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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
“El clima de la Tierra ahora está cambiando más rápidamente que en cualquier otro momento de la historia de la civilización moderna, principalmente como resultado de las actividades de los seres humanos. La suposición de que las condiciones climáticas actuales y futuras se parecerán al pasado reciente ya no es válida”. Estas son las primeras palabras de un informe importante que el gobierno estadounidense acaba de publicar, que arroja luz sobre el horroroso impacto del cambio climático en la actualidad y en el futuro cercano.
Impactos, riesgos y adaptación en los Estados Unidos: la Cuarta Evaluación Nacional del Clima (NCA4) fue producida por 300 expertos del gobierno, comunidades indígenas, laboratorios nacionales y universidades. Ha sido aprobada por 13 dependencias del gobierno federal.
Si las emisiones de gases de efecto invernadero continúan aumentando al ritmo actual, el mundo futuro que enfrentaremos será sombrío, según el informe. Se transformarán casi todos los sectores de la sociedad y economía de Estados Unidos, incluidos el aire y el agua, los bosques, la agricultura, la energía, el transporte, la biodiversidad, la infraestructura, la costa, las zonas urbanas y rurales, la salud y mucho más. Andrew Light, un autor del informe y alto miembro del World Resources Institute (Instituto de Recursos Mundiales), dijo que sin una reducción importante de las emisiones de dióxido de carbono (CO2), “estamos hablando de cientos de miles de vidas cada año que corren peligro por el cambio climático. Y cientos de miles de millones de dólares”.
El informe dice claramente que, debido al cambio climático, nuestro futuro en el planeta será muy diferente a lo que es hoy. “Los recursos ecológicos de los que dependen las personas para su sustento, protección y bienestar corren cada vez más peligro”, según el informe, “y las generaciones futuras pueden esperar experimentar e interactuar con sistemas naturales que son muy diferentes a los que vemos hoy”.
Si bien la NCA4 contiene mucha información y análisis nuevos de los que deberíamos aprender, peca de problemas metodológicos y políticos básicos. En gran medida, toma como eje el impacto que el cambio climático está teniendo en la economía de Estados Unidos, en las fuerzas armadas de Estados Unidos y en la posición de Estados Unidos en el mundo, y a menudo reduce los impactos a términos crasamente económicos. Uno de los muchos ejemplos es cuando el informe cita las severas inundaciones en Tailandia en 2011, que causaron 815 muertes y trastornaron la vida de 13.6 millones de personas y causaron enormes daños al medio ambiente. El informe no trata esto como una crisis humanitaria y ambiental, sino que habla de los efectos sobre las cadenas de suministro de las compañías de la electrónica de Estados Unidos.
Es absurdo y profundamente erróneo, y no científico, ver algo como los mares desde el punto de vista de lo que Estados Unidos pueden sacar de ellos. Los mares, y fundamentalmente el mundo natural en su conjunto, son algo que la humanidad debería dejar en mejores condiciones para las generaciones futuras de personas y la vida vegetal y animal en todas partes.
La anterior evaluación del clima del gobierno de Estados Unidos, publicada hace solamente cuatro años, hablaba en gran medida del cambio climático como algo en el futuro y de los peores resultados que verían las generaciones futuras. Esta nueva evaluación del clima incorpora una gran cantidad de avances científicos y también mucha investigación y trabajo nuevos. Por ejemplo, señala que debido a los avances científicos, ahora es posible ver cómo el cambio climático incide en muchos de los fenómenos extremos relacionados con el clima de los últimos años (como huracanes, inundaciones, sequías, incendios forestales, tornados y olas de calor), y enumera ejemplo tras ejemplo de muchas partes de Estados Unidos de la forma en que esto está pasando.
“Los extremos de altas temperaturas y las fuertes precipitaciones están aumentando. Los glaciares y la capa de nieve se están reduciendo, y el hielo marino está retrocediendo. Los mares se están calentando, subiendo y volviéndose más ácidos, y las especies marinas se están trasladando a nuevos lugares hacia aguas más frías”, escriben los autores. “Las inundaciones se están volviendo más frecuentes a lo largo de la costa de Estados Unidos. Las temporadas de cultivos se están alargando, y los incendios forestales están aumentando. Estos y muchos otros cambios son claras señales de un mundo que se calienta”.
Según el informe, tan sólo en los últimos tres años, Estados Unidos han experimentado 44 importantes desastres relacionados con el clima con más de $400 mil millones de daños. Es posible vincular el cambio climático a los tornados que azotaron los estados centrales en marzo de 2017, los incendios forestales en los estados occidentales, la temporada de huracanes de 2017 del Atlántico (que destruyó gran parte de Puerto Rico), la sequía de 2017 que causó $2.5 mil millones de daños agrícolas en las Grandes Llanuras del Norte y muchos otros fenómenos.
El informe detalla el daño desproporcionado que el cambio climático está causando a las comunidades pobres y especialmente a los pueblos indígenas. Por ejemplo, en Luisiana la comunidad tribal de la Isla de Jean Charles se ve en la necesidad de mudarse en respuesta a la severa pérdida de tierras, el aumento del nivel del mar y las inundaciones costeras. Han vivido en la isla desde 1830 cuando se mudaron ahí para escapar de la “Ley de Traslado Forzoso de los Indígenas”. Los mismos factores también están forzando el traslado de las comunidades tribales en Alaska.
La respuesta de la administración de Trump a un informe extensamente investigado de 1.600 páginas, preparado por dependencias del gobierno y científicos y que advierte sobre profundos trastornos en la sociedad, es un encubrimiento y rechazo. Intentó enterrar el informe publicándolo el Viernes Negro. Uno de los directores del informe dijo: “Lanzaron el informe el Viernes Negro, y es sabido que la prensa le llama ‘sacar la basura’ a la publicación de algo el viernes por la tarde — en este caso, lo quemaban y lo enterraba en el patio trasero”.
El New York Times publicó un importante artículo que analiza el hecho de que la administración de Trump había considerado reescribir el informe o bloquearlo de otras maneras, pero al contrario, había decidido lanzarlo tal como se redactó como un informe oficial del gobierno y luego ignorarlo y negarlo todo lo que dice y negarse a llevar a cabo incluso las medidas leves que promueve el informe. El ex jefe de la Agencia de Protección Ambiental bajo Bush 1, William Reilly, dijo: “Esta es una nueva frontera de desconocimiento de la ciencia, del desdén por los hechos”.
“No. No. No lo creo “, fue la primera respuesta de Trump, tres días después de la publicación del informe. Sarah Sanders y los comentaristas de Fox News dijeron que el informe solo se basa en los peores escenarios, una afirmación la cual refutaría cualquier repaso del informe por diez segundos.
El hecho de que el informe SE REDACTARA y luego se publicara sin cambios a pesar de la abierta y conocida hostilidad y odio intensos del régimen de Trump a la ciencia del clima y la ciencia en general revela en parte que hay científicos y defensores del medio ambiente en todo el gobierno que no se están rindiendo frente a los ataques, sino que continúan luchando incluso dentro del gobierno por un enfoque científico. Y fuerzas de la clase dominante como el New York Times y el Partido Demócrata han tomado el informe, y su tratamiento por el régimen, para atacar a Trump. Estas fuerzas de la clase dominante están de acuerdo en que la actividad humana está causando el cambio climático, admiten que muchos de sus impactos son reales y afirman querer detenerlo. Pero a pesar del hecho de que la existencia de la civilización humana podría estar en peligro en la forma en que las personas responden al cambio climático, no tienen NINGUNA RESPUESTA, limitados por el propio funcionamiento e imperativos del sistema que presiden. (Ver el recuadro).
La Evaluación Nacional del Clima ha revelado mucho sobre el alcance de la catástrofe climática que enfrenta la humanidad y lo que enfrentaremos si no se pone en marcha atrás la trayectoria actual.
“Nos muestra que el cambio climático no es un tema lejano. No se trata de plantas, animales o una generación futura. Se trata de nosotros, que vivimos ahora”, le dijo a The Guardian Katharine Hayhoe, una autora del informe y científica atmosférica de la Universidad Texas Tech.
Debemos actuar AHORA, con la urgencia que exige la situación, para luchar contra la devastación causada por el cambio climático, y trabajar para hacer la revolución, para poner fin al sistema capitalista-imperialista y detener la destrucción del planeta.
Compártalo ampliamente en las redes sociales (en inglés).
Este corto es del discurso filmado de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Vea el discurso en inglés y conozca más al respecto aquí
Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
(Proyecto de texto)
De la autoría de Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.
Para leer la sección sobre el medio ambiente, haga clic aquí.
Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte es una aplicación visionaria y concreta de la nueva síntesis del comunismo, escrita por el arquitecto de ese nuevo comunismo, Bob Avakian. Es un “plano” para el día después de que una revolución haya establecido un estado socialista. Aunque los siguientes pasajes hablan de aspectos cruciales del enfoque del nuevo gobierno socialista respecto al medio ambiente —de la economía y las relaciones internacionales al arte y la cultura, la ciencia y la educación, y más —, la orientación de ser “guardianes de la Tierra” recorre toda la cosa.
Estos no son los puntos y promesas de la plataforma de algún partido burgués. Para hacer cualquiera de estas cosas, se requeriría una revolución real. Como explica “Explicación preliminar: Sobre la naturaleza, el propósito y el papel de la presente Constitución”:
Para forjar este nuevo estado socialista, sería necesario derrotar, desmantelar y abolir completamente el estado capitalista imperialista de los Estados Unidos de América; lo que sólo se podría lograr tras el desarrollo de una crisis profunda y aguda en la sociedad y el surgimiento de un pueblo revolucionario de millones y millones de personas, que cuente con el liderazgo de una vanguardia comunista revolucionaria y que esté consciente de la necesidad del cambio revolucionario y esté decidido a luchar por él. Obrar hacia ese objetivo —acelerar mientras se aguarda el surgimiento de esas condiciones necesarias, manteniendo firmemente en mente el objetivo de la revolución y en última instancia el comunismo— es la orientación estratégica del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Como una parte importante de poner en práctica esta orientación estratégica y plasmarla en la realidad, publicamos la presente “Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto)”: como una contribución a un proceso en el cual cada vez más personas contemplen y breguen en serio con las cuestiones de si pudiese haber, y cómo y en qué forma, una verdadera alternativa al sistema capitalista imperialista actual y al sufrimiento y las depredaciones indecibles que impone a la gran mayoría de los habitantes del mundo, a toda la humanidad, así como al medio ambiente y las redes de especies interrelacionadas que habitan esta tierra; para dar una idea más concreta del carácter, la estructura y el funcionamiento básicos de la sociedad socialista y su gobierno aquí visualizados, y sus principios-guía y objetivos subyacentes; y capacitar a las personas para que vean, de forma resumida y aguda, lo que es en realidad la diferencia radical entre la sociedad y el gobierno aquí planteados y el sistema capitalista imperialista que hoy reina en este país y domina todo el mundo con tan terribles consecuencias.
Publicamos estos pasajes en un momento en que realmente se están acelerando el saqueo capitalista-imperialista del planeta y la destrucción de las redes de vida. Estos pasajes plantean la única salida real de esto. Pero estos son parte de una visión más amplia y un plano encarnado en la Constitución, lo que instamos a nuestros lectores a explorar profundamente.
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La presente Constitución (Proyecto de texto) ha sido escrita con el futuro en mente. Tiene la intención de plantear un modelo básico, y los principios y las pautas fundamentales, para el carácter y el funcionamiento de una sociedad y un gobierno radicalmente diferentes a los ya existentes: la Nueva República Socialista en América del Norte, un estado socialista que encarnaría, institucionalizaría y fomentaría relaciones y valores radicalmente diferentes entre las personas; un estado socialista cuyo objetivo final y fundamental sería lograr, junto con la lucha revolucionaria por todo el mundo, la emancipación de toda la humanidad y el inicio de una época completamente nueva en la historia humana —el comunismo— mediante la abolición final de todas las relaciones explotadoras y opresivas entre los seres humanos y de los conflictos antagónicos destructivos que surgen de esas relaciones.
De la Explicación preliminar (p. i)
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A. La economía.
1. Se exponen el carácter y los objetivos básicos respecto a la economía y su desarrollo en el Artículo IV. Aquí es importante recalcar que el desarrollo de la economía, según lineamientos socialistas, es la base para llevar a cabo las funciones del gobierno y los asuntos del estado en beneficio de los intereses de las amplias masas populares en la Nueva República Socialista en América del Norte y en el mundo en conjunto. El objetivo fundamental es llevar a cabo el desarrollo de la economía y la transformación de las relaciones económicas y las relaciones en la sociedad y el mundo en general de tal manera que se eliminen y se desarraiguen todos los aspectos de la explotación y la opresión y de modo que finalmente los medios de producción (a diferencia de los artículos de uso y consumo personal) lleguen a ser la propiedad y recurso común de la sociedad en su conjunto y en última instancia de toda la humanidad, según el hecho de que fundamentalmente estos medios de producción y la riqueza producida en general son el resultado del trabajo tanto intelectual como físico del pueblo en todo el mundo. Con la realización del comunismo en todo el mundo, los medios de producción serán la propiedad directa del pueblo en conjunto, o sea, sin la necesidad de un estado ni la mediación de un estado (aunque, para repetir, aún existirá la necesidad de un gobierno y un papel del mismo con relación a la economía así como otros aspectos de la sociedad, según lo tratado en el Preámbulo de la presente Constitución). En un país socialista concreto, antes de alcanzar la meta del comunismo a nivel mundial —siendo ello el caso en particular en las primeras etapas de la transición socialista al comunismo, en el momento al que corresponden ahora la Nueva República Socialista en América del Norte y la Constitución que encarna los principios de esta República—, la propiedad de los medios de producción por parte de la sociedad se expresará principal y esencialmente por medio del estado socialista y su papel cada vez más predominante en la propiedad de los medios de producción y en la economía socialista en general, aunque el propio estado se esté transformando a sí mismo continuamente en conformidad con la realización del comunismo y en esa dirección.
Del Artículo I, Sección 2 (pp. 18-19)
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B. El medio ambiente.
1. En el desarrollo de la economía socialista y en el funcionamiento general del gobierno en la Nueva República Socialista en América del Norte y en sus relaciones internacionales, no sólo habrá de observarse y aplicarse firmemente la orientación y los principios fundamentales del internacionalismo proletario sino que todo eso tendrá una importancia especial y urgente en lo que concierne al medio ambiente. Además de los daños ocasionados al medio ambiente en los anteriores períodos de la historia y en una dimensión mucho mayor, la dinámica fundamental y la operación general del sistema capitalista imperialista en esta era —de manera importante las guerras y otra destrucción masiva que este sistema repetidamente engendra y constantemente causa—, han creado una crisis ambiental que constituye una verdadera y cada vez más severa emergencia y mientras que el sistema capitalista imperialista siga dominando el mundo o ejerciendo una influencia y fuerza importante sobre el mundo, se agravará y se exacerbará constantemente esta emergencia.
La fundación de la Nueva República Socialista en América del Norte por medio de la derrota del estado imperialista de los Estados Unidos de América, aunque no podría haber sucedido sin desencadenar más actos de violencia y destrucción por parte de dicho estado imperialista anticuado, no obstante representa un paso verdaderamente gigantesco hacia la emancipación de la humanidad y en lo que concierne a la capacidad de confrontar y lidiar de manera más directa y completa con la emergencia ambiental crítica que amenaza a la humanidad y a otras especies y ecosistemas (las complejas redes de formas de vida que se interactúan y se interrelacionan entre sí) sobre esta Tierra. En pleno reconocimiento de ello, en el desarrollo de la economía socialista, en todas las esferas del gobierno y actividad social y en las relaciones internacionales la Nueva República Socialista en América del Norte se dedicará —y destinará la iniciativa, los conocimientos, la energía y la creatividad de las masas populares que conforman y son la columna vertebral de esta República— a lidiar con esta emergencia ambiental en sus diversas dimensiones y buscará las formas de hacerlo por medio de la creciente cooperación y actividades en común con los científicos y con personas de todas las profesiones y sectores sociales por todo el planeta, en lucha y en unión con otros en la lucha para superar las barreras las cuales la operación del sistema capitalista imperialista y el funcionamiento de los estados imperialistas y otros estados reaccionarios levantan contra dichos esfuerzos.
2. En el período antes de la revolución que condujera a la fundación de la Nueva República Socialista en América del Norte, el Partido Comunista Revolucionario (en lo que entonces eran los Estados Unidos de América imperialistas) publicó un número especial de su periódico Revolución (#199, 6 de abril de 2010) el que analizó la magnitud, la profundidad y la urgencia de la crisis ambiental en ese entonces y los elementos y principios fundamentales de un programa para lidiar con esta crisis. Una de las características distintivas de la Nueva República Socialista en América del Norte es su determinación de aplicar los principios establecidos en ese momento por el Partido Comunista Revolucionario y lo que se ha aprendido desde entonces con los nuevos acontecimientos en la crisis ambiental y en el mundo en general a fin de contribuir todo lo que pueda a resolver esta crisis ambiental y al mayor grado que sea posible revertir sus múltiples efectos terribles, y de anunciar el comienzo de una nueva era en que los seres humanos y su sociedad verdaderamente podrán encargarse de la Tierra y cuidarla.
Del Artículo I, Sección 2 (pp. 21-23)
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Artículo IV. La economía y el desarrollo económico en la Nueva República Socialista en América del Norte.
Sección 1.
La economía de la Nueva República Socialista en América del Norte es una economía socialista planificada bajo la dirección del estado y dirigida por el Partido Comunista Revolucionario, en conformidad con los principios y disposiciones establecidos en el Artículo I, Sección 2 y en otras partes de la presente Constitución. La producción social y el desarrollo económico se guían y se evalúan según tres criterios globales:
1. Avanzar la revolución mundial a fin de arrancar de raíz toda explotación y opresión y emancipar a toda la humanidad;
2. Satisfacer las necesidades sociales, crear una riqueza material común que contribuya al desarrollo general de la sociedad y de los individuos que la conforman, y superar las grandes divisiones entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, la ciudad y el campo, las diferentes regiones y nacionalidades, y el hombre y la mujer;
3. Proteger, conservar y mejorar los ecosistemas y la biodiversidad del planeta para las actuales y futuras generaciones.
Sección 2.
La producción socialista se basa en las relaciones y valores del trabajo colectivo para el bienestar común y para los intereses de la humanidad del mundo y promueve esas relaciones y valores. Las relaciones socialistas de producción habrán de capacitar a las masas populares para que cada vez más dominen colectivamente los procesos económicos. Según esta orientación y estos objetivos, se prohíbe la explotación del trabajo de los seres humanos y la compra-venta de la mano de obra, a excepción de los casos en que se permita y se disponga por un tiempo limitado a manera de transición y en pequeña escala en el marco general del desarrollo económico socialista y en concordancia con la planificación socialista para concretar tal desarrollo.
Sección 3.
Para desarrollar la economía de acuerdo a lineamientos socialistas, se necesita poner la política revolucionaria al mando de los asuntos económicos. Para alcanzar las metas y resolver los problemas de producción, el estado tiene que movilizar la actividad consciente del pueblo según los principios y los objetivos establecidos aquí y en otras partes de la presente Constitución. Tiene que alentar la iniciativa y la creatividad a fin de promover el interés público.
Sección 4.
1. Una economía socialista opera según los principios del “desarrollo sustentable socialista”. Asume “la perspectiva de largo plazo” de lo que se necesita para beneficiar a la humanidad y el planeta. Organiza y regula la producción y el crecimiento a partir de un conocimiento de los límites naturales y la red interconectada de ecosistemas. Hace hincapié en las fuentes renovables y seguras de energéticos.
2. El estado de la Nueva República Socialista en América del Norte reconoce responsabilidades internacionalistas especiales de compartir conocimientos y tecnología, asignar recursos y promover iniciativas para proteger el medio ambiente global, y ayudar a las personas en otras partes del mundo, sobre todo el tercer mundo, a lidiar con los daños causados por la expoliación y saqueo ambiental del imperialismo.
pp. 81-83
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Sección 5. El sistema de propiedad estatal-pública es la base de la nueva economía socialista.
1. Esta forma de propiedad encierra los más altos intereses del proletariado y de las masas populares y la revolución que encarna esos intereses. Permite que la sociedad consciente y colectivamente utilice y desarrolle las fuerzas productivas sociales a fin de transformar la sociedad y el mundo y de capacitar a la humanidad para verdaderamente encargarse del planeta y cuidarlo....
3. Se protegerán y se administrarán como “bienes públicos” la tierra, el agua, los bosques, los minerales y otros recursos naturales. Éstos recaen en el marco de la propiedad estatal-publica. La propiedad estatal-socialista reconoce su responsabilidad de conservar los “ámbitos comunes”, o sea la atmósfera, los mares, la flora y fauna silvestre y demás, para toda la humanidad y para el futuro.
pp. 83-85
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A diferencia de cómo el estado capitalista imperialista sirve e impone los intereses de un pequeño grupo dominante de explotadores, la Nueva República Socialista en América del Norte, continuando con la dirección del Partido Comunista Revolucionario, toma como base y punto de partida los intereses fundamentales de aquellos que fueron explotados y oprimidos de la manera más despiadada bajo el viejo sistema y las masas populares en general, y les proporciona los medios para que desempeñen un papel cada vez mayor en el ejercicio del poder político y el funcionamiento de la sociedad conforme a dichos intereses, a fin de continuar la lucha para transformar la sociedad, con la meta de arrancar de raíz y por fin eliminar todas las relaciones opresivas y explotadoras entre los seres humanos, y los conflictos antagónicos y destructivos a que dan origen.
Todo eso es un proceso y un objetivo que en lo fundamental y en el análisis final, sólo se podrán lograr a escala global con el avance al comunismo por todo el mundo. La orientación y los principios de este estado, encarnados en la presente Constitución, son internacionalistas: si bien presta la debida atención a satisfacer, sobre una base cada vez más amplia, las necesidades materiales, intelectuales y culturales de los habitantes en este estado y a fomentar la mayor transformación de esta sociedad para seguir arrancando de raíz las desigualdades sociales y los aspectos que queden de explotación y opresión, el estado socialista debe darle la prioridad fundamental al avance de la lucha revolucionaria y el objetivo final del comunismo por todo el mundo y adoptar y llevar a cabo políticas y acciones que concuerden con esta orientación internacionalista y la pongan en práctica.
Del Preámbulo, p. 2
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Mientras Arabia Saudita, aliada de Estados Unidos, sale en las noticias por asesinar al periodista disidente Jamal Khashoggi
| Periódico Revolución | revcom.us
Ante las revelaciones a raíz del asesinato de Jamal Khashoggi fortalecen y al parecer dan cierto sustento a las afirmaciones de que el jefe del gobierno de Arabia Saudita, el príncipe heredero Mohámed bin Salmán (MBS), hubiera ordenado el asesinato y desmembramiento del periodista disidente saudita Jamal Khashoggi, y ante la publicación de más noticias sobre la masiva cantidad de muertes de civiles en la guerra saudita contra Yemen, Donald Trump emitió una Declaración oficial (“Estar con Arabia Saudita”) que apoya fuertemente al gobierno saudita. Esto escandalizó a millones de personas. Los críticos convencionales a Trump señalan muchas cosas, pero casi siempre vuelven sobre el tema de que “Pero no somos así; esto no es lo que hace Estados Unidos; esto es una traición de los valores estadounidenses”.
¿Pero, eso es cierto? Averigüe su conocimiento sobre el papel de Estados Unidos en el Medio Oriente y cuáles valores e intereses en realidad lo guían. Tome el cuestionario “Pero no somos así”.
¿Cuál de los siguientes puntos es cierto?
Por fin, el presidente Obama ya no aguantaba más y:
De: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, un discurso de Bob Avakian (en inglés)
Forjar otro camino es un discurso que pronunció Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, ante un grupo de partidarios en 2006 y que se publicó a principios de 2007. Este análisis pionero, hecho durante los años del mandato de George W. Bush, sigue siendo muy relevante, especialmente en el contexto de la agudización de las contradicciones centradas en el Medio Oriente y las maniobras agresivas encabezadas por Estados Unidos en contra de Irán. Esta obra es una ilustración de la aplicación del método científico para abordar los conflictos internacionales y comprender las contradicciones sociales y políticas — e identificar dónde estriban los intereses fundamentales de la humanidad, dando una dirección y guía concreta para la repolarización estratégica para la revolución y una orientación plenamente internacionalista. Dada la situación actual en el mundo, instamos a nuestros lectores a que vuelvan a estudiar esta importante obra o que la estudien por primera vez. Lea más
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Mientras Arabia Saudita, aliada de Estados Unidos, sale en las noticias por asesinar al periodista disidente Jamal Khashoggi
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Respuesta: c. Desde el siglo 16 hasta el 20, la mayor parte del Medio Oriente estaba bajo el control del imperio Otomano centrado en lo que hoy es Turquía. En 1908 descubrieron petróleo en la región, y se convirtió en un importante centro de interés de Estados Unidos y varios imperios europeos. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Inglaterra fomentó una rebelión árabe contra los otomanes, pero después de derrotar al Imperio Otomano, Inglaterra traicionó a la rebelión. En el secreto Pacto Sykes-Picot (1916), Inglaterra y Francia se repartieron buena parte de los territorios entre sí según su respectivo poderío militar, sin considerar los deseos o sentimientos nacionales de las varias poblaciones1. Todo esto condujo a la formación de las naciones de Irak, Siria, El Líbano y Jordania de hoy día. Luego los imperialistas usaron los conflictos religiosos y étnicos para dividir y conquistar, para poder mantener el control de sus colonias2. Más tarde (1948), se estableció el estado de Israel como instrumento aún más eficaz de control (vea la pregunta III-1 abajo).
Desde ese entonces, Estados Unidos y Rusia se han metido a codazos, y desde los años 1960 Estados Unidos ha sido la principal potencia. Y aunque otros factores (rivalidades nacionales y religiosas, geografía, etc.) sí jugaron un papel en la marcha de los acontecimientos, la dominación de las potencias imperialistas, su extracción de riquezas de la región y sus rivalidades entre sí determinan el marco general3.
Respuesta: e. Durante cientos de años, diversos grupos tribales ocuparon la península saudí, sin un estado central. A raíz de la Primera Guerra Mundial, los precursores de la Casa de Saúd emprendieron guerras contra otros grupos para consolidarse en el poder, y forjaron una alianza con el imperio británico para lograrlo4. Cuando la Segunda Guerra Mundial estaba a punto de terminar (febrero 1945), el rey de Arabia Saudita se reunió con el presidente estadounidense Roosevelt —en ese momento claramente la emergente potencia imperialista en el mundo— y se acordaron surtir petróleo a Estados Unidos a cambio de la protección por Estados Unidos a su régimen. Ese acuerdo (que sigue en efecto hasta la fecha) en esencia amarró la posición de Arabia Saudita como neo colonia de Estados Unidos. El principal beneficiario de esto ha sido Estados Unidos, que no solo ha hecho cientos de miles de millones de dólares con el petróleo saudí, sino que ha utilizado su control sobre la península y del petróleo saudí como recurso estratégico esencial para dominar al Medio Oriente en su conjunto y contender con otras potencias imperialistas.
Si bien la clase dominante y las capas altas de Arabia Saudita se han enriquecido mucho como resultado de este acuerdo, grandes sectores de la población permanecen amargamente empobrecidos — en particular los millones de trabajadores de otros países que importan para trabajar en la agricultura, en los yacimientos petrolíferos y en otras industrias, o de sirvientes domésticos de la élite saudí5. Las rivalidades también agobian a la clase dominante misma, un hecho que durante años ha conducido a varios choques violentos. Las mujeres no tienen derechos, e incluso los musulmanes con creencias distintas a las creencias extremas de los gobernantes seguidores del wahhbismo6 son terriblemente perseguidos. Toda la estructura política, social y económica de Arabia Saudita es extremadamente quebradiza, y no sobreviviría mucho tiempo si no fuera por el sólido respaldo de Estados Unidos (o alguna otra potencia imperialista).
Respuesta: b. El 2 de mayo de 1996, en el programa 60 Minutes, Leslie Stahl dijo que medio millón de niños iraquíes habían muerto como resultado de las sanciones estadounidenses contra Irak (con las que Estados Unidos quería obligar que Sadam Husein se subordinara más a los intereses de Estados Unidos en la región). Ella le preguntó a Albright si los objetivos políticos valían la vida de todos esos niños; Albright contestó: [en inglés] “Fue una decisión muy difícil, pero el precio — pensamos que valió la pena”.
En julio 2012, el presidente Obama le galardonó a Albright con la “Medalla de la libertad”.
Respuesta a a: falso. Estados Unidos no solo no denunció a estos horripilantes actos de represión, sino que se negó a calificar de “golpe de estado” (en inglés) a la toma del poder por los militares egipcios, porque el uso de esa frase, bajo las leyes de Estados Unidos, requiriera que suspendiera la ayuda a Egipto, el que siguió siendo un estrecho aliado bajo Obama y luego bajo Trump.
Respuesta a b: falso. El gobierno de Estados Unidos ignora, y en esencia los medios de comunicaciones estadounidenses entierran, todas las noticias del bárbaro régimen saudí, y (como hemos visto) mantiene una relación sumamente estrecha con ese régimen.
Respuesta: e. Israel fue concebido como una avanzada del imperialismo europeo para dominar al Medio Oriente y ha jugado ese papel desde ese entonces. Fue creado a raíz de la violenta limpieza étnica de casi un millón de palestinos llevada a cabo a través de engaños, terror y masacres. Y con el tiempo, la opresión de los palestinos se ha vuelto más severa, ahora tiende hacia el genocidio.
Respuesta: c. Arabia Saudita es uno de los estados más represivos del mundo. Hace más de un mes, antes del asesinato de Khashoggi, en una columna de opinión [en inglés] del periódico The Guardian, y mientras los expertos liberales prominentes como Thomas Friedman del New York Times todavía le cantaban alabanzas [en inglés] a MBS, Kenan Malik mencionó el caso de cinco activistas saudís que podrían ser ejecutados por “participar en protestas”, por “corear consignas en contra el régimen” y por “filmar protestas y postearlas en las redes sociales”. Malik cita un informe de la ONU sobre “un patrón de extensos y sistemáticos arrestos y detenciones arbitrarios”. Malik señaló que para el Oeste, “hasta ahora la negativa del régimen a admitir todo disentimiento ha creado un estado relativamente estable que a la vez es pro-Oeste”, un “baluarte” contra los movimientos radicales o las potencias imperialistas contendientes en la región.
Amnistía Internacional informa [en inglés] que se usa la tortura extensamente para arrancar confesiones, las que luego se utilizan para justificar la ejecución de cientos de disidentes. AI también señala que “se requiere que [las mujeres saudís] cuenten con el permiso de un guardián masculino… para matricularse para estudios superiores, buscar trabajo, casarse o viajar”. Se ha concedido al derecho para que algunas mujeres conduzcan carros, pero las activistas femeninas que había hecho campaña para este derecho siguen siendo amenazadas y arrestadas. En los años 2000, las mujeres que fueron violadas pero que no podían comprobarlo estaban susceptibles a recibir latigazos por “adulterio”. En 2014, un bloguero saudí recibió 1.000 latigazos y 10 años en la cárcel por “apostasía” — o sea, por desviarse de alguna manera de las creencias islámicas.
Nada de esto ni las otras innumerables atrocidades que ha cometido este régimen reciben atención importante en los medios de comunicación del occidente ni ha afectado de ninguna manera la relación extremamente estrecha entre Estados Unidos y Arabia Saudita que ya lleva 70 años.
Respuesta: d. No hay evidencia de que los iraníes tengan soldados en Yemen. Cuando Arabia Saudita invadió a Yemen en 2015, su preocupación era que los rebeldes hutíes autóctonos quienes se habían apoderado de la mayor parte del país estuvieran bajo la “influencia” de Irán. Han salido alegaciones —hasta hoy sin comprobar— de que Irán ha enviado una pequeña cantidad de armas y asesores para ayudar a los hutíes.
Respuesta: e. Si bien la administración de Obama “carecía de entusiasmo” respecto a la guerra de Yemen, según un funcionario de Obama citado por The Atlantic, su actitud fue: “Yemen sería un ‘atolladero de mierda’, hiciera lo que hiciere Estados Unidos [en inglés]. Así que, ¿por qué degradar más una relación a veces desagradable pero necesaria con los saudíes, con el fin de salir con el mismo resultado final?”.
Lea más sobre todo esto en www.revcom.us.
1. El New Yorker se refiere al Sykes-Picot como un “reparto colonial [en inglés] “ y señala que “Su mapa pasó por alto identidades y preferencias políticas locales. Se determinaron las fronteras con una regla — arbitrariamente. En 1915, en una audiencia informativa para el primer ministro británico H.H. Asquith, Sykes dio esta infame explicación: “Quisiera trazar una línea de la ‘E’ de Acre a la última ‘K’ de Kirkuk”. [regresa]
2. Un informe del gobierno británico de ese entonces declara: “Lo que queremos… no es una Arabia Unida, sino una Arabia débil y desunida, dividida en pequeños principados en la medida de lo posible bajo nuestro protectorado — pero incapaz de acciones coordinadas contra nosotros, formando un tampón contra las potencias de occidente”. Vea “How Britain Carved Up the Middle East and Helped Create Saudi Arabia” [La manera en que Gran Bretaña repartió el Medio Oriente y ayudó a crear a Arabia Saudita] de Mark Curtis. [regresa]
3. Por ejemplo, en 2007, después de que Estados Unidos invadió a Irak e instigó las rivalidades entre los chiítas y sunitas como manera de consolidar el poder, el programa Morning Edition de la red radial NPR señaló [en inglés]: “Si bien los orígenes de la escisión [en el siglo 7] entre los sunitas y los chiítas fueron violentos, por siglos los chiítas y los sunitas vivieron juntos en paz por largos períodos de tiempo…”, pero ahora, “parece que eso haya abierto el camino a un nuevo período de propagación de conflictos en el Medio Oriente entre los chiítas y los sunitas”. [regresa]
4. Curtis señala que Gran Bretaña, “durante la Primera Guerra Mundial, abasteció de armas y dinero a Ibn Saúd, con quien firmó un tratado en 1915 y lo reconoció como el gobernante de la provincia Nejd bajo protección británica. Para el fin de la guerra, él ya estaba recibiendo un subsidio británico de de £5.000 al mes”. Luego cita la descripción vívida de Said Aburish acerca del ascenso al poder de Ibn Saúd unos años después:
“… ‘el salvajismo [de Ibn Saúd] provocó caos a lo largo de Arabia’, sembrando terror y masacrando inmisericordemente a sus enemigos. La conquista de Arabia dejó un saldo de más de 400.000 muertos, debido a que las fuerzas de Saúd no tomaban prisioneros de guerra; más de un millón de personas huyeron hacia los países vecinos. En consecuencia, se dieron numerosas rebeliones contra la Casa de Saúd, cada una aplastada por ‘matanzas en masa principalmente de víctimas inocentes, como mujeres y niños’. Para mediados de los años 1920, ya se había subyugado a la mayor parte de Arabia, ejecutaron a 40.000 personas públicamente y les amputaron los miembros a unos 350.000; el territorio fue dividido en distritos bajo el control de los familiares de Saúd, una situación que impera en gran medida hoy.
“Los británicos reconocieron el control de Arabia por Ibn Saúd, y para 1922, el secretario de colonias Winston Churchill ya le había dado un aumento del subsidio a £100,000 al año”. [regresa]
5. En 2012, se estima que ocho millones de trabajadores de otros países se empleaban en el 66% de los trabajos en Arabia Saudita; en general éstos tienen que entregarle a su empleador su visa y prácticamente viven sin derechos bajo la ley. Según The Guardian [en inglés], hay aproximadamente 1.5 millones de sirvientas domésticas extranjeras, muchas de las cuales “enfrentan una intensa explotación y abuso, de meses de trabajo pesado sin paga a la violencia física y condiciones parecidas a la esclavitud”. En 2013, al menos 45 sirvientas domésticas estaban en el pabellón de la muerte por “delitos” como “brujería”, “adulterio” o “fornicación”, de los cuales las acusan a menudo cuando las trabajadoras domésticas hagan denuncias de violaciones por sus empleadores. [regresa]
6. El wahhbismo es una forma extremamente estricta del islam [en inglés] el que fundó Muhámmad ibn Abd-al-Wahhab en los años 1700, y ascendió al poder nacional en Arabia Saudita con la ascensión de la Casa de Saúd en los años 1920. Exige severos castigos, incluida la muerte, por cualquier desviación de su interpretación del islam, o por la falta de lealtad al Rey (o al Califato si existe.) [regresa]
De: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, un discurso de Bob Avakian (en inglés)
Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
Más de 6000 migrantes y refugiados centroamericanos, en su mayoría de Honduras, se han quedado varados durante semanas en un complejo deportivo convertido en un campo de refugiados en Tijuana, México. Se calcula que el número llegará a 10.000 personas en las próximas semanas. Han viajado 4500 kilómetros a pie en caravanas, huyendo de la violencia, pobreza y represión intolerables en los países que dejaron para solicitar asilo en la frontera de Estados Unidos. A medida que llegan más refugiados cada día, se enfrentan a una demora interminable, porque el Servicio de Aduanas y Protección Fronteriza de Estados Unidos ha reducido intencionalmente el proceso de selección de asilo a menos de 100 solicitantes por día en el mismo momento en que sabían que se acercaba un gran número de refugiados. A este ritmo, podrían llevar meses de espera en Tijuana antes de que todos estos refugiados tengan su evaluación inicial, en la que deben mostrar a los inspectores de fronteras que tienen un “temor creíble” de persecución si se encontraran obligados a regresar a Honduras, o otro país de origen.
Se meten a estos refugiados, como las madres con niños pequeños, en un estadio de béisbol lleno de casi el doble de su capacidad. Ya han gastado todo el dinero que tenían. Duermen hombro con hombro sobre hojas de cartón, lavando sus ropas y bañándose con agua fría de tuberías que gotean, y hacen fila para los platos de arroz y frijoles donados por la gente de Tijuana. ¿De dónde viene su valentía? Una refugiada con sus hijos de 2 y 5 años le dijo a un reportero del Washington Post: “Huimos de la muerte. Mataron a mi tía, y ni siquiera puedo decirte el resto en este momento, pero tengo miedo”. Hay cientos, miles más con historias como esta ahora varadas en la frontera.
La frustración, la ira y el temor por lo que se avecina habían ido creciendo día tras día, por lo que el domingo 25 de noviembre 500 de los migrantes decidieron emprender una marcha pacífica hacia la frontera para presionar a Estados Unidos para acelerar el proceso de asilo. Cuando la policía federal mexicana con equipo antidisturbios intentó detener la marcha, cientos de manifestantes maniobraron alrededor de ellos y comenzaron a correr hacia el muro fronterizo y escalarlo. Agentes de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos, bajo el pretexto de que los migrantes lanzaban piedras, dispararon botes de gas lacrimógeno sobre la frontera hacia México. El gas se esparció por todas partes, ahogando a cientos de personas que solo habían marchado o simplemente estaban en el área. Se vio a madres huyendo con niños pequeños, temiendo que morirían del gas que los ahogaban.
Durante las siguientes seis horas, el paso fronterizo entre Tijuana y San Diego, el más transitado del mundo, se cerró para todos los vehículos y tránsito peatonal en ambos sentidos. Las autoridades mexicanas informaron que arrestaron a 39 migrantes involucrados en los eventos; luego, el lunes, anunciaron que habían deportado a 98 centroamericanos involucrados en la protesta del día anterior. Y la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos afirmó que había arrestado a 69 inmigrantes que habían llegado al lado estadounidense de la frontera. La mañana siguiente, el gobierno mexicano estacionó a 500 policías federales fuera del campo de refugiados para intimidar a cualquier migrante que saliera. Y los funcionarios de Estados Unidos han anunciado que presentarán cargos federales contra cualquiera que cruce la frontera a partir de ahora.
Trump y su secretaria de Seguridad Nacional, Kirstjen Nielsen, inmediatamente empezaron a calumniar a los migrantes, mintiendo sobre lo que había ocurrido para avivar el odio hacia los miles de refugiados a que se les están impidiendo que soliciten asilo. En respuesta al clamor masivo que se ha levantado para condenar el uso de gas lacrimógeno contra mujeres y niños, las viles tonterías que salieron de la boca de Trump y Nielsen alcanzaron nuevas alturas. Trump se atrevió a aseverar ante el mundo que estos no eran padres sino “agarradores”. Dijo: “Agarran a un niño porque creen que tendrán un cierto estatus”. Siguiendo el modelo de las mentiras de Israel para justificar sus bombardeos de la Gaza ocupada y otros crímenes horribles contra los palestinos, Nielsen afirmó que los inmigrantes centroamericanos en Tijuana utilizan mujeres y niños como “escudos humanos”.
El temor y el chovinismo blanco que estos líderes fascistas están azuzando tienen un propósito: cumplir con la promesa de Trump de que “no permitiremos que los migrantes en la frontera sur ingresen a Estados Unidos hasta que se aprueben sus peticiones individualmente en los tribunales”. Eso significa que aun después de que un refugiado que llega a la frontera haya mostrado un temor creíble de persecución si se le obligara a regresar al lugar de donde proviene, no se les otorgará refugio, sino que se les obligará a esperar años en México o en algún otro país hasta su audiencia ante el tribunal. Esto está en plena violación de las leyes de Estados Unidos y el derecho internacional, pero es otra de las normas fascistas que el régimen está tratando de establecer.
Los fascistas Trump y Pence, y el sistema capitalista-imperialista que dirigen, están respondiendo a una crisis de refugiados: el número de refugiados —especialmente los menores no acompañados y las familias con niños pequeños que llegan a la frontera de México y Estados Unidos desde Honduras, Guatemala y El Salvador en busca de asilo— se ha disparado desde 2014. Por supuesto, son estos refugiados los que están sufriendo en esta crisis humanitaria. Pero para el régimen de Trump y su base fascista, es este país, Estados Unidos, el que enfrenta una crisis causada por estos refugiados. ¿Cuál crisis? Decenas de millones de estadounidenses que llevan corriendo por sus venas la supremacía blanca creen que la “identidad” de su país como una “nación cristiana blanca” está bajo ataque por el creciente número de inmigrantes de piel oscura.
¡A los millones de personas que se encuentran forzadas a salir de donde viven y buscan refugio hay que darles la bienvenida! Pero también es la realidad que el funcionamiento de este sistema es el responsable de obligar a estos migrantes y refugiados a abandonar sus países de origen, y no hay forma de resolver esta crisis en desarrollo que no sea una revolución que derroque este sistema capitalista-imperialista.
El imperialismo estadounidense, bajo demócratas y republicanos, ha violado, victimizado, aterrorizado y explotado a Centroamérica desde los años 1800. Convirtieron a Honduras en una “república bananera” a fines del siglo XIX, ¡y luego la invadieron siete veces entre 1903 y 1925 para mantenerla así! Todo el país se convirtió en una plantación de bananos y café para compañías internacionales, y en una maquiladora de mano de obra barata. Estados Unidos lo convirtió en una base para las guerras sucias en América Central en los años ochenta. Y en 2009, bajo Obama, Estados Unidos respaldó un golpe militar en Honduras que ha llevado a niveles de asesinato y violencia insoportables.
Los ataques contra los migrantes en la frontera Tijuana-San Diego son parte de un asalto fundamental al derecho de asilo para los refugiados — por ejemplo, cuando Trump cambia las leyes estadounidenses y el derecho internacional por medio de edicto ejecutivo. Este asalto es central y muy importante para el régimen fascista, y para la humanidad hay mucho en juego en cuanto a si el régimen tiene éxito. Pero la respuesta no es “regresar” al programa de los demócratas. ¿Cómo respondió el presidente Obama a la crisis humanitaria en junio de 2014 cuando la frontera del sur de Texas se inundó de menores no acompañados que buscaban escapar de la violencia pandillera y la pobreza extrema? Inmediatamente solicitó al Congreso casi $ 4 mil millones, pero no para ofrecer consuelo y refugio y ayudarlos a conectarse con sus familiares. Se dirigió enteramente a acelerar el aparato para enviar a estos inmigrantes de vuelta al infierno del que huyeron; para expandir el número de celdas de retención para poder enjaular a todos ellos de manera segura; y para cerrar la frontera para que este problema no surgiera en el futuro.
Hay respuestas reales a las preguntas sobre por qué todo esto está sucediendo, en estos artículos de la serie de revcom.us Crimen Yanqui1. Y hay una manera, a través de la revolución, de que todo esto puede cambiar, la que se puede escuchar, por ejemplo, en este corto de Bob Avakian (en inglés, sobre el tema: “A raíz de la revolución, ¿México y América Central todavía serían el patio trasero de Estados Unidos?”) y en el Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.
¡ALTO a la satanización, criminalización y deportación de inmigrantes y la militarización de la frontera!
1. Vea Caso #79: El Honduras de Ronald Reagan — las atrocidades del "Batallón 316"; Caso #75: Obama, Clinton y el golpe de estado militar de 2009 en Honduras; Caso #38: Estados Unidos avala al gobierno salvadoreño de los escuadrones de la muerte, de 1980 a 1992. [regresa]
Familias de refugiados se enfrentan a la patrulla fronteriza cerca de la frontera en Tijuana, 1º de diciembre. (Foto: AP)
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Este corto, en inglés, es de una sesión de preguntas y respuestas tras el discurso de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Vea el discurso y descubra más sobre el mismo aquí.
Migrantes toman por asalto la frontera en Tijuana, 25 de noviembre. (Foto: AP)
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Protesta en la frontera sur de Estados Unidos:
| Periódico Revolución | revcom.us
De un miembro del Club Revolución-Los Ángeles:
Miles de migrantes se han congregado en la frontera entre Estados Unidos y México, retenidos por la fuerza en el lado mexicano en un estadio en Tijuana. Estas son personas que han tenido que huir por su vida y su sustento debido a lo que este sistema ha hecho, devastando sus países de origen.
El domingo pasado, 25 de noviembre, hubo una protesta en el lado estadounidense convocada por varias organizaciones en apoyo de la caravana, con la demanda: ¡Déjenlos entrar! Esto coincidió con una protesta de los migrantes que exigían que se acelerara el proceso de asilo, para que no estuvieran atrapados en el limbo por tiempo indefinido. Cuando la gente decidió correr hacia la frontera, la Patrulla Fronteriza atacó la protesta, lanzando gases lacrimógenos a estos migrantes, ¡incluso a niños pequeños y bebés!
Rechazar el Fascismo y el Club Revolución estuvimos allí en San Ysidro en la frontera entre Estados Unidos y México como parte de la protesta, a pocos metros del puerto de entrada a Estados Unidos. Cerca de 500 personas marcharon más de un kilómetro desde un parque local hasta el puerto de entrada de San Ysidro. Marchamos y coreamos y llevamos el mensaje de la Revolución, el plan de batalla para la revolución en el folleto CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, y la urgente necesidad de expulsar al régimen de Trump y Pence. Llegamos al puerto de entrada, y todos los 500 manifestantes coreamos “¡Déjenlos entrar!” Celebramos un mitin allí durante unos 30 minutos y regresamos marchando al parque. La gente en el frente de la protesta anunció que cerca de 500 migrantes estaban en la frontera exigiendo respuestas sobre por qué Estados Unidos los obligó a esperar en Tijuana en condiciones insoportables. Cuando la protesta se dispersó, se confirmó que 500 inmigrantes estaban en la entrada exigiendo que los dejaran entrar. Podíamos ver más o menos cinco helicópteros en la distancia que se cernían sobre el área del puerto de entrada. Decidimos ir por allí para ver lo que pasaba.
Al llegar al puerto de entrada, parecía como una escena de un crimen. Las calles estaban cerradas y lo único que se podía escuchar era el sonido de los helicópteros y la Patrulla Fronteriza haciendo anuncios sobre el cierre de la frontera.
Yo estaba con un contingente de Refuse Fascism. Llevamos nuestra pancarta gigante de “Trump y Pence tiene que marcharse” mientras andábamos por el área. No sabíamos exactamente lo que estaba pasando, pero pudimos ver que todas las entradas a México estaban cerradas. Cada vez que mirábamos al cielo, podíamos ver sus helicópteros militares con alguien adentro sosteniendo una ametralladora. Había vehículos blindados rodando por las calles. Caminamos con la pancarta e hicimos agitación en varias esquinas cerca de las diferentes entradas a México. Distribuimos muchos materiales a personas que estaban indignadas por lo que estaba sucediendo. En un momento dado, había como una docena de personas a nuestro alrededor escuchando nuestra agitación y tomando materiales. De repente, detuvimos la agitación al escuchar un fuerte “PUM” tres veces, y todo el mundo comenzó a correr hacia el puerto de entrada gritando “¡Eso fue gas lacrimógeno!” Vimos el humo del gas lacrimógeno subiendo en el aire. Fue una escena caótica.
Más tarde vimos las fotos de mujeres y niños esquivando botes de gas lacrimógeno — personas que están huyendo del infierno que Estados Unidos hizo en Honduras y en toda América Latina, que caminaron miles de kilómetros para solicitar asilo, que ahora se encuentran en el medio de un campo de batalla, confrontado por la policía antidisturbios, helicópteros con ametralladoras, y soldados.
Una persona con experiencia en la frontera durante la última década dijo que nunca antes había visto algo así en términos de la militarización de la frontera. Estas personas tenían ametralladoras; parecían estar listas para la guerra.
Urge revelar y denunciar todo esto. Nunca había yo visto algo así.
La gente debe entender que lo que estamos viendo es una respuesta fascista a una contradicción sin solución de este sistema, que la forma en que funciona este sistema continúa creando infiernos insoportables y no tiene solución para ello. La gente debe entender que esto es una debilidad estratégica de este sistema, aunque tiene sus puntos fuertes, y que existe una estrategia para derrocarlo.
Todo esto señala por qué promover la película de la nueva charla de BA, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, es tan clave para cambiar eso. Organizar a las personas en torno a la charla les da el conocimiento de la salida y les brinda una manera de trabajar para derrocar y derribar este sistema que no solo erige estas fronteras ilegítimas entre diferentes partes de la humanidad, sino que reproduce horror tras intolerable horror como parte de su funcionamiento básico.
Las personas que caminaron miles de kilómetros para solicitar asilo fueron confrontadas por la policía antidisturbios, helicópteros, ametralladoras y soldados. La Patrulla Fronteriza lanzó gases lacrimógenos a estos migrantes, ¡incluyendo niños pequeños y bebés! (Foto: AP)
Rechazar el Fascismo y el Club Revolución apoyan la caravana de migrantes en la frontera entre Estados Unidos y México.
Bob Avakian responde a la gente que se queja de que los inmigrantes cruzan la frontera
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
Una revolución real no quiere decir trabajar para hacer unos cambios en el presente sistema — quiere decir derrocar el presente sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor. No es posible reformar el presente sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo el presente sistema, no existe ninguna manera de poner fin a la brutalidad y asesinato por la policía, las guerras y la destrucción de la gente y del medio ambiente, la explotación, opresión y denigración de millones y miles de millones de personas, incluida la mitad de la humanidad que son mujeres, en Estados Unidos y por todo el mundo — todo lo que está arraigado en las profundas contradicciones que son inherentes al funcionamiento, relaciones y estructuras esenciales del presente sistema. Únicamente una revolución real podría operar el cambio fundamental que hace falta.
Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.
Es preciso que estemos en una misión de correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de tal revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido liderado por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con dicha nueva síntesis como base científica para realizar los preparativos para una revolución. Tenemos los Clubs Revolución, donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido. Tenemos la página web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que desenmascaran claramente los crímenes del presente sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA y adoptada por el Comité Central del Partido, que ofrece una abarcadora y concreta visión y “plano” para una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Es necesario que conozcan lo anterior y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad.
Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.
Mientras nosotros esperamos las necesarias condiciones para jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución, es necesario que la aceleremos y llevemos a cabo enérgicamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — protestar contra las injusticias y atropellos del presente sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar el presente sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección. Ante toda “sacudida” en la sociedad —toda crisis, todo ultraje nuevo, cuando muchas personas cuestionen y opongan resistencia a lo que por lo normal aceptan— es necesario que aprovechemos esto para impulsar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas. Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo el presente sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.
Todo lo anterior tiene por objeto algo muy definido — una situación revolucionaria: en la que el sistema y sus poderes gobernantes estén en una crisis seria y que grandes partes de la sociedad vean la violencia que utilizan para reforzar el presente sistema por lo que es: asesina e ilegítima. En la que se profundicen y agudicen muchísimo los conflictos entre las fuerzas gobernantes — y las masas populares no les respondan siguiendo detrás de un bando u otro de los gobernantes opresores, sino que les respondan sacando provecho de tal situación para acumular fuerzas para la revolución. En la que millones y millones de personas se nieguen a aceptar la antigua forma de gobierno — y estén dispuestos y decididos a jugárselo el todo por el todo para hacer caer el presente sistema y hacer nacer una sociedad y gobierno nuevos que se basen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dicho momento es el indicado para jugárselo el todo por el todo para triunfar. Es necesario que nosotros trabajemos enérgicamente y nos preparemos ahora para lo anterior.
“Sobre la posibilidad de la revolución” es una declaración muy importante del Partido, que está posteada en revcom.us. Establece las bases —la concepción y doctrina estratégicas— de la manera de combatir con una verdadera posibilidad de triunfar, una vez que se hayan gestado un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas y las condiciones necesarias para una revolución. El presente todavía no es el momento para emprender un combate de tal índole —intentar hacerlo así ahora únicamente conduciría a una derrota devastadora— pero ya está en marcha el trabajo para desarrollar más dicha concepción y doctrina estratégicas con el futuro en mente, y a continuación presentamos algunas de las principales cosas que las fuerzas revolucionarias tendrían que hacer cuando se hayan gestado las condiciones de jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución.
Para todo lo anterior es necesario ganar a millones de personas hacia la revolución en el período que conduzca a la maduración de una situación revolucionaria. La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse del presente sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por el presente sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que lo anterior ocurra, de modo que nosotros sí tengamos una verdadera oportunidad de ganar.
"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” es un complemento del Mensaje del Comité Central del PCR, Estados Unidos, posteado el 16 de mayo de 2016 en www.revcom.us. Difunda por todas partes "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” junto con “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL”. Ya es hora de correr la voz por toda la sociedad.
Descargue AQUÍ "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” (pdf de 36 x 24 pulgadas): ESPAÑOL | INGLÉS. Descargue AQUÍ “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” (pdf de doble carta): ESPAÑOL | INGLÉS. Se recomienda que se impriman ambos mensajes en papel bond y se cuelguen de maneras apropiadas por todas partes. He aquí una imagen aproximada de su presentación:
¡"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” ya está en forma de folleto!
Instructivo:
Ya se puede descargar el pdf del folleto que contiene: "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” y “Puntos de Atención para la Revolución”. El folleto cuenta con 16 páginas, de tamaño media carta (5,5 x 8,5 pulgadas). También se puede imprimir en papel de 6 x 9 pulgadas. Hay dos formatos: 1) Un pdf de 16 páginas individuales y consecutivas. 2) Un pdf con pliegos para llevar a una imprenta: el primer pliego con las páginas 1 y 16, el segundo con las páginas 2 y 15, etc. Cuando se impriman así y se doblen, las páginas saldrán en orden consecutivo. La imprenta explicará qué formato necesita. Que las y los lectores hagan planes para imprimir este folleto de tamaño media carta, recaudar dinero y difundir decenas de miles de ejemplares por todas partes tan pronto como sea posible.
ESPAÑOL:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta
INGLÉS:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
Del Club Revolución-Los Ángeles:
Queríamos escribir para contarle al periódico cómo hemos entendido la importancia de programar reuniones semanales para discutir una cita de Lo BAsico que aparece en revcom.us cada semana, en relación con la construcción de un movimiento para una revolución real. Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es una selección de citas y ensayos breves, en realidad el manual para la revolución. Cada cita concentra el método científico que las personas necesitan para comprender y transformar la realidad. Adentrarse a fondo y en serio en estas citas es un elemento importante para capacitar a las personas para liderar, y para fortalecer y expandir el núcleo sólido del movimiento para la revolución.
Pedimos a personas que no han dirigido discusiones como esta que tomen la iniciativa y co-dirijan la discusión con camaradas más experimentados como parte de desarrollar su capacidad para liderar y hacer que otros hagan lo mismo. También salimos ampliamente, colocando las citas en postes cerca de nuestro Centro de Organización e invitando a nuevas personas.
Si bien varias personas en las discusiones se van por las ramas, lo que nos lleva a tratar una amplia gama de cuestiones, hemos intentado concentrar en las citas, indagándolas más a fondo. Hay tanta ciencia concentrada en estas citas de Lo BAsico y tanto para “desentrañar”.
En las discusiones, ha habido una lucha persistente sobre el materialismo contra varias formas de idealismo o moralismo: simplemente tratando el problema como si tratara de los ricos contra los pobres, o de gente mala que hace cosas malas, en lugar de comprender las dinámicas más profundas, subyacentes e impulsoras de este sistema.
Por ejemplo, en las primeras dos rondas de nuestra conversación sobre Lo BAsico 1:23 surgió la idea de que la clase dominante tiene un monopolio del uso legítimo de la fuerza armada solo porque tiene más dinero para comprar esa fuerza. En cierto punto, la persona que dirigía la discusión preguntó: “¿Entonces se podría solucionar esto si simplemente le quitáramos el dinero al proceso político?”, lo que agudizó la discusión porque está claro que quitarle el dinero al proceso político no cambiaría la naturaleza y el funcionamiento básicos de este sistema ni de sus fuerzas armadas represivas. Esto dirigió a la gente a adentrarse más profundamente en lo que significa que se trata de una “dictadura burguesa, una dictadura de la clase dominante capitalista”. Lo que define principalmente a la clase capitalista no es su dinero, sino su control sobre los medios de producción. Como lo expresó una persona: “Esperen, se trata de la producción, no simplemente la riqueza”. Para controlar esos medios de producción, el estado impone y defiende las relaciones de producción subyacentes. Indagar esto cambió toda la conversación. De ahí, nos adentramos en el hecho de que el tipo de democracia y dictadura que existe va a estribar en todo eso. Esta es la razón por la que no se puede simplemente “nivelar el campo de juego quitando el dinero al proceso político”. ESTE estado impone ESTE sistema. Respecto a este punto, también nos referimos a Lo BAsico 1:22.
En la reunión más reciente, sobre Lo BAsico 1:31, analizamos más el materialismo histórico y la relación entre las ideas y la base económica. Nos adentremos mucho en la verdadera historia de Estado Unidos: ¿qué representa este país y qué es lo que hace en el mundo? Una persona nueva en la revolución repetidamente nos regresó a la importancia del contexto, y que gran parte de los modos reaccionarios de pensar en este país se derivan del hecho de que las personas constantemente les quitan el contexto material e histórico real a las contradicciones que enfrentamos. Por ejemplo, la falta de comprender el impacto actual de la historia de la esclavitud y la supremacía blanca. Además de examinar la importancia moral del internacionalismo, nos adentramos en la naturaleza y el funcionamiento del imperialismo y por qué hay que aplicar el materialismo histórico para comprender realmente el problema. También hablamos de cómo “todas las ideas egoístas, anticuadas y de mente estrecha” defienden este sistema. En primer lugar, si no se puede ver más allá de un mundo dividido en naciones con Estados Unidos en la cima, se va a aceptar los términos y adoptar los modos de pensar que justifican todo esto. En segundo lugar, no se trata solo de personas malas con malas ideas, sino de cómo la operación misma del capitalismo-imperialismo impone y engendra las ideas que conducen a toda la competencia despiadada y salvaje; cómo el trabajo que se requiere para imaginar un mundo sin Estados Unidos le hace pensar más desde la perspectiva de la humanidad sobre todo.
Cuanto más nos metimos en todo esto —lo que Estados Unidos representa y lo que hace en el mundo, y las ideas que lo justifican— una persona se maravilló que todavía tuviera dificultades para imaginar más allá de todo eso. Animamos a los presentes a estudiar más a fondo la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, y otra persona contribuyó muchas ideas de la reciente serie de revcom.us sobre el huracán Florence. También leímos Lo BAsico 2:15 y hablamos más sobre la base material para llegar a un mundo sin Estados Unidos.
Así que como se puede ver en estos dos ejemplos, estas discusiones de Lo BAsico son una forma muy importante para que el movimiento para la revolución se haga mucho más científico, y también es una forma importante y subestimada de reclutar y capacitar nuevas fuerzas para la revolución. Se puede ver, incluso solo en estas discusiones, lo que significa que “No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico”.
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian
No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Las personas deben tomar en serio los compromisos que asumen —deben cumplir con tales compromisos—, y debemos establecer y luchar por que ésta sea la norma y lo que se hace en realidad. Pero llegar a participar en el movimiento para una revolución real tiene una dinámica específica que es distinta, por ejemplo, a la de unirse a un equipo deportivo o un grupo de música. No deberíamos exigir de inmediato una participación “de cero a cien” —o, en todo caso, tratar de imponer un salto, en lugar de ganar a que la gente lo haga como parte de un proceso revolucionario general. Lo que necesitamos construir es un movimiento de masas en constante desarrollo para la revolución —sí, una revolución real— con un vibrante “Ohio”*, por medio del cual un número exponencialmente creciente de personas pueden participar activamente y seguir avanzando (no todas, sino muchas de ellas) por medio de la interacción dialéctica de contribuir y aprender en dimensiones continuamente crecientes. Respecto a aquellos que sí lleguen al “lado avanzado” de este “Ohio” *, una vez más esto plantea la cuestión de que lleguen no solo a ser parte del Club Revolución sino de que también den un paso adicional para formar parte de la vanguardia comunista; pero también en este caso, es importante no tratar la cuestión de los compromisos (aunque sea de una manera algo “indirecta”) a partir de la posición negativa y defensiva que equivale a: “Hemos tenido a unas personas que hacen compromisos y luego no los cumplen, y luego nos desaparecen (se esfuman como fantasmas); así que vamos a asegurarnos de que usted no lo haga (¡no lo pueda hacer)!” Más bien, debemos partir del reconocimiento de que los compromisos, si bien encierran y requieren (repetidos) saltos sobre el camino, en esencia corresponden a cuáles aspiraciones han sido despertadas o han sido desarrolladas en las personas, y se basan en esas aspiraciones, y a lo que están llegando a comprender que se requiere en relación con eso. Por lo tanto, una vez más, si bien debemos tener una actitud seria con respecto a las personas que hacen y cumplen compromisos, esto debe estar a la altura de cómo son su comprensión y sus sentimientos en un momento determinado, y muy esencialmente debe darse en el contexto del movimiento revolucionario de masas más amplio del cual forman parte (o del que están llegando a formar parte) y de contribuir a ese movimiento, y, si bien no se debe practicar ningún seguidismo, este proceso debe partir de lo que se ha ganado a las personas mismas a reconocer (sí, las que se ha ganado por medio de lucha, incluso a veces lucha aguda) como una contribución necesaria y esencial a la revolución.
*El “Ohio” se refiere a la práctica de la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio de marchar de tal manera que deletrea la palabra “OHIO” cuando se ve desde arriba; en este proceso, los miembros de la banda que comienzan la primera O, luego se mueven a través de las otras letras de la palabra hasta que estén en la última “O”. Lo que se señala es un proceso análogo a la construcción de cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en el que las personas “atraviesan” varios niveles de comprensión y compromiso, aunque ¡esto no es (“en el mundo real”) tan lineal y al mismo ritmo que la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio!*
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
Cada semana, Revolución presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.
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Revolución #572 5 de diciembre de 2018
| Periódico Revolución | revcom.us
Al cierre de edición, parece que diferentes sectores de la sociedad, incluso dentro de la clase dominante, buscan aprovechar la ocasión de la muerte de George H.W. Bush para exponer lo que creen que es la visión ideal de Estados Unidos y su papel en el mundo. Estén atentos a revcom.us para más información sobre esto.
Al mismo tiempo, es importante recordar que Bush I, como jefe de la CIA y luego presidente de Estados Unidos, entre otros cargos altos, fue un criminal de guerra, presidiendo todo tipo de crímenes asesinos que Estados Unidos cometió, tanto aquí como en todo el mundo. George H.W. Bush trabajó en varias funciones como parte de la clase dominante del imperialismo estadounidense: embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas de 1971 a 1973; presidente del Comité Nacional Republicano de 1973 a 1974; director de la CIA de 1976 a 1977; vicepresidente en el gobierno de Ronald Reagan de 1981 a 1989; y presidente de Estados Unidos de 1989 a 1993.
La serie de revcom.us Crimen Yanqui documenta algunos de estos crímenes cometidos cuando George H.W. Bush era jefe de la CIA, vicepresidente y presidente, incluidos los cuales Bush participó directamente:
A principios de 1980, tras un golpe de estado del general José Efraín Rios Montt respaldado por Estados Unidos, el ejército guatemalteco destruyó sistemáticamente más de 600 aldeas indígenas mayas en las tierras altas del país
Estados Unidos organizo, financió y dirigió en secreto una campaña de represión política, tortura, desapariciones y asesinatos bajo el nombre en clave Operación Cóndor.
Las fuerzas armadas de Estados Unidos y la CIA entrenaron, financiaron y encubrieron los crímenes del “Batallón 316” — un escuadrón de la muerte hondureño que llevó a cabo una campaña de tortura, asesinatos, y terror auspiciado por el estado contra el pueblo hondureño en la década de los 1980.
Entre 1990 y el 2003, Estados Unidos y las Naciones Unidas impusieron drásticas sanciones contra Irak. El resultado, especialmente para los jóvenes, los enfermos y los ancianos, fue catastrófico.
El 20 de diciembre de 1989, las fuerzas armadas de Estados Unidos invadieron a Panamá con 27.684 efectivos y 300 aviones, dejando a miles de civiles muertos y destituyendo del poder a Manuel Noriega y sus Fuerzas de Defensa de Panamá. Las tropas yanquis destruyeron la mitad del barrio de El Chorrillo, que tenía una población antes de la invasión de aproximadamente 25.000, atacando directamente a los residentes civiles.
Por toda la década de los años 1980 y principios de los años 1990, el gobierno de Estados Unidos avaló, entrenó y financió al gobierno y ejército reaccionarios del país centroamericano de El Salvador y su guerra contrainsurgente que dejó muertos a decenas de miles de trabajadores, campesinos, estudiantes, intelectuales, artistas y otros y condujo al exilio forzado a cientos de miles más.
Permalink: https://revcom.us/a/572/huracan-florence-cuarta-parte-granjas-industriales-de-cerdos-es.html
Revolución #572 5 de diciembre de 2018
El huracán Florence azota a las Carolinas: Un fenómeno natural, pero un desastre INNECESARIO y no natural
| Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción del 25 de noviembre. El huracán Florence, uno de los más poderosos que jamás haya azotado a las Carolinas, aterrizó el 14 de septiembre. Ese mismo día el poderoso tifón Mangkhut azotó a las Filipinas. Y en las semanas desde ese entonces, los huracanes Michael y Willa, y el tifón Yutu han azotado a países en los océanos Pacífico y Atlántico o colindantes a ellos, y han causado por lo menos 200 muertes, mientras que incendios masivos atizados por el calentamiento global han causado muerte y destrucción sin precedentes en California y graves daños en otros estados del oeste de Estados Unidos.
En esta serie de cinco partes sobre el huracán Florence, examinamos cómo es que el sistema capitalista-imperialista ha magnificado el impacto destructivo de este (y similares) desastres naturales, y cómo este sistema ha respondido a estos, así como la subyacente y cada vez más intensa crisis de calentamiento global. Empezamos con examinar las maneras radicalmente diferentes en que una sociedad socialista revolucionaria se prepararía y respondería a Florence, y a otros desastres naturales similares1.
¿Cómo producir alimentos para la sociedad? ¿No debería hacerlo de tal manera que sea humana para las personas, y los animales? ¿Que sea segura y sustentable para el medioambiente? Y, entre otras consideraciones, ¿no debería el proceso en su conjunto contribuir al desmantelamiento de las divisiones sociales opresivas, en vez de intensificarlas?
Tomando esto en cuenta, veamos una parte de la cadena alimenticia: las empacadoras de carne de cerdo en Carolina del Norte.
Carolina del Norte tiene 2.200 granjas porcinas con unos 9,7 millones de cerdos, la mayoría criada en granjas industriales donde los tienen encerrados en pocilgas gigantescas, muy apegados. Cada año, estos puercos producen 38.000 millones de litros de excremento y orina. Esta mezcla tóxica cae por entre rajas en el piso de las pocilgas y es procesada con químicos, y luego canalizada a una de las 4.000 “lagunas” al aire libre en el estado: fosas fabricadas de barro, algunas del tamaño de una cancha de fútbol.
En tiempos normales, estas granjas industriales y sus lagunas representan un peligro a la salud y al medioambiente. “La orina y los desechos fecales producen metano, gases de amonio, y se lo puede oler. Y la gente dice que huele a huevos podridos, a veces a acelga podrida o — es simplemente un olor terrible. Y [unas personas] se encontraron obligadas a dejar de usar sus pozos, porque empezaron a ver restos de los desechos en el agua de sus pozos por el color y olor del agua de los pozos”, según Naeema Muhammad, codirectora y organizadora de la North Carolina Environmental Justice Network [Red de Justicia para el Medioambiente de Carolina del Norte]2.
Un estudio de 2014 ligó la contaminación del aire procedente de las granjas porcinas al incremento de la tasa de náusea, alta presión y problemas respiratorios como asma, y a un decaimiento en general de la calidad de vida. Los nitritos relacionados con el excremento de los cerdos que fluyen o derraman de estas lagunas y que se han detectado en el agua subterránea han sido relacionados con enfermedades y el síndrome de bebé azul: cuando la criatura se vuelve azul debido a niveles peligrosos de hemoglobina en la sangre. Un nuevo estudio de la Universidad Duke concluye que vivir cerca de una granja porcina podría disminuir la esperanza de vida3.
Estos peligros para la salud y el medioambiente son agravados por la manera en que estas granjas tratan de impedir que estas fosas sépticas al aire libre se desborden: hacen un líquido del excremento y lo rocían sobre campos cercanos, lo que también puede derramarse en los ríos, arroyos, y agua subterránea. (Eso es precisamente lo que sucedió en unas granjas porcinas cuando se acercaba Florence, para impedir que las lagunas se desbordaran o que se abriera brecha en ellas).
¿Y quién vive cerca de estas fétidas fábricas porcinas peligrosas para el medioambiente? Desproporcionadamente negros, latinos e indígenas, quienes tienen el 1,5, 1,39 y 2,18 veces de probabilidad de vivir dentro de 5 kilómetros de una granja porcina industrial que los blancos. Lumberton, que describimos en la segunda parte de esta serie, es uno de esos pueblos.
“Somos presos en nuestro propio hogar”, le dijo al Guardian una señora negra cuya familia había vivido en su propiedad por casi 100 años4.
El peligro que representan estas granjas porcinas de Carolina del Norte para el medioambiente y la salud es amplificado por donde están situadas: todavía están al menos 62 fábricas porcinas en las planicies del este de Carolina del Norte, que cada vez más son azotados por huracanes e inundaciones sin precedentes. Y estas granjas industriales generan y almacenan más de 750 millones de litros de desechos de animales cada año.
El huracán Florence aporreó a Carolina del Norte con hasta un metro de agua en cuatro días, un total de 30 billones de litros de agua5. Por dos semanas, las lluvias bañaron y fluyeron por las planicies y bajaron de las montañas en el oeste, desbordando ríos y alcanzando niveles récord de inundaciones en varios pueblos.
De las más de 100 lagunas de excremento que corren el riesgo de ser inundadas o de que se abra brecha en ellas, el Natural Resources Defense Council [Consejo de Defensa de Recursos Naturales] determinó que seis recibieron daños estructurales y 33 se desbordaron descargando enormes cantidades de heces de cerdos. Solo de dos lagunas se derramó tanta caca porcina que contaminó las tributarias de dos de los más grandes ríos de Carolina del Norte, el río South y el río Cape Fear del Noreste6.
Más de 5.000 cerdos y 4,2 millones de pollos y pavos se ahogaron o murieron durante la tormenta y las inundaciones, sumando otro posible desastre biológico a esta horripilante mezcla.
Las lagunas de excremento se inundaron y se rompieron, vertiendo su contenido tóxico durante el huracán Floyd en 1999 — hace 19 años. Eso también sucedió durante el huracán Matthew en 2016, y ha sucedido en varias ocasiones a menor escala en los años entre esos desastres. “Sabemos que tenemos tierras bajas. Sabemos que se inundan. Si hay una laguna cerca de un río, podría ser víctima de inundaciones”, le dijo un ambientalista al New York Times.
Los peligros causados por estas granjas porcinas industriales al medioambiente y a la salud han sido demostrados científicamente y son bien conocidos. Ya se han entablado numerosas demandas, se han publicado denuncias y ha habido protestas contra sus operaciones. El impacto desproporcionado a gente de color también es ampliamente reconocido como racismo ambiental, lo que también ha sido denunciado, litigado y protestado.
Sin embargo, no se han visto cambios sustanciales, y este peligro no ha sido eliminado. ¿Por qué?
Porque en vez de que la humanidad esté en control del suministro de sus alimentos, son los bloques capitalistas-imperialistas que están en control. Eso quiere decir que las cuestiones de la salud, la sustentabilidad, la humanidad y el acabar con la opresión nacional son cuestiones tan secundarias y remotas que apenas están en consideración.
Esta salvaje competencia para sacar las máximas ganancias y ventaja estratégica es lo que impela el crecimiento de las colosales granjas porcinas industriales de Carolina del Norte — así incrementando enormemente su impacto destructivo en el medioambiente.
Durante los años 1990, en Carolina del Norte se reestructuró considerablemente la cría de cerdos. Las “granjas” industriales a gran escala reemplazaron a las granjas más pequeñas y de menores ganancias que eran más sustentables y más humanas en su manera de tratar a los animales. Las granjas que no lograron convertirse en fábricas grandes con el equipo adecuado no podían seguir compitiendo y por lo general fueron compradas o quebraron. En esos años, la cantidad de granjas cayó de 23.000 a 8.000, pero la cantidad de cerdos prácticamente triplicó. El ubicárselas en terrenos baratos y propensos a inundaciones fue uno de los incentivos que atrajeron a la industria porcina en busca de más ganancias.
Hoy, Smithfield Foods, la más grande empacadora de carne de cerdo en el mundo, con ventas de $ 15.000 millones al año, domina la industria en Carolina del Norte. Smithfield es dueño directo de 200 granjas y tiene bajo contrato para la crianza de sus cerdos a más de la mitad de las 2.200 granjas porcinas de Carolina del Norte.
Es posible resolver tecnológicamente una dimensión de esta pesadilla ambiental: dejar de usar las lagunas de excremento porcino. Ya se han desarrollado sistemas de tratamiento de desechos, como uno que se llama Terra Blue, que procesa seguramente las aguas negras de las granjas porcinas sin necesitar las lagunas. Un miembro de la Alianza Waterkeeper [Defensor del Agua], le dijo a la revista New Yorker: “Se vende la materia sólida como fertilizante. La líquida se reprocesa. Pero Smithfield y sus granjas no quieren adoptar esa tecnología, y como resultado tenemos estos ríos de desechos porcinos”.
¿Y por qué no? El director de recursos renovables de Smithfield le dijo al New Yorker que la compañía no había encontrado ninguna nueva tecnología que “cumple con el criterio para la viabilidad operativa y económica” — mejor dicho, para las ganancias. “Terra Blue funciona y es permitida”, le dijo a la revista un científico estatal de Carolina del Norte que se especializa en ese campo. Pero, agregó: “Desde el punto de vista de la gerencia, es relativamente complicado…. Una granja o tendría que dedicar bastante tiempo a su funcionamiento y mantenimiento, o contratar a alguien que lo haga por ella, lo cual afecta cuestiones económicas”.
Y los capitalistas calculan que es más barato dejar que se desborden las fosas sépticas de heces porcinas que invertir en nueva tecnología para limpiar esa, bueno, mierda. Ese mismo científico señaló: “Los costos de movilizar para esas limpiezas los paga el público en general. La granja paga por el sistema de tratamiento de las aguas negras”.
Un ejecutivo de Smithfield también justificó su inacción diciendo que Florence “es de esas cosas que suceden cada mil años”, y otro agregó: “con tormentas que suceden cada mil años es difícil planear”7. En realidad, se ha establecido que los huracanes como Florence y Matthew ya no son eventos que se den cada mil años, sino con más frecuencia e intensidad. Pero Smithfield, impulsado por la lógica de expandir-o-morir del capitalismo-imperialismo, se ve obligado a invocar la negación del cambio climático y a mentir, para justificar su compulsión de seguir contaminando el medio ambiente para mantenerse en la cima.
Este es otro ejemplo revelador de porque no es posible reformar este sistema, sino que hay que tumbarlo por medio de la revolución para siquiera empezar a proteger el medioambiente y la salud de la gente.
¡Parte el corazón, y es repugnante, todo ese envenenamiento del medioambiente y asalto contra la salud de la gente causados por las granjas porcinas capitalistas, y es completamente INNECESARIO! En una sociedad revolucionaria se podría manejar, y se manejaría, todo esto de una manera radicalmente diferente, con el propósito de llegar a un mundo comunista libre de toda explotación y opresión, tal como se explica concretamente en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (CNRSAN), de la autoría de Bob Avakian.
El derrocamiento revolucionario del salvaje sistema actual, que ha demostrado que es completamente incapaz de producir alimentos de una manera sana, sustentable y humana, y el establecimiento de un estado nuevo que se base en la CNRSAN, romperían el yugo que los capitalistas-imperialistas tienen sobre toda faceta de la vida —inclusive la producción de alimentos— y abrirían las puertas a posibilidades completamente nuevas, libertadoras y sustentables para el medioambiente.
Como mencionamos en la primera parte de esta serie, la propiedad y control estatales de los grandes medios de producción —las fábricas, las redes de transporte, las tierras, los recursos, etc.— serían la principal forma económica de propiedad8. El desarrollo económico contaría con una planificación central a la vez que le daría amplio margen de actuar a la iniciativa local, y sería guiado por tres criterios globales:
Con respecto a la producción de alimentos en particular: “Será preciso desarrollar sistemas agrícolas basados en los principios de planificación del uso de tierras a largo plazo, la conservación global del suelo y el agua, y biodiversidad agrícola”. (Vea “Algunos principios claves del desarrollo socialista sustentable”, incorporados en la CNRSAN).
¿Cómo se aplicaría esto a las amenazas intensas al medioambiente y la salud que vemos en las granjas porcinas industriales de Carolina del Norte? Para empezar, el estado expropiará a los colosales conglomerados como Smithfield Farms y desmantelaría el yugo que tienen sobre la agricultura y la producción porcina. Luego se reorganizarían, reorientarían, y se transformarían esto medios de producción de acuerdo con los criterios económicos, sociales y ambientales establecidos en la CNRSAN.
Sería posible hacer cambios dramáticos rápidamente, pero conforme con los objetivos más grandes de la sociedad socialista revolucionaria y para conservar el medioambiente del planeta, las masas populares y la sociedad revolucionaria en general tendrán que bregar con una variedad de contradicciones y participar cada vez más en el proceso de transformar las maneras en que se lleve a cabo la producción agrícola.
Consideremos unos pocos de los problemas que sin duda van a presentarse, y las contradicciones que habría que manejar correctamente, en las granjas porcinas y la producción de alimentos en general:
Sin duda alguna estas serían contradicciones espinosas. Y millones de personas tendrían que participar cada vez más en forcejear sobre ellas, y en tomar la iniciativa de diferentes maneras para trabajar en estos problemas, incluido en formas independientes del gobierno, dentro del marco general de la CNRSAN. Y la resolución de estas contradicciones requeriría la creciente participación de las masas populares en la gerencia de la sociedad. Pero el solo hecho de abordarlos conscientemente con el método, enfoque y principios desarrollados por Bob Avakian y el nuevo comunismo, y hacerlo junto con diversos sectores de la sociedad como parte de avanzar la lucha para emancipar a toda la humanidad, no sería nada menos que estupendo.
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Próxima — Quinta parte: La esclavitud, la supremacía blanca, y el huracán Florence
Las tormentas y los desastres ambientales se interpenetran con concentraciones de grandes contradicciones sociales. En el caso del huracán Florence, las formas en que la opresión de los negros ha sido entretejida en los cimientos y el funcionamiento de la sociedad estadounidense desde su nacimiento hasta hoy…
1. Mientras preparábamos esta edición de revcom.us, 13 agencias federales dieron a conocer un informe científico sobre el impacto del calentamiento global en Estados Unidos que pinta un retrato nefasto de los impactos económicos y ambientales que tendrá el cambio climático en Estados Unidos, incluidos sobre la salud y el ambiente: “incluye incendios récord en California, siembras fracasadas en el Medio Oeste e infraestructura desmoronada en el Sur. En el porvenir, las cadenas de exportación y suministro podrían ser trastornadas, para mediados del siglo la cosecha agrícola podría caer a niveles de los años 1980, y la temporada de incendios podría extenderse hasta el Sureste, dice el informe”. (“U.S. Climate Report Warns of Damaged Environment and Shrinking Economy” [Informe sobre el Clima de Estados Unidos advierte de un medioambiente dañado y una economía reducida], New York Times, 23 de noviembre, 2018) [regresa]
2. Democracy Now!, 13 de septiembre de 2018. [regresa]
3. “Mortality and Health Outcomes in North Carolina Communities Located in Close Proximity to Hog Concentrated Animal Feeding Operations” [Mortalidad y resultados de salud en comunidades de Carolina del Norte ubicadas en una proximidad cercana a las instalaciones de alimentación de animales, cerdos, concentrados], North Carolina Medical Journal, septiembre-octubre de 2018. [regresa]
4. “A million tons of feces and an unbearable stench: life near industrial pig farms” [Un millón de toneladas de heces y un hedor insoportable: la vida cerca de las granjas porcinas industriales], Guardian, 20 de septiembre, 2017, actualizado 18 de agosto de 2018. [regresa]
5. “Florence rainfall totals for North Carolina: 8 trillion gallons” [El total de lluvia de Florencia en Carolina del Norte: 30 millones de millones de litros], Star News Online, 20 de septiembre de 2018. [regresa]
6. “Could Smithfield Foods Have Prevented the ‘Rivers of Hog Waste’ in North Carolina After Florence?” [¿Podría Smithfield Foods haber prevenido los "ríos de desechos de cerdos" en Carolina del Norte después de Florence?], New Yorker, 30 de septiembre de 2018. Vea también “Lagoons of Pig Waste Are Overflowing After Florence. Yes, That’s as Nasty as It Sounds” [Las lagunas de desechos de cerdos se desbordan después de Florence. Sí, es tan desagradable como suena], New York Times, 19 de septiembre de 2018; “After Florence, Manure Lagoons Breach, and Residents Brace for the Rising Filth” [Después de Florence, lagunas de estiércol se rompen, y los residentes se preparan para el auge de aguas negras], New Yorker, 21 de septiembre, 2018. [regresa]
7. “Could Smithfield Foods Have Prevented the “Rivers of Hog Waste” in North Carolina After Florence?” New Yorker, 30 de septiembre de 2018. [regresa]
8. Bajo la CNRSAN, esto incluye: los “‘bienes públicos’ la tierra, el agua, los bosques, los minerales y otros recursos naturales. Éstos recaen en el marco de la propiedad estatal-publica. La propiedad estatal-socialista reconoce su responsabilidad de conservar los ‘ámbitos comunes’, o sea la atmósfera, los mares, la flora y fauna silvestre y demás, para toda la humanidad y para el futuro”. [regresa]
Un corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian, pronunciada en 2003. Vea el vídeo completo en RevolutionTalk.net.
Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
(Proyecto de texto)
De la autoría de Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.
Para leer la sección sobre el medio ambiente, haga clic aquí.
Permalink: https://revcom.us/a/571/transmisiones-en-cantv-en-chicago-es.html
Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Transmisión de la película durante diciembre en CANTV, TV21 en Chicago
| Periódico Revolución | revcom.us
Véala en inglés EN ESTAS FECHAS
Este discurso tiene dos partes.
Sáb, 1 de diciembre., 4:00pm Por qué nos hace falta una revolución real: Primera parte
Sáb, 1 de dic., 5:11pm Cómo concretamente podemos hacer la revolución: Segunda parte
Sáb, 8 de dic., 5:00pm Por qué nos hace falta una revolución real: Primera parte
Juev 13 de dic., 8:30pm Cómo concretamente podemos hacer la revolución: Segunda parte
Sáb, 22 de dic., 5:00pm Por qué nos hace falta una revolución real: Primera parte
Juev, 27 de dic., 8:30pm Cómo concretamente podemos hacer la revolución: Segunda parte
Si usted considera que ya no puede soportar ver otra imagen de la separación de familias, de niños que lloran por allá en la frontera o ya no puede soportar escuchar otra historia de alguien arrebatado a su familia durante la noche o en el lugar de trabajo o donde quiera... pero sabe que tampoco puede darle la espalda...
Si no sabe cómo soportar otro día con noticias de aún otra persona negra o latina baleada por la policía, o mujeres sometidas a agresiones y degradación a cada paso... pero no sabe qué hacer para DETENERLO, para realmente detenerlo...
Si le duele el corazón hasta pensar en las guerras interminables e injustas y la amenaza de cosas peores, o que el medio ambiente se deslice rápidamente más allá de un estado de remedio... y las soluciones que se ofrecen parecen quedarse tan cortas de lo que se necesita...
Pues aquí va una película para usted. Si cree que quizá haya algo fundamentalmente putrefacto en un sistema, el capitalismo, que deja tanto sufrimiento, destrucción y locura a su paso...
Si rechaza tragarse la mentira más grande de todas, de que éste es el mejor de todos los mundos posibles... Si se ha preguntado acerca de la revolución y quiere escuchar que alguien explique por qué se necesita, qué es y cómo podría darse...
Pues, tiene que conocer, ver y contribuir a difundir el discurso filmado de Bob Avakian (BA) LEA MÁS
Véa el tráiler aquí
Permalink: https://revcom.us/a/572/emantic-fitzgerald-bradford-jr-es.html
Revolución #572 5 de diciembre de 2018
Puercos matan a otro negro inocente:
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22 de noviembre, el Dia de Acción de Gracias por la noche. Estalló un altercado en la Hoover Riverchase Gallería, un centro comercial acerca de Birmingham, Alabama. Un hombre de 18 años y una niña recibieron balazos. Mientras los compradores asustados huían del escenario, un policía que trabajaba como seguridad en el centro confrontó a Emantic Fitzgerald Bradford Jr., un hombre negro de 21 años, y lo mató a balazos.
Inmediatamente la policía anunció que había matado al tirador, diciendo, “Oyeron los disparos, se enfrentaron al sujeto, y eliminaron el peligro”. Declararon que Bradford había “blandido” un arma de fuego. Pero el próximo día, cambiaron su cuento y dijeron que Bradford no era el tirador y que “hay por lo menos un tirador que sigue prófugo”. Un par de días más tarde, “clarificó” su uso de la palabra “blandido”, al decir que usó el término porque Bradford “cargaba un arma de fuego” – en otras palabras, no amenazaba a nadie con el arma.
Cuando EJ fue matado, un hombre en el corredor del centro comercial dijo, “Ese muchacho no disparó a nadie. ¡Está muerto! Simplemente mataron a ese muchacho negro sin ninguna razón”. Alabama no tiene leyes contra cargar armas de fuego en público. Y la mamá de EJ, April Pipkins, dice que su hijo tenía licencia para cargar un arma de fuego.
Una y otra vez, los policías asesinan a gente, y luego mienten y lo encubren. Por tanto, ¿por qué admitieron que Bradford, conocido como EJ, no era el tirador? No porque habían asesinado a un hombre inocente. Un “analista de seguridad” pro-policía Tom Fuentes “explicó” a CNN que tuvieron que hacerlo porque el verdadero tirador aún está prófugo.
Supuestamente que los cerdos ni siquiera informaron a la familia de EJ inmediatamente sobre el asesinato. La familia describió lo terrible que era saber de la muerte de EJ por las redes sociales, incluso un video de él tirado en un pozo de sangre en el suelo del centro comercial.
El sábado, 24 de noviembre, más de 200 personas, entre ellas algunas de los parientes de EJ, manifestaron fuera del centro comercial para exigir justicia. Manifestantes cargaban letreros que decían “Justicia para EJ” y “La vida de los negros importa” y coreaban “Si no justicia, no hay paz, no a la policía racista” mientras marchaban dentro del centro comercial, y después salieron.
El padre de EJ, un ex infante de la marina, trabaja en una cárcel para la policía de Birmingham. Irónicamente, EJ había querido ingresar a las fuerzas armadas estadounidenses, que merodean por el mundo entero asesinando, maltratando, y dominando a la gente oprimida. Fuerzas armadas que sirven al interés de la clase dominante que en Estados Unidos desencadena a la policía para “servir y protestar” a su sistema capitalista-imperialista y, como parte de ello, asesinan y aterrorizan a las personas, especialmente negros, latinos, e indígenas.
Esta fue la segunda vez en dos semanas que un hombre negro inocente fue matado porque un policía simplemente vio a un “negro con un arma de fuego”. El 11 de noviembre, Jemel Roberson, de 26 años, un guardia armado de seguridad en un bar al sur de Chicago, estaba tratando de someter a un disparador cuando llegó un policía cerdo, que mató a Roberson.
EJ, como Roberson, ahora está en la lista de las más de 850 personas a las que la policía ha matado a balazos en Estados Unidos el año en curso.
Mientras los compradores asustados huían del escenario, un policía en el centro comercial confrontó a Emantic Fitzgerald Bradford Jr., un hombre negro de 21 años, y lo mató a balazos.
Un corto de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (en ingles), un discurso filmado de Bob Avakian en 2012. Vea el discurso completo en inglés en revolutiontalk.net