Revolución #229, 10 de abril de 2011
Del nuevo libro:
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian
De los capítulos 4, 5 y 6
Los oprimidos que sean incapaces o no estén dispuestos a reconocer la realidad tal como es, están condenados a permanecer esclavizados y oprimidos.
¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente
y cambiando radicalmente el mundo, 2009
(cita originalmente publicada en 2008)
La noción de un dios, o dioses, la inventó la humanidad en su infancia debido a la ignorancia. La han perpetuado las clases dominantes por miles de años desde entonces al servicio de sus intereses de explotar y dominar a la mayoría de la gente y mantenerla esclavizada bajo la ignorancia y la irracionalidad.
Gestar un mundo y futuro nuevo y mucho mejor para la humanidad implica derrocar a tales clases explotadoras y liberarse de tal ignorancia e irracionalidad esclavizante y dejarla atrás para siempre.
¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente
y cambiando radicalmente el mundo, 2009
(cita originalmente publicada en 2008)
El propósito general de los principios es que hay que defenderlos cuando no es fácil hacerlo. No se necesitan los principios si se aplican solamente cuando no importa.
“Methods and Principles”,
Observations on Art and Culture, Science and Philosophy
(Observaciones sobre arte y cultura, ciencia y filosofía), 2005
No hay una naturaleza humana. No hay una forma uniforme que jamás cambia en que todos son y en que todos ven al mundo. La naturaleza humana tiene diferentes significados en diferentes tiempos, para diferentes clases y grupos en la sociedad.
Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es,
una charla filmada de Bob Avakian. Se puede conseguir
en revolutiontalk.net y en DVD de RCP Publications.
Si uno ha tenido la oportunidad de ver el mundo como es en realidad, puede encaminar su vida por rumbos profundamente distintos. Puede entrarle a la vida de comer o ser comido, y muy probablemente ser devorado en el proceso de tratar de salir adelante. Puede meter el hocico en el comedero y atascarse lo más que pueda y a la vez, desesperado, vérselas para aventajarse a los demás. O puede dedicarse a hacer algo para cambiar todo el rumbo de la sociedad y el mundo. Si uno pone lado a lado las dos cosas, ¿cuál tiene significado? ¿Cuál contribuye a algo que valga la pena? La vida de uno va a tener valor o va a ser inútil. Y no se puede dedicar la vida a nada más grande que contribuir lo máximo que pueda a la transformación revolucionaria de la sociedad y del mundo, a ponerle fin a todos los sistemas y las relaciones de opresión y explotación y a todo el sufrimiento y destrucción innecesarios que traen. Eso lo he aprendido más y más profundamente a lo largo de las vueltas y revueltas e inclusive los grandes reveses, así como los grandes logros, de la revolución comunista hasta ahora, en lo que de hecho todavía son sus primeras etapas históricas.
From Ike to Mao and Beyond: My Journey from
Mainstream America to Revolutionary Communist,
A Memoir by Bob Avakian, 2005
Si no se tiene un espíritu poético —o por lo menos un aspecto poético— es muy peligroso dirigir un movimiento marxista o ser líder de un estado socialista.
“Materialismo y romanticismo: ¿Podemos prescindir de los mitos?”,
Obrero Revolucionario #1211, 24 de agosto de 2003
(cita originalmente publicada en 1990)
- Páginas centrales (pdf)
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