Esta realidad informa todo lo que tiene que ver como la forma en que Estados Unidos funciona, en el mundo y además en su territorio. Eso origina la enorme riqueza de este país y condiciona la enorme clase media y los sectores de lo que Lenin llamaba los trabajadores "aburguesados". Por la posición internacional del imperialismo estadounidense, la clase dominante promueve incesantemente el chovinismo estadounidense el que de forma muy amplia, imbuye todo el modo de pensar de las personas por todo el país,
La ISO presenta todo eso de manera más tibia. ¿Por qué? Porque el suyo es un "socialismo" encerrado dentro de los confines del actual orden imperialista y porque su "socialismo" es aceptable para dicho orden. Es reformista y chovinista.
¿QUÉ REMPLAZARÁ A ESTE SISTEMA: UN NUEVO PODER ESTATAL REVOLUCIONARIO, O LA "DEMOCRACIA OBRERA" DE LA ISO?
Comparemos y contrastemos un análisis científico del socialismo y el de la ISO. El auténtico socialismo constituye tres cosas. Es un nuevo sistema económico basado en la propiedad estatal socialista, la planificación socialista y la cooperación socialista, donde se realiza la producción social para satisfacer las necesidades sociales, superar todas las relaciones y divisiones opresivas, impulsar la revolución mundial y salvaguardar los ecosistemas del planeta. El socialismo es una nueva forma de dominio político y de clase, la dictadura del proletariado, en que las personas anteriormente explotadas y oprimidas, en alianza con la gran mayoría de la sociedad, tienen el derecho y la capacidad de responsabilizarse del rumbo de la sociedad y de llevar a cabo la transformación omnímoda de la sociedad. Por fin, el socialismo es una transición revolucionaria, de lucha que continúa, experimentación y transformación hacia el comunismo, una sociedad y un mundo sin clases.
El socialismo requiere que se desbrocen y eliminen todos los vestigios de la explotación. Que se desbrocen y eliminen todas las desigualdades y divisiones opresivas generadas por la sociedad de clases y que están profundamente empotradas en la misma: la división entre el trabajo manual y el intelectual, la dominación de la mujer por el hombre, la opresión de naciones y pueblos enteros, la ignorancia y la superstición reforzadas, etc.
Pero eso no es lo que representa la ISO. A diferencia del derrocamiento revolucionario de este amo imperialista de la humanidad y de la más radical transformación de la sociedad, la ISO ofrece una mezquina visión de los trabajadores quienes se apoderan de "toda la maquinaria de producción y distribución" y reorganizan la producción y la distribución en conformidad con un "plan democrático" sin contenido. Escribe:
"El socialismo implica la toma activa del control sobre los centros de trabajo de parte de los trabajadores mismos así como la formación de parte de los trabajadores de organismos democráticamente elegidos de lucha y control, a fin de socializar la producción y transformarla en la propiedad del pueblo en su conjunto. Sin dicho componente, no será posible revertir las prioridades distorsionadas del capitalismo y reemplazarlas con las prioridades humanas del socialismo".
He aquí unas preguntas que deberían considerar aquellos que quieren en serio la emancipación:
- La decisión de hacer enormes sacrificios para construir una economía que ya no esté basada en la explotación en todo el mundo, ¿se debería tomar mediante la votación popular de parte de "los trabajadores"? ¡No! El auténtico internacionalismo tiene que constituir un principio fundamental del nuevo estado revolucionario, o sea, la dictadura del proletariado, y la democracia sin paralelo que se practicaría en la sociedad socialista se inspira en la emancipación de toda la humanidad y se pone lograrla.
- Y ¿qué de las relaciones sociales en los centros de trabajo y en el resto de la sociedad? ¿Se debería dejar que los "organismos democráticamente elegidos de lucha y control" decidan si la sociedad debiera efectuar esfuerzos especiales para superar el legado de la opresión de los negros, chicanos y otras nacionalidades oprimidas, o hacer avanzar la lucha por la emancipación de la mujer y proteger los derechos de los gays y lesbianas? ¡No! Es necesario consagrar esos derechos y prioridades en el nuevo estado y el partido de vanguardia tiene que dirigir el proceso de prestar atención y nutrir la lucha, el disentimiento, la protesta y la rebelión hasta que se hayan desarraigado todos los vestigios de la opresión y las ideas tradicionales.
- Y ¿qué de la educación y la cultura? ¿Se debería poner a voto el que se enseñe la evolución en las escuelas? ¡No! La autoridad revolucionaria tiene que establecer eso, porque el pueblo tiene un derecho y una necesidad de entender los fundamentos de la ciencia y el método científico más en general. En la nueva sociedad, ¿al pueblo todavía lo bombardeará una cultura que fomenta la ignorancia y el egoísmo, que denigra a la mujer y a los pueblos oprimidos, que ensalza la cultura de chismes y trivialidades? ¡No! Es necesario promover una cultura radicalmente liberadora que eleve las aspiraciones de las personas hacia un mundo completamente nuevo y hacia una forma completamente nueva de ser y relacionarse, a la vez que tiene que haber espacio para los puntos de vista divergentes.
He aquí una verdad esencial: los oprimidos tiene que emanciparse a sí mismos. Pero eso ocurrirá únicamente si existe la dirección de una vanguardia comunista científica y visionaria que entiende firmemente el objetivo del comunismo y tiene un método de dirigir que desencadena la lucha consciente y de múltiples cauces de entre las personas para cambiar radicalmente el mundo y a sí mismas. Eso podría ocurrir únicamente si existiera un estado de nuevo tipo, la dictadura del proletariado: para derrotar los esfuerzos de restaurar el capitalismo, garantizar los derechos del pueblo y establecer las condiciones para que la revolución siga avanzando.
¡TODO LO QUE TE HAN DICHO SOBRE EL COMUNISMO, INCLUSO DE PARTE DE LA ISO, ES FALSO!
La ISO rechaza la dictadura del proletariado. Rechaza la toma del poder estatal. Liquida la necesidad de un auténtico partido comunista de vanguardia.
Se suma a los gobernantes e ideólogos del capitalismo que amontonan mentiras, calumnias y desprecio sobre las primeras iniciativas de la historia contemporánea para crear sociedades libres de la explotación y la opresión. Se suma el coro que denuncia a Mao y Stalin como tiranos ávidos de poder quines a propósito provocaron gran sufrimiento. Rechaza la experiencia de los cientos de millones de esclavos alzados y la dirección revolucionaria más avanzada que se había forjado durante esos años.
En la Unión Soviética de 1917 a 1956 y yendo más allá en China de 1949 a 1976, las masas no sólo dieron grandes pasos para superar el hambre crónica, enfermedades epidémicas y una pobreza galopante. En esas sociedades, millones de personas anteriormente explotadas y oprimidas contaron con un liderazgo para alzar la frente y tomar los cielos por asalto, transformando radicalmente las relaciones sociales, desechando la ignorancia y la superstición, creando una nueva cultura liberadora y sobre la marcha, inspirando a los pueblos del mundo.
Todo eso alcanzó sus mayores alturas durante la Gran Revolución Cultural Proletaria de China (GRCP). La narrativa anticomunista sostiene que dicha revolución fue una lucha violenta y sanguinaria por el poder dirigida por Mao para volver a afianzar y consolidar el poder para sus propios fines. Eso no tiene nada que ver con la verdad. Durante la GRCP, la dirección maoísta integró a millones de personas en la defensa y ejercicio del poder estatal revolucionario, dirigió a millones de personas para levantarse y tumbar a aquellos altos dirigentes que llevaban a China de vuelta por el camino al capitalismo y para criticar y supervisar a la dirección. La Revolución Cultural y la dirección que Mao le dio aumentaron la capacidad de las masas de tener una participación cada vez mayor en la administración de la transformación de la sociedad en marcha hacia la liberación completa. Nunca antes y tampoco desde ese entonces, ha habido tanto florecimiento de cultura liberadora, de energía y entusiasmo revolucionario, de los valores de "servir al pueblo" o del extenso debate y participación polifacética en toda la sociedad.
Al vilipendiar esta historia liberadora, la ISO ayuda a la burguesía a ponerle coto a la emancipación de la humanidad. Además, como su anticomunismo se disfraza de "socialismo", éste es aún más nocivo, precisamente entre aquellos que se están poniendo en pie, buscando respuestas y quienes más necesitan de esta verdad.
EL AUTÉNTICO COMUNISMO ESTÁ VIVO EN LA NUEVA SÍNTESIS Y DIRECCIÓN DE BOB AVAKIAN
Las revoluciones soviética y china abrieron nuevas perspectivas para la humanidad. A la vez, tuvieron deficiencias y errores, incluso errores dolorosos. Es necesario sacar lecciones de todo eso a fin de volver a hacer revoluciones y de ahí, ir aún más lejos.
Afortunadamente para la humanidad, Bob Avakian ha hecho ese trabajo.
Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, de sintetizar las experiencias positivas y negativas de la revolución comunista hasta hoy y de aprender de una amplia gama de experiencias de la humanidad, se ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo.
Basado en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian, el Partido Comunista Revolucionario, publicó la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), la que presenta un marco práctico y visionario para una nueva economía y sistema político basados en el auténtico internacionalismo, la protección del medio ambiente y la satisfacción d las necesidades materiales del pueblo y a la vez promueve una efervescencia y debate, disentimiento y protesta sin precedentes, y expresiones artísticas, intelectuales y culturales que exploren en muchos direcciones.
En virtud de su desprecio y repudio de todo lo auténticamente comunista, no debe suscitar ninguna sorpresa que muchas personas en la ISO y cerca de ésta tengan una historia inescrupulosa de disuadir a los estudiantes y otros para que no conozcan de Bob Avakian. No debe suscitar ninguna sorpresa que muchas personas en la ISO y cerca de ésta trafiquen con la noción reaccionaria que dice que el hecho de que los auténticos revolucionarios le prestan importancia a Bob Avakian refleja el modo de pensar de un "culto".
POR QUÉ TEMEN EL TRASTORNO Y TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIOS
En su núcleo, el programa y la política de la ISO representan el punto de vista de la pequeña burguesía: los pequeños capitalistas y capas intermedias que a veces pueden manifestar una oposición muy combativa a los extremos del imperialismo ( la creciente brecha entre la riqueza y la pobreza, las guerras injustas, el poder corporativo, etc.), pero quienes temen en una medida aún mayor el trastorno, dislocación, sacrificio y ruptura que se requieren para transformar este mundo de horrores en algo liberador.
Si bien es posible ganar a muchas personas con el punto de vista de la pequeña burguesía a tomar partido con la revolución, cuando ese punto de vista se disfraza de "socialismo", tal como ocurre con la ISO, constituye el revisionismo-reformismo y que únicamente puede perjudicar y conducir a las personas lejos de la revolución. Lo que encarna la ISO y el objetivo de su lucha es un "socialismo ligero": la manera fácil, sin sacrificio, sin sudor de no hacer una revolución.
UN RETO, Y UNA NORMA ESENCIAL, A TODOS AQUELLOS QUE TIENEN SERIEDAD ACERCA DE LA AUTÉNTICA LIBERACIÓN
Pero, en el caso de aquellos que quieren ver a una humanidad libre de este mundo de interminables horrores…
Ustedes tienen una responsabilidad de conocer profundamente la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. De descubrir la verdad y las verdaderas lecciones de los capítulos más liberadores de la historia humana. De descubrir la visión y la base para hacerlo mucho mejor e ir mucho más lejos en la siguiente ocasión. Exploren El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.
Analicen el documento "Where We Stand" de la ISO y compárenlo con la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto). Pregúntense: ¿qué abrirá el camino hacia la verdadera liberación y hará una ruptura radical con el orden actual?
No toleren y sí luchen contra cualquier sugerencia de ignorar estas cuestiones debido a prejuicios anticomunistas contra la dirección y la historia del comunismo.
No se vale hacer menos en vista de todo lo que está en juego para la humanidad.
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Vea las obras principales citadas en esta carta:
CONSTITUCIÓN para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto)
Where We Stand: The Politics of the ISO
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