Encubrir la historia, lavarles el coco a los jóvenes, asfixiar el debate
El proyecto de adoctrinamiento de Texas

2 de junio de 2021 | revcom.us

 

Carta de un lector:

Para millones de niños en Texas, el día escolar se inicia con la recitación de estas palabras: “Honra la bandera de Texas; juro lealtad a ti, Texas, un estado bajo Dios, uno e indivisible”¹.

La historia de Texas es una historia de esclavitud, genocidio, robo, violaciones y linchamientos; una historia del Jim Crow, una historia de los carteles de “Prohibido el paso a perros y mexicanos” y una historia de la supremacía blanca abiertamente celebrada.  Ahora, varias leyes que se están tramitando en el proceso legislativo del estado tienen por objeto llevar aún más lejos la aceptación incuestionable de la supuesta “grandeza” de Estados Unidos y de Texas, borrar por completo o minimizar cualquier referencia a su historia profundamente racista e inculcar a los cinco millones y medio de jóvenes en las escuelas públicas del estado —el 73% de los cuales son personas de color² — la aceptación y la obediencia al statu quo.

Estas medidas propuestas incluyen cosas como limitar o impedir que los maestros expliquen la forma en que la supremacía blanca profundamente arraigada ha dado forma a las leyes del estado; eliminar “más de dos docenas de requisitos para estudiar los escritos o las historias de múltiples mujeres y personas de color”; impedir que los maestros enseñen “una serie de conceptos relacionados con la raza” en lo que respecta al desarrollo del estado, y otras. Los proyectos de ley que se están estudiando prohibirían específicamente que los profesores utilizaran el “Proyecto 1619” para discutir la manera en que la esclavitud configuró la historia de Estados Unidos³.

Un patrocinador de una de las leyes explica lo que todo esto implicaría explícitamente: “(este proyecto de ley) trata la enseñanza de la armonía racial diciendo la verdad de que todos somos iguales, tanto a los ojos de Dios como en nuestros documentos fundacionales.... ¿Quiere que se enseñe a nuestros hijos de Texas que el sistema de gobierno de Estados Unidos y de Texas no es más que una tapadera para la supremacía blanca? ¿Quieren que se les enseñe una versión mejorada del marxismo?”⁴

Que se joda El Álamo

El Álamo, situado en el centro de San Antonio, es el monumento más famoso de Texas, y ha sido durante mucho tiempo un punto de encuentro para una contienda apasionada. Para los supremacistas blancos, es un símbolo de la independencia de Texas.

Un proyecto de ley patrocinado por 10 republicanos fascistas prohibiría que los letreros históricos de El Álamo citaran ninguna razón por la guerra de Texas contra México salvo las que se mencionaran en la Declaración de Independencia de Texas. Como bramó el presidente de “This is Texas Freedom Force” [Ésta es la Fuerza de Libertad de Texas], un grupo fascista que ha realizado manifestaciones armadas en contra de los manifestantes alrededor de El Álamo: “Si quieren decir que se trataba de la esclavitud, o decir que los defensores de El Álamo eran racistas, o cualquier cosa por el estilo, carajos, tienen que largarse al otro lado de la frontera del estado y salir de Texas”⁵.

La forma final exacta que adoptarán las leyes aún no está clara. Pero con un gobierno estatal completamente dominado por fascistas cristianos, es casi un hecho la aprobación y firma de una ley que concentrará un gran salto en la legitimación de un adoctrinamiento fascista y supremacista blanco de la juventud, y que declarará al mundo la defensa abierta de la supremacía blanca por parte de Texas.

El proyecto 1836

Una de las medidas en la versión de la ley de la Cámara de Representantes solicita un “proyecto 1836”. Su patrocinador dice que este proyecto “promovería la educación patriótica y aumentaría la conciencia acerca de los valores de Texas que siguen estimulando una prosperidad sin límites en todo este estado”⁶. Dejen de lado, por ahora, las hipócritas y mentirosas patrañas sobre la “prosperidad sin límites” en un estado infame por sus vastos descampados urbanos en cada ciudad importante, y una región fronteriza que es una de las zonas más empobrecidas de Estados Unidos.

¿Qué es el proyecto “1836”? 1836 es el año en que Texas se separó de México y se convirtió en un país independiente. El gran mito —la gran mentira— es que Texas fue fundada por “hombres de la frontera amantes de la libertad”. La realidad es que los colonos blancos que fundaron Texas, principalmente provenientes de los estados del Sur de Estados Unidos, trajeron consigo sus esclavos y establecieron la vasta zona como un territorio esclavista — a pesar de que México había abolido la esclavitud en 1829. Esto, junto con el robo de esas tierras a México y el genocidio de los indígenas de las Llanuras que vivían ahí, es lo que se celebra en El Álamo.

Cuando Texas se separó de Estados Unidos para unirse a la Confederación defensora de la esclavitud, declaró que lo hacía como una “mancomunidad que sostenía, mantenía y protegía la institución conocida como la esclavitud de los negros —la servidumbre de los africanos a la raza blanca dentro de sus límites—, una relación que había existido desde el primer asentamiento de sus tierras vírgenes por la raza blanca, y que su pueblo pretendía que existiera en todos los tiempos futuros”. (énfasis añadido).

Estos son precisamente los “valores de Texas” que los fascistas de hoy defienden, y que buscan imponer y perpetuar “en todos los tiempos futuros”.

“Valores de Texas”

A lo largo de los años, estos valores han abarcado:

• El linchamiento de Henry Smith, un hombre negro, en París, Texas, en 1893, ante una turba de miles de personas. El linchamiento de Smith inauguró una era de “linchamientos de espectáculo... que aterrorizaron a los negros del Sur durante los siguientes treinta años”. “Espectáculos”, es decir, asesinatos anunciados con antelación, a los que asistían miles de personas, con recuerdos y tarjetas postales enviadas por todo Estados Unidos⁷. No arrestaron a nadie por el asesinato de Henry Smith.
• La Matanza: Cuando “más de 5.000 mexicano-americanos fueron asesinados entre 1910 y 1920”. Esa ola de terror incluyó numerosos linchamientos y asesinatos extrajudiciales de mexicano-estadounidenses por parte de justicieros vigilantes, agentes locales de la ley y los Rangers de Texas”⁸.
• Waco, 1916: Jesse Washington, 17, condenado en cuatro minutos por un jurado compuesto exclusivamente de blancos por la violación y el asesinato de una mujer blanca, fue apuñalado, golpeado, quemado y linchado ante una multitud que se calcula entre 15.000 y 20.000 personas. Las fotografías del espantoso linchamiento se vendieron en todo Estados Unidos y anunciaron los “valores de Texas” en todo el mundo⁹.
• Houston, 1967: Los estudiantes de la Texas Southern University, una universidad históricamente negra, habían iniciado una serie de protestas contra el racismo ambiental tras la muerte por ahogamiento de un niño en un vertedero cercano. Tras una de las protestas, la policía de Houston levantó barricadas y cerró el campus. Unos 300 policías avanzaron sobre la residencia masculina — se calcula que dispararon unas 5.000 balas contra el edificio y detuvieron a 488 residentes¹⁰. Arrestaron a varios estudiantes, pero a ningún policía.
• Dallas, 1973: Santos Rodríguez, 12, y su hermano, 13, fueron detenidos por la policía de Dallas, que los acusó de robar ocho dólares de una máquina expendedora. Uno de los policías “jugó” a la ruleta rusa con los muchachos, supuestamente para obtener una confesión. Al segundo tirón del gatillo, le voló la tapa de los sesos a Santos Rodríguez. Días después, miles de jóvenes —chicanos, negros y blancos— se rebelaron en el centro de Dallas¹¹.
• Junio de 1998, Jasper. El linchamiento de James Byrd Jr., un hombre negro de 49 años de edad, conmocionó al mundo. Byrd fue brutalmente golpeado por tres hombres blancos en la pequeña ciudad de Jasper en el este de Texas, le cubrieron la cara con pintura y posiblemente le tasajearon con un cuchillo. A continuación, sus asesinos utilizaron cadenas para atarlo por los tobillos a la parte trasera de su camioneta, y condujeron por caminos de terracería y por los bosques de los alrededores de Jasper en la oscuridad de la noche, hasta que James Byrd Jr. estuvo muerto y su cuerpo despedazado. A continuación, los asesinos arrojaron su cuerpo en el cementerio negro segregado de Jasper y se fueron a una parrillada. Dos de los asesinos eran conocidos supremacistas blancos¹².
• 1982-2021: Las turbas de linchamiento de los días tempranos de Texas son sustituidas por décadas de encarcelación en masa, desproporcionadamente de hombres negros y latinos; policías que brutalizan y matan; fiscales y jueces racistas; y la cámara de muerte. Desde que se reinstituyó el uso de la pena de muerte en 1982, Texas ha ejecutado a 571 personas, aproximadamente un tercio del total en Estados Unidos¹³.

La institucionalización de la enseñanza supremacista blanca

Estos y otros innumerables incidentes similares son poco conocidos hoy — y son el tipo de cosas que la ley que está tomando forma desterrará para siempre del plan de estudios de Texas. Para colmo, estas leyes tienen por objeto impedir que los jóvenes indaguen por qué tales abominaciones ocurren una y otra vez, y para inculcarles una aceptación ciega del statu quo y una obediencia a la autoridad.

Leyes como ésta se están perfilando de manera más prominente en Texas, pero también en muchos otros estados bajo control republi-fascista. Representarían un gran salto en la institucionalización del desarrollo de un núcleo fascista y abiertamente supremacista blanco de adoctrinamiento para millones de niños y jóvenes.

 

1. Juramento de lealtad a la bandera del estado de Texas en inglés [volver]

2. State of Texas Demographics [Demografía del Estado de Texas], Estudiantes, The Texas Tribune [volver]

3. El Proyecto 1619 es una serie de artículos del New York Times para explorar y adentrarse en la polifacética historia de los negros en Estados Unidos, como su opresión y su resistencia a esa opresión, y qué tan profundamente que ha formado parte de la historia, la cultura y las instituciones de Estados Unidos desde la llegada de los primeros esclavos africanos a las costas de lo que hoy es Estados Unidos en 1619. Desde su publicación, el material del proyecto se ha utilizado en los planes de estudio en escuelas por todo Estados Unidos. Este artículo de Revolución inició un examen de esa serie y su importancia. [volver]

4. Texas public schools couldn’t require critical race theory under bill given House approval [Las escuelas públicas de Texas no podrían exigir la teoría crítica de la raza según el proyecto de ley aprobado por la Cámara], The Texas Tribune [volver]

5. Alamo renovation gets stuck over arguments about slavery [La renovación de El Álamo se atasca por los argumentos sobre la esclavitud], The Texas Tribune [volver]

6. The 1836 Project is the wrong past for our future [El proyecto de 1836 es el pasado equivocado para nuestro futuro], Houston Chronicle [volver]

7. Paris is Burning: Lynching and Racial Violence in Lamar County, 1890 — 1920 [París arde: Linchamiento y violencia racial en el condado de Lamar, 1890 - 1920], East Texas Historical Journal [volver]

8. William D. Carrigan y Clive Webb, Forgotten Dead: Mob Violence against Mexicans in the United States, 1848-1928 [Los muertos olvidados: La violencia de las chusmas contra los mexicanos en Estados Unidos, de 1848 a 1928] [volver]

9. Jesse Washington Lynching [El linchamiento de Jesse Washington], Waco History [volver]

10. Houston (TSU) Riot [Disturbios en Houston (TSU)] (1967), BlackPast [volver]

11. July 24, 1973: 12-Year-Old Santos Rodriguez Killed By Police [24 de julio de 1973: Santos Rodríguez, 12, asesinado por la policía], The Zinn Education Project [volver]

12. Murder of James Byrd, Jr. [El asesinato de James Byrd, Jr.], Enciclopedia Británica [volver]

13. Death Row Information [Información sobre la antesala de la muerte], Departamento de Justicia Penal de Texas [volver]

Henry Smith, Paris, Texas, 1893.

James Byrd, Jr., Jasper, Texas, 1998.