Revolución # 014

18 de septiembre de 2005

Contents

Declaración del Partido Comunista Revolucionario, EU, sobre el huracán Katrina:

Tres lecciones fundamentales

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

Hay tres lecciones fundamentales de lo que ha estado pasando en relación con el huracán Katrina y el papel del gobierno.

1. Ha salido a la luz la verdadera naturaleza de la clase dominante de este país y su debilidad concreta. Estos sucesos, y en particular las acciones del gobierno, han resquebrajado dramáticamente el “temor supersticioso” que le inculcan a la ciudadanía hacia los que detentan el poder, el estado y toda la maquinaria de dominación y represión. Para mucha gente, han puesto en tela de juicio en gran medida la capacidad y el derecho de este gobierno, y de la clase dominante en general, de gobernar. Ha saltado a la vista mucho de lo que la clase dominante, con su red “normal” de engaño y represión, esconde, niega o distorsiona y tergiversa, como la opresión y extrema pobreza de gran parte de la población negra de este país. Por todo el país y el mundo, se ve con claridad lo que le importa y no le importa a los que detentan el poder, y en particular su total desdén por las masas de pobres y oprimidos y por la gran mayoría de esta sociedad. Además, se ha demostrado gráficamente que, aunque siguen siendo muy poderosos, la clase dominante, las fuerzas armadas y toda la maquinaria de opresión no son todopoderosas.

2. Vistos correctamente, estos sucesos muestran la necesidad y la posibilidad de la revolución y de una sociedad radicalmente diferente. El gobierno dejó a las masas populares de las zonas afectadas por Katrina sufrir, día tras día, en una situación no apta para seres humanos, pero las masas demostraron su humanidad de muchas maneras y desmintieron las calumnias de que son unos delincuentes y animales. Cuando han tomado la situación en manos propias, la gran mayoría lo han hecho con honradez y con el fin de satisfacer necesidades que no podían satisfacer de otra manera. La gran mayoría han respondido ayudándose mutuamente, especialmente a los más necesitados, y condenando la indiferencia e inacción del gobierno, y han recibido apoyo y ayuda de gente por todo el país. En todo esto se ve el potencial de movilizar a las masas a forjar una sociedad con relaciones sociales radicalmente diferentes de la competencia por subsistir que impone el sistema capitalista. Pero por otro lado, se ha visto que las masas no captan completamente que este sistema está directa y profundamente en conflicto con sus intereses fundamentales y no se han organizado en consecuencia. Cuando capten eso y se organicen partiendo de esa base, una lucha revolucionaria de millones de personas, sumada al desarrollo y a la agudización de ciertas condiciones objetivas, podría plantear la posibilidad de romper el control de la clase de despiadados explotadores capitalistas que gobierna esta sociedad (y gran parte del mundo), y crear una nueva sociedad y un nuevo estado que coloquen los intereses de la gran mayoría de la población en el centro de todo lo que hagan. Pero esto requerirá dirección revolucionaria, y nos lleva al tercer punto esencial.

3. En este país existe una dirección revolucionaria: el Partido Comunista Revolucionario, EU, y su presidente, Bob Avakian. Pero para decirlo sin pelos en la lengua, aunque el partido se ha esforzado por asumir sus responsabilidades en relación con el huracán, su capacidad de dirigir en estas circunstancias graves y urgentes es muy inferior de lo que se necesita. Si la influencia del partido y sus vínculos organizados con las masas hubieran sido mucho mayores antes del huracán, podría estar desempeñando un papel mucho mayor en cuanto a llevar a las masas a captar lo que ha pasado y por qué: por qué el gobierno y toda la clase dominante han reaccionado así (con la pérdida de miles de vidas y el terrible sufrimiento de centenares de miles más, gran parte de lo cual se hubiera podido evitar o aliviar), lo que esto dice sobre la naturaleza del sistema y por qué necesitamos un sistema radicalmente diferente. El partido hubiera podido desempeñar un papel mucho mayor en la organización de las masas, en las zonas afectadas y por todo el país, para responder a estos sucesos y para librar una lucha política organizada, en un nivel y con una fuerza mucho mayor, y obligar al gobierno a tomar medidas inmediatamente para salvar centenares y probablemente miles de vidas, que se han perdido y que siguen perdiéndose innecesariamente. Todo esto podría contribuir a concientizar y organizar la fuerza de las masas a un nivel mucho más alto, y plantear más clara y agudamente la meta de la revolución. Todo lo relacionado con el huracán Katrina ha demostrado que se necesita que el partido asuma sus responsabilidades y desempeñe el papel de dirección de esta manera y a otro nivel, y que las masas se sumen, apoyen, se incorporen y defiendan a esta dirección revolucionaria esencial y necesaria, encarnada en el Partido Comunista Revolucionario y su presidente, Bob Avakian.

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Tres oraciones sobre democracia

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, EU

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

En un mundo de profundas divisiones de clase y grandes desigualdades sociales, no tiene caso hablar de la “democracia” sin señalar su carácter de clase y a qué clase beneficia. Es más, mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber “democracia para todos”: dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a ellas, o lleva a abolirlas?

 

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Lo absurdo de confundir la religión con el fascismo fundamentalista

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, EU

Revolución #013, 28 de agosto de 2005, posted at revcom.us

Nota de la redacción: El pasaje que presentamos a continuación es parte de una serie de conversaciones, discusiones y charlas formales de Bob Avakian. Vamos a publicar una serie de pasajes en las próximas semanas. Las notas al pie de página son nuestras.

Como señalé en el número especial sobre “La conspiración derechista...”, Predicando desde un púlpito de huesos y las charlas que di hace poco sobre la religión1, tenemos que captar la siguiente contradicción aguda: en estos tiempos, el fascismo cristiano tendrá mucha influencia en la polarización de la sociedad e incluso el desgarramiento del centro de cohesión que ha existido hasta ahora, pero no podemos dejar, o seguir dejando, que los campos se deslinden en torno a la religión de por sí. Un indicio de esto (y algo que también he remarcado) es la labor constante que los fascistas cristianos han hecho en los barrios pobres de las ciudades, donde a través de las iglesias buscan seducir ideológicamente a los oprimidos y hacerlos traicionar sus intereses fundamentales.

Cuando escribí “La conspiración derechista...”, Clinton a duras penas seguía en la presidencia. No olvidemos que hubo un juicio de destitución y todos (o casi todos) los republicanos querían sacarlo. No tenían los votos necesarios, pero si varios demócratas se hubieran sumado a ellos, lo habrían echado por una tontera (la Constitución especifica “altos crímenes y delitos”). Como no lograron sacarlo, a los fascistas cristianos les tocó hacer su labor principalmente con financiamiento privado (el “Proyecto Samaritano” de la Coalición Cristiana y cosas por el estilo). Pero ahora con Bush, la estructura del gobierno está más y más repleta de fascistas cristianos. Como en la película Los pájaros de Alfred Hitchcock [BA se ríe], siguen llegando y ocupando todo espacio y huequito de la burocracia. Ahora los “programas e iniciativas de fe” reciben financiamiento del gobierno y se encargan cada vez más de los servicios sociales (los que quedan). En fin, ahora tienen el respaldo, la fuerza y los recursos del gobierno (y el estado burgués).

Fíjense que algunos ministros negros apoyaron a Bush en las elecciones pasadas. (Dejando al lado a Don King... ¿quién sabe por qué diablos apoyó a Bush? A lo mejor le convenía, pero me refiero a cosas de más peso, pues a final de cuentas, King es un fanfarrón y un payaso). Varios ministros negros se alinearon con Bush contra el matrimonio gay e incluso contra el derecho al aborto, lo cual es muy grave, pues motivados por la religión tradicional y los valores tradicionales se alinearon con los reaccionarios y el fascismo descarado.

No por eso digo que debemos poner a los ministros negros en el campo del enemigo. Sería un error muy serio. Debemos seguir bregando por forjar unidad con muchos, y por repolarizar a muchos que en este momento hacen cosas no muy buenas o incluso muy malas. En este momento muchos no hacen cosas buenas, y tenemos que reconocerlo y ponerlos en evidencia, pues motivados por valores tradicionales reaccionarios, el patriarcado, el fundamentalismo religioso y todo lo que eso implica, terminan instando (quiérase o no) a apoyar un programa que tiene, francamente, un elemento de genocidio y podría llevar al genocidio de los negros y otros oprimidos.

Pero así y todo, vuelvo a repetir que no debemos permitir que los campos se deslinden en torno a la religión de por sí. Es muy necesario deslindar campos con los fascistas cristianos y el fundamentalismo teocrático reaccionario, pero entre la religión y el fascismo cristiano (y el fundamentalismo teocrático reaccionario en general) hay un gran trecho. Son cualitativamente distintos. Si no captamos eso y si no lo manejamos correctamente, vamos a ayudar al enemigo a jalar a los ministros y, además, a las masas a su campo o contribuir a una situación en que son arrastrados contra sus intereses fundamentales o se confundan y se queden al margen cuando deben estar en las primeras filas de batalla contra todo eso. No podemos permitir que la polarización se dé de esa forma, que se centre en la religión de por sí.

Me informaron que Cornel West subrayó en una charla la importancia de que “mis amigos laicos de la izquierda comprendan que la mayoría de la población del país es creyente”. Nuestro partido lo comprende, desde luego, y estamos de acuerdo con que es necesario comprenderlo, pero a lo mejor no lo vemos exactamente igual que él. En mis charlas sobre la religión distingo concienzudamente entre la religión en general y el fundamentalismo religioso reaccionario, y no solamente por razones tácticas sino fundamentalmente como cuestión de principios. (De igual modo, trazamos esa distinción en el Borrador del Programa y a mi juicio debemos elaborarla más en la versión final). Tenemos que captar muy claramente la diferencia cualitativa entre la religión y el fascismo teocrático fundamentalista, que propone imponer a esta sociedad y gran parte del mundo un orden religioso: un gobierno y sistema judicial “basado en la Biblia” y administrado de acuerdo al criterio de teócratas reaccionarios.

Fíjense que Franklin Graham, hijo de Billy Graham y socio y confidente de Bush (a quien “le dan el mérito” de iniciar su conversión al evangelismo en la década de los 80), dijo que el islam, además de falso, es una religión del mal (lo cual sostienen también Jerry Falwell y otros fascistas cristianos de peso). ¡Imagínense el efecto de las palabras de ese tipo en el mundo, especialmente el mundo islámico, sobre todo porque se sabe que es muy amigo de Bush! No van a faltar fundamentalistas islámicos que señalen la relación entre Bush y Franklin Graham. En respuesta a los ataques del 11 de septiembre Bush salió con lo de lanzar una “cruzada” y enseguida dijo: “¡Caray! No quise decir eso”. Pero tipos como Franklin Graham lo plantean sin pelos en la lengua: la “guerra contra el terrorismo” es una cruzada contra “el mal del islam”.

En conclusión, quiero recalcar que el fascismo cristiano tendrá mucha influencia en la polarización de la sociedad e incluso nuestro trabajo de repolarizarla, pero no podemos dejar que los campos se deslinden en torno a la religión de por sí. Tenemos que captar, antes que todo, la distinción esencial entre la religión y el fascismo cristiano, y actuar en consecuencia.


NOTA:

1.Ver “La verdad sobre la conspiración derechista… y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta” (Obrero Revolucionario No. 1255, 17 de octubre de 2004) y Predicando desde un púlpito de huesos: Necesitamos moral, pero no la moral tradicional (Nueva York: Banner Press, 1999). Las charlas sobre la religión son: “Dios no existe, y necesitamos la liberación sin dioses” y “El cristianismo y la sociedad: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, la resistencia y la revolución”, y se encuentran en la internet en audio (en inglés) en BobAvakian.net.

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En la Zona del huracán: Muerte, héroes y acción colectiva

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

Nuestros corresponsales de Louisiana enviaron este despacho.

Una de las cosas que oímos apenas llegamos a Louisiana fue que en las calles de Nueva Orleáns había miles de cadáveres, especialmente cerca del lago Pontchartrain, donde muchos no pudieron escapar de la inundación provocada por el huracán Katrina. En el sur de Louisiana todo mundo decía que había que tratar de salvar a los que se pudiera. Era una carrera contra el tiempo, había que hacer algo de urgencia.

Pero el 9 de septiembre, una semana después de que las aguas reventaron los diques del lago Pontchartrain, el New York Times informó que

“la cantidad de muertos sigue siendo una incógnita inquietante. Los primeros indicios de la cantidad de muertos los dio el miércoles Robert Johanessen, vocero del Departamento de Salud y Hospitales, quien dijo que FEMA había solicitado 25,000 bolsas para cadáveres. La cifra oficial de muertos sigue siendo menos de 100”.

Nuestra primera escala en Baton Rouge fue en una iglesia bautista grande. Ahí conversamos con un señor de la Cruz Roja que supervisaba el trabajo para los damnificados de Nueva Orleáns. De repente se puso a llorar incontrolablemente. Buscamos un rinconcito y trató de calmarse. Nos dijo:

“En Florida he vivido más huracanes de los que recuerdo, fui a Indonesia después del tsunami, pero jamás me he sentido tan abrumado como esta vez”.

Nos contó de una joven que viajó desde Texas para buscar a su abuelita, a quien encontró en la iglesia. Él le dijo que estaba “encantado de que la hubiera encontrado, pero ella miró hacia el otro lado y me dijo que le tuvo que decir que sus hermanas e hija murieron en la inundación”.

La escala y profundidad del sufrimiento en Nueva Orleáns es incalculable. Un señor de Treme nos dijo: “Aquí hay miles de historias que contar, pero miles, y la mayoría jamás se conocerán”. Muchas no se conocerán porque hay tantos muertos. La mayoría de los muertos son gente que no tenía carro, que no tenía para el pasaje de los pocos camiones que había, los que tenían que quedarse con un ser querido, un amigo o encargarse de un vecino.

Bajo la bota

Casi inmediatamente después del huracán los informes noticiosos se enfocaron en el “saqueo” y el “crimen”, a pesar de que seguía la inundación y que miles de vidas pendían de un hilo. Tras unos supuestos disparos contra un helicóptero, las autoridades federales prohibieron la entrada o salida de Nueva Orleáns, con el pretexto de que era por el bien de la población. Mientras tanto, imponían un bloqueo militar en los alrededores de la ciudad.

Hablamos con un joven de Treme que ayudó a su familia y vecinos cuando las aguas inundaron esa comunidad histórica. Nos dijo que el mayor problema no fue ni el viento ni las aguas, porque todos estaban trabajando juntos, sino la Guardia Nacional, que se portó como un ejército enemigo de ocupación.

Nos dijo:

“Con mis amigos de la cuadra andábamos, casi nadábamos, en agua apestosa buscando parientes, amigos, gente del barrio, y agua y comida para todos. Los de la Guardia Nacional nos vieron, nos apuntaron a la cabeza y nos dijeron manos arriba. Yo les dije: ’Solo estamos buscando a nuestros amigos y comida’. Pero nos trataron como si nosotros hubiéramos hecho algo malo. ¿Cómo van a decir que hicimos algo malo cuando buscábamos a nuestros amigos y algo que comer? El alcalde, el presidente, ninguno de ellos hizo nada por la gente de Nueva Orleáns”.

Heroísmo del pueblo y acción colectiva

Hubo mucho heroísmo y acción colectiva, como el joven que puso 18 niños en una lancha y los llevó al Superdome, donde se encargó de ellos, pues no había cupo para las mamás y no sabía dónde estaban.

Hablamos con un joven que se zambulló en las aguas de la calle Canal para rescatar a una señora que se cayó de una pileta para niños en que intentó salvarse.

Nos contaron que unos cocinaban en los techos para dar de comer a los que estaban atrapados en los edificios. Varias personas nos contaron que fueron de puerta en puerta buscando gente que sabía que no podía salvarse por su propia cuenta.

Unos trabajadores de hospital improvisaron una sala de urgencias en un puente semisumergido de la autopista interestatal 10. En el Superdome, una enfermera hizo un esfuerzo sobrehumano para atender a miles de personas. Unos chavos salieron a buscar insulina en las farmacias cercanas para los diabéticos.

Cuando las operaciones de rescate no estaban directamente bajo el control del gobierno, las fuerzas armadas frenaron la iniciativa de quienes se organizaron para ayudar a los abandonados. FEMA no dejó a sacar gente de la ciudad a conductores de camiones de Houston, Dallas y LaFayette que llegaron a ofrecerse. Tampoco dejó entrar a los que llegaron a ayudar con lanchas y barcazas para navegar en los pantanos. Unos dejaron lanchas cerca con las llaves en el encendedor, con la esperanza de que las encontraran los necesitados.

“Ya no soportamos más”

Hablamos con un señor, Shawn, a la entrada de un centro atestado de Baton Rouge que, para él, era más una cárcel que un hogar. Con mucha indignación nos dijo que los engañaron desde antes del huracán. Dijo:

“Bush la cagó, y lo sabe. Por eso es que viene, para hacernos olvidar. Pero a él no le importamos... Dicen que les preocupa el crimen, pero ellos cometieron más crímenes de lo que se pueda imaginar”.

Shawn dijo que

"todos, toda la gente de Chicago, de Houston y del resto del mundo tienen que unirse para sacarlo a patadas. Tenemos que hacer algo y ya... Si les hubiéramos importado, alguien hubiera hecho algo en vez de dejar que la gente se muriera. Hay muertos por todos lados, y yo lo culpo a él. Es culpa de él... Quería una guerra y fue a provocar una pinche guerra, y ahora quiere prender más guerras. Si los hubiera dejado en paz, como debieron haberlo hecho, no tendríamos esta maldita guerra.

“Necesitamos comida caliente. Necesitamos agua caliente para bañarnos. Necesitamos trabajo, porque ya no los tenemos. Cuando lo mostraron por la tele no dijo nada. ¿A quién diablos le gustó eso? Lo único que está haciendo es enojando; ya estoy harto de eso y la gente ya está harta. Ya no soportamos más”.

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Nueva Orleáns: ¡Llamado a la resistencia!

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

La conducta del gobierno de Bush en Nueva Orleáns y la costa del Golfo equivale a asesinato múltiple, ya sea por incompetencia o deliberadamente. Esta es una situación urgente que requiere acción urgente.

Recordamos a todos que en primer lugar este gobierno subió al poder ilegítimamente bloqueando el voto de cientos de miles de negros. Recordamos a todos que este gobierno tiene altos funcionarios e influyentes partidarios con una posición racista y, es más, directamente genocida.

Los sucesos de Nueva Orleáns hacen cuestionar toda la historia y la naturaleza de este país, y se necesita un fuerte debate nacional sobre eso. Pero Nueva Orleáns también es un ejemplo extremo de lo que ha sido el gobierno de Bush para las masas negras. Esto no se puede tolerar más. No podemos tolerar tres años más de lo que pasó en Nueva Orleáns. No podemos tolerar un solo día más. ¡NO PODEMOS ESPERAR!

La iniciativa de la gente común y corriente para rescatar y ayudar a los damnificados ha sido heroica. El apoyo de todos los sectores ha sido conmovedor. Pero también necesitamos, con suma urgencia, RESISTENCIA.

Por eso exhortamos a montar un movimiento masivo para echar políticamente al gobierno ilegítimo de Bush. Exhortamos a todos a llevar esta convocatoria a dondequiera que vayan, y a organizar y a apoyar todas las actividades encaminadas a ese fin. Así defenderemos al pueblo de mayores horrores y forjaremos un movimiento que pueda cambiar el curso de la historia.

Igualmente, exhortamos a organizar y a apoyar actividades relacionadas con las siguientes demandas al gobierno en esta crisis:

1) Aumentar las operaciones de rescate. Parar la represión de las personas que ofrecen socorro.

2) Evacuar inmediatamente a todos los que lo deseen. Dar apoyo a los que se quieran quedar. Parar la dispersión a la fuerza y dar asistencia a los que quieran regresar.

3) Dejar de herir y matar a los que tratan de conseguir lo necesario para vivir. Dejar de demonizar a los negros como “saqueadores”. Parar las agresiones de la Guardia Nacional y la policía. YA. Que Bush dé una excusa inmediata por el comentario de “cero tolerancia a los ’saqueadores’”, que estimuló la represión.

4) Levantar la censura de lo que pasó en las zonas afectadas. Divulgar la verdad de lo que está pasando y por qué pasó. Enjuiciar a los responsables.

5) ¡Parar inmediatamente las mentiras racistas de los políticos y la prensa!

Esta declaración la iniciaron:

*solo con fines de identificación

Información:
Nueva Orleáns: Llamado a la resistencia
P.O. Box 941
Knickerbocker Station
New York, NY 10002

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Sacar corriendo al gobierno de Bush: Un momento crítico

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

(Unos camaradas que militan en el movimiento para sacar corriendo al gobierno de Bush nos enviaron este artículo).

La sociedad fue como una pantalla dividida la semana pasada.

Por un lado, Bush en Louisiana, riéndose y contando chistes con sus amigotes; por el otro, miles de negros y pobres, arrastrados al Superdome, donde ni siquiera les dieron comida y algunos murieron.

Por un lado, la madre de Bush diciendo en Houston con satisfacción que con el huracán “no les fue mal” a los pobres; por el otro, los negros que trataban de salir caminando de la ciudad obligados a regresar a punta de fusil.

Por un lado, los capitalistas de bienes raíces, petróleo y construcción que merodeaban como buitres; se las aguaba la boca ante las perspectivas y planeaban cómo y para quiénes reconstruir Nueva Orleáns. Por el otro, las masas de negros que llevan generaciones en la ciudad y que ahora se encuentran esparcidos por todo el país sin trabajo, seguridad ni artículos de primera necesidad, y sin la promesa de poder regresar.

Una y otra vez, cuando se organizaron para ayudar a sus vecinos, las autoridades los mandaron parar y dispersarse, a veces a punta de fusil. Tildaron de “pandillas de saqueadores” y hasta de “tribus” a los que buscaban medicina, comida y agua para ayudar a los demás. Cuando se organizaron para llevar diesel para los generadores de un hospital que todavía tenía pacientes listos para cirugía, las autoridades se apoderaron del combustible y dejaron a los pacientes morir. Cuando un grupo de evacuados llegó al límite de la ciudad, los sheriffs de un suburbio blanco les bloquearon el paso, les dispararon encima de la cabeza y los obligaron a regresar a la zona inundada.

Por un lado, las babosadas de que “todos somos americanos”; por el otro, el desborde de racismo contra los que buscaban agua y comida y a los abandonados.

Millones lo vieron. Millones se indignaron. Millones se preguntaron por qué... y esta “historia de dos ciudades”, dos países, dos universos se sigue desenvolviendo. Si llevará a una “primavera de esperanza o a un invierno de desesperación” depende en gran medida de lo que nosotros, y ustedes, decidamos hacer.

¡No son aptos para gobernar y no se puede permitirles seguir gobernando!

El horror de Katrina se suma al implacable antagonismo del gobierno de Bush hacia los afroamericanos, a partir del robo de las elecciones de 2000. Se suma a su descrédito de los científicos ambientales y a la destrucción de las pocas reglas de protección ambiental que quedan. Se suma a los horrores en Irak y Afganistán, que llevan a cabo con gran brutalidad y justifican con mentiras. Se suma a las maniobras para meter en los tribunales jueces fascistas, “legalizar” la tortura y meter a la cárcel sin juicio ni abogados. Se suma al uso del estado para fomentar el fundamentalismo cristiano, negarle a la mujer el derecho al aborto y el control de la natalidad, demonizar a los gays y fomentar ignorancia e intolerancia en general. ¡Todo esto continúa sin parar!

El mundo no puede tolerar tres años más de esto.

Para millones de personas, se ha puesto en duda la legitimidad de este gobierno y del sistema en general y su supuesto “derecho a gobernar”. Las fuerzas e ideas que Bush representa se han debilitado políticamente. Estamos en un momento extraordinario, y hasta los comentaristas burgueses dicen podría hacer añicos el actual marco político y manera de pensar. Y en cuanto a sacar corriendo al gobierno de Bush, quiere decir dos cosas:

Primero, se ha agrandado la oportunidad para sacar corriendo a este odiado gobierno y parar esta locura. Si nos metemos de lleno en esto, existe la oportunidad de movilizar políticamente a millones de personas y formar una fuerza resuelta que pueda quitarle esta carga de encima al pueblo, de aquí y de todo el mundo, y cambiar el curso de la historia de una manera positiva.

Segundo, eso es lo que es: un momento. Si no lo aprovechamos, la situación no seguirá igual ni regresará a la normalidad. Casi con seguridad empeorará. Bush y Cheney y sus compinches hablan mucho del “mal”, pero estos monstruos son el colmo de la maldad por su afán de mantenerse en el poder y de usarlo para atacar al pueblo. Si no los sacamos corriendo, encontrarán la manera (quizá por medio de otro 11 de septiembre o algo igualmente horroroso) de recuperarse y reforzar su programa, y de reprimir y desquitarse de la oposición.

Las generaciones futuras no nos perdonarán si permitimos que esto pase.

Bush: El alma del capital

Este gobierno está librando una ofensiva de muchos frentes y no se puede responder a uno por uno. Tener como meta algo menos que sacarlo del poder no sirve.

Pero esto es solamente un comienzo. El sistema capitalista/imperialista que generó este gobierno seguiríá en pie.

El capitalismo ha causado todas las infamias que vimos en Nueva Orleáns: el criminal sistema de supremacía blanca atrapó a la gran mayoría de los negros en un infierno sin posibilidad de escapar, y los reprimió cuando intentaron huir; la ciega búsqueda de ganancias siempre triunfa sobre las necesidades de las masas e impidió la protección del medio ambiente; fomenta una mentalidad de insensibilidad hacia la vida humana y de “cada uno por su cuenta”.

Para las autoridades, que la gente se organizara y se cuidara mutuamente era peligroso, amenazador y hasta criminal. La protección de la propiedad privada y las reglas del orden establecido que se basa en la propiedad privada se imponen por la fuerza de las armas, incluso a costa de la vida de las masas.

Pero más criminal que eso es que es totalmente innecesario;la humanidad tiene la capacidad de dar trabajo significativo a todos, de cuidar el medio ambiente, de hacer preparativos para los desastres y de hacerlo de una manera cooperativa. La humanidad ha creado las fuerzas productivas (los recursos, la tecnología y el conocimiento) para hacer esto y mucho más. Pero en el capitalismo, estas fuerzas productivas son propiedad de un puñado de personas y solo se pueden usar para acumular más riquezas. Esto se ve por toda la sociedad, y especialmente en el poder estatal, que siempre sirve, refleja y refuerza (por medio del control de las instituciones y el monopolio de la violencia) los intereses de los capitalistas.

Bush representa un sector de los imperialistas que cree que los enormes cambios en la sociedad (en las relaciones internacionales, la economía, las relaciones sociales y la manera de pensar) están ejerciendo enormes presiones sobre el tejido social que requieren una forma de gobierno mucho más represiva, de hecho fascista.Su plan es imponerle a la sociedad una represión sin precedente en un período de gran trastorno y agitación, y muchos de sus partidarios quieren un fascismo teocrático. Si tienen éxito, las consecuencias serán graves para centenares de millones de personas aquí y por todo el mundo, y para el movimiento revolucionario. Por otro lado, el carácter radical y sin precedente de lo que están tratando de hacer plantea muchos riesgos para la clase dominante; causa incertidumbre y conflicto, y crea la posibilidad de una apertura revolucionaria de envergadura... si se desarrolla un movimiento que reconoce y aprovecha esa oportunidad cuando se presente.

Ahora el gobierno de Bush es una extrema concentración del sistema capitalista. Lo dirige, pero no es el sistema en su totalidad, y tenemos que decirles eso sin pelos en la lengua a los millones de personas que están entrando a la vida política. O sea, tenemos que hacer todo lo posible para sacar corriendo a este gobierno... pero no podemos ni por un momento contentarnos con eso y tenemos que concientizar a las masas del por qué.

¿Y si tenemos éxito?

Para que quede en claro, cuando hablamos de un “momento”, queremos decir ahora mismo, este otoño, y por medio de nuestras acciones tenemos que movilizar a millones de personas y crear una nueva dinámica en la sociedad en que las masas reclaman sin vacilación que se vaya este gobierno y realizan acciones más resueltas para lograr esa meta: toda una ola de agitación y una variedad de acciones este otoño, en que las grandes acciones del 2 de noviembre desempeñarán un papel crucial. Un indicador: lo que pase el 2 de noviembre tiene que estar en las primeras planas el 3.

Antes hablamos de las consecuencias de fallar, y de que incluso si tenemos éxito habrá que librar una batalla mayor para reemplazar todo el sistema.

¿Pero si logramos iniciar esa nueva dinámica y plasmarla en realidad? Incluso aquí debemos responder sobriamente. Primero, la convocatoria del 2 de noviembre dice que “los que roban elecciones y creen que están cumpliendo una ’misión’ divina lucharán hasta el final”. Y si se logra sacar corriendo al gobierno de Bush, no cabe duda de que las fuerzas del gobierno, de las fuerzas armadas y de la sociedad en general que comparten su programa pelearán como locos para reafirmar su posición y su programa. Así que, sí, solo será un comienzo.

¡Pero qué comienzo tan magnífico! Habría tres diferencias destacadas: Primero, un movimiento popular independiente le habrá infligido una gran derrota política al vil programa que está al mando, sacado corriendo a su principal representante y trastornado a toda la clase dominante. Segundo, habría un pueblo vigorizado políticamente y desatado a seguir luchando. Sí, la lucha sería más aguda, pero por primera vez sería una pelea de dos lados. Tercero, se redoblaría la cantidad de personas que debaten un futuro diferente, y que checan y abrazan una postura, programa y organización comunista revolucionaria (que tenemos que promover en medio de todo este trabajo).

Los próximos pasos

Ahora mismo hay mucho trabajo que hacer para lograr la meta inmediata de iniciar esa dinámica, de hacer que todos los días contribuyan a los preparativos del 2 de noviembre, y de unir a todos los que se pueda unir para apoyar el lema “¡El mundo no puede esperar! ¡Hay que sacar corriendo al gobierno de Bush!”. Hay una enorme brecha entre el nivel de opinión pública y organización que se necesitará para lograr esto y lo que existe ahora mismo. Incluso con los avances que hemos logrado, estamos muy lejos de donde tenemos que estar y se requerirán medidas extraordinarias para hacerlo.

A los que abandonaron el trabajo o la escuela para trabajar en la campaña de Howard Dean (aunque su programa no cuadraba con lo que querían), ¡es hora de hacer sacrificios por algo en que realmente pueden tener confianza! Hay que cambiar la vida ya para lograrlo. Los fanáticos tienen que ir más allá de vitorear y abuchear; tienen que bajarse de las gradas a la cancha y ayudar a su equipo a salir victorioso.

A los que odian la guerra e hicieron todo lo posible para elegir a Kerry (aunque era partidario de la guerra), ¡es hora de dedicarse de todo corazón a las demandas y los valores que respetan!

A los que están abatidos por las imágenes de Katrina o las fotos de Abu Ghraib pero se consuelan pensando en las próximas elecciones, ¡no nos queda tiempo! No da resultados y no sirve. Hay que cambiar la vida para cambiar la historia de a de veras.

Hay cosas cruciales que todos los que leen estas palabras pueden hacer.

Primero, ¡las demandas de la Declaración del Partido Comunista Revolucionario del 31 de agosto se tienen que cumplir! (se puede bajar la declaración de revcom.us): que el gobierno dé alojamiento a los damnificados hasta que puedan regresar sin peligro a su casa; les permita refugiarse en hoteles, centros de convenciones y otros edificios; les permita comunicarse con familiares; les dé servicios médicos de emergencia e inicie medidas para impedir epidemias y sufrimiento innecesario; y no haga arrestos por “saqueo”. Que redoble los esfuerzos para rescatar a los sobrevivientes por todas partes. NO se puede permitir que muera más gente. Hay que dedicar todos los recursos necesarios y movilizar voluntarios. El gobierno no debe reprimir a los que tratan de ayudar o impedir que participen en el rescate; al contrario, debe ayudarlos. No se puede permitir que las compañías de seguro o bienes raíces, los monopolios de petróleo, etc., aprovechen la situación para sacar provecho, etc.

Segundo, hay que trazar los vínculos entre esto y la necesidad de sacar corriendo al gobierno de Bush. El afiche de “Se busca” en este número es muy popular; da en el blanco y populariza el 2 de noviembre, y tiene que aparecer por todo el país: en las preparatorias y universidades, en las calles y tiendas de barrios proletarios, etc. Docenas de miles de personas deben ponerse las camisetas de “Se busca” que se anuncian en este número. Esto en sí sería una muy importante declaración política al mundo entero y daría a conocer el 2 de noviembre.

Tercero, sigue la batalla para terminar la guerra de Irak. Hay que apoyar a los que buscan una retirada inmediata y, en particular, la manifestación del 24 de septiembre debe ser lo más potente que sea posible. La demanda de sacar corriendo al gobierno de Bush tiene que hacerse oír en estas manifestaciones y hay que entusiasmar a los participantes a ser organizadores del 2 de noviembre.

Cuarto, hay que organizar comités del 2 de noviembre por todas partes, ahora mismo, y especialmente en las universidades. Hay miles de cosas que hacer con urgencia, y hay millones de personas desorganizadas pero airadas que ansían hacer algo. ¡Hay que involucrarlas!

Quinto, el comunismo tiene que ser una fuerza mucho mayor en esta sociedad. Los que están entrando a la vida política necesitan captar que este sistema no tiene absolutamente ningún valor; que otra clase de sociedad es posible, dirigida por el proletariado; y que existe una dirección para alcanzarla. Esto solo se puede hacer con las obras de Bob Avakian, especialmente el DVD “Revolución”, la autobiografía “From Ike to Mao and Beyond” y este periódico, y con proyectos importantes como Pongamos las Cosas en Claro y la Gira 4CR.

Estamos en un momento poco usual. Como escribió Shakespeare:

Hay una marea en los asuntos de los hombres
que en su punto máximo dirige a la fortuna.
Si pasa, todo el viaje de la vida
está envuelto en bajíos y miserias.
¡Tenemos que aprovechar la marea y aprehender el momento!

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Gira de los 4 Comunistas Revolucionarios
En el Área de la Bahía de San Francisco

Área de la Bahía de San Francisco

Del 20 al 25 de septiembre
Evento principal: 22 de septiembre
Longfellow Middleschool, West Berkeley, 7 pm

Nueva York/Costa del este

Del 26 de septiembre al 8 de octubre

Filadelfia, norte de New Jersey y Nueva York

Evento principal: Fecha provisional, Brooklyn 2 pm, 8 de octubre

Más información: rc4ny.blogspot.com

Últimas noticias: rc4tour.info

RC4 Tour ’05
P.O. Box 941
Knickerbocker Station
New York City, NY 10002-0900

Email: rc_speaks@yahoo.com

Teléfono/Fax: 866-841-9139 x 2670

“¡Ya es hora de quitarnos las cadenas de la opresión y entrar a la lucha para ser emancipadores de la humanidad!”


 

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Escisiones más fuertes en la clase dominante

Protesta en Crawford desata tormenta

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

El campamento frente al rancho de Bush en Crawford, Texas, ha desatado una tormenta. Cuando Cindy Sheehan le pidió cuentas a Bush sobre la “causa noble” por la cual su hijo murió en Irak, puso el dedo en la llaga... e hizo noticia en todo el país. Se han deslindado campos. Se organizaron más de 1,400 vigilias de apoyo. Se han visto divisiones de las familias de militares y de los mismos militares. El estallido de protesta ha revelado dos cosas:

Primero, millones de personas creen que el gobierno lanzó la guerra por puras mentiras y que Estados Unidos debe retirarse de Irak. Están convencidos de que no tiene caso morir o matar en esa guerra, y miles y miles quieren hacer algo ahora mismo para pararla. Urge dar voz a sus profundos anhelos y canalizarlos de una manera que valga la pena.

Segundo, los problemas de Estados Unidos en Irak están causando escisiones más fuertes en la clase dominante.

El gobierno lanzó la guerra a pesar de los grandes peligros que encerraba y no le ha ido muy bien: no ha podido estabilizar el país, las fuerzas militares se encuentran aisladas ante la creciente insurgencia, y no ha podido unir a fuerzas iraquíes para formar un gobierno que le maneje el país. Es muy posible que esto termine en un gran revés estratégico para Estados Unidos.

Los imperialistas yanquis no están dispuestos a retirarse de Irak ni a aflojar el control de esa región altamente estratégica. El consenso de la clase dominante es que tiene que ganar la guerra, de una manera u otra, pero mientras Bush proclama que todo marcha bien, otras voces de la clase dominante lo ponen en duda.

Tan es así que algunas de las fuerzas que controlan los grandes medios de comunicación le dieron amplia cobertura a la protesta de Cindy Sheehan. ¡Los mismos medios que no han vacilado en bloquear todo tipo de información sobre la oposición a la guerra!

Pero las críticas al comandante en jefe por parte de la clase dominante representan intereses fundamentalmente distintos a los de los millones de personas que quieren poner fin a la guerra.

Por ejemplo, en la respuesta oficial del Partido Demócrata al discurso radial de Bush, el ex senador Max Cleland dijo: “El plan de la administración de Bush no está llevando a la victoria... No hemos podido proteger a Irak ni tenemos las fuerzas para hacerlo... Es hora de idear una estrategia para la victoria o una estrategia para retirarnos”. Por un lado coquetea con la posibilidad de retirarse, pero está claro que busca una “estrategia para la victoria”.

¿A poco los pueblos del mundo necesitan una contrainsurgencia más efectiva en Irak? ¿O la propuesta de Hillary Clinton de mandar más tropas yanquis a conquistar el país? ¿O un comandante en jefe más hábil y persuasivo?

¡No! ¡El mundo necesita que se ponga fin a la guerra, imperio, gandallismo y tortura yanqui!

Existe el peligro de que toda esta oposición a la guerra se canalice nuevamente al viejo y transitado camino de la política oficial, como podemos ver claramente al examinar la consigna “Apoyar a las tropas”, que se oye muchísimo.

Se habla de “apoyar a las tropas” pero, ¡espérense! ¿No es cierto que la gran injusticia de esta guerra es la matanza y tortura del pueblo iraquí? Por eso, solo debemos apoyar a los soldados que no acaten órdenes de pelear en Irak y desobedezcan órdenes injustas.

Además, si el enfoque es “Apoyar a las tropas”, no hay mucho trecho entre “Apoyar a las tropas, poner fin a la guerra” y ¡“Apoyar a las tropas, mandar más refuerzos... más blindaje, conseguir más aliados y no dañar la moral de combate”! En poco tiempo, tal lógica funesta canaliza la ira popular de nuevo hacia el apoyo a la guerra y al sistema... con todos sus horrores. De plano, ¡no lo permitiremos!

Las luchas intestinas de la clase dominante están produciendo escisiones y crisis, y pueden despertar a muchos más y arrojarlos a la vida política. Pueden abrir la posibilidad de que muchos más rompan con la lógica e intereses de clase de la política imperialista oficial. Pero eso requiere una iniciativa audaz y grandes acciones de masas que repudien la guerra criminal de Irak y la empresa en que se ha embarcado el gobierno de Bush. La convocatoria para el 2 de noviembre llama a tales acciones masivas.

Si queremos liberar a la gente, tenemos que luchar por un camino político radicalmente diferente y revolucionario que lleve a acabar con el capitalismo y el imperio que han producido esta ofensiva de tortura y guerra sin fin.

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Senadores aprueban unánimemente ley fascista

Extienden Ley Patriota

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

¿Qué pasó?

Tras los ataques del 11 de septiembre, se aprobó apresuradamente la Ley Patriota, que autorizó extensos poderes policiales que figuras importantes de la clase dominante querían implantar desde hace mucho tiempo. Todo esto lo justificaron con el pretexto de proteger a la población de nuevos ataques, y dijeron que las medidas más preocupantes eran temporales y vencería en diciembre de este año.

Muchas personas (y hasta gobiernos municipales) han expresado su clara oposición a dicha ley. Hasta parecía que el gobierno de Bush tendría problemas para que el Congreso la aprobara de forma permanente.

Luego vinieron los ataques del 7 de julio en Londres. El 21 de julio, la Cámara de Representantes corrió a aprobar la aplicación permanente de la Ley Patriota y, días después, el Senado votó de nuevo —unánimemente, sin ningún voto en contra— para hacer permanente la mayoría de los artículos y extender por cuatro años dos de los más polémicos. La ley entrará en vigor de nuevo en el otoño.

¿Qué significa?

La nueva Ley Patriota le da al gobierno peligrosos poderes policiales, por ejemplo:

ï Permite al FBI nuevos métodos de intervenir teléfonos y celulares, grabar mensajes telefónicos y espiar la correspondencia electrónica.

ï Permite que la policía siga a una persona en sus actividades cotidianas, interviniendo los teléfonos en cada lugar que visita.

ï Permite que los agentes del gobierno obtengan de bibliotecas y librerías listas de quienes han leído o comprado determinados libros (y pueden castigar a los bibliotecarios que les den advertencias a las personas vigiladas).

ï Permite a los agentes federales entrar en casas particulares a escondidas y llevarse papeles, discos duros o cualquier cosa que quieran... muchas veces sin una orden judicial.

ï Permite a los fiscales acusar de dar “apoyo material al terrorismo” a abogados que defienden a “acusados de terrorismo”, coordinadores de ciertas páginas web, organizaciones caritativas que, según el gobierno, tienen “vínculos” con el terrorismo, etc.

Esos poderes han asombrado a casi todo el que se entera de ellos. Millones de personas —bibliotecarios, abogados, etc.— se opusieron a esta ley. La reaprobación de la Ley Patriota, por un voto unánime en el Senado (y con el apoyo de importantes figuras demócratas), es una bofetada a toda esa gente y una amenaza seria para el futuro.

Todo eso nos da la base para convencer a esos millones de personas de que hay que ¡SACAR CORRIENDO A ESTE GOBIERNO!

Todo la historia de la Ley Patriota —de su promoción como una “medida de emergencia” a su promulgación de poderes policiales permanentes— recalca esta lección:

...Si no nos oponemos y nos movilizamos para parar esto, nos obligarán a aceptarlo...

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El calentamiento global: El futuro del planeta está en juego

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

Mientras el huracán Katrina devastaba la costa del Golfo, mucha gente se preguntaba si tenía relación con el calentamiento global. Debido a las grandes variaciones climáticas, es difícil saber si una tormenta en particular (o incluso una serie de tormentas u otros sucesos climáticos extremos en cierto lugar) es una consecuencia del calentamiento global. Pero sí se sabe que existe un vínculo entre el clima global y la cantidad e intensidad de las tormentas, y los científicos dicen que el calentamiento del planeta aumentará la severidad de las tormentas y demás fenómenos climatológicos.

Sea cual fuere su relación con Katrina, el calentamiento global es un gran peligro para el planeta. Al comienzo del siglo 21, hay enormes concentraciones de riqueza y de fuerzas productivas, y ha habido avances tecnológicos y científicos sin precedente. Pero todo esto lo monopoliza un puñado de imperialistas para acumular más ganancias y poder a costa de la vida de las masas. Esta ciega búsqueda de ganancias está causando grandes daños al medio ambiente y a los ecosistemas del planeta.

No hay ejemplo más marcado que el calentamiento global.

El calentamiento global es una consecuencia de la quema de combustibles fósiles (como el petróleo y el carbón) y de la madera, que liberan dióxido de carbono (CO2) y otros “gases de invernadero”.

Estados Unidos produce la mayor cantidad de esos gases. Con el 4% de la población mundial, produce un cuarto del CO2 del mundo. Pero a pesar de la enorme amenaza a la humanidad que representan esas emisiones, el gobierno de Bush planea ampliar enormemente la quema de combustibles fósiles y se opone a una resolución científica a este problema.

El calentamiento del planeta

Un estudio de 2001 del Equipo Intergubernamental sobre Cambios Climáticos dice que sin una reducción significativa de los gases de invernadero, el planeta se calentará de 2.5 a 10.4 grados F (de 1.4 a 5.8 grados C) entre los años 1990 y 2100. Otros estudios predicen que el calentamiento será mayor, hasta de 19.7 grados F.

El calentamiento global ya está causando cambios ambientales inquietantes, por ejemplo: se están derritiendo los glaciares y las capas de hielo; los mares y las marejadas están hundiendo las islas y los pueblos costeros del mundo; y las zonas de distribución de muchas especies de plantas y animales se están desplazando hacia el norte y a mayores altitudes.

La investigación científica indica que el calentamiento global ha llevado a un clima con más extremos. Un informe de 2003 de la Organización Meteorológica Mundial dice: “Cada año se establecen nuevos récords climatológicos en alguna región del mundo, pero en los últimos años la cantidad de tales sucesos extremos está creciendo”. Un estudio de la revista científica Nature dice que la fuerza de los huracanes ha aumentado un 50% y que esto está vinculado al calentamiento global.

Cambios climáticos en el Ártico y la subida del nivel del mar

La Evaluación del Impacto de Cambios Climáticos del Ártico de noviembre de 2004 dice que la temperatura de la región ártica está subiendo dos veces más rápidamente que en el resto del mundo. En los últimos 30 años, el hielo del mar ha disminuido un 8%, o sea, una zona mayor que Texas y Arizona. El estudio predice que por lo menos la mitad de la capa de hielo de verano, y gran parte de la capa de hielo de Groenlandia (la segunda del mundo), se derretirán este siglo.

Los científicos no están de acuerdo sobre el ritmo de estos cambios. Un científico de NASA predice que la capa de hielo de Groenlandia empezará a desintegrarse en unas décadas si no se controlan las emisiones. Otros dicen que tardará más tiempo. Si se derrite toda la capa de hielo, el nivel del mar subirá casi 7.5 metros y causará inundaciones catastróficas por todo el mundo que afectarán a docenas de millones de personas. Grandes extensiones de los países bajos, como Bangladesh, y muchas grandes ciudades terminarán debajo del agua.

El nivel del mar ya ha subido, y esto está causando y causará más inundaciones y la sumersión de varias islas (entre ellas naciones enteras) y zonas costeras donde viven millones de personas.

Por ejemplo, Tuvalu, una isla-nación del Pacífico donde viven 11,000 personas, podría desaparecer bajo el agua. La población se está trasladando poco a poco a Nueva Zelanda.

La pérdida de las capas de hielo y los glaciares del norte es una consecuencia del calentamiento global, pero también puede acelerarlo y acelerar otros cambios climáticos.

Un ejemplo de esto es el “efecto albedo”. La nieve y el hielo reflejan el calor del Sol mucho más que el agua. Así que al derretirse grandes extensiones de hielo y nieve, la energía del Sol se absorbe más y la temperatura de los océanos y la Tierra sube.

Además, el hielo atrapado en las capas permanentes expulsa la sal, y el agua salada se hunde al fondo del mar. Este proceso en el Ártico es la principal fuente de la “circulación termohalina”, un proceso que crea una corriente transportadora en los océanos que lleva el agua más caliente del ecuador hacia el norte y modera el clima. Si las capas de hielo se derriten, el proceso de “circulación termohalina” se acabará o disminuirá, y esto causará cambios climáticos impredecibles.

El calentamiento del Ártico ya ha afectado a las plantas y los animales de la región. Los inuit han visto por primera vez especies que normalmente viven más al sur (como los petirrojos) para las cuales ni siquiera tienen nombre en su idioma.

Muchas especies solo pueden sobrevivir en una estrecha zona de temperaturas. Así que los cambios climáticos llevarán a grandes cambios impredecibles en la supervivencia de especies y difusión a otras regiones

Cuanto más saben los científicos acerca de los peligros del calentamiento global, tanto más dan la alarma. No cabe duda de que está acelerando y que tendrá consecuencias catastróficas en los ecosistemas y la humanidad a nivel mundial. El futuro del medio ambiente del planeta está en juego, y el sistema capitalista que produce esos cambios es fundamentalmente incapaz de responder a esta amenaza.

(Se puede encontrar una buena discusión del calentamiento global, en inglés, en la serie de la revista New Yorker “The Climate of Man”, de Elizabeth Kolbert, pt1, pt2, pt3)

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Los crímenes del gobierno de Bush sobre el calentamiento global

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

“Proponemos respetuosamente que la destrucción premeditada de países y culturas enteros sería un incalificable crimen contra la humanidad. Ninguna nación tiene el derecho de colocar su propio interés nacional, mal interpretado, por encima de la supervivencia física y cultural de países enteros”.

Kinza Clodumar, presidente de Nauru (país del océano Pacífico amenazado de destrucción por el aumento del nivel del mar, una consecuencia del calentamiento global)

Los científicos del mundo dicen casi unánimemente que habrá desastres ambientales si no se limita drásticamente la emisión de los gases de invernadero, que es la causa del calentamiento global. Pero en este momento crítico, George Bush y su gobierno están haciendo campaña para usar más petróleo, gas y carbón, y consolidar el control de estos recursos; mienten y tapan los conocimientos científicos del calentamiento global para confundir y malinformar al público; y minan sistemáticamente las negociaciones y los tratados internacionales dedicados a cortar esas emisiones.

A continuación presentamos algunos de los crímenes del gobierno de Bush relacionados al calentamiento global:

Sabotea los tratados y las negociaciones internacionales

ï En 2001, Estados Unidos se retiró del Protocolo de Kioto, que busca cortar las emisiones de gases de invernadero. Incluso si entra en vigor, el protocolo no es suficiente para parar el calentamiento global, pero de todos modos Bush lo ha rechazado. Según varios documentos del Departamento de Estado, la Coalición sobre el Clima Global (una organización de cabildeo de la industria petrolera dominada por ExxonMbil) ha tenido mucha influencia en las decisiones del gobierno sobre Kioto.

ï En 2004, en una conferencia de la ONU en Argentina sobre los cambios climáticos, los representantes estadounidenses bloquearon las negociaciones y rechazaron una propuesta para celebrar charlas sustantivas en el futuro.

ï En junio de 2005, el periódico Observer de Inglaterra informó que Estados Unidos “tomó medidas extraordinarias” para borrar toda mención significativa de las causas humanas y los peligros del calentamiento global de un comunicado de la cumbre de los G8 (los ocho principales países capitalistas) en Escocia.

Tapa la ciencia

ï Hace poco la subsecretaria de Estado para Asuntos Globales, Paula Dobriansky, dijo erróneamente: “La ciencia nos indica que no se puede decir con certeza qué nivel de calentamiento es peligroso y se debe evitar”.

ï La estrategia de Bush se explica en un memorando de 2003 sobre el ambiente del estratega republicano Frank Luntz. En una sección titulada “Cómo ganar el debate sobre el calentamiento global”, Luntz escribió: “El debate científico nos contradice pero todavía no se ha resuelto. Aún existe una oportunidad para poner los hechos en duda. Los votantes creen que no existe un consenso sobre el calentamiento global en la comunidad científica, pero si llegan a creer que todo está resuelto, cambiarán de opinión”.

ï En junio de 2003, el Consejo Ambiental de Bush borró o aguó las referencias a las causas humanas y los peligros del calentamiento global en un borrador de un informe de la Agencia para la Protección Ambiental (EPA). Luego la EPA borró toda mención.

ï En junio de 2005, el New York Times informó que director del Consejo Ambiental de la Casa Blanca, Phillip Cooney, alteró varias veces informes gubernamentales para subestimar el peligro. Como abogado del Instituto Petrolero Americano, un importante grupo de cabildeo de la industria petrolera, Cooney se opuso a los acuerdos internacionales y las reglas gubernamentales para limitar las emisiones de gases de invernadero. El gobierno de Bush lo contrató para supervisar la EPA y la política ambiental. Cuando salió el artículo del Times,Cooney renunció de la Casa Blanca y se fue a trabajar a ExxonMobil.

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La pura verdad sobre la guerra popular de Nepal

Li Onesto

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

El Partido Comunista de Nepal (Maoísta) libra una lucha armada contra el gobierno desde 1996 y ahora controla la mayor parte del campo. El Ejército Popular de Liberación puede movilizar a miles de guerrilleros contra el Ejército Real de Nepal (ERN), y los nuevos gobiernos revolucionarios dirigen a millones de campesinos pobres a transformar radicalmente la vida económica, política y cultural. Últimamente publicaciones liberales como Harper’s, Rolling Stone y Newsday han publicado tergiversaciones y calumnias sobre la guerra popular.

Revolución pidió a Li Onesto responder a la desinformación y mentiras de la prensa sobre la guerra popular en Nepal, ya que viajó por la zona de guerrilla en 1999 y escribió el libro, Informe directo de la guerra popular de Nepal.

¿Por qué los maoístas en Nepal libran una revolución armada?

En Nepal más del 85% del pueblo son campesinos, terriblemente pobres, desnutridos y explotados por funcionarios corruptos, terratenientes y usureros. Las castas inferiores y los grupos étnicos oprimidos sufren una discriminación sistemática bajo un rígido sistema de castas. En toda faceta de la sociedad, la mujer sufre una intensa discriminación y humillación. El rey controla el ejército, y la monarquía está atrincherada en las estructuras dominantes de la sociedad. El país es dominado por India y países imperialistas como Estados Unidos.

La clase dominante y el gobierno de Nepal defienden este sistema opresivo. Han demostrado que no vacilan en torturar, violar y ejecutar sumariamente a todo opositor consecuente. El pueblo nepalés no será libre hasta tumbar ese estado.

Por medio de la lucha armada los maoístas han logrado liberar zonas donde establecen gobiernos revolucionarios y movilizan al pueblo a empezar a transformar las relaciones: reforma agraria, igualdad para la mujer, eliminación del sistema de castas, autonomía para grupos étnicos oprimidos, servicios de salud, educación, y construcción de carreteras y puentes.

Las amplias masas populares están poniendo todo en juego para construir la nueva sociedad en embrión. Pero su alcance será limitado mientras el gobierno reaccionario detente el poder nacional. Para conquistarlo los maoístas tienen que derrotar al Ejército Real de Nepal. Después podrán construir una nueva sociedad socialista como parte de la lucha mundial para crear un mundo comunista, libre de toda opresión y explotación.

Unos reporteros afirman que la gente común y corriente está “entre dos fuegos”: la guerrilla maoísta y las fuerzas armadas del gobierno.

Este “análisis” solo repite la desinformación del Departamento de Estado, que pone patas arriba todo lo que tiene que ver con esta guerra.

Al Ejército Popular de Liberación lo componen docenas de miles de campesinos que no se encuentran “entre dos fuegos” sino que están del lado de la insurgencia. Y muchos más participan en los nuevos gobiernos revolucionarios.

La revolución maoísta tiene el objetivo de eliminar el sistema económico, político y social que oprime el pueblo, mientras que el gobierno lo impone, lo apuntala y lo defiende. ¿Las masas se encuentran entre esos dos fuegos? ¡No! Claro está, hay personas que no apoyan cien por cien ni al gobierno ni a los maoístas, como es el caso en toda guerra civil o revolución. Pero los maoístas están organizando y dirigiendo a millones de nepalíes que sufren una brutal y sistemática opresión bajo este sistema, a quienes inspiran la visión y el programa concreto maoístas para una nueva sociedad liberadora.

¿Qué tipo de apoyo tienen los maoístas?

Los que defienden la sangrienta contrainsurgencia dicen que las masas no apoyan a los maoístas, que solo se unen a la revolución por coacción. Quien investigue la situación con seriedad sabe que es mentira.

Cuando estuve en Nepal, entrevisté a comandantes militares y líderes políticos, así como a guerrilleros rasos, agricultores pobres y campesinos jóvenes. Me impactó una y otra vez la conciencia política de los militantes. No son robots ciegos amedrentados para que se sumen a la revolución. Conocí a muchas jóvenes a quienes la vieja sociedad les negó el estudio, pero que ahora luchan con rifles y aprenden a leer estudiando la teoría revolucionaria. Esta es una revolución de campesinos terriblemente oprimidos inspirados por una visión de una sociedad y un mundo completamente nuevos.

Cuando se lanzó la guerrilla, eran pocos contra un gobierno brutal apuntalado por India y Estados Unidos. No podrían llegar a su nivel actual de fuerza militar y política, a no ser que miles de personas acepten los objetivos de la revolución y arriesguen la vida en el campo de batalla para hacerla realidad.

¿Qué puedes decir de las muchas personas que están muriendo en el conflicto?

En primer lugar, el funcionamiento “normal” del sistema hace que muchas personas mueran innecesariamente todos los días en Nepal de hambre, enfermedades y brutalidad. Incluso en lo que concierne a la guerra, la vasta mayoría de las 12,000 personas que han muerto eran civiles asesinados por el Ejército Real y revolucionarios que torturaron y asesinaron. El ERN (entrenado por Estados Unidos) ha violado los derechos civiles de muy amplios sectores de la población y ha asesinado a miles por “sospecha de apoyar a los maoístas”, como dar comida y techo a la guerrilla. Las organizaciones de derechos civiles han comprobado que la policía y ERN incendiaron aldeas y torturaron, asesinaron y encarcelaron a miles de personas. En 2003 y 2004, Nepal registró el número más grande de casos nuevos de desaparecidos por fuerzas de seguridad en todo el mundo.

En contraste, la vasta mayoría de los que los maoístas mataron eran policías y soldados en el campo de batalla. Han ejecutado a otros, como informantes, solo si sus acciones resultan directamente en la muerte o captura de maoístas y otros.

En varias ocasiones, han criticado públicamente acciones incorrectas suyas, y han cambiado ciertas políticas tras recibir críticas.

Las autoridades censuran la prensa y difunden mucha desinformación de que los maoístas “secuestran estudiantes”, “usan trabajo forzado”, “ejecutan maestros”, etc. Estas mentiras descaradas y distorsiones sobre los maoístas sirven de pretexto para una brutal contrainsurgencia, apoyada por India, Gran Bretaña y Estados Unidos.

¿Cuál es el papel de la mujer en esta revolución y cómo tratan los maoístas la cuestión de la opresión de la mujer?

Las tradiciones feudales, como el matrimonio concertado, la dote y la poligamia, se imponen con una mezcla de reglas feudales y capitalistas: en toda esfera, sea el matrimonio o la prostitución, el cuerpo de la mujer es poseído, controlado y negociado. Costumbres religiosas y culturales fomentan y perpetúan la supremacía del hombre. En toda fase de la vida, la restringen y la sofocan.

Donde los maoístas dominan, están repartiendo la tierra y por primera vez las mujeres son propietarias. Se prohíbe el matrimonio concertado, la poligamia y otras tradiciones feudales opresivas. Las cortes populares castigan severamente el maltrato a la mujer y la violación. La mujer participa parejo con el hombre en la nueva vida económica, política y social de la aldea. Tiene el derecho de divorciarse, estudiar y luchar en la milicia local o en el Ejército Popular de Liberación. Por lo menos el 30% de la guerrilla son mujeres; hay comandantas militares y líderes políticas.

Estados Unidos ha dicho que los maoístas en Nepal son “terroristas”, y da armas, dinero y entrenamiento al gobierno nepalés para derrotar a la guerrilla. ¿Eso nos debe preocupar?

Los maoístas de Nepal no tienen nada en común con grupos como Al Qaeda, pero no por eso Estados Unidos ha dejado de inventar comparaciones falsas o argumentar que si no paran a los “terroristas” en Nepal, “otros terroristas” serán libres de utilizar el país. Estados Unidos quiere tildar de “terrorista” a cualquier movimiento que desafía su dominio o a sus títeres.

La revolución en Nepal ha inspirado a muchos y se oponen a la contrarrevolución que lleva a cabo el gobierno nepalés con apoyo de Estados Unidos. Aun los que no apoyan y tienen reservaciones sobre la guerra popular deben oponerse a que Estados Unidos intervenga y a que ataque a los que la apoyan. Si se permite que Estados Unidos ataque a los auténticos movimientos de liberación como “terroristas”... si acusan de “terroristas” a quienes apoyan políticamente las guerras populares... si se permite que ataquen a quienes dicen que se necesita una revolución... esto afectará a todos y acentuará la represión contra todas las organizaciones y movimientos progresistas, y contra todas las ideas y acciones progresistas.

El libro de Li Onesto en inglés, Dispatches from the People’s War in Nepal, está disponible en:
Pluto Press, www.plutobooks.com

University of Michigan Press, www.press.umich.edu
Insight Press, insight-press.com
amazon.com
librerías y sucursales de Libros Revolución.
Busque fotos, noticias, reseñas y presentaciones en lionesto.net

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Oscar Brown Jr., 1926-2005

Recuerdos de Oscar

by Michael Slate

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us

Yo creo que el planeta dio un suspiro triste poco antes del mediodía el 29 de mayo, cuando Oscar Brown Jr., un artista extraordinario y querido amigo, respiró por última vez, rodeado de su familia y de sus amigos en un hospital de Chicago.

Oscar duró enfermo un mes, pero su muerte llegó mucho más pronto de lo que todos imaginaban. Se murió a los 78 años. Tuvo una vida muy rica de muchas etapas y experiencias como artista y luchador comprometido contra la opresión de los negros, con una sed insaciable por un mundo justo. Lo hizo todo con un gran gusto y sentido del humor.

Yo platiqué con él poco antes de su muerte. Ya habíamos hablado sobre la muerte: yo con la perspectiva comunista de que el universo es materia en movimiento, y Oscar diciendo que hay una fuerza que rige el universo (su última versión: que la gravedad es una fuerza espiritual a la que se conectaba para recibir su vibra creativa). Los dos sabíamos que se iba a morir pronto y después de una de las conversaciones más gratas que tuvimos, Oscar reunió fuerzas para contarme el último chiste: “Mira, Rojo, ¿te acuerdas que te dije que la vejez es como un barrio malo del que uno no se puede mudar? Pues sí hay una manera pero es un poco problemática. Te lo dejo de tarea, y si resulta que no tienes razón, le diré a Mao que lo mandaste saludar”.

*****

Oscar fue vocalista de jazz y compositor, dramaturgo, poeta y actor. Escribió más de mil canciones y grabó una docena de discos. Tocó con prácticamente todos los grandes músicos de jazz. Escribió docenas de óperas y obras de teatro. Escribió adaptaciones de las tragedias griegas; una se basó en el mito de Edipo, en que Edipo, un ex esclavo, mata a su padre, un dueño de esclavos. La obra nunca se llevó a escena y Oscar bromeaba que quizás era por el título: “Motherfucker”. Escribió, sin exagerar, miles de poemas sobre todos los temas que se pueden imaginar. Como si fuera poco, también fue conductor de dos series de televisión dedicadas al jazz.

Oscar Brown Jr. empezó su carrera artística a los 15 años como actor de la serie de radio Secret City. A los 21 años ya era conductor del noticiero radial Negro Newsfront. Fue uno de los primeros programas que relataba la vida de los negros en Estados Unidos y ese fue el tema que continuó examinando en su arte por el resto de su vida.

Inspirado por Paul Robeson, seguido decía que su arte venía del pueblo y regresaba a él. Quería motivar a hacer algo bueno y grande, y lo hacía con una sonrisa, un chiste y un guiño.

Cuando cantaba “Rags and Old Iron” o “Watermelon Man” llevaba al público a los callejones de Chicago de la década de 1930. En “Bid Em In” lo llevaba a una subasta de esclavos, y “Work Song” narra que 100 años más tarde, por el delito de ser pobre y tener hambre“, muchos acabaron de nuevo en cadenas, haciendo trabajos forzados. Pero Oscar también le cantó a la esperanza de un mundo mejor. Compuso la canción ”Brown Baby" mientras arrullaba a su hijo recién nacido; se la cantó a sus bebés en casa y solo después la grabó. La canción tiene una fuerza y belleza inmutable, y cada vez que la interpretaba, el público lloraba y se paraba a aplaudirlo fuertemente.

Al pasar los años, quiero que camines
con la frente en alto
que te aferres a lo justo
y que sigas
el camino de la libertad
mi bebito moreno

Oscar me dijo que la primera vez que “Brown Baby” salió al aire, le dijeron al d.j. que no lo volviera a tocar y hasta retiraron el disco de las tiendas de la costa este. ¡Eso fue en 1961!

Oscar siguió escribiendo canciones similares, como la que escribió para el musical que llevó a Broadway: “Big Time Buck White” con Muhammad Ali, poco tiempo después de que el gobierno le quitara su título de campeón. En esa obra, Ali cantó “It’s All Over Now Mighty Whitey” (Ya estuvo bueno, Güero Altanero), que afirma que prefiere morir luchando por su gente y no quedar como tantos otros: “una mancha de grasa en la carretera”.

Oscar alguna vez me dijo que el título y el tema de la canción le vino de una conversación que tuvo con un amigo en Los Ángeles poco después de la rebelión de Watts de 1965. El amigo le platicó que la gente se cuidaba unos a otros e iba a las tiendas y tomaba lo que necesitaba, y Oscar preguntó cómo respondió la policía. El amigo contestó que no se le veía la cara por ningún lado y Oscar se rió fuerte y dijo: “Ya estuvo bueno, güero altanero”.

En muchas canciones, poemas y obras de teatro, Oscar aplicó su humor a todo tipo de asuntos, desde las relaciones entre los hombres y mujeres, hasta la física y la ley de la gravedad (tras ver unas niñas brincar la cuerda). Muchos consideran a Oscar el padre de hip hop, le placía ver el desarrollo de rap, que está ligado a la palabra y fusiona la palabra y los ritmos. Cuando tenía la oportunidad, ponía en evidencia la hipocresía y las mentiras del gobierno. Su clásico “40 acres and a Mule” describe con sátira y gracia cómo el gobierno traicionó a los negros después de la guerra de Secesión. Luchó por muchos años contra las disqueras y los grandes teatros que nunca lo tomaron en cuenta, y que aparte lo hostigaban. Pero en los últimos años salió en la televisión en el programa Def Poetry Jam de Russell Simmons y pudo presentar su obra a millones de personas de la nueva generación. Solo meses antes de que se muriera, se presentó en la apertura del Jazz Lincoln Center.

*****

Tras el 11 de septiembre, Oscar firmó con orgullo la declaración de conciencia de No en Nuestro Nombre e hizo una magnífica interpretación de su canción “Bullshit” en la Noche de Conciencia en Nueva York en octubre del 2002, poco antes de las primeras grandes protestas nacionales contra la guerra. Hace un año me habló a las dos de la madrugada y me platicó que no había podido dormir en una semana.

Dijo que se había apoderado de él una musa y que en esa semana escribió 200 sonetos shakespearianos sobre el tema de: “cuando abrieron la puerta de la jaula después de la guerrra de Secesión, ¿por qué no se salieron los negros?”. Ese problema lo inquietó a través de su vida. Se echaba unos rollos sobre el fallo Dred Scott (que el negro no tiene derechos que el blanco tiene que respetar) y hablaba con fervor sobre el hecho de que los negros no vinieron al país voluntariamente, que no se les ha considerado ciudadanos la mayor parte del tiempo que han vivido aquí, y que nunca les preguntaron si querían ser ciudadanos, pero aun así se supone que deben ser patrióticos y pagar impuestos. Por su parte, Oscar no los pagó y, además, a cada rato hablaba al gobierno y pedía que lo enjuiciaran por ese “delito”. Les decía que estaba dispuesto a arreglar el asunto ante un tribunal, pero nunca quisieron.

Oscar siempre estaba listo para luchar contra la injusticia del imperialismo de Estados Unidos y siempre quiso ser parte de una comunidad dedicada a eso y a crear un mundo mejor. Eso, y su amor a la palabra y a escribir, era uno de los lazos más fuertes entre nosotros. Pero, claro, dentro de eso, veíamos el mundo con una perspectiva diferente, de cómo se tenía que cambiar y de qué tipo de sociedad podría liberar toda la humanidad.

No puedo contar las veces que, caminando por la playa, o sentados en un cuarto de hotel, discutíamos por horas sobre cómo veíamos a las mujeres y las relaciones entre los hombres y las mujeres. A veces le hacía una crítica sobre una canción que había cantado y Oscar siempre acababa diciendo que yo era un puritano, un escritor rojillo ciego a la realidad de “la guerra entre los sexos” . Yo, por mi parte, le decía que al rato le iban a mandar un par de piyamas con su nombre bordado, y una invitación a la mansión de Playboy. Aún puedo oír su risa.

Pues sí, teníamos diferentes puntos de vista pero siempre pláticabamos, pues nos teníamos cariño y respeto. Por horas, hablábamos sobre la espiritualidad, Malcolm vs. Martin Luther King o qué tipo de trabajo se tiene que hacer para una revolución. La revolución era un tema importante porque aunque Oscar quería llegar a verla, no se imaginaba como podría ganar contra un monstruo como Estados Unidos.

Oscar fue miembro del viejo partido comunista revisionista hasta los 50. Lo echaron por ser buscapleitos, pero como él solía decir, era al mismo tiempo que él renunció. Tenía problemas con la cuestión de cómo iban a eliminar la opresión de los negros. A Oscar le parecía sofocante el reformismo del viejo partido comunista pero nunca supo lo que en realidad es un comunista. Le intrigaba Mao y la revolución china y le gustaba la idea del socialismo y el comunismo en teoría, pero tenía muchas preguntas sobre la creatividad artística en una sociedad socialista, por ejemplo, si iba a “¿poder hacer sus canciones de Adán y Eva?” y discutíamos por horas que necesitábamos un estado revolucionario socialista y una nueva moral revolucionaria o nunca llegaríamos al coumunismo.

Cuando Oscar se salió del viejo partido comunista adoptó una fusión de un “cool” bohemio de los 60 y el nacionalismo negro. En el 2000, Oscar viajó a Cuba, esperando hallar una sociedad liberada. Se desilusionó profundamente y se quedó una semana en un hotel de Miami llorando. Al regresar a su casa escribió poemas y canciones sobre su experiencia. Pero Oscar era un hombre que nunca paró de buscar respuestas y soluciones. Su mente nunca dejó de investigar y cuestionar. Cuando salió el nuevo Borrador del Programa del Partido Comunista Revolucionario, Oscar lo leyó todo y ofreció sus comentarios. Antes de que se enferemara estaba muy interesado en las ideas de Bob Avakian sobre el socialismo. Apenas había conseguido las memorias de Avakian, From Ike to Mao and Beyond— My Journey from Mainstream America to Revolutionary Communist, y tenía ganas de sentarse a leer “ Dictadura y democracia, y la transición socialista al socialismo”. Yo esperaba esa conversación portque tenía la seguridad que Oscar iba a abrir los ojos y ver las posibilidades de un mundo en el que quisiera vivir.

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Cuando Oscar murió me quedó un gran hoyo en el pecho. Fue como perder un padre, un hermano mayor, mi mejor amigo y compañero. Lo voy a extrañar muchísimo, más de lo que he extrañado a alguien en un buen rato. Probablemente escribiré más sobre él y su trabajo. Haré un programa especial en mi programa de radio. Escuchando horas y horas de entrevistas que le hice, supe que ese hoyo sanaría y que me quedaría con los recuerdos de la risa, las conversaciones y discusiones, la música y los escritos, y más que nada, el desacato total y el no darse por vencido que lo hizo tan querido a todos. Creo que terminaré con su poema I Apologize ( Disculpe) que presentó por primera vez en Def Poetry Jam y luego en mi programa de radio. Este poema contiene mucho Oscar, el Oscar que siempre llevo conmigo.

Disculpe

Disculpe
por ser negro
por todo lo que soy
más lo que me falta
por favor señor, por favor señora
no sea duro conmigo
porque pido disculpas

Disculpe
por ser pobre
por estar enfermo
por estar cansado y adolorido
pues, no soy muy astuto
no sé cómo son las cosas
me debo disculpar

Disculpe
me parezco
a la mayoría
de la gente negra:
labios gruesos, nariz chata
y pelo rizado
entonces me disculpo

Disculpe
por cómo me veo
por los malos ratos
y los maltratos
y dios sabe que
no los quise
y me disculpo

Disculpe
por todo lo que di
por dejar
que esclavo me hicieran
y con la calaca temprano me fuera
sí que me disculpo

Disculpe
por todo lo que he hecho
por trabajar
afuera bajo el sol
no quisiera estropearle la alegría
por eso me disculpo

Disculpe
porque me cazaron
porque me vendieron
porque me compraron
y me dijeron
que no valgo nada

Disculpe
y maldigo a mi gente
porque nos engañaron
porque nos cegaron
porque nos dominaron
y nos ataron
¿Por qué no disculparme?

Disculpe
y maldigo mi destino
por ser lento
por llegar tarde
porque sé
que soy el que odias
debo disculparme

Disculpe
y me quito el sombrero
porque eres tan rico
y libre y gordo
hijo de la chingada
esa es la neta
Y ME DISCULPO

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Pat Robertson: Fascista cristiano, loco de atar y allegado del presidente

Revolución #014, 18 de septiembre de 2005, posted at revcom.us


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PENA DE MUERTE PARA LOS “DELINCUENTES EMPEDERNIDOS”

“Hoy los delincuentes son recluidos en penales, donde se supone que se arrepientan o que pidan perdón por sus pecados [nótese: no simplemente por sus delitos sino por sus ’pecados’]... La sociedad paga por la angustia de las víctimas de la delincuencia y paga año tras año los costos de recluir al delincuente, un gasto anual equivalente a la colegiatura de las mejores universidades. La Biblia nos ofrece un modelo muy superior. Los que cometían delitos menores regresaban a la sociedad y restituían a la víctima; a los delincuentes empedernidos los eliminaban de una vez por todas con la pena de muerte. La sociedad no tenía que pagar dos veces, como hoy”.

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"En el antiguo Israel se creía que la sangre derramada en un homicidio manchaba la tierra y para restituirla había que derramar la sangre del asesino.

“Había un solo remedio para los que consideraban recalcitrantes, los que cometían actos indebidos que perjudicaban la relación entre Dios e Israel o destruían la trama de la sociedad: la pena de muerte. Por medio de ella, se eliminaba la ofensa y se purificaba la tierra”.

( Answers to 200 of Life’s Most Probing Questions [Respuestas a 200 de los interrogantes más difíciles de la vida], de Pat Robertson, citado en “La verdad sobre la conspiración derechista...Y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta”, Bob Avakian, Obrero Revolucionario #1255, 17 de octubre, 2004, en revcom.us).

FATWA CONTRA HUGO CHÁVEZ

“No sé de la tal doctrina de asesinato, pero si él [Hugo Chávez, presidente de Venezuela] cree que lo queremos asesinar, pues deberíamos hacerlo. Es mucho más barato que una guerra y no creo que pararía la importación de petróleo”.

(Programa 700 Broadcast Club, Christian Broadcast Network, 22 de agosto de 2005)

LAS FEMINISTAS MATAN NIÑOS

“El objetivo de las feministas no es la igualdad de derechos para la mujer. Es un movimiento socialista opuesto a la familia que alienta a las mujeres a abandonar a su esposo, matar a sus hijos, practicar brujería, destruir el capitalismo y ser lesbianas”.

(Convención del Partido Republicano, 1992)

LOS ABORTISTAS, LAS FEMINISTAS, LA ACLU Y LOS GAYS SON RESPONSABLES DEL 11 DE SEPTIEMBRE

El Reverendo Jerry Falwell dijo después de los ataques del 11 de septiembre: “Estoy convencido de que los paganos, los abortistas, las feministas y los gays y las lesbianas que quieren imponer eso como una alternativa, la ACLU, People for the American Way, mejor dicho, a todos los que quieren secularizar a América los acuso: ’Ustedes contribuyeron a esto’”.

Respuesta de Pat Robertson:“Totalmente de acuerdo”.

(Christian Broadcast Network, 13 de septiembre de 2001)

NO HAY SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO

“En la Constitución no se habla de separación de la iglesia y el estado. Eso es una mentira de la Izquierda y ya no la vamos a tolerar más”.

(Discurso de noviembre de 1993 al Centro Americano de Ley y Justicia)

LOS CRISTIANOS AMERICANOS SON LA MINORÍA MÁS MALTRATADA EN LA HISTORIA

“La América liberal está tratando a los cristianos evangélicos tal como la Alemania nazi trataba a los judíos. No hay diferencia, es lo mismo. Está sucediendo lo mismo otra vez. El Congreso demócrata, la prensa liberal y los homosexuales quieren destruir a los cristianos. Es la peor discriminación, difamación e intolerancia contra un grupo en América hoy. Más terrible que cualquier cosa que haya sufrido una minoría en la historia”.

(En una entrevista que le hizo Molly Ivins en 1993)

¿Conservadores?

¡No manches! ¡Son nazis!

Cuarto de la serie. Colecciónalos en revcom.us

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