Sobre el 70 aniversario de la revolución de China
La auténtica revolución socialista de Mao de 1949-1976…
y la contrarrevolución la que celebran los gobernantes capitalistas actuales de China
| revcom.us
El 1º de octubre del año en curso, el mundo presenció un agudo contraste: la policía en Hong Kong golpeaba a los manifestantes, incluso balaceó a uno de ellos, mientras las autoridades en China (que tiene autoridad sobre Hong Kong) “celebraron” el aniversario de la revolución china con desfiles repletos de armamentos militares masivos.
En realidad, la revolución que triunfó el 1º de octubre de 1949 fue traicionado desde hace mucho — derrocada tras la muerte de su líder Mao Zedong y el arresto de sus seguidores hace más de 40 años. Los gobernantes actuales de China han conservado el nombre y algunos de los adornos de la revolución con tal de apuntalar su fachada de legitimidad. Pero lo que una vez era un bastión de la revolución ahora explota brutalmente a su población y compite con Estados Unidos para dominar al mundo entero.
El 1º de octubre de 1949, Mao Zedong declaró la victoria de la revolución en una celebración en Beijing. Esa victoria culminó más de 20 años de heroica lucha y sacrificio por decenas y cientos de millones de campesinos, obreros y amplios sectores de la sociedad. Esta revolución hizo añicos a la dominación del imperialismo sobre China y rompió la columna vertebral del sistema terrateniente opresor y del capitalismo bajo control extranjero. Al profundizarse esta revolución, se abrieron nuevas vistas no sólo para el pueblo chino sino para la humanidad oprimida.
La conquista del poder en 1949 fue solo el comienzo de un complejo proceso y lucha para transformar la sociedad y transformar el modo de pensar. Mao estaba dirigiendo a las personas en el camino socialista, y cientos de millones de ellas asumieron la causa de forjar una sociedad libre de explotación y opresión. Pero una nueva clase capitalista emergió al interior de las estructuras del Partido Comunista y del estado socialista. Mao Zedong había hecho el análisis sin precedentes de que bajo el socialismo, existe el peligro de la restauración del capitalismo. Y lanzó la Revolución Cultural para derrocar a las nuevas fuerzas burguesas e impedir la restauración del capitalismo y para hacer avanzar la revolución hacia un mundo comunista.
Pero en 1976, las fuerzas de la contrarrevolución tomaron el poder. Esta nueva clase capitalista ha gobernado a China durante más de 40 años — aunque mantiene el barniz del socialismo. China es una sociedad completamente capitalista y cabalmente explotadora. Es una potencia imperialista que compite con el imperialismo estadounidense por el dominio del mundo. La celebración del 70º aniversario en China es un despliegue nacionalista rabioso del poderío militar — ante un trasfondo de un creciente represión contra la justa lucha de los habitantes de Hong Kong (fue Mao quien dijo, “se justifica la rebelión contra los reaccionarios”).
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La revolución china, en particular la Revolución Cultural de 1966 a 1976, fue el punto álgido radicalmente transformativo de la primera etapa de la revolución comunista, la que se inició con la fugaz Comuna de París de 1871 y luego con la revolución rusa de 1917 a 1956.
Los pasajes de la Entrevista con Raymond Lotta llevan a las y los lectores por la historia inspiradora de la revolución china: la reforma agraria, la formación de las comunas en el campo y el Gran Salto Adelante… la Revolución Cultural y el papel de los Guardias Rojas… las innovaciones en la planificación socialista, los servicios de salud, la educación, el nuevo arte que se creó… y el desencadenamiento de las mujeres para “sostener la mitad del cielo”. Estos pasajes muestran por qué China durante la Revolución Cultural era un faro para los oprimidos y explotados del mundo. Estos pasajes también analizan las controversias y desenmascaran las mentiras y tergiversaciones en torno a esta revolución.
Bob Avakian ha analizado los grandes avances históricos y los problemas de China cuando era una auténtica sociedad socialista, abarcando cuestiones de método y enfoque — y las razones por la derrota de la revolución. Ha hecho avanzar de manera cualitativa la ciencia del comunismo y la revolución para emancipar a la humanidad. En 1975, ser un comunista quería decir seguir a Mao y el camino que él forjó. Hoy quiere decir seguir a Bob Avakian y el nuevo camino que él ha forjado, el nuevo comunismo. Esta es la base para iniciar una nueva etapa de la revolución comunista en el mundo de hoy.
China, 1950: Ante unos campesinos, se lee en voz alta la nueva ley de reforma agraria de 1950.
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