revcom.us, Del 17 de febrero de 2021 al 23 de febrero de 2021 (#687)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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DECLARACIÓN DE AÑO NUEVO DE BOB AVAKIAN

Un año nuevo,
La necesidad urgente
de un mundo radicalmente nuevo —
Para la emancipación de toda la humanidad

1En mi declaración del 1º de agosto de 2020, presenté el análisis de que, en las circunstancias particulares de estas elecciones presidenciales y con la gran profundidad de lo que estaba en juego, si el régimen de Trump y Pence aún se mantuviera en el poder a la hora de celebrar las elecciones, sería necesario e importante votar por Biden para asestar una derrota electoral decisiva al fascismo que este régimen representaba. Al mismo tiempo, enfaticé que simplemente confiar en el voto probablemente iba a conducir al desastre, y que era de importancia vital que las masas de personas se tomaran las calles, en una movilización de masas no violenta, pero sostenida y creciente, en torno a la demanda de que este régimen fascista tiene que estar ¡FUERA YA!, como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha convocado a hacer.

Resulta que grandes cantidades de masas de personas sí votaron para sacar a este régimen fascista — y al hacerlo asestaron una derrota electoral suficientemente decisiva al régimen de Trump y Pence como para que le saliera más difícil llevar a cabo sus crecientes esfuerzos de dar un golpe de estado, y luego, de hacerlo con masiva violencia, todo lo que al último salió derrotado; todo lo que obligó a Trump a marcharse (aunque todavía se negaba a reconocer su derrota electoral), al mismo tiempo que Biden tuvo que celebrar su investidura en una capital hecha un campo armado bajo cierre total.

En lo inmediato, se ha evitado por un escaso margen la catástrofe que hubiera ocurrido si este régimen fascista fuera reelegido (o si de alguna otra manera permaneciera en el poder) y sobre esa base consolidara más su dominio fascista y se envalentonara y se desatara más para implementar su programa horroroso. El hecho de que el régimen de Trump y Pence ha tenido que abandonar el mandato es de gran importancia y ¡en sí merece que se lo celebre! Sin embargo, la realidad es que, no solamente con relación a estas elecciones sino durante los cuatro años del mandato de este régimen y sus atrocidades cada vez mayores, no se ha dado la movilización masiva no violenta a la que Rechazar el Fascismo ha convocado para expulsar a este régimen — y, después de las elecciones, las movilizaciones fascistas dominaron las calles, y no una oposición al fascismo. Esto ha resultado en una situación en que, a pesar de la pérdida del régimen de Trump y Pence en las elecciones, las fuerzas del fascismo siguen cobrando fuerza, en muchos sentidos, y la oposición en su contra se ha mantenido muy pero muy pasiva y confiada, de acuerdo a los términos que pone el Partido Demócrata.

Hay que hacer frente a la realidad de que, como se manifestó mediante las elecciones, casi la mitad de la población estadounidense ha acogido, de manera apasionada, agresiva y beligerante, lo que el “trumpismo” representa. La verdad ineluctable es que Estados Unidos, la “ciudad luminosa en una colina” que tanto proclaman, ¡está lleno de fascistas! — en el gobierno a todos los niveles y en grandes partes de toda la sociedad. Y una característica que define a estos fascistas es su lealtad fanática a tergiversaciones demenciales de la realidad, algo en que es extremadamente difícil (y en muchos casos imposible) de penetrar con razones y hechos, porque estas tergiversaciones sirven a reforzar su sensación de que están bajo amenaza sus privilegios “debidos” y para volver aún más virulentos los prejuicios y odios que han guardado toda la vida. Este fascismo tiene profundas raíces, en las dinámicas subyacentes del sistema capitalista-imperialista que gobierna en Estados Unidos y en toda su historia, desde su fundación en la esclavitud y el genocidio. Relacionado con esto es otra verdad crítica: Biden fracasará estrepitosamente en su intento de “sanar” y “unificar al país”. Como he escrito anteriormente:

Biden y los demócratas no pueden “hacer que se unifique el país”, como dicen falsamente, porque no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

No cabe duda de que muchas de las políticas de la administración de Biden y Harris serán distintas a las descaradas atrocidades del régimen de Trump y Pence, y, definitivamente las cosas “se sentirán diferentes” con Biden y Harris, pero la manera en que éstos tratarán de “hacer que se unifique el país” —de acuerdo con los intereses y requisitos de este sistema del capitalismo-imperialismo— es algo que ninguna persona decente quisiera, ni de lo cual quisiera ser parte. Al buscar reestablecer y reforzar la “estabilidad” interna y mantener a Estados Unidos como la superpotencia opresiva número uno del mundo, Biden, Harris y los demócratas (así como otras instituciones “tradicionales”, como el New York Times y la CNN) harán esfuerzos determinados para mantener firmemente atadas a este sistema a las masas de personas las cuales han odiado justamente al fascismo del régimen de Trump y Pence, y las cuales aspiran a un mundo más justo — al restringir su visión política, y actividad política, dentro de los límites de este sistema, y al impedir que actúen de acuerdo con sus propios intereses fundamentales y aquellos de la humanidad en su conjunto. Y en la medida que se mantengan las cosas dentro de los límites de este sistema, en realidad eso tendrá el efecto de intensificar los horrores para la humanidad que son una parte integral de este sistema, al mismo tiempo que también reforzará e impulsará más a las fuerzas subyacentes económicas y sociales y políticas— que fortalecerán este fascismo que ya ha demostrado gran fuerza en Estados Unidos (y varios otros países).

2Aunque es de importancia crítica que la votación en estas elecciones ha resultado en una derrota decisiva para el régimen de Trump y Pence y para sus esfuerzos por consolidar más completamente un gobierno fascista, no hay que permitir que esto desdibuje esta verdad crucial: La polarización, entre demócratas y republicanos, como se ha manifestado mediante el proceso electoral en Estados Unidos, implica la contienda sobre la mejor manera de defender y perseguir los intereses del sistema capitalista-imperialista y el dominio de la clase capitalista. No representa las divisiones fundamentales en la sociedad y el mundo, ni los intereses fundamentales de las masas de personas, en Estados Unidos y el mundo en su conjunto. Tampoco es posible solucionar los profundos problemas ante la humanidad —de hecho, únicamente podrían agravarse— dentro de los límites de este sistema asesinamente opresivo y explotador y el caos y la destrucción que éste seguirá desatando a una escala masiva, siempre y cuando continúe dominando al mundo.

Esto es la verdad, basada en los hechos y establecida por la ciencia. Cerrarse los ojos ante esta realidad, negarla o tratar de perseguir escapes por medios individuales sólo agravará las cosas y acelerará el desastre.

La derrota electoral del régimen de Trump y Pence sólo “gana cierto tiempo” — tanto en relación al peligro inminente constituido en el fascismo que este régimen representa, como más fundamentalmente en términos de la crisis potencialmente existencial que la humanidad está enfrentando cada vez más a consecuencia de estar atada a las dinámicas de este sistema del capitalismo-imperialismo. Pero, en términos esenciales, el tiempo no juega a favor de la lucha para un futuro mejor para la humanidad. Así que urge no desperdiciar el tiempo que queda — al sumirse en el individualismo ajeno o en la parálisis política, o al desperdiciarlo en actividades descaminadas que sólo refuerzan a este sistema que perpetúa interminables horrores para las masas de la humanidad y que ha llevado las cosas al borde de una catástrofe muy real.

Hace falta forjar una polarización profundamente diferente, de acuerdo con el potencial de un mundo radicalmente diferente y mejor, en representación de los verdaderos intereses de las masas de personas y en última instancia de toda la humanidad. Hace falta asumir un enfoque radicalmente diferente de entender las relaciones y problemas de la sociedad y actuar en consecuencia — un método y enfoque cabal y consecuentemente científico.

3Entre muchas personas que se han indignado por la forma en que Trump se ha dedicado constantemente a hacer mentiras patológicas e intencionadas, se ha enfatizado muchísimo la importancia de la ciencia y la verdad, los hechos y el razonamiento basado en la evidencia. Esto se ha centrado en un grado significativo en el enfoque criminalmente anticientífico que Trump y Pence han adoptado en relación a la pandemia de la Covid-19, y en fomentar esta demencia anticientífica en la “base” fascista en la sociedad en general — todo lo cual ha provocado al menos decenas de miles (o incluso cientos de miles) de muertes innecesarias, así como penurias y sufrimientos innecesarios para masas de personas. Este énfasis en la ciencia y en el método científico es de vital importancia, pero también es necesario enfatizar la necesidad real y la gran importancia de ser consecuentes al respecto, y de seguir la verdad, determinada con la ciencia, adondequiera que conduzca, para entender correctamente la realidad, en todos los ámbitos de la vida y la sociedad.

Esto significa romper completamente con un enfoque, y avanzar más allá de un enfoque, de meramente acoger verdades —o supuestas verdades— con las que uno se siente cómodo, mientras rechaza, descarta o elude la verdad real que quizá le incomode. Una dimensión importante en este sentido es dejar de lado el relativismo filosófico de la “política de identidad” y repudiarlo metodológicamente, lo que hace mucho daño con su propia versión de reducir la “verdad” a una experiencia parcial, no sistematizada y un sentimiento subjetivo (“mi verdad”... “nuestra verdad”...) en oposición a la verdad objetiva real, a la que se llega a conocer de manera correcta y científica mediante un proceso basado en la evidencia, para determinar si algo (una idea, teoría, afirmación, etc.) corresponde a la verdadera realidad material, o no. Si bien políticamente quizá esta “política de identidad” parta de un deseo de oponerse a varias formas de opresión —aunque a menudo se caracteriza, y se vicia, por personas de diferentes “identidades” que quieren decirse “propietarias” de la oposición a la opresión—, en términos de la epistemología (la orientación para llegar a entender la realidad y llegar a conocer la verdad de las cosas), la “política de identidad” tiene mucho en común con confiar en los “hechos alternativos” (afirmaciones que están en contraposición a los hechos reales, a menudo de manera alocada), lo que es el distintivo de los fascistas. Aunque es importante reconocer las diferencias políticas en juego, la situación es muy pero muy seria y los riesgos son muy pero muy grandes como para dejarnos caer en cualquier forma de oponerse al método científico y a su búsqueda de la verdad objetiva acerca de la realidad material, o conciliarnos con semejante forma.

Para entender por qué nos enfrentamos a la situación en la que nos encontramos, es necesario no solo responder a lo que está pasando en la superficie en un momento dado —y de hecho dejar que semejante situación nos zarandee de un lado para otro—, sino explorar debajo de la superficie, para descubrir los resortes principales subyacentes y causas de las cosas, y llegar a entender el problema fundamental y la solución real. Esto significa llegar a entender de manera científica que vivimos bajo un sistema, y lo que ese sistema es en realidad (el sistema del capitalismo-imperialismo); trabajar para captar las relaciones y dinámicas más profundas de este sistema y la forma en que eso está determinando el marco para la manera espontánea de pensar y de reaccionar de los diferentes sectores de la sociedad en relación a los acontecimientos en la sociedad y en el mundo, y cuál es el camino posible hacia adelante para transformar todo eso en concordancia con los intereses de las masas de la humanidad y, en última instancia, de la humanidad en su conjunto. Una parte crucial de este proceso es tener un entendimiento científico de los cambios importantes, que resultan de las propias dinámicas y funcionamiento de este sistema, que han conducido a trastornos en la sociedad y en sentidos importantes han impulsado este fascismo: cambios en la economía capitalista-imperialista y, en consecuencia, en la estructura social y en la “composición social” en Estados Unidos, así como a nivel internacional, que han socavado las formas “tradicionales” de opresión pero sin conducir a ponerle fin a esta opresión, sino a establecerla y reforzarla con nuevas formas, y a la vez provocar lo que es una reacción verdaderamente desquiciada, sádica y muchas veces violenta por parte de los sectores de la sociedad que han identificado sus intereses, y en efecto su propio ser, con las formas tradicionales de opresión.

A manera de introducción, y de punto abarcador, con respecto a algunos de estos cambios importantes, es importante enfatizar que estos cambios, y especialmente los que se han dado en las últimas décadas, están ligados al aumento del parasitismo del capitalismo-imperialismo en el mundo contemporáneo. Como yo explico en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, el parasitismo se refiere al

hecho de que un capitalismo cada vez más globalizado se basa en un muy alto grado, para la producción y para mantener la tasa de ganancia, en una vasta red de maquiladoras, en particular en el tercer mundo de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia, mientras que la actividad capitalista en los “países de base” capitalista-imperialistas se ubica cada vez más en la esfera de las finanzas y la especulación financiera, y la tecnología de punta de “alta gama” (y no la producción de los materiales físicos básicos para dicha tecnología), así como el sector servicios y la esfera comercial (con el creciente papel de la comercialización en línea).

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial (hace 75 años), la situación del pueblo negro ha cambiado dramáticamente. Al comienzo, estos cambios se basaban en un aumento de la mecanización y otras transformaciones en la producción agrícola, y en la economía en general; un poderoso auge de lucha del pueblo negro los impulsó, lo que arrancó concesiones a la clase dominante en Estados Unidos la que se inquietaba por mantener su imagen de “paladín de la democracia” y “líder del mundo libre”, especialmente en su enfrentamiento con la Unión Soviética durante varias décadas después de la Segunda Guerra Mundial. Como resultado de éstos y otros factores, la opresión del pueblo negro ya no se centra en torno a la explotación brutal en el Sur rural, en condiciones de casi esclavitud (y en algunos casos de esclavitud real) respaldada por el terror del Ku Klux Klan, sino que en cambio opera una situación en la que masas del pueblo negro están segregadas y concentradas en comunidades urbanas en todo Estados Unidos y están sometidas a una discriminación sistemática y a la continua brutalidad y asesinato por parte de la policía. En las últimas pocas décadas, debido a la intensificación de la globalización y la automatización de la producción, en interacción con la discriminación continua, se ha eliminado una gran cantidad de los empleos en las fábricas los que les proporcionaban a los hombres negros (y a algunas mujeres negras) trabajos mejor pagados en las zonas urbanas. Al mismo tiempo, como resultado de las luchas por los derechos civiles y para la liberación negra de los años 1960 y principios de los 1970, y otros factores, se ha dado un crecimiento de la clase media negra. Pero también se ha dado un aumento de la llamada “underclass” [subclase marginada], concentrada y contenida en ghettos urbanos y que más o menos está permanentemente excluida del empleo regular en la economía “formal”.

Las fuerzas gobernantes en la sociedad, sin capacidad de proporcionar una resolución positiva a las agudas contradicciones ligadas a estos cambios —sin capacidad de poner fin al racismo sistémico que implica una discriminación degradante incluso contra sectores económicamente más acomodados del pueblo negro, sin capacidad de integrar a grandes cantidades de los negros en la economía “formal”—, han respondido a esta situación con la encarcelación en masa de millones de varones negros (y crecientes cantidades de mujeres negras) con arrestos, juicios, condenas y penas que conllevan aún más discriminación e injusticia, y al desatar y respaldar el terror policial sistemático, el que se dirige especialmente contra las personas negras en las comunidades marginadas de las ciudades pero que puede poner en la mira a cualquier persona negra, en cualquier lugar y en cualquier momento. El intento de ejercer brutalmente “la ley y el orden”, dado que una solución más justa es imposible bajo este sistema, realza la volatilidad de toda esta situación, lo que conduce a trastornos adicionales —incluidas protestas y rebeliones completamente justificadas y justas—, situación la que, a su vez, aprovechan las fuerzas fascistas para promover su grotesca representación supremacista blanca de las masas del pueblo negro como “delincuentes” y “animales sueltos”.

El hecho de que, con todos estos cambios, y sin importar quiénes ocupen los escaños del poder, la discriminación sistemática y la opresión asesina ha persistido, ha llevado a algunos negros a concluir que el Partido Demócrata es el problema, ya que ha solicitado constantemente el apoyo del pueblo negro, pero ha actuado repetidamente en contra de los intereses del pueblo negro. Aunque el Partido Republicano se ha convertido en el vehículo de la supremacía blanca abierta y agresiva, es cierto que los demócratas, y no solo los republicanos, han presidido la opresión del pueblo negro. Pero, ¿cuál es la verdadera razón de eso, y cuál es la verdadera respuesta? La realidad es que la supremacía blanca está incorporada en este sistema de capitalismo-imperialismo, y ninguno de estos partidos de la clase dominante podría ponerle fin, incluso si quisieran hacerlo. La respuesta no es sumarse al Partido Republicano fascista, o tratar de sacar provecho enfrentando a estos partidos burgueses entre sí, o acoger el “capitalismo negro” y suplicar un mejor “lugar en la mesa” — todo lo cual únicamente reforzará el sistema existente de opresión y quizás beneficie a unos pocos a expensas de los muchos. La respuesta es la revolución, y establecer una sociedad radicalmente diferente que tenga la base así como la orientación para arrancar de raíz y abolir la supremacía blanca, y todas las relaciones opresivas.

Se han operado cambios profundos en la situación y posición social de grandes cantidades de mujeres, tanto en Estados Unidos como a nivel internacional. Para citar una dimensión importante de esto, gran parte de la fuerza de trabajo en las maquiladoras en el tercer mundo son mujeres, obligadas a trabajar en condiciones horrorosas. En Estados Unidos, los cambios en el funcionamiento y la estructura de la economía (como parte de la economía mundial cada vez más globalizada) han llevado a emplear y explotar a grandes números de mujeres negras (y otras mujeres de color), en particular en los sectores servicios y de menudeo. Al mismo tiempo, grandes cantidades de mujeres (especialmente mujeres blancas, pero también algunas mujeres de color) no solo han encontrado más oportunidades para contratarse en las profesiones y en los negocios, sino que también ha llegado a ser necesario salir a trabajar para que sus familias mantengan un “estilo de vida de clase media”. Esta situación en la que grandes cantidades de mujeres están empleadas fuera del hogar, incluido un aumento importante del número de mujeres en trabajos de clase media mejor remunerados, ha puesto bajo fuertes tensiones y ha socavado de manera importante la familia patriarcal (dominada por hombres) “tradicional” y las relaciones patriarcales en la sociedad en general.

Toda esta situación ha generado condiciones más favorables para la lucha contra la opresión de las mujeres, y dicha lucha ha influenciado la situación de manera importante, lo que se manifestó de manera poderosa como parte del auge general de lucha radical de la década de 1960 y que ha continuado en diversas formas desde ese entonces. Como menciono en ¡Fuera con todos los dioses!:

Mediante el auge de luchas de los años 60, se pusieron en tela de juicio muchas cosas —no solamente en la esfera de las ideas, aunque eso fue extremadamente importante, sino en la práctica, en la esfera de la lucha política— cosas que son parte de los cimientos de esta sociedad. Y se realizaron muchos cambios, en parte por la lucha política de las masas y en parte por las características y necesidades cambiantes de la economía. Una vez más, una de las dimensiones más importantes de esto se manifestó en relación con el papel de la mujer, particularmente entre las profesionales y otros sectores de la clase media, donde llegó a ser posible y necesario que las mujeres trabajaran de tiempo completo, en un intento de mantener el nivel de vida de la clase media. Al combinar eso con las expresiones políticas e ideológicas del feminismo y de otros movimientos que surgieron en los años 60, eso planteó un desafío muy directo a las formas de opresión institucionalizadas tradicionales en esta sociedad.

Sin embargo, es imposible eliminar la supremacía masculina dentro de los límites de este sistema. Esto es cierto porque la supremacía masculina ha estado entretejida profundamente en la trama de esta sociedad, y porque este sistema se basa en las relaciones de mercancías y explotación capitalistas —las cosas se producen para intercambiar (vender), mediante un proceso en el que trabajan masas de personas, a cambio de un sueldo o salario, para generar ganancias acumuladas por los capitalistas que contratan a esas personas y controlan su trabajo—, un sistema en el que la unidad familiar patriarcal sigue siendo un componente y requisito económico y social esencial, aunque está sometida a tensiones crecientes. Y el sector fascista de la clase dominante, durante varias décadas ya, ha llevado a cabo un ataque implacable a los derechos constitucionales, y ha movilizado a su base social de fanáticos fundamentalistas religiosos, para ejercer de manera forzosa y a menudo violenta la opresión patriarcal “tradicional” — con el asalto contra el derecho al aborto, e incluso al control de la natalidad, un gran eje de este intento de esclavizar en lo esencial a las mujeres. Lo que escribí, hace 35 años, es hoy más cierto que nunca:

En las últimas décadas en Estados Unidos se han operado cambios profundos en la situación de la mujer y en las relaciones familiares. En solamente una de diez familias existe la situación “modelo”, en donde el esposo es el único que “trae el sustento” y la esposa es un “ama de casa” totalmente dependiente. Estos cambios económicos han conllevado cambios significativos de actitudes y expectativas — y unas tensiones muy significativas no solo en la estructura de la familia sino también en las relaciones sociales más ampliamente.... La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy. No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?

Lo que ha acompañado todo eso ha sido un aumento de la posibilidad y “espacio” para manifestar la “identidad” de género y las relaciones de género que van en contra de las tradicionales relaciones de género opresivas — y, una vez más, se ha dado el intento, a menudo violento, de reafirmar y reforzar las relaciones tradicionales y suprimir todo lo que no se ajuste a eso.

La religión, y especialmente el fundamentalismo religioso, es un factor poderoso que promueve y refuerza la subordinación patriarcal de las mujeres, así como otras formas “tradicionales” de opresión. Aquí va una observación importante de Kristin Kobes Du Mez, quien creció en un pueblo en Iowa el que estaba lleno de fundamentalistas cristianos blancos (a los que ella describe como “evangélicos blancos”) los cuales son la columna vertebral del fascismo estadounidense actual. En su libro Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jesús y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], escribe:

Los evangélicos blancos han confeccionado este mosaico de asuntos, y un compromiso nostálgico con la masculinidad blanca militante, agresiva y ruda sirve de hilo que los une en un todo coherente. El dominio de un padre en el hogar está inextricablemente ligado al liderazgo heroico en el escenario nacional, y el destino de la nación depende de ambas cosas. [énfasis agregado]

Dada la fuerte conexión entre el patriarcado militante y el fascismo, no es sorprendente que algunos hombres negros y latinos (aunque claramente una minoría de ellos) se hayan sentido atraídos hacia apoyar a Trump, a pesar de la supremacía blanca abierta de Trump. (Esto incluye a algunos de éstos que son o han sido prominentes en la música rap. Aunque ha habido fuerzas y elementos positivos en el rap y el hip hop en general, lo que se ha promovido cada vez más es una cultura que está llena de una degradación misógina de mujeres, por no decir dominada por dicha degradación, así como una admiración por el tipo de gangsterismo “buscavidas” que es una de las “cualidades” que definen a Trump.) Tampoco es sorprendente que incluso cantidades importantes de mujeres (principalmente mujeres blancas, pero también algunas latinas y otras mujeres de color) se hayan sentido atraídas hacia este fascismo, ya que, lamentablemente, es muy común el fenómeno de los oprimidos que se aferran a las “cadenas de la tradición” que los oprimen. (Piense en las madres en la patria, sobre las que escribe Claudia Koonz en su libro con ese mismo título — las mujeres que trabajaron activamente por el supremacista masculino agresivo Hitler y por los NAZIs en Alemania durante el auge del fascismo ahí en la década de 1930. O escuche las palabras hoy de la fascista negra Candace Owens, quien ha elogiado a Hitler por sus esfuerzos por “hacer que Alemania tuviera grandeza”: “No existe sociedad alguna que pueda sobrevivir sin hombres fuertes... En el Occidente, no es una coincidencia la feminización progresiva de nuestros hombres, al mismo tiempo que se les enseñe el marxismo a nuestros hijos. Es un ataque directo. Que traigan nuevamente a los hombres varoniles”. Por supuesto, para los fascistas como Owens, los hombres “fuertes” y “varoniles” son aquellos que encarnan y refuerzan las relaciones tradicionales de género, con el ejercicio de la dominación sobre las mujeres las que se someten a esta dominación — y los hombres que no se conforman a los roles y relaciones de género tradicionales, los hombres que apoyan la igualdad entre hombres y mujeres son de alguna manera “débiles”, “afeminados”, “castrados”.) Y para las mujeres blancas que forman una parte de este fenómeno fascista, en que la supremacía masculina virulenta es un elemento definitorio y aglutinante, también se tiene el hecho de que estas mujeres pueden participar en la supremacía blanca que, particularmente en un país como Estados Unidos, es también un elemento definitorio y decisivo de este fascismo y está estrechamente entrelazado con la supremacía masculina virulenta — tal como se refleja en la formulación de Kristin Kobes Du Mez: masculinidad blanca militante y agresiva.

Como resultado de la intensificación de la crisis climática, guerras y represión —y, como fuerza impulsora en todo ello, cambios importantes en la economía mundial dominada por el capitalismo imperialista, incluido el continuo crecimiento y creciente impacto en el mundo de la agroindustria corporativa y la tecnología desplazadora de mano de obra, el control cada vez más monopolizado de semillas y productos químicos, una monopolización más amplia de la comercialización, e inmensas inversiones en el acaparamiento de tierras—, se dan masivos desplazamientos y trastornos, los que afectan en particular a las personas en el Sur global (los países de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia — el tercer mundo). Un rasgo importante de todo esto es la urbanización en masa: hoy más de la mitad de la población del mundo vive en zonas urbanas, con enormes ciudades miseria, con más de mil millones de habitantes, en las zonas urbanas del tercer mundo, a la vez que decenas de millones de personas provenientes del tercer mundo han estado obligadas a emigrar a Estados Unidos y a países de Europa. Y se ha desarrollado una situación en la que, en algunos de estos países —siendo Estados Unidos un excelente ejemplo—, la economía no podría funcionar sin la explotación de grandes cantidades de inmigrantes, mientras que muchos de éstos están sometidos a la constante amenaza de deportación, lo que también los hace aun más vulnerables a la explotación extrema.

La ruina de gran parte de la agricultura tradicional a pequeña escala en los países del tercer mundo y el dramático aumento de la población urbana ahí (así como en Estados Unidos y en algunos otros países imperialistas) en que grandes cantidades de personas no cuentan con posibilidades de encontrar trabajo en la “economía formal” — pues, todo eso también ha fomentado el crecimiento de una economía ilegal y de pandillas (y, particularmente en los países del tercer mundo, cárteles) sobre la base de esta economía ilegal, en particular el narcotráfico, pero también la trata de seres humanos, especialmente mujeres y niñas cruelmente victimadas en la prostitución, la “industria del sexo” y la esclavitud sexual literal.

Esta situación dramáticamente cambiada y a menudo altamente volátil también ha constituido un gran factor en el ascenso del fundamentalismo religioso, en el tercer mundo y notablemente en Estados Unidos, donde el fundamentalismo cristiano es una poderosa fuerza social y política negativa. La derrota, o el abandono, de movimientos en el tercer mundo dirigidos por comunistas o nacionalistas revolucionarios contra los colonialistas de vieja guardia y los opresores neocoloniales, sobre todo Estados Unidos, en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, se ha dado en interconexión e interactuación con estos cambios económicos y cambios sociales relacionados de una manera que ha contribuido a la creciente influencia del fundamentalismo religioso, particularmente en el tercer mundo — siendo el revés más grande la revocación del socialismo y la restauración del capitalismo en China en la década de 1970, lo que transformó a China de un poderoso país socialista y un faro y bastión de apoyo para la lucha revolucionaria en todo el mundo, en una potencia imperialista en ascenso y en sí un explotador de masas de personas en África y otras partes del tercer mundo.

El ascenso del fundamentalismo religioso se ha producido junto con el aumento del secularismo (personas que no son religiosas, o que al menos no forman parte de religiones tradicionales), y en oposición a dicho secularismo, el que ocurre especialmente en las poblaciones urbanas con más estudios. Este secularismo en sí no se concibe como ataque a las personas que continúan manteniendo creencias religiosas, ni es eso su intención, pero sí socava objetivamente la religión — y los fundamentalistas religiosos lo consideran como un ataque “contra todo lo que es sagrado”, y se niegan a siquiera intentar conciliar creencias religiosas con los resultados de la investigación científica, como se refleja fuertemente en su ataque irracional al hecho científico sólidamente establecido de la evolución.

Lo que en esencia se tiene en juego en esta división es la aceptación, o la negación y el rechazo, del modo de pensar racional basado en la evidencia, incluida la importancia del pensamiento crítico, que ha sido, en un sentido amplio, la extensión de la Ilustración, que surgió en Europa (en particular Francia) hace varios siglos. En aquellos años, y desde ese entonces, el avance de la ciencia y los importantes descubrimientos que ésta ha desarrollado han impulsado el cuestionamiento de la religión de una manera que antes no era realmente posible, dado que muchos de estos descubrimientos científicos contradicen claramente las escrituras y dogmas religiosos desde hace mucho arraigados, y el método científico rechaza reconocer cosas como “reales” si no es posible mostrar evidencia concreta de su existencia, en el mundo material real. Y, como lo enfatiza Ardea Skybreak, autora del muy importante libro La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, la ciencia ofrece mucha evidencia de que los seres humanos han inventado todas las religiones que existen en cualquier parte del mundo. (En un libro que consta de una entrevista a Skybreak, Ciencia y revolución, Skybreak también enfatiza que, aunque en ocasiones se ha utilizada la “ciencia mala” con fines muy negativos, incluso para promover el racismo, el método científico en sí proporciona los medios para refutarla: “se puede usar métodos científicos rigurosos para demostrar que todo eso fue ciencia mala”).

Es cierto que la ciencia en sí no puede poner fin a las creencias religiosas, como lo ilustra el hecho de que hay grandes cantidades de personas religiosas que se consideran a sí mismas defensores de la Ilustración y aceptan los descubrimientos y conclusiones de la ciencia (al menos hasta cierto punto), pero insisten en que existe un ámbito de existencia —que abarca a un ser o seres sobrenaturales— que se ubica más allá del alcance de la ciencia. Y es un hecho que, en general, los representantes de la clase dominante en Estados Unidos, ya sean “liberales” o “conservadores” —y el que ellos mismos crean personalmente en dios o no—, definitivamente consideran la religión como una parte crucial para mantener la “cohesión social” del país sobre una base capitalista, y trabajan para promover la religión, en particular el cristianismo, de una forma u otra. (Todos ellos son esencialmente practicantes de la afirmación que se atribuye a Napoleón: la sociedad es imposible sin desigualdad; es imposible mantener la desigualdad sin una moral que la justifique; y tal moralidad es imposible sin religión). Sin embargo (parafraseando una importante afirmación del físico Steven Weinberg), aunque la ciencia en sí no elimina las creencias religiosas, sí pone una base para que la gente deje de creer en dios y rechace la religión. Esto entra en conflicto con aquellos que creen que la religión es necesaria para una sociedad ordenada y “moral”, y tanto más en el caso de aquellos que insisten en un fundamentalismo religioso que está alocadamente desconectado de la realidad y de un enfoque racional de la realidad.

Sin embargo, si bien es cierto que, para lograr su emancipación total, las masas de personas en el mundo necesitarán en última instancia deshacerse de las creencias religiosas en general, es importante enfatizar que, en el mundo de hoy, la polarización no simplemente se reduce a aquellos que han rechazado la religión en nombre de la ilustración contra aquellos que se aferran a las creencias religiosas. Una polarización importante ahora es la que existe entre lo que justamente se puede llamar las personas decentes (entre ellas grandes cantidades de personas religiosas) que se oponen a la injusticia y, por otro lado, aquellos que están decididos a revivir y reforzar las formas tradicionales de opresión. Con respecto a todo esto, una de las cuestiones importantes es si las personas llegaran a aceptar, o a rechazar, dos cualidades distintivas: magnanimidad intelectual y generosidad del espíritu.

4Todo esto proporciona una importante base y “trasfondo” para entender lo que ocurrió en las elecciones recientes, por qué ocurrió, y cuáles son las implicaciones, ahora y para el futuro. Lo siguiente, de un artículo de Leonard Pitts Jr. del 9 de noviembre de 2020 (“The election of 2020 has ended at last, but the celebration has caveats” [Las elecciones de 2020 han terminado por fin, pero la celebración conlleva cualificaciones]), aporta algunas observaciones importantes. El resultado de estas elecciones, él escribe, “deja al desnudo todas las lustrosas pretensiones sobre quiénes somos como país, subrayando el hecho de que, en un importante sentido, ya no somos un solo país, sino dos países que comparten las mismas fronteras”. Continúa:

La última vez que eso ocurrió [con la Guerra Civil], duró cuatro años y costó 750.000 vidas para obligarnos a recuperar cierta apariencia de identidad. No obstante, las costuras de la fractura siempre eran visibles.

A diferencia de aquella ruptura, la actual no es pronunciadamente geográfica: el Sur contra el Norte. No. La actual se trata de la ciudad contra el campo, aquellos que tienen estudios universitarios contra aquellos que tienen estudios de secundaria y, de más importancia, el futuro contra el pasado. Lo que quiere decir que ayer, esta era una nación en que los blancos eran la mayoría, y mañana será una nación en que no lo son.

Aunque Pitts tiene razón en que la división de hoy es más rural contra urbana que estrictamente Sur contra Norte, es cierto que la antigua (y nueva) Confederación —y en particular los sureños blancos rurales— siguen siendo el sostén de un intento infundado y malintencionado de restaurar el pasado (en nombre de “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”). Como señalé en el discurso de 2017 ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse ya!:

Hay una línea directa que conecta la Confederación esclavista de los años 1860 con los fascistas de hoy, y una conexión directa entre su supremacía blanca, su franco odio y repudio tanto a la gente LGBT como también a las mujeres, su repudio abierto a la ciencia y al método científico, su cruda xenofobia tipo “Estados Unidos Ante Todo”, y su proclamada “superioridad de la civilización occidental”, y su belicoso uso del poderío militar, inclusive su declarada disposición y abiertas amenazas de que están dispuestos a usar armas nucleares para destruir países.

Al mismo tiempo, la división, y el choque, entre el pasado y el futuro, son más profundos que los cambios demográficos y la perspectiva de que la mayoría de la población estadounidense no sea blanca. Las fuerzas que luchan por el pasado tienen por objetivo revocar, completa y vengativamente, hasta las concesiones modestas que se han hecho en respuesta a la lucha contra la injusticia social y la desigualdad y opresión institucionalizada, y de imponer una forma de dictadura capitalista la que es franca y la que no restrinjan la Constitución y el estado de derecho (o la que convierta la Constitución y el estado de derecho en meros instrumentos de la tiranía fascista y sus atrocidades).

Como dije en mi Declaración del 1º de agosto, el fascismo es “una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial)”. Aunque ello quizá logre cohesionar las cosas durante un cierto tiempo, de una manera extremadamente negativa, a fin de cuentas no es posible que prospere — no puede conservar indefinidamente este sistema del capitalismo-imperialismo, y no puede conducir a ningún futuro salvo a un futuro de horrores para la humanidad, si es que de plano tendríamos un futuro. Y la supuesta “alternativa”, por ejemplo tal como se representa en el Partido Demócrata en Estados Unidos, que utiliza medios “más democráticos” para ejercer el dominio de este sistema, también continuará encarnando e imponiendo un sufrimiento terrible y completamente innecesario para las masas de la humanidad y representará una amenaza existencial a la humanidad en su conjunto, aunque no siempre por medio de la misma bestia inexorable de horrores brutos y terribles como lo es la forma fascista de dictadura capitalista.

Lo que se manifestó por medio de estas recientes elecciones —lo que de hecho se manifiesta por medio de todas las elecciones bajo este sistema— no es “la democracia” y “la voluntad del pueblo” en algún sentido abstracto sino específicamente es una selección que se hace entre diferentes representantes de este sistema del capitalismo-imperialismo, que es la única opción “realista” que se ofrece, o que se puede ofrecer, bajo este sistema. En esta situación particular, extraordinaria, esa opción —entre el dominio capitalista fascista y el dominio capitalista democrático burgués— en verdad tuvo un efecto real, al extremo que era apropiado apoyar a un lado, a los demócratas, con tal de asestar una derrota al intento de consolidar más completamente el fascismo. Pero eso no cambia el hecho de que este voto operaba bajo los términos del mismo sistema que ha producido este fascismo y que continuará creando el terreno fértil para este fascismo al mismo tiempo que continúa generando un horror tras otro para la humanidad — horrores que seguirán ocultos únicamente para aquellos que no miran, o que no mirarán. La versión “liberal” (o “tradicional”) del dominio de este sistema conlleva la imposición de la explotación y opresión a las masas de personas en Estados Unidos y por todo el mundo (incluidos los más de 150 millones de niños en el tercer mundo cruelmente superexplotados en maquiladoras y minas). Imponer todo eso, y vencer los intentos de rivales de apropiarse una mayor tajada de este saqueo y de reemplazar a Estados Unidos como la superpotencia dominante del mundo — eso es lo que quieren decir los representantes “liberales” (y de otro tipo) de este sistema cuando hablan de los “intereses nacionales” de Estados Unidos. Y en esto se basa la orientación “progresista” de permitir más “diversidad” e “inclusión” para sectores anteriormente excluidos de esta sociedad, y la promoción de ciertos aspectos de la ciencia, sobre la base de este saqueo internacional, de personas así como del medio ambiente, y especialmente para fines de dicho saqueo internacional.

5Para enfatizar una vez más el siguiente punto crucial: Hace falta reconocer la realidad fundamental de que bajo este sistema —que ha engendrado un poderoso fascismo; que es la fuente de sufrimientos horrorosos, e innecesarios, no solamente para las masas de personas en Estados Unidos sino para miles de millones de personas en todo el mundo; y que representa una creciente amenaza a la propia existencia de la humanidad, mediante sus masivos arsenales de armas nucleares así como su destrucción acelerada del medio ambiente—, no existe ningún futuro por el que vale la pena vivir para las masas de personas y en última instancia para la humanidad en su conjunto. Es verdad —es una verdad importante— que el régimen de Trump y Pence (y otros parecidos, por ejemplo el gobierno de Bolsonaro en Brasil) ha agravado mucho más la crisis ambiental — ha acelerado la aceleración, por decirlo así, de la destrucción del medio ambiente. Pero las dinámicas y los requisitos de este sistema están impulsando la crisis climática hacia el punto de no retorno, independientemente de cuál persona o régimen particular esté actuando como su representante político dominante. Con frecuencia se ha ensalzado al capitalismo por ser un sistema “dinámico”, que constantemente genera cambios. Pero éste es un “dinamismo” que se basa en la explotación para acumular ganancias de manera privada, y que es un “dinamismo” impulsado por la anarquía (y la competencia anárquica entre capitalistas), y esa misma anarquía está impeliendo las cosas rápidamente hacia un umbral existencial —más allá del cual de manera irreversible bien podría lanzar a la humanidad— si continuara dominando el mundo este sistema del capitalismo, en su manifestación imperialista globalizada.

En vista de qué tanto se ha condicionado a la base social fascista en Estados Unidos de modo que identifique, falsa y ridículamente, a los demócratas (incluso a los demócratas “centristas” como Biden) como “socialistas radicales” (o incluso como “comunistas”) y sobre esa base, que los odie visceralmente —en gran parte debido a las concesiones limitadas de los demócratas a la lucha contra la opresión racial y de género, a la necesidad de abordar la crisis climática y a cierto reconocimiento de la verdadera historia de Estados Unidos— resulta sumamente irónico que es únicamente un poderoso movimiento que tiene por objetivo un auténtico socialismo, en tanto una sociedad radicalmente nueva y emancipadora y la transición hacia el objetivo fundamental del comunismo a escala mundial, el que sería capaz de crear la base para que cantidades importantes de las personas, y en particular de los jóvenes, que han estado metidos en este fascismo, rompan con eso y se conviertan en parte de la lucha por una resolución positiva de las contradicciones que este sistema del capitalismo-imperialismo continuamente intensifica. (Como cualquier persona racional puede determinar fácilmente, el número relativamente pequeño de “socialistas democráticos” que son parte del Partido Demócrata no son de ninguna manera “socialistas radicales” —ni socialistas de ningún tipo en realidad— sino que son social-demócratas que no tienen por objetivo abolir el sistema capitalista ni reemplazarlo por un sistema socialista, sino reformas dentro del sistema capitalista las que no cambiarían, ni afectarían de manera significativa, su naturaleza básica y funcionamiento).

La verdad es que no es posible resucitar (ni crear de nuevo) un modo de vida idealizado que supuestamente existía a fines del siglo 19 y principios del siglo 20 en Estados Unidos, no puede darse ningún retorno a un idílico Estados Unidos imaginado, que se caracterizara por “valores tradicionales” y que de alguna manera premiara justamente las “virtudes” como el trabajo duro, y en que las personas ocuparan el lugar en la sociedad que merecieran (o el que dios les asignó intencionadamente) — un pasado que en realidad sólo ha existido en la mente de aquellos que anhelan una “restauración” ilusoria de esto, y que han sido condicionados de modo que odien de manera irracional a todos y todo lo que supuestamente lo ha destruido. Y no es posible resucitar la situación que existía durante varias décadas después de la Segunda Guerra Mundial en que grandes cantidades de personas (especial, pero no solamente, hombres blancos) sin una educación universitaria podrían tener empleo en industrias importantes como la automotriz y la siderúrgica con un salario que posibilitaba un “estándar de vida de clase media”. Es cierto que esto no tiene ninguna base —no debido a algunas conspiraciones por “liberales satánicos que beben la sangre de niños traficados”— sino, una vez más, debido al funcionamiento de este sistema del capitalismo-imperialismo, que ha llevado a que el mundo sea configurado como está, y a que se encamine hacia el desastre ambiental que este sistema está creando rápidamente, si no extinguiera a la humanidad primero con una guerra nuclear desatada por los poseedores poderosos de arsenales nucleares masivos.

Y que nadie quiera regresar al verdadero pasado: a un mundo caracterizado por pobreza y enfermedades en escala masiva, aún más allá de los terribles estragos que esto causa hoy, especialmente en el tercer mundo; con la horrenda destrucción y sufrimiento como consecuencia de dos guerras mundiales en el siglo 20, en las cuales decenas de millones de personas fueron masacradas, y Estados Unidos lanzó dos ataques con bombas atómicas a dos ciudades japonesas al fin de la Segunda Guerra Mundial, lo que de inmediato incineró a cientos de miles de japoneses y auguró la “edad nuclear”; con un Estados Unidos caracterizado por la segregación abierta, institucionalizada, la discriminación y el estatus de “segunda clase” para las personas de color y las mujeres, y una existencia brutalmente suprimida para la gente LGBT, y en que los negros en particular estaban sometidos a un terror continuo, caracterizado por repetidos linchamientos y otros actos depravados acompañantes. El futuro no se encontrará en el pasado (real o imaginado) sino en avanzar hacia adelante, hacia una sociedad socialista real, y al final a un mundo comunista, en que la orientación fundamental y la política práctica se desarrollen para satisfacer las necesidades materiales, intelectuales y culturales de la gente, a la vez que dé cada vez más espacio a la iniciativa individual, sobre la base de los cimientos y etos colectivos y cooperativos de la sociedad y dentro de ese marco, en que se hayan superado las centenarias relaciones económicas y sociales de explotación, desigualdad y opresión, y el bienestar de algunos ya no se apoye en la miseria de otros.

Que quede claro que la actual polarización y los problemas profundos que hay que enfrentar no se pueden solucionar tratando de “ajustar” las cosas dentro de los límites de este sistema. El ejemplo del movimiento “Ocupar” de la década pasada es otra ilustración de esto. Falló ese intento de repolarizar, en efecto, al 99 por ciento contra el 1 por ciento de los superricos, en parte importante porque las relaciones sociales (tales como las relaciones opresivas entre diferentes “razas” y géneros), y no solamente las relaciones económicas, son fuerzas materiales poderosas, y un sector muy grande de ese “99 por ciento” está decidido a conservar esas relaciones sociales desiguales y opresivas de las cuales se beneficia (o de las cuales creen firmemente que se benefician), especialmente en esta sociedad capitalista que pone a las personas unas contra otras en una competencia frecuentemente despiadada.

Solamente sobre la base de un sistema económico radicalmente diferente —un sistema económico (modo de producción) socialista, en que de manera planificada, se colectivicen, movilicen y utilicen los recursos productivos de la sociedad para satisfacer las necesidades materiales, intelectuales y culturales de la gente, sobre una base que está en continua expansión— será posible sentar una base favorable para arrancar de raíz y transformar las relaciones sociales que encarnan opresión, y modos de pensar que acompañan y refuerzan esa opresión, para ir más allá de la situación (como Lenin lo describió tan acertadamente) en que no solamente se alienta sino que se obliga a las personas a calcular, con la tacañería de un tacaño, cómo es su posición en relación a los demás.

6Todo esto indica fuertemente, una vez más, la necesidad no simplemente de “reconocer la realidad”, sino de aplicar de manera consecuente el principio de que la ciencia importa y la verdad importa, y por lo tanto, adentrarse seriamente en el análisis científico (que he esbozado aquí) del problema que enfrenta la humanidad, y la solución: hacia dónde se encamina el mundo en este momento, bajo la dominación de este sistema, y el rumbo radicalmente diferente que necesita tomar, y puede tomar. Se requiere una disposición para aplicar este mismo enfoque —de que importan la ciencia y la verdad científicamente determinada—, al comunismo y a la experiencia histórica del movimiento comunista, y en particular al nuevo comunismo que ha sido el resultado de las décadas de trabajo que he realizado. Este nuevo comunismo es una continuación, pero también representa un salto cualitativo más allá y, en algunos sentidos importantes, una ruptura con la teoría comunista tal como se había desarrollado anteriormente. A diferencia de aquellos que calumnian y condenan, o simplemente ignoran, el comunismo y la experiencia histórica del movimiento comunista, yo mismo he hecho, y he dirigido a otras personas en hacer, un estudio científico serio y extenso —investigación y análisis— de la historia del movimiento comunista y de las sociedades socialistas que éste ha creado (así como de países que se han autodenominado “socialistas” pero que de hecho no lo son, como Cuba desde 1959, Venezuela en las últimas décadas y la Unión Soviética y los países de Europa del Este, donde el capitalismo fue restaurado y ha reinado durante más de 60 años, mucho antes de que llegaran a ser países abiertamente capitalistas hace unas décadas). Este enfoque científico ha llevado a la conclusión de que con las sociedades socialistas reales que se han creado, con la dirección de los comunistas, primero en la Unión Soviética y luego en China (antes de que se restaurara el capitalismo en la primera en la década de 1950 y en la última después de la muerte de Mao en 1976), esta experiencia del socialismo ha sido principalmente —y en el caso de China abrumadoramente— positiva, mientras que secundariamente también ha habido errores importantes, en algunos casos serios, o incluso graves.

A partir de esta experiencia histórica del movimiento comunista y de una amplia gama de actividades humanas, el nuevo comunismo, como su método y enfoque definitorio, enfatiza la importancia crítica de la ciencia y la aplicación del método científico a todo — tanto a la sociedad como a la naturaleza. Rechaza firmemente todos los enfoques que representan la aplicación y la justificación de la noción ruin y extremadamente nociva de que “el fin justifica los medios”, y que la “verdad” es simplemente un “instrumento” de los objetivos deseados, en lugar de lo que realmente es: un reflejo acertado de la realidad objetiva.

Es este mismo método y enfoque el que se ha aplicado para profundizar continuamente el entendimiento de la naturaleza y el funcionamiento del sistema del capitalismo-imperialismo que en este momento sigue dominando al mundo, con terribles consecuencias e implicaciones para la humanidad y su futuro. Y este trabajo continúa como una parte importante de desarrollar el movimiento revolucionario que se necesita para finalmente abolir este sistema y hacer nacer un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. Si bien queda mucho por hacer y muchos retos por asumir, es posible encontrar un análisis y síntesis científica de las cuestiones fundamentales relacionadas con la situación que enfrenta la humanidad y la posibilidad de la emancipación humana —tanto en formas más concentradas y populares como en obras de considerable profundidad— en discursos y escritos míos y en otros materiales que están disponibles en revcom.us. Y una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad radicalmente diferente y emancipadora, en el camino hacia el objetivo final de un mundo comunista, se establecen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de mi autoría.

Es un hecho que no existe en ningún otro lugar, en ningún documento de fundación o guía real o propuesto de ningún gobierno, nada que se parezca no sólo a las protecciones sino a las disposiciones para el disentimiento y la efervescencia intelectual y cultural que están encarnadas en esta Constitución, mientras que ésta tiene, en su núcleo sólido, una cimentación en la transformación socialista de la economía, con el objetivo de abolir toda explotación, y la correspondiente transformación de las relaciones sociales e instituciones políticas, para arrancar de raíz toda la opresión, y la promoción, por medio del sistema educativo y en la sociedad en su conjunto, de una orientación que “habrá de capacitar a las personas en buscar la verdad dondequiera que ésta conduzca, con un espíritu de pensamiento crítico y curiosidad científica y de esta manera aprender continuamente acerca del mundo y estar mejor capacitadas para contribuir a cambiarlo en conformidad con los intereses fundamentales de la humanidad”. Todo esto desencadenará y desatará una tremenda fuerza productiva y social de seres humanos con la capacidad e inspiración de trabajar y luchar juntos para satisfacer las necesidades fundamentales de la gente —con transformar la sociedad de manera fundamental y con apoyar y ayudar a la lucha revolucionaria por todo el mundo—, hacia el objetivo final de un mundo comunista, sin toda explotación y opresión, mientras que al mismo tiempo aborde la crisis ambiental y ecológica verdaderamente existencial, con sentido y de manera integral, lo cual es imposible hacer bajo el sistema del capitalismo-imperialismo.

Demasiadas pero demasiadas personas han rechazado esto —o, con más frecuencia, no lo han explorado o incluso se han negado a explorarlo con seriedad— debido a la ignorancia y los prejuicios que tienen su fuente fundamental en la tergiversación que propagan sin cesar los guardianes del orden actual, y que sirven a reforzar este orden altamente opresivo. En este caso, hay que decir (y se puede demostrar fácilmente) que el ataque burgués “liberal” al comunismo es, a su manera, tan ridículo y escandaloso —está en cruda violación del método científico y se opone abiertamente a los hechos reales— que el evisceramiento fascista de la verdad que los “liberales” siempre denuncian. Esto hace un gran daño a la humanidad: al negarse a aplicar un enfoque científico honesto del comunismo, de la verdadera historia del movimiento comunista y del desarrollo del nuevo comunismo, y al actuar en oposición a semejante enfoque, eso contribuye a truncar la única alternativa real a este sistema verdaderamente monstruoso del capitalismo-imperialismo — la única alternativa viable que representa los intereses fundamentales, y un futuro por el que vale la pena vivir para las masas de la humanidad y, en última instancia, para la humanidad en su conjunto.

El camino hacia un mundo mejor no es, ni será, fácil — no se puede lograr sin una lucha decidida y, sí, sin gran sacrificio. Pero continuar en el rumbo actual, bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo, implica una continuación de los horrores que ya se están perpetrando en el mundo de hoy, los horrores mucho peores que amenazan con surgir en lo inmediato y el peligro existencial muy real que se presagia de manera cada vez más inminente.

Frente a la bestia inexorable fascista que sigue con sus amenazas y sigue cobrando fuerza, grandes cantidades de nosotros que estamos profundamente asqueados e indignados por esto, y que aspiramos a algo mucho mejor, hemos hecho y hemos asumido el llamamiento de que la ciencia y la verdad importan y tienen que ser nuestra guía. Que en este momento tengamos suficiente valor, y suficiente osadía, para aplicar esta guía de una manera sin trabas, decididos a buscar la verdad y seguir a la verdad a dondequiera que nos lleve, superando todos los obstáculos en este proceso, incluidas las ilusiones preciadas y los prejuicios arraigados que van en contra de la realidad y de la verdad científicamente establecida. Atrevámonos a actuar para hacer realidad lo que la ciencia revela como posible: un mundo y un futuro radicalmente diferente y mucho mejor para la humanidad.

 

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“Los 5, 20, 50, 100 dólares que usted dona importan muchísimo”

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Gracias a todos los donantes que contribuyeron a la más reciente transmisión en vivo de recaudación de fondos para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” (en inglés). A continuación presentamos algunas de las declaraciones conmovedoras que acompañaron los donativos...

Escríbanos por favor con sus ideas y preguntas acerca de la recaudación de fondos a: GetOrganizedForRevolutionTour@gmail.com. La Gira Nacional “Revolución” se propone impactar a la sociedad con la Declaración de Año Nuevo de Bob Avakian — “Un año nuevo, la necesidad urgente de un mundo radicalmente nuevo — Para la emancipación de toda la humanidad”. Con ésta, y con el trabajo de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!, organizaremos seminarios “Zoom hacia la revolución”.

Inscríbase y haga donativos para hacer que todo esto sea posible.

 

** Puedo contribuir $10 a la Gira Nacional “Revolución”. Entiendo la importancia de la Gira. Tengo un empleo y tengo hijos, y si yo pudiera me sumaría a la Gira. La Gira “Revolución” necesita apoyo para seguir propagando el mensaje de la revolución. Trump es extremadamente peligroso porque sus fuerzas están enojadas y azuzadas. Trump está usando el denominador común de miedo, diciéndoles que todos están en contra de ellos, los negros, los medios, etc. Setenta y cuatro millones de personas votaron por Trump, eso nos dice que esta sociedad nunca se ha enfrentado al racismo sistémico y los delirantes están llenos de empuje, llenos de odio y miedo — y se les está diciendo que existe una “conjura secreta”. Pues entonces, ¿cómo evitamos ese lavado de coco?

Algunos creen que “ya se calmó todo”, pero creo que es la “calma que precede a la tormenta”. Me encantó el artículo de Bob Avakian de que habrá cambio radical, cambio que será radical reaccionario o radical revolucionario. Veo que se perfila una guerra civil, en que se arme un tremendo jaleo y la locura llegue a su punto crítico — una “manifestación kármica mala”. La Gira está en el campo de batalla diciéndole a la gente lo que realmente está pasando, llevándoles la verdad. Se están dando tremendas tensiones tras las elecciones, tengo familiares que viven en el sur y el racismo es intenso. Por otro lado, veo el comienzo de un levantamiento global. Veo una nueva generación que se pone de pie contra la injusticia. Las personas deben sumarse a la revolución con nosotros y superar sus temores. También quiero recaudar fondos para la Gira entre mis amigos.

 

** De un empleado de tienda en Houston que recolectó $13 en donativos con un bote para monedas:

El objetivo es de convertir a este mundo en un lugar mejor para toda la humanidad. Nos hace falta un nuevo sistema y nuevos líderes. Líderes que realmente se preocupan por nuestros problemas.

 

** Estoy donando mi cheque de estímulo más una cantidad adicional que llegará esta semana. “Revolución, y Nada Menos”, con la visión precisa como láser y el método científico de BA, y el Partido que él construyó y dirige, nos dan las herramientas que nos hacen falta para prepararnos a nosotros mismos, al pueblo y al Partido para aquel momento histórico insólito cuando se dé una situación revolucionaria... para que la humanidad pueda aprehender el momento y ponernos en caminar para formar una sociedad libre de explotación y opresión, en que la vida y nuestro planeta puedan florecer en armonía común.

 

** ¡Las personas no saben que la mejor posibilidad que tenemos para el futuro revolucionario real está con lo que BA trae! Y con esta Gira. Oigan, yo ya estoy harto y cansado de despertar todos los días con este sistema opresivo, estos policías que matan y que destruyen al planeta... y ¡estos FASCISTAS DE MIERDA! Estoy donando $40 hoy a esta Gira para propagar la dirección que nos hace falta. Estoy donando lo más que pueda, lo más frecuente que pueda, y si ustedes sienten igual como lo que estoy diciendo, ¡les estoy llamando a todos ustedes a que hagan lo mismo!

 

** De West Harlem: Estoy donando $50 para ayudar con todos los materiales que ustedes necesitan. Todos los documentos y libros que hacen falta para que la gente sepa del cambio real. Esto ayudará porque quiero que la gente sepa del cambio que la revolución generará. Y espero que otros hagan lo mismo. Y, por supuesto, ¡donen lo más que puedan!

 

** Este donativo de $100 va en memoria de TC que compartió dos aspectos (¡al menos!) con BA: una pasión por el tenis y un deseo por un mundo mucho mejor. Él había leído el artículo de BA sobre la revolución y el tenis de Roger Federer (La revolución, el tenis de Roger Federer: ¿Qué tiene que ver la una con el otro? De hecho, mucho.), y se conmovió profundamente por la poderosa forma de escribir de BA y su aprecio de las habilidades de Federer y su orientación general de ser noble con “los y las humildes recogepelotas”. TC no era un revolucionario, pero había decidido leer la autobiografía de BA próximamente para aprender más sobre este líder. Esto donativo va para ayudar a propagar a BA en el mundo, con su magnanimidad intelectual y su generosidad de espíritu, para toda la humanidad.

 

** Hace cuatro meses me mudé a la Ciudad de Nueva York y empecé a ser voluntario en una de las librerías más interesantes y extremadamente vitales de la ciudad. Con la ayuda de Libros Revolución, conocí la obra de BA, lo que me era un desafío. En su obra he encontrado respuestas y he encontrado que estoy haciendo nuevas preguntas. Como, ¿por qué este país está como está? O ¿por qué sufre EL MUNDO ENTERO? Hacer preguntas no es en sí algo malo, pero aprender NADA MÁS no basta. Con la ayuda de BA y su obra, puedo reconocer que no se trata de mí simplemente, sino de toda la humanidad. Recomiendo a cualquier persona que cree que poner una “curita” encima de los problemas que enfrentamos, solamente deja que regresen, peor que antes, que ¡done a esta misión! Yo estoy donando, no solamente por lo harto que estoy del sistema, sino por lo que esto significa para el mundo. ¡Nos toca a ustedes y a mí hacer el cambio!

 

** Los últimos cuatro años han visto que la supremacía blanca se ha atrevido a levantar su horrible cabeza, con los ánimos que Trump le dio. Y hemos visto horror tras horror, atrocidad tras atrocidad. La gente está horrorizada, aterrorizada. No sabe qué hacer, más que confiar en la “política de siempre”. Pero se requerirá mucho más que eso. Nos hace falta un mundo totalmente nuevo, uno que sea verdaderamente justo, y que desencadene lo mejor de la humanidad. Pero primero tenemos que sobrevivir la situación actual. La Gira “Revolución” tiene que ver con alcanzar estos dos objetivos difíciles y monumentales. Imagínense qué tan diferente que sería el mundo si detuviéramos en seco a las fuerzas del fascismo. ¿Qué tan más cerca estaríamos a ese mundo mejor? Por favor, acompáñenme, donen todo lo que puedan. Si son $100, o hasta más. O lo que puedan. El mundo necesita la Gira “Revolución”, y la gira necesita a *nosotros*. NOSOTROS somos las raíces de la Revolución... y el lugar donde comienza un mundo mejor.

 

** Estoy donando $500 a la Gira Nacional “Revolución”. Una de las cosas que me ha impresionado sobre Avakian y el Nuevo Comunismo es la importancia del pensamiento crítico y su énfasis en buscar la verdad por medio del método científico.

Como líder y filósofo él ha promovido el pensamiento crítico entre personas como yo que hemos abrazado su dirección. No sólo eso, sino que él nos ha instado a que alcancemos lo mejor de lo que tengamos adentro. Nos ha instado a que mantengamos nuestro “compás moral”, por decirlo así. La revolución no se trata de “venganza” sino de la “Emancipación de toda la Humanidad” y de ser “dignos guardianes” de nuestra querida Madre Tierra.

He tenido el privilegio de trabajar con algunos de los RevCom en la Ciudad de Nueva York y Washington, D.C. en los últimos meses. Son pensadores críticos y también personas asombrosas. Obran de acuerdo con sus convicciones y guardan un profundo amor y compasión hacia la Humanidad.

Una de las calumnias más infames en contra de Avakian y los que abrazan su dirección es que son “una secta”. Eso es pura paja. Cualquier persona que en realidad haya leído la obra de Avakian o conocido a los RevCom tiene que quedar impactada por el énfasis en el pensamiento crítico y la búsqueda de la verdad valiéndose del método científico.

Con mucho amor y respeto para Avakian y todos los RevCom.

 

** Soy un trabajador esencial suspendido temporalmente sin sueldo, pero no obstante puedo donar a la Gira Nacional “Revolución”. Con respecto a Bob Avakian, ¿qué es lo que él está diciendo que es capaz de hablar a todos estos diferentes sectores de la gente? La cuestión de “división” es muy relevante. Considerando uno a las pandillas, éstas están a un paso de entender el sistema, y tienen que enfrentar a los Derek Chauvin de este mundo (el policía que asesinó a George Floyd). Considerando uno a los estudiantes de secundaria, ¿cómo es posible convencerlos? ¿Quién tendrá influencia sobre la clase de secundaria?...

Esas personas el día 6 en el Capitolio — es evidente que no quieren compartir el poder. Me da la impresión de que el capitalismo y el fascismo van de la mano. Pero lo que es tan sutil es que Estados Unidos fue a los otros países y creó zonas de devastación — arriban los refugiados, y los demócratas subyugan a los inmigrantes convirtiéndolos en otra clase de gente. KRS-One tenía una canción una vez que denunciaba a los “capataces” — su intención era de cuestionar el papel de la policía en esta sociedad: su papel adversario y beligerante con relación a la comunidad afroamericana. Es un reto “hacer el argumento” de que todos podríamos aliarnos todos contra esos “capataces” que quieren dominar a todos: Entiendo que el trabajo de la Gira Nacional “Revolución” es vital.

 

** Hoy estoy donando los $600 que me dio el fascista Trump (el estímulo que el Congreso aprobó y que Trump firmó) a la Gira “Revolución”. Debido al desempleo causado por la pandemia, tal vez muchos no puedan hacer esto, pero sí puedo. He estado viendo a la Gira “Revolución” en línea, en videos y escritos, viéndolos en la calle llevando la verdad a la gente en tantas formas dramáticas e inspiradoras. Son mis héroes. En esta sociedad capitalista, se requiere dinero para todo, desde imprimir volantes al transporte, comida, alojamiento... Si tienen suficiente plata, ¡quiero que compren tiempo de transmisión en televisión y radio nacionales! Hay tantas causas buenas hoy día, pero esta causa va a la mera raíz de todo, el horror del capitalismo-imperialismo mundial. Se trata del futuro de toda la humanidad y del planeta. El mensaje de Bob Avakian, el “qué hacer”, despeja la neblina como un faro rojo. P.D. Ya soy donante mensual y recomiendo a otros que lo sean también, es una manera conveniente de dar cantidades grandes o pequeñas, lo que uno pueda.

 

** Soy una persona que ha estado siguiendo y apoyando a revcom.us y El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! durante mucho tiempo. ¿Por qué estoy apoyando la transmisión en vivo de hoy para revcom.us y El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!?

El reciente intento de golpe de estado fascista ha obligado a muchas personas a despertarse de su estupor y les ha mostrado la realidad del régimen fascista de Trump y Pence que hace poco dejó el poder. Sin embargo, el peligro aún no ha terminado — todavía existe una vengativa base fascista tipo MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza], así como los republi-fascistas que aún están en posiciones centrales de poder que NO han aceptado su derrota y todavía buscan otras formas para vengarse de su oposición.

El mundo en que vivimos implica que decenas de millones de personas son refugiados de la guerra y de la catástrofe climática en muchas diferentes partes del mundo. Todavía nos encontramos en plena pandemia global, lo que ha matado a más de 2.225.900 personas a nivel mundial y a más de 450.000 personas en Estados Unidos, la opresión de mujeres, etc. Ya no tenemos que vivir así. Hay suficiente riqueza y capacidad para satisfacer las necesidades de la humanidad y del planeta, solamente que este sistema capitalista-imperialista de propiedad privada/producción socializada impide que la humanidad se ponga a la altura de todo su potencial.

Bob Avakian ha desarrollado, en el Nuevo Comunismo, una manera de analizar la sociedad sobre una base científica y de proceder de lo que es la realidad, y no a partir de la manera en que la gente desea ver las cosas. Él sostiene que no es posible reformar este sistema y que hace falta una revolución total para crear un futuro diferente.

NO es necesario que uno esté de acuerdo con todo lo dice Bob Avakian, pero se les invita a las personas que se angustian sobre el estado de la humanidad y el planeta a que se enteren más sobre lo que es esta revolución, aunque tengan preguntas, dudas o discrepancias.

Se tiene la “DECLARACIÓN DE AÑO NUEVO DE BOB AVAKIAN” que se encuentra en revcom.us y las personas pueden compararla y contrastarla (y otros escritos con otros programas que hay).

Por eso estoy donando $600 de mi cheque de estímulo a los RevCom para ayudar a facilitar el objetivo de la transmisión en vivo de cumplir con la meta de $50.000. Estoy retando a las personas a que igualen estos $600 que estoy donando.

 

** Estoy donando $200 a la Gira Nacional “Revolución”. Cuando oí la reflexión de Cornel [West] y de otras personas sobre BA, sobre el amor de BA por el pueblo, la importancia de la verdad y la ciencia, esto me conmovió profundamente. Se requiere de valentía para hacer frente a la realidad, y de ciencia para desbloquear obstáculos que parecen, en la superficie, imposibles de solucionar. ¡Nos hace falta esta ciencia, este método! Una de los revcom mencionó que contribuir a la Gira es una manera con la que los revcom puedan llevar esta revolución a personas de todo tipo. Donando podemos hacer esto. No se trata solamente de nuestra experiencia personal. ¡Me gusta lo que ella dijo! ¡Me enorgullezco tanto de contribuir a la Gira, a los revcom y al futuro! ¡También espero con ansias la Segunda temporada de El Show RNL!

 

** Este donativo de $2.000 es un reto a otras personas cuyos corazones latan por la verdadera liberación de toda la humanidad, y el camino que Bob Avakian ha determinado en el Nuevo Comunismo por medio de una revolución real.

 

** Es un honor para mí poder donar a la Gira “Organícense para una Revolución REAL”.

A esta hora tan tarde, con tanto en juego para toda la humanidad, y para el futuro mismo de este planeta, estoy contribuyendo $1.000, junto con una cantidad de $1.000 si la igualan (proveniente de mis beneficios de veterano) para el trabajo valiente y abnegado de la Gira “Revolución”, para promover al líder Revolucionario más importante en el mundo de hoy, ¡Bob Avakian!

Quiero dar a las personas en todas partes la oportunidad de oír sobre Bob Avakian y conocerlo, su vida, su dirección y sus descubrimientos científicos pioneros y la dirección moral que él ha dado a todos los que desean liberar a la humanidad de todas sus cadenas. Quiero que las personas se familiaricen con su vida, la manera en que él “entiende a las personas”, su valentía y también su sentido del humor. Quiero que su autobiografía llegue a las manos de muchos millones de jóvenes que andan buscando una vida con sentido. También invito a las personas, especialmente a los artistas, a leer una de mis favoritas obras cortas de BA, el abrazo revolucionario excelso que brilla en “Materialismo y romanticismo: ¿Podemos prescindir de los mitos?”.

He conocido a BA durante mucho tiempo. Yo era un veterano de la Armada de Estados Unidos durante la Guerra de Vietnam. Como millones de otras personas en Estados Unidos, me inspiró la victoria heroica del pueblo vietnamita al derrotar al ejército más poderoso en el mundo. Y aprendí sobre la China (en ese entonces) socialista, y su líder Mao Tse-tung. Eso me llevó a mí y a millones de otras personas —incluso en este país— a soñar, y a luchar, por un mundo diferente y mucho mejor.

Pero, a través de las décadas, muchas personas que en cierto momento se decían revolucionarias, o hasta comunistas, han caído por el camino. Algunas personas por las balas del enemigo, pero muchas más por las balas almibaradas de hacer las paces con el mundo que nos toca, o por el cinismo y el pesimismo y la ideología del “yo primero” de este sistema paría.

Pero, ¡BA, JAMÁS! ¡Bob Avakian no es una persona que haya DEJADO NUNCA DE DECIRLE LA VERDAD AL PODER DE LA NARRATIVA DOMINANTE!

Me acuerdo de su poderoso discurso en apoyo al Partido Pantera Negra en las escalinatas del palacio municipal de Oakland, donde les dijo a los blancos: “El Partido Pantera Negra no los odia porque son blancos, los odia porque ¡no están haciendo lo que deben hacer!”.

Me acuerdo de un discurso que él dio en un mitin de estudiantes iraníes cuando Estados Unidos estaba azuzando a un masivo, generalizado y salvaje movimiento reaccionario de linchamiento contra cualquier cosa que fuera Irán o iraní tras el derrocamiento del sha cuando los estudiantes iraníes se apoderaron de la embajada estadounidense allá. Ante el silencio de la izquierda “progresista”, BA llamó a todos a entender por qué era correcto, y por qué urgía, salir a las calles y luchar por la consigna internacionalista revolucionaria “¡No es nuestra embajada!”.

De gran importancia, BA defendió firmemente la Gran Revolución Cultural de China contra los aullidos y la burla de parte de los expertos burgueses y de los mezquinos del movimiento por igual. De manera singular y con convicciones, denunció y desenmascaró el golpe de estado capitalista en China tras la muerte de Mao. Luego, BA analizó mucho más a fondo y científicamente los avances y contribuciones históricos de Mao (así como de otros líderes y fundadores del movimiento comunista), pero también sus debilidades y errores filosóficos y científicos. Otra vez, esto se cumplió a pesar de los insultos de académicos “marxistas” y chillidos de blasfemia de parte de dogmáticos, en Estados Unidos y a nivel internacional. Pero todo el estudio y análisis riguroso de BA formó parte de la base científica de su “Nueva Comunismo”, así como de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

Hace décadas BA advirtió sobre el ascenso de un movimiento fascistas, y luchó por que la gente entendiera el peligro de que el auge de un fascismo cristiano al estilo estadounidense se uniera con la supremacía blanca nativista y la misoginia y sus planes para una guerra civil para llevar a Estados Unidos de regreso a sus comienzos genocidas. Y nos convoca a actuar, con ciencia y sustancia.

¡Acaten al llamamiento! ¡Únanse al trabajo de la Gira “Revolución”, apóyenlo y difúndanlo! ¡Ayúdenles en el terreno y en cualquier forma que ustedes puedan en sus esfuerzos oportunos para promover a BA y su dirección extremadamente urgente a todo rincón del mundo!

 

** Es un privilegio para mí hacer un donativo a revolucionarios que trabajan con seriedad sobre cómo hacer nacer otro mundo completamente nuevo.

 

** Por qué estoy haciendo un donativo a la Gira “Revcom.us”:

Estoy haciendo un donativo a la gira “Revcom.us” porque me impresiona el hecho de que la estructura del nuevo comunismo de Avakian se fundamenta en la ciencia, el humanismo y la ética. La democracia se construye sobre la esclavitud, el imperialismo y el capitalismo: tres ideologías que explotan a otros seres humanos y al medio ambiente. Estos elementos han envenenado a nuestro país y gobierno y han engendrado el liderazgo corrupto de Donald Trump y del Partido Republicano fascista. Hay que propagar el conocimiento del nuevo comunismo de Avakian lo más ampliamente que sea posible.

 

** De un estudiante de secundaria que dio $ 50 y está hablando con algunos de sus amigos para hacer donativos:

Ahora mismo es un momento de peligros existenciales y posibilidades profundas. Necesitamos aprovechar el impulso y hacer grandes avances antes de que los fascistas regresen cada vez más fuertes y duros. Nadie va a hacer la revolución por nosotros. Estoy donando todo lo que puedo y contribuyendo de otras formas, porque no hay causa más noble que el movimiento para la revolución.

 

* * De un estudiante universitario recién egresado y miembro del Club Revolución:

La urgencia es real. El ataque de los fascistas al Capitolio no es lo peor de lo que podría pasar en Estados Unidos. Y hemos visto la escalada desde hace meses, hasta hace años. Las fuerzas que son necesarias para contrarrestar este acto de terrorismo interno requieren una movilización de masas de la gente y dirección. Contamos con dirección. Contamos con la dirección de los RevCom que nos han advertido continuamente sobre los peligros de este régimen fascista. Han llamado a una movilización de masas. Hoy es un evento para recaudar fondos para esta revolución y necesitamos su apoyo. Todo lo que requiere, materiales, folletos, pancartas, libros, camisetas, cada material que entregamos a la gente es crucial y requiere fondos. Personas de diferentes orígenes han donado y su contribución es importante. Hemos visto la expansión de la Gira “Revolución” a diferentes estados, hemos visto el crecimiento de la movilización de la gente en las calles, pero la lucha no ha terminado. Los 5, 20, 50, 100 dólares que usted dona importan muchísimo. La gente está muy dispuesta a donar a causas que una vez que dejen de estar en su mente, se les olvidan, pero no en este caso. Ahora eres parte de las fuerzas revolucionarias que trabajan hacia la movilización de masas. El donativo es de la gente, contribuyendo directamente a la emancipación de la humanidad. Aunque muchos de nosotros estamos necesitados en este momento, la necesidad de la revolución, la necesidad de contrarrestar esta agenda fascista, es un asunto urgente. No solo debemos luchar por la revolución, también debemos financiar la revolución.

 

** De un donante que dio $ 3.000

Estimados camaradas:

Me complace donar a la Gira “Organícense para una Revolución Real”.

Vivimos en una época de peligros e inmensos desafíos. Los acontecimientos de la semana pasada deberían dejar esto muy claro para todos, incluso para aquellos que, hasta ahora, han intentado deliberadamente cerrarse los ojos ante esta verdad obvia.

No obstante, en esta situación también hay una oportunidad, la posibilidad de arrancar un nuevo futuro. Para hacerlo, existe una necesidad urgente de que el nuevo comunismo, la dirección y el método científico de Bob Avakian se conviertan en una fuerza creciente en contienda en el mundo.

Estoy emocionado por los importantes pasos que ha dado la Gira Nacional “Revolución” para hacer esto, poniendo a la orden del día la revolución — una revolución real, que derrocará completamente el brutal y anticuado sistema del capitalismo-imperialismo y comenzará a construir una nueva sociedad libre de toda opresión y explotación.

En este momento crucial, nada es más importante, y me alegra tener la oportunidad de contribuir a este esfuerzo al entrar en un nuevo año. Insto a todos los que lean esto a unirse para apoyar este esfuerzo vital de todas las formas que puedan.

 

** De un veterano de la guerra de Vietnam que donó $ 100:

Soy un veterano de Vietnam. Participé en el movimiento de soldados en servicio activo en contra de la guerra después de descubrir de qué se trataba realmente la guerra.

Tengo algunas fotos de la guerra en la pared de mi casa y en mi teléfono.

Una es una niña de 10 años que huye corriendo de un ataque de gelatina incendiaria (napalm) con horribles quemaduras en todo el cuerpo. El napalm fue introducido en la guerra por el ejército estadounidense. Otras fotos muestran aldeas quemadas en todo Vietnam por tropas estadounidenses (del libro Kill Everything That Moves de Nick Turse). Para el final de la guerra, las fuerzas estadounidenses ya habían asesinado a tres millones de vietnamitas.

El chovinismo pro estadounidense fue un factor importante para que las tropas estadounidenses consideraran a los vietnamitas como menos que humanos. Las tropas calificaron a las masacres de “tan sólo un asunto de gooks” [palabra despectiva para describir a los vietnamitas] sin consecuencias.

La serie Crimen Yanqui iniciada por Bob Avakian en el sitio web revcom.us presenta “toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”.

Soy un veterano discapacitado, pero he decidido dar $ 100 de mi cheque de estímulo a la Gira “Revolución” porque la gira está saliendo audazmente entre las personas para difundir la dirección de Bob Avakian por todas partes. Y están organizando a la gente en la revolución. Son la esperanza de un futuro sin estas guerras horribles y asesinas. Y sin opresión y explotación en ningún lugar del mundo. Esta Gira “Revolución” no actúa a medias.

 

** De un psicólogo

Sí, quisiera contribuir a la Gira Nacional “Revolución”. He estado pensando, ¡ustedes tenían razón! El PCR y Rechazar el Fascismo tenían razón. Sabía cuántas fuerzas de derecha había, pero la situación me ha conmocionado. Estoy totalmente a favor de la Gira Nacional “Revolución”, porque esta oposición necesita ser pública. Aprecio a Bob Avakian, por cómo crear una sociedad igualitaria y democrática. Estoy de acuerdo con la denuncia al capitalismo hecha por Bob Avakian. Avakian es un vector de la política humana y progresista que yo favorezco. Pero muchos están condicionados de modo que crean que cualquier cosa hecha para el bien común, por un gobierno, es socialismo y eso se considera algo horrible en un gran sector de la población en Estados Unidos. La gente ha sido víctima de una campaña de propaganda desde 1917 — la Revolución Rusa. Pero me ha motivado saber la verdad. Es muy positivo tener la Gira Nacional “Revolución”. Piense en los años 1960, cuando la gente gay salió del clóset, los derechos civiles y MLK y el Partido Pantera Negra, piense en el movimiento contra la guerra de Vietnam. La gente decía la verdad en ese entonces y ahora la Gira “Revolución” es una oportunidad educativa de primer nivel. Creo que estamos entrando en un caos grueso con la Covid, el fascismo, la situación económica. Hace falta que todo grupo que haga algo positivo, como la Gira Nacional “Revolución”, reciba apoyo porque eso aumenta el impulso del cambio progresista.

 

** De un abogado de asuntos migratorios a tiempo parcial:

Donaré porque sé lo suficiente de Bob Avakian como para estar de acuerdo con los diagnósticos, pero en este momento no conozco todo sobre su pensamiento crítico sobre con qué suplantar a este sistema. Quiero dar porque quiero crear conciencia, y no quiero que la gente pierda esperanzas. Quiero que la gente sepa que el mundo no tiene por qué ser así, que hay una mejor manera que estar consignados a este sistema del capitalismo. Es difícil conseguir reclutas, no se están sumando los suficientes. Incluso después de las protestas por George Floyd en todo el país, no veo a suficiente gente reflexionando sobre esta revolución porque sé que hay obstáculos en el camino de la gente: ideas de reforma, estrechas y parroquiales, o simplemente la dificultad de sobrevivir día a día. Es difícil para la gente encontrar el espacio emocional para examinar la ciencia. Aunque la gente se dé cuenta de que el sistema le ha puesto grilletes, todavía hay una intimidad estética de actuar para hacer frente a este sistema — tal vez se necesite un acontecimiento revolucionario para que las masas se deshagan de esas cosas. Pero yo no soy de los que dicen “no creo en la ortodoxia, así que no haré un donativo”. No soy una de esas personas que prejuzgan a Bob Avakian y la revolución. No soy una de esas personas y eso es mi mérito. La Gira Nacional “Revolución” es loable, ayudando a la gente a trascender la mierda cotidiana.

 

** De un partidario de la Gira que donó $ 250:

Animo a todos a que apoyen a revcom.us, que se basa en conocer y cambiar la realidad, en la ciencia y en la verdad. Estoy retando a todos a igualar y superar esta cantidad que estoy donando.

 

** De un grupo de amigos en Chicago:

Un grupo de cinco simpatizantes de la Gira en Chicago ha emitido un reto de contrapartida para que al menos cinco personas junten $ 1.000 en contribuciones recurrentes durante los venideros seis meses. Este grupo de cinco incluye a dos personas que están dando $ 5 al mes, una persona está dando $ 10 durante los venideros seis meses y otra persona se ha comprometido, pero todavía está reflexionando y revisando sus finanzas para ver cuánto puede dar. El iniciador está donando $ 200 al mes = un total de $ 1.320+ durante seis meses. Todas estas personas están escribiendo declaraciones de por qué se unieron a este esfuerzo para apoyar a la Gira y que están conectándose a otros seguidores. A continuación presentamos cuatro de nuestras declaraciones. Así que estamos preguntando: ¿puede igualar esto?

** De un profesor de secundaria:

¡Quisiera dejar en claro que quiero contribuir regularmente! ¿Por qué? Estos fascistas no se van. La historia nos enseña que no se puede “esperar hasta que todo salga bien”. Y no todos podemos estar en las primeras líneas como la Gira Nacional “Revolución”. Tenemos que apoyar a los que están en las líneas del frente Y ADEMÁS a aquellos que tienen el análisis, el contexto y una salida, y eso es lo que está haciendo la Gira Nacional “Revolución”. ¿Recuerdan la primera plana de revcom.us con la imagen del Hitler Trump? Incluso yo no estaba muy convencido. Incluso yo tenía dudas e inquietudes. Pero resultó ser correcto... el análisis da en el blanco. La Gira Nacional “Revolución” ofrece otra opción, porque lo que se está ofreciendo es el fascismo o “ponerse de acuerdo con el otro partido”. Este análisis revolucionario tiene patas que lo apuntalan y la gente tiene que ponerse a leer y estudiar. Revolución. ¿Suena descabellada? Explórenla. De hecho, es irresponsable no estar explorando la revolución — estamos al borde de si sobreviviremos como especie y los racistas genocidas en el país más poderoso del mundo nos hacen tambalear al borde del precipicio del fascismo total. El fascismo es la función del capitalismo, una función natural, seríamos omisos si no exploráramos la revolución y el comunismo y apoyáramos a aquellos que lo están llevando a la gente.

 

** De dos activistas de la Red Parar la Encarcelación en Masa, Nueva York:

¡Tenemos virus genocidas furiosos en este país!

El virus de la Covid-19 ya ha estado matando a diario a tantas personas que las que murieron el 11 de septiembre de 2001, y afecta desproporcionadamente a las personas de color. El virus de la Covid-19 se está propagando rápidamente en las prisiones y cárceles de todo el país debido a los entornos de congregación extrema, la atención médica deficiente y el EPP extremadamente inadecuado.

Las personas encarceladas están infectadas por el coronavirus a una tasa cinco veces mayor que la tasa general de la nación. Y, no obstante, no ha habido ni cerca de los números de personas con liberación anticipada, especialmente entre los presos mayores y en riesgo. Esto es genocidio bajo un sistema supremacista blanco.

El virus del racismo sistémico y genocidio ha estado ardiendo durante siglos en este país desde sus inicios. Incluso a la luz de los poderosos y justos levantamientos por La Vida de los Negros Importa que tuvieron lugar durante los últimos meses, ¡ni siquiera ha habido una pizca de justicia para las víctimas de la violencia patrocinada por el estado!

El departamento de justicia de Estados Unidos acaba de anunciar que después de más de cinco años de “investigación”, no presentarán ningún cargo penal por el asesinato de Tamir Rice, de 12 años, en Cleveland, Ohio, el 22 de noviembre de 2014. Tamir fue asesinado mientras jugaba con una pistola de juguete en menos de un minuto por la policía.

Una vez más, se anunció recientemente que en Kenosha, Wisconsin, los fiscales no presentarán cargos penales contra el agente de policía que baleó a Jacob Blake siete veces por la espalda frente a sus tres hijos pequeños que estaban sentados en su automóvil el 23 de agosto de 2020. Jacob Blake está paralizado de por vida.

Y una vez más, no se han presentado cargos por el asesinato de Breonna Taylor, una trabajadora de servicios de urgencias médicas que fue baleada en su cama por la policía en Louisville, Kentucky el 13 de marzo de 2020. Millones de personas gritaron su nombre en protestas en todo el país para la justicia, en vano.

Podríamos seguir y seguir con los miles de nombres de personas que han sido asesinadas impunemente por las fuerzas del orden. El encarcelamiento en masa infundido con la Covid-19, el implacable asesinato de negros, latinos e indígenas por parte de las fuerzas del orden, todo lo que es parte de la escalada del genocidio librado por este sistema supremacista blanco.

Este sistema supremacista blanco no está “roto”. Está haciendo lo que lo diseñaron para hacer. ¡Es culpable de crímenes contra la humanidad y hay que abolirlo! Por eso nosotros, de la Red Parar la Encarcelación en Masa, estamos apoyando la Gira Nacional “Revolución” y llamamos a que ustedes hagan lo mismo y hagan donativos generosos. Necesitamos apoyar la Gira “Revolución” para luchar por un mundo mejor en el que las personas negras y latinas ya no tengan una diana en la espalda y los supremacistas blancos ya no tengan una tarjeta para “salir de la cárcel” con impunidad.

¡Les instamos a unirse a nosotros y hacer una contribución para apoyar el trabajo de la Gira Nacional “Revolución”!

 

** De una inmigrante (en español e inglés):

Apoyemos la gira por la revolución ahora más que nunca necesitamos seguir levantando la voz que Trump debe salir de la presidencia ya, debido a que el sistema se apoya en el pensamiento supremacista blanco es un riesgo, vemos cómo agencias del gobierno protegen y alientan estos movimientos de odio, y que quieren sentar las bases para un país, misógino, con opresión a las comunidades que se ven diferentes o piensan diferente a ellos. Por eso seguir luchando por un mundo mejor es importante y podemos hacerlo posible, apoyando con una donación a los compañeros en la Gira por la Revolución Nada Menos.

Let us support the tour for the revolution now more than ever we need to continue to raise the voice that Trump must leave the presidency now, because the system relies on white supremacist thinking is a risk, we see how government agencies protect and encourage these movements of hatred, and who want to lay the foundations for a country, misogynist, with oppression of communities that look different or think differently from them. That is why continuing to fight for a better world is important and we can make it possible by supporting our comrades in the Revolution Nothing Less Tour with a donation.

 

** De un donante en el sur de California:

Doné a los revcom porque realmente entienden y están bien versados en las falacias del capitalismo — hacen un trabajo importante, desde los artículos que publican hasta las protestas pacíficas que organizan con otros, todos tenemos que esforzarnos por ser tan apasionados y motivados como es esta organización y debemos apoyar a los Comunistas Revolucionarios en todas las formas que podamos.

 

** De un donante en California:

El asedio de esta semana al Capitolio mostró a la gente de todo el país que la lucha para sofocar el autoritarismo en Estados Unidos está lejos, pero lejos de terminar. Muchos decían que una vez que los demócratas obtuvieran el control de todas las ramas del gobierno, Donald Trump y sus aliados aceptarían la derrota y dejarían de joder. Estaban equivocados. Ya es hora de comenzar a llamar a estas personas por lo que son: fascistas que están comprometidos a mantenerse en el poder a toda costa. Hay que hacer que las personas en el poder que han apoyado este intento de derrocar el proceso democrático rindan cuentas por sus acciones, pero si la historia nos enseña algo, es poco probable que ocurra eso. Las personas sometidas al arresto y a la detención son simplemente intermediarios que van a estar castigadas a fin de complacer al estatus quo, mientras que aquellos que tienen el poder político en el país salen con toda impunidad, para posiblemente intentar emprender otras insurrecciones en una fecha posterior. La única forma de luchar contra el fascismo en el siglo 21 es de la misma forma que se ha hecho en el pasado: mediante el poder del pueblo. El pueblo que se levante y le diga no más a la chusma racista y autoritaria es la única forma de combatir esta creciente amenaza. No al aplacamiento y a prohibiciones de Twitter. Aunque la administración de Donald Trump termine el 20 de enero, el fascismo todavía está presente y es más común que nunca ha sido en casi 100 años. Ya es hora de dejar de ignorar ese hecho y empezar a luchar.

 

** De alguien que ha estado dando un apoyo recurrente a la Gira y donó $ 600 hoy:

Estoy donando el monto total de mi cheque de estímulo. No hay nada que necesite más estímulo que la energía revolucionaria latente de los millones de personas que luchan por un mundo hermoso en el que vale la pena vivir. He tenido el privilegio de conocer a muchos miembros del Club Revolución. Son algunas de las personas más inspiradoras y maravillosas que jamás he conocido, tanto por sus incansables esfuerzos en la lucha por un futuro brillante como por la forma en que ellos, como individuos, están en representación de ese futuro en la forma en que se comportan y se relacionan con los demás. No hay mejor causa a la que alguien pueda donar su dinero.

 

** De un miembro del Club Revolución:
Es de un valor inestimable el papel que han desempeñado los Revcom en dirigir a la sociedad en estos tiempos intensos y sin precedentes, pero se requieren fondos para continuar y crecer. ¡Haga un donativo de lo que puedas hoy!

 

** De alguien que hace un donativo de $ 25:

Un pequeño donativo, pero aliento a otros a que den lo que puedan para luchar contra el fascismo y crear un mundo mejor.

Vídeo de la transmisión en vivo de recaudación de fondos para la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL", en inglés
31/01/2021.
¡Superamos nuestra meta de $ 30.000!

Formas de hacer donativos a la Gira Nacional “Revolución”…

  • Venmo: “@RevolutionTour”
  • CashApp: $revtour
  • Envía un cheque, money order o giro postal, pagadero a RCP Publications con la indicación: National Revolution Tour. Envíalo por correo postal a:
    • RCP Publications
      Box 3486, Merchandise Mart
      Chicago, IL 60654-0486

Vea el vídeo de la transmisión en vivo de recaudación de fondos, en inglés (transmitida el domingo 10 de enero):

 

 

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Permalink: https://revcom.us/a/686/rnl-episodio-39-anuncio-es-es.html

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Episodio 39 de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

El juicio político contra Donald Trump: ¿Qué está en juego?
Más: Bob Avakian sobre la liberación del pueblo negro

Véalo en inglés. ¡Y difunda el mensaje!
youtube.com/therevcoms

El episodio 39 sale durante la semana de las audiencias de juicio político contra Trump y durante un tiempo en el que es grande el potencial de que muchas personas reconozcan los verdaderos riesgos del fallido golpe de estado supremacista blanco fascistas. A medida que el conflicto en la cima dé cierto rumbo y está en el aire la cuestión de si los negros realmente pueden “romper las cadenas”, les traemos un episodio que pone algunas de las contribuciones importantes de Bob Avakian a la lucha por la liberación del pueblo negro y emancipación de la humanidad.

¡Este episodio pondrá la revolución en agudo contraste con las conversaciones demasiado familiares sobre la interminable resistencia o “las corporaciones codiciosas”! Compartiremos parte de la historia de Bob Avakian y parte del impacto que él ha tenido en otras personas, desde la década de 1960 hasta el presente. Y hablaremos de lo que está en juego en torno al juicio político. Acompañen a nuestros anfitriones Andy Zee y Sunsara Taylor mientras exploran este tema y otros en el episodio de esta semana de El Show RNL.

Este episodio incluye:

* La primera parte de una nueva serie de videos titulada Bob Avakian por la liberación del pueblo negro y la emancipación de toda la humanidad.

* Parte de una entrevista a Joe Veale, revcom, ex miembro del Partido Pantera Negra, que se presentó en el sitio web revcom.us.

* Un corto del discurso de Bob Avakian de 2012 Habla BA: Revolución, y nada menos titulado “El sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud, pero la revolución sí”.

* Un examen del juicio político contra Trump y lo que está en juego, a partir de una mesa redonda reciente de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo). Con cortos de Samantha Goldman, Consejo Editorial de RefuseFascism.org, presentadora del podcast de Rechazar el Fascismo, y Jared Yates Sexton, profesor, autor y analista político, autor de AMERICAN RULE: How a Nation Conquered the World but Failed Its People [DOMINIO ESTADOUNIDENSE: Cómo una nación conquistó al mundo pero no cumplió con su población], seguidos de un examen más profundo a las fuerzas impulsoras del fascismo con un diálogo entre los anfitriones Andy Zee y Sunsara Taylor.

* Una invitación de Annie Day, miembro de la Gira Nacional “Revolución” y articulista del periódico Revolución, a explorar más a fondo la Declaración de Año Nuevo de Bob Avakian con otras personas, en los seminarios “Zoom hacia la Revolución”.

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¡Juntos, NOSOTROS rebasamos nuestra meta de 40 mil dólares en la campaña invernal de recaudación de fondos para
“Transformar la presencia y tecnología web de Revcom.us”!

Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.

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COMANDANTES ESTRATÉGICOS DE LA REVOLUCIÓN

Ardea Skybreak

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Lo que distingue a los comandantes estratégicos y lo que tienen en común entre sí, a pesar de sus particularidades diferentes, es la capacidad (¡y la inclinación!) de bregar con las cuestiones más grandes de la revolución (antes y después de la toma del poder), de entender lo que significa aplicar métodos científicos basados en la evidencia para analizar y evaluar la realidad continuamente cambiante, de tener cada vez mayor capacidad de desmenuzar un complejo de contradicciones y ordenarlas y priorizarlas correctamente, de proceder consecuentemente a partir de los objetivos estratégicos más elevados y trabajar con esa perspectiva más amplia para determinar lo que hay que hacer en cualquier momento dado para hacer avanzar el proceso hacia adelante. En una palabra, revolucionarios integrales, multifacéticos, que se arraigan en el Nuevo Comunismo y proceden sobre esa base —la más avanzada iteración hasta la fecha de lo que se necesita en el mundo y cómo alcanzarlo— y con una disposición de salir y LUCHAR con las masas para que le entren a todo eso si es que quieran liberarse.

Entendido correctamente, un campesino analfabeto en un país del tercer mundo o una persona básica sin estudios de las comunidades marginadas urbanas puede capacitarse para convertirse en un comandante estratégico de la revolución (y no simplemente un comandante táctico ¡ni mucho menos un “activista del movimiento”!). No hace falta tener una formación formal como intelectual para abordar con inteligencia y curiosidad y estar metido en toda suerte de cosas, capaz de pensar a muchos diferentes niveles, y de manejar muchos diferentes elementos. No tienes que ser un intelectual altamente formado para aprender lo básico sobre qué tiene de malo el mundo, qué hay que hacer (y qué se puede hacer) al respecto, qué se requerirá, de qué se trata BA y el Nuevo Comunismo, y por qué tú, y muchas, pero muchas, otras personas, deben llegar a ser seguidores de esta persona y de este enfoque científico de emancipar a la humanidad. Puedes aprender a entender mejor por qué actualmente son tan pocas las personas que le entran a esto, cuáles obstáculos vas a encontrar, por qué en este momento la clave es salir a desarrollar una férrea lucha con las personas y entre las personas para que se suban a bordo, pero que a la vez ponerse de modelo y demostrar los métodos correctos. 

Así que... un activista del movimiento, no. Tampoco un “marxista” de café. Pero sí, definitivamente, imbuido de los métodos, enfoque y objetivos centrales del Nuevo Comunismo, con ganas de salir a luchar por esto en la sociedad, con la necesaria pasión, contenido, determinación y convicción.

* * * * * * * * * * * * * * * * *

Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva, y una promotora de la nueva síntesis del comunismo —también conocida como el Nuevo Comunismo— desarrollada por Bob Avakian. Importantes obras de Skybreak incluyen La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importaDe pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación; y una Entrevista a Skybreak, Ciencia y revolución, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian.

 

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QUE HABRÁ CAMBIO RADICAL:
¿SERÁ EMANCIPADOR, O ESCLAVIZANTE —
REVOLUCIONARIO, O REACCIONARIO?

Bob Avakian

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Este artículo escrito por Bob Avakian en junio de 2020 durante el Hermoso Levantamiento es muy relevante en este momento, especialmente en el contexto de los recientes acontecimientos, y lo recomendamos encarecidamente a nuestros lectores.

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!

Es más, nadie debe querer regresar a la “normalidad” de este sistema. La “normalidad” de este sistema siempre ha conllevado la salvaje opresión del pueblo negro y de otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para reforzar esta opresión. Siempre ha conllevado la atroz discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, la gente LGBTQ y las demás personas a las que consideran “inferiores” y “excluidas”. Siempre ha conllevado guerras injustas por imperio, y continuos crímenes contra la humanidad. Ahora amenaza la mera existencia de la humanidad, por su intensificada devastación del medio ambiente y el peligro omnipresente de la guerra nuclear.

El gran auge de protesta en respuesta al asesinato cruel y repugnante de George Floyd —otro eslabón más en la cadena aparentemente interminable de asesinatos de negros y otras personas oprimidas por los policías, que actúan con un arrogante sentido de impunidad, sin temor ninguno de castigo— esta poderosa manifestación de indignación, reuniendo no solamente a personas negras sino otras, de todas las razas y todos los géneros y de todas partes del mundo, ha empezado a cambiar todo el terreno político y la cultura, arrebatando la iniciativa de manera muy positiva al régimen gobernante de Trump y Pence y su “base” fascista, y desafiando toda la idea paralizante de que la realidad brutal de este sistema y sus “normas” sea la única realidad posible y de que todos simplemente tengan que buscarse un lugarcito dentro de eso y “cuidar lo suyo” lo más que pueda.

Ante esta situación en rápida evolución, Trump ha reaccionado de manera predecible con amenazas, intimidación y represión intensificada, mientras que otras figuras —que representan el mismo sistema, pero creen que es importante en momentos como estos “canalizar”, “apaciguar” y “domesticar” la rabia popular— hablan una vez más de “reformas” insignificantes y promueven una versión supuestamente más “blandita” pero aún sanguinaria de “la ley y el orden” que oprime a las masas de personas y reprime a toda persona que se atreva a ponerse de pie contra esta opresión. Hay voces que representan a un sector de la clase dominante, como Chris Cuomo de la CNN, que reconocen que es probable que agrave más las cosas simplemente llamar a regresar a las condiciones antes de este torrente de justa rebelión que ha irrumpido en medio de la rutina sofocante de la vida bajo este sistema, voces que ahora hablan de la necesidad de una “nueva normalidad” que supuestamente será más “justa”.

Pero no hay ninguna “normalidad” de este sistema que no implique injusticia sistemática y continuos ultrajes y horrores para las personas en Estados Unidos y en el mundo entero.

Y el régimen fascista de Trump y Pence, que ahora controla las palancas centrales del poder, y que ha convocado y cohesionado a una base de masas de seguidores fanáticos, no aceptará ninguna “nueva normalidad”, excepto una que intensifique a extremos aún más salvajes la opresión monstruosa de este sistema. Si alguien tiene la expectativa de que las elecciones programadas para noviembre sean la manera de solucionar las cosas —de forma indolora y sin trastornos y turbulencia— en primer lugar, ni siquiera hay seguridad de que realmente se celebren estas elecciones. Existe una clara posibilidad de que Trump encuentre una manera para “posponerlas”, aprovechando la crisis del coronavirus en marcha y/u otro pretexto. (Claro, sería hipócrita aprovechar la Covid-19 como pretexto para cancelar las elecciones, dado la forma temeraria en que el régimen de Trump y Pence ha abordado esta situación desde el principio — pero, ¿¡quién se sorprendería por su hipocresía!?).

Aunque se celebraran las elecciones, habría una verdadera posibilidad de que Trump pudiera triunfar “legítimamente”, dado el carácter de la “oposición”, de parte de Joe Biden y del Partido Demócrata.

Y, de todos modos, Trump ya está preparando el terreno para alegar que los comicios fueron “trucados” si no lo declaran el ganador. ¿Acuérdense que, antes de las elecciones anteriores, él se negó a prometer que acataría los resultados si él perdiera? Ahora, está proclamando que, en Michigan, y en algunos otros estados, los preparativos para votar por correo postal son un “fraude” masivo — cuando, en realidad, esto no solamente es legal sino muy sensato en las condiciones del coronavirus. Al mismo tiempo, Trump y el Partido Republicano maniobran de otras formas para suprimir el voto, especialmente de los sectores de la población que muy probablemente voten en contra de ellos. Y casi seguramente todo esto continuará, a nivel aún mayor, al aproximarse las elecciones.

Además, si se celebraran las elecciones y no se declarara a Trump el ganador, pero él se negara a aceptar los resultados e insistiera en que todavía fuera presidente, ¿y qué de todos esos seguidores fascistas de Trump, algunos de los cuales ya desfilan merodeando con fusiles y amenazando a las personas, incluso a los funcionarios elegidos — qué creen que harían si Trump reclamara “¡fraude!” y los convocara a movilizarse a manera de apoyarlo? ¿Se acuerdan que, durante la campaña de 2016, Trump amenazó a su oponente, Hillary Clinton, hablando de lo que le podría hacer “esa gente de la Segunda Enmienda”? ¿Se acuerdan cómo Trump ha hablado abiertamente de que cuenta con muchísimos seguidores, entre los policías y las fuerzas armadas, y entre los motociclistas y otras personas “duras”? Y luego, hasta hace muy poco, Trump amenazó con usar a las fuerzas armadas para suprimir violentamente a las protestas contra la brutalidad y asesinato policial.

Aunque se celebraran las elecciones y Trump perdiera, y a él se le convenciera a que aceptara los resultados, y que no “se levantaran en armas” a corto plazo sus locos hombres y mujeres con sus gorras “MAGA” (Hagan que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, por sus siglas en inglés), ¿realmente creen que ellos simplemente vayan a “esfumarse”, o irse de manera pasiva y furtiva, a la espera de las siguientes elecciones?

Pase lo que pase con relación a las elecciones programadas para noviembre, nada bueno resultará, y cosas realmente terribles sí ocurrirán a ciencia cierta, si aquellos que no pueden soportar lo que este régimen está haciendo ahora —y la amenaza muy real de cosas mucho peores— no encuentran las formas, incluso bajo las condiciones de la Covid-19, de manifestarse poderosamente que están decididas a expulsar del poder a este régimen, sin esperar que se celebren las elecciones programadas para noviembre e independientemente de lo que le pase al entorno de ellas1.

Al adentrarnos aún más, hay que reconocer la realidad básica de que —si bien es muy posible que Trump haga uso de medios extralegales (es decir, ilegales) para permanecer en el poder— de hecho este régimen fascista no ascendió al poder en primer lugar por medio de un golpe de estado militar u otra violación de los principios y funcionamiento de esta “gran democracia”, sino por medio del “funcionamiento normal” de este sistema. Y ese “funcionamiento normal” continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Debido a todo esto:

en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad2.

Desde hace un buen tiempo, al hablar de las condiciones de las mujeres, he estado llamando la atención al hecho de que, con los cambios en la economía de Estados Unidos y del mundo:

La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy.

Y:

No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavización o hacer añicos los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavización?3

Eso es cierto no solamente con respecto a las mujeres, por importante que sea eso, sino para todos los que son oprimidos, degradados y brutalizados bajo este sistema. Eso es cierto no solamente en Estados Unidos, sino por todo este mundo altamente interconectado, pero terriblemente desigual, dominado tal como está por este sistema del capitalismo-imperialismo.

En el hermoso auge de resistencia decidida al racismo institucionalizado y al terror policial, caracterizado por una creciente sensación de que de alguna manera esto está relacionado con la propia naturaleza de este sistema y con las muchas otras injusticias que éste continuamente perpetúa, podemos ver el potencial para la revolución que podría hacer añicos esas cadenas de opresión y abrir el camino hacia un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base totalmente nueva. Lo que queda por hacerse es desarrollar ese potencial y transformarlo en realidad, atrayendo e incorporando a cada vez más personas —por medio del actual auge de lucha prendido por el asesinato de George Floyd, y por medio de las diversas esferas de la vida y muchos diferentes corrientes de lucha— que están prendidas con una determinación de poner fin a toda opresión y que vienen obteniendo un entendimiento científico de que este sistema del capitalismo-imperialismo es la fuente de todos estos horrores interconectados, y que están impelidas por la necesidad e inspiradas por la posibilidad de hacer caer este sistema y hacer nacer ese mundo mucho mejor.

 


1. Muchos de los puntos que se mencionan en este artículo respecto a los peligros que representa el régimen fascista de Trump y Pence, y la posibilidad de que este régimen permanezca en el poder pase lo que pase en las elecciones programadas para noviembre, se abordan y se explican en mayor grado y de manera muy contundente en The Worst-Case Scenario is Continuing to Accept a Fascist America (El peor de los casos imaginables es continuar aceptando un Estados Unidos fascista) de Coco Das, que está disponible en inglés en revcom.us, reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org). [volver]

2. La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esta cita y la anterior son de una declaración de Bob Avakian que se publicó por primera vez en 1985 y se ha citado en varias obras desde ese entonces, incluida Contradicciones todavía por resolver, fuerzas que impulsan la revolución, Tercera parte: “La nueva síntesis y la cuestión de la mujer: La emancipación de la mujer y la revolución comunista — más saltos y rupturas radicales”, que también está disponible en revcom.us. Se agregó el énfasis a la segunda cita. [volver]

Vea también:

LA ASESINA ILUSIÓN DE LA “NORMALIDAD” Y EL CAMINO REVOLUCIONARIO HACIA ADELANTE
by Bob Avakian

Lea más...

Lea el texto de la película en español.

Vea la película completa, unos cortos y las preguntas y respuestas en inglés.

 

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El veredicto del juicio político en el Senado y la (sin) vergüenza de los republi-FASCISTAS

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Junto con lo que presentamos a continuación, conozca el panorama más amplio aquí.

Durante la semana pasada, presenciamos el segundo juicio político contra Donald Trump por parte del Senado. La Cámara de Representantes, dirigida por la mayoría demócrata, había votado a favor de la destitución de Trump el 13 de enero. Esto fue enviado al Senado para el juicio, con los demócratas de la Cámara asignados como administradores del juicio político, presentando los argumentos a los senadores como jurados. El juicio se centró en las acciones de Trump para anular las elecciones, con énfasis en el ataque al Congreso del 6 de enero de 2021, un intento de golpe de estado fascista. Cinco personas murieron en este ataque y veintenas resultaron heridas, mientras la multitud que estaba fuera lo celebraba alrededor de una horca y una enorme cruz, ondeando banderas de la Confederación defensora de la esclavitud y del propio Trump.

Mediante el uso de potentes vídeos y cronologías, los administradores del juicio político presentaron argumentos innegables de que:

Ante esta y otra evidencia clara y lo que todos —incluso muchos republicanos— dijeron que era una defensa jurídica incompetente de Trump, la votación para condenar a Trump fue de 57: 50 demócratas y 7 republicanos —mientras que 43 republicanos votaron por la absolución—, quedándose cortos de los 67 votos necesarios para condenar en un caso de destitución.

En otras palabras, los senadores republicanos en su mayoría votaron que a Trump no le debía declarar culpable de nada de esto. Dejaron en claro que su lealtad es a Trump, y a todo el movimiento fascista que ahora han solidificado. El líder republicano del Senado, Mitch McConnell, trató de “tener el mejor de los dos mundos”: fustigó el comportamiento de Trump del 6 de enero (mientras guardaba silencio sobre todo lo que había sucedido antes y que sentaba las bases para el día 6, que él, McConnell, había ayudado e instigado de numerosas maneras) y luego procedió a votar EN CONTRA DE la condena por motivos que eran, en el mejor de los casos, débiles y de hecho inválidos2.

Al hacerlo, TODOS ellos validaron a Trump como el líder continuo de los republi-fascistas y validaron también la práctica de que los vigilantes justicieros fascistas armados, organizados y no organizados, se tomaran la plaza pública y amenazaran a todos los que se atreven a cruzarse con ellos.

Esto recalca lo que Bob Avakian ha escrito en su Declaración de año nuevo, Un año nuevo, la necesidad urgente de un mundo radicalmente nuevo — Para la emancipación de toda la humanidad:

Hay que hacer frente a la realidad de que, como se manifestó mediante las elecciones, casi la mitad de la población estadounidense ha acogido, de manera apasionada, agresiva y beligerante, lo que el “trumpismo” representa. La verdad ineluctable es que Estados Unidos, la “ciudad luminosa en una colina” que tanto proclaman, ¡está lleno de fascistas! — en el gobierno a todos los niveles y en grandes partes de toda la sociedad. Y una característica que define a estos fascistas es su lealtad fanática a tergiversaciones demenciales de la realidad, algo en que es extremadamente difícil (y en muchos casos imposible) de penetrar con razones y hechos, porque estas tergiversaciones sirven a reforzar su sensación de que están bajo amenaza sus privilegios “debidos” y para volver aún más virulentos los prejuicios y odios que han guardado toda la vida. Este fascismo tiene profundas raíces, en las dinámicas subyacentes del sistema capitalista-imperialista que gobierna en Estados Unidos y en toda su historia, desde su fundación en la esclavitud y el genocidio. Relacionado con esto es otra verdad crítica: Biden fracasará estrepitosamente en su intento de “sanar” y “unificar al país”. Como he escrito anteriormente:

Biden y los demócratas no pueden “hacer que se unifique el país”, como dicen falsamente, porque no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

 


1. La alegación de Trump de que Pence no cumplía la voluntad de Trump en esforzarse por robarse las elecciones sirvió para azuzar a la chusma fascista. [volver]

2. McConnell, como jefe de la mayoría republicana en el Senado, primero fraguó términos de modo que, al retrasar el juicio en el Senado, Trump no pudiera ser procesado mientras todavía era presidente, y luego en el propio juicio, McConnell alegó que el proceso era inconstitucional porque… ¡Trump ya no era presidente! [volver]

 

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Declaración sobre la segunda absolución de Donald Trump por el Senado

Del Consejo Editorial de Rechazar el Fascismo

| revcom.us

 

Donald Trump fue absuelto en su segundo juicio político. Pero es totalmente culpable de incitar a una turba violenta y encabezar a un movimiento fascista decidido a tomarse el poder a como dé lugar.

Una mayoría del Senado, incluidos 7 republicanos, votaron por condenarlo, pero esto no bastaba para dictar una sentencia condenatoria y dar paso a una votación para prohibir que Trump se postulara para un cargo en el futuro. Trump se regodeó de su segunda absolución, calificando este juicio político de “otra fase más de la caza de brujas más grande de la historia de nuestro país”, y declarando que apenas comienza su movimiento MAGA (Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza).

Pasemos por alto las excusas de que los 43 senadores republicanos votaron por absolverlo porque temen a la base de Trump. Quieren tener a la base de Trump. Cualesquiera que sean las dudas que algunas personas tengan sobre lo bruto o lo crudo de esa base fascista, esos republicanos representan y cortejan a esa base, y en lo fundamental están de acuerdo con el programa fascista que Trump ha cohesionado. Luchan por una forma diferente de gobernar que se apoya en el terror y la violencia, y por una sociedad en que reinen sin oposición la supremacía blanca, la misoginia y el patriarcado, la teocracia cristiana y la vil xenofobia de “Estados Unidos Ante Todo”. Trump trituró el libro de normas e hizo añicos las costumbres democráticas en formas a las cuales quisieran emular los fascistas dentro y fuera del gobierno, en Estados Unidos y por todo el mundo. Mandó a una turba supremacista blanca de linchamiento al Capitolio — con su horca, sus banderas de la Confederación esclavista y de Trump, sus delirios de ser víctimas y su rabia de blancos. No se puede hacer unión con eso.

Ahora este intento de golpe de estado fascista impune sirve tanto de ensayo general para posibles intentos futuros de tomarse el poder tras una derrota electoral, como también una victoria inmediata para los fascistas. El Senado estadounidense ahora ha legitimado a un partido fascista con un ala paramilitar. Miembros del partido que no se alinean con sus crímenes más descarados son objetos de censura o de cosas peores. Ahora es posible que se vuelva común invalidar los votos, no solamente por medio de la manipulación racista de circunscripciones electorales y demandas judiciales, sino por la violencia de las turbas.

Aunque los administradores demócratas de la Cámara de Representantes pusieron al descubierto de manera nítida lo que hizo Trump para fomentar y dirigir a este intento de golpe de estado fascista, los demócratas limitaron su estrategia desde el principio según la lógica de que nunca tendrían suficientes votos para condenarlo. No lucharon para ganar. Incluso cuando les tocó una victoria sorpresa de último momento, al votar el Senado a favor de presentar testigos, la desperdiciaron casi de inmediato ante las amenazas e intimidación de los republicanos. Testimonio público en vivo de parte del representante republicano Jaime Herrera Beutler sobre la llamada telefónica del líder republicano de la Cámara de Representantes, McCarthy, con Trump — en la que Trump se negó a meter en cintura a los amotinados, en el momento en que el asalto asesino venía tomando el Capitolio, y Trump se quejó que al parecer los resultados electorales le importaban más a la turba que a McCarthy— pudo haber abierto la posibilidad de llamar a otros republicanos a rendir testimonio y poner más al descubierto sus mentiras sobre lo que realmente ocurrió. Citar a testigos pudo haber convertido al juicio en una lucha política real a favor de una condena, pero los demócratas se rajaron. Lejos de facilitarles que avancen con la agenda de Biden, esto ha fortalecido la ofensiva del partido republi-fascista.

Esta absolución demuestra una vez más que no tiene fin la inmoralidad de Trump y sus seguidores fascistas. Ahora nuestro lado, los que aspiramos a una sociedad más justa, tenemos que DEJAR de poner topes a nuestra determinación de resistir y tenemos que poner alto a este fascismo estadounidense atroz. Si a usted le ha acongojado, perturbado y enfurecido esta nueva falta de responsabilizar a Trump de sus crímenes; si se preocupa por lo que esto significa para el futuro; si teme que Trump regrese a la vida pública o que alguien aún peor tome el poder, pues ya es hora de hacer frente de lleno a la realidad de que este Estados Unidos está lleno de fascistas. Ya es hora de entrar al debate en serio sobre por qué estas cosas están ocurriendo y lo que podemos hacer para cambiarlas. Ya es hora de que dejemos de ser espectadores pasivos y que dejemos de canalizar toda nuestra indignación hacia el acto de votar. Votar en sí y de por sí no pondrá alto al fascismo, y hace falta poner alto al fascismo.

¿Permitiremos que los fascistas ganen la batalla por el futuro, con todo lo que eso implique para la humanidad y el planeta, o nos pondremos de pie? Nos mantendremos en alerta. Organizaremos y formaremos redes de acción para ser proactivos y resistirnos al peligro del fascismo. Nos comprometemos al pueblo del mundo:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR A UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!

El juicio político en el Senado y la necesidad de rechazar el fascismo

Se grabó esta urgente conversación en inglés el 8 de febrero, en víspera del segundo juicio político contra Trump.

Visita RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo)

 

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Del Departamento de Universos Alternos:

TRUMP RECIBE GOLPE DEMOLEDOR EN HISTÓRICO VEREDICTO DE CULPABLE; PROHIBIDO VOLVER A POSTULARSE

Biden pone cuestionamientos serios sobre “toda la historia y el futuro de este país”

| revcom.us

 

14 de febrero de 2021: Donald Trump recibió un golpe demoledor cuando el Senado de Estados Unidos votó 71 a 29 para condenar al ex presidente y prohibir que vuelva a postularse. Sin embargo, casi más impactante que las acciones contra el ex presidente fue la declaración del presidente Joe Biden directamente después:

“Conciudadanos, como dije en mi toma de posesión, aunque son muchos los asuntos apremiantes a los que se enfrenta nuestra nación, no había ningún asunto ni de lejos tan importante como movilizarse con rapidez y firmeza para hacer frente al intento de golpe de estado de Donald Trump. Como les dije: si no se castiga al fascismo de manera decisiva y si no actuamos para arrancarlo de raíz, pues el cáncer volverá a crecer y la próxima vez quizá no tengamos tanta suerte. Piensen por un momento en lo que hubiera pasado si Donald Trump hubiera logrado anular las elecciones.

“Por esa razón, y en respuesta a la forma en que ustedes llenaron las calles en los días posteriores a ese golpe de estado, al rechazar dejarnos intimidar por las feroces turbas fascistas, a veces con grandes sacrificios, tuvimos que —sí, nos obligaron a— hacer todo lo que pudiéramos. Así que nos pusimos a trabajar en esto con seriedad y con un enfoque singular. Los testimonios que pudimos impeler a los republicanos a rendir en el Congreso los que habían estado en contacto telefónico con Trump durante el asedio real al Congreso... los testimonios de primera mano de los allegados a Trump, que sabían que se enfrentaban a la cárcel si cometían perjurio y eran descubiertos... las transcripciones y los documentos que mostraban las reuniones reales de planeación del golpe de estado que pudimos descubrir... todo esto y otras cosas formaban parte de utilizar todos los medios legales posibles para sacar toda la verdad a la luz del día y presentar los argumentos que no se podían negar.

“Escuchen: incluso yo tuve que ir en contra de aquellos de mi propio partido que aconsejaban no hacer nada que alterara nuestra agenda legislativa, que decían que debíamos hacer solo lo suficiente para debilitar a los fascistas y sacar adelante nuestro programa, y luego ganar las siguientes elecciones. Que no nos atreviéramos, en sus palabras, a ‘hacer añicos al país’. Pero amigos y compatriotas, llevamos décadas haciendo ese tipo de cosas y el país ya está hecho añicos. Llegué a creer que por fin había llegado el momento de admitir que los fascistas han avanzado y vencido todas nuestras estratagemas aparentemente astutas, pero en realidad peligrosamente estúpidas.

“Si no hubiéramos actuado de manera tan decisiva, si nos hubiéramos limitado meramente a presentar buenos argumentos, incluso argumentos convincentes, pero no hubiéramos luchado a fondo de una manera acorde con todo lo terrible que estaba en juego, nos habríamos enfrentado a lo peor de ambos mundos: un tirano fascista maníaco políticamente herido pero todavía con sus seguidores y capaz de volver a la vida pública, junto con sus violentas organizaciones fascistas armadas que se envalentonarían por su ‘éxito’ al salirse literalmente impunes con el homicidio. Se habría reforzado el control del “hombre fuerte” sobre uno de nuestros principales partidos — el que de hecho sigue dominando el poder judicial, las legislaturas estatales y gran parte de las principales ramas centrales del gobierno, así como grandes sectores de las fuerzas armadas y prácticamente todos nuestros departamentos de policía municipales. Ese partido habría tenido un brazo armado permanente, listo para intimidar y atacar violentamente a cualquiera que se atreviera a oponérseles en la plaza pública, incluso a los altos funcionarios del gobierno. Y, por cierto, no se dejen engañar por esas profesiones de arrepentimiento de última hora de algunos de nuestros colegas del otro partido: ellos sacaron adelante este fascismo, creen en él, se benefician de él y van a seguir intentando traerlo de vuelta de una forma u otra.

“Así que no teníamos otra opción — no si queríamos impedir la instauración de un fascismo que habría excluido toda posibilidad de cambio en absoluto y habría presagiado una condena casi segura, si no hoy, pues mañana”.

Biden, visiblemente conmovido por su interpretación de “lo que podría haber ocurrido”, hizo una pausa antes de la siguiente parte de su discurso, aún más chocante.

“Mis compatriotas, quisiera que pudiera decir que ya se terminó todo eso. Pero lo que he visto en los últimos cuatro años, lo que hemos soportado durante las elecciones y luego el abierto intento de golpe de estado del 6 de enero me han impelido a buscar en mi alma.

“Primero me pregunté: ¿por qué los demócratas no hemos combatido esto con todas nuestras fuerzas? ¿Por qué nos hemos negado, después de todos estos años, a llamarlo por lo que es: fascista?

“Bueno, aquí va el quid: teníamos miedo. Teníamos miedo de muchas cosas: del propio Trump, de sus furibundas turbas de seguidores y de lo que quizá tuviéramos que hacer si él nos desafiara e incluso maniobrara contra nosotros.

“Pero, sobre todo, temíamos lo diría acerca de nuestra sociedad admitir que fue nuestro sistema estadounidense el que engendró este monstruo. Temíamos que ustedes, el pueblo, comenzaran a cuestionar la legitimidad misma de nuestro gobierno y empezaran a hacer cuestionamientos más profundos. Temíamos que si le llamaran por su nombre, ustedes saldrían a las calles y temíamos que, una vez que lo hicieran, empezarían a sentir su poder potencial y a construir una unidad y una organización que no estuviera bajo nuestro control. Temíamos que resultara sacudida nuestra dominación internacional — la que, al fin y al cabo, es lo que hace posible nuestro “gran nivel de vida”. Así que durante años utilizamos todo lo que teníamos a nuestra disposición para mantenerlos pasivos a ustedes. Y para ser sinceros, no fue tan difícil. Pero ¡miren a hasta dónde eso nos llevó!

“Pero vayamos más a fondo. ¿Qué significa que esta llamada gran democracia nuestra haya engendrado esto? He tenido que pensar profundamente estas últimas semanas y meses acerca de la supremacía blanca que define nuestra historia — el genocidio contra los pueblos que vivían aquí antes de que llegara Europa, tanto en la historia como hoy día; el secuestro y la esclavización de diez generaciones de africanos y sus descendientes en un crimen de tal horror, duración y efectos continuos que de veras estremece el alma; las interminables guerras que hemos emprendido —algunas las que ustedes conocen y otras no, y en su mayoría hemos preferido mantener a todas en secreto— contra otros pueblos para dominar sus economías y distorsionar y destrozar sus sociedades.

“Piénsenlo. Hoy en día, incluso los demócratas a veces utilizaremos la palabra “sistémico” para referirnos a nuestros problemas. Pero seamos sinceros, amigos, ese ‘sistema’ tiene un nombre: capitalismo-imperialismo. Y mientras este capitalismo exista, vamos a estar enfrentando a este tipo de crisis, e incluso cosas peores.

“Barack Obama, bajo cuyo mandato cumplí servicios, solía decir que estábamos creando una ‘unión más perfecta’. Pero fíjense — eso es un montón supurante de tonterías y siempre lo hemos sabido. ¿Una unión más perfecta? ¿La última gran esperanza de la humanidad? Vamos, ‘ombre — desde el primer día ésta ha sido una sociedad de esclavitud, genocidio, opresión y saqueo mundial, la mutilación de las vidas y los espíritus de la mitad de la humanidad que es femenina, la persecución de las personas que no se conformaban a los roles de género “heterosexuales”, la destrucción al por mayor de nuestro medio ambiente... dios mío, esto hace que tu cabeza dé vueltas y te duela el corazón cuando por fin lo reconozcas por lo que realmente es. Alma de Estados Unidos’, puras necedades — Estados Unidos es como una carnicería llena de sangre y mierda y cuerpos de animales muertos donde nos las arreglamos para poner un bonito papel tapiz en los pisos superiores y rociar el maldito lugar con Febreze cada cinco minutos mientras nos embutimos en nuestras bocas la carne preparada abajo.

“Así que, ¿hacia dónde vamos? Amigos, aquí está el quid: No tengo respuestas, ninguna respuesta real — y en lo más fundamental tampoco las tiene el sistema al que he servido durante 50 años. Dado el implacable ritmo y alcance de la crisis ambiental, dado el hecho de que se requeriría un sistema económico y político totalmente diferente, con relaciones e instituciones sociales diferentes para erradicar la cancerosa supremacía blanca, el patriarcado, el cruel chovinismo y el odio contra los que están fuera de nuestras fronteras, sólo puedo decir que tiene que darse un cambio enorme y fundamental.... un cambio que requerirá grandes sacrificios frente a poderosas fuerzas que, les diré, están decididas a mantener su control sobre las cosas y utilizarán la enorme maquinaria de violencia que hemos construido para ello... como yo lo estaba haciendo hasta hace pocos meses.

“Por todo ello, hoy anuncio...”

* * *

Pero en realidad eso no ocurrió, ¿verdad?

Así que, ¿qué es lo que NOSOTROS vamos a hacer?

 

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Declaración de Kave Milani, representante de la campaña “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros” en Europa, y

Declaración de Mariam Claren, hija de la prisionera política Nahid Taghavi

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Declaración de Kave Milani, representante de la campaña “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros” en Europa

El documental muestra la naturaleza fascista del sistema jurídica que tiene Irán. Para este régimen la represión no es nada nuevo. Desde la fundación de la República Islámica de Irán (RII) hace 42 años, las campañas de terror y supresión para aplastar y someter los años de oposición y rebelión de la gente han sido constantes y continuas, recurriendo a todos los medios de represión, prisión, tortura, ejecuciones y ejecuciones en masa.

Pero los recientes levantamientos de masas de diciembre de 2017 y, en particular, de noviembre de 2019 han sido acontecimientos sumamente importantes. Estas rebeliones han oxigenado a la sociedad iraní en general y los gobernantes teócratas fascistas las consideraban potenciales amenazas a su sistema entero. El régimen ha dicho y dice con una asesina seriedad que no permitirá que estas verdaderas amenazas a su dominio queden impunes. Quieren asegurarse de que estos levantamientos no vayan a imbuirse de la perspectiva y programa del cambio revolucionario más radical en la sociedad.

Esta represión se ha intensificado desde octubre de 2020 — para impedir conmemoraciones del aniversario de la rebelión de noviembre de 2019. Esta violenta represión todavía persiste, con nuevos arrestos a diario.

La nueva campaña de supresión de la RII tiene dos filos. Con uno se propone rastrear y arrestar a activistas políticos con el fin de “identificar” y desintegrar a las presuntas o verdaderas fuerzas organizadas revolucionarias. Con ese fin, están efectuando arrestos en masa en muchos sectores de la sociedad conocidos por sus puntos de vista y actividades de oposición contra este régimen. Con el otro también han llevado a cabo arrestos en masa contra muchas distintas capas de la población que han participado de muchas maneras en protestas contra las atrocidades de este régimen, los disidentes políticos a quienes la RII con frecuencia acusa de ser “amenazas a la seguridad nacional” u otros cargos escandalosos como ser “espías de los imperialistas” o “conjura contra la seguridad nacional”.

Esta es una clase dominante fascista que ha esgrimido una mezcla letal de teocracia, demagogia antiimperialista, discriminación legal y práctica contra las nacionalidades oprimidas y las mujeres, la imposición de extremas medidas de seguridad a la sociedad bajo el pretexto de proteger la “Revolución Islámica” contra el daño “extranjero”.

Aquí van algunos ejemplos específicos:

El régimen de la RII considera la convergencia entre repetidas rebeliones de masas y la posibilidad de que se desarrolle un movimiento revolucionario organizado como un golpe de gracia a su existencia, entre otras contradicciones sin resolver.

Por otro lado, a la gente no le queda ninguna otra opción que parar la maquinaría de cruel persecución de las masas. En este contexto es crucial asumir el Llamamiento “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros” para la Libertad de todos los prisioneros políticos en Irán, ¡YA! Es imperativo que los revolucionarios de todos los movimientos sociales en Irán derroten esta y futuras olas de represión estatal.

Es crucialmente necesario que todos los movimientos sociales justos, lisa y llanamente paren estas represiones. Así de clara es la cuestión de ser aplastados o de impulsar nuestra lucha hacia el futuro — sin importar qué tan diferente sea el futuro que cada uno de nosotros veamos. Así que esta es la situación en Irán que ha hecho tan oportuno y urgentemente necesario el Llamamiento “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros”.

Es cierto que hoy este régimen enfrenta amenazas de Estados Unidos y otras potencias imperialistas occidentales, que el régimen trata de contrarrestar acudiendo a los imperialistas chinos y rusos. Pero en esta contienda, ambos lados han castigado a las masas de personas para obligarlas a elegir entre uno de los lados aunque en realidad ninguno de estos dos lados podridos tiene un bledo de interés en la gente.

Por lo tanto, la imposición de extremas medidas de seguridad a cualquier oposición política también nace de la naturaleza teocrática de este régimen. Dado que se considera como representante de Dios sobre la Tierra, este régimen considera a cualquier oposición a su “Revolución Islámica” y a su santo Líder como una “guerra contra Dios”, que, según la ley sharia, se castiga con la muerte. Todo esto está escrito en sus leyes fascistas. Es un régimen que impone a la población supersticiones anticientíficas e ignorancia religiosa, pero adquiere instrumentos tecnológicamente muy avanzados para espionaje y represión a China, Rusia, Alemania, Francia y otros comerciantes de tortura y represión, instrumentos y equipo y tecnología militar, ¡mientras que está prohibido COMPRARLE VAXIN al Occidente!

El régimen tiene que responder con la violencia a las luchas de las masas y los revolucionarios porque quiere sobrevivir. Eso es salvaguardar “la seguridad nacional”, por medio de una generalizada represión y asesinato de las masas y activistas políticos, Y ESTO NO SE PUEDE TOLERAR. Y bajo ninguna circunstancia debemos permitir que el temor y la desesperanza se apoderen de nosotros.

Es crucial hacer frente a los ataques de los poderes gobernantes que quieren destruir el movimiento para la revolución y su dirección. La naturaleza cruel e ilegítima del dominio de clase y teocracia de la RII es algo al que hay que poner al descubierto, hay que hacer retroceder su represión ¡y hay que derrotar a su estado policial!

Que no se equivoque, nuestras luchas se han medido a “su” represión. Ellos quieren aplastarnos. Pero nosotros tenemos que mandar un mensaje claro y contundente: ¡no nos tragaremos sus crímenes en silencio y arrodillados!

Por cierto, las filas de este régimen están acribilladas de conflictos. Pero están unidas como un puño en contra de nosotros cuando quieren aplastarnos. Nosotros, indudablemente, tenemos diferencias entre nosotros en diversos sentidos. Pero es necesario esforzarnos por la unidad ante la represión del régimen.

Quizá tengamos diferencias sobre diversas cuestiones. Quizá tengamos contradicciones entre nosotros sobre nuestra manera de pensar y abordar los acontecimientos y asuntos. Pero nada está más claro que la evidente verdad de que tenemos que defender a todo y cada uno de los movimientos de resistencia en contra de la represión del régimen. No se puede justificar ningún tipo de negativa a alzar la voz contra los crímenes de este régimen. Es cobardía no hacerle frente a un régimen que está ejecutando a la gente a un ritmo relámpago sobre la base de confesiones falsas y torturas. Quedarse en silencio ante todo ello tendrá terribles consecuencias para todo ser decente y para todas las luchas justas. Tenemos que luchar contra toda forma de opresión y unificarnos para apoyar a todos los resistentes y activistas en su lucha.


A incendiar la jaula

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Libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA

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Declaración de Mariam Claren, hija de la prisionera política Nahid Taghavi

En primer lugar, quiero agradecerles a Marcia Ross y a Jeff Kaufman por arrojar una luz brillante sobre el heroísmo de Nasrin Sotoudeh y por medio de la historia de ella, dejarle saber al mundo lo que está pasando en Irán. Al igual que Nasrin, mi mamá Nahid Taghavi es prisionera política en la República Islámica de Irán por haber luchado por los derechos de otros seres humanos. Con su trabajo, las personas como Nasrin y mi mamá ponen un ejemplo de preocuparse por otros, por el mundo en el que vivimos y luchar por que el mundo sea un lugar mejor.

Mi mamá tiene 66 años, hipertensión y otras condiciones médicas graves. Ella nos llevó desde Irán a vivir en Alemania en 1983. Por 15 años ella se trasladaba entre Alemania e Irán. El 16 de octubre de 2020, guardias de seguridad se llevaron a mi mamá de su casa en Teherán. Los guardias de seguridad emplearon ambulancias para encubrir el secuestro de mi mamá. Desde ese entonces la han retenido en la prisión Evin Sección 2A de Aislamiento bajo el control de los Guardianes de la Revolución, y no se han divulgado los motivos de su detención. No tiene acceso a ningún abogado defensor y a pesar de su ciudadanía alemana, no ha recibido apoyo consular.

Por varias semanas ni siquiera sabíamos si ella estaba con vida — no le permitieron hacer llamadas telefónicas. Cuando se cumplieron los 100 días de detención, permitieron que sus hermanos la vieran, separados por un vidrio y en la presencia de los Guardianes de la Revolución. Conversaron por unos 30 minutos. Luego, un guardia le puso una venda a los ojos de mi mamá y se la llevó.

La fiscalía ha rechazado al abogado defensor que ella ha elegido. A mis tíos les dijeron que únicamente ciertos abogados de confianza del gobierno pueden examinar el expediente. También dijeron que no se conocería el caso de mi mamá hasta que ella ratificara los cargos. Esto es ridículo y muestra que en Irán un caso en los tribunales no tiene ningún valor real. Ponen a los presos por meses en aislamiento total, los quiebran con salvajes métodos de interrogación y los obligan a rendir confesiones falsas. Lo que resulta son juicios injustos y condenas de prisión arbitrarias.


Mariam Claren está de pie frente a un muro de carteles de tamaño natural de su madre, Nahid Taghavi, una activista por los derechos de las mujeres recluida en régimen de aislamiento desde mediados de octubre por el opresivo régimen fundamentalista islámico de Irán.

 

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Libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA

Actualizado el | revcom.us

 

Desde octubre de 2020, el régimen de la República Islámica de Irán (RII) ha venido llevando a cabo una nueva racha de represiones generalizadas contra activistas políticos y sociales. Esta represión se ha vuelto más generalizada y más horrorosa. Entre los detenidos y encarcelados figuran activistas de los movimientos ecológicos, femeninos, magisteriales, estudiantiles y laborales. Son periodistas, artistas, abogados, autores y poetas. Son miembros de minorías nacionales tales como curdos, baluchis, árabes y la comunidad religiosa bahaí. Son liberales, radicales y revolucionarios de diferentes generaciones de disidentes políticos contra el reino reaccionario de la RII.

La mayoría de estos prisioneros están detenidos sin cargos ni juicio. Muchos no conocen los cargos en su contra, no tienen acceso a abogados y/o parientes, o no están identificados: todas situaciones que constituyen violaciones de los derechos humanos y derechos legales básicos de los acusados. El alarmante aumento de ejecuciones de presos políticos (p. ej., del bloguero/periodista Rouhollah Zam el 12 de diciembre) intensifica la urgencia de nuestra campaña de liberarlos AHORA MISMO.

Además del encarcelamiento prolongado, enfrentan la tortura, la violencia sexual, latigazos, ejecuciones simuladas y reales, y ahora el tormento y la muerte por infección del coronavirus. Algunos de estos prisioneros políticos se encuentran en confinamiento solitario prolongado en la prisión de Evin, una infame cámara de tortura y muerte. Varios tienen doble ciudadanía con Alemania, Suecia, Gran Bretaña y Francia.

Estas recientes redadas coincidían de cerca con el primero aniversario del levantamiento de noviembre de 2019 que sacudió a Irán. La RII teme a las fuerzas de resistencia dentro de Irán que planeaban realizar conmemoraciones de esta rebelión. En las protestas de masas, desencadenadas por una inflación masiva, un alto desempleo y una severa desaceleración económica provocada por las crueles sanciones estadounidenses, participaron entre 100 y 200 ciudades grandes y pequeñas en todo Irán en 2019. El régimen islámico respondió no solo con detenciones en masa, sino también con cañones de agua y gases lacrimógenos, municiones reales disparadas desde los tejados, helicópteros y fuerzas policiales en el terreno, baleando a algunos manifestantes a quemarropa o mientras huían corriendo. Las estimaciones son de cientos de muertos (algunos eran niños), miles de heridos y detenidos con informes de hospitales llenos de heridos. La RII bloqueó el Internet para ocultar la verdadera escala y alcance de los desmanes asesinos de ellos contra el levantamiento y sus secuelas.

Si la historia contemporánea de Irán nos ha mostrado algo, pues, es el espíritu heroico incontenible de generaciones del pueblo iraní contra los regímenes opresores. Un pueblo que se resistió al golpe de estado de la CIA en 1953; que derrocó al gobierno empapado de sangre del títere estadounidense sha Pahlavi en la revolución de 1979; quienes durante los últimos 40 años y pico se levantaron repetidamente contra una teocracia que había tomado el poder con la ayuda de potencias del Occidente y la dirección de Estados Unidos. La resistencia continúa aunque la RII masacrara a decenas de miles de prisioneros políticos en 1988, y mientras generaciones de mujeres han sido encarceladas y torturadas por rechazar el uso del hiyab obligatorio y la ley sharia medieval.

Los imperialistas estadounidenses NO tienen derecho de hablar cuando se trata del sufrimiento de la gente en Irán. Ha habido muchas recientes amenazas de guerra de Estados Unidos, tales como la negativa de la administración de Biden a suspender las sanciones; Estados Unidos (bajo Trump) mandó asesinar al alto esbirro de la RII, el general iraní Soleimani, en enero de 2020; y el asesinato sospechoso del importante científico nuclear iraní en noviembre de 2020 son agresiones recientes de Estados Unidos. Los años de crueles sanciones estadounidenses han agobiado el cuerpo y el espíritu de más de 80 millones de personas en Irán, privándoles de alimentos, medicinas, libros, combustible y otras necesidades diarias, pero han proporcionado un garrote a la RII para reprimir a golpes cualquier disentimiento como “apoyo al imperialismo estadounidense”. Estos actos de Estados Unidos quizá también den mayor impulso para que la RII intensifique la represión contra los presos políticos en particular.

Los regímenes de Estados Unidos y la RII tienen sus propios intereses nacionales, pero nosotros y la gente de estos países tenemos NUESTROS intereses compartidos. Corresponde a los intereses de la gente de todo el mundo unirse y defender a los prisioneros políticos de Irán cuya vida y dignidad corren peligro inminente y mortal.

La gente en Estados Unidos tiene la especial responsabilidad y oportunidad de unirse entre todos los movimientos sociales y políticos o divisiones contra esta vil represión de la RII, y de oponerse activamente a todas las maniobras de guerra del gobierno de Estados Unidos las que traerían un sufrimiento aún más horrible a la gente de Irán.

Apoyamos las protestas en defensa de los prisioneros políticos dentro y fuera de Irán, así como las protestas contra las sanciones y amenazas y maniobras bélicas de Estados Unidos contra Irán. Nos unimos a los reclamos urgentes por la justicia y la libertad de los presos políticos iraníes y sus colegas, parientes y simpatizantes. Hemos iniciado un movimiento unido a nivel mundial en la lucha para liberarlos AHORA, en nuestra determinación de impedir nuevas atrocidades y muertes.

¡LIBERTAD PARA TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS EN IRÁN!

Esta declaración fue iniciada por Carol Downer y Dolly Veale (noviembre de 2020, actualizada en enero de 2021).

Firme la Declaración / Súmese a la Campaña

 Mehran Raouf
Mehran Raouf, un activista laboral, fue arrestado el 16 de octubre de 2020. En un lapso de semanas, la República Islámica de Irán atacó y arrestó agresivamente a muchas personas, encarceló a un número desconocido de activistas sociales y políticos. Además, un gran número de ciudadanos anónimos han sido arrestados y detenidos.

Descargue la planilla de una nueva carta que se puede usar de la mano con esta declaración, y difundirla ampliamente a colegas, contactos, amigos…

Vea también:

La nefasta situación para los prisioneros políticos en Irán y la urgente necesidad de que haya protestas por todo el mundo

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¡NO a una guerra de Estados Unidos contra Irán!
¡Libertad para todos los prisioneros políticos en Irán!
Una página de recursos

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Cartel con imágenes de los prisioneros políticos en Irán, de la campaña “¡A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros!”.

 

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The Science...Actual Revolution title image


Para descargar la obra completa en español, haga clic aquí.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje de la nueva obra de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo. Aparte de los pasajes que ya se han posteado en revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que está disponible en su totalidad en español aquí, y está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press.

Este pasaje es de la sección titulada “Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia”.

Un pasaje de la sección:
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo

Esto nos lleva al punto básico de por qué la anarquía es la principal forma de movimiento, y la fuerza impulsora, del capitalismo y de su contradicción fundamental. Ahora bien, ¿qué queremos decir con anarquía? Hay muchas maneras en que la anarquía o el anarquismo se expresa — algunas personas se proclaman anarquistas, y hablaremos de ellas. Pero la anarquía, en un sentido básico, significa algo —una cosa o un proceso— que no se regula conscientemente. Tal vez se regule de alguna manera, pero no se regula conscientemente en la sociedad en general. Así que, hablemos de la anarquía y cómo encaja en este sistema capitalista — por qué la anarquía de la producción es la principal fuerza impulsora del capitalismo, y por qué esta fuerza impulsora de la anarquía obliga a los capitalistas a intensificar constantemente la explotación de la gente que trabaja como sus esclavos asalariados —los proletarios, la gente sin medios de producción que tiene que vender su fuerza de trabajo— y por qué los capitalistas van constantemente de una parte del mundo a otra en busca de gente a que pueden explotar aún más despiadadamente. Lo que hay que comprender —y en este momento muy pocas personas lo comprenden— es que no solamente se trata de que sean codiciosos, sino de que hay coacciones que impulsan a los capitalistas mismos y que los obligan a hacer estas cosas constantemente, lo que incluye explotar más intensa y brutalmente a la gente que trabaja bajo sus órdenes.

Ahora, en la polémica de Raymond Lotta en Demarcations #3, “Sobre la ‘fuerza impulsora de la anarquía’ y la dinámica del cambio”, se cita una importante declaración mía, que va al meollo de esto, así que voy a adentrarme un poco en esto y desmenuzarlo un poco. Se inicia así:

La fuerza motriz, lo que impulsa este proceso [de producción capitalista], es de hecho la anarquía de la producción capitalista, aunque la contradicción entre el proletariado y la burguesía forma una parte integral de la contradicción entre la producción socializada y la apropiación capitalista.

Esa es la primera oración de esta declaración, y detengámonos aquí por un instante, porque hay bastante concentrado ahí. ¿Qué quiere decir “la contradicción entre la producción socializada y la apropiación capitalista”? Bueno, hemos hablado de lo que es la producción socializada: mucha gente trabaja en un proceso de producción, y no muchos individuos de los cuales cada quien produce cosas con sus propios medios de producción — su propia pequeña parcela de tierra, sus propias herramientas o lo que sea. Así que, esa es la socialización de la producción. Pero si bien la producción en el capitalismo se lleva a cabo de esta manera socializada, las personas que la controlan y se apropian de sus productos, y le sacan ganancias, son individuos, empresas o agrupaciones de capitalistas. Por lo que miles y en última instancia millones de personas trabajan en este proceso de manera social, pero un pequeño número de personas en diferentes conglomerados, diferentes agrupaciones de empresas y otras formas del capitalismo, toma los productos como su propiedad privada y los vende, acumulando para sí mismos la ganancia resultante. Las personas que hacen el trabajo de manera socializada no reciben el producto en el que trabajan. Éste va para un capitalista (o un grupo de capitalistas) que les paga un salario; y luego, como ya comentamos, tienen que salir a comprar otras cosas, otras mercancías. Así que, al trabajar en una planta automotriz, al fin del día uno no puede decir: “Bien, llevo tres semanas trabajando aquí, creo que he producido el valor de un auto, así que voy a llevármelo a casa”. ¿Cuántos años de prisión le darían por eso? Así que, se trata de la apropiación privada (capitalista) sobre la base de la producción socializada. Esa contradicción fundamental es el meollo del capitalismo. Pero lo que cité hace un momento dice que la anarquía de la producción capitalista es la fuerza impulsora de este proceso. Y luego, la declaración explica: “Si bien la explotación de la fuerza de trabajo es la forma y el método por el cual se crea y se apropia la plusvalía, son las relaciones anárquicas entre los productores capitalistas, y no simplemente la pura existencia de proletarios desposeídos o la contradicción de clases en sí, lo que lleva a estos productores a explotar a la clase obrera a una escala histórica más intensiva y extensiva”. Y continúa: “Esta fuerza motriz de la anarquía es una expresión del hecho de que el modo de producción capitalista representa el desarrollo completo de la producción de mercancías y la ley del valor”.

¿Qué significa esto? Pues bien, he hablado sobre lo que son las mercancías y cómo, en el capitalismo, en general no se producen las cosas para el uso directo de las personas que las producen, sino para intercambiarlas en la sociedad (y en el mundo) en su conjunto, mediante toda una red de relaciones que se sostienen por medio del dinero (o cosas que actúan como un sustituto del dinero). Esto es lo que significa decir que el modo de producción capitalista representa el desarrollo completo de la producción de mercancías. Ya, hasta ahora tal vez todo bien. Pero ¿y qué de la ley del valor? La ley del valor dice lo siguiente: el valor de cualquier producto —es decir, cualquier mercancía, cualquier cosa que se produce y se intercambia— es equivalente a la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario para producir esa mercancía en particular. Y la anarquía está al centro de todo esto porque todos estos capitalistas entran en intercambios de mercancías entre sí, además de intercambios de mercancías con los consumidores, y todo eso se articula por medio de esta ley del valor — esta ley es lo que lo regula en última instancia, a la vez que hay un montón de capitalistas que participan en la acumulación privada (capitalista), en competencia entre sí, en el mismo campo de la producción o en distintos campos de la producción, o en el ámbito de las finanzas, y así sucesivamente. Pero, para repetir, lo que subyace a todo esto es este proceso de producción socializada.

Ahora bien, si simplemente hubiera un gran grupo de capitalistas explotando a la gente, y no todo este sistema de mercancías, pues este gran grupo de capitalistas podría regular las cosas e impedir que tuviera lugar toda esta locura de despedir a la gente de sus trabajos, de cerrar las plantas y el traslado de las empresas de una parte a otra del mundo, con todas las consecuencias de eso para la gente. Digo, veamos a Detroit. Yo señalé, en ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!19, que a raíz de la rebelión de Detroit de 1967 de repente la clase dominante dijo: “Vaya, tenemos un gran problema aquí en Detroit, tenemos a todos estos negros sin trabajo, sufren discriminación, y brutalidad de parte de la policía, más vale que contratemos a muchos de ellos, que les demos un trabajo con un buen salario en las plantas automotrices” — y salieron a contratar a miles de negros justo después de la rebelión. Ahora todos esos trabajos se han ido. Detroit es un caso perdido donde gran parte de la población de la ciudad ni siquiera puede contar con un suministro regular de agua potable. ¿Por qué? Por las dinámicas del capitalismo — el carácter no regulado, el carácter anárquico del capitalismo, donde estos diferentes conglomerados de capitalistas, que se apropian de manera privada para sí mismos la riqueza producida socialmente, en diferentes segmentos, están en competencia no sólo entre sí en un país particular, sino que están en competencia con capitalistas por todo el mundo, y por lo tanto tienen que cambiar constantemente la manera en que producen las cosas, constantemente tienen que cambiar de área, o de la parte del mundo en que operan, a fin de intentar ganarles unos a otros en la competencia, con la amenaza de hundirse si no son más eficientes que los demás. Si no explotan a la gente de manera más eficiente, se hundirán, o saldrán relegados al status de capitalistas de segunda, al borde de hundirse, aunque sean corporaciones que valen miles de millones de dólares.

Cuando yo era niño, por ejemplo, Sears era un gran almacén. Cuando yo era muy joven, hasta había el catálogo Sears Roebuck: la gente no pedía las cosas con su teléfono inteligente, conseguía un catálogo y pedía las cosas del catálogo por correo postal. Ahora, Sears todavía existe, pero no es grande como Walmart o algo así, porque Walmart llegó, encontró maneras más baratas de hacer las cosas, pagándole a la gente salarios bajos en el Sur, y luego se expandió a muchas partes del mundo, en particular del tercer mundo. Tiene operaciones en lugares como Bangla Desh. En la fábrica que colapsó sobre las mujeres y mató a muchas decenas de ellas, y en las fábricas allá donde los incendios mataron a cientos de personas, se hacían productos para Walmart, y por eso Walmart puede venderlos más baratos que Penney’s o Sears o lo que sea, y por eso Penney’s y Sears están en peligro de hundirse — y olvídense de K-Mart, que va medio cojeando.

O veamos la situación de la gran cadena de supermercados A&P, que ahora escuchamos que se hunde. ¿Y dónde está Radio Shack ahora? O, para remontarnos más atrás, ¿dónde está el automóvil Kaiser? (Existe la entidad de mantenimiento de la salud Kaiser Health Care, pero ¿dónde está el auto que Kaiser solía fabricar)?

Estos son apenas unos pocos ejemplos — podría citar muchos más. Esta es una expresión de la anarquía del capitalismo — no se regula todo desde un centro, se trata de todos estos diferentes capitalistas en una competencia feroz entre sí, y además, en ciertos casos, enormes agrupaciones de capitalistas controlan miles de millones de dólares, pero siempre están bajo la amenaza de hundirse si no pueden hacer las cosas de una manera más rentable que otros que están en el mismo giro, o en algún otro giro, que luego los compran o de plano los sacan del negocio.

Esta es la naturaleza del capitalismo. Las cosas cambian constantemente. Alguna vez hice este comentario: Fíjense que las cosas van funcionando en la economía y luego algún tarado inventa una app, y luego de repente todo cambia. Uno de estos tipos que salen de Stanford, o donde sea, inventa algún nuevo dispositivo, alguna nueva tecnología, que hace posible, y a la vez hace cada vez más necesario, hacer algo mediante el Internet, de manera más productiva y más eficiente; y de ahí se socavan algunas formas previas de hacer las cosas. Piensen en Uber y los taxis. Uber va minando el negocio de los taxis, y había ese gran alboroto en Francia cuando todos los taxistas trataban de quemar Uber, por quitarle el trabajo a todos los taxistas. Pues bien, ese es solo un ejemplo, otra vez, de la anarquía del capitalismo. Alguien desarrolla una nueva innovación para organizar la producción o la distribución de las cosas con mayor eficiencia, y mayores ganancias, con menos costos de producción — y ¡ZAS!, quizá se hunda la gente que tenía su dinero invertido en la forma más tradicional de hacer las cosas, aun cuando lleve bastante tiempo prosperando.

Estas son las dinámicas básicas del capitalismo. Por las razones que he comentado, la competencia continúa, donde los “tiburones” más eficientes devoran hasta a los peces grandes. Al mismo tiempo, la ley del valor vincula y en última instancia regula a todos esos capitalistas — todos están ligados a la realidad que se expresa en la ley del valor, de que el valor de las cosas que se producen es equivalente a la cantidad de trabajo socialmente necesario que se dedica a su producción. Y esta contradicción —los capitalistas, o grupos de capitalistas, que existen y operan como unidades de capital separadas, a la vez que están vinculados por la ley del valor y en últimas están obligados a operar sobre la base de la ley del valor— es lo que lleva a la anarquía del capitalismo, lo que lleva a que la anarquía sea la fuerza impulsora del capitalismo y la expresión clave de la contradicción fundamental del capitalismo, entre la producción socializada y la apropiación privada. Esa anarquía es lo que impulsa a los capitalistas a explotar y oprimir a la gente de todas las formas con las que ya estamos muy familiarizados, lo que incluye que no les importa un bledo si uno ha trabajado para ellos por 30 años y sus hijos dependen por completo del salario o sueldo que gana — si es más rentable dejarlo en la calle e ir a otra parte, pues así son las reglas del juego, chicos, lástima para ustedes, pues para los capitalistas es hacer eso o morir porque están en competencia con muchos otros capitalistas.

Como una aguda ilustración de eso, salió un artículo20 muy bueno en la página web revcom.us sobre un capitalista que tenía inversiones en Bangla Desh pero quería ser un capitalista socialmente responsable. El artículo examina todas las maneras en que intentó hacer las cosas de manera diferente, de una manera en que no explotara tan brutalmente a las mujeres que trabajaban en las plantas que poseía —sin tenerlas en condiciones tan horribles, dándoles más prestaciones— y que se vio obligado a abandonar eso debido a la propia fuerza impulsora de la anarquía, a la competencia de parte de otros capitalistas que hacían las cosas de maneras más eficientes, más despiadadas. Por lo tanto, aunque fue un capitalista de buen corazón —y quizá eso suene a un oxímoron (dos palabras de significado opuesto en una sola expresión), pero de hecho era un capitalista de buen corazón— no obstante, no pudo seguir con su “capitalismo amable” debido a las dinámicas básicas de lo que impulsa al capitalismo.

Es muy importante entender esto, porque muestra por qué no es posible reformar este sistema. Por ejemplo, no es posible hacer que los capitalistas actúen de manera más responsable con respecto al medio ambiente. Veamos a Obama. Es el “presidente verde”. Pero ha otorgado permiso para excavar en busca de petróleo en todas estas zonas nuevas, lo cual agravará el desastre ambiental que ya está en marcha, porque Estados Unidos —es decir, la clase dominante, los capitalistas imperialistas que Obama representa— están en competencia con otros capitalistas en todo el mundo por las fuentes de petróleo y por obtener la capacidad de producir petróleo de una forma más barata. Y el petróleo es un recurso estratégico que guarda una muy estrecha relación con el poderío militar. Los ejércitos funcionan con petróleo, y las fuerzas armadas de Estados Unidos son uno de los mayores consumidores de petróleo del mundo, si no el más grande. Por lo que, aunque Obama quisiera ser un “presidente ambiental”, en un sentido real las dinámicas de este sistema capitalista no le permitirían hacerlo. Esto es lo que tantas personas no entienden. Constantemente son víctimas del engaño ajeno y del engaño propio, porque no comprenden las dinámicas fundamentales y las “reglas” del sistema en el que viven y la manera en que eso establece el marco para lo que es, y lo que no es, posible en términos de cambiar las cosas. Aunque algo parezca tener mucho sentido y ser racional desde el punto de vista de las necesidades e intereses de la humanidad en su conjunto, si no encaja en esas dinámicas del capitalismo, si no es posible hacerlo funcionar por medio de las relaciones y las dinámicas del capitalismo, no sucederá bajo este sistema. Por eso la situación con el medio ambiente empeora cada vez más. Pero tenemos a una persona como Jared Diamond, quien escribió un libro muy bueno en general, Armas, gérmenes y acero21, acerca de por qué el mundo es como es, y por qué es que en algunas partes del mundo la gente tiene mucha más tecnología y poder, mientras que en otras partes del mundo las personas tienen mucho menos y sufren opresión a manos de la gente que tiene más, y así sucesivamente. Él tiene una cierta cantidad de materialismo, incluido algo de dialéctica allí, pero cuando mira el medio ambiente22, ve la situación grave del medio ambiente, los tremendos estragos que se le causan al medio ambiente, y el hecho de que viene aproximándose a un punto de inflexión o de no retorno donde no será posible deshacer dichos estragos, y ¿con qué sale? La idea de que tenemos que convencer a los representantes de estas corporaciones de que beneficiará a sus intereses, de que corresponderá a sus ganancias, actuar de manera más racional con respecto al medio ambiente — ¡con eso sale! Simplemente tira por la borda la comprensión básica que puede verse en Armas, gérmenes y acero, no obstante ciertas limitaciones de ese libro. Simplemente se engaña a sí mismo porque, aunque tenía cierta comprensión a cierto nivel, no captó a fondo las dinámicas básicas de cómo funciona este sistema y que no es posible transformarlo en otra cosa nada más hablando con las personas acerca de lo que sería mejor para el planeta y para la gente en la tierra, en abstracto. Esto, una vez más, lleva a la cuestión fundamental de por qué no es posible reformar este sistema y por qué es necesario tener un sistema completamente diferente para poder resolver estos problemas sociales de una magnitud tan grande, como el medio ambiente, la opresión de las mujeres o la opresión de diferentes naciones y pueblos.

Ahora bien, no se trata de que las contradicciones del sistema económico —la contradicción fundamental del capitalismo, entre la producción socializada y la apropiación privada, y en eso la fuerza impulsora de la anarquía— no se trata de que esto sea la única parte importante de la realidad, la única contradicción significativa en esta sociedad o en el mundo en su conjunto. Existen otras contradicciones muy importantes que tienen cierta vida y ciertas dinámicas propias. Por ejemplo, la opresión de la mujer: como he señalado, surgió mucho antes que el capitalismo. Y también surgió antes la opresión de un grupo de gente por otros, en muchas formas diferentes. Pero en la actualidad, con el sistema capitalista, con sus tentáculos que se extienden y amarran al mundo entero en sus dinámicas generales, todas estas diferentes contradicciones se desarrollan en el marco fundamental del sistema capitalista. Por lo que, si bien es necesario tratar estas diferentes contradicciones sociales en sí, y tienen sus propias dinámicas —pues no se puede decir, “Si queremos terminar con la opresión de la mujer, nada más tenemos que cambiar el sistema económico”, pues es necesario hacer mucho más que eso—, no obstante, con respecto a cosas tales como la opresión de la mujer y además, al tratar esta cuestión en sí, a fin de cuentas el carácter del sistema económico determinará lo que es posible hacer, ya que en lo fundamental el funcionamiento del sistema económico establece el marco básico, y los límites básicos, de lo que puede ocurrir. Así que, aun cuando un problema no haya surgido con el modo de producción capitalista, ahora se da en un mundo donde las dinámicas de este sistema económico establecen en lo fundamental y en última instancia el escenario y los términos en los cuales actuamos.

Para resumir este punto crucial, podríamos expresarlo así: en última instancia, el modo de producción sienta las bases y pone los límites para el cambio, en cuanto a la manera de tratar cualquier problema social, como la opresión de las mujeres, la opresión del pueblo negro o de los latinos, la contradicción entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, la situación con el medio ambiente o la situación de los inmigrantes, etc. Aunque todas esas cosas tienen una realidad y dinámicas propias, y no se pueden reducir al sistema económico, todas ocurren en el marco y en medio de las dinámicas fundamentales de ese sistema económico; y ese sistema económico, ese modo de producción sienta las bases y establece los límites fundamentales del cambio con respecto a todas esas cuestiones sociales. Por lo que, para deshacerse de todas estas diferentes formas de opresión, es necesario tratarlas en sí, pero también es necesario hacer cambios fundamentales al sistema económico para crear la posibilidad de poder llevar a cabo esos cambios en términos fundamentales. En otras palabras: Es necesario tener un sistema económico que no impida hacer esos cambios y que, por el contrario, no sólo permita sino que siente una base favorable para hacer esos cambios.

 

19. Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Bob Avakian en vivo. Una película de un discurso dado en 2012 en inglés. Para conseguir más información y para pedir el juego de dvds, visite revcom.us. [regresa]

20. “Todos hablan de la desigualdad — Hablemos del sistema que la causa. Una lección desde Bangla Desh”, Revolución #326, 6 de enero de 2014, que se puede descargar en revcom.us. [regresa]

21. Jared Diamond, Armas, gérmenes y acero: Breve historia de la humanidad en los últimos trece mil años (Debate, 2006). [regresa]

22. Jared Diamond, Colapso: Por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen (Debolsillo, 2015). [regresa]

Índice

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Con cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

Segunda parte. El socialismo y el avance al comunismo:
Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación

Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución real
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
   Núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

Tercera parte. El enfoque estratégico de una revolución real

Un solo enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de las mujeres
El Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
De nuevo “Sobre la posibilidad de la revolución”
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

Cuarta parte. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones que esto supone
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las implicaciones cruciales de eso
El fortalecimiento del Partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar desde "Sobre la posibilidad" hacia atrás —
   Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"

 

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Episodio 40 de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

Trump absuelto; La masacre oculta de Colfax (historia de los negros); Un llamamiento a la revolución y un enfoque científico

Del 18 de febrero de 2021
Véalo en inglés. ¡Y difunda el mensaje!
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* Después de la absolución de Trump por instigar un violento intento de golpe de estado fascista, ¿es realmente posible que prospere la promesa de Biden de “unificar al país”? ¿Debería hacerlo?

* ¿Cómo ha impulsado el capitalismo-imperialismo los cambios en la posición de los negros desde la Segunda Guerra Mundial? ¿Por qué la revolución es la única solución a la opresión del pueblo negro?

* Para hacer la revolución y emancipar a la humanidad, se requiere dirección, pero ¿qué tipo de dirección?

* ¿Qué tiene que ver la Masacre de Colfax de 1873 con los más de 100 años de terror de las cusmas de linchamiento?

Los anfitriones Andy Zee y Sunsara Taylor utilizan la seminal Declaración de Año Nuevo de Bob Avakian, Un año nuevo, la necesidad urgente de un mundo radicalmente nuevo — Para la emancipación de toda la humanidad, para explorar estas preguntas y otras cosas. Además: escuche directamente de Bob Avakian, quien llama a que ustedes se sumen a esta revolución y explica qué tipo de dirección que necesitamos para lograr liberarnos. Por último, en realidad no conocen la historia de los negros si no han conocido la Masacre de Colfax de 1873 y la aprobación del terror racista por la Corte Suprema

 

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