Revolución #179, 11 de octubre de 2009
10-11 de octubre, Washington, D.C.: ¡Los derechos de los gays — Una demanda justa!
Apoya, únete a la marcha por la igualdad
“Las personas libres e iguales no negocian o priorizan nuestros derechos, así que vamos a ir a D.C. este 10 y 11 de octubre para exigir protección igual en todos los asuntos gobernados por la ley civil en todos los 50 estados. Ahora... Como miembros de todas las razas, clases, creencias y comunidades, vemos la lucha por la igualdad LGBT como parte de un movimiento más grande por la paz y la justicia social”. (LGBT quiere decir Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros [las personas que se identifican con otros géneros a los definidos socialmente].)
del llamado para La Marcha Nacional por la Igualdad en Washington, D.C., 10 y 11 de octubre
En las universidades y en las comunidades a través del país, los estudiantes y otros se están movilizando para la marcha en D.C., respondiendo al “Llamado a la acción”, lanzado por un grupo de líderes estudiantiles, entre ellos los presidentes del concejo estudiantil en decenas de universidades. El Llamado declara:
“Los Estados Unidos debe terminar su sistema de segregación inhumana que continúa con la discriminación de los norteamericanos LGTBQ, les niega igualdad de oportunidad para servir a su país, les niega la igualdad de derecho a casarse y les niega igual acceso a más de mil derechos, beneficios y protecciones garantizados para todos los ciudadanos norteamericanos... Guardar silencio es aprobar el odio. Así que agregamos nuestras voces a los crecientes millones que demandan justicia, igualdad y libertad para los ciudadanos norteamericanos LGTB. Urgimos a todos los estudiantes a reunirse en Washington, D.C. el 10 y 11 de octubre para La Marcha Nacional por la Igualdad. Urgimos a los estudiantes, no importa su orientación sexual, a organizar autobuses, aviones y trenes para que así podamos expresar nuestra unidad y compromiso inmarcesible con la igualdad y la libertad. Ahora es el momento para denunciar este ultraje y de marchar lado a lado en una demostración poderosa de fuerza en la lucha por la libertad”. (Para ver la declaración completa y otra información en inglés, acceda a equalityacrossamerica.org).
Una amplia gama de organizaciones y líderes religiosos ha endosado la marcha. En la representación musical Broadway Hair, el elenco ha urgido a la audiencia a ir a D.C. y los productores del show cancelaron la función matinée para que los actores pudieran presentar el show en la marcha.
Para aquellos que odian la discriminación y la opresión, y especialmente desde el punto de vista de los revolucionarios que están luchando por un mundo libre de toda opresión, es muy importante apoyar y unirse a esta marcha y esta causa. Y tenemos que buscar hacer de ésta una lucha poderosa que denuncie y se oponga al sistema.
El sistema capitalista-imperialista en el que vivimos descansa sobre la base de relaciones sociales y económicas de explotación y opresión. Y la supremacía masculina de la familia tradicional refleja y refuerza esas relaciones, como también lo hacen todas las ideas y valores atrasados que reflejan y promueven todo esto. El patriarcado, los roles tradicionales de género y el modo de pensar tradicional acerca de los hombres y las mujeres provienen de las relaciones opresivas de propiedad en la sociedad y las apuntalan. Para la estructura del poder, el matrimonio de los gays, las relaciones de los gays, los derechos de los gays y cualquier cosa que se desvíe de lo que el “padre conoce mejor”, de un modelo tradicional del matrimonio, minan esas relaciones. Y para aquellos que gobiernan la sociedad, el apuntalamiento de la familia tradicional es parte de un paquete general para imponer y reforzar todo un conjunto de “valores tradicionales”, como el racismo, la subyugación de las mujeres a los hombres y el odio a los inmigrantes.
Vivir sin derechos básicos, vivir bajo el temor
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Víctimas de los asesinatos anti-gay El 13 de febrero del 2007, en Detroit, Michigan, Andrew Anthos, 72, estaba viajando en autobús a casa, y un extraño le preguntó que si era gay, lo siguió cuando se bajó del autobús y lo golpeó con un tubo. Anthos estuvo los diez días siguientes en coma paralizado desde el cuello para abajo antes de morir el 23 de febrero. Los testigos dicen que el asaltante, que no ha sido capturado a mediados de julio del 2008, vomitaba palabrotas homofóbicas en el momento de atacar a la víctima. El 14 de marzo del 2007, en Wahneta, Florida, Ryan Keith Skipper, 25, fue brutalmente asesinado. El cuerpo de Skipper, con 20 puñaladas y la garganta cercenada, fue encontrado en un camino oscuro y rural en Wahneta a menos de 3 km de su casa. William David Brown, Jr., 20, y Joseph Eli Bearden, 21, fueron acusados más tarde de robo y asesinato en primer grado; su juicio, programado originalmente para agosto del 2008 fue cambiado a febrero del 2009. Los asesinos acusados alegadamente condujeron el carro ensangrentado de Ryan alrededor del condado alardeando de haberlo asesinado. De acuerdo a la declaración del departamento del alguacil, el asesinato de Ryan debería ser considerado un crimen de odio porque uno de los hombres declaró que Ryan fue atacado porque era un “maricón”. El 12 de febrero del 2008, en Oxnard, California, Lawrence King, 15, fue baleado dos veces en la cabeza cuando estaba sentado en el salón de clase en la escuela intermedia E.O. Green. Fue declarado con muerte cerebral la tarde siguiente y subsecuentemente lo desconectaron de los aparatos. De acuerdo a sus compañeros de clase, King era considerado un marginado social y frecuentemente usaba maquillaje, joyas y tacones altos en la escuela, lo que lo hizo objeto del ridículo entre los otros muchachos. Brandon McInerney, 14, fue acusado del asesinato premeditado de King. |
Ser gay, lesbiana, o transgénero en Estados Unidos en el 2009 significa experimentar la discriminación oficial y no oficial en todos los campos de la sociedad.
Solamente un puñado de estados permite el matrimonio entre personas de la misma orientación sexual. Esto significa que la mayoría de las parejas gays no tienen derecho a más de 1.138 derechos y protecciones (de acuerdo a la Oficina de Contabilidad del gobierno federal de los Estados Unidos) que se supone que los ciudadanos del país reciban cuando se casen. Estos incluyen las prestaciones del seguro social, los beneficios para los ex combatientes de las fuerzas armadas, el seguro de salud, el Medicaid, las visitas al hospital, impuestos sobre herencias, ahorros del retiro, pensiones, licencia por asuntos familiares y derechos de inmigración.
Y aunque la gente no se debe alistar en el ejército yanqui, que es una institución para torturar, violar, matar y morir al servicio del imperio global, es una indicación descarada de la discriminación social que, según un artículo reciente en una publicación oficial del ejército yanqui, el ejército han dado de baja a unas 12.500 personas por ser gay desde 1994 cuando se implementó la política de “No pregunte, no diga” (“The Damage of Don’t Ask, Don’t Tell”, New York Times, 3 de octubre de 2009).
Además de la discriminación legal, los gays, lesbianas y transgéneros en Estados Unidos son obligados a vivir bajo el temor y les dicen que deberían vivir en vergüenza. El 54% de ellos dicen que están preocupados por ser posible víctima de un crimen de odio (Harris Interactive 2006).
En parte por las situaciones que se enfrentan en casa, se estima que entre el 20 y el 40% de todos los jóvenes de la calle son LGBT (gays, lesbianas, bisexuales, y transgéneros) y experimentan el rechazo o un ambiente hostil en muchos albergues para niños de la calle mantenidos por organizaciones religiosas que promueven la discriminación contra los gays. Muchas organizaciones religiosas, incluido el Ejército de Salvación, han cabildeado con éxito para protección contra ser enjuiciados ante los tribunales por no contratar a los gays y las lesbianas (Washington Post, 2001).
Un estudio de 2007 reveló que casi nueve de cada diez estudiantes LGBT (86.2%) experimentaron hostigamiento en la escuela en el último año, dos quintas partes (60.8%) se sentían en peligro en la escuela debido a su orientación sexual y casi un tercio (32.7%) no fueron a la escuela un día en el último mes porque se sentían en peligro (“2007 National School Climate Survey: Nearly 9 out of 10 LGBT Students Harassed”, GLSEN).
Los estudiantes transgéneros experimentan ataques muy extremos. Más de la mitad de ellos experimentaron hostigamiento físico debido a su orientación sexual y expresiones de género y más de una cuarta parte de ellos experimentaron asaltos físicos debido a su orientación sexual y expresiones de género (“Harsh Realities Finds Transgender Youth Face Extreme Harassment in School”, GLSEN).
Es difícil encontrar índices del suicidio de los estudiantes gays. Un artículo de Edge dijo: “El suicidio entre los adolescentes es un problema serio, pero entre los jóvenes LGBT es un problema catastrófico” (3 de marzo de 2009) Un estudio de 2001 de estudiantes de secundaria de Massachussets descubrió que el 40% de los estudiantes gays y bisexuales encuestados habían intentado suicidarse.
El hecho de que millones de jóvenes, y personas de muchas edades, viven bajo este tipo de terror constante y de que este sistema crea una situación en la cual más del 60% de todos los y las estudiantes LGBT se sienten en peligro en la escuela, es una denuncia profunda contra el sistema y contra la moral y las relaciones opresivas que engendra y refuerza.
Una lucha por la igualdad
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Fascistas cristianos y el matrimonio gay La punta de lanza virulenta de oposición a los derechos de los gays proviene de los fundamentalistas cristianos. Estas fuerzas pueden ser lunáticas, pero son peligrosas, conectadas estrechamente con el Partido Republicano que lo dominan, y tienen mucho poder. La iglesia mormona jugó un papel clave en financiar la campaña mediática odiosa, incendiaria y llena de mentiras que prohibió el matrimonio gay en California en 2008. Y el movimiento fascista cristiano adoctrina a sus seguidores con un odio fundamentalista bíblico y estrafalario contra los gays. Recientemente, el representante Steve King de Iowa añadió el matrimonio gay en el gazpacho tóxico de esta vasta rebelión populista derechista, supuestamente en contra de las propuestas de Obama para la reforma de los servicios de salud (vea en línea en revcom.us: “El brote del populismo derechista: Sí, en verdad, ES un caso de racismo”). King dijo que la demanda para el matrimonio gay fue parte de un “esfuerzo para una sociedad socialista en la cual los cimientos de los derechos individuales y las libertades están minados y todo el mundo está hecho bola viviendo colectivamente con una olla común de recursos ganados por todos…” Por un lado, la declaración de King es demente; el derecho de casarse y de llevar una vida tradicional en una unidad familial tradicional no es en absoluto, en sí y de por sí, una demanda radical. Es simplemente una demanda por la igualdad frente a la ley. No desafía las estructuras capitalistas ni tampoco las estructuras sociales y morales fundamentales que refuerzan el orden actual. No obstante, por otro lado, es importante no descartar la declaración de King por ser una mera incitación insincera de sus bases. Como Bob Avakian lo dice en ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenar la mente y cambiar radicalmente el mundo: “El verdadero objetivo de los fascistas cristianos en torno al tema del matrimonio entre gays y su condena de la homosexualidad en general es imponer la ‘moral tradicional’ y todas las relaciones de opresión que encarna e impone esa moral tradicional, incluidos el patriarcado y la opresión de la mujer, la posición subordinada de la mujer en la sociedad y su papel esencial, tal como la Biblia lo presenta, como incubadoras y criadoras de niños dentro de los confines de las relaciones matrimoniales dominadas por los hombres, con el aval no solo de la iglesia sino también del Estado”. |
La Marcha Nacional por la Igualdad está tomando lugar en un momento en que las fuerzas derechistas y fascistas cristianas siguen promoviendo muy agresiva y activamente su agenda general de “valores tradicionales” opresivos como el racismo, las mujeres subyugadas a los hombres, la satanización de los inmigrantes y el odio a las personas gays. Los ataques contra las demandas para la igualdad para los gays y lesbianas se están llevando a cabo en formas extremas, virulentas y muy peligrosas de parte de los fascistas cristianos con su invocación de la Biblia (que exige la ejecución de personas que realicen actos homosexuales) [vea el recuadro en línea “Fascistas cristianos y el matrimonio gay”.]
Si bien estas fuerzas reaccionarias se han vuelto aún más fanáticas con la elección de Barack Obama, la presidencia de Obama ha sedado a muchas fuerzas progresistas e ilustradas en la sociedad. Así que existe una situación donde hay una gran necesidad para mayor lucha para exigir los derechos para los gays, pero muchas de las fuerzas en la sociedad que deberían estar en movimiento acerca de esto, al contrario están poniendo sus esfuerzos en “mantener los pies de Obama al fuego” y apoyándose en él para ganar esta lucha.
Muchos que apoyan a Obama piensan que él comparte sus valores de parar la opresión de las mujeres y de las personas gay. Pero ¿se han dado cuenta de cómo él de rutina caracteriza el aborto como algo malo, aunque no se oponga al derecho de aborto? ¿O cómo, en un momento en que el derecho al matrimonio para las personas gay ha estado bajo ataque en las proposiciones puestas a voto, Obama dijo que aunque no apoyaba esas proposiciones, a la vez se oponía al matrimonio gay en sí, debido a sus propias creencias religiosas?
Cleve Jones, un activista de gran trayectoria para los derechos para los gays que jugó un papel importante para iniciar La Marcha Nacional por la Igualdad, dijo: “Una gran cantidad de nosotros votamos para Obama. Tenemos muchas ganas de creer que Obama apoye en su corazón nuestros mejores intereses, además de aquellos de todo el país. Pero parece que Obama continúa esta política muy perjudicial de repartir pequeñitas mejoras de derechos, fracciones de la igualdad. Estamos hartos de esta lucha de estado por estado, condado por condado, ciudad por ciudad en busca de fracciones de la igualdad. Y lo último [un memorando firmado por Obama para extender los beneficios limitados a los cónyuges del mismo sexo de empleados federales] en realidad consta de meras migajas. Y es desalentador ver tantos líderes de nuestra comunidad parados detrás de Obama mientras él reparta las migajas” (Democracy Now, 19 de junio de 2009).
Una gran parte de la agenda política de Barack Obama es encontrar “puntos en común” entre “todos los norteamericanos”, lo que ha significado encontrar “puntos en común con” fuerzas derechistas reaccionarias en la sociedad. Ha significado unirse con las personas que apoyan la matanza de médicos que practican el aborto y conciliarse con estas personas; que piensan que es un pecado, punible con la muerte, ser gay; que impulsan las leyes más odiadas que negarían a los inmigrantes los derechos humanos más básicos.
Pero tenemos que preguntar: ¿Cómo puede haber “puntos en común” entre las personas cuyas creencias fundamentales incluyen prejuicios tan atroces y castigos tan draconianos por la homosexualidad, y aquellos que creen en la tolerancia y la igualdad? Es como decir que el pueblo negro encontrara “puntos en común” con el Ku Klux Klan.
Puede que haya lucha en la clase dominante sobre cómo lidiar con la cuestión del matrimonio gay en la sociedad. Pero sí hay unidad sobre la necesidad de reforzar e imponer las opresivas relaciones económicas y sociales que constituyen el corazón de este sistema — y todas las “ideas tradicionales” que lo acompañan y lo apuntalan. Y la agenda de Obama tiene muchos elementos en común con las fuerzas conservadoras religiosas en la sociedad. Obama ha promovido un papel más grande para la religión en la vida política; ha defendido el aumento de fondos federales para las organizaciones basadas en la fe. La primera aparición televisada de Obama con John McCain durante la campaña electoral tuvo lugar en la Iglesia Saddleback fundamentalista de Rick Warren. Ahí, éste dijo que les había preguntado a ambos candidatos sobre su definición del matrimonio y que ambos habían dicho lo mismo: “La definición histórica universal del matrimonio, es de un hombre y una mujer, para toda la vida. Y todas las culturas durante cinco mil años y todas las religiones durante cinco mil años han dicho que la definición del matrimonio es de un hombre y una mujer”.
La presidencia de Obama desempeña un papel muy importante para el sistema — en la medida que logre controlar y desviar la lucha del pueblo hacia cauces aceptables los cuales en los hechos no van contra el orden establecido opresivo. Obama quiere que la gente crea en este sistema opresivo y que se apoye en este sistema para obtener el cambio. NO quiere que la gente esté en las calles librando una lucha resuelta por la igualdad, una lucha que no encuentre “puntos en común” con los reaccionarios, sino que al contrario libre una batalla sin cuartel contra las relaciones opresivas en la sociedad.
Obama, o cualquier otro representante de este sistema, no quiere ver ese tipo de lucha. Porque una vez que ese genio se salga de la botella —una vez que los oprimidos y las personas más ilustradas empiecen a ver y sentir su fuerza potencial y al mismo tiempo empiecen a investigar y debatir por qué sigue este mierdero y qué se puede hacer para cambiar todo esto en los hechos— se pueden presentar muchas posibilidades para obtener el cambio radical y hasta revolucionario.
Pero eso es precisamente la clase de lucha que necesitamos.
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La actual lucha por la igualdad para los LGBT es parte de una batalla más grande sobre el rumbo general de la sociedad estadounidense. Y ahora mismo es muy importante unir a muchas, muchas más personas para participar en la lucha.
El mundo no tiene que ser así. Éste no tiene que ser un mundo en que las personas son víctimas del acoso, la discriminación, la degradación y la muerte debido a su orientación sexual. Mientras que libramos la lucha por la igualdad para los LGBT, aquellos que en serio quieren ir más allá de la subyugación de mujeres y gays en la sociedad tienen que vincular esa lucha con un movimiento revolucionario y una revolución que por primera vez permitirá a la humanidad imaginar y crear nuevas formas de intimidad y relaciones libres de toda la fea opresión tradicional de la mujer.
(Busca más información sobre La Marcha Nacional por la Igualdad en Washington, D.C. el fin de semana del 10 y 11 de octubre en equalityacrossamerica.org).
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