De un miembro de la Gira Nacional “Revolución”:

La ciencia es —por encima de todo y en esencia— ¡un método!

29 de abril de 2020 | revcom.us

 

Nota de la redacción: A continuación presentamos unos pasajes revisados de las reflexiones de un miembro de la Gira Nacional “Revolución” después de una discusión en grupo del artículo de Bob Avakian Teorías de conspiración, “certeza” fascista, parálisis liberal o un enfoque científico de cambiar el mundo (La versión larga — la verdad elaborada).

Esto se ha convertido en despotriques abigarrados sobre los temas de la llamada telefónica, y también esfuerzos por reflexionar sobre la conexión de estos temas al proceso del OHIO [Ndlr: Se refiere a acumular, hacer avanzar y activar a las fuerzas para la revolución por medio de un proceso], los preparativos para una revolución, las metas de la gira por las que estamos luchando. …

Lo que complica más la situación y lo que es una dimensión adicional de este problema es el hecho de que, si bien no comparten sino que se oponen firmemente a los “valores” y objetivos de los fascistas, muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”. [un pasaje del artículo: Teorías de conspiración, “certeza” fascista, parálisis liberal O un enfoque científico de cambiar el mundo (La versión larga — la verdad elaborada)]

En medio de esta pandemia, es exasperante ver que manipulan a las masas con toda suerte de tonterías. Pero de hecho no es menos exasperante la forma en que, a diario y de rutina, muchas personas están sometidas a las innumerables indignaciones de este sistema a la vez que “no son capaces o no están dispuestas” a entender las dinámicas y el funcionamiento del sistema que causa todo esto. Y en este artículo de BA, éste analiza y luego extrae de esta contradicción, tal y como se está manifestando hoy en día, los patrones y tendencias más amplios de la manera en que las personas llegan a sacar lo que piensan que es cierto, o lo que “creen”, todo lo que con frecuencia utilizan de manera indistinta, y la manera que actúan.

¿Llegar a ser una autoridad alternativa para qué? [Ndlr: Esto se refiere a una discusión de cuando la revolución se vuelva una autoridad alternativa entre las masas de personas. Vea la respectiva discusión en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.] “No sabemos qué creer. Sabemos que ustedes están con el pueblo, por eso confiamos en ustedes”. Esto (o sea, lo que las masas nos han dicho) es contradicción. No se trata de conseguir que nadie nunca piense que somos de confianza, sino que más bien tenemos que luchar sobre el hecho de que eso no es por qué la gente debe confiar en nosotros, vernos como autoridad o seguirnos, y NO es la forma en que siquiera se puede determinar si una persona o un grupo está “con el pueblo”. ¿Cuántos oportunistas y “sus madres” dicen que están con el pueblo? También lo dicen los no oportunistas.

¿No es eso parte del atractivo de Bernie, como dice BA en el artículo sobre Brooks? Bernie no es un supremacista blanco burdo, ni arde con odio contra las mujeres y las personas LGBTQ, ni expresa un cruel desprecio por los pobres/discapacitados/inmigrantes. Pero eso no nos dice si lo que él representa es en realidad “a favor del pueblo” (si eso va a tener algún sentido bueno, desde el punto de vista de la humanidad y los siete de mil millones de habitantes del mundo, y la resolución de la contradicción fundamental del capitalismo y parar los 5 ALTOS). E incluso es importante no creer en aquellos que están “con el pueblo” en sentidos reales y profundos (nosotros, pero también aquellos que no están convencidos de la revolución y el comunismo pero sobre la base de sus convicciones toman acciones para oponerse a la injusticia) INDEPENDIENTEMENTE de la EVIDENCIA y de estar basados en la realidad o en OPOSICIÓN a la EVIDENCIA y a estar basados en la realidad. Eso es cierto cuando esa manera de pensar obre en contra de nosotros, pero es especialmente verdad cuando, en las raras circunstancias de hoy, pero aún más en las circunstancias cuando la revolución comience a convertirse más en una autoridad en contienda a la cual la gente vea como autoridad y siga, y aún más así cuando se haya dado una revolución y se haya establecido una nueva república, SI SE VA A HACER ALGO BUENO CON ESO. Conscientemente POR las masas de personas y no solamente PARA ellas. Claro, eso no sucederá sin dirección y lucha, pero de eso se trata todo esto, la teoría científica y la dirección existen con BA y el nuevo comunismo. Pero eso también puede convertirse en una conclusión (“nuestra conclusión”) de la cual hay que convencer a la gente.

Resolución #1¹, ¿el comunismo va a ser una ciencia? ¿La teoría del comunismo va a ser una ciencia, desarraigando la anti-ciencia, pero no solo para formar una colección más adecuada de verdades obtenidas con la ciencia? (Aunque semejantes verdades sobre la realidad tal como se obtienen con la ciencia no sólo son obligatoriamente importantes sino que son esenciales para el proceso científico, y son parte del núcleo sólido cumulativo de certeza sin el cual la humanidad no puede actuar plenamente para cambiar la realidad por los intereses de la humanidad, ni aprender lo más que se pueda.) La dirección que necesita la humanidad tiene que basarse en eso, El Nuevo Comunismo de BA, pero también tiene que ser eso “la teoría científica y dirección” que necesitan las masas para hacer la revolución que necesitan, y esto incluye como parte de eso (parafraseando Lo BAsico 6:7²) capacitar continuamente a otras personas que uno está dirigiendo a que en esencia hagan eso.

La ciencia no es otro “dogma” —otro “conjunto de creencias” que no se ha verificado ni se ha comprobado— es lo contrario de eso. Obviamente son importantes las conclusiones basadas en la aplicación del método científico, pero la ciencia no es solamente una “colección de conclusiones”, y mucho menos es un conjunto de “preceptos” que no se toman de la realidad y no están en sintonía con la realidad, o que una vez reflejaban la realidad pero se han vuelto congeladas y “osificadas” y ya no corresponden a una realidad cambiante. La ciencia es, sobre todo y más esencialmente, un método. [Teorías de conspiración, “certeza” fascista, parálisis liberal o un enfoque científico de cambiar el mundo (La versión larga — la verdad elaborada)]

ADICIONAL: …. La manera en que BA ha representado el debate entre la reforma contra la revolución en la reciente serie de artículos, discute conclusiones y la manera de llegar a ellas (principalmente al poner las cuestiones indicadas con las cuales hay que evaluar posiciones, luego al examinar la evidencia y la realidad, sin que todas tengan el mismo enfoque “per se” de la metodología). … Tenemos que atraer e incorporar a las masas de personas en las filas de la revolución. … ¿Existe un papel positivo para la lucha en atraer e incorporar a las fuerzas revolucionarias, y tiene la gente un papel que jugar en entender la importancia de luchar sobre la ciencia en masa? ¿Van a entrarle a este artículo de BA (y a su dirección en general) simplemente porque necesitamos que las personas “compongan su manera de pensar”, o más bien “les invitamos a bregar con los problemas de la revolución, para trabajar con la gente en conocer y cambiar el mundo conscientemente y en un proceso”, donde el proceso de aprender sobre partes de la realidad con la gente no debería parecerse a una etapa separada por un muro independientemente del enfoque en cualquier momento dado….? Estamos llevando a cabo una lucha sobre la manera de llegar a conclusiones al mismo tiempo que estamos explorando la realidad con la gente (y luchando por que la gente SEA parte de hacer eso). No todos van a permanecer [en la revolución] aunque lo hagamos bien, pero tenemos que resolver lo de la puerta giratoria… El coronavirus ha llegado, y la manera en que este sistema ha lidiado con él revela una vez más la forma en que este sistema (la forma en que este modo de producción) aborda todos los problemas sociales, la manera en que el mismo modus operandi que no puede parar a los 5 Altos, sino que los perpetra y perpetúa, continuamente restringe la capacidad de la gente de lidiar con semejantes brotes.

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1. De las Seis Resoluciones del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (1° de enero de 2016):

Primera Resolución:

La nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian, a partir de 40 años de trabajo revolucionario, representa un avance cualitativo del enfoque científico de hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Sienta las bases y punto de partida de una nueva etapa de la revolución comunista que urge tanto en el mundo de hoy.

Dondequiera que haya opresión, habrá resistencia — las masas populares se levantarán a continuo contra las condiciones de su opresión y contra aquellos que refuerzan tal opresión. Pero, sin la necesaria teoría y dirección científicas, la lucha de los oprimidos se verá contenida y seguirá confinada en el marco del sistema que es la fuente de la opresión, y seguirán y seguirán los horrores de los cuales las masas son objeto. La nueva síntesis y la dirección de Bob Avakian representan y encarnan el análisis y enfoque científicos que las masas de oprimidos necesitan para hacer la revolución que les hace falta —una revolución cuyo objetivo final es un mundo comunista— para emanciparse a sí mismas y a la larga a la humanidad en su conjunto. 

Como Bob Avakian ha señalado, la nueva síntesis:

representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso.

Y:

Lo más fundamental y lo más esencial de la nueva síntesis es el mayor desarrollo y síntesis del comunismo como un método y enfoque científico, y la aplicación más consecuente de este método y enfoque científico a la realidad en general y en particular a la lucha revolucionaria para derrocar y arrancar de raíz todos los sistemas y relaciones de explotación y opresión y avanzar a un mundo comunista. Este método y enfoque sustenta e informa todos los elementos centrales y componentes esenciales de esta nueva síntesis.

Al igual que todos los enfoques científicos de conocer y transformar la realidad, es necesario que el comunismo siga desarrollándose, y se ha dado en el mismo un desarrollo cualitativo mediante la nueva síntesis, lo que es un salto más allá de lo que ha habido anteriormente, y en algunos sentidos importantes, constituye una ruptura con lo que ha habido anteriormente. El reconocimiento de lo anterior es la línea divisoria esencial de hoy entre los auténticos comunistas revolucionarios y aquellos que quizá profesen que están a favor del comunismo y la revolución, pero quienes en los hechos no lo están. Tal como en 1975 ser un comunista quería decir ser un seguidor de Mao y el camino que él había forjado, por lo mismo, hoy, ser un comunista quiere decir seguir a Bob Avakian y el nuevo camino que él ha forjado. [volver]

2. Hay un montón de malentendidos y confusión acerca de la cuestión de la dirección comunista, confusión que a un grado importante está ligada con los malentendidos acerca de los principios y objetivos de la revolución comunista en sí — y que de ciertas maneras se les oponen. Como he estado señalando, la dirección —y en particular la dirección comunista— está concentrada en la línea. Eso no quiere decir simplemente la línea como abstracciones teóricas, aunque tales abstracciones, especialmente en la medida en que reflejan correctamente la realidad y su movimiento y desarrollo, son muy importantes. Pero en un sentido global, se trata de dirección tal como se expresa en la capacidad de desarrollar continuamente abstracciones teóricas esencialmente correctas; de formular y aplicar el punto de vista y el método y la estrategia, el programa y la política requeridos para transformar radicalmente el mundo por medio de la revolución hacia el objetivo final del comunismo y de dirigir a otros a hacer suyo todo eso —y a tomar su propia iniciativa de aplicar todo eso— y a actuar sobre esa base; y por medio de este proceso, de capacitar continuamente a las personas a quienes uno está dirigiendo a que cada vez más desarrollen su capacidad de hacer todo esto. Eso es la esencia de la dirección comunista.

Bob Avakian, Lo BAsico 6:7 [volver]