Obrero Revolucionario #1212, 14 de septiembre, 2003, posted at rwor.org
El Obrero Revolucionario recibe muchas cartas de presos de todo el país con solicitudes del periódico y de ejemplares del Borrador del Programa del Partido Comunista Revolucionario. A continuación publicamos varias cartas que demuestran lo importante que es que brille la luz de la revolución detrás de los muros de la prisión. Exhortamos a contribuir al fondo de Literatura Revolucionaria para Presos (FLRP) para que ni un solo pedido quede pendiente por falta de dinero. Para llamar al FLRP: 773-227-4066. Favor de mandar contribuciones a: FLRP, Merchandise Mart, PO Box 3486, Chicago, IL 60654.
Espero que te vaya bien a ti y a los otros compañeros; como siempre, es un privilegio escribirte. Continúo el esfuerzo de captar el marxismo, leninismo, maoísmo. En estos momentos estoy estudiando el pensamiento crítico, para así, al regresar a la calle, comprender la situación concreta de las masas y ser un buen representante del partido. Una de mis metas principales es entregarme a las masas por medio del partido.
Quiero contribuir a "crear opinión pública, conquistar el poder; preparar mentes y organizar fuerzas para la revolución". Creo firmemente que se puede realizar, pero lo que veo en la prisión es que los revolucionarios proletarios en potencia no están dormidos; están acostumbrados a su condición. Puede ser que no nos guste, pero nos acomodamos a esta terrible situación porque algunos verdaderamente no queremos el cambio.
Pensamos, decimos y sentimos que queremos el cambio; ¿pero cuántos vemos que el cambio social es una realidad palpable? Algunos no queremos bregar y estudiar el marxismo, leninismo y maoísmo; queremos que las cosas cambien espontáneamente, y si debe haber lucha que lo hagan otros. Buscamos "castillos en el aire".
Marx y Engels escribieron muy correctamente en el Manifiesto Comunista : "se proponen alcanzar su objetivo por medios pacíficos, intentando abrir camino al nuevo evangelio social valiéndose de la fuerza del ejemplo, por medio de pequeños experimentos, que, naturalmente, fracasan siempre". Estas ideas siguen vivas. A todos les "arde el alma", buscan alivios a los problemas sociales pero no comprenden que la respuesta la encuentran dentro de sí mismos. Si aprendieran a aplicar el Pensamiento Mao Tsetung, entenderían que "el pueblo y solamente el pueblo es la fuerza motriz que hace la historia mundial".
Hay que enseñarle minuciosamente al pueblo la dinámica de la sociedad, cómo funciona, cómo todo esta relacionado; me refiero a lo que Marx dijo era la base de la sociedad: las fuerzas de producción y las relaciones de producción. Tienen que comprender qué son las fuerzas de producción y cuáles son las relaciones de producción, y también el papel que ellos mismos desempeñan en la sociedad y cómo encajan en las relaciones de producción. Luego cómo la superestructura descansa sobre la base.
Pienso que estas ideas son esenciales para enseñar a las masas, y lo más esencial es saber que el marxismo es un esfuerzo sistemático de captar y explicar científicamente cómo se desarrolló la sociedad humana. Hay que entender que no vivimos en un vacío, vivimos en grupos. Está claro que la historia del desarrollo humano es la historia de grupos sociales.
Termino por hoy, pero sigue ardiendo mi deseo de luchar por las masas por medio del partido.
Es mi deseo que esta carta te encuentre aún en rebelión. He tardado en responder a causa de responsabilidades judiciales de mi caso, que sigo preparando contra los malvados opresores. Lamento saber de los problemas con los fondos; hoy mismo, nos juntamos unos compañeros para recaudar estampillas para el franqueo. Admiro tus esfuerzos revolucionarios; muestran mucho potencial ya que la lucha se vive en las palabras, acciones, hechos, etc.; nuestras ideas y actos deben tener el propósito de conducir hacia la revolución siempre. Me encuentro con muchos que no pueden definir el "materialismo histórico", el método de basarse en las realidades concretas del imperialismo mundial y cómo se desarrolló y, conociendo los éxitos de la lucha, diseñar ideología y estrategia para acabar con la opresión. Revolución significa una insurrección sangrienta montada contra la clase dominante; requiere violencia. Como dijo Frederick Douglass, lo que muestra la historia del progreso de la libertad humana es que toda concesión lograda es a base de ardua lucha...
"No puede haber progreso sin que haya lucha; los que claman por la libertad y desprecian la agitación son gente que quieren la cosecha sin arar la tierra, quieren la lluvia sin rayos y truenos, quieren el mar sin el terrible rugir de sus aguas...".
Dijo que esta lucha puede ser moral, física o ambos, pero tiene que haber lucha; el poder no cede nada por las buenas, y así será siempre. Los límites a que llegan los tiranos los define la sumisión de los oprimidos a la injusticia y opresión. Esto continuará hasta que se alcen un grito, un golpe o ambos.
Muchos aquí encontrarán la verdad pero hoy por hoy se sienten solos y sufren la miseria de la vida tras las rejas. Quieren otra oportunidad de ser productivos en su comunidad, tener esposa y familia, etc. A veces la medicina revolucionaria se les hace muy ruda, no se les puede dar de una sola vez; hay que hacer el diagnóstico y preparar la dosis cuidadosamente. Algunos se darán cuenta de la cruel realidad de la lucha de clases; no puede haber neutralidad: "será insurrección sangrienta o la extinción", como lo dijo Marx.
Observo cuidadosamente a los presos; cuando llegan son todo alarde de lo que mujereaban, asaltaban y del dinero, pero en dos o tres meses andan con la Biblia o el Corán y no hablan de nada más que vivir por Cristo o el profeta Mahoma. Les pegó la realidad y desean un escape; la religión les sirve de muleta para no hacer algo por sí mismos. No pueden ver que la religión es una de las principales causas de su desunión; cada secta se declara suprema y se la pasa echándole críticas a las otras.
Están tan enredados con la religión que inevitablemente surgen conflictos al tratar de organizarlos a luchar por sus verdaderas necesidades. Les sirve de alivio y creen que uno está criticando su religión o su dios si dice algo que no va con lo que creen. Parece locura, ¿no? Pero así es.
Para ellos la lucha no significa nada porque toda su vida es una lucha. Creen que lo que sufren a causa de los opresores es algo natural o un castigo de dios que merecen. De hecho, invitan la derrota y sufrimiento sin ninguna resistencia.
Compañeros, el carrito del correo ya llegó y espero el OR de la semana. Estoy leyendo lo que dice el camarada vocero Carl Dix ("Días de resistencia", segunda parte). Lo que dice va de lleno a la lucha de los "soldados" en la sociedad capitalista: no conocen la cara del verdadero "enemigo".
Me despido, pero quiero pedirles unos materiales para leer y analizar: Obras escogidas de Mao; La revolución cubana de Che Guevara, y quisiera tener algo de Ho Chi Min. Por favor, mándenme cualquier material que tengan de estos tres compañeros; se los agradezco mucho y ténganlo seguro que yo con mucho gusto los compartiré con compañeros que estén listos. También envíame varias copias de los materiales de marxismo- leninismo-maoísmo de que me hablaste.
En rebelión,
XXX
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