La revolución, los intelectuales y el comienzo de una nueva orientación

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De un miembro de la Gira Nacional “Revolución”

Como parte de la Gira Nacional “Revolución”, nos hemos reunido con profesores en las universidades. Si bien es muy pronto para sacar conclusiones firmes, cabe compartir estas observaciones muy iniciales:

* LAS 2 OPCIONES, UN ENFOQUE RADICALMENTE DIFERENTE: Como alguien que ha participado en este movimiento por un tiempo, lo que me llama la atención es el enfoque radicalmente diferente con los profesores: presentar sin tapujos la revolución, las 2 opciones producto de Lo BAsico 3:1, lo que sí tenemos en los puntos fuertes de la revolución y lo que no tenemos en las personas que nos hacen falta, de organizarlas a participar y conseguir sus ideas sobre los problemas de la revolución en este contexto. Esto es un marco y enfoque diferente al de cualquier enfoque del pasado y abre una conversación completamente diferente con cuestiones muy diferentes, desencadenando un proceso diferente con términos diferentes. Sobre esa base, y los 5 Altos, poner la necesidad y la base de la revolución, se establecieron los términos sobre lo que es objetivo, y lo que se necesita objetivamente, contra los vestigios de “esto es nuestra cosa”.

* UNA RECEPTIVIDAD RELATIVA, UNA SERIEDAD Y LO ATRACTIVO DE LA GIRA NACIONAL: En este proceso, un par de factores sobre la receptividad relativa salen en relieve más marcado. Para que quede claro: esta es una muestra relativamente pequeña de las personas, las que en cierto sentido “se autoseleccionaron” quienes se intrigaron por la Gira Nacional “Revolución” y “volvieron la cara hacia” ella, pero no obstante toman nota de ella.

En primer lugar, en su mayoría se conmocionaban y horrorizaban por el momento, y el rumbo de las cosas, con todo lo que representa Trump, y hay una naciente comprensión de que nada fundamentalmente bueno, o duradero, resultó de Obama. Para complicar todo esto, el calentamiento global es un factor importante, un sentido real de la escala y del alcance de la devastación potencial, la naturaleza sistémica de esto, contra el argumento de que hay un “pequeño problema / pequeña solución” sin ofrecer nada que estuviera remotamente a la altura. En segundo lugar, con todas las contradicciones, como el mayor “individualismo” entre los estudiantes, unos pocos palpan un cambio perceptible en la manera en que los estudiantes ven las cosas. Un comentario de una profesora concentra eso: Aún no se ve en la superficie, pero si existiera un momento para organizar una revolución, este lo sería”, en referencia a un viraje muy perceptible en el estado de ánimo en “la respuesta instintiva de los estudiantes al capitalismo”, que va mucho más en el sentido de que “por supuesto que el capitalismo está mal” y que hay “una receptividad inicial” a las alternativas las que “no he visto en décadas de dar clases e interactuar con los estudiantes”. En tercer lugar, existe una curiosidad genuina, en diversos grados y de diferentes formas, acerca de Bob Avakian (BA), la revolución y la Gira Nacional para organizarse para una revolución ACTUAL, siendo la Gira un factor convincente para realmente reunirse.

Dado el enfoque dirigente, BA se pone en mayor relieve, por ejemplo en torno a la alternativa positiva concentrada en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, la estrategia para la revolución y el marco abarcador del nuevo comunismo. Algunos cuantos preguntaron sin tapujos “cuénteme acerca de Bob Avakian” y siguieron muchas preguntas e ideas serias y sustantivas. Otros que ya tenían cierta familiaridad querían aprender más sobre el nuevo comunismo, con preguntas exploratorias.

La Gira, lo que está haciendo, intrigó a todos, especialmente al “cruzar las vías” como uno lo expresó, y que si bien nos encontrábamos en la universidad, también estuvimos en el funeral y la comunidad de Nipsey Hussle. En su mayoría realmente quería saber: “cuál era su mensaje, cómo se recibió, etc.” Esto les pareció muy atractivo, y algunos comentaron qué tan aislado lo es el campus, etc.

Entre los que más le echaban cabeza con seriedad, se evidenció pronunciadamente de diferentes maneras la ruindad de otras soluciones y marcos. Cuando mencioné lo que Bernie Sanders había dicho sobre la frontera y los inmigrantes, uno de los profesores se hundió la cara entre las manos. Le dije que esto significa y revela que “ellos no tienen NINGUNA RESPUESTA”, y él me dijo: “Lo sé, pero no obstante me angustia escuchar que lo haya dicho tan abiertamente”. Otro dijo que el Nuevo Acuerdo Verde miente a la gente sobre lo que se necesitará para cambiar radicalmente los patrones de consumo en Estados Unidos. En cuanto a la política de identidad y la interseccionalidad, un profesor comentó que esto “simplemente refleja el mundo en el que vivimos”. Cuando señalamos el daño, él rápidamente dijo que sí, especialmente el enfoque del “yo, yo, yo”. Otro despotricó sobre “las Olimpiadas de la opresión”, de “quién va a ser un ganador”, y “este debate estaba pendiente desde hace mucho tiempo”, “me agradece muchísimo que por fin ustedes estén refutando esto”. Otros estaban más reservados, queriendo ver la manera en que resulte este desafío a un marco dominante en el campus.

Algunas preguntas de seguimiento “inmediatas” sobre la necesidad, la viabilidad y la estrategia de hacer la revolución estaban relacionadas con si realmente podemos ganar, dados los puntos fuertes de ellos con la represión y las armas; cómo ponerse a transformar en masa el modo de pensar de la gente cuando “ellos” tienen el control sobre los grandes medios de comunicación y el internet; y ¿es posible trabajar conscientemente hacia una situación revolucionaria como los años 1960 o lo que simplemente emerge de manera espontánea? Aquellos que tenían seriedad se intrigaron de modo que vieran la película de BA sobre nos hace falta una revolución real y cómo realmente podemos ganar, y querían conocer más, aunque les dimos algunas respuestas iniciales, las cuales consideraron serias y provocadoras. Otra cosa que aprendí es que la intangibilidad de la “seriedad” cuenta para mucho, y es importante no dar poses sino hablar sin tapujos acerca de lo que sí tenemos y lo que NO tenemos... especialmente, de que existen principios, existe una estrategia y además hace falta que las personas pongan manos a la obra y resuelvan estos problemas, aplicando la estrategia general. Mencioné el ejemplo de los “magos digitales” del discurso de BA, una necesidad real desde la perspectiva de hacer la revolución, y esto tuvo un buen efecto.

Cuando les hice la pregunta de “¿cómo podemos abrir brechas en este campus?”, atraer y cohesionar a los estudiantes, las personas, y “¿cuáles son los obstáculos?”, muchos comentaron que el “individualismo”, su mayor exacerbación debido a las redes sociales, y que la gente no se siente de ninguna manera como “parte del colectivo”. Identificar esto lo pone mucho más en el ámbito colectivo de forcejear, como parte de construir este movimiento para la revolución.

* HACEN FALTA MAYORES AVANCES: Si bien un número demasiado grande de estos encuentros han comenzado como reuniones individuales, NOSOTROS tenemos que determinar cómo forjar “REDES” con formas COLECTIVAS, contribuyendo a las metas y a los objetivos de la Gira. Estamos en las fases iniciales de desencadenar un proceso, lo que nunca hemos hecho anteriormente con este enfoque ni de ninguna forma coherente, y existe la necesidad de liderar esto como parte de un proceso COLECTIVO integral.

“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…...
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”

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Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
En dos partes en inglés:

 

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