Revolución #405, 21 de septiembre de 2015 (revcom.us)
Voz del Partido Comunista Revolucionario, EU
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Por qué es preciso que se dé una verdaderamente MASIVA manifestación contra el asesinato policial el 24 de octubre y por qué TE necesitamos ya
16 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
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A estas alturas ya lo has visto más veces de lo que puedes contar. A una persona negra o latina, en cualquier momento, al simplemente caminar por la calle o manejar en el coche al trabajo o de pie en frente de un hotel o hasta en su casa, te pueden robar la vida sin razón alguna. Un video tras otro de gente con las manos arriba, que corre, que se rinde, cuando te hacen detener el coche, o sin hacer nada salvo andar en sus propios asuntos — objeto de insultos, golpes brutales, disparos con una pistola eléctrica Taser, patadas de parte de una manada de policías o el asesinato sin más ni más, a menudo después de haberse rendido. Una foto tras otra de madres y padres, parejas, hijos que exigen justicia, de las comunidades que se toman las calles. Una y otra vez, satanizan y calumnian a la víctima, y las autoridades dicen que “el asunto no tenía que ver con la raza”, los policías asesinos andan en la impunidad porque dicen que “teníamos miedo”. Y ahora una parte de los medios de comunicación, los políticos y los de arriba atacan con saña a los que protestan... mientras que la otra parte dice: “Despacio, con paciencia, el asunto es complicado”. ¡Para nada! Este asunto no tiene nada de complicado en absoluto. Además, ya no es hora de “ir despacio”. Este asunto no tiene nada de legítimo en ningún sentido. ¿Qué tipo de sociedad tolera un sistema que considera y trata a un grupo entero de personas, únicamente por el color de la tez o el idioma, como sospechosos, como criminales y algo peor... como personas que no tienen ningún derecho ni siquiera ninguna humanidad que la policía tenga que respetar? ¿Hasta cuándo tiene que continuar esta situación? Tienen que terminar el asesinato y terror policial, ¡YA!
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Ésta no es una situación estática. Reprimirán o desviarán las protestas y la resistencia y apagarán la controversia, y los horrores, aparte de seguir intactos, se intensificarán... o un número mucho mayor de personas saldrán con una determinación mucho mayor que antes y cambiarán fuertemente el marco en el que la sociedad entera ve y actúa acerca de este asunto. Hay una manera de hacerlo, de luchar contra esta situación en este momento y de llevar esta lucha a nuevas alturas. El 24 de octubre en la Ciudad de Nueva York, miles y miles de personas se tomarán las calles para clamar ante el mundo y Estados Unidos: ¡ESTA SITUACIÓN TIENE QUE TERMINAR! Esta efusión de lucha se propone cambiar el marco en el que la gente piensa acerca de esta situación y cómo actúa al respecto y en el que sacude en lo político y pone a la defensiva a los que mandan y llevan a cabo este terror. Trazará una clara línea divisoria en la sociedad entera: ¿¿DE QUE LADO ESTÁS?? Que se presente el 24 de octubre todo el que acepte la sencilla demanda “A PARAR EL ASESINATO Y TERROR POLICIAL”. Con nuestra gran presencia y determinación, pongámoslo en claro ante el mundo entero: que hay muchísimas personas que rechazan tolerar estos ultrajes, que no se callarán y no serán cómplices ante estos ultrajes. Que NADIE con un corazón que late y una conciencia que opera se haga a un lado. (Una convocatoria de Carl Dix y el Dr. Cornel West... De Pie en Octubre para PARAR el terror policial)
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Hay un lugar para ti en este día y antes. Urgen tus ideas, apoyo y esfuerzos —ya— para que se dé este día. De hecho, este día sólo puede darse con la escala y alcance que son cien por ciento necesarios si muchísimas personas toman parte, en estos meros momentos: aquellos que ya llevan un tiempo luchando en contra de esta situación así como aquellos que en estos momentos empiezan a entrar a la lucha. Hacen falta ustedes. Nos encontramos ante un momento decisivo, en una encrucijada, en que se viene determinando el marco de lo que será legítimo, de lo que se tolerará y a lo que se le opondrá. Hay vidas en juego. Sé parte de determinar el resultado.
Actualizado 7 de octubre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
¿Qué es lo que DE VERAS cambia las cosas?
Aquellos que insisten que el voto puede efectuar el cambio pero que la decidida resistencia y lucha no lo puede hacer... tienen una perspectiva completamente patas arriba. Es cierto que los de arriba utilizan sus policías, ejércitos y medios de comunicación para reforzar su dominio, pero se encuentran en un sonoro lío en todo el mundo y tienen conflictos en sus propias filas, pero es posible hacerles frente y derrotarlos. He aquí una lección de la historia: En 1964, un demócrata (Lyndon Johnson) ganó una victoria aplastante en las elecciones presidenciales como candidato “de la paz”. Escaló al por mayor la guerra de Vietnam. En 1972, el republicano Dick Nixon se postuló para la presidencia amenazando con una mayor escalada de la guerra. Pero tuvo que retirar las tropas estadounidenses y firmar un “acuerdo de paz” que llevó a la derrota de Estados Unidos en Vietnam. Pero en ningún caso el voto de la población en las elecciones determinó lo que pasó, sino más bien los factores concretos: la marcha de los acontecimientos en el mundo junto con unas derrotas de Estados Unidos en sus guerras por el imperio, y las protestas y las rebeliones en Estados Unidos. He aquí una lección esencial para hoy: Nunca jamás se efectúa el cambio concreto trabajando por medio de las elecciones de este sistema, pero la decidida lucha puede cambiar el terreno general del juego.
Por qué el boicot económico no PONDRÁ FIN al asesinato policial
El poder concreto que tienen las masas populares es la capacidad de desafiar la injusticia que este sistema ha descargado sobre los negros y otros pueblos oprimidos desde los meros inicios de Estados Unidos; no la de privar la economía del país de nuestros dólares.
Los brotes de protesta le han arrancado el velo de legitimidad a los gobernantes con el cual pretenden encubrir la opresión salvaje y la explotación cruel que impone el sistema al pueblo. En vez de pedir a la gente de quedarse en casa y no ir de compras, siendo una forma de actividad muy pasiva, necesitamos movilizar una resistencia aún más poderosa, activando la participación y conciencia de ola tras ola de personas que se lancen a la calle y digan NO MÁS a que la policía asesina salga impune... Es más fácil quedarse en casa y no ir de compras, u organizar a la gente a hacerlo, que oponer resistencia directa en las narices de la represión, los arrestos en masa y las amenazas que las autoridades han descargado sobre los que se ponen de pie para decir ¡ALTO a esta impunidad, carajo! Pero no detendrá a que sigan perpetrando estos horrores contra el pueblo.
--Carl Dix, representante del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos y co-iniciador de #RiseUpOctober / De Pie en Octubre
La codificación del racismo en ley
Cada vez que otro maldito policía dice "Temía por mi vida" como pretexto jurídico para justificar el gratuito asesinato de una persona negra o latina sin arma, este sistema responde codificando el racismo en ley. Dicen que por ley se "justifica" que un agente armado del sistema asesine a alguien, con el aval de sus ideas racistas de supremacía blanca, ideas engendradas por este sistema racista de supremacía blanca. ¡Dicho sistema es asesino y decrépito, es totalmente ilegítimo, carajo, y hay que eliminarlo!
¿Quién les da el derecho a ustedes?
A aquellos que dicen: “¿Quién les da el derecho de oponerse al asesinato policial?” Somos gente que consideramos que el asesinato policial es un ultraje y que tiene que terminar. ¿De qué lado estás?
Y a aquellos que dicen: “Ustedes se entrometen en mi espacio seguro con frases tan altisonantes”. ¡Tonterías! No hay ningún espacio seguro, ni para ti ni para las masas populares en la mira del acoso, palizas, brutalidad y asesinato.
Ahora bien, ¡que redoblemos la lucha y cambiemos esta situación entera de una vez para siempre!
La delincuencia en la población y la policía: Una perspectiva revolucionaria
Que no haya “ambigüedad” ni “confusión” sobre el papel de la policía y cómo maneja la delincuencia en la población. Examinemos las relaciones en concreto: A la fuerza han mantenido a la gente en condiciones en las que, citando al autor conservador, Edward Luttwak, para las masas de jóvenes en los barrios marginados de las ciudades la delincuencia es una “opción racional”. Aun con el riesgo de la cárcel y una vida truncada, la delincuencia es una “opción racional” bajo este sistema. ¿Por qué? Por el funcionamiento de este sistema, no hay trabajos dignos ni educación para millones de negros y latinos en los barrios marginados de las ciudades, aún existen la segregación forzosa y condiciones de pobreza forzosas. No hay ninguna justificación en absoluto para descargar la violencia sobre millones y millones de personas a las que forzosamente se ha mantenido en esta posición durante generaciones.
Un punto para los voceros mediáticos
Para Fox, CNN, MSNBC y los voceros mediáticos de este sistema que defienden la violencia y asesinato policial: En cada momento de la historia de Estados Unidos, en materia de la gente negra, personas como ustedes han defendido la esclavitud y la brutal violencia a las que han sometido a los negros pero luego, cambiaron de idea para decir que eso estaba mal. Cuando los capataces daban latigazos a los esclavos y los cazadores de esclavos se desbocaban, personas como ustedes defendían eso como algo necesario para controlar a los esclavos... hasta la siguiente etapa de la supremacía blanca, momento en el que ustedes cambiaron de idea para decir que de todos modos la esclavitud estaba muy mal, a la vez que apoyaban el sistema de segregación Jim Crow, el Ku Klux Klan y los linchamientos al por mayor. Hoy, desde las pantallas y primeras planas, están dispuestos a admitir que eso de plano era terrible, a la vez que defienden la actual forma de la supremacía blanca: el asesinato y brutalidad policial y la encarcelación en masa. Hasta que admitan eso y estén dispuestos a denunciar completamente la violencia en la que se basa este sistema y que éste perpetra, ¡que se cierren el hocico, carajo!
Voces llaman: ¡Que vayan a la Ciudad de Nueva York el 24 de octubre para PARAR el terror policial! ¿De qué lado estás?
9 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Abajo están videos (en inglés) de observaciones de algunos oradores en la reunión del 27 de agosto.
El 27 de agosto de 2015, centenares de personas colmaron la iglesia First Corinthian Baptist de Harlem, en la Ciudad de Nueva York, para lanzar un reto a que se haga suyo De Pie en Octubre. A continuación, unas voces en esa velada.
Una concurrencia se reunió esta noche —familias cuyos seres queridos fueron víctimas del asesinato policial; gente de la comunidad religiosa; estudiantes universitarios y de secundaria; gente de los barrios; activistas, comunistas revolucionarios; y muchos otros— para hacer un llamado y plantear un reto:
¿DE QUÉ LADO ESTÁS? ¿DONDE ESTARÁS DEL 22 AL 24 DE OCTUBRE? Organícense. Vayan a la Ciudad de Nueva York. Que vayan todos. Tomen parte, pónganse de pie, digan ¡no más! Cambien la historia.
La velada en su conjunto presentó una expresión dinámica de la diversidad de perspectivas, programas y marcos filosóficos de los que se están uniendo para De Pie en Octubre y del amor, unidad y determinación poderosos para PARAR el terror policial y hacer que el 22 al 24 de octubre sea un paso importante hacia cambiar todo. He aquí voces de los que hablaron esta noche. La retransmisión completa por internet está disponible en revcom.us y stopmassincarceration.net.
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Co-maestro de ceremonias, Nkosi Anderson, estudiante de posgrado en el Seminario Teológico Unión, Comité Directivo de #RiseUpOctober / De Pie en Octubre
Nos encontramos en un estado de emergencia en este país. La política policial de ventanas rotas y la encarcelación en masa y los asesinatos policiales de negros, morenos y otros de color aterrorizan a nuestras comunidades. Estas injusticias no pueden continuar. Por eso todos estamos presentes esta noche para ponerse de pie juntos para decir: NO MÁS. ESTO DETIENE AHORA.
El reverendo Stephen Phelps
Una de las cosas que Dios dice según las tradiciones es que odia la brutalidad contra los oprimidos, los pequeños, los débiles. ¿Qué significa que Dios odia eso? ¿Significa que nosotros perdonamos y aguardamos con los brazos cruzados? No lo creo.... Dios lo odia cuando se sacude a las personas y se niegan a despertar.
Jamal Joseph, ex Pantera Negra, enjuiciado como uno de los 21 del Partido Panteras Negras, profesor en la Universidad de Columbia, artista y activista, miembro del Consejo Asesor de #RiseUpOctober / De Pie en Octubre
Es demente, es una locura. Estamos en un manicomio. Pero esto es lo que decimos. El 22 de octubre al 24 los internos están a punto de hacerse cargo del manicomio. El cambio global y dinámico se realizará porque a partir de esta noche nos extendemos hacia adelante, y mostramos a la policía, mostramos el estado, mostramos a la violencia estatal que somos humanos. Todo el poder para el pueblo.
Marsha Coleman-Adebayo, ex analista de alto rango de la política, y denunciante, en la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos (EPA), y activista de la DC Hands Up Coalition [Coalición Manos Arriba de Washington, D.C.], Comité Directivo de #RiseUpOctober / De Pie en Octubre.
Me gustaría decirles por qué apoyo a De Pie en Octubre. Yo soy la madre de un hijo que la policía ha detenido más de 30 veces. Eso significa que han amenazado la vida de mi hijo más de 30 veces. La policía en el área de Washington, D.C. lo ha aterrorizado. Ha sufrido la depresión y la ansiedad graves. Yo soy todas las madres negras. Porque no conozco a ninguna madre negra cuyo hijo no ha sido aterrorizado por la policía.
Gina Belafonte, co-directora de la Fundación SANKOFA fundada por Harry Belafonte
Tenemos que elevar y arrojar luz sobre los más marginados... Las mujeres gay y las lesbianas transexuales son las más marginadas. Digan sus nombres... Siempre y cuando no hagamos daño a nadie, tenemos que dejarnos ser todo lo que elegimos ser. Quiero agradecer a todos ustedes esta vez y por ayudarme, por guiarme en esta lucha, por ayudarme a continuar este legado. Respaldo De Pie en Octubre.... Esto tiene que parar.
Juanita Young, madre de Malcolm Ferguson, asesinado por la policía de Nueva York el 1º de marzo de 2000
Si hay alguna manera en que ustedes pueden llevar a más familias a Nueva York para el 22, 23 y 24 de octubre, por favor háganlo. Se lo pido como una madre, un familiar. Y nosotros como familias les pedimos que se pongan de pie con nosotros”.
Mertilla Jones, abuela de Aiyana Stanley-Jones, asesinada a los 7 años de edad por la policía de Detroit el 16 de mayo de 2010.
Aiyana, de 7 años de edad, dormida. Irrumpieron en mi casa y automáticamente le volaron la tapa de los sesos a mi nieta, delante de mí. Como dije, vi cuando la luz de la vida desvaneció de los ojos de Aiyana. Nunca en mi vida he visto nada similar. No me importa si dicen que soy del barrio bajo, qué soy de la chusma. Nunca en la vida he visto nada como eso y espero que jamás lo vea otra vez. Yo no debiera haber tenido que ver eso pasar a mi nieta de 7 años, que estaba durmiendo. Viajé desde Detroit, Michigan, para preguntarles a todos: ¿De qué lado están?
Sharon Irwin, abuela de Tony Robinson, asesinado por la policía de Madison, Wisconsin, el 6 de marzo de 2015.
La policía de Madison mintió y el fiscal mintió y deshonraron a mi familia. Nos etiquetaron como... criminales. Etiquetaron a mi nieto como un criminal y no lo es. Les digo que estoy harta y no voy a tolerar eso, ya no más.
LaToya Howell, madre de Justus Howell, asesinado a los 17 años de edad por la policía de Zion, Illinois el 4 de abril de 2015
No puedo enfatizar esto lo suficiente, no es suficiente simplemente oprimir “me gusta” en su estado en Facebook. No es suficiente simplemente decirle a alguien, ah, ¿oíste hablar del fulano de tal? La policía lo mató. ¿Pero saben qué? Vamos a levantarnos al unísono y oponerlo resistencia unidos.
Nicholas Heyward, padre, padre de Nicholas Heyward, hijo, asesinado a los 13 años de edad por el DPNY, 22 de septiembre de 1994.
De Pie en Octubre/Rise Up October es algo que debiera haberse hecho ya hace muchos, muchos octubres. Mataron a mi hijo; uso la palabra matar pero en realidad fue un homicidio. Si alguien balea y mata a una persona que no tiene ningún arma, no cometió ningún delito, no representa ninguna amenaza a nadie, si le balea y mata a esa persona, pues eso es un homicidio.
Carl Dix, un representante del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos y el co-fundador de la Red Parar la Encarcelación en Masa.
No permitan que nadie les diga que no somos capaces de hacer las cosas mejor... no permitan que nadie les diga que Estados Unidos es eterno y que lo mejor que podemos aspirar es que hagan unos cambiecitos en la MANERA que nos acosan. No se dejen embaucar y permitir que ellos determinen lo que ustedes tratan de hacer dentro del marco del lenguaje y las condiciones del sistema. No dejen que les digan que tienen que limitarse a trabajar dentro de los canales que este sistema establece. Ya hemos visto esta película, y termina en lo que vemos ahora, esta situación genocida en la que nos encontramos — correcto, dije genocida. Así que ese es mi reto a todos los que están aquí hoy día, especialmente a la juventud: incorpórense a esta revolución, éntrenle a Bob Avakian y lo que ha planteado sobre cómo hacer la revolución, mantengan la mirada donde debe de estar: en la emancipación de toda la humanidad. Eso lo pueden hacer conectándose con nuestra página web, revcom.us, o pueden venir a nuestra nueva librería que abrirá en Harlem en otoño, en el 437 Malcolm X Blvd. y Calle 132... pero éntrenle a BA.
Ahora bien, desde el punto de vista que planteo yo —la necesidad y posibilidad de la revolución—, entiendo que tenemos que luchar hoy mismo. No podemos permitir que le den tan duro al pueblo que sea incapaz de sublevarse en contra de las cosas que nos están haciendo. Tenemos que movilizar a todos los que se pueda, sin importar su punto de vista o cómo vean el problema y la solución, para luchar contra esta locura que enfrentamos. Repito, por eso es que están aquí esta noche — para enterarse sobre lo que hay que hacer para combatir contra el terror y los asesinatos policiales.
Cornel West profesor de Filosofía y Práctica Cristiana en el Seminario Teológico Union y el co-fundador de la Red Parar la Encarcelación en Masa.
La gente negra, siempre cuando nos erguimos decididamente, para decir la verdad, para dar testimonio, dispuesta a vivir o morir por algo, siempre cuando decidimos hacer eso, los de arriba comienzan a temblarse.
[Señalando con los dedos los rostros dibujados en el escenario de las víctimas del asesinato policial] “Ellos, en su vida después de la muerte, trabajarán por medio de nosotros. Porque vamos a tener Sankofa, lo que quiere decir que no vamos a ir para adelante antes de que primero miremos hacia el pasado y recordemos a los mejores de nosotros que vinieron antes. Eso constituye el viento que nos impulsa. De eso se trata Parar la Encarcelación en Masa. Por eso llamo este movimiento el tren del amor. ¡Súbanse al tren del amor! Curtis Mayfield dijo que no se necesita boleto, ¡solo hay que subirse! ¡Súbanse! Paren la encarcelación en masa y decidan de qué lado están en verdad. Acompáñennos”.
Organícense.
Vayan a Nueva York.
Las familias de víctimas del asesinato policial... la gente de los barrios... las comunidades de fe... los estudiantes universitarios y de secundaria... Que vayan todos. Tomen parte, pónganse de pie, digan ¡no más! Cambien la historia.
Esto trazará una gran línea divisoria en la sociedad, planteando el interrogante ante millones de personas: ¿De qué lado estás? Esto inspirará a los que sufren esta brutalidad y asesinato con regularidad. Y les abrirá los ojos a muchos otros en esta sociedad que no sufren esta brutalidad — y los desafiarán a tomar parte en actuar para detenerla.
Se encuentran materiales organizativos y cobertura extensa aquí y en inglés en stopmassincarceration.net.
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
"¿Por qué es que en 2015 seguimos luchando por la justicia?" (en inglés)
Después del levantamiento de la gente negra en Ferguson, suburbio de San Luis, Misuri, contra el asesinato policial de Michael Brown, el gobernador Jay Nixon ordenó una investigación de la desigualdad racial en la zona de San Luis. El 14 de septiembre, su comisión publicó un informe de 189 páginas con el siguiente hecho:
La esperanza de vida de las personas nacidas en algunos códigos postales con habitantes en su mayoría negros es de DÉCADAS menos, y no solo años menos, que la de las personas en los vecinos suburbios prósperos y casi cien por ciento blancos.
Eso implica:
Si alguien nace en el suburbio de Wildwood, el 92% de cuyos habitantes son blancos, puede esperar a vivir 91.4 años.
Pero si nace a 34 km de distancia en el suburbio de Kinloch, el 95% de cuyos habitantes son negros, puede esperar a vivir sólo 55.6 años, o sea, ¡35 años MENOS!
Así roban DÉCADAS a la vida de la gente negra.
¿Qué es lo que conduce a la muerte prematura de la gente negra en estos barrios? Cosas que están arraigadas en la opresión pasada y actual del pueblo negro:
En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales.
Bob Avakian, Lo BAsico 3:19
Los trabajos mal pagados y explotadores y el galopante desempleo; el transporte público pésimo y poco confiable que complica la llegada a los lugares de trabajo, supermercados y hospitales. El constante acoso y las multas de tránsito (es 75% más probable que paren a un negro en su coche que a un blanco), y las multas cumulativas llevan al encarcelamiento y a perder el coche y el trabajo.
La vida en barrios sin acceso a fruta o verdura fresca, escuelas destartaladas y apiñadas donde los niños negros tienen diez veces más probabilidades de suspensión que los blancos. Sin acceso a la atención médica y la discriminación practicada por los proveedores de atención sanitaria.
La encarcelación en masa, el asesinato y brutalidad policial, y la violencia entre las personas como producto del maltrato, degradación, falta de respecto y sin oportunidad de una vida digna desde el día de su nacimiento.
Las personas negras no “deciden” vivir en estos códigos postales mortales. Un sistema de segregación ha venido operando desde 1916 cuando se aprobó una ley en San Luis que prohibió las comunidades interraciales. Luego anularon esa ley, pero ha continuado la segregación mediante deliberadas políticas racistas de los bancos y las empresas mobiliarias. Aun después del fin oficial de la segregación en los años 1960, el gobierno no aplicó las leyes anti-segregación, y hoy la segregación y desigualdad continúan y matan a negros.
La situación concreta es que sin importar los cambios en este sistema; sin importar las “reformas” para solucionar la “desigualdad racial”, el funcionamiento de este sistema ha extendido y profundizado la opresión sistemática del pueblo negro.
EN EL SENTIDO LITERAL, este sistema mata a la gente negra, y roba décadas a su vida. Es un sistema totalmente ilegítimo que urge eliminar por medio de ¡la revolución, y nada menos!
Un informe hace trizas las mentiras del gobierno mexicano
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Manifestación en la Ciudad de México el febrero de 2015. (Foto: AP)
Apesta tanto el hedor de encubrimiento de parte del estado mexicano por su papel central en el asesinato y desaparición de los estudiantes del normal de Ayotzinapa, Guerrero, que incluso los organismos mundiales oficiales no podían hacerlo caso omiso.
Hace un año, el gobierno mexicano envió a 10.000 soldados a la zona alrededor de Iguala en el estado sureño mexicano de Guerrero para supuestamente buscar a los 43 estudiantes que la policía se había llevado en furgonetas policiales después de atacarlos salvajemente, junto con sicarios, en los autobuses que los estudiantes se habían tomado, cual matanza mató a tres estudiantes y tres transeúntes e hirió a 40 estudiantes. Las colinas alrededor de Iguala apestaban de decenas de fosas comunes y cientos de cadáveres aún no identificados, desenterrados en gran parte por voluntarios y familiares de los miles de desaparecidos. Pero la campaña militar realmente tenía el objetivo de suprimir la furia y determinación de las familias y los compañeros de clase de las víctimas, y por meses el estado se negó específicamente a investigar la base militar cerca del ataque.
El 6 de septiembre, el grupo de expertos designado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó su informe sobre el ataque del 26 de septiembre del 2014.
El equipo de expertos pasó 6 meses entrevistando a testigos y detenidos y revisando las pruebas y conclusiones del gobierno. Sus resultados —que confirman lo que los que han investigado el caso han descubierto desde el ataque mismo— indican que hay un encubrimiento gubernamental que se basa en el testimonio sacado bajo tortura de testigos claves, y en la destrucción, supresión y distorsión de pruebas indispensables, todo con el fin de concluir que los únicos responsables eran los políticos corruptos locales que trabajaban con la policía local y los narcotraficantes, y que no había ninguna participación directa de parte de la policía federal ni el ejército mexicano.
El Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas de la ONU pidió que México acatara al informe y garantizara que todas las actuaciones “incluyendo aquellas que involucren a autoridades militares se realicen por el gobierno de manera diligente y exhaustiva” (énfasis nuestro).
La historia oficial
El gobierno mexicano ha presentado varias historias contradictorias. Aunque los normalistas salían de Iguala tras recaudar fondos en las calles, la inicial historia del gobierno fue que el ataque tuvo lugar para impedir que los estudiantes interrumpieran un discurso de la esposa del alcalde de Iguala. Otra historia asevera que los normalistas fueron infiltrados por una banda de narcos rivales al dominante cártel de la región, los Guerreros Unidos. El alcalde, su esposa y su familia eran líderes del cártel. La pareja fue detenida, que permanece encarcelada.
Según este relato, sicarios del cártel sacaron de la comisaría de policía a los 43 estudiantes, los mataron, los incineraron y tiraron los restos quemados al río. Buena parte de “las pruebas” del gobierno proviene de declaraciones de personas arrestadas e interrogadas por la policía federal. Cuando se sacaron a la luz las flagrantes contradicciones en la historia oficial, el presidente Enrique Peña Nieto insistió en que ya era el momento “para que vayamos hacia delante” para “superar este momento de dolor”.
Las conclusiones del informe internacional
Las conclusiones de la CIDH han revelado al público internacional lo que los investigadores independientes mexicanos habían demostrado hace mucho: Hay abundante evidencia de que lejos de ser un crimen cometido por funcionarios “locales”, la masacre fue supervisada y llevada a cabo por la policía federal y el ejército mexicano.
El informe de la CIDH explicó que los estudiantes ni siquiera llegaron a Iguala sino hasta hora y media después de haber terminado el discurso de la esposa del alcalde, lo que desmiente las mentiras del gobierno. Lo más importante: El informe demuestra que la policía federal y agentes de inteligencia militar de la base militar de Iguala monitorearon a los estudiantes desde el momento que partieron de la escuela y que hablaron de lo que veían a través de un canal conocido como el C4 que conecta a los militares con la policía federal y local. El alcalde de Iguala hizo llamadas telefónicas a la policía estatal y federal y a la base militar inmediatamente después del comienzo del ataque, lo que duró tres horas.
Las pruebas de que el ejército participó directamente en la matanza de los normalistas han sido reforzadas por la investigación de Anabel Hernández y Steve Fisher, ambos catedráticos con el Programa de Periodismo de Investigación de la Universidad de California en Berkeley, que concluyó que los casquillos recogidos en la escena son de armas que usan los militares mexicanos.
El gobierno afirma que tiene pruebas de que los estudiantes fueron incinerados en un basurero en el cercano pueblo de Cocula. Un par de fragmentos de huesos quemados que el gobierno afirmó que se encontraron en el río fueron identificados por expertos internacionales en ADN como pertenecientes a uno de los estudiantes desaparecidos; y este mes otro fragmento pequeño fue identificado que tiene una posibilidad “moderada” de pertenecer a otro estudiante. El informe de la CIDH concluye que era imposible que una hoguera de la magnitud necesaria para incinerar y completamente desaparecer a 43 cuerpos haya ocurrido en ese basurero remoto. Y encontraron que el único fragmento de hueso concreto (encontrado el año pasado) no fue quemado a una temperatura consistente con una incineración, ni hay evidencia de que fue encontrado en este sitio.
La historia oficial se basa en la tortura
El gobierno mexicano ha utilizado las confesiones de cuatro sospechosos que identifica como miembros del cártel que presuntamente mató a los estudiantes, como evidencia crucial para su versión de los hechos. Pero entrevistas con los sospechosos y sus familias han demostrado que en realidad son trabajadores de construcción empobrecidos que niegan ser sicarios y dicen que “confesaron” después de ser torturados salvajemente.
A estos cuatro testigos los golpearon repetidamente, los sofocaron envolviéndoles la cabeza en bolsas, y les dieron choques eléctricos en sus genitales. Les amenazaron con hacer lo mismo a sus esposas e hijos. Un examen médico de los hombres encontró agujeritos de alfileres que corresponden a descargas eléctricas, y el número de heridas en los cuatro fueron 72, 42, 94 y 60.
¿Cuál será el motivo de un encubrimiento tan elaborado, lo que probablemente incluya “la siembra” de fragmentos óseos de al menos uno de los normalistas encima de los miles de restos no identificados en el río? Aunque no se sabe con certeza, tanto los expertos científicos como la trayectoria histórica indican la lógica de que los estudiantes fueron incinerados o desaparecidos de otro modo en una base militar. Un ex general informó que él, personalmente, sabía que en las décadas de 1960 y 70 disidentes fueron quemados en secreto en crematorios en las bases militares.
¿Qué pasó en realidad?
Los estudiantes de Ayotzinapa se habían tomado autobuses para viajar a una manifestación a los pocos días en la Ciudad de México en conmemoración de la masacre de estudiantes en Tlatelolco por el ejército mexicano durante el inicio de los Juegos Olímpicos de 1968. Esta toma de autobuses, y la recaudación de fondos entre los automovilistas, es una tradición entre los jóvenes en México. Mientras que la investigación federal sólo menciona cuatro autobuses, estudiantes y otros testigos dicen que habían tomado cinco. El informe encontró que la policía federal detuvo a uno de los cinco autobuses en que los estudiantes viajaban. Los estudiantes en el quinto autobús dicen que la policía detuvo el autobús y los obligó a bajarse, y salieron corriendo. No se ha visto ese autobús desde entonces. La teoría del informe es que los estudiantes habían tomado uno o varios autobuses que transportaban heroína con destino al Medio Oeste de Estados Unidos, o el dinero del narcotráfico enviado de vuelta.
Según el informe, “Información pública muestra que Iguala es un punto de embarque y transporte de drogas, especialmente la heroína, a Estados Unidos, y especialmente Chicago”. Y según la declaración jurada de un agente de la DEA [Administración para el Control de Drogas de Estados Unidos] del año pasado, el presunto jefe local de los Guerreros Unidos en Chicago “trabajó con las personas en México y en el área de Chicago para transportar y distribuir narcóticos que se ocultaban en autobuses comerciales de pasajeros que viajaban entre México y Chicago”.1
Este quinto autobús desaparecido y su posible cargamento de drogas ocultas puede ser UNO de los factores detrás de lo sucedido aquella noche en Iguala, pero la hipótesis de que es “la explicación más plausible” ni siquiera aborda el contexto histórico de la represión de estos normalistas en particular.
¿POR QUÉ los militares y la policía federal ya coordinaban la vigilancia de los normalistas por el canal C4 mucho antes de que tomaran los autobuses?
¿POR QUÉ la policía mató a balazos a dos normalistas de Ayotzinapa durante una protesta en 2013?
¿POR QUÉ los políticos nacionales trataron inmediatamente de utilizar la crisis en Iguala como excusa para pedir el cierre de esta y otras escuelas normales rurales?
La verdad, la que ningún “organismo oficial” quiere abordar, es que las escuelas normales rurales de México son un semillero de ideas y organización radicales y revolucionarias, con profundas raíces en el campesinado indígena y empobrecido. Por esa razón, junto con un importante y extensivo programa neoliberal en México que rompe con aspectos de la afirmación histórica de parte del estado de que encarna la institucionalización de la revolución, ha tenido lugar un esfuerzo concertado para cerrar o limitar severamente las escuelas normales rurales y reprimir el movimiento independiente magisterial.
Los familiares convocan grandes movilizaciones con motivo del primer aniversario
Chicago, 4 de abril de 2015: María de Jesús Tlatempa Bello, madre del normalista desaparecido, José Eduardo, habla ante una marcha y mitin en apoyo de los 43 normalistas de Ayotzinapa secuestrados y aparentemente masacrados en el sur de México. Una de las consignas principales de Caravana43: "¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!" Foto: Especial de revcom.us
Durante el año pasado, la gente en docenas de ciudades y pueblos ha arrancado el control de sus comunidades a los carteles narcotraficantes organizados y las autoridades que son parte de estos. Al aproximarse las elecciones de junio, se libró una lucha fuerte y controvertida en un número de áreas en el sur de México, las fuerzas y maestros de Ayotzinapa siendo un elemento clave, para boicotear e impedir las elecciones, denunciarlas como una farsa, expulsar a los organizadores de los partidos electorales, ocupar los lugares de votación, destruir las urnas y defenderse de la dura represión de miles de soldados y fuerzas de asalto paramilitares organizados por el estado. El gobierno y ejército mexicanos han respondido con la represión aún más flagrante y la persecución y asesinato de personas en estos movimientos en varios enfrentamientos.
En respuesta a la desaparición de los 43 normalistas, las familias y compañeros de clase de los desaparecidos han organizado caravanas internacionales que han dado discursos en ciudades principales de Estados Unidos, América Latina y Europa, pidiendo a la gente de todo el mundo a apoyar su demanda por la justicia. Atraen la atención del mundo a los crímenes en México que los cárteles narcotráficos llevan a cabo con la complicidad de funcionarios gubernamentales, lo que ha convertido a gran parte de México en una zona de guerra y un cementerio. Y crea problemas políticos para los gobiernos de México y Estados Unidos a nivel internacional.
Las familias han exigido que Estados Unidos dejara de financiar el ejército mexicano que ha sido cómplice de los carteles de drogas en los asesinatos de más de 100.000 personas en México y la desaparición de más de 25.000 en los últimos ocho años. Para algunas personas, esto refleja una esperanza de que Estados Unidos obligue al gobierno mexicano a actuar en los intereses del pueblo mexicano. Otros comienzan a reconocer que los imperialistas estadounidenses no pueden ser parte de “la solución”; que en realidad ellos son la mayor parte del problema. También es significativo que las caravanas han rechazado específicamente la idea de confiar en alguno de los partidos electorales ni los políticos.
En nombre de la financiación de “la guerra contra el narcotráfico” de México y “asegurar la frontera”, Estados Unidos dio mil millones de dólares al anterior régimen mexicano de Felipe Calderón, y ahora da dinero al gobierno actual de Peña Nieto, junto con armas y tecnología para equipar y entrenar al ejército, la marina, y la policía federal, estatal y municipal mexicanos — las mismísimas fuerzas profundamente cómplices de los cárteles de drogas. Este respaldo importante se basa en los intereses de los imperialistas estadounidenses en mantener su dominación y control sobre México.
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El 26 de septiembre tomarán lugar grandes movilizaciones internacionales con motivo del primer aniversario de este crimen del estado mexicano. Las personas en todo el mundo deberían unirse a los que están denunciando esta atrocidad y el papel de los gobiernos de México y Estados Unidos detrás de la misma, y apoyar las demandas:
¡Alto a la guerra contra el pueblo!
De Iguala a Los Pinos, ¡cárcel a los asesinos! ¡Todo el pinche sistema es culpable!
¡El Estado no es omiso, es criminal! ¡Sólo el pueblo hará justicia!
1. “New Report Offers Most Plausible Explanation Yet for Attack on 43 Mexican Students” [Nuevo informe ofrece la explicación más plausible hasta ahora para el ataque contra los 43 estudiantes mexicanos”, Roque Planas, huffingtonpost.com, 9/9/2015.] [regresa]
Los refugiados llevan a Europa el mensaje de un mundo intolerable
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
7 de septiembre de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. ¿Por qué tanta gente se ve obligada a abandonar sus hogares y buscar seguridad en Europa?
Migrantes en el puerto de la isla de Lesbos, Grecia. 5 de septiembre de 2015.
Foto: AP
Primero veamos algunos detalles: casi la mitad de las más de 300 mil personas que cruzaron a Europa en lo que va de este año provienen de Siria. ¿Por qué los habitantes de un país reconocido por su gran cultura, que se sienten orgullosos de ser sirios, y lejos de ser la tierra más empobrecida del Medio Oriente —de hecho, gente de todas las clases sociales, incluyendo muchos profesionales y otros de la clase media—, huyen de su país a sabiendas de que muchos morirán en el camino y sin saber bien lo que les espera?
Solo la gente que no entiende nada del mundo, o los políticos con las más malignas intenciones, podrían alegar que el objetivo es vivir a costa del subsidio estatal (del “bienestar social”) en la fría, sombría y hostil Europa.
La respuesta real es básicamente sencilla, aunque involucra factores complejos: las potencias de Occidente han convertido a Siria en un desastre tal que una inmensa porción de sus 18 millones de habitantes ha sido asesinada (25 mil), desplazada (por lo menos unos 7,6 millones están en campamentos de refugiados y otros lugares para refugiados en Siria) u obligada a salir del país (más de 4 millones).
Durante la última década, aunque el gobierno reaccionario de Bashar Al-Assad hizo lo posible para integrar el país al mercado mundial dominado por Occidente, en gran medida a expensas de la población rural, Estados Unidos buscó dominarlo políticamente y no toleró los vínculos del régimen con Rusia, un rival imperialista, ni con Irán, cuya estructura de poder también consideraron como un problema político.
Con el pretexto del movimiento de 2011 contra el régimen de Assad, Estados Unidos usó su dinero, armas y agentes para incitar una guerra con la intención de reemplazar a Assad con otros elementos de las clases dominantes sirias, a los que se llaman “moderados” o “pro-Occidente”. En busca de este objetivo, Occidente y los países que se le unieron en esta misión, incluyendo Arabia Saudita, Qatar y Turquía, cada uno con sus propios intereses políticos e ideológicos reaccionarios, financiaron y armaron a grupos islamitas, poniendo en marcha fuerzas que hoy están en gran parte fuera de control.
El auge de los yihadistas armados, especialmente del Estado Islámico (EI) [también conocido como ISIS o Daesh], se considera como un problema para los capitalistas monopolistas que gobiernan Estados Unidos, pero nada más que eso. Hasta ahora, estos imperialistas han seguido una política de perpetuar la guerra civil con el objetivo de debilitar el régimen de Assad al tiempo que tratan de ver cómo, con el tiempo, las mismas potencias de Occidente podrían recoger los restos y controlar un futuro régimen sirio y a la vez poner en cintura a los islamistas.
Las desastrosas consecuencias de esta política eran muy predecibles. Pero para Estados Unidos y sus aliados europeos no hubo crisis hasta que cientos de miles de sirios llegaron a las puertas de Europa.
¿Cómo están reaccionando hoy las potencias de Occidente a esta situación? ¡Intensificando la guerra civil que en primer lugar creó todo esto! Para ellos el problema no es lo que les sucede a los sirios sino poder controlar Siria, como parte crucial de tratar de controlar y reordenar el Medio Oriente y más allá. Estos son los mismos motivos que impulsaron las invasiones dirigidas por Estados Unidos contra Afganistán e Irak, y que de entrada incendiaron el mundo islámico.
El canciller británico George Osborne dijo abiertamente: Para manejar el “problema” de los refugiados, el Reino Unido iba a participar en el bombardeo a Siria. El presidente francés François Hollande salió a decir más o menos lo mismo.
El secretario de Estado estadounidense John Kerry utilizó esta ocasión para advertirle a Rusia contra el envío de más ayuda al régimen de Assad. (Es de destacar que, según The New York Times, una de las principales preocupaciones de Washington es que Rusia surta nuevos sistemas de defensa aérea, que no servirían en la actual guerra civil sino contra, o para disuadir, un ataque total de la OTAN.) Estados Unidos anunció que iba a acelerar su campaña para organizar un ejército mercenario en Siria que pueda representar directamente sus intereses.
En vez de sacar lecciones de las guerras civiles y la forma en que la intervención de Occidente les ha dado fuerza a los yihadistas, Estados Unidos y sus cómplices están apostando a doble o nada, escalando una situación intolerable y genocida en un intento desesperado por salir ganando a como dé lugar, sin importar el costo humano.
Los intereses imperialistas también están determinando la forma en que los gobiernos europeos están lidiando con los refugiados, especialmente sus intereses nacionales contrapuestos y las visiones políticas sobre cómo servir a esos intereses. La encarnizada disputa sobre la propuesta sueco-alemana de que la Unión Europea (UE) asigne un porcentaje del número total de refugiados a cada país de la UE está muy relacionada con las diferentes agendas sobre el futuro de la UE y las relaciones de poder entre los países europeos.
El primer ministro británico David Cameron disfrazó en términos morales su oposición a aceptar las cuotas de inmigración obligatorias de la UE. Afirmó que sería erróneo que el Reino Unido aceptara a algunos de los refugiados que entran a Europa porque “En primer lugar no queremos que la gente haga esas peligrosas travesías”. Este repentino arrebato de preocupación por la vida de los no británicos apesta a hipocresía. Hace tiempo que Cameron adoptó una retórica radical contra los inmigrantes, incluso los de la UE, haciendo llamados a los ingleses del común como los arrendadores a vigilar el estatus de los presuntos extranjeros y a criminalizar a los inmigrantes que trabajan en el mercado informal. Hoy Cameron continúa combinando su locura antinmigrante con su cruzada contra una mayor integración política y económica europea, especialmente si favorece a Alemania y Francia.
En Francia, Hollande se sumó abiertamente a las voces que critican al Reino Unido por no permitir la entrada de más refugiados. Su pretensión de autoridad moral queda minada por las crueles políticas de su propio gobierno hacia los inmigrantes, por ejemplo forzando a la gente a quedarse en tierra de nadie entre la frontera francesa e italiana el verano pasado, y estandarizando la violencia policial contra los romaníes (gitanos). La posición que dio a conocer fue casi la misma de Cameron en cuanto a la mezquindad para salvar vidas humanas: Francia aceptaría unos cuantas decenas de miles de peticiones de asilo de los sirios durante los próximos años. Pero a diferencia del Reino Unido, aceptaría la propuesta alemana de admitir las peticiones de asilo de los sirios que ya están en Europa y no sólo de los que todavía están en Siria o en los campamentos de refugiados en países vecinos.
El imperialismo alemán está utilizando la situación para tratar de mejorar su apariencia, gracias a la astucia de la cancilleresa Merkel. Ella les abre las puertas a los sirios por la misma razón por la que encabezó la devastación de Grecia: los intereses económicos y políticos alemanes. Muchos comentaristas han señalado que la cantidad de nuevos inmigrantes que Alemania ha ofrecido admitir cada año corresponde casi exactamente a la cantidad de gente que necesita anualmente para renovar su decreciente fuerza laboral. Sin duda alguna opera una combinación de necesidad, oportunidad y otros intereses: Alemania no buscaba específicamente importar sirios, pero cuando ya estaban casi a sus puertas, Merkel tal vez viera una manera de apuntalar la economía del país y simultáneamente promover la integración de la UE en un momento en el que esto significa un creciente predominio alemán, y ganar la autoridad moral que Alemania necesita (y de la que carece enormemente) para justificar un lugar a la cabeza de Europa.
Cabe señalarse que bajo el liderato de Estados Unidos, tanto Alemania como Suecia continúan desempeñando un papel activo en mantener la ocupación de Afganistán con tropas de tierra y con ayuda para establecer los blancos de los ataques aéreos. Los afganis siguen siendo el más grande grupo de refugiados hoy en el mundo y el segundo más grande de los que han entrado a Europa. Más en general, en esta situación Merkel y sus homólogos por igual han adoptado una actitud de tratar de hacer una gran diferenciación entre refugiados (sirios) e inmigrantes (surasiáticos, africanos y otros). El asunto es que en función de los intereses de las clases dominantes a algunos tal vez les concedan derechos mientras que a otros no, sosteniendo que no los merecen y no tienen derecho a la justicia. Esta es una posición sumamente venenosa y potencialmente muy peligrosa.
Moralmente, si algunos seres humanos nacen con derechos y a algunos se les conceden pero otros no pueden tener derecho a la justicia, pues, ¿a dónde lleva esto? ¿No es que podrían utilizar los mismos argumentos para justificar la represión en las fronteras, las expulsiones en masa y cosas peores? Políticamente, ¿significa esto que Alemania aceptará a algunas personas, con frecuencia de la clase media y profesionales capacitados que se consideren “asimilables” y expulsar o bloquear al resto? ¿Usarán a Hungría, con su abierta violencia al estilo Gestapo, a Austria, con su llave de paso que abre y cierra y a lugares como Grecia para hacerles el trabajo sucio de Alemania y otros países europeos prósperos restringiendo y reprimiendo la migración en masa?
Cuando se supo que 3.000 personas se ahogaron tratando de cruzar el Mediterráneo en 2014, y que se registraron 2.500 muertes en el mar en los primeros seis meses de 2015, y más de 700 en el naufragio de una sola embarcación, no hubo una crisis política en Europa. Ningún jefe de Estado en Europa o de otras de las grandes potencias imperialistas alzó la voz para clamar que esto era intolerable. Cameron dijo más o menos que lo mejor sería que se ahogaran en vez de llegar al Reino Unido, y Hollande, pudoroso, se le puso a la cola. Merkel principalmente se quedó callada. No existió una “crisis de inmigración” hasta que cientos de miles de personas en efecto marcharon hacia el centro de Europa. ¿Por qué deberíamos creer que alguien de estas clases dominantes tiene ahora los más mininos motivos humanitarios?
Ya sea que los llamen refugiados o inmigrantes, estos viajeros llevan consigo un mensaje: el mundo se ha vuelto insoportable. Si bien eso se siente de forma mucho más aguda en unos lugares que en otros, el problema no es un grupo particular de gente o un país, sino el mundo entero como es hoy, el orden mundial. La misma idea de “proteger” la frontera europea y estadounidense es ilegítima. Es un intento de justificar y hacer cumplir ese orden declarando que los que nazcan en el lugar “equivocado” no pueden tener esperanzas de gozar de los privilegios que comparten los que nacieron en el lugar “correcto” que resulta ser países cuyos gobernantes se han enriquecido debido a ese orden y han comprado algo de paz social con las migajas.
La actitud de las clases dominantes, abiertamente xenófobas [antiextranjeras] en algunos países y más hipócritas pero sin embargo encarnizadamente imperialista-nacionalistas en otros, ha alentado enormemente de manera los ataques físicos extraoficiales contra los inmigrantes junto con el uso oficial de gas lacrimógeno, granadas aturdidoras, golpizas, perros y alambres de navaja. Las ideas más viles y potencialmente genocidas se han vuelto corrientes. Los partidos gobernantes en el Reino Unido, Francia y otros países prósperos alegan que no pueden verse como muy proinmigrantes a fin de evitar el auge de partidos fascistas. Está lógica es completamente corrupta porque equivale a usar la amenaza de algo peor para justificar políticas horrendas y sin injustificación. La verdad es que los términos que han aceptado los partidos dominantes sobre el debate de la inmigración, junto con otros factores, hacen que sea muy probable que los partidos fascistas se beneficien mucho de esta situación, la que posiblemente se agudice más a pesar de los esfuerzos de Merkel y otros de ponerla a su favor. Al mismo tiempo, muchos miles de personas han salido a darles una calurosa bienvenida a los inmigrantes que llegan a Alemania, Austria y otros países, incluyendo los que tienen gobiernos que son más abiertamente hostiles hacia los inmigrantes.
En una manifestación en París, miles de personas coreaban: “Abran las fronteras, queremos aire”. También se realizaron marchas de solidaridad en España, Polonia y el Reino Unido, y se planea una importante protesta para cuando los ministros de la Unión Europea se reúnan en Londres el 14 de septiembre. Estas personas tienen razón y es preciso que millones más se les unan. Crisis como estas sacan a la luz lo mejor y lo peor de la gente, revelando así caminos divergentes pero igualmente posibles hacia el futuro para estas sociedades y para el mundo.
El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.
"¿Por qué es que en 2015 seguimos luchando por la justicia?"
En solo nueve días de agosto, la policía de San José, California, baleó y mató a cuatro hombres. A través del país, una y otra vez y a diario la policía demuestra que juega el papel de acusador, juez, jurado y verdugo, no importan las circunstancias. En todo caso la policía alega que la víctima estaba armada y era peligrosa.
Es difícil obtener detalles de incidentes que las autoridades no quieren que sean de conocimiento público y que las masas mismas no denuncian. Una pregunta: ¿aun si estos jóvenes de color (tres de los cuatro son latinos) cometieron delitos, incluso crímenes horripilantes, estaban armados cuando los ejecutaron?
El 16 de agosto, dos marranos mataron a balazos a Matthew Castillo, uno de 3 sospechosos en la muerte de otro hombre el 13 de agosto (posible disputa sobre droga).
Al día siguiente, otro policía de San José mató a Ricardo Jacquez de 40 años, otro sospechosos del homicidio del 13 de agosto. Tampoco estaba armado. Una declaración oficial de la policía dice que metió la mano entre el cinturón. Aun después de que se comprobó que esa fue una mentira, el sargento Enrique García dijo que porque Jacquez no cumplió con las órdenes, le dispararon, y cuando dio la vuelta para mirar a los policías lo volvieron a disparar. Así que no importaba que no tenía arma.
El cambio de cuento fue tan descarado que la recién jubilada auditora independiente de la policía, LaDoris Cordell, entabló una queja oficial; preguntó que por qué se hizo la “alegación falsa”. Le dijo al San José Mercury News: “En las comunidades de color, esa es una inquietud, que la respuesta estándar es ‘hizo un movimiento rápido hacia la cintura’. Les diré que estoy recibiendo correos electrónicos de San José, que preguntan: ‘¿cómo quieren que se confíe en el departamento de policía?’”.
¡No se puede! ¡No se puede cuando el sistema entero está comprometido en contra de las masas populares!
Nueve días antes, el 9 de agosto, dos policías de San José mató a Edrian Rivera de 22 años. Dicen que estaba armado con un cuchillo de cocinero.
Apenas 6 horas después, pasando la media noche el 10 de agosto, dos diferentes policías acudieron a una solicitud de una mujer que pedía ayuda porque su hermano estaba borracho, armado y suicida. Los policías dicen que dispararon en dirección de Aarón Phillips, de 30 años, pero que fallaron, y que Phillips tenía una pistola. Dicen que entró a la casa y se suicidó. (Me da asco eso de “suicido por policía”. Bajo el socialismo, a las fuerzas de seguridad se las capacitará para que atiendan con delicadeza y respeto los casos de las personas deprimidas y con enfermedades mentales. ¡Y no empujarlas a tal punto que tomen medidas desesperadas!)
Estos dos incidentes anteriores no recibieron mucha publicidad.
Desde esa serie de asesinatos policiales, el Departamento de Policía de San José (SJPD) ha añadido una sección a su página web —preguntas frecuentes sobre policías involucrados en tiroteos (FAQs)— y también ha hecho accesible el manual para empleados y las directrices sobre el uso de fuerza. Así que ahora uno puede leer la manera en que el sistema está arreglado. En una declaración el SJPD dice: “Nos parece importante que la comunidad entienda el proceso de investigación, así como el proceso de monitorear y de revisar incidentes”.
Lo que la gente tiene que entender es algo que Bob Avakian señaló en Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian, y también citada en Lo Básico, de los discursos y escritos de Bob Avakian:
"El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura."
El problema NO es la "retórica antipolicía"... El problema son los perros policías asesinos
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Un creciente crescendo de la policía, sus simpatizantes y los que están en el poder insiste en que un gran problema en la sociedad no es que la policía mata a las personas negras y latinas, pero que los mismos policías son víctimas de lo que el precandidato republicano Mike Huckabee describió como un clima de “violencia, caos y falta de respeto” hacia la policía. Se han organizado mítines que pregonan que “La vida de los policías importa” en Washington, DC, y en Maryland, Kentucky, Wisconsin, Texas, y muchos otros estados.
Esas fuerzas han lanzado amenazas de mal augurio contra quienes abogan por la resistencia al terror policial y participan en ella. Acusan, de manera ultrajante y peligrosa, que usar y popularizar el hashtag y la consigna “La vida de los negros importa” es propagar el “discurso de odio”.
Scott Walker, otro republicano que se ha postulado para la presidencia, dijo hace poco que un “auge en la retórica antipolicía” está al fondo de “una tendencia perturbadora en que los agentes de policía son asesinados mientras trabajan”. Ron Hickman, el sheriff del condado de Harris, en Texas, dijo que la “retórica” de las personas que protestan contra la brutalidad y el asesinato a manos de la policía ha aumentado “hasta el punto en que se dan fríos asesinatos premeditados de agentes de policía”.
#1: Son mentiras. Cada vez que policía muere a manos de un civil, todos los medios de comunicación burgueses ponen el grito al cielo, hasta el cansancio. Cuando la policía mata a un civil, casi nunca se lo menciona, a menos que haya un vídeo o una protesta decidida. Este año, hasta la fecha la policía ha asesinado a más de 800 personas en Estados Unidos. Los fascistas como Huckabee y los policías que refunfuñan y se quejan en incesantes entrevistas de noticiero acerca de la supuesta “tendencia” a un aumento de violencia contra la policía, mientan descaradamente y a sabiendas. La “tendencia” en la sociedad es a un aumento de violencia policial, incluido el asesinato, contra las masas. Mientras tanto, durante todo este año 16 policías han muerto baleados y no está claro, al leer las versiones de los agentes, cuántos de este número murieron en la descarga de balas lanzada por sus propios compañeros.
La realidad es que existe una “creciente tendencia” a violencia policial contra las personas civiles, en particular los jóvenes negros y latinos. Solo en septiembre, hasta ahora la policía ha asesinado a 32 personas, y sin duda esa cantidad habrá incrementado para cuando usted lee este artículo.
#2: Esas declaraciones son parte de una contraofensiva política-ideológica, y seriamente peligrosa, que intenta aislar, confundir, asustar y despistar el masivo movimiento de oposición a la brutalidad y el asesinato policiales en momentos en que es imprescindible que éste dé un gran salto hacia adelante y logre un impacto societal mucho mayor. Dicha contraofensiva tiene el propósito de fortalecer la capacidad de la policía de tratar con saña, asesinar, hostigar y arrestar a las personas, y darle carta blanca para reprimir la resistencia a esa brutalidad y ese asesinato.
Una situación intolerable
El 5 de septiembre, la policía de Virginia Beach le pegó 30 balas al carro que manejaba India Kager, de 28 años, lo que mató a ella y a Angelo Perry, su esposo. La policía ofreció la pésima justificación vergonzosa y despiadada de que había perseguido a Kager y Perry y les abrió fuego porque tenía “información creíble de que él [Perry] iba a cometer un acto de violencia...”
Kager y Perry son solo dos de las más de 800 personas asesinadas por la policía este año.
De esos cientos de asesinatos a manos de la policía solo en este año, ¿cuánto asesinos siquiera hayan enfrentado un interrogatorio?
De los miles de personas asesinadas por la policía en la última década, ¿cuántos policías fueron procesados, ni hablar de condenados? ¿Cuántos asesinos han ido a prisión?
Ni siquiera es necesaria una calculadora para contestar esa pregunta. No hace falta más que los dedos de una mano.
¡Esta situación es intolerable! ¡Estar indignado por esto es completamente legítimo! ¡Estar decidido a oponer resistencia y PARARLO se justifica totalmente! Buscar una manera de acomodarse a esto, de suavizar su furia, de hacer que sus protestas y resistencia sean aceptables a los que están en el poder, buscar de alguna manera “puntos en común” con las fuerzas armadas del Estado que asesinan a balazos y se ensañan con nuestros jóvenes cada miserable día: eso es vergonzoso y cobarde.
Toda la atención que se ha prestado a esta mentira de ataques supuestamente crecientes contra la policía sirve para encubrir la creciente violencia, incluido el asesinato, que la policía inflige a las personas. Sirve para centrar la atención de la población en un problema inexistente y hacer que la gente plantee preguntas que no vienen al caso. El problema es la violencia sostenida, sistémica y creciente contra los negros y los latinos: está enquistada en todo el tejido social de este sistema, la policía es la fuerza principal que la lleva a cabo y el sistema judicial la “justifica” una y otra vez.
Ser negro o latino, particularmente para un joven, ha llegado a ser mucho más peligroso en las últimas décadas. En la Ciudad de Nueva York y en otras ciudades, literalmente millones de jóvenes has sido parados, hostigados, golpeados y muchas veces arrestados bajo el programa de parar-y-registrar. Más de 2.2 millones de personas se encuentran en los correccionales de Estados Unidos, y estos presos son desproporcionadamente negros y latinos. Más de 80.000 personas sufren cada día la tortura del aislamiento en solitario en Estados Unidos. Y un hecho frío, que da motivos para pensar, es que la policía asesina en promedio a más de tres personas todos los días en Estados Unidos.
La arremetida ideológica despiadada y engañosa en defensa de la policía se ha lanzado con el propósito de perpetuar e intensificar precisamente esa situación intolerable.
La masacre en masa de civiles en Yemen "Hecha en Estados Unidos"
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Las bombas —“hechas en Estados Unidos”— caen sobre miles de civiles yemeníes mientras cuidan sus cabras y ovejas, trabajan sus tierras, hacen sus compras en los mercados de la ciudad, trabajan en las fábricas, asisten a las escuelas, o simplemente duermen en sus camas. Destruyen a cientos de edificios, los civiles enterrados bajo los escombros. Los niños gritan en agonía mientras las municiones de racimo propagan la destrucción y la muerte. Más de 4.500 personas muertas desde que el bombardeo comenzó el 26 de marzo de este año, más de 1.000 de ellas civiles, cientos de ellas niños, y al menos 23.500 lesionados.
Escombros en Yemen, resulta de un ataque aéreo de Arabia Saudita respaldado por Estados Unidos, 8 de septiembre de 2015. Foto: AP
Sin embargo, otro horror que ocurre a diario en Yemen son los llamados bombardeos de “doble golpe” en los que las bombas se cayeron y luego, cuando las personas llegan para ayudar a los afectados, bombardean a estas. Iona Craig en el periódico The Intercept describe uno de esos ataques cuando una bomba se lanzó sobre un grupo de más de 100 hombres que habían ido a un mercado para cambiar animales y mercancías — 50 de ellos asesinados. Un testigo dijo: “Después de 50, era difícil averiguar.... El resto, todos fueron partes de cadáveres. La gente destripada en pedazos. ¿Qué partes pertenecían a quién? No pudimos saber. Algunas fueron partes de animales. Algunas humanas”. Minutos después del atentado, mientras los rescatistas y transeúntes se movilizaron a ayudar a los heridos, otra bomba cayó, matando a al menos 35 otros.
Pero eso no es todo. Además del terror desde el cielo, un bloqueo naval de los puertos de Yemen en el Golfo de Adén ha causado una gran escasez de alimentos, suministros médicos y combustible. El Programa Mundial de Alimentos de la ONU calcula que 13 millones de personas, la mitad de la población de Yemen, tienen hambre y seis millones están al borde de la inanición. Otros organismos de socorro informan que 15 millones de yemeníes carecen de acceso a servicios básicos de salud, y que a cuatro de cada cinco —casi 21 millones de personas— les hacen falta ayuda humanitaria. Muchos se huyen de Yemen, uniéndose a los millones de otros refugiados expulsados de sus países de origen del Oriente Medio y otros países aplastados o desgarrados.
El asesinato en masa “Hecho en Estados Unidos”.
¿Quién es el responsable de todo esto? Bueno, el reino de Arabia Saudita encabeza una coalición de nueve estados árabes que lanzan las bombas y llevan a cabo el bloqueo. El régimen saudí trata de restablecer su dominio sobre Yemen para restaurar allí el presidente dictatorial respaldado por Arabia Saudita que fue derrocado y obligado a huir de Yemen el año pasado por los rebeldes tribales huthi del norte de Yemen en la frontera con Arabia Saudita, y que ahora controlan grandes partes de Yemen, incluyendo la capital, y que según los sauditas están política y militarmente apoyados por Irán, el rival regional principal de Arabia Saudita.
Los saudíes y sus socios de la coalición niegan que sus ataques se dirijan deliberadamente a los civiles, a pesar de que muchas de las bombas han caído lejos de objetivos militares. En un reciente informe, la organización de derechos humanos Human Rights Watch documenta que ha ocurrido una docena de bombardeos aéreos en un período de cinco semanas en los que murieron 59 civiles en el bastión huthi de Saada, ciudad en el norte de Yemen, destruyendo casas, cinco mercados, una escuela, y una gasolinera donde la gente estaba haciendo fila para conseguir combustible. Y no hay evidencia alguna de que estos sitios se hayan utilizado para fines militares. Estos y muchos otros ataques aéreos constituyen un castigo colectivo a los yemenís, prohibido por el derecho humanitario internacional que establece que los civiles y las estructuras civiles nunca deben ser blancos deliberados de ataques.
Pero la respuesta a la pregunta sobre quién es el responsable de este castigo colectivo y de los horrores terroristas que sufren el pueblo de Yemen sólo comienza con el papel de la coalición saudí. Estados Unidos suministra los aviones y las bombas, proporciona la “logística” e “intel” que guían adónde lanzar las bombas, y tiene las manos manchadas de la sangre del pueblo yemení inocentes. La gran mayoría de las armas, los aviones y las bombas (incluidas las bombas de racimo prohibidas internacionalmente), que se utilizan para matar y mutilar a la población yemení las hizo y suministró Estados Unidos, y el bloqueo naval que encabezan los saudís se lleva a cabo con el apoyo de las siete de buques de guerra estadounidenses en el Golfo de Adén, con más de 2.000 marines a bordo. En resumen, la masacre de civiles inocentes esta en lo fundamental “hecha en Estados Unidos”.
No está claro hasta qué punto la masacre en Yemen la autorizó de antemano Estados Unidos, o si los saudíes lanzaron este asalto sin una amplia consulta con los gobernantes de Estados Unidos a raíz de su propio conflicto con Irán y otros factores. Pero cualquiera que sea el caso, Estados Unidos desde el principio, y cada vez más, ha avalado esta masacre militar y diplomáticamente.
La relación entre Estados Unidos y sus socios criminales menores —los brutalmente opresivos gobernantes saudíes islámicos fundamentalistas— es un elemento clave de la dominación de una región que es un punto de contienda entre las reaccionarias potencias globales y regionales. Por eso, Estados Unidos avala y respalda a los saudíes militar y diplomáticamente, no importan el conflicto y caos nuevos y aún peores incitados por los crímenes de Estados Unidos y los saudís.
En gran parte, los medios de comunicación principales encubren el papel central de Estados Unidos en apoyo de la coalición encabezada por los saudís, y cuando informan sobre el apoyo militar estadounidense a la coalición saudita, por lo general no mencionan el papel de Estados Unidos en la muerte de miles de civiles. Por ejemplo, en el artículo del New York Times del 13 de septiembre, los horrores que sufren los civiles yemeníes se describen con cierto detalle, pero apenas mencionan el papel de Estados Unidos.
El 4 de marzo, el rey de Arabia Saudita se reunió con el presidente Obama en la Casa Blanca, y cuando las conversaciones habían terminado, anunciaron juntos que Estados Unidos pronto concluirá una venta de $1000 millones de armas a los saudíes, además de los más de $90.000 millones de dólares en ayuda militar que Estados Unidos proporcionó al régimen saudí entre octubre de 2010 y octubre de 2014.
Las manos de los gobernantes de Estados Unidos están manchadas de sangre.
¡ALTO a las guerras del imperio, los ejércitos de ocupación y los crímenes de lesa humanidad!
Michael Brown... Freddie Gray... Rekia Boyd... Andy López... Tamir Rice.
Una tras otra víctima del asesinato policial, y tantas otras vidas valiosas de negros y latinos. Pensamos en sus rostros y anhelamos la justicia con furia. Más de mil personas asesinadas a manos de la policía cada año. Sin embargo, desde 2005, ¡menos de 60 acusaciones!, ¡menos de 25 condenas!1
Millones de personas se pudren en las prisiones, generación tras generación, hermanos y hermanas negros y latinos. La punta de lanza de todo un conjunto de opresión.
La gente ha luchado, ha opuesto resistencia, se ha levantado — todo lo que tiene que continuar y avanzar aún más — todo el verano, en muchas formas, de forma intensificada.
Al mismo tiempo, estos repetidos ultrajes claman por una gran manifestación nacional este otoño que declare muy claramente:
¡NO! ESTOS ASESINATOS POLICIALES TIENEN QUE TERMINAR — ¡¡YA!!
Esta manifestación se basará en la resistencia, con espíritu sin tregua y, al mismo tiempo, será pluralista y diversa, con la participación de cientos de miles de personas, llegando a cada rincón de esta sociedad e impactando al mundo entero.
La historia ha demostrado que no se puede obtener ningún cambio importante sin una resistencia determinada de masas.
No nos van a despistar las promesas de reforma que resultan en meras promesas.
No nos van a intimidar la represión gubernamental ni las amenazas de las fuerzas del racismo y fascismo franco e impenitente. Responderemos a la urgencia de la situación política mediante la movilización de cientos de miles de personas para tomarse las calles y declarar que estos horrores tienen que terminar.
Nuestro objetivo es aumentar todas las formas de resistencia contra el asesinato policial y la encarcelación en masa. De mayor importancia, nos proponemos cambiar el panorama social entero en Estados Unidos, al momento en que un creciente número de personas en todas partes tomen cada vez mayor iniciativa y lo dejen inequívocamente en claro que se niegan a vivir en una sociedad que avale dicho ultraje y que ponga a la defensiva a las personas que NO lo aceptan.
Únanse a nosotros, el 24 de octubre en las calles de la Ciudad de Nueva York.
Iniciado por Carl Dix, Partido Comunista Revolucionario y el Dr. Cornel West, autor y educador
Los firmantes iniciadores incluyen a familiares de las víctimas del asesinato policial:
Actualizado 30 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El papa Francisco llega a Estados Unidos el 22 de septiembre. Además de reunirse con los poderosos, también hará reuniones bien mediatizadas —de hecho oportunidades fotográficas— con obreros inmigrados de África y México en Nueva York y alentará su lucha por sindicalizarse, además de otros grupos de oprimidos. Anterior a su visita a Estados Unidos había publicado una crítica apasionada de la destrucción ecológica. En un mundo de extrema desigualdad, predica la “dignidad de los pobres”.
Pero, a pesar de las apariencias superficiales, esta Iglesia católica NO es algo nuevo. Es una iglesia re-etiquetada, de imagen actualizada con tal de volver a reforzar su influencia ahora en declive y —por más que el papa supuestamente exprese oposición— aquietar a la gente para que acepte el mundo así como es.
El infierno en que vivimos... y la Iglesia
La verdad es que la mayoría de los humanos en este planeta no tendrían que leer los estridentes cuentos de espantos del Libro de Revelaciones para saber del infierno — pues ya lo están viviendo en carne propia.
Obligar a la niñita de 10 años en Paraguay a dar a luz tras ser violada por su padrastro, debido al poder de la Iglesia: eso es el infierno. Los padres que no tienen más opción que mandar a un hijo a cruzar el desierto o a cruzar el alto mar en un barco coyotero apiñado por falta de comida o trabajo, y porque su país es arrasado por el crimen organizado o las fuerzas armadas — eso es el infierno para padres e hijos de igual medida. El niñito o la niñita en Yemen que recoge una bomba de racimo hecha en Estados Unidosdiseñada para parecer un juguete y queda hecho añicos — eso es el infierno. El padre o madre de un joven acribillado por la policía porque “correspondía a la descripción” o “parecía amenazante”... el migrante, desesperado para trabajar, que sobrevive a duras penas... el preso, sea inocente o sea impulsado al crimen por un sistema criminal... el o la joven gay al que lo humillan y lo amedrentan hasta que se suicide, o incluso lo maltratan o lo matan los muy santos poniendo en práctica el código moral de la Biblia... o la señora joven en África o Asia que se muere de SIDA mientras la ven sus hijos que se preguntan qué será de ellos (pudiendo haberle salvado la vida un simple condón, la distribución del cual lo prohíbe la Iglesia)... todos ya saben del infierno.
Este infierno en que vive la humanidad es en parte causada directamente por la Iglesia, y todo en su conjunto es sostenido y protegido por ella; en medio de ESTO Francisco viene para ofrecer un consuelo falso de que si uno acepta en lo fundamental este orden y trabaja para unas reformas modestas, la iglesia lo apoyará. Sin embargo estas reformas no son más que echarle pintura al infierno — un infierno concreto en el cual la Iglesia no solamente es cómplice sino que es uno de los arquitectos de un pillar principal.
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¿Por qué alabar eso? Lo que hace falta es la revolución — acabar con este infierno que se llama capitalismo y crear un mundo aquí y ahora donde la gente pudiera trabajar y luchar hombro a hombro por el bien común, en lo concreto... por un mundo SIN explotación, SIN que un grupo oprima a otro... por un mundo en el que no hundan al pueblo en la ignorancia y el miedo sino que se le dé acceso al conocimiento y los medios para entender de verdad el mundo y actuar para cambiarlo.
ESO no lo permitirá el papa. Lo ha comprobado por su complicidad con una junta fascista en Argentina durante los años 70 y 80, donde, en el mejor de los casos, distanció la Iglesia de los que oponían resistencia. Pero lo que nos hace falta es la emancipación — no el consuelo.
Re-etiquetar la Iglesia en un mundo en crisis
Para entender cómo la Iglesia católica se está re-etiquetando, o sea actualizando su imagen, por medio del papa Francisco, uno tiene que considerar por qué lo elevaron al papa. La Iglesia católica es una institución en crisis dentro de un mundo en crisis. Hoy día la mayoría de los católicos viven en los continentes más empobrecidos: África y América Latina. Son regiones del mundo donde el funcionamiento del capitalismo-imperialismo inflige el peor infierno a las más personas. Son lugares donde la huella de la esclavitud, el genocidio y el saqueo colonial (en antiguas y nuevas formas) es cosa de todos los días. En África subsahariano, por ejemplo, nada menos de 40 por ciento de la población carece de acceso a las necesidades básicas de la vida: alimento, agua potable, ropa, y albergue, y el promedio de expectativa de vida de una persona es de 46 años (mientras personas en países en el otro extremo del espectro de desigualdad global viven décadas más).
Al mismo tiempo, la misma Iglesia se ha caracterizado por escándalos sin fin sobre el abuso sexual de niños, por proteger más a la élite privilegiada que a los oprimidos, y por su aspecto y actuación como si casi nada haya cambiado desde la Edad de Tinieblas. En Estados Unidos y Europa, donde también viven muchos católicos, la hipocresía sexual de la Iglesia y su flagrante desdén por la ley, junto con sus edictos draconianos contra las mujeres que quieren controlar su propia reproducción (sea por el aborto provocado o la planificación familiar) han disminuido su legitimidad y su relevancia.
En el contexto de una iglesia y un mundo en crisis, la Iglesia católica hizo un llamado en 2013 a cambiar radicalmente su imagen. Los líderes de la Iglesia corrieron al entonces papa Benedicto, al cual muchos odiaron, y elevaron al papa Francisco al símbolo y líder de una iglesia de marca renovada.
El papa Francisco está sirviendo no solamente para revitalizar la Iglesia sino jugar cierto tipo de papel. Primero, para promover la enseñanza tradicional católica de que si las personas sean obedientes y humildes, si acepten su lugar en el mundo y se rebajen por pecadores culpables de su propio sufrimiento, sus vidas tendrán sentido y vivirán para siempre después de la muerte. Segundo, para promover la idea de que si las personas luchan por mejorar modestamente sus vidas, la Iglesia las defenderá y tomará partido con ellas. Tercero, que —en el caso de las personas las que la Iglesia ha casi literalmente demonizado, incluyendo las mujeres que se hacen el aborto o practican el control de natalidad, personas gay y lesbianas, y las que se divorcian y vuelven a casarse— se les perdonará y se les tendrá compasión... si se arrepientan de sus supuestos pecados.
La dizque misericordia del papa hacia las mujeres es degradante y ultrajante
Alaban al papa por cambios supuestamente compasivos y tolerantes en la posición de la Iglesia sobre la mujer y la gente LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transexual). Hace falta espacio como para analizar tanta hipocresía y tergiversación que ese mito conlleva, y el engaño propio de las personas que se lo han tragado. En todos esos casos de su dizque misericordia, que conste que Francisco sigue insultando a las personas por pecadores que tienen que arrepentirse — el único cambio siendo que ahora si se arrepientan sinceramente la Iglesia las recibirá de regreso.
Veamos un ejemplo: el aborto provocado. Recientemente el papa anunció un año de misericordia y dijo que mujeres que se han provocado el aborto pero se arrepientan sinceramente y confiesan a su cura se les permitirá hacer la comunión.
¿Misericordia? ¿Arrepentimiento? ¡No jodan!
En realidad, 47.000 mujeres mueren cada año de abortos provocados estropeados, debido en gran parte a que la Iglesia se ha aferrado a penalizar el aborto provocado. 47 mil. ¿Qué tal si la Iglesia parara contra una pared a 47.000 mujeres? Imagínatelas, como las mujeres que tú conoces, desde todos los diferentes países, personas con vidas y sueños y trabajo y amor. Ahora imagínate que se las asesina, una por una, casi mil cada semana. No solamente por un año, no solamente por una década — sino por siglos. Este “papa popular” es empapado en la sangre de mujeres, desde su calzado hasta su vestimenta carmesí. El de que profese inquietud por ellas pone sal en las heridas abiertas y repetidas.
Es más, millones más de mujeres sin contar son obligadas a tener hijos contra su voluntad, debido a la oposición de la Iglesia al control de la natalidad. Cabe repetir — durante siglos.
Ninguna mujer, en ninguna parte del mundo, tiene nada de que arrepentirse ante la Iglesia católica. Y ninguna persona pensadora, en ninguna parte, debe tragarse el cuento torcido del “papa popular”. El castigo vengativo, aunque viene envuelto de inquietud y misericordia, sigue siendo venganza.
¿Y la Iglesia? Nunca podrá expiar el sufrimiento que ha impuesto y la ignorancia que consagra, día tras día, vengativamente y sin pedir perdón. El día en que se rompan y se entierren todas las cadenas de la tradición sobre todos los humanos —incluyendo el control ideológico y las cadenas demasiadas concretas de la Iglesia católica—será de verdad un día de júbilo.
El pueblo no necesita un cambio de imagen para la Iglesia. No necesitamos que un tipo en piyama medieval nos dispense en turno misericordia y condenación, que profese apoyarnos mientras procura blanquear y encubrir los horrores flagrantes de este sistema... que dé consuelo al esclavo para hacer tolerable la esclavitud en vez de darle dirección para luchar para terminar la esclavitud... que dé sermones a los destructores del medio ambiente al mismo tiempo que legitima el derecho de gobernar de ellos.
Necesitamos una revolución. Y la necesitamos lo antes posible.
El mensaje del "Papa del pueblo": Someterse a un sistema de genocidio y opresión
16 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 22 de septiembre, el papa Francisco visitará Estados Unidos. Le dicen el “Papa del pueblo” porque rechazó algunos de los tradicionales símbolos ceremoniales del puesto. Lo aclaman por expresar preocupación por algunos abusos extremos del capitalismo y por expresar simpatía por los pobres en un mundo de desigualdades extremas y brutales.
Pero el mensaje básico de este papa, al igual de todos los papas anteriores, es la sumisión. La sumisión a un orden mundial de genocidio y de opresión de pueblos enteros. La aceptación de un mundo cimentado en la explotación apoyada por la violencia. La sumisión ante la degradación más obscena de la mujer, como menos de un ser humano. Es más, el papa condena y se opone a cualquier intento de enfrentarse en serio al sufrimiento producido por un sistema mundial de opresión.
Bendiciendo el genocidio
Mientras está en Estados Unidos, el papa declarará que Junípero Serra es un “santo”. Junípero Serra era un sacerdote católico español durante la época en que el colonialismo realizaba el genocidio físico y cultural de los pueblos indígenas de las Américas — esclavizándolos en las minas de Sudamérica y en las “misiones” de la costa del oeste de lo que ahora es Estados Unidos. Esta extracción de enormes riquezas de la tierra, sobre los huesos y la sangre de millones de los indígenas, fue en gran parte la base sobre la cual el capitalismo ascendió a dominar al mundo.
Junípero Serra no se opuso a ese genocidio; fue una importante figura en llevarlo a cabo, al establecer el sistema de misiones en lo que ahora es California.
El papa Francisco, al hablar del papel de la Iglesia Católica en lo que él reconoce como crímenes contra los pueblos indígenas de las Américas, dijo: “También quiero que recordemos a millares de sacerdotes, obispos, que se opusieron fuertemente a la lógica de la espada con la fuerza de la cruz”. En realidad, la cruz y la espada eran las dos caras de la misma moneda en el genocidio de los pueblos indígenas de las Américas, y el mismo Serra desempeñó ambos papeles, pues esclavizó violentamente a los amerindios y azotó despiadadamente a los que intentaron escaparse o rebelarse, al mismo tiempo que proclamaba que todo eso era la voluntad del “Dios” cristiano.
El libro (en inglés) A Cross of Thorns: The Enslavement of California’s Indians by the Spanish Missions [Cruz de espinas: La esclavitud de los indígenas de California por las misiones españolas], de Elías Castillo, denuncia y saca a la luz cómo el sistema de misiones llevó a la muerte de más de 60.000 amerindios de 1769 a 1821. Serra expresó su programa genocida en una carta escrita en 1775 sobre la muerte de niños indígenas: “En medio de todos nuestros pequeños problemas, el lado espiritual de las misiones se desarrolla de manera más afortunada. En [la misión] San Antonio se dan simultáneamente dos cosechas, a la vez, una de trigo, y la otra de una peste entre los niños, que están muriendo”.
Esclavizando a las mujeres, satanizando a las personas LGBT
El libro (en inglés) A Cross of Thorns: The Enslavement of California’s Indians by the Spanish Missions [Cruz de espinas: La esclavitud de los indígenas de California por las misiones españolas], de Elías Castillo, denuncia y saca a la luz cómo el sistema de misiones esclavizó a los pueblos amerindios y llevó a la muerte de más de 60.000 amerindios de 1769 a 1821. Elías Castillo, tres veces ganador del premio Pulitzer por periodismo, hizo una investigación exhaustiva de la historia de las misiones. El 22 de septiembre, a las 7 pm, estará en Revolution Books/Libros Revolución en Berkeley, en la 2444 avenida Durant. Es una función benéfica para la librería y la entrada es de $5 a $25.
El papa Francisco anunció una “oferta especial por un año” en que se permitirá que autoridades eclesiásticas de niveles menores absuelvan a las mujeres del “pecado” del aborto. Éste es un ataque despiadado contra el derecho de la mujer de decidir por sí misma si va a hacerse un aborto o no, pues entre otras cosas requiere que la mujer se sienta culpable por no aceptar su papel de reproductora obligatoria. Pero lo llaman la extensión de la “visión [del papa Francisco] de una Iglesia misericordiosa a las mujeres que se han abortado, facilitando su camino al perdón”. (Noticiero ABC)
En cuanto a la declaración del papa de que “el Señor” insta a tener “misericordia” para las personas LGBT, ¿¡por qué éstas necesitan la misericordia del “Señor”!? Porque, de acuerdo al papa, las relaciones entre personas del mismo género son demoníacas; declaró que las medidas para legalizar el matrimonio entre personas del mismo género son la obra del diablo. (“Pope Francis Against Gay Marriage, Gay Adoption,” [El papa Francisco se opone al matrimonio gay y a la adopción por gays] Huffington Post, 13 de marzo de 2013)
Y hablemos en serio: ¿Cómo es posible divorciar de todo este conjunto de patriarcado virulento la complicidad institucionalizada de la Iglesia Católica en el abuso sexual de niños y niñas? La jerarquía de la Iglesia sigue perpetuando ese ambiente horroroso.
¡El papa mismo es quien debería “arrepentirse” del papel de la Iglesia Católica en predicar por miles de años la subordinación de la mujer, en hacer cumplir la opresión de la mujer en millones de formas, y en satanizar a las personas que aman a otras personas del mismo género!
El papel del papa en la “guerra sucia” de Argentina
¡No hace falta absolución! ¡No hace falta genocidio! ¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas! ¡No es “pecado” poner fin a la opresión! ¡Oye, papa! ¡No molestas a la humanidad! En total, no eres más que otro ladrillo en el muro.*
* Inspirado por "Another Brick in the Wall" de Roger Waters
Antes de su selección para ser el papa, Francisco era el cardinal Bergoglio, el eclesiástico de mayor nivel de la Iglesia Católica de Argentina. Los que lo colocaron en su cargo actual estaban muy enterados de su historial allá, y eso arroja una luz fea sobre lo que representa en realidad el ascenso de un cardinal argentino al cargo de papa.
Las declaraciones de preocupación del papa Francisco por las condiciones de vida de los pobres se aclaman ampliamente, pero la fría realidad de su postura hacia los oprimidos se manifestó durante la “guerra sucia” en Argentina, un reinado de terror, asesinato y tortura fascistas de 1976 a 1983. Un grupo de generales respaldado por Estados Unidos se tomó el poder mediante un golpe de estado en 1976 y dirigió la guerra sucia, la que persiguió a presuntos guerrillas armados así como estudiantes, intelectuales, sindicalistas y radicales. Secuestraron, torturaron y “desaparecieron” a hasta 30.000 personas.
Fuera cual fuera su opinión del golpe de estado, el papa Francisco (en ese tiempo el cardinal Bergoglio) ordenó que sus sacerdotes dejaran de apoyar a los movimientos de resistencia anti-fascista e incluso que dejaran de trabajar en las ciudades miseria porque quienes detentaban el poder consideraban que tal actividad era sediciosa. A pesar de esa orden, algunos cleros y hasta unas autoridades de la Iglesia Católica se opusieron al régimen fascista de diferentes maneras. El régimen asesinó a cien sacerdotes, monjas y otros clérigos, incluido un obispo, Enrique Angelelli, que estaba a punto de denunciar el asesinato de dos curas. Pero no espere que alguno de esos católicos sea nominado para la canonización
El papa no se opuso y, al contrario, fue cómplice en la detención, la tortura y el destierro de curas disidentes. Además, legitimó a los generales fascistas al aparecer en público y celebrar la misa con ellos.
Las ilusiones acerca de la postura del papa sobre el medio ambiente
La postura ampliamente (demasiada) aclamada del papa Francisco sobre el medio ambiente es en esencia una deliberada expresión de preocupación, una deliberada crítica de algunos efectos del capitalismo y, a final de cuentas, tiene el propósito de restaurar la “fe” de las personas en el capitalismo — a pesar de su sed insaciable por destruir el medio ambiente. (Véase “Hablemos claro sobre el papa y el cambio climático.”)
Uno de los crímenes más infames de la junta argentina fue el robo de los bebés y los niños pequeños de los pobres o de los opositores políticos, y su entrega a funcionarios del régimen para que los criaran como si fueran suyos. (La historia oficial/The Official Story es una película poderosa de 1985 que describe eso.) Alicia de la Cuadra, una cofundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, cuya hija y nieto recién nacido fueron “desaparecidos”, pidió que Bergoglio la ayudara. Éste designó a un sacerdote para investigarlo. El sacerdote le dijo a de la Cuadra que su nieto fue adoptado, pero que la familia era “demasiada importante” como para oponérsela.
Un artículo de Revolución sobre el papel del papa Francisco en la guerra sucia argentina hace una observación que llega al meollo del asunto: “El papel de Bergoglio durante la Guerra Sucia revela su verdadera actitud acerca de los oprimidos. Mientras éstos sean unos esclavos pasivos que no opongan resistencia a la opresión y explotación, Bergoglio será su ‘sirviente humilde’. Pero a medida que se levanten en resistencia... pues saldrá a la luz [su] verdadera naturaleza.” (“El nuevo papa: ¿’Humilde hombre del pueblo’... o colaborador fascista?” 1º de mayo de 2013)
Defendiendo los máximos crímenes en nombre de “Dios”
El papa Francisco es el defensor espiritual y político de los peores crímenes de la historia y de los peores abusos hacia la humanidad en el mundo actual... bajo la capa del “perdón” y la “humildad”.
Pero en honor a la verdad: Todo lo que el papa defiende —la exterminación violenta de pueblos conquistados; la opresión deshumanizante de la mujer; la satanización de relaciones sexuales que no conformen a la norma patriarcal; la sumisión a la autoridad opresora— todo eso se consagra en la Biblia.
Además, el papa insta a los fieles a aceptar que todo eso sea la “voluntad de Dios”, tapando y declarando fuera de lugar cualquier enfoque serio y científico de llegar al fondo de qué fuerzas concretas en el mundo real sean responsables de la explotación y la opresión.
Existe un enfoque y una moral radicalmente distintos, expresados en esta cita de Lo BAsico de los discursos y escritos de Bob Avakian:
La noción de un dios, o dioses, la inventó la humanidad en su infancia debido a la ignorancia. La han perpetuado las clases dominantes por miles de años desde entonces al servicio de sus intereses de explotar y dominar a la mayoría de la gente y mantenerla esclavizada bajo la ignorancia y la irracionalidad.
Gestar un mundo y futuro nuevo y mucho mejor para la humanidad implica derrocar a tales clases explotadoras y liberarse de tal ignorancia e irracionalidad esclavizante y dejarla atrás para siempre.
—Lo BAsico 4:17
Ese punto de vista y esa moral liberadores contrastan marcada y radicalmente con todo lo que el papa representa, y abren el camino, no a aceptar, sino a poner fin a toda la opresión y la explotación.
Un inmigrante mexicano dona $ 1000 para ayudar a llevar familias a Nueva York para el 24 de Octubre
23 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Lo siguiente son unos pasajes editados de una conversación con un inmigrante mexicano que donó casi $1000 para mandar a tres familiares de víctimas de asesinato policial a la manifestación nacional De Pie en Octubre del 24 de octubre en la Ciudad de Nueva York, como parte del llamamiento a las personas para donar para llevar familiares de 100 víctimas de los asesinatos policiales a la protesta del 24O. Él tiene un trabajo manual y gana un dólar más del salario mínimo. En la conversación, habla de ser inspirado por las fuerzas de auto-defensa en las comunidades en México que han botado a los carteles de drogas de la región de su pueblo materno en México y vigilan los pueblos de día y noche.
“No tengo país, soy mundial. Cuando veo que la policía golpea a un negro o a cualquier persona, siento odio. Siento repudio hacia los blancos, los racistas, los policías. Y por mi color, no quiero que pase eso a mis hijos, quiero que se acabe eso antes de que pase eso a mis hijos.
“Es la misma brutalidad lo que vivimos en México y lo que vivimos aquí, Lo mismo. Aquí te mira el color y te matan. Allí te miran con un dólar y te matan. Es la misma inseguridad con el gobierno que tenemos.
“Hace poco fui a México, y quedé muy impresionando por lo que vi y lo que me contaron. Que cuando la gente se levantó y corrió a los narcos y a las autoridades corruptas, entró el ejército y quería quitarles las armas. Entonces las mujeres se lanzaron a las calles con cazuelas y gritaron a los soldados, ‘Hijos de su puta madre, ¿creen que cuando lleguen aquellos (o sea los narcos) los vamos a recibir a besos? Por eso necesitamos las armas, para combatir a ellos’. Lo impactante para mí, no sé ni cómo se organizaron pero toda la gente estalló de repente y pudo lograr tomar sus territorios. Estaban viviendo el terror pero despertaron de esa pesadilla y dijeron, ‘si morimos vamos a estar libres pero si vivimos vamos a estar libres’ y se decidieron y lo hicieron. No está todo hecho porque siguen cuidando su territorio como perros. Pero es un ejemplo: si nosotros queremos, nosotros podemos. No hay barreras que nos puedan parar.”
Hace falta que muchísimos miles de personas confluyan hacia la Ciudad de Nueva York para tener un impacto a nivel nacional e internacional con su mensaje poderoso:
¡A PARAR EL TERROR POLICIAL!
¡Hay que parar los ASESINATOS POR LA POLICÍA, ya!
¿DE QUÉ LADO ESTÁS?
SÁBADO 24 DE OCTUBRE
11:00 Concentración en Washington Square Park para EL MITIN DE APERTURA
1:00 MARCHA
4:00 MITIN DE CIERRE Columbus Circle, a lo largo de Central Park South
5:30 Otra marcha parte de Columbus Circle. Ruta y duración por determinarse en el acto.
VIERNES 23 DE OCTUBRE
ACCIÓN DIRECTA NO VIOLENTA. Hora y lugar por determinar y anunciar.
JUEVES 22 DE OCTUBRE
Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación.
10:00 LECTURA DE LOS NOMBRES DE AQUELLOS CUYAS VIDAS FUERON ROBADAS POR LA POLICÍA, o en Times Square o frente a las Naciones Unidas. Familiares de aquellos que la policía asesinó de todo el país, junto con voces prominentes de conciencia, artistas, músicos, actores, clérigos, estudiantes, activistas, y profesionales de varios sectores sociales leerán los nombres de las muchas víctimas del asesinato policial.
Esto subrayará la profundidad del horror de que los policías salgan impunes después de cometer asesinatos, y la devastación que inflige sobre tantas vidas. Llevando esto a cabo en Times Square o frente a las Naciones Unidas arrojará una luz brillante sobre los tres días de resistencia como parte de De Pie en Octubre.
Artistas de Chicago que apoyan a De Pie en Octubre convocan una noche de arte y poesía contra el asesinato policial
25 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Lea la Convocatoria al 24 de octubre en español aquí.
Firme la Convocatoria en la página de la Red Parar la Encarcelación en Masa aquí.
¡Artistas de Chicago que apoyan a De Pie en Octubre están organizando lo que promete ser una noche inspiradora, interesante y estimulante, con artes visuales y poesía con el fin de recaudar fondos para mandar 100 familiares de víctimas de asesinatos policiales a la protesta del 22 al 24 de octubre en Nueva York! La Invitación a los artistas (ver abajo), que ya está circulando, cuenta con el apoyo de varios artistas reconocidos en el barrio donde se realizará el evento y otros, y ya han aportado obras para la subasta. El evento se llevará a cabo en el centro de Pilsen, un barrio mexicanoamericano con una activa vibra artística. Por tanto, ésta exhibición llevará a De Pie en Octubre a comunidades oprimidas y artísticas, galerías y a amantes de las artes de la clase media.
Se necesita mucho más, y más es posible. Artistas, diseñadores, poetas, y actores: todos están invitados a comunicarse con los organizadores (ver el correo electrónico, abajo).
Invitación a artistas: ¡Alto al terror policial! ¡De qué lado estás!
Convocatoria a una noche de arte y poesía contra el asesinato policial
Cuándo: Domingo 11 de octubre, de 4 a 8 p.m.
Dónde: La Catrina Café, 1011 W. 18th St., Chicago
Quién: ¡TÚ!
Artistas, las fuerzas de represión están matando a la gente a diario por todo el país, y sembrando terror en las comunidades de los oprimidos y destruyendo familias. Si bien miles se han lanzado a las calles contra el terror policial, no olvidemos que el lienzo, el lápiz y la palabra también son armas en esta lucha.
Hemos visto los videos y nos hemos lanzado a las calles, teniendo que encarar a una masiva fuerza policial y sufrir cientos de arrestos. Como solución ofrecen cámaras corporales y capacitación, ¡sin embargo la policía SIGUE matando y se salen con las suyas! Nadie puede decir que no sabía. Si ante esto uno decide no hacer nada, eso ES complicidad. Por eso, el 24 de octubre, en cantidades masivas, diremos: ¿De qué lado estas? ¡ALTO al terror policial!
Con ese espíritu proponemos una noche de arte y poesía en Chicago para inspirar y promover resistencia que culminará en una Gran Movilización Nacional el 24 de octubre en la Ciudad de Nueva York. ¡Por favor lean y firmen la Convocatoria al 24 de Octubre! Los fondos recaudados por este evento serán destinados exclusivamente a transportar a Nueva York a familiares que han perdido seres queridos a manos de la policía asesina, para que puedan participar en “De Pie en Octubre”, del 22 al 24 en Nueva York. Visita la página web para detalles.
Artistas que hasta hoy se han comprometido con contribuir a este evento: José Guerrero, Margaret Guerrero, Alejandro Medina, Jill McLaughlin, Ayana Tomeka, Muhammed Naqee y Víctor Alegría.
En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales.
Migrantes en el puerto de la isla de Lesbos, Grecia. 5 de septiembre de 2015.
El libro (en inglés) A Cross of Thorns: The Enslavement of California’s Indians by the Spanish Missions [Cruz de espinas: La esclavitud de los indígenas de California por las misiones españolas], de Elías Castillo, denuncia y saca a la luz cómo el sistema de misiones esclavizó a los pueblos amerindios y llevó a la muerte de más de 60.000 amerindios de 1769 a 1821. Elías Castillo, tres veces ganador del premio Pulitzer por periodismo, hizo una investigación exhaustiva de la historia de las misiones. El 22 de septiembre, a las 7 pm, estará en Revolution Books/Libros Revolución en Berkeley, en la 2444 avenida Durant. Es una función benéfica para la librería y la entrada es de $5 a $25.