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Piégés entre les alternatives mortelles et cul-de-sac de l’impérialisme et l’intégrisme religieux :

La révolution seule pourra nous dégager de cette situation

April 1, 2015 | Revolution Newspaper | revcom.us

 

L'attaque récente par des intégristes islamistes à Tunis a suscité une réaction généralisée d'horreur et de dégoût à juste titre. Pourtant, on nous dit que le seul rempart contre ce type de barbarisme est de nous aligner derrière des criminels encore plus grands dont la mainmise du monde actuel se repose sur un réseau d'exploitation qui écrase les peuples et qui est préservé par les guerres, la torture et les dictateurs à échelle locale.

Il y a quatre ans, des millions d'habitants du Moyen-Orient ont bravé la mort plutôt que de tolérer leurs conditions de vie un seul jour de plus. Aujourd'hui, ils se trouvent paralysés ou se sentent piégés entre deux alternatives inacceptables : le retour aux régimes qu'ils ont rejetés, ou les intégristes religieux dont la cruauté envers la population est égale à celle des complices locaux de l'Occident qu'ils veulent remplacer. Le conflit qui s'intensifie entre ces deux camps a entraîné un massacre après l'autre et cette dynamique meurtrière va continuer tant que le capitalisme-impérialisme domine. Pourtant il y a une autre voie, une voie libératrice, par la révolution communiste.

C'est le système capitaliste lui-même qui a engendré l'intégrisme religieux du 21è siècle, et l'affirmation mensongère de l'islam politique que la corruption, l'hypocrisie, et l'humiliation nationale imposées par l'Occident seront vaincues par un régime fondé sur la Charia où la superstition et le patriarcat ont force de loi. Les puissances occidentales ont appuyé cette solution lorsque cela arrangeait leurs intérêts, mais aujourd'hui, l'islamisme apparaît comme le rival idéologique principal de l'Occident, et menace de bouleverser le paysage politique actuel de la région. Sous couvert de sauver les populations de la barbarie, ces Barbares à haute technologie ont envahi l'Afghanistan, l’Irak et le Mali, envoyé leurs commandos et leurs drones saccager le Pakistan et le Yémen, dévasté la Libye, et aujourd'hui bombardent la Syrie. Les interventions, invasions, occupations et massacres impérialistes n'ont fait que renforcer l'islamisme, et lui ont permis de se répandre, tout comme chaque enlèvement et chaque décapitation par les islamistes pousse les populations visées à chercher refuge dans l'étreinte de l'Occident, où elles se font broyer. Pourtant, les puissances occidentales préparent ouvertement l'opinion publique et leurs armées à une guerre étendue.

En Égypte, en Tunisie, en Libye, au Yémen et ailleurs dans la région, on voit que sans une vraie révolution, les populations subiront encore plus d'obscurantisme et d'arriération associés à l'humiliation nationale et l'absence de droits, qu'ils « choisissent » l'étendard des hommes politiques et des généraux obéissant à l'Occident, ou celui des islamistes qui voudraient prendre leur place. Ce cauchemar ne fera qu'empirer à moins que les populations luttent pour que ces sociétés suivent une autre voie. Même dans le tourbillonnement des révoltes de ces dernières années, les politiques et les théories réformistes et étroites d'esprit n'ont réussi à mobiliser d'une manière durable ni la jeunesse profondément mécontente, ni la majorité des peuples du Moyen Orient vivant dans la grande misère.

Aux choix politiques répugnants d'aujourd'hui, nous devons répondre par un projet tout à fait réaliste de transformation radicale de la société, fondé sur l'analyse scientifique des problèmes auxquels nous sommes confrontés, et sur les leçons des précédentes expériences révolutionnaires. Voici quelques exemples des principes essentiels d'une telle approche qui sont a développer selon les particularités de différents pays :

– Les actions révolutionnaires de millions de personnes doivent affronter et vaincre tout type de force réactionnaire, démanteler et remplacer non seulement les monarchies et les théocraties, mais aussi les systèmes politiques où un parlement et l'égalité formelle masquent la domination des capitalistes et des propriétaires terriens, où les vies de millions de personnes au Moyen-Orient sont subordonnées à l'accumulation du capital à New York, Paris, Londres et Francfort. Un système politique complètement différent doit être construit qui permettra réellement aux masses de transformer la société, de participer, d'engager les débats ouvertement, un système qui valorise l'expression du désaccord, et protège les droits politiques et personnels de la population, y compris celui de pratiquer toute religion ou de propager l'athéisme.

– De l'Algérie postcoloniale aux Assad, père et fils, en passant par la République islamique d'Iran (ainsi que le Vénézuela) l'expérience a montré que déclarer vouloir rompre avec l'impérialisme tout en demeurant enserré dans le marche impérialiste mondial n'est qu'un propos vide. Aucun peuple, aveuglé ou non par le pétrole, ne peut être libre de diriger ses propres affaires sans un nouveau système économique où la richesse est produite pour permettre la transformation de la société et du monde. Dans cette nouvelle économie le développement doit se faire de manière équilibrée, pour rompre avec la logique de la dépendance impérialiste, pour remédier à la destruction massive de l'environnement et s'engager sur une voie nouvelle de développement durable. Il faut qu'elle ouvre la porte à un système véritablement socialiste où la propriété et la gestion de la capacité productive et collective, dans l'intérêt de la société toute entière. Une telle transformation économique est impossible sans révolutionner la situation dans les campagnes pour y extirper l'autorité des forces sociales réactionnaires et permettre l’émergence d'une économie vigoureuse et autonome.

– Cela rendra possible le développement d'une nouvelle culture révolutionnaire qui intégrera ce qu'il y a de meilleur dans la production scientifique et artistique de l’humanité, et luttera aussi bien contre les valeurs et la morale capitaliste-impérialiste oppressives que contre l'obscurantisme. Cette culture permettra d'unir les peuples de toutes nationalités et fera ressortir tout ce qu'il y a de positif dans les différentes traditions et communautés historiques pour le plaisir, l'instruction et l'épanouissement de tous.

– Les nombreux peuples du Moyen-Orient doivent unir leurs forces pour lutter ensemble contre leurs oppresseurs, et pour parvenir à l'unité nécessaire il faudra éradiquer l'oppression nationale des Amazighs (ou Berbères), des Kurdes et des autres minorités opprimées, et libérer la Palestine du colonialisme d'apartheid israélien.

–La libération des femmes du patriarcat, de la domination par les hommes et de toute forme de dégradation, d'oppression et d'infériorisation, tant « moderne » que moyenâgeuse, est devenue à juste titre une ligne de clivage profond dans la région et le monde. La majorité des « gauchistes » a gaspillé cet énorme potentiel en essayant d'éviter des conflits avec l'arriération très répandue de la pensée des gens. La lutte pour l'élimination de l'oppression des femmes doit servir de moteur, aujourd'hui et à l'avenir, dans la transformation de la société.

--Il faut que la vérité sur les révolutions socialistes du 20è siècle et l'expérience libératrice d'un siècle et demi de communisme révolutionnaire éclate au grand jour. Les États socialistes ayant existé ont réalisé de grandes avancées en ouvrant la voie vers des relations nouvelles entre les gens, dépassant même la possibilité de comparaison avec tout État actuel. Nous devons tirer les enseignements de leurs défauts et de leurs erreurs, ainsi que de leurs réussites, pour faire encore mieux lors de prochain cycle de révolutions. Une nouvelle synthèse du communisme a été avancée par Bob Avakian, qui prend la mesure de cette expérience et propose une idée plus claire du communisme comme science et une nouvelle manière d'aborder la révolution socialiste. Cette nouvelle synthèse suscite de plus en plus de débats sur le plan international. Au Moyen Orient, comme partout ailleurs, les révolutionnaires doivent en tenir compte dans leur travail de réflexion.

D'innombrables millions de jeunes et d'autres sont dévorés par un sentiment de révolte. L'intégrisme islamiste canalise ce mécontentement explosif vers une vision et un programme qui ne proposent rien de positif. Ce que nous pouvons proposer aux jeunes et à ceux qui se trouvent en bas de l’échelle sociale, comme d'ailleurs aux personnes de toutes les couches sociales, c'est la possibilité de devenir les émancipateurs de l'humanité, de chercher à transformer le monde pays par pays, dans un processus mondial dont le but est le communisme. Il s'agit, d'un monde où l'on travaille et on lutte pour le bien commun, où tous contribuent ce qu'ils peuvent à la société et en retirent ce dont ils ont besoin pour vivre d'une manière digne d'êtres humains, où il n'y a plus de divisions entre les gens, plus de domination des uns pas les autres ni d'oppression, plus de vol non seulement des moyens de subvenir à ses besoins d'une manière décente, mais des connaissances et des moyens de comprendre vraiment, et d'agir pour changer le monde.

Les coups réellement portés pour la libération au Moyen-Orient se feront entendre partout dans le monde et donneront du courage aux opprimés de partout. Ils ont des sœurs et des frères partout - il n'y a qu'à voir les soulèvements au Mexique et la lutte contre l'oppression aux États-Unis.

Nous avons eu un aperçu des aspirations des populations à une transformation complète dans le soulèvement qui a renversé Ben Ali et Moubarak. Il a secoué toute la région et envoyé un message d'espoir de réel changement apprécié dans le monde entier. L'ancien ordre politique a commencé à se fissurer, mais le besoin d'établir un Etat et une société d’un type radicalement neuf n'a pas été bien compris. Sous des formes anciennes ou nouvelles, les injustices et les horreurs contre lesquels les populations se sont soulevées sont encore pires aujourd'hui. Si de la compréhension du vrai problème et de sa solution naissait une vraie force, la révolution ne deviendrait-elle pas alors une réelle possibilité ? Une bannière symbolisant cette compréhension essentielle, en opposition complète aux illusions islamiques et aux réalités impérialistes, pourrait unir une vaste majorité des gens - des pays, des régions du monde entier - contre leurs vrais ennemis à long terme. Aujourd'hui elle pourrait servir de point de rassemblement bienvenu pour des populations de plus en plus divisées, écrasées, et privées d'espoir. Elle pourrait commencer à inverser la dynamique mortelle actuelle. Aussi difficile qu'il puisse être de suivre cette voie, il n'y en a pas d'autre pour se libérer de cette folie.

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