Lo que se vio y se oyó el 14 de abril

20 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

Un poderoso movimiento para ponerle fin a la brutalidad policial estalló desde las calles de Ferguson, Misuri, tras el asesinato de Mike Brown por un policía. Se alimentó de la rabia que surgió cuando un vigilante racista asesinó a Trayvon Martin y el sistema le dio una palmada en la espalda. Lo impulsó la realidad intolerable de que cada maldito día la policía balacea, golpea, humilla, aterroriza y asesina a negros y morenos (otra gente de color) — desde Staten Island a Los Ángeles, desde Pasco, Washington a Carolina del Sur... y todos los lugares en medio. Ese movimiento, en el otoño pasado, sacudió este país como nada lo había hecho desde los años sesenta.

Pero los gobernantes contraatacaron. Con golpizas y arrestos. Con calumnias y mentiras. Con necedades sobre lo muy peligroso que es el trabajo de andar asesinando negros y morenos, protegido incondicionalmente por el sistema. Con llamados a “hacer una conversación”, al mismo tiempo que amenazan. En diciembre las represalias y las amenazas se aumentaron, y echaron un viento invernal al movimiento.

De ahí la pregunta QUE SE HABÍA DE CONTESTAR: ¿Las autoridades conseguirán apagar todo eso? ¿O el pueblo logrará reunirse de nuevo, tomar las calles, y empezar a llevar el movimiento contra la brutalidad policial a otro nivel?

Como dice nuestro editorial: “Las manifestaciones contra al asesinato policial el 14 de abril marcaron un nuevo comienzo para la lucha contra este ultraje, lo cual es sumamente importante porque sin la lucha de masas no puede haber ningún progreso y la clase dominante sencillamente aplastará a la gente. Además, estas manifestaciones tenían importancia potencial para la revolución — para eliminar por fin una sociedad en la que el asesinato policial ocurre con regularidad y la gente sigue sufriendo la opresión en general… una sociedad que trata la vida de la gente negra y otra gente oprimida como si no importara. 14-A fue un gran día, un gran comienzo — y el reto ahora es de aprender las lecciones y llevarlo aún más adelante”.

Stockton, California

Las ciudades donde se pararon las actividades de costumbre incluyen: Nueva York; Chicago; Greensboro, Carolina del Norte; Atlanta; Los Ángeles; Houston; la Área de la Bahía de San Francisco; Springfield, Massachusetts; Stockton, California; Tulsa, Oklahoma; Seattle; Portland; Cleveland; Pasco, Washington; Trenton, Nueva Jersey; Detroit; Ferguson, Misuri; Birmingham; y Madison, Wisconsin. Son tantas las historias de desafío que no se puede contar todas aquí, y los informes siguen llegando, pero los siguientes reportajes dan un vistazo de lo que ocurrió. Quédense sintonizados a revcom.us para fotos, entrevistas y videos desde diferentes partes del país. Actualizaremos la cobertura en cuanto sepamos más (y sigan mandando fotos, videos e informes a revolution.reports@yahoo.com).

Manifestaciones

Ciudad de Nueva York

Hubo marchas de mil personas y más. Y hubo acciones de unos pocos los que captaban la situación y no se detenían por el hecho de que lo demás no lo hacían. Mil y medio marcharon en la ciudad de Nueva York, bloquearon el Puente Brooklyn e irrumpieron en las noticias mundiales. En Birmingham, Alabama, tres desafiantes con una manta de La Vida de Los Negros Importa paralizaron una intersección, causaron una conmoción importante, y cayeron en la cárcel. En más de 20 ciudades y decenas de escuelas secundarias y universidades, se pararon las actividades de costumbre el 14 de abril. Las protestas tomaron diferentes formas, con diferentes combinaciones de fuerzas y puntos de vista — todos desafiantes y decididos que el asesinato policial tiene que TERMINAR y que ese día se interrumpirían las actividades de costumbre.

La protesta más grande ocurrió en Nueva York, donde, desde diciembre del año pasado, el alcalde se siente obligado a defender cada caso de asesinato y brutalidad policial, y a calumniar y atacar con saña cada protesta justa contra la brutalidad policial. Dos horas antes de la convergencia principal un equipo de más o menos una docena de personas, entre revolucionarios veteranos y gente del barrio, se reunieron en Harlem para hacer correr la voz y movilizar a más personas. Un señor de la tercera edad tocó un ritmo en un tamborcito portátil que tenía una cita de la Biblia. Había vivido en Harlem desde el tiempo de Malcolm X, y se acuerda con orgullo de haberlo visto en la calle; dijo que las cosas sólo se han empeorado desde ese entonces.

Cornel West y Carl Dix, iniciadores de la convocatoria por el 14 de abril, hablaron en Union Square en Nueva York

En Union Square, Cornel West, que junto con Carl Dix inició la convocatoria al 14 de abril, declaró a las mil personas: “Que corra la voz desde aquí y desde ahora. ¡Es un nuevo día en la ciudad de Nueva York! ¡Es un nuevo día en el país! Es un nuevo día porque cuando enderezan el lomo las personas a las que se les llama la gente corriente, van a hacer algo. Pues si uno no se agacha no se le puede montar en el lomo. Y cuando uno toma posición, cuando uno es dispuesto a arriesgarse y decir la verdad... y la condición de la verdad es siempre permitir que hable el sufrimiento. Y cuando hable el sufrimiento, los de arriba tienen que responder de una forma u otra. Ya son demasiadas personas, no sólo asesinadas, no sólo matadas — sino despreciadas y humilladas sistemáticamente, y hemos llegado al punto en que ¡ya no podemos aguantar más!”

Hablando del reto, Carl Dix dijo a la multitud en Union Square: “Ahora bien, cuando uno dice que va a ponerle un alto a una situación tan grave, uno tiene que organizarse. Por eso Cornel y yo formamos la Red Parar la Encarcelación en Masa. Existe para forjar resistencia contra este genocidio que se comete. Ahorita es un genocidio lento, pero podría cobrar velocidad en cualquier momento. Si ustedes quieren que se le ponga fin a este genocidio, deben sumarse. La Red, la Red Parar la Encarcelación en Masa, consiste de personas con diferentes puntos de vista  —no creemos todos en lo mismo, no todos actuamos ni pensamos de la misma manera— pero todos pensamos que eso de que la policía mata a la gente, de que almacenan a la gente en la prisión, de que tratan a las personas como algo menos de un pleno ser humano, eso tiene que terminar, y nos unimos para terminarlo. Pues, si tú piensas igual, debes sumarte a la Red Parar la Encarcelación en Masa. Apúntate en la hoja de la Red, asiste a la próxima reunión y sé parte de forjar una resistencia capaz de terminar con esta porquería.”

En Nueva York, manifestantes brincaron vallas altas para entrar en los carriles de tránsito en el Puente Brooklyn

“Ahora bien, los que me conocen saben que soy un comunista revolucionario y que siempre les diré que la situación no tiene que ser como es ahora. No tenemos que aguantar el asesinato policial de nuestros jóvenes. Podemos acabar con todo esto, pero va a requerir la revolución, nada menos. Por eso estoy aquí, por eso me esfuerzo. Por eso se esfuerzan el Partido Comunista Revolucionario y su líder Bob Avakian...”.

Marcharon de Union Square, recogiendo a nuevas personas camino del Puente de Brooklyn, donde aquellos con la juventud y la osadía saltaron sobre las vallas altas para entrar en los carriles de tráfico.

Bloqueando el metro en Los Ángeles

En Los Ángeles, después de un mitin de casi 1.000 personas, decenas de manifestantes decididos a seguir paralizándolo todo durante 14-A para PARAR el asesinato policial se quedaron en la zona central de la ciudad durante las horas pico. Veinte de ellos se sentaron en un cruce muy transitado, bloqueando la Línea Azul del tren Metro, atascando el tráfico de la calle y de la autopista por más de una hora.

En San Francisco y Oakland, los manifestantes irrumpieron en los ayuntamientos, enfrentando a los gobernantes y los medios de comunicación con los cartelones con imágenes de aquellos cuya vida la policía les había robado. En Portland, San Francisco y Oakland cerraron o bloquearon las autopistas. En Stockton, California, paralizaron uno de los cruces más transitados. Y protestas desafiantes y determinadas tuvieron lugar en otras partes también.

Abandonando de las escuelas...

Dentro del palacio municipal en Oakland, California

Los estudiantes de secundaria y universitarios abandonaron decenas de escuelas y universidades y sacudieron la actividad como de costumbre allí y en la sociedad.

En Los Ángeles, un profesor le dijo a una joven que ella era “demasiada pequeña para hacer ningún cambio”. Ella respondió: “¡Mira cuánta gente que he conseguido salir conmigo!” Los alumnos de la Academia de Kenwood de Chicago realizaron un paro exuberante, y se arrestaron a dos de ellos. Más de 30 alumnos se salieron de la escuela secundaria Brooklyn Friends para marchar en Nueva York.

En Madison, los alumnos de secundaria y otros cerraron la Avenida East Washington por horas. La policía arrestó a varios de ellos, incluso a alguien de los medios de comunicación a quien le destruyó su cámara. Una declaración de Young Gifted and Black [la organización: Jóvenes, Dotados y Negros] dijo que “Miembros de la comunidad están indignados, aunque sin sorprenderse, por esta demostración bruta del poder estatal por parte del Departamento de Policía de Madison”.

Simulacro de muerte en Seattle

Se efectuaron simulacros de muerte en la Universidad de California en Los Ángeles, la Universidad de Amherst en Massachusetts y la Universidad de Wisconsin en Madison. Los estudiantes abandonaron las clases y realizaron mítines en varias universidades, entre ellas la Universidad de Washington en San Luis, y Columbia en la Ciudad de Nueva York. En la Universidad de John Carroll en Ohio, la Unión de Estudiantes Negros informó que la policía “arrancó nuestros letreros que anunciaban este evento”. En la Universidad Central de Seattle (SCC), una universidad comunitaria de estudiantes de la clase trabajadora con muchos estudiantes negros y de muchas nacionalidades, un pequeño grupo de estudiantes, organizadores y personas de la comunidad marcharon y corearon por los pasillos y las escaleras y realizaron simulacros de muerte y reuniones relámpagos de denuncias en los pasillos y en la cafetería, y después unos 30 estudiantes abandonaron sus clases. Durante un micrófono abierto en la cafetería, un estudiante negro afirmó que el verdadero problema era “el crimen de negro contra negro”. Una mujer negra se lo disputó a él, diciendo al público que no fuera engañado, que es una mentira con el objetivo de que la gente crea que los negros son animales y menos que humanos. De ahí los estudiantes de SCC marcharon a la cercana universidad Católica, donde se los unieron un par de docenas de personas más. Una de estas dijo, “Tenía que unirme porque esa es mi gente [refiriéndose a los rostros en la manta de Vidas Robadas], ustedes son mi gente [los manifestantes]”. Los estudiantes se unieron a 200 personas que bloqueaban las calles principales en el centro de Seattle durante las horas pico.

Bloqueo de la entrada principal a la Universidad de California en Berkeley, Sather Gate.

En la Universidad de California en Berkeley, quince estudiantes tomaron una posición determinada en Sather Gate, la entrada principal. Esa determinación, incluso en la cara de otros estudiantes que resentían que hubieran interrumpido su rutina, hizo que decenas de otros —hasta 75 de ellos— tomaran parte en bloquear físicamente la entrada. Un corresponsal hizo una observación importante: “Esto importó de modo fundamental. Lo transformó de una protesta simbólica en algo que realmente LO PARALIZÓ TODO. Y eso de paralizar y bloquear la ruta que miles de estudiantes toman al apurarse alocadamente de clase a clase es algo impresionante. Por lo general, en sólo diez minutes una ola de cientos, quizás miles, de estudiantes pasan por Sather Gate, y es muy frustrante tratar de comunicarse con estos estudiantes cuando están así: andando a ciegas, aparentemente inconscientes de todo en su alrededor salvo su destino inmediato. Pero los activistas pusieron la situación patas arriba deteniendo esa actividad como de una manada, y obligaron a los estudiantes a parar y hacer frente a esto y reflexionar de verdad sobre ello. Como dijo un estudiante negro, Pueden hacer caso omiso de un volante o un mitin o una conversación, ¡pero no de esto!” El corresponsal agregó, “Me llamó mucho la atención el hecho de que se requiere la lucha ideológica muy aguda con aquellos que creen que ya lo saben, o quienes ya se oponen al racismo por lo que ya están con nosotros y ya están haciendo todo lo que pueden. La mayoría de los estudiantes eran respetuosos y básicamente nos apoyaban. Sólo unos pocos trataron de forzar las líneas”.

Envergadura y determinación

El Club Revolución en Oakland, California

La amplia envergadura de los eventos fue inspirante. En su núcleo estuvieron los activistas comprometidos de la Red Parar el Encarcelamiento en Masa y los comunistas revolucionarios para quienes la lucha contra la brutalidad y matanzas policiales está intrínsecamente ligada a la construcción de un movimiento a favor de una revolución que acabaría con TODA forma de opresión. Este núcleo incluyó a miles que vieron la película del diálogo sobre revolución y religión entre Bob Avakian, el líder del movimiento a favor de la revolución comunista y el revolucionario cristiano Cornel West. Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario, y otros partidarios del PCR, constituyeron una fuerza inquebrantable, animando e inspirando a quienes los ven como sus líderes y planteando un verdadero reto a una variedad de fuerzas, así como, a través de la prensa alternativa e iniciándose en la prensa grande, a millones más. Los Clubes Revolución fueron indispensables en varias ciudades, al frente de la lucha e incorporando a la gente a que se suma a la lucha por la revolución y el comunismo.

Nueva York—Eve Ensler abraza a Hawah Bah, cuyo hijo Mohamed fue asesinado por la policía.

Estaban los valientes familiares de personas cuyos seres queridos fueron arrebatados por policías asesinos. Unos eran nuevos a la lucha. Otros, como Nicholas Hayward Sr., y Juanita Young, han estado en la lucha contra asesinatos policiales por más de 20 años, no sólo para ellos sino por el bien de todos.

En Nueva York marcharon activistas en defensa de los 43 estudiantes mexicanos de Ayotzinapa secuestrados por el gobierno. Su manta, con los rostros de los 43 desaparecidos, formaba una sinergia dolorosa con las enormes mantas de víctimas de asesinatos policiales en Estados Unidos e infundía a la marcha una conciencia global.

Los más maltratados y voces de conciencia

En Nueva York, marcharon activistas de la lucha por justicia por los 43 normalistas de Ayotzinapa secuestrados por el gobierno mexicano—su manta con los rostros de los 43 víctimas desparecidos formó una sinergia dolorosa con las enormes mantas de victimas del asesinato policía en Estados Unidos, e infundía a la marcha una conciencia global.

La mezcla varió de ciudad en ciudad, pero en muchas partes, los más maltratados a diario en amerikkka estuvieron en la vanguardia. En la famosa ciudad de Ferguson, Misuri, los jóvenes negros estaban bailando en la calle frente a la delegación de policía. En Chicago, la mayoría de 300 que se lanzaron a la calle fueron negros. Un estudiante de secundaria dijo: “La policía mata constantemente a niños negros y nada pasa. Así que hoy vamos a marchar, voy a marchar por mi gente negra”. En varias ciudades, como Cleveland y Stockton, la mayoría de los que se lanzaron a la calle provinieron de las comunidades más oprimidas.

Y a su lado estuvieron personas de todas las nacionalidades y capas sociales.

También hubo una representación, aunque todavía pequeña pero muy inspiradora, de voces de conciencia de entre las artes, el entretenimiento y la política, que le dieron a las protestas una fuerza moral e hizo más difícil que las atacaran o que las ignoraran. Con anticipación se había publicado varias declaraciones de conciencia.

El 14, la poetisa, periodista y defensora de derechos humanos, Rose Styron publicó una declaración: “El balear, en las calles de Estados Unidos, a jóvenes negros, hispanos y pobres que están desarmados, así como las larguísimas condenas contra delincuentes menores de edad, están entre los más descarados ejemplos del fracaso de nuestros sistemas de política y justicia. ¡A marchar hoy!”.

En la Universidad Estatal de Georgia en Atlanta, el rapero Jasiri X agarró el micrófono cuando otros bloquearon un camino con una manta con las fotos de víctimas de asesinatos policiales. Residente, del conjunto musical Calle 13 tuiteó una foto de él con Cornel West y Carl Dix en la protesta de Nueva York.

Arturo O´Farrill, el grande del jazz, habló en la protesta de Nueva York: “Es muy sencillo: tienes que conectar tu vida, tienes que conectar tu arte, tienes que conectar tu trabajo, tienes que conectar tu alma a algo más grande que tú mismo. Tienes que conectar todo eso a la justicia. Tienes que conectarte con el querer, con el amar, con amarnos entre nosotros mismos y exigir que se porten mejor el DPNY, el DPSF, el DPLA. Si no exigimos que se porten mejor… se les paga para que nos gobiernen y nos protejan. No podemos quedarnos de brazos cruzados mientras matan a nuestros niños. ¡Basta ya! ¡Alto a las matanzas de jóvenes negros e hispanos! ¡Esto tiene que parar!”

Eve Ensler, la legendaria feminista, estuvo a la cabeza de la marcha en Nueva York. Publicó una poderosa declaración que decía en parte: “Estoy aquí hoy indignada y con pena. Estoy aquí hoy para decir no a la epidemia de asesinatos policiales que continua, a pesar de masivas protestas e indignación, contra mujeres, hombres y niños negros y morenos (otra gente de color). Estoy aquí hoy para decir que tenemos que redoblar nuestros esfuerzos y resistencia ante estos asesinatos truculentos. Rechazo las 8 balas en la espalda de Walter Scott, las 12 balas en el pecho de Michael Brown, los cuatro choques eléctricos que mataron a Natasha McKenna. Rechazo la rodilla a la espalda que aplastó a Tanisha Anderson, las dos balas que mataron a Yvette Smith, las 23 balas dentro de Malissa Williams, las dos balas en el pecho de Tamir Rice, de solo 12 años, rechazo las balas disparadas contra Meagan Hockaday apenas 20 segundos de que llegaron al hogar de ella. Rechazo las balas del estado policial que siguen matando a los oprimidos en vez de edificarlos. Reto a todos los blancos que pueden andar las calles sin temor a que sean eliminados por quienes ejercen descaradamente su licencia de matar, a que se salgan a las calles hoy y todos los días hasta que nuestros hermanos y hermanas estén salvo y libres. Tomo partido, desgarrado el corazón, con las familias, con los amigos, con los testigos aterrados, con su pena y su pérdida”.

En todas partes los manifestantes cargaron mantas enormes de 10 pies por 15 pies del catel icónico de “Vidas Robadas”, que convocaba a las demás personas a tomar partido con las marchas.

A donde iba la manta de Vidas Robadas planteaba un reto. Unos vieron a personas que conocieron y seres queridos. Otros que no sabían nada de asesinatos policiales se quedaron pasmados. Pero nadie podía pasar como si nada.

Voces de fe

Las fuerzas religiosas fueron un elemento que fortaleció el evento. En Union Square en Nueva York, el reverendo Calvin Butts declaró: “Estoy aquí con miembros del clérigo que representamos todos los cinco distritos. Con respecto a esto, el poder de la iglesia tiene que estar con el pueblo porque no podemos seguir permitiendo que maten a nuestros jóvenes. Yo he visto esto por más que 40 años. Y cada vez es el mismo cuento. ¡Ya basta! ¡Y tenemos, pero tenemos que ponernos de pie! Tenemos que mantenernos unidos. Porque el poder es lo único que el poder entiende. ¡Paremos todo!” El reverendo Butts movilizó al clérigo para marchar como coalición el 14 de abril.

El rabino Michael Lerner, de la Red de Progresistas Espirituales, habló en las protestas de Oakland y San Francisco. Dijo: “En esta sociedad hay un racismo que está profundamente incrustado y no ha desaparecido. Tenemos que reconocer que tenemos que oponernos y luchar contra toda y cada una manifestación de racismo”. Y agregó que “La única manera de oponerse a esto es con un punto de vista diferente que declare que todos estamos unidos…. Que hay unidad fundamental y que esta tiene que extenderse contra todas las divisiones de este país, pero más que nada hay que reconocer la unidad fundamental entre toda la gente de este planeta”.

El reverendo Amos Brown, presidente de la rama de San Francisco de la Asociación Nacional para la Promoción de la Gente de Color (NAACP), estaba entre la multitud y le dijo a Revolución: “Entiendo que se ha interrumpido la rutina, pero llega el momento cuando nosotros los oprimidos tenemos que levantarnos”.

En Union Square había un contingente detrás de las mantas de las Iglesias Metodistas Unificadas St. Paul y St. Andrews.

Frederick A. Davies, M. Div., vicepresidente ejecutivo, secretario del Consejo de Administración del Seminario Teológico Unión de la ciudad de Nueva York emitió un correo electrónico que dice en parte: “Los estudiantes, la facultad y el personal tendrán que decidir por su propia cuenta si van o no a asistir a la protesta Paralizarlo Todo en Union Square mañana a las 2 de la tarde… Serene y yo apoyamos plenamente el evento, en vista de que nos horroriza la matanza principalmente de personas negras y morenas (de otros colores) a manos de las fuerzas policiales de nuestro país. Si deciden participar en el evento manténganse salvos y tengan cuidado”.

Los puercos se portan como puercos

En muchas partes, las autoridades, que a diario mandan a sus policías a matar, este día mandaron a sus policías a atacar las protestas. En Cleveland usaron caballos para acorralar y atacar la protesta. En Nueva York arrestaron a más que 40 manifestantes e hirieron gravemente con ataques salvajes a por lo menos dos personas.

En Cleveland, Ohio, la policía usó caballos para acorralar y atacar a la protesta.

Arrestaron a más de una docena en Springfield, Massachusetts, y publicaron en la prensa las fotos, nombres y direcciones de los detenidos. Un detenido contestó desafiantemente: “El alcalde debe de estar aquí, de ver esto, de andar con los brazos entrelazados con los nuestros, y haciéndole saber al sistema que no nos quedaremos de brazos cruzados mientras matan a nuestros niños negros y morenos”. Cuando le preguntaron de los arrestos, dijo: “Así de importante es para nosotros que arriesgamos la vida. Esto significa mucho para nosotros, estamos luchando para sobrevivir”.

En otras ciudades también arrestaron a docenas de manifestantes. La defensa de los agredidos y arrestados es indispensable para la defensa y desarrollo del movimiento.

Para todos los que participaron fue un evento transformador. En la reunión de emergencia en Manhattan donde se planeaba la respuesta al ataque policial, donde surgió una controversia sobre si el 14-A fue lo correcto y si valió la pena verdaderamente CERRAR el puente Brooklyn, una estudiante de 16 años de edad dijo: “Este ha sido el mejor día de mi vida”.

Se escuchó por todo el mundo

El mundo entero supo del 14 de abril. La prensa de Europa, el Medio Oriente y Latinoamérica le dieron importancia a las protestas y por todo el mundo se enteraron a través de revcom.us, y por todo el mundo la gente está al tanto de las luchas en el imperio construido con genocidio, esclavitud y guerras injustas.

Un lector de Revolución en Sudamérica nos escribió para decir: “Estoy muy orgulloso de lo que hicieron el 14 de abril (y de lo que están haciendo ahora). Estoy viendo las fotos y videos que han publicado, me inspira mucho saber que allá, en ‘las entrañas de la bestia’, como dicen ustedes, la gente empieza a despertar. Es importante para el mundo que en Estados Unidos, la gente en general y los revolucionarios en particular, cuenten con un movimiento muy poderoso a favor de la revolución, sería muy importante publicar más sobre el 14 de abril para romper el cerco de la prensa grande, la prensa de la burguesía imperialista que nunca hablará del naciente movimiento, de la ‘primavera estadounidense’, que quitará la misma fundamento del sistema imperialista”.

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Todo esto, más que nada, demuestra el potencial para que el movimiento que renació y se fortaleció el 14 de abril, florezca a un nivel completamente nuevo.

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