Lucha aguda, gran abrazo

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De un miembro de la Gira Nacional “Revolución”:

Hay mucha riqueza y textura sobre lo que hay que reportar, pero no tengo mucho tiempo.

Quiero esbozar unos patrones de la comunidad y luego examinaré algunas cosas específicas. Primero, hablando de los que están en la vida pandillera, para algunos ni iban a contemplar ir al parque Hoover por el pleito entre las pandillas. Esto se presentó varias veces y de diferentes maneras. Segundo, hay unos tipos con los que ya hemos tenido varias conversaciones (específicamente, los tipos que toman en frente de la tienda) para los que ir al parque es más una cuestión ideológica de si van a entrar a la revolución y dejarse tener esperanzas. Tercero, conocimos a varios jóvenes de la comunidad que no están en la vida pandillera los cuales se definieron de diferentes maneras. Es importante conectarse con estas personas porque están bajo la influencia de las mismas circunstancias pero con diferentes niveles de receptividad. Finalmente, hay un par de personas con las cuales “estamos trabajando” más activamente las que están asumiendo responsabilidad por la revolución en diferentes maneras, reportándonos lo que hacen, etc.

En medio de todo esto se está iniciando discusión y abriendo algunas cosas muy profundas… para algunas personas, en las primeras conversaciones que hemos sostenido… para otras personas, en una sucesión de encuentros. Mucho de esto todavía se centra en que si el problema es la gente o el sistema. Hemos estado posteando el nuevo cartel “no más generaciones” y lo utilizamos en un par de intercambios importantes sobre esta cuestión.

También nos reunimos con una persona a cargo de un centro comunitario afrocéntrico que está cerca. Es un lugar que se usa para reuniones con un calendario de actividades locales y proyectos artísticos. Fuimos a este lugar porque alguien de la comunidad lo recomendó. Recibí una llamada del centro y unos cuantos de nosotros fuimos a reunirnos a la persona que lo maneja. El director está familiarizado con BA tras escucharlo en el programa radial de Michael Slate. Tiene inclinaciones revolucionarias, aunque piensa que tenemos que hacer uso de “todo instrumento a nuestro alcance para efectuar verdaderos cambios”. Dijo que BA resuena con él y no se le ocurría nada con lo que jamás hubiera estado en desacuerdo con él. Hablamos de la Gira, nuestra misión, vimos el avance del nuevo discurso y le dimos el texto del discurso porque expresó interés en leerlo. Quería saber cómo nos iniciamos en la revolución y hablamos de eso… sobre todo fue una discusión muy nutrida. También quería saber cómo estaba respondiendo la gente en la comunidad, a nuestro trabajo, etc. Y los tres de nosotros seguimos hablando sobre esto.

Sí le planteamos los problemas específicos referentes a la misión general de la Gira, pero también averiguamos cómo él ve el terreno. Aunque con cierta reticencia al respecto, sí nos comentó que la gente está harta, y a su parecer, está dispuesta a escuchar un argumento a favor de un cambio real. Dijo que mientras nosotros difundamos nuestro mensaje de la manera que lo estamos haciendo, eso debería apartar el trigo de la chafa de una manera positiva. Comentamos que queríamos presentar el discurso de BA en el centro. Se interesó y vamos a empezar el proceso para solicitar el espacio.

Se alegró de que nos hubiéramos conectado con él y nos agradeció varias veces por lo que estamos haciendo. Esta es una persona con la que debemos estar trabajando de hoy en adelante y sí lo invitamos al día de campo.

También fuimos a una vecina escuela donde al parecer, muchos alumnos estaban saliendo temprano y repartimos muchos volantes. A diferencia de otras escuelas secundarias, en ésta la mayoría de los alumnos se llevaron el volante. Más tarde, mientras almorzábamos en el Burger King, hablamos con cuatro de los chicos que leían los PDA en voz alta entre sí (mientras hacían un Instagram En Vivo) y estaban emocionados sobre esto. A cada rato decían: “claro que sí”. Conseguimos sus datos para poder enviarles un video de BA para que lo vieran y lo postearen.

En la esquina sostuve una conversación muy gruesa/importante con un estudiante que me parece que cabe detallar. Él estaba con unos 4 o 5 otros tipos y parecía ser el líder. Como que medio estaban haciendo tonterías, pero se llevaron los volantes. Les dijimos qué representábamos —de la Gira Nacional para organizar gente para una revolución real y derrocar este sistema— y él revisaba el volante mientras le indicamos los PDA y qué son. Al ver la información sobre el día de campo, dijo: “para nada, no voy p’allá, es territorio enemigo”. Aunque yo sabía lo que él quería decir, le pregunté qué quería decir. Y dejó salir unas risas y les dijo más a sus amigos que a mí: “mis padres me hablaron de eso”. Y se refirió a otra pandilla con un nombre despectivo. Yo le dije: “¿de veras? ¿enemigos? Déjame preguntarte algo, ¿qué aspecto tienen esos enemigos?” Sus amigos seguían en sus payasadas, riéndose, enrollando los volantes. Él se puso serio y me dijo: “se parecen a mí”. Le pregunté: “¿O sea que piensas que ellos controlan el territorio por allá?”. Contestó: “no. No creo eso”. Le pregunté que quién pensaba él que controlaba ese territorio, y contestó que “el gobierno”. Le dije que así era y le pregunté quién controla el territorio en que estaba parado, y dijo: “sí, el gobierno”.

Hice cierta agitación sobre la manera en que este sistema opone unos contra otros, pero quienes en realidad son los verdaderos criminales, sus ejércitos que hacen estragos por todo el mundo, sus bombas que desmiembran a niños, sus puercos policías que corren desmandados por sus comunidades, que arrancan niños a los brazos de sus madres y padres en la frontera… los malditos que manejan este sistema son los criminales y están perfectamente contentos con que los oprimidos se peleen y maten entre sí, les conviene ya que lo que quieren es deshacerse de ustedes. Sus amigos habían dejado de escuchar y medio se alejaban diciéndole a su amigo que tenía que tomar el autobús. Pero él estaba absorto en la conversación y les dijo que se serenaran, que de todos tomarían el siguiente autobús. Dijo que sabía algo sobre el gobierno. Su tía le había explicado la manera en que hicieron todo su dinero producto de la esclavitud. Le dije que tenía razón sobre eso y que esa misma mierda persiste hoy de diferentes maneras.

Contestó: “sí, yo conozco toda esa mierda, pero me vale, tengo que ocuparme de mí y de mi familia, tengo que conseguir dinero para mí. Tengo que salirme de esta comunidad y cuidarme de mí mismo, de mi gente”.

Primero, le dije que el sistema muy probablemente no te permitiera ganar ni una miseria. Únicamente un puñado de personas logrará superarse y salir de aquí. Pero, de manera aún más fundamental, quiero preguntarte, dices que quieres enriquecerte. ¿De dónde crees que proviene la riqueza? Contestó: “¿del gobierno también?”. Le dije, en realidad no, proviene de joder a las personas igualitas a ti en todo el mundo. Saqué mi celular y pregunté si él sabía lo que impide que el teléfono se sobrecaliente en sus manos. Dijo que no sabía y le expliqué lo que es el mineral coltán, de que es de diferentes partes del mundo, como El Congo. Que en El Congo ya han ardido guerras por estos recursos por años, lo que en parte ha resultado en que millones de mujeres han sido violadas. Que jóvenes de su edad y chicos menores trabajan en esas minas. Ese es el origen de la riqueza. Y que luego esos minerales y otras materias primas son embarcados a China donde millones de personas trabajan en maquiladoras como esclavos las 18 horas al día y pierden la vista por trabajar con cosas tan diminutas, respirando todas estas toxinas y otras porquerías. De eso proviene la riqueza.

Así que le respondí: ¿De eso es lo que quieres ser parte? Decir que me vale y convertirte en unos de los criminales que manejan este sistema. Calladamente, dijo: “No lo sé”.

En eso saqué el nuevo cartel que hicimos con la cita 1:13 de Lo BAsico, le expliqué en pocas palabras quién es BA y le pedí que leyera la cita. La leyó en voz alta y le pedí que viera las fotos, lo cual lo hizo. Le pregunté qué pensaba. Se quedó callado un rato, y dijo: “Carajo, esta foto me duele en el alma”. Estaba mirando la foto del niño sirio naufragado en la playa, ahogado y muerto. Le dije que Estados Unidos es responsable de eso, son responsables de la guerra, de la destrucción del país del cual su familia huía para sobrevivir. Se quedó quieto mirándola, le dije que él era tan responsable de ese niño y de la familia de ese niño que de su propia familia. Simplemente contestó: “Así es, tienes la razón”.

Una vez más señalé las fotos y le dije: “Mira, ‘mano, nada de eso es necesario y todo proviene del sistema que estamos organizando gente para hacer caer. Es algo al que tú debes entrar y del cual ser parte. El mundo podría ser muy diferente, pero tenemos que luchar por eso”. Se veía incierto y le dije más sobre por qué tenía que ir al día de campo el domingo y le pregunté si ayudaría si alguien le diera un aventón. Dijo que no estaba seguro y parecía que estaba por irse en ese momento. Le dije que quería dejarle con una pregunta y un reto de BA, la misma persona que dijo lo que está en la cita que leyó. Le dije que Bob Avakian dice que tenemos dos opciones: o vivir con toda esta pesadilla de sistema —y condenar a las generaciones futuras a más de lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución! Y agregué: ¿cuál de estas opciones elegirás? Callado, me dijo: “Eso es algo serio. Tengo que pensarlo”. Le dije que sí lo tenía que pensar y le mandé un enlace para que se adentrara más en qué tipo de mundo es posible. Me dio su teléfono y le dije que se quedara con el cartel, y además le di otro volante para su tía.

Le mandé el corto “Qué tal si” y le voy a llamar más tarde para ver si lo vio, también quiero mandarle el corto sobre la SHU [Unidad de Seguridad de Vivienda] del penal Corcoran y hablar con él sobre darle un aventón.

También hablé con un grupo de jóvenes que estaban a punto a subirse al autobús (me pareció que eran un poco mayores para estar en la secundaria, o estaban faltando a clases). Unos andaban a patineta y se estaban viajando. El principal joven con el que hablé, el que parecía más interesado, dijo: “Yo siento lo que dices”. Llevaba una playera de Cara Cortada. También dijo que lo que más quería era irse de esta comunidad, vivir en las colinas angelinas, tener una familia y una cerca de piquete blanca. Dijo que odia todas las divisiones entre las pandillas, no anda en eso, pero no obstante a donde vaya, lo carean. “Detesto es de que te estén preguntando, ‘¿de dónde eres?’ Pues no es su maldita incumbencia, y de todos modos, no ando en eso”. Se acercaba el autobús y por eso no querían ver el corto de BA, pero sí tuve tiempo para hacer una corta agitación (haciendo referencia a BA) con respecto a la mentalidad de Cara Cortada. El tipo con que estaba hablando se sentía conflictuado porque podía entender que lo que decía era egoísta pero también tenía preguntas sobre si era posible derrotarlos. Sus amigos siguieron haciendo tonterías cuando llegó el autobús, pero él se puso más serio y me dio el número de su celular para mandarle el video.

Otros de nuestro equipo hablaron con un joven de 24 años de la comunidad que no andaba con las pandillas, quien se llevó un volante y regresó para pedir más, diciendo: “Dame más, tengo gentes con las cuales quiero repartirlas”. Dice que vive por el rumbo y piensa mucho sobre la revolución. Mencionó que estaba enterado de un grupo nacionalista negro que tuvo actividad hace unos años, y que ha estado pensando en el viejo Partido Pantera Negra y la revolución. Dijo: “Trato de explicarles a las personas que tienen que estar despiertas e informadas sobre lo que está sucediendo, pero la gente no quiere prestar atención. No están interesados, piensan que no les importa, pero tienen que saber de esto”. Otro miembro de la Gira utilizó los carteles con las citas de BA para ilustrarle lo que enfrentamos: de que algunas personas se están resignando a aceptar la situación, pero ahí va BA diciendo: “¡no, no más de eso!” Conversamos más sobre quién es BA, de la vida de la cual salió y el trabajo que ha hecho… pero también de lo que no tenemos: que miles de personas estén asumiendo esto, lo que estamos haciendo con la Gira Nacional y de lo importante que es que él sea parte de esto. (La persona que sostuvo esta conversación debería abundar más acerca de esto… había cosas importantes, por ejemplo, él dijo que la gente tiene que tener comida pero en realidad tiene que entrar al contenido de lo que estamos haciendo.) Conseguimos sus datos y él se llevó cierta literatura. Eso fue importante.

Conversamos un poco con una mujer negra, de unos 30 ó 40 años de edad, la que leyó en voz alta los PDA y se detuvo en el #4 donde dice que “no toleramos la venganza entre las personas”. Dijo: “Vaya, hacer una revolución sin venganza. Eso sí que va a ser difícil. Mucha gente va a querer vengarse”. Desafortunadamente en ese momento tenía que cambiar el lugar donde estaba estacionado su carro a otro, y por ello no podía seguir conversando, pero sí alcancé a decirle que el líder de la revolución, Bob Avakian, ha bregado mucho con esta cuestión. Al abrir la conversación, le hablé de la Gira, y ella dijo que estaba sorprendida cuando le dijera que lo que hace falta es gente. Ella dijo que pensaba que mucha gente estuviera entrando a esto ahora porque tanta gente ya está harta. Me dio sus datos para poder enviarle un enlace al discurso de BA, y ella se llevó unos volantes para repartir a unas personas que conoce y dijo que estaba interesada en ir al día de campo el domingo.

Unas cuantas otras personas parecidas, que andaban de prisa, pero con interés.

También conversamos un buen rato (quizás demasiado largo) con unos tipos que estaban tomando, tanto con algunos de los mayores como con algunos de los jóvenes que estaban más metidos en la vida pandillera. Como ya dije, entre los más jóvenes (treintones, digamos), son tercos sobre salir de su comunidad, sobre la posibilidad de una revolución, etc. Bregamos sobre los PDA, como el #3 “Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras…”. Esto principalmente tiene que ver con las fronteras imperialistas, pero también abarca las fronteras tontas entre los oprimidos en la comunidad. Entre los tipos mayores que andan por ahí se dio mucha lucha sobre por qué ellos deben entrar en esto. Conversamos con un tipo que nos dijo: “Quiero ese libro que traían ayer”. Le mostré Lo BAsico y lo quiso comprar. Pasó 27 años en la cárcel, y dice que lee. Puso un argumento a favor de la religión y la responsabilidad personal, pero también sabe que necesitamos un cambio real. Se llevó un ejemplar de Lo BAsico y dijo que nos daría los $10 el primero del mes.

De manera importante, conversé con el tipo sobre el que escribí ayer. Se acercó a donde nos encontrábamos con sus $10 para comprar Lo BAsico. También había estado pensando en otras personas a las cuales deberíamos conectarnos y mencionó una reunión de la que está enterada con fuerzas nacionalistas negras progresistas. Dijo que averiguaría más y vería si me consiguiera un número de contacto. También me dijo que había tomado una foto del volante sobre el día de campo y que se lo mandó a unos amigos, uno de los cuales contestó “magnífico”. No va a poder ir al día de campo por cuestiones de trabajo pero dijo que iba a darles seguimiento. También escribió que ha empezado a leer Lo BAsico. Y luego por la mañana hoy me escribió para decirme que distribuyó el volante sobre el día de campo con los PDA impresos en el dorso.

Se trata de alguien que tenía reservaciones de considerarse parte de la revolución pero sigue trabajando activamente con la revolución y está contemplando los problemas que enfrentamos y cómo resolverlos. Este es un ejemplo importante del proceso cuando las personas trabajan para resolver los problemas de la revolución, que es una forma esencial de organizar gente en la revolución.

Además, esta mañana tenemos planes de reunirnos con el tipo que llevó los volantes al concierto de raperos para hacerle una entrevista y él está trabajando en una declaración para el día de campo. También está viendo cómo llevar oradores que conoce al día de campo.

Hay más que reportar, pero ya se me hace muy tarde…

 

Puntos de Atención para la Revolución

1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.

4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.

6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.

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Descargue y difunda este cartel.

“Sobre el PDA #5”

De un joven en Crenshaw que se llevó 10 volantes para pedir que otros asistan:

“Algo que en realidad resonó conmigo fue la lucha por la verdad y buscar la verdad por poco popular que sea, al mismo tiempo que escuchamos las observaciones y discernimientos de otros. En ocasiones, la gente no quiere escuchar la verdad y la gente que está metida en las pandillas no quiere escuchar la verdad o no quieren aceptarla. Porque cuando están metidos en lo que están metidos, no lo pueden hacer. Pero nosotros tenemos que decirla. Para que esto pare, necesitamos la verdad. Me llevo 10 volantes para repartir a algunos estudiantes y la comunidad, para difundir el mensaje porque yo estoy luchando por lo mismo por lo que ustedes están luchando. Yo quiero ver un cambio”.

Bob Avakian
Este sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud… pero la revolución sí (en inglés)

De Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Bob Avakian en vivo.Vea la película completa en inglés en revolutiontalk.net

 

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