La nueva situación: El asesinato de Michael Brown, la resistencia del pueblo y el Mes de Resistencia en octubre

1° de septiembre de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El derramamiento desafiante de resistencia al asesinato policial de Michael Brown ha cambiado radicalmente el rostro de la sociedad. ¿Qué ha revelado esta lucha? ¿Qué nueva situación existe? ¿Qué nuevos retos plantea la situación a los revolucionarios y a las personas en general que buscan la verdadera justicia? ¿Y cómo está relacionado todo eso al Mes de Resistencia contra la Encarcelación en Masa, el Terror Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación, en octubre, convocado por Carl Dix y Cornel West e impulsado por la Red Parar la Encarcelación en Masa, junto con muchos otros grupos e individuos?

¿Qué revelan el asesinato de Michael Brown y la resistencia a ese asesinato?

Ferguson, 18 de agosto de 2014. Foto: Li Onesto/revcom.us

El asesinato de Michael Brown revela, una vez más, que el asesinato a sangre fría de los jóvenes afroamericanos, latinos y de otras “minorías” por la policía no es un incidente aislado, sino "lo de siempre" en Estados Unidos. La resistencia al asesinato de Michael Brown obligó a la sociedad a hacer frente a la verdad de que cada año cientos de jóvenes mueren baleados de la misma forma, y nadie jamás sale castigado por ello. ¿Qué enseña cuando millones de jóvenes negros y latinos sienten y dicen que esto podría haber sido uno de ellos? ¿Qué enseña cuando sale a la luz que estas fuerzas policiales están plagadas de agentes abiertamente nazis y asesinos sanguinarios y que casi todos los policías en toda su extensión apoyan a estos matones y, como mínimo, no los criticarán? ¿Qué enseña que, cuando las personas exigen con razón la justicia, el estado los acorrala y, de no gustarles, toma medidas drásticas en su contra con una fuerza abrumadora y brutal?

Enseña que este brutal asesinato y la represión brutal contra los que protestaron no constituyen un incidente aislado, sino parte de una "forma de vida" general que está profundamente arraigada en esta sociedad. Enseña que no proviene de los individuos sino de las instituciones de un sistema. Ese sistema es la forma "peculiar" del capitalismo estadounidense, que está profundamente entrelazado con la supremacía blanca y el racismo. De hecho, en Estados Unidos no se puede hacer una separación entre la supremacía blanca y el capitalismo.

Resistencia y cambio

Pero el último mes enseña algo más, de igual importancia: que cuando las personas se resisten con desafío, pueden cambiar radicalmente la situación.

Ferguson, 18 de agosto de 2014. Foto: Li Onesto/revcom.us

En primer lugar, la resistencia evoca a la clase de espíritu que yace dentro de millones de personas, pero rara vez sale a la superficie: el espíritu de lucha sin cuartel. El sábado 30 de agosto en Ferguson, cuando los manifestantes desafiaron de nuevo las órdenes de mantenerse obedientes, una manifestante le dijo a la prensa: "Ya no hay temor. Es o estar de pie o morir".

La resistencia permite que los de abajo de la sociedad levanten la cabeza con esperanza. Los que constantemente están inculcados con la idea de que todo el mundo los odia aprenden que en efecto hay personas que tomen partido con ellos, en espíritu y en realidad, si se levantan. La resistencia rompe la pasividad de la clase media: algunos se dejan expresar con un racismo abierto, pero otros que han estado muy callados durante mucho tiempo responden al reto de presentarse en defensa del pueblo y al final la situación se divide en dos campos.

La resistencia pone a los de arriba a la defensiva. Los revolucionarios y radicales en la resistencia ponen en tela de juicio la legitimidad de la forma general en que se ordenan y organizan las cosas en la sociedad y eso obliga a los de arriba a enviar a sus "bomberos" para echar baldes de agua fría sobre las cosas. Cuando los “bomberos” (aquellos representantes que se concilian y se acomodan con el opresor) se ven obligados por la situación a exhibir más su verdadera naturaleza, y cuando los revolucionarios y radicales ponen aun más al descubierto que las soluciones que dichos bomberos proponen a este programa genocida horrible y totalmente innecesario de encarcelación en masa y asesinato policial endémico en efecto no son ninguna solución en absoluto, eso muestra ante muchos lo ruines que son sus programas en realidad.

Sin resistencia, sin una resistencia real, las personas no tienen posibilidad alguna para obligar a los que las oprimen a retroceder; con resistencia, pueden levantar la cabeza y la posibilidad de la revolución comienza a parecer más real para muchas más personas.

¿Qué exige de inmediato este levantamiento?

En una palabra, más. Más lucha contra este sistema... más toma de conciencia acerca del carácter del problema, las causas de la misma y la solución... más participación de muchas maneras diferentes de muchas personas diferentes en esta lucha, especialmente en las universidades donde tanta efervescencia estalló... más movilización de los en la base de la sociedad, los parias que se presentaron tan poderosamente en Ferguson... y más promoción de la revolución en todo esto...

Todo esto, en conjunto, puede cambiar radicalmente la forma en que millones de personas ven el mundo. Puede atraer a nuevas personas para adentrarse en las ideas revolucionarias, adoptar valores revolucionarios y el enfoque revolucionario de las cosas y acercarse hacia la organización revolucionaria. Y puede reforzar y fortalecer las filas de los revolucionarios dedicados, conscientes y su vanguardia.

En esta situación y en las primeras líneas de la misma, es preciso no dejar que “se amaine” la lucha por la justicia en el caso de Michael Brown, es preciso no dejar que se encauce hacia los callejones sin salida de las investigaciones del Departamento de Justicia, campañas de empadronamiento de votantes, etc. EN PARTICULAR, ES PRECISO NO DEJAR QUE SE ECHE A UN LADO LA URGENTE EXIGENCIA DE QUE ESTE PERRO POLICÍA SEA ACUSADO Y, DE HECHO, ¡ES PRECISO LUCHAR POR ESTA EXIGENCIA Y GANARLA, YA! Este caso es un parteaguas — es preciso no permitir que se silencie o que lo “maneje el proceso judicial”. No existe justicia en este sistema — no podemos tener otro caso como el de Sean Bell o Amadou Diallo, donde unos policías asesinos salen impunes, o en el caso de Oscar Grant, en el que al oficial, quien sujetó a Oscar Grant con esposas por la espalda boca abajo en el suelo, le aplicaron un tirón de orejas por matar a balazos a este joven sin arma.

¿Qué es el papel del Mes de Resistencia en octubre en todo esto?

El Mes de Resistencia no sólo debe construirse a partir la resistencia que ya ha surgido en Ferguson, es preciso ampliarla y fortalecer partes fundamentales de la misma. Para fines de octubre, debe quedar en claro ya para todos que ha surgido en esta sociedad un polo creciente y activo de oposición a este programa genocida, polo que exige que TERMINE y que todos tienen que entrarle y tomar partido con un lado o el otro.

¿Qué tiene que darse para cambiar el rumbo de esta sociedad en un mes? En una palabra, denunciar y oponer resistencia a todo el programa de la encarcelación en masa, los asesinatos policiales y la criminalización de los jóvenes negro, latino y de otras "minorías" tiene que salir a saltos desde todos los rincones de la sociedad de modo que obligue a millones de personas a prestar atención a esta situación y a hacer frente a su papel al respecto. ¿Van a dejar que siga este programa horrible? ¿O van a oponerle una resistencia activa?

Ante todo, esta resistencia tiene que surgir de dos manantiales esenciales de la sociedad. El movimiento estudiantil que se ha estado gestando de diferentes maneras en los últimos años y dio un salto ante el asesinato de Michael Brown, sobre todo en las escuelas históricas para estudiantes negros y entre los estudiantes negros de manera más en general — todo lo que tiene que ir mucho más allá. Ya es el momento para que los estudiantes se conviertan de nuevo en la conciencia de la sociedad, que se conviertan una vez más en la fuerza decidida a dar forma al futuro, de rechazar las formas en que la generación de más edad ha aprendido a "seguir con la corriente a fin de seguir con su vida".

En segundo lugar, la resistencia tiene que surgir de las personas para quienes este sistema no tiene lugar y las que este sistema ha condenado a una vida "de fugitivo", perseguidas, hostigadas, golpeadas y encarceladas y a veces asesinadas abiertamente por los agentes armados de este sistema. Es necesario conectarse con los jóvenes negros y latinos de Estados Unidos, que han estado internados en celdas de prisión y en la satanización, y movilizarlos para dar un paso adelante de nuevo, y esta vez en todo Estados Unidos. Esto implica extender en serio el movimiento de "sonar el silbato " profundamente en este sector de la población, donde comunidades enteras estén sonando silbatos cada vez que se presente la policía para hostigar y reprimir al pueblo. Implica que la gente difunda “el Mes" en el lugar de los hechos de cada ultraje y cada brote de protesta y resistencia. También implica encontrar las maneras para que el Mes de Resistencia se propague en las prisiones infernales de Estados Unidos, donde millones de personas han estado acorraladas en brutales condiciones, infrahumanas. En todo esto en particular, habrá una tremenda concatenación y sinergias entre el trabajo de poner BA (Bob Avakian) en todas partes de la sociedad y la resistencia concreta sobre el terreno.

Puede haber y tiene que haber muchas formas que esta dinámica adopta, lo que trataremos en adelante. Pero tiene que haber algunos importantes eventos de anclaje para ejercer el máximo impacto. En particular, es preciso que se exprese poderosamente el 22 de octubre en sí, en paros estudiantiles y manifestaciones desafiantes, verdaderamente de masas en todo Estados Unidos. Además, es necesario que haya otras acciones focalizadas, a principios del mes, que encarnan, impulsan y difunden el filo desafiante, radical que surgió en Ferguson. También hay que emprender acciones políticas, a principios de mes, hasta por grupos relativamente pequeños de personas, que dejen en claro que hay una fuerza decidida a actuar ahora con audacia de acuerdo con su conciencia y a decir “no” en términos radicales.

Dejar que la gente se entere de todo esto y le entre

Para ello, las personas que trabajan en torno a este Mes de Resistencia tendrán que reunir y construir sobre los importantes puntos fuertes que existen, pero más aún necesitarán "construir nuevos músculos" — muy, muy rápidamente. Hay muchas personas que se han ofrecido ya, con muchas ideas y recursos, que podrían desempeñar un papel muy activo en todos los niveles de este Mes. Justo en base de las personas que ya han firmado la convocatoria al Mes de Resistencia —en un momento en que en efecto no ha llegado muy lejos en la sociedad—, sale a relucir que hay muchas personas que quieren ACTUAR para hacer que esta situación termine. Este es un gran recurso para este nuevo movimiento, y es preciso que la gente cuente con una forma de actuar en torno a lo que ha firmado. Al mismo tiempo, sería importante que esta convocatoria, y tal vez otras declaraciones fuertes, se difundieran mucho más ampliamente.

También hay diversas organizaciones y personas que ya están trabajando en torno a uno u otro aspecto de este problema, desde muchos ángulos diferentes, ¡que hasta ahora ni siquiera han oído hablar de este Mes de Resistencia! Es necesario que cualquiera que está trabajando en torno a este problema y de manera sincera quiera acabar con éste, tenga las posibilidades de encontrar una manera de ser parte de este Mes. Esto incluye a todos, desde personas que están dando cursos de alfabetización en la cárcel hasta las personas que trabajan en las comunidades para dar alternativas a las y los jóvenes que están en la mira y aquellos que están haciendo trabajo académico, etc. Un excelente ejemplo de la clase de cosas que se necesitan es la iniciativa puesta en marcha por el Rdo. Jerome McCorry de un fin de semana nacional coordinado de sermones contra la encarcelación en masa durante el mes de octubre. Otro buen ejemplo es la reciente historia publicada en revcom.us de un maestro del 12 grado sobre la manera en que hizo sus alumnos se adentraran en las cuestiones planteadas por el asesinato policial de Michael Brown. ¿No sería posible que iniciativas como éstas se multiplicaran por miles? Y si eso se diera de una manera que atrajera muchos esfuerzos individuales hacia un unificado mensaje y enfoque —por ejemplo, si alguien desarrollara un cursillo sobre la encarcelación en masa o la brutalidad policial, y pidiera un día en el que las clases de alumnos de todas partes lo tomaran—, ¿no sería que eso pudiera tener un poderoso efecto social? Y ¿es posible adoptar un enfoque similar en las expresiones culturales o para suscitar expresiones en los campos del derecho, la salud, etc.? Es necesario conectarse con todas estas personas y conducirlas hacia una participación activa. Es preciso que todas éstas tengan un papel en esto.

Para hacer todo eso, se requiere que los que están en el núcleo del Mes de Resistencia hagan bien y mejoren el trabajo de divulgación muy amplia y escuchen de maneras muy activas y se conecten con el deseo ahora suprimido de tomar la iniciativa que existe en muchos lugares diferentes.

¡El filo radical — en pleno vigor!

Al mismo tiempo, también es necesario hacer que surja el filo radical sin cuartel que luchó para expresarse en Ferguson, y contar con una expresión mucho más poderosa. Esto tiene varias dimensiones. En especial el 22 de octubre pero durante todo el Mes de Resistencia — es necesario encontrar  y desencadenar más a las fuerzas según el espíritu de la mujer citada al principio de este artículo quien desafiaba a las actividades de los autoproclamados líderes de frenar las cosas cuando dijo: "Ya no hay temor. Es o estar de pie o morir". Es preciso forjar nuevas alianzas y fortalecer las de antes.

En todo esto y como elemento que influencia todo eso, la alternativa revolucionaria planteada por Bob Avakian y el partido que él dirige, el Partido Comunista Revolucionario, debería estar y tiene que estar en pleno vigor durante este mes de octubre. Es necesario difundir mucho más ampliamente la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!, con el histórico discurso de Bob Avakian. Es necesario que la camiseta de promoción de esta película, que comenzó a ser icónica durante Ferguson, llegue a conocerse ampliamente en la sociedad y que se superen las barreras a su distribución. En particular, las actividades de propagar muy ampliamente en la sociedad el venidero diálogo entre Bob Avakian y Cornel West pueden tener un efecto positivo muy poderoso sobre las cosas, a pesar de que no sea un "proyecto" del Mes de Resistencia (aunque deberían promoverla los revolucionarios que trabajen en torno al Mes de Resistencia). En toda esta actividad, el preciso que los Clubes Revolución estén reclutando audazmente a nueva gente. Y en todo esto, es preciso que se conozca ampliamente que este genocida programa de encarcelación en masa y terror policial es un escándalo y que, además, el Partido Comunista Revolucionario tiene un programa concreto para una sociedad completamente diferente en la que por fin se podría arrancar de raíz por completo la supremacía blanca empotrada en el corazón del capitalismo estadounidense así como muchas otras formas de opresión que envenenan a esta sociedad… y que este Partido tiene una estrategia para alcanzar esa sociedad.

Como un elemento esencial en la construcción tanto del Mes de Resistencia en sí como en su vinculación con lo demás que ocurra en el mundo y las formas en que todas estas cosas suponen la necesidad de una revolución, es preciso que revcom.us se transforme en el sito web que “hay que ver”. Al mismo tiempo, es importante que las personas que visiten la página web en inglés de la Red Parar la Encarcelación en Masa puedan obtener orientación inmediata sobre lo que hacer y tener posibilidades de descargar los materiales, incluyendo plantillas para camisetas, pegatinas y los pdf de otro material que la red elabora en las próximas semanas.

Todo esto requerirá que todos se pongan a nuevas alturas. Pero todo eso es la necesidad que tenemos ante nosotros, y si trabajamos juntos... si aplicamos la ciencia a esta tarea y somos buenos para aprender... si retomamos constantemente lo que es la fuente de todo esto, cómo está relacionado con lo demás que está jodido y atrasado en la sociedad, por qué no es necesario y cómo es posible por fin superarlo... podemos hacer todo eso.

Y debemos hacerlo.

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