Entrevista con una estudiante activista de Fin al Patriarcado

Oponerse resistencia a los odiamujeres con motivo del aniversario de Roe v. Wade

Actualizado 30 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 5 de diciembre, el periódico Revolución se reunió con Luna, activista estudiantil de Fin al Patriarcado. Esta es una transcripción de nuestra conversación.

 

Revolución: Llevas puestos pantalones ensangrentados en la escuela para manifestar tu posición y provocar a la gente a actuar en torno al ataque contra el derecho al aborto. Así que queremos saber todo acerca de eso. ¿Cuál es el mensaje? ¿Qué clase de respuesta has recibido? ¿Qué te inspiró u obligó a hacer esto? ¿Y cómo cuadra con el próximo aniversario de Roe v. Wade y las acciones en apoyo del derecho al aborto ese día? Pero empecemos con lo que estás haciendo.

Luna: Así que, como dijiste, he llevado puestos pantalones ensangrentados en la escuela todos los días que tengo clase, cuatro días a la semana. Llevo las últimas tres semanas haciéndolo y lo hago de la siguiente manera — no me los pongo durante el camino a la escuela porque no quiero que la gente me moleste en el metro o me sigan o algo así. Especialmente en la situación actual en la que, como lo hemos visto, hay mucha violencia contra los activistas del aborto.

Pero llego y entro a la escuela, y voy al vestíbulo y saco mis pantalones ensangrentados, que son un par de pantalones médicos blancos que Fin al Patriarcado compró en masa para nuestro Mitin por el Derecho al Aborto el pasado verano, 1º de julio, y una noche los pintamos de rojo con pintura de aerosol. Así que parece que hay sangre en el área de la entrepierna y que se gotea por las piernas y se supone que sea así, ¿cómo se dice?, una respuesta muy dramática. Así que no es exactamente lo que en realidad se ve en un aborto. La idea es cautivarte y llamarte la atención. Desde que me los he estado poniendo he recibido algunas respuestas muy interesantes.

Revolución: Tal vez podamos regresar al simbolismo, el punto es dramatizar lo que sucede cuando las mujeres no tienen acceso al aborto seguro y legal — como por ejemplo una mujer en Texas que no tiene los medios para viajar centenas de millas....

Luna: Sí, el objetivo es mostrar cómo se parece cuando las mujeres no tienen acceso al aborto. Y cuando no tienen acceso lo auto-inducen en situaciones peligrosas donde potencialmente podrían perder la vida. Y tenemos estadísticas sobre la situación cuando el aborto era ilegal en este país.... Oímos relatos de clínicas u hospitales donde cada noche el vestíbulo se llenaba de mujeres. No queremos volver a esos tiempos, pero sí lo estamos haciendo. Nos están regresando a eso.

Como dijiste, en Texas las mujeres tienen que viajar cientos de kilómetros, tienen que usar sus días libres del trabajo, encontrar una niñera para los niños que ya tienen, hay períodos de espera — todo este estrés adicional. Para muchas mujeres es más fácil auto-inducir, usar el gancho de ropa proverbial y hacérselo ella misma. Y eso es aterrador, y así parece cuando me pongo estos pantalones sangrientos. Eso es lo que se supone que la gente capta de esto. Ya sabes, las mujeres no deben ser obligadas a volver a la situación de pantalones ensangrentados.

Y es por esa razón que es tan importante que yo los tenga puestos cada día que voy a la escuela hasta el final del semestre — para que la gente despierte porque no se dan cuenta. Hablo con los jóvenes en la escuela y no se dan cuenta de la situación extrema en que se encuentra el derecho al aborto. Saben que Roe v. Wade fue aprobado hace 40 años y sólo saben que es legal. Sí, pero no hay acceso porque han estado cerrando las clínicas ahora a un promedio de una cada semana y media. Esa es el ritmo en que está ocurriendo. Texas es un caso fácil de señalar en términos de cuánto ha acelerado. Si miras a Texas, en 2013 tenían 40 clínicas. La ley HB2¹ se aprobó, y el número de clínicas se redujo a alrededor de 20, y ahora si es confirmada por el Tribunal Supremo en los próximos meses se reducirá a nueve. Va a ser un precedente para más clínicas en todo el Sur, y no sólo el Sur, sino en todo el país. Leyes como ésta establecen normas que las clínicas tienen que acatar. Tienen la carga de la responsabilidad de cumplir aunque se han demostrado que estos estándares médicos no tienen sentido. No se necesita que sea un mini centro médico para hacer un simple procedimiento ambulatorio como un aborto en el primer trimestre. Sin embargo, estos políticos están aprobando todas estas leyes que dictarán que así tendrá que ser — esta norma que es onerosa para el proveedor y la mujer porque el proveedor clausura y la mujer tiene la carga de tratar de encontrar el acceso en otra parte.

Y todo esto culmina en todo este ataque por las fuerzas de la derecha sobre el derecho de las mujeres a vivir su propia vida, para decidir cuándo y cómo ser madres, y si es que siquiera desean ser madres en primer lugar. Y es indignante, y me ha impulsado a trabajar con el grupo Fin al Patriarcado. Y cuando decidimos hacer la protesta contra la supuesta “Marcha por la Vida” nos dio la idea de ponernos estos pantalones ensangrentados todos los días, ir a la escuela en ellos, y manifestar nuestra posición. Hay un gran potencial para que los estudiantes universitarios apoyen y se movilicen en masa en torno a esto y a ponerse de pie en torno a lo que es un derecho fundamental para la mujer.

Revolución: Hay algunas cosas que quiero retomar, incluyendo el panorama más grande de que es parte todo esto y la importancia del aniversario de Roe v Wade y la movilización cada año de fanáticos anti-aborto — realmente fanáticos anti-mujer, llamémoslo lo que es verdaderamente. Pero antes de llegar a eso, tal vez puedas hablar un poco acerca... Estoy seguro de que nuestros lectores tienen curiosidad acerca de las reacciones que recibes.

Luna: Desde que he estado usando los pantalones mucha gente me mira, no están muy seguros de lo que está pasando. El primer día que en realidad me los puse, es una historia algo divertida — los tengo puestos y estoy consciente del por qué los estoy usando. Pero voy a clase y la clase termina y al final de la clase salgo y esta chica de mi clase corre hacia mí por el pasillo y me toca el hombro y ella me dice que tenemos una emergencia. Y yo pienso, vaya, ¿qué pasa?, pensé que alguien en mi clase tuvo un accidente, no sabía. Y ella me dice que parece que has tenido una emergencia médica, todo va a estar bien, sólo quiero advertirte. Ella creía que yo tenía una hemorragia o algo por estilo. Y yo pensé, oh, no, no, no. Y entonces le expliqué por qué yo llevaba los pantalones. Y ella dijo, oh, no lo sabía, he usado pantalones blancos y cuando me ha llegado la regla se ve así, pero no en esa escala, así que no estaba segura. Por un lado, es muy bueno que ella pensó que yo estaba teniendo una emergencia médica y se acercó y me lo dijo. Por otro lado, todos los demás me habían visto y aunque pensaran lo que fuese, me ignoraron.

Fue un poco raro porque luego, después de eso, pensé que debería poner algo en los pantalones para que la gente sepa que no estoy teniendo una emergencia médica, sino que sepan que es por el derecho al aborto. Puse una etiqueta diciendo, el Aborto a Petición y Sin Disculpas sobre los pantalones para que la gente pudiera leer eso y tratar de averiguar de qué se trata.

Pero desde entonces, ahora que tengo las pegatinas, la gente todavía me fijan la mirada. Hoy día, de hecho esta mañana, cuando fui a la escuela y los llevaba en el ascensor, después de que todos se salieron y estamos sólo yo y otra joven, se volvió hacia mí y me preguntó, ¿necesitas un tampón? Y yo le respondí que no, que realmente tenía que ver con el derecho al aborto, vamos a una protesta a favor de Roe v. Wade  y en contra de la Marcha por la Vida para luchar por el derecho al aborto. Y ella entendió, y le entregué un volante — entonces ella tuvo que irse a clase. Pero mucha gente simplemente me ignora. Ven los pantalones, algunas personas les han tomado fotos, y luego cuando hago contacto visual con ellos apartan su vista y se van caminando rápidamente. Y es porque entre todo lo que están pensando, piensan, oh diantres, ¿qué es lo que pasa aquí?, y sea lo que sea es algo de que no podemos hablar. Uno ve sangre en los pantalones de alguien, y la mayoría de la gente inicialmente piensa que es la regla y que es algo de lo que no se puede hablar, no se le puede decir que algo ha ido mal o algo así por el estilo. Y eso tiene que ver con la vergüenza, en general, del cuerpo de una mujer, la vergüenza de sus órganos reproductivos y cosas así.

Pero por otro lado, estoy en muchas clases con gente que piensa de una forma progresista y en general con mente abierta, y les encanta. Así que un día, entré temprano en la clase y este chico viene y dice, me encantan tus pantalones. Y entonces yo le dije, oh, gracias, son por el derecho al aborto. Él dijo que eso es lo que pensaba, son fantásticos. Y luego entré en una discusión con toda la clase sobre la emergencia del derecho al aborto. Y la gente decía que es una locura, que es indignante lo atrasado que se están volviendo las cosas.

Todos los estudiantes se alistaron, dándome sus números para que los llamara para organizar a otros y para hablar sobre cómo ellos mismos pueden activarse. No es algo solamente para mí. Hay esta chica que yo conozco que siempre dice así, oh, eres una gran activista, eres como mis objetivos para el activismo o algo por igual. Y le digo algo cómo, sí, hay los objetivos, pero tú puedes hacer esto, sé que puedes, cualquier persona puede hacer esto. Si crees que hay algo fundamentalmente mal en la forma en que este país está bregando con el derecho al aborto, entonces puedes tomar estos pantalones y puedes ponértelos tu misma. Eso asusta a muchas personas, por las razones que tengan, son muy tímidas y tienen miedo de tomar una posición abiertamente. Pero a pesar de eso, aún se ve alguna esperanza, es algo cómo, oh, tal vez yo pueda hacer esto, tal vez vaya a hacer esto, y luego la gente empieza a moverse poco a poco hacia adelante. Pero la gente sí está mostrando interés...

Revolución: Creo que incluso podrías posarle a la gente, oigan, la gente se ha acostumbrado un poco a verme vestida con estos pantalones, pero si más personas comenzaran a usarlos, entonces no podrían seguir con lo suyo como de costumbre...

Luna: Sí. Exactamente. La segunda semana de tener puestos los pantalones pasó cuando Mizzou  [la Universidad de Misuri] acababa de estallarse y tuvieron lugar los ataques en París. Iba a ocurrir una manifestación en mi escuela que unos estudiantes se habían organizado en que iban a sostener pancartas en solidaridad con todas las diferentes cosas que sucedían por todo el mundo. Y me presenté allí con los pantalones ensangrentados. Y esta chica quedó tan asombrada. Consiguió unos pantalones allí mismo. Le dije, ya sabes, si quieres pantalones debes tomarlos, ponértelos, usarlos. Ella dijo que sí, dame, voy a hacerlo. Me dijo, me voy fuera del país durante la próxima semana y media pero tan pronto que vuelva de las vacaciones de Acción de Gracias voy a ponérmelos. No me he topado con ella todavía, pero parece que ella los ha estado usando, lo cual es fantástico. En el momento en que ella me vio y en el momento en que le expliqué de qué se trataba, no hubo duda, de inmediato fue como si esto tiene sentido, esto es lo que hay que hacer. Se necesita más de esta clase de actitud de parte de la gente que se considera a favor del derecho a decidir.

Una cosa de que nos gusta hablar cuando salimos para organizar a otros —y muchas veces llevamos puestos los pantalones ensangrentados cuando hacerlo— es que ya no basta simplemente estar de acuerdo, la gente nos da una sonrisa y dice estoy contigo y luego sigue caminando. Ya no basta solamente indicar aprobación en Instagram y Facebook. Nos encontramos en una situación en este momento donde es necesario que haya resistencia política en masa, donde la gente esté en las calles diciendo que esto no está bien, que cerrar estas clínicas a un ritmo de una por semana y media no está bien. La gente tiene que ponerse de pie en este momento porque si no, va a ser demasiado tarde. Y, francamente, ya es casi demasiado tarde.

Ayer, el Senado votó a favor de cortar los fondos a Planned Parenthood / Planificación Familiar. Apenas ayer. Y estoy segura que Obama lo vetará, pero todavía se está estableciendo este precedente. Todavía está reforzando este sentido de que la vida de la mujer no importa, no en este país, ni francamente en el mundo entero.

Revolución: Excepto tal vez como una máquina para producir bebés...

Luna: Sí, exactamente, para controlarla, para mantenerla reproduciendo, para que sea una esclava de su sistema reproductivo. Más allá de eso, su vida no importa.

Revolución: Dijiste que no es suficiente postear en Facebook. Es interesante porque es algo así como un tema de los activistas de De Pie en Octubre / Rise Up Octubre cuando hablan acerca del terror policial....

Luna: De Pie en Octubre ha hecho una labor increíble. Hay mucho que aprender, también, acerca de cómo salíamos a las comunidades y movilizábamos a la gente y eso de posar la pregunta ¿de qué lado estás? Se puede utilizarlo asimismo por esto. Si no te pones de pie por el derecho de la mujer, para que una mujer pueda tomar su propia decisión sobre su propio cuerpo, entonces estás del otro lado. Se trazan líneas divisorias en cuanto a los temas del derecho al aborto así como la brutalidad, terror y asesinato policiales. Y simplemente no basta quedarse de brazos cruzados diciendo... pero esto, pero aquello, pero, pero, pero. No es suficiente simplemente hacer comentarios en sus redes sociales contra las atrocidades que suceden en este país y todo lo demás. Ya no vale. Porque mira hasta donde nos ha llevado. ¿Es que en realidad han cambiado las cosas?

El derecho al aborto está perdiendo terreno ahora. Y la situación sólo se pondrá peor si la gente no defiende lo que es realmente un derecho fundamental de la mujer de poder decidir. He conocido a mucha gente que es católica. Literalmente me encontré con dos personas el otro día, uno después del otro, cuando yo hacía el trabajo político entre la gente. A una mujer le pregunté, ¿qué opinas sobre el derecho al aborto? Y me dice, bueno, yo soy católica. ¿Qué se supone que signifique esa respuesta para mí? Y justamente después, otra mujer dice, soy católica, pero entiendo que es la decisión de la mujer y voy a luchar por eso. Una tras otra, dos ideas diferentes acerca de lo que significa ser religioso. ¿Es que tú religión va a impedir que la gente viva sus propias vidas o sólo va a ser algo que practicas tú mismo?

Revolución: Creo que eso es interesante e importante y tiene relación con lo que dices, que hay un desafío de trazar una línea divisoria en la sociedad, si eres católico o lo que seas, lo correcto es correcto, lo mal está mal. Esto me trae a la mente la cita de Bob Avakian que hemos promovido en revcom² sobre lo increíble que es que en esta época de hoy en día, existen estas fuerzas que quieren empujar a la mujer hacia atrás. Y la cita plantea unas preguntas más amplias sobre el tipo de mundo en que vivimos y el tipo de sociedad en que vivimos, sobre lo que está mal en ellos.

Quiero volver a la importancia de trazar una amplia línea divisoria en la sociedad en torno a los derechos al aborto, y las protestas en el aniversario de Roe v. Wade. Pero tal vez primero puedas hablar de cómo has explorado las raíces de la opresión de la mujer, cómo se conecta con algunas de estas otras formas de opresión, los cambios que has experimentado, y cómo ves que se pueden cambiar las cosas.

Luna: Así que, es una locura. Cuando yo crecía, yo era republicana, o sea, mis padres lo eran. Lo que es bueno para la familia, y todo eso. Y yo era miembro de los Jóvenes Republicanos en la escuela secundaria, firmemente creyendo que esto es lo correcto. Tal vez yo no fuera muy religioso, pero estaba muy envuelta en la política y era algo que me encantaba aprender y discutir.

Revolución: Hablamos de eso fuera de la grabación, de cómo te crió una familia hispana con perspectiva republicana tradicional, y luego te identificaste como una republicana “conservativa en cuanto a la economía, liberal en cuanto a lo social” que se oponía al “gobierno grande”. Pero los acontecimientos en el mundo socavaron esas opiniones — incluyendo el que los republicanos se pusieron tan fascista. Y es interesante que cuando comenzaste a cuestionar eso, empezaste a explorar alternativas fuera de los términos de republicano / demócrata y a entrarle al movimiento para la revolución. Estoy interesado cómo eso sucedió, en parte porque ¡sería muy bueno hacer que más gente lo haga!

Luna: Cuando llegué a la universidad, en un sentido todo se echó por la ventana. Era como: Yo no sé lo que me gusta ahora. No sé nada realmente con certitud. Y luego algunas cosas suceden. Salgo de una escuela en Washington, D.C., paso un año de descanso, y luego me traslado por aquí, a Nueva York. Y por coincidencia, mediante un amigo, conocí a la librería Libros Revolución, Fin al Patriarcado, la Red Parar la Encarcelación en Masa, el Club Revolución, el Partido — el PCR. Y fue como toda una abertura. Siempre sabía que quería hacer trabajo activista, pero cuando estaba en D.C., ninguno de mis amigos nunca quería ir a protestas conmigo ni a nada de esa índole. Así que mi actitud fue, ¿qué importa? Y luego vine aquí y sucede el 14 de abril y después de todo esto estalla muchas cosas en Nueva York en torno a la brutalidad policial. Claro que comenzó anteriormente, pero cuando llegué aquí comencé a participar. Y luego fui a Baltimore después que Freddie Gray fue asesinado.

Revolución: ¿Hiciste eso por tu propia cuenta?

Luna: Con SMIN y el Club Revolución. Fui con mi amiga y su hermana. Fue tan revelador porque conocí a Travis Morales e indagábamos en la obra de BA (Bob Avakian) y todas estas cosas, y me era como un mundo completamente nuevo. Y soy escéptica acerca de esto o no, porque me criaron con esta idea: Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país. Ya sabes, el gobierno, simplemente hay que poner la gente adecuada en la política y todas esas cosas. Y luego todo eso tenía que echarse por la ventana. Ya había comenzado a verlo antes, ya sabes, las contradicciones en eso. Pero tener una explicación concreta expuesta muy bien como para comprenderla, mediante BA y Lo BAsico y todo. Era como, ¡oh, vaya! Me abrió los ojos completamente a tantas cosas diferentes. Nunca hubiera — no tenía una comprensión del capitalismo antes de eso, o de las raíces de la opresión del pueblo negro, y de la mujer con el patriarcado. Había oído esas palabras antes, pero ¿qué significa eso? Me bloqueé la comprensión del mismo, ​​la verdadera comprensión. Y empecé a participar y el momento en que me enteré de Fin al Patriarcado, pues yo quiero estar en eso, yo quiero ser parte de eso. Así que durante todo el verano participé cada vez más.

Y una de las cosas muy geniales que hicimos durante el verano fue que Sunsara Taylor dirigió una sesión de cuatro partes sobre la opresión de la mujer y las raíces de la misma. Pasó porque una noche un grupo de nosotras entablábamos una conversación y alguien preguntó, ¿de dónde vino la opresión de la mujer? Y tratamos de forcejear con el tema, pues, ¿vino de esto?, no siempre ha existido y tratamos de entenderlo. Y más o menos llegamos a la conclusión de que surgió con la aparición de la división del trabajo, ya sabes, amos y esclavos y todo, la división, se produjeron las raíces de la opresión de la mujer. Tal vez no lo explique correctamente, tal vez aún no tenga una comprensión completa de la misma. Pero luego realizamos esta sesión de cuatro partes y fue increíble realmente explorar las raíces de la opresión de la mujer y de dónde viene y cómo creció aún más con el surgimiento del patriarcado y con el surgimiento del patriarcado capitalista y cómo todo está tan entrelazado.

Y BA tiene esta cita, no se puede romper todas las cadenas excepto una, no se puede esperar poder liberar a todo el mundo, pero mantener a la mujer oprimida³. Y es tan hermoso y es tan cierto, porque la opresión de la mujer va tan, tan profundo y está tan presente en todos los ámbitos importantes de la vida — desde una mujer y su cuerpo, una mujer en el hogar, el trabajo y en todo. Está en todas partes. Y el reconocer que es un pilar de la razón por qué esta sociedad es cómo es, junto con los pilares de la opresión de la gente negra y latina y otros de color. Es algo que nunca he oído antes. Se ve a con regularidad en la vida diaria — las pequeñas micro opresiones contra las mujeres, como el estar en casa. Como para todas las celebraciones de Día de Acción de Gracia, ¿quién está siempre en la cocina en mi familia? Son las mujeres. Y tenemos una foto de esto, los hombres sentados viendo el partido de fútbol y las mujeres en la cocina preparando la comida.

Revolución: ¿Y de todos modos, de qué se trata el Día de la Acción de Gracia?

Luna: ¡Sí, eso es toda una conversación en sí! Como las tareas de limpieza que mi mamá nos asignaba mientras crecíamos, las chicas siempre limpiando la casa y los hombres haciendo el trabajo duro afuera. Y si te fijas bien es como, oh vaya, es algo que es tan sutil y puede que no sea la gran violencia obvia contra la mujer, la que sí sucede en Estados Unidos y alrededor del mundo. Pero va mucho más profundo que eso. Mucho más allá de lo que reconoce la gente.

Y el mero hecho de reconocerlo y verlo ha cambiado mi forma de pensar y sigue haciéndolo porque uno constantemente está aprendiendo más. ¡Le da a uno más y más coraje al profundizar más en esto!

Y uno tiene cada vez más ganas de salir por este aniversario de Roe v. Wade. Cada año desde el primer año que se aprobó, la “Marcha por la Vida” literalmente ha estado vomitando odio hacia la mujer y recibiendo la atención de los políticos y la gente donde hacen las leyes que afectan la vida de todo el mundo. Ellos envían a jóvenes de todas partes del país que no saben de qué se trata. Y esto sucede cada año y no fue hasta el año pasado que alguien le puso fin. Nunca nadie había puesto su cuerpo en la primera línea y dijo que esto no está bien —ustedes no tienen la autoridad moral, no tienen motivos para vomitar este odio— hasta que Fin al Patriarcado lo hizo el año pasado, lo que fue magnífico.

Y este año, casi más importante aún, necesitamos que la gente salga y participar por lo que ha sucedido en este último año, desde los videos falsos acerca de Planned Parenthood / Planificación Familiar y las partes corporales de fetos, a los ataques en los últimos meses, el más reciente en el que literalmente mataron a tres personas, tres personas murieron porque simplemente estaban en una clínica de aborto. No se puede separar esa demanda de los políticos derechistas que vomitan el odio que él [el tirador] escucha — cuando murmuraba sobre partes corporales de bebés. Todo está conectado.

Y es por eso que más que nunca nos urge ir a D.C. el 22 de enero para defender lo que es un derecho para la mujer. Si las mujeres no tienen este derecho son esclavas a sus cuerpos. Y si no tienen este derecho, sus vidas están en riesgo de muchas maneras diferentes. Quedan atrapadas en relaciones que pueden ser abusivas o en que no quieren estar. Sus vidas son, como dicen muchas personas, embargadas. Tienen un hijo, no pueden seguir sus sueños. Pienso en mis parientes u otras, como mi mamá. Ella iba a ir a la universidad, tuvo un hijo a los 19 años y luego tuvo siete más. ¿Cómo hubiera sido su vida si hubiese decidido tener un aborto? ¿Dónde estaría hoy? Y la gente siempre cita este argumento, pero no estarías aquí hoy. Bueno, entonces otra persona estaría en mi lugar. Porque este es un derecho fundamental para la mujer, y vale luchar por esto. Si no soy yo, entonces tiene que ser otra persona.

Y está la pregunta que se planteó durante De Pie en Octubre, la de trazar las líneas divisorias y todo eso, pero también — ¿si no ahora, pues cuándo? Y ¿si no tú, pues quién? Reconoces que esto es un problema, ¿verdad? Pero ¿no vas a actuar sobre eso? Entonces no eres mejor que los que cometen estos crímenes horrendos. Y la gente se enoja cuando les dices eso a ellos. Cuando les dices, ¿sabes qué, no eres mejor que los que matan a las mujeres y matan a la gente negra y latina y de color, si no lo denuncias. Porque cuando no dices nada, la gente no sabe lo que piensas, la gente no sabe que lo apoyas en secreto con el dinero que tienes. ¡Y necesitamos enormes números de personas!

Revolución: Ese es un punto importante de conclusión: la necesidad de hacerle frente a los odiamujeres en el aniversario de Roe v Wade en Washington, D.C. el 22 de enero. ¡Y se puede aprender acerca de cómo participar en stoppatriarchy.org y en nuestro sitio web, revcom.us!

 

 

1. Vea Tribunal de Texas defiende fallo que probablemente resultará en el cierre de todas menos 8 de las clínicas que practican abortos en el estado. [regresa]

2. “Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto”. (Bob Avakian, SOBRE “ACUERDOS DE PRINCIPIOS” Y OTROS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD) [regresa]

3. No se pueden romper todas las cadenas menos una. No se puede decir que uno quiere eliminar la explotación y la opresión, pero quiere que persista la opresión de la mujer por el hombre. No se puede decir que uno quiere liberar a la humanidad, pero mantener a una mitad esclavizada por la otra. La opresión de la mujer está íntimamente ligada a la división de la sociedad en amos y esclavos, explotadores y explotados, y acabar con todo esto es imposible sin liberar completamente a la mujer. Por eso la mujer desempeñará un enorme papel en el proceso de hacer la revolución y garantizar que esta no pare a medias. Es posible e imprescindible desencadenar plenamente la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución proletaria. (Bob Avakian, Lo BAsico 3:22) [regresa]

 

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