Reflexiones sobre la propagación de la revolución en el servicio conmemorativo a Nipsey Hussle

19 de abril de 2019 | revcom.us

 

De una miembra de la Gira Nacional “Revolución”

Hubo mucha receptividad para el título completo del artículo de Joe Veale, “A todos los que están de luto por Nipsey Hussle… y que quieren un mundo mejor”. Las personas venían corriendo para conseguir el artículo al escuchar el título, a base de que se trataba de Nipsey Y de un verdadero anhelo por un mundo mejor. Eso fue algo real entre miles de personas, yo diría, que querían saber quiénes éramos y de qué se trataba.

Hubo una diferencia, sentí, entre difundir este artículo y otro titulado, “EN REALIDAD ¿QUÉ MATÓ A NIPSEY HUSSLE? ¿Y CÓMO LOGRAMOS ZAFARNOS DE ESTA LOCURA?”. Muchas personas, al parecer, querían hacerse de la vista gorda respecto al tema tan central de “estar en la vida loca”, como para qué estar en una pandilla y para qué mueren, y si eso hace daño o no. Se evitaba tan siquiera hablar de eso en el servicio conmemorativo y durante todo el día, a mi parecer. Al mismo tiempo que muchos hablaban de unir a la gente, hubo un sentido entre las amplias masas de que este tipo de pérdida sin sentido es algo con el cual simplemente tenemos que aprender a vivir. Como si lo mejor que uno pudiera lograr es morir con algo de respeto y honrar dignamente a los que así mueren. Pero ¿por qué tenemos que aprender a vivir con todo eso, a preparar a los padres a enterrar a sus hijos?

Algunas de las cosas que trajeron a las personas al servicio conmemorativo: Nipsey era su rapero favorito y trataba de hacer algo bueno para la comunidad. Otras dicen que les había inspirado muy profundamente a mejorarse y reconocer que tenían la capacidad de grandeza. Cuando se les preguntaba qué significaba eso, sus respuestas se enmarcaban mucho dentro de los límites de hacer dinero pero también retribuir a los demás y el hecho de que él quería unir a las personas y hacer que se acercaran.

Leí la cita de BA sobre el molinillo de carne a varias personas como parte de responder a las que veían a Nipsey como un ejemplo de cómo superar sus condiciones.

La determinación decide quién saldrá del ghetto… vaya que este es un cliché gastado, en su peor aspecto, en todos los niveles. Esto es como ver un molinillo de carne que pulveriza a millones de personas y en vez de fijarse en que a la gran mayoría la vuelve pedazos, ver a los pocos que se escapan enteros y para rematar, usar esto para decir que “¡el molinillo sí sirve!”.

— Bob Avakian, Lo BAsico 1:11

Una persona dijo: No quiero que eso sea verdad, tengo que creer que yo voy a ser el que alcance salir. Otra dijo que estaba de acuerdo de que las masas de personas están excluidas, pero lo que hacía Nipsey —al comprar propiedades y establecer un negocio local— era para tratar de sacar al resto de la gente del molinillo también. Otra persona recalcó que estaba de “acuerdo” con BA, pero lo “reinterpretó” para decir que no se trataba solamente de determinación sino también de los recursos y la educación con los cuales cuente uno. Incluso los que tenían respuestas contradictorias a esta cita, cuando yo les pregunté si querían saber más sobre este líder y esta revolución, contestaban: claro, definitivamente. Aunque lo que ellos habían dicho fue contradictorio, aun así les atraía. “Siempre estoy hablando de eso precisamente con mis amigos”. Veían algo en eso con el cual se unían, aunque no lo entendían de la misma manera exactamente.

Definitivamente, hubo personas a las que les llamaban la atención nuestro volante y nuestra agitación sobre “cómo lograr zafarse de esta locura” y por un anhelo de algo más. Esto incluía a personas que vinieron desde lejos. Algunas dijeron: “Sí, una revolución: he estado pensando en esto”. Mis principales interacciones eran con mujeres jóvenes, algunas que habían venido desde otros lugares y querían saber sobre esta revolución y cómo podían participar. Su concepto de la revolución era que es un cambio fundamental pero sin el derrocamiento de este sistema. Aun cuando estaban de acuerdo de que hay que derrocar el sistema, no es de sorprenderse que esto todavía se enmarcara dentro de los límites de la reforma. Habían viajado desde otros lugares “buscando” algo. Cuando pedimos a las personas sus números de teléfono para textearles el enlace del video del líder de la revolución, Bob Avakian —eso era una parte central de nuestro plan para el día— nos los daban. También yo les sacaba su teléfono y los apuntaba en el acto para seguirnos en Instagram; estaban muy abiertos a hacerlo.

Cuando llegamos a la esquina de Crenshaw y Slauson, el escenario tenía un sentir diferente. Los presentes estaban abiertos a los carteles de “este sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud”. Y cuando hablábamos de derrocar, nos preguntaban cómo hacerlo y nos sondeaban para ver si teníamos seriedad sobre la revolución, ¿qué tipo de revolución, cómo van a hacer eso? Las personas buscaban algún “sentido” que tuviera la muerte de Nipsey, les hacía pensar sobre su propia vida y de que quieren que se acuerden de ellas por algo positivo. Un par de personas con quienes hablé me dijeron que esta muerte “sentía diferente” que las de Tupac y Biggie, y de teorías de conspiración de que eliminan a hombres negros que lleguen a tener éxito. En esta escena también, los receptivos eran mujeres o personas “sin afiliación” — pero otros se llevaron el volante y vi que algunas lo leían.

Hubo una receptividad a discutir lo que estábamos planteando, a recibir el volante, a tomarlo en serio y decir que lo iban a leer. A propósito no entré en mucha discusión sobre eso, pero cuando hablé con las personas sobre los Puntos de Atención — ¿es algo que le interesa?, contestaban, “claro que sí, de esa onda yo estoy entrado”. Y nos seguían y nos daban sus números de teléfono. Yo sentí que comunicaba algo real estar organizando así de verdad, en el acto, con los textos, mostrando que nuestro objetivo es algo grande. Porque cualquier persona que sepa algo, sabe que si vamos a organizar a gente, las redes sociales y los textos son las formas principales de comunicación y no eso de apuntarse en una lista. También yo los invitaba al picnic en el parque y la proyección de la película del discurso de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.

Algunas otras reflexiones: Todavía creo que debemos luchar para atraer y organizar a “influenciadores” de la comunidad, que tienen conexiones con la vida loca, como parte de organizar a bloques de personas. Pues, incluso una persona como Nipsey, que tenía esas redes y conexiones, miremos qué impacto tan grande tenía sobre las personas, aunque él no era tan radical; el hecho de que sí representaba, en la mente de ellas, algo diferente y también representaba a las personas de la comunidad; de nuevo, era contradictorio pero creo que no debemos subestimar el impacto que eso podía tener.

Preguntas que tengo:

1. ¿Cómo lograr que las personas vean más allá de su situación y sus condiciones y vean las cosas desde una perspectiva más amplia, no sólo respecto a sus propias condiciones sino a las condiciones del mundo? ¿Que el sistema que causa todo este sufrimiento es el imperialismo y lo que eso hace?
2. ¿Cómo hacer que las personas reconozcan que aquello por el cual viven, tiran bala y mueren es tan mezquino en comparación con el objetivo por el cual podrían vivir y morir? Y da tanto orgullo en un sentido, ¿cómo podemos obtener orgullo por ser parte de esto? ¿De qué se tratará la vida de uno? Pues, las personas están haciendo sacrificios, están sufriendo, tienen mucho valor pero todo eso sirve para caer de vuelta en las condiciones tales como están ahora, pero podría servir para conducir a emancipar de verdad a toda la humanidad. Dejen de estar en representación del sistema. Pónganse a estar en representación de la revolución. Realmente duele y enfurece al pensar en ello.

Unas ideas:

• Creo que debemos hacer esta serie Crimen Yanqui en el vecindario, debemos poner videos en las redes sociales. Citas de BA como: “Estos imperialistas hacen que el Padrino se parezca a Mary Poppins” [Lo BAsico 1:7].
• Investigación social en la comunidad, familiarizarnos con las maneras en que las personas piensan y reflexionan y si podríamos conectarnos con los “círculos” que ya están en los vecindarios.
• ¿Existe una base para ir a la tienda ‘Marathon’ o para que personas que están metidas en esto hablen con el hermano de Nipsey o con otros sobre lo que somos y conseguimos que den apoyo de alguna manera? ¿Quizá vender ahí las playeras de REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS?
• ¿Hay otros influenciadores de la cultura pop a los que podríamos mandar el artículo de Joe Veale y pedir que lo tuiteen? ¿Podríamos conseguir que Joe saliera en algunos de esos programas, en la radio, etc.?