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Revolución #61, 17 de septiembre de 2006
Preparativos para el 5 de octubre en los multifamiliares y las nuevas charlas de Bob Avakian
Inspirado por el artículo "Preparativos para el 5 de octubre en un multifamiliar" que salió en el #60, quiero contarles nuestra experiencia.
En Watts, Los Ángeles, hemos estado recorriendo los multifamiliares con las nuevas charlas del presidente Avakian y con la convocatoria para el 5 de octubre de la organización ¡El Mundo no Puede Esperar! ¡Fuera Bush y su Gobierno! Hemos hablado con masas proletarias y tenderos. En varias tiendas de aquí se consigue el periódico Revolución, volantes para el 5 de octubre, anuncios sobre las nuevas charlas y brazaletes negros.
Ha sido un recorrido padre, pero muy padre. Naturalmente, tiene que ser más amplio, tiene que incorporar a muchos más y rápido. Voy a dar unos ejemplos.
Dewayne es un proletario de Sur Centro de Los Ángeles que piensa mucho en asuntos internacionales e historia; le gusta abordar principios generales y conceptualización. Hemos platicado sobre las nuevas charlas en varias ocasiones y fue la primera persona de este barrio que compró el libro de Ardea Skybreak La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo.
Después de escuchar la charla “Communism and Jeffersonian Democracy” (El comunismo y la democracia jeffersoniana), Dewayne exclamó: "¡Por qué no había oído esto antes! Eso no lo enseñan en la escuela. Jefferson fue atroz. Todos son hipócritas con criterios dobles".
Dewayne tendía a ver esto como si los de arriba quieren engañar a la gente y no veía que las palabras y las acciones de estos surgen de las relaciones (económicas) de producción. Bregamos sobre eso y la democracia burguesa en general, y sobre asuntos urgentes como sacar al gobierno de Bush y por qué no podemos atenernos a los demócratas.
También bregamos sobre el presidente Avakian. Él decía que "para ser blanco es muy radical". Yo le dije "que el radicalismo que te gusta es porque es un líder comunista". Le dije que es como Mao y Lenin, que él se apoya en ellos pero que ve y va más allá de lo que ellos pudieron, y que alguien como él es poco común, singular y especial.
Dewayne pensó en eso y dijo: "Me intriga mucho lo que dice. Piensa en el futuro. Quiero estudiar más, todavía no estoy listo. Pero quiero que sigamos hablando de esto porque quiero saber más". Quería saber qué cambiaría si se incorpora al partido. Hablamos del camarada Mobile, de cómo era su vida dentro del partido y con las masas. Dijo que tendría que saber más antes de hacer eso.
También escuché las charlas con Rob. Con él escuché "Conservatism, Christian Fundamentalism, Liberalism and Paternalism… Bill Cosby and Bill Clinton… Not all ‘Right’ But All Wrong!” (Conservatismo, fundamentalismo cristiano, liberalismo y paternalismo… Bill Cosby y Bill Clinton…).
Se rió y expresó acuerdo con la parte que dice que "…los chavos con pantalones a lo Cantinflas no se despidieron ellos mismos…" y agregó que el nombre anterior de Mohammed Alí era el de un esclavista.
Le pareció que mucho de lo que Avakian dice es cierto. Mencionó que trabajó en una fábrica de químicos que cerró y se fue a otro país, y que él no se despidió a sí mismo. Ahora se gana la vida reparando carros viejos frente a su casa.
Dijo con dolor que a los de arriba no les importa la gente como él y que está furioso de no tener trabajo. Discutimos sobre la ira que tiene hacia los inmigrantes, a quienes culpa por trabajar por salarios que para él son degradantes y míseros. Dijo que el problema es que la gente toma “malas decisiones” y hablamos sobre lo que Avakian dice al respecto.
Hablamos de los que van a cenas de $10 mil dólares y toman decisiones sobre qué país atacar o cuántos miles de millones sacar de México, por ejemplo, para invertirlos en Tailandia, donde los salarios son más bajos. Le conté que vi un programa en el canal PBS sobre el Congo, donde pagan $2 al día a los mineros para que en los países imperialistas, como Estados Unidos, Europa y Japón, y otros puedan tener teléfonos celulares.
Le pregunté por qué las opciones que tienen son: hacer esos trabajos, pasar hambre o robar para subsistir. ¿Por qué los de arriba tienen esas otras opciones? Bregamos un rato sobre eso. ¿Qué tiene que ver eso con la forma en que está organizada la sociedad? ¿Por qué él tiene que escoger entre arreglar carros o pasar hambre?
Al fin admitió que era incorrecto culpar a los inmigrantes por su situación, pero siguió con la idea de que la gente "toma decisiones". Al fin dijo que son las dos cosas: el sistema y las decisiones que la gente toma.
Dos proletarios jóvenes, Steve y Rashad, escucharon la misma charla y les encantó. Dijeron que lo que dice es la verdad. Son de la generación que enfurece a Bill Cosby y a Bill Clinton.
Así y todo, ven a Cosby como alguien que "salió adelante" y que ahora mira con desprecio a los machacados por el sistema. No comprendían muy bien que Bill Cosby y Bill Clinton están lanzando un ataque ideológico para privar a las masas de lo que saben sobre su situación: que ellas no crearon su situación sino el sistema. El propósito es cegar a la gente para que no vea con claridad cuál es el problema y cuál es la solución, para que no cambie sus circunstancias y a sí misma en el proceso.
Fue necesaria más lucha y discusión para que vieran eso, pero una vez que lo vieron pidieron información sobre los inmigrantes. Según Rashad, nueve de diez negros toman una posición incorrecta sobre ese asunto.
También hemos estado hablando sobre el 5 de octubre y nos reunimos con varias personas para ver la película de Spike Lee sobre Nueva Orleáns. Están circulando brazaletes negros que dicen "Katrina: ¡Ni perdonar! ¡Ni olvidar! ¡Fuera Bush y su gobierno! 5 de octubre".
Nos han dicho cosas como esta: "Eso es un crimen. Hay que hacer algo. Así siempre nos han tratado 'los blancos' [o a veces dicen Bush]… estoy muy enojado por eso… la gente sigue sufriendo… Pero no me sorprende". Luego hablamos de que sí debe sorprender porque representa un nuevo nivel de la opresión de los negros, de los pobres y de quienes el gobierno considera desechables, como los gays y los discapacitados. Es parte del plan que tienen los fascistas cristianos amigachos de Bush para limpiar la sociedad de quienes la han "manchado".
A veces cuando hablábamos de la guerra del imperio nos contestaban que la guerra es porque Bush está en contra de la gente del "tercer mundo". O sea, que lo de Katrina es porque el gobierno de Bush está en contra de la gente del "tercer mundo". En medio de las discusiones y debates también hicimos planes para conmemorar el aniversario de Katrina, distribuir brazaletes y volantes, y escuchar más charlas de Avakian.
A un inmigrante proletario le entusiasmó hacer algo en el aniversario de Katrina. Estaba enojadísimo porque dejaron morir a tanta gente. Espera que esto anime a los negros a luchar porque demuestra cómo el sistema siempre ha tratado a los negros. Dice que el sistema siempre miente y trata de enfrentar a los negros contra los inmigrantes. Le pareció una buena oportunidad para demostrar que tienen una lucha en común.
Así que el 3 de septiembre unas doce personas nos reunimos en un parque e hicimos un picnic con el tema: "Katrina: ¡Ni perdonar! ¡Ni olvidar! ¡Fuera Bush y su gobierno! 5 de octubre". Colocamos enormes afiches de "Se busca" y fotos de Nueva Orleáns. Repartimos volantes para el 5 de octubre y brazaletes, y vendimos playeras de "Se busca", Revolución y las nuevas charlas de Avakian.
Yo hice una presentación sobre Katrina, el 5 de octubre y qué tienen que ver con la revolución. Escuchamos música, comimos y hablamos informalmente de que hay una manera y un día para construir un movimiento para sacar a Bush y su gobierno. Surgieron preguntas como: ¿Es posible que suficiente gente salga a la calle y siga adelante? ¿Se podrá sostener y extender una suficiente conmoción social para lograr esto? ¿Qué se puede aprender de las megamarchas de los inmigrantes? Bush tiene mucha gente que lo apoya, ¿qué vamos a hacer con eso? ¿No necesitamos gente de "adentro" que nos apoye?
Debatimos estos y otros temas y trazamos planes para El Mundo no Puede Esperar. Esto sembró entusiasmo y varias personas se llevaron volantes para repartir y hablar del 5 de octubre.
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