La gira de Pongamos las cosas en claro llega a UCLA y UC Berkeley

Revolución #024, 27 de noviembre de 2005, posted at revcom.us

En octubre, el proyecto Pongamos las cosas en claro llegó a la Universidad de California en Los Ángeles y Berkeley. Así empezó la gira nacional de Raymond Lotta por las universidades con la conferencia El socialismo es mucho mejor que el capitalismo, y el comunismo será un mundo mucho mejor.

El clima político e ideológico pide con urgencia este proyecto: una guerra injusta en Irak y la "normalización" de la tortura... la mitad del planeta vive con menos de dos dólares al día... la sofocación del ecosistema del planeta... desastres naturales, como maremotos y huracanes, que se convierten en desastres sociales. Esto se debe al capitalismo. Cada vez más personas se preocupan por el estado del mundo y la suerte del planeta. ¿Tiene que ser así?

No. Hay una alternativa, y no es una falsa ilusión sino una verdadera alternativa para el mundo: el socialismo y el comunismo. Las revoluciones socialistas de la Unión Soviética (1917-1956) y China (1949-1976) alcanzaron logros sin precedentes. Abrieron las puertas para que la humanidad siga avanzando.

Pero nos dicen que "el socialismo fracasó" y que el capitalismo "es el mejor mundo posible... el único mundo posible… y que más vale que lo aceptemos". Lo machacan constantemente. Dicen: "Claro, puede que el capitalismo haga cosas terribles, pero si intentan organizar la sociedad de una manera fundamentalmente diferente va a terminar en una pesadilla totalitaria".

Eso es lo que toda una generación ha oído sobre el socialismo. Así nos limitan las miras. Es como tener encima un techo: "no vale ir al socialismo". Incluso los intelectuales influenciados por las corrientes radicales de los años 60 han sido afectados. Hace 30 años, sostener que el comunismo y el nazismo son iguales hubiera provocado una fuerte refutación, pero hoy muchos lo aceptan. Además vemos sórdidas calumnias, como las del muy publicitado libro Mao: The Untold Story (Mao: La historia desconocida), lleno de mentiras idiotas como que Mao fue peor que Hitler.

El proyecto Pongamos las cosas en claro se propone convertir este ataque ideológico contra el comunismo en un debate sobre el pasado del comunismo y el futuro del comunismo.

La contraofensiva

La gira de conferencias de Raymond Lotta es parte de la respuesta a este desafío. Plantea la visión comunista de un mundo sin clases y sin ningún tipo de opresión. Presenta la experiencia histórica de la revolución socialista en la Unión Soviética y China, y plantea lo que esas revoluciones se propusieron, lo que lograron y las lecciones que encierran para hoy.

Lotta explica que Mao aprendió de la experiencia positiva en general de la Unión Soviética, hizo un balance de sus deficiencias y errores, y abrió nuevos caminos para el avance de la revolución. También explica que Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, está haciendo un balance de la "primera ola" de revoluciones socialistas y planteando una vibrante visión del socialismo y del comunismo que corresponde a los más excelsos intereses y aspiraciones de la humanidad oprimida y adonde la sociedad humana puede llegar.

Los Ángeles

En la UCLA, la conferencia de Lotta fue auspiciada por el Departamento de Estudios Chicana/os, el Centro Ralph Bunche de Estudios Afroamericanos y la Comisión de Asuntos Culturales.

El periódico estudiantil sacó un anuncio. Por toda la universidad se volanteó un "quiz" preparado por Pongamos las cosas en claro,que mide el conocimiento de los cambios sociales y económicos de la China maoísta. Muchos estudiantes (y profesores) encontraron que sabían muy poco sobre las grandes cosas que se lograron en la China socialista. Por un lado nos dicen que a Mao no le importaba la vida humana... pero cuando los maoístas estaban en el poder, la expectativa de vida se duplicó de 32 a 65 años. Nos dicen que a Mao no le importaba la educación... pero el nivel de alfabetización subió de 20% a casi 80%.

La publicidad y el volanteo provocó mucha discusión sobre el comunismo, sobre si la naturaleza humana es rapaz, sobre el tipo de vida intelectual que existiría en una sociedad socialista: precisamente el amplio debate ideológico que busca Pongamos las cosas en claro.

Los reaccionarios de la escuela se dieron cuenta y se alarmaron. Se pusieron a hostigar a los que aceptaban volantes. El día de la conferencia, los republicanos sacaron una diatriba anticomunista en el periódico universitario, The Daily Bruin, contra la charla y los departamentos que la auspiciaron: "...o esos dos centros recuperan la legitimidad o corren el riesgo de que los reemplacen departamentos que no se dediquen al revisionismo histórico y la hegemonía ideológica". Pongamos las cosas en claro contestó en el mismo periódico que esas amenazas "forman parte de un ataque reaccionario concertado en el mundo académico con el propósito de callar el pensamiento crítico y el disentimiento en la universidad".

En medio de la controversia, unas 80 personas acudieron a la conferencia. La mayoría eran estudiantes de licenciatura y muchos chicana/os. Plantearon importantes preguntas, como: ¿piensan los comunistas que la meta de la revolución justifica todos los medios? No, los medios deben concordar con la meta y contribuir a ella. ¿Qué pasó con los artistas y las medidas hacia la cultura occidental en la China maoísta? ¿Cómo será la familia en el socialismo? ¿Podrá uno tener su propio hogar? ¿Cómo se tratará a la oposición política? Una estudiante dijo que le encantó ver cómo Lotta refutó las mentiras de que Mao y Stalin fueron responsables de la muerte de 100 millones de personas y cómo descuartizó la metodología de dicha acusación.

Berkeley: Batalla ideológica en torno a Mao

Desde hace un mes se lleva a cabo en Berkeley una batalla ideológica en torno a Mao y la experiencia socialista en China.

Raymond Lotta, con el auspicio del Departamento de Estudios Afroamericanos, dio una conferencia el 19 de octubre, a la cual asistieron 120 personas. Para muchos estudiantes fue la primera vez que oyeron una presentación sistemática sobre los objetivos y los logros de las revoluciones soviética y china. Una estudiante dijo que nunca antes había oído algo positivo sobre la Revolución Cultural y que vio que se caracterizó por mucho debate y lucha política sobre asuntos importantes.

Por otra parte, la Facultad de Periodismo ha estado auspiciando programas contra Mao y la Revolución Cultural. El 7 de noviembre presentó a Jung Chang y Jon Halliday, autores de Mao: The Untold Story. Este es un libro atroz contra Mao, la revolución china y el comunismo. Qué curioso, la burguesía no deja de decir que el "comunismo ha muerto"... pero si fuera cierto, ¿por qué se esfuerza tanto por matarlo?

Este libro está teniendo un efecto muy negativo en la sociedad. Hay que desenmascarar y refutar sus mentiras y metodología. Pongamos las cosas en claro publicó una declaración sobre él (ver thisiscommunism.org).

A la entrada al programa de Chang/Halliday se distribuyó la declaración sobre el libro y el "quiz", y los dos despertaron mucho interés. Eso se debe en parte a que Mao: The Untold Story es un ataque tan extremo a Mao que incluso quienes no están del todo de acuerdo con Mao tienen críticas sobre el libro.

Durante la discusión un señor dijo que el libro singulariza a Mao por recurrir a la violencia, pero que hay que ver lo que Estados Unidos está haciendo hoy en Irak y el resto del mundo. Lo aplaudieron. Una tercera parte del público era chino o chino-americano, y a muchos les inquietó el ataque frontal contra Mao y la revolución china. Los partidarios de Libros Revolución mencionaron los logros de la China maoísta en el campo de la salud y de la lucha contra la opresión de la mujer. Nadie dijo nada positivo sobre el libro. Después del programa continuó la discusión.

El interés y la controversia que ha generado el proyecto Pongamos las cosas en claro en Berkeley y UCLA, así como la publicación del libro Mao: The Untold Story, recalcan la necesidad urgente y el gran potencial de llegar a muchas más universidades, publicaciones y sectores sociales.

Lo que está en juego ideológicamente es sumamente importante; tiene que ver con el futuro. Las movilizaciones de El Mundo No Puede Esperar signaron el inicio de un movimiento que empieza a salirse del marco político tradicional. Ante este clima, ¿emprenderá más gente la alternativa comunista, la única alternativa emancipadora y práctica a este orden social cruel y anticuado, o permanecerán puestas las vendas ideológicas que existen no en poca medida debido a las venenosas mentiras sobre el comunismo?

Como dice el proyecto Pongamos las cosas en claro: se necesita una conversación y debate serios sobre la verdadera experiencia del socialismo para alumbrar el camino hacia un futuro mucho mejor para la humanidad.

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