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Revolución #384 27 de abril de 2015

Entrevistas a dos familiares de normalistas desaparecidos en México

27 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Durante su estancia en la Ciudad de Nueva York, Revolución habló con unos familiares de los estudiantes desaparecidos de la escuela normal rural en Ayotzinapa en el estado sureño mexicano de Guerrero. El pasado 26 de septiembre la policía mexicana mató a seis personas, hirieron a 25, y detuvieron a 43 estudiantes, los que desaparecieron en custodia de la policía y no han aparecido desde entonces.

La gente en todo México y otras partes del mundo ha respondido a estos asesinatos y desapariciones a manos del estado con ola tras ola de indignación y protesta. Durante las últimas seis semanas, dos estudiantes que sobrevivieron el ataque, junto con padres de familia y otros familiares de los 43 desaparecidos, han viajado a través de Estados Unidos llevando su historia y su llamado por la justicia a muchos miles de personas aquí. Las tres caravanas de la Caravana43, como se le llama, realizaron escalas en unas 40 ciudades importantes de Estados Unidos, entre ellas Washington, D.C., y se han unido en solidaridad con la lucha contra el asesinato policial en Estados Unidos. El domingo 26 de abril, la Caravana43 entregó sus demandas de justicia a las Naciones Unidas en la Ciudad de Nueva York.

A continuación están las entrevistas a una hermana y un padre de dos de los normalistas desaparecidos.

(Para mayor información sobre las recientes luchas en México, vea “México: La gota que derramó el vaso” además de “Entrevista a un sobreviviente de la masacre: Caravana 43 lleva la lucha de los estudiantes de Ayotzinapa a Estados Unidos”.)

 

La entrevista de Revolución
Una sección especial para que nuestros lectores se familiaricen con las opiniones de importantes figuras del arte, la música y la literatura, la ciencia, el deporte y la política. Los entrevistados expresan sus propias opiniones, naturalmente, y no son responsables de las ideas que aparecen en otras partes de este periódico.

 

“Estados Unidos pone las armas y México pone los muertos”.

Entrevista a Anayeli de la Cruz Guerrero, hermana de Jhosivani de la Cruz Guerrero, uno de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, México

Revolución: ¿Cómo ha estado su experiencia aquí en Estados Unidos?

Anayeli de la Cruz Guerrero: Mi experiencia ha sido buena, y sobre todo los resultados, que la gente, que nosotros – mira, cuando venimos acá no nos imaginamos cómo iba a ser la reacción de la gente ante que venimos nosotros a exponer nuestro caso, nuestro tema, pero nos da mucho gusto porque hay mucha gente que está con nosotros, no nada más nuestros hermanos mexicanos, hay mucha más gente, incluso la de acá mismo, nos apoyan, y se ve el apoyo solidario que tienen con nosotros.

Revolución: ¿Cuál es el mensaje que tiene para el mundo sobre lo que pasó en México?

Anayeli: Sobre todo a hacerle ver porque... Mucha gente de la ciudadanía todavía no tiene esa conciencia que nosotros, ese caso lo ven como cualquiera, pero pues ya a ese nivel en que estamos ya de tanta violencia, creo que ya no podemos seguir así. Y ellos tienen que, cómo dijera, tienen que hacerse gente de conciencia de que las cosas que están sucediendo, que nos está sucediendo incluso a nosotros, podría pasarles a ellos y ya es tiempo de que unir las voces, de alzarnos una voz todos juntos.

Revolución: ¿Usted, qué cree que es el papel de Estados Unidos en todo lo que está pasando ahorita en México, de los desaparecidos, de los asesinados? ¿Qué es el papel, no de la gente, sino del gobierno de Estados Unidos?

Anayeli: Yo creo que el papel de Estados Unidos, hasta ahorita, no ha resuelto nada ni ha metido las manos para nada porque el caso de lo de los 43 desparecidos, no es de ahorita, ha venido año tras año, y Estados Unidos hasta ahorita se ha mantenido, yo creo, al margen porque no le conviene que todo eso se sepa, sobre todo porque él es el protector de todo esto.

Revolución: Usted que es hermana de uno de los desaparecidos, podría decir algo sobre lo que sucedió...

Anayeli: Soy hermana de Jhosivani, uno de los 43 desparecidos de Ayotzinapa el 26 de septiembre en Iguala, Guerrero por la policía. Pues, de la desaparición de los 43 estudiantes claramente, nos damos cuenta de que fue el estado, porque año tras año han querido desaparecer precisamente a la escuela normal de Ayotzinapa porque al gobierno mexicano no le conviene tener esa escuela abierta, porque son jóvenes de muchas inquietudes y sobre todo muy inteligentes y capaces —tienen una meta muy específica— de cambiar el mundo. Y al gobierno no le conviene porque sabe que a un pueblo callado, siempre lo tiene sometido, y con esos jóvenes, las cosas estaban cambiando porque ellos precisamente son jóvenes, se van a las diferentes comunidades, de las más pobres, a enseñar sobre todo la educación y hacer a la gente que se abra los ojos, que ya no sigamos callados ante tantas injusticias sobre todo tanta impunidad sobre el gobierno. Y es precisamente esos jóvenes que están desaparecidos los que hacían ese trabajo.

Revolución: Nos podría contar algo más sobre su hermano, quién era, cómo era.

Anayeli: Ah, pues, Jhosivani... Somos una comunidad cerca de la escuela. Como hermana, con el amor que yo le tengo, es un joven como todos, con muchas inquietudes, pero sobre todo con mucho amor a la vida y a su familia que es lo más importante, y con muchas ganas a hacer algo en la vida y sobre todo con muchas ganas de precisamente de querer cambiar el mundo.

Revolución: ¿Cómo es la conexión entre los 43 desaparecidos y los otros desaparecidos y asesinados en México?

Anayeli: Claro, es una conexión. No sé si gracias a o la desgracia de la desaparición de los 43 estudiantes, mucha gente los ve como unos héroes, porque dicen que gracias a ellos, el mundo entero está dando cuenta de lo que realmente está sucediendo, entonces son el rostro de miles de miles de gente que está desaparecida.

Revolución: ¿Qué es la complicidad de Estados Unidos con el gobierno mexicano en la guerra contra la droga?

Anayeli: Claro que sí. Tiene que ver con los 43 desaparecidos. Porque una de las causas de sobre supuestamente el Plan Mérida que tiene Estados Unidos, ¿no?, de fortalecer a nuestra policía en México. Y que lo que realmente está haciendo es fortalecer a la delincuencia organizada porque ellos son los que ahora predominan. Es la causa de que están desaparecidos los estudiantes. Y claro que es cómplice Estados Unidos porque Estados Unidos pone las armas y México pone los muertos. Claramente se ve.

Revolución: ¿Qué quisiera decirles a las mamás y papás de todos estos jóvenes los que ha matado la policía? Si podría darles un mensaje a los padres de familia de todos los jóvenes de aquí [en Estados Unidos] los que han matado la policía, ¿qué mensaje les daría a ellos?

Anayeli: ... Igual que nosotros, que ya basta de tanta muerte, y que tengan el valor sobre todo de alzar la voz y de denunciar las injusticias, porque precisamente es porque uno se queda callada y no denuncia las injusticias que se cometen, ni a las policías, que, creo que por el sistema de gobierno que tenemos, se creen intocables. Pero creo que con la voz de todos, si nos unimos, va a ser mucha fuerza para que a este sistema, y sobre todo la policía, se pueda castigar también.

 

“Yo, como padre de familia, yo voy a luchar hasta encontrarlo”.

Entrevista a Clemente Rodríguez Moreno, padre de Cristián Alfonso Rodríguez Telumbre, uno de los normalistas desaparecidos

Revolución: Quiero preguntarle un poco sobre lo que pasó con los 43.

Clemente: Mi nombre es Clemente Rodríguez Moreno y mi hijo, Cristián Alfonso Rodríguez Telumbre. Después del 26 de septiembre cuando se dieron los hechos en Iguala, yo fui el 27 a Iguala. Fui para allá, empecé a investigar por mis propios medios. Fui a los hospitales y sí efectivamente, estaban compañeros heridos, estaba un compañero, ¿cómo se llama?, el compañero... al que lo mataron, lo desollaron vivo, le arrancaron la piel vivo, le sacaron los ojos vivo, y estaba un compañero normalista, y le pregunté, ¿dónde estaba mi hijo? Y él me decía que se echó a correr con otro, y fui tomando datos de todo. Fui al Ejército militar, y para ver, ¿cuál fue su respuesta? Yo pensé que iba a tener una buena respuesta por parte de ellos. Les dije, “¿Qué había pasado con los 43 normalistas?”, y dicen, “Nosotros no sabemos nada, no oímos nada”. ¿Cómo no van a saber si están a 300 metros, y no escucharon nada? “No”, dicen, “de aquí a la calle no presenciamos nada”. Y fui al Ministerio Público también, que supuestamente ahí deberían de estar todos [los estudiantes desaparecidos], pero no. Había más de 40 alumnos, egresados. Luego empecé a ver y mi hijo no aparecía. Empecé a preguntar. Dice: “Los demás, los demás que faltan”, dice, “se los llevó la Policía Municipal”. Y hay números, el número económico de las patrullas.

Revolución: Y desde entonces usted no los ha encontrado...

Clemente: ...y ya van prácticamente siete meses. Siete meses hemos luchado, hemos hecho marchas, hemos hecho infinidad de cosas. Hemos peleado incluso con la policía. Allá en México hemos tenido agresiones por parte de ellos, pero yo no les tengo miedo. Al Ejército militar nos hemos presentado en frente de ellos. No nos empiezan a ver. Pero yo, como padre de familia, yo voy a luchar hasta encontrarlo.

Revolución: ¿Cuál ha sido su experiencia aquí en Estados Unidos con la caravana, con la respuesta de las personas a su caso?

Clemente: Aquí en Estados Unidos yo empecé desde McAllen [en Texas] y llevo como 13 ciudades. Me llevo mucha experiencia. Hasta de llegar acá, yo tenía miedo, de cómo va a responder la gente. Pero gracias a Dios, pues, la gente está con nosotros, y hemos tenido plática con ellos.

Y en verdad, que no estamos solos. No estamos solos, y al venir acá, que no sea no más un paso, de que ya venimos, ya le dimos a saber a la gente, pero que también hay que darles tarea a las organizaciones, a la gente, de darles tarea, por ejemplo, peticiones, y hacerle saber al gobierno de Estados Unidos, que pare el Plan Mérida, tarea también que hemos hecho a organizaciones, a la sociedad, de que cada 20 de cada mes, que estén manifestando, de que los 43 normalistas están vivos.

Revolución: Si usted tuviera un mensaje para el mundo, porque van a ir a las Naciones Unidas el domingo, pero ¿cuál es el mensaje que quiere dar al mundo de lo que está pasando en México?

Clemente: Bueno, el mensaje que daría a nivel mundial, que no se dejen engañar por la televisión, que se enfoquen más en los 43 normalistas que están vivos, porque en la televisión está metiéndole esas ideas a la gente, que ya están muertos, que los quemaron en el río, que los quemaron en la fosa de Cocula, es la versión que da la televisión. Que no se dejen engañar, pues la versión verídica es que, de viva voz de nosotros, que los 43 normalistas están vivos, porque tenemos un peritaje de parte de los argentinos —que le tomaron el ADN a la mayoría de los padres de las familias— de que están vivos los 43 normalistas. Y el gobierno mexicano quiere dar carpetazo, de que ya se acabó todo, pero yo voy a seguir luchando, voy a seguir luchando con el apoyo de la gente.

Revolución: ¿Y puede describir a su hijo?

Clemente: Bueno, mi hijo, tiene 19 años, de una estatura de 187. Le gusta la danza folklórica, le gusta bailar, le gusta la agronomía, le gusta el campo, le gustan muchísimas cosas.

Revolución: ¿Por qué fue a la escuela?

Clemente: Llegó a la Ayotzinapa porque pues, como ustedes saben, nosotros venimos de una gente humilde, gente pobre. Pues, la única opción fue la de Ayotzinapa. Si yo hubiera tenido muchísimo dinero, yo lo hubiera mandado a una escuela mejor, de paga, pero pues el único camino fue Ayotzinapa y por eso, pues, los estudiantes fueron desaparecidos por no tener la oportunidad, de los padres de venir de gente campesina.

...

Clemente: Bueno, su papel [del gobierno mexicano], creo, de ellos, en lugar de cuidar a la gente, en lugar de cuidar a la sociedad, se enfoca más en entrenar policías, de darle equipamiento, de desaparecer gente nada más, de andar matando. Hay evidencia, hay pruebas, y ¿por qué no se los detiene? Porque está la misma delincuencia con ellos. Y de la misma delincuencia tenemos el caso de Acapulco, el del magisterio, por andar protestando de su salario, de las reformas de su programa de los maestros, les están imponiendo muchísimas cosas. Por andarse manifestando, violaron a dos maestras y mataron a un maestro jubilado y a los policías no se les toca para nada. Ese es el papel del gobierno, de nada más andar matando gente.

Revolución: ¿Qué cree que es el papel del gobierno de Estados Unidos?

Clemente: Bueno, la verdad no conozco tanto Estados Unidos pero la experiencia que me ha traído de para acá, y la gente que se me ha arrimado, es la misma situación que prevalece en México. Hay mucha discriminación, tenemos el caso de los afroamericanos, por el color de la piel, mucha deportación, también aquí está pasando lo mismo. Y yo pienso que, como mexicano, que a todos nos incumbe, en ambos lados, de estar en comunicación, porque, pues, es la misma situación que tenemos en México, que tenemos aquí en Estados Unidos.

Revolución: Acaba de tener una manifestación en que vinieron muchos padres de familia que han perdido a sus hijos aquí en Estados Unidos a manos de la policía en Estados Unidos. Si podría darles un mensaje a los padres que han perdido a sus hijos a manos de la policía aquí en Estados Unidos, ¿cuál mensaje les daría usted a ellos?

Clemente: Bueno, es un mensaje solidario, más que nada. Un abrazo solidario para ellos. Porque no es tan fácil llevar esta situación, con esta carga. Pero que no se desesperen, que se organicen, que haga organización, que se manifiesten, que no le tengan miedo al gobierno. Que no le tengan miedo al gobierno. Yo, en lo particular, pues, yo me voy a seguir manifestando, y exigiendo al gobierno mexicano. Y voy a recorrer el mundo entero si es necesario, adondequiera que haya vida, un ser humano en el mundo, ahí voy a estar.

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Asesinato calculado a sangre fría en el Mediterráneo

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 18 de abril por la noche, un barco lleno de migrantes desesperados se hundió en las aguas profundas y frías del mar Mediterráneo frente a la costa de Libia. Aunque jamás se sabrá el número de personas a bordo, se calcula entre 750 y 950. Sólo 28 personas sobrevivieron.

Los informes de prensa se centraron en las horrendas condiciones en el barco. Los sobrevivientes informaron que cientos de personas estaban encerradas en la bodega de la nave. Los líderes europeos, entre ellos los gobernantes de Italia que habían recortado sus ya escasas misiones de rescate, emitieron declaraciones de remordimiento de lo más superficial mientras echaron la culpa a los contrabandistas que manejan los barcos y propusieron intensificar las medidas militares contra los migrantes.

Se perdió en la hipocresía y los intentos de asignar la culpabilidad a otros la realidad esencial de que los cientos de muertes fueron consecuencia directa e inmediata de los recortes por parte de Italia y otras potencias europeas de las operaciones de rescate que realizan en el mar Mediterráneo, recortes con el fin de enviar un mensaje mortal a los que están obligados a intentar viajar por desesperación por el mar peligroso para llegar a sus costas: No cuenten con que les vayamos a rescatar.

Además, lo que los medios de comunicación de la clase dominante ocultan es el hecho de que el funcionamiento de un sistema que ha traído al mundo la grotesca desigualdad y las interminables guerras injustas es lo que impulsa a los cientos de miles de refugiados desesperados a intentar entrar en Europa desde Asia, África y el Medio Oriente, por tierra o por mar, mediante los viajes peligrosos.

Un cálculo frío: Ahogar a los refugiados

El año pasado, más de 3.000 migrantes murieron en intentos de cruzar el mar Mediterráneo que separa el África del Norte del sur de Europa. Pero en lugar de tomar medidas para salvar vidas, Italia recortó radicalmente su misión “Mare Nostrum” (“Nuestro Mar”) la que había proporcionado un nivel ya bajísimo de operaciones de búsqueda y rescate en el mar Mediterráneo.

Todo el mundo entendía que esto resultaría en más gente muerta. Tineke Strik, portavoz del organismo de derechos humanos de la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, citó a Frontex, la fuerza fronteriza de la Unión Europea: “Me imaginaría que habría muchos muertos más en el mar desde el momento en que se retire Mare Nostrum”. Michael Diedring, el secretario general del Consejo Europeo de los Refugiados, dijo que el resultado del cierre de Mare Nostrum sería “que se multiplicaran las 3.000 personas que ya se han perecido” (Guardian, 31 de octubre de 2014).

Tampoco intervinieron las otras potencias de la Unión Europea para rescatar a los refugiados que se ahogaban en el Mediterráneo. Un ministro del Ministerio de Relaciones Exteriores del gobierno británico explicó sus fríos cálculos así: “No apoyamos las operaciones de búsqueda y rescate previstos en el Mediterráneo”, porque eso podría servir como “un ‘factor de atracción’ no intencionado” (Guardian, 27 de octubre de 2014).

Un columnista en el periódico británico The Telegraph escribió con ironía furiosa: “Cada año, cientos de miles de hombres, mujeres y niños que buscan refugio del caos y la carnicería de lugares como Siria y Libia llegan en barcos destartalados en la costa del Mediterráneo. Los países que constituyen su destino —Italia, Grecia, España— se han visto en la primera línea de una mini-crisis humanitaria. Pero nuestros políticos han encontrado la respuesta. Y es una respuesta audaz. Los vamos ahogar a esos refugiados” (28 de octubre de 2014).

Y hasta ahora, más de 1.700 migrantes han muerto en el Mediterráneo desde el inicio de este año — más de 30 veces mayor que en el mismo período de 2014, según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

Perseguidos en Europa

El viaje a Europa para los refugiados es extremadamente peligroso. Pero incluso para aquellos que logran llegar a Europa con vida, la situación representa otra dimensión de la catástrofe de derechos humanos. Incluso una exposición inicial de ese infierno va más allá del propósito de este artículo, pero en Grecia les han tratado a decenas de miles de refugiados como chivos expiatorios de la crisis económica y el desempleo masivo, y los han sometido a la violencia sin restricciones por parte de la policía y de los movimientos fascistas los cuales están estrechamente conectados.

Refugiados recogidos en el Mediterráneo a menudo terminan en campos de concentración deshumanizantes y brutales. En diciembre de 2013, salió una reportaje que reveló que a los solicitantes africanos de asilo se les regaron desnudos con desinfectante en condiciones de bajo zero centígrados en la isla italiana de Lampedusa. El alcalde de la localidad lo caracterizó como un recuerdo de un campo de concentración nazi (véase “Italy's ‘appalling’ treatment of migrants revealed in Lampedusa footage” [El ‘horrífico” trato de parte de Italia a los migrantes revelado en el metraje de Lampedusa]The Telegraph 18 de diciembre de 2013).).

Impulsados por un sistema de desigualdad y brutalidad

Independientemente de los factores que impulsan la oleada de refugiados a Europa, la respuesta de las potencias europeas sería inhumana y obscena. Pero añadiendo otra capa de indignación es el hecho de que mayoritariamente los impulsados ​​a Europa son víctimas directas de las políticas y las guerras imperialistas.

El primer ministro holandés, Mark Rutte, insistió con arrogancia fascista que Europa no debe tomar la peor parte de la culpa por las muertes en el Mediterráneo: “También pedimos que África, la fuente del problema, también asuma en conjunto su responsabilidad”, dijo Rutte. “La última vez que revisé, Libia estaba en África, no en Europa”.

Pero las potencias europeas nunca han respetado esa distinción cuando invadieron y saquearon a África y esclavizaron a literalmente millones y millones de personas.

Para dar un solo ejemplo: A partir de finales del siglo 19 y hasta principios del siglo 20, el rey Leopoldo II de Bélgica gobernó al Congo como su propiedad privada, acumulando una fortuna enorme al convertir a la mayoría de los hombres adultos en esclavos para recoger caucho silvestre y marfil en la selva. El ejército de Leopoldo obligó a cientos de miles de esclavos a trabajar bajo condiciones mortales en que muchos murieron de agotamiento. Reprimieron los levantamientos de los esclavos sangrientamente. Los belgas forzaron a trabajar hasta morir a miles de personas en las minas de oro. Se ha calculado que alrededor de 10 millones de personas, de una población de 20 millones de personas, perdieron la vida bajo el reino bárbaro del rey Leopoldo.

Y el saqueo del mundo de parte de Europa y Estados Unidos no es sólo la historia, es la realidad actual y un impulso muy inmediato y directo para que las personas huyan de sus países de origen.

Libia, el punto de tránsito para muchos refugiados, se ha reducido a un país destrozado por caudillos regionales y fuerzas reaccionarias respaldadas por varios opresores regionales y mundiales desde que fue “liberada” por el bombardeo masivo de parte de una coalición de Estados Unidos y potencias europeas — cual coalición incluyó a Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Bélgica, Noruega, España, Portugal, Suecia e Italia.

Al parecer, el hecho de que Libia es “en África, no en Europa” no impidió que las potencias occidentales bombardearan casas, mezquitas, instalaciones médicas, estaciones de televisión y otra infraestructura civil (lo que constituye crímenes de guerra) con el fin de instalar a un régimen más dócil y a favor del imperialismo occidental. De muchas maneras esas acciones le salieron por la culata al Occidente, pero para el pueblo libio crearon una pesadilla de violencia sectaria y descomposición de la sociedad.

La mayor fuente de refugiados que entran a Europa es Siria, donde la fuerza motriz de una guerra civil reaccionaria y multifacética es el choque entre potencias mundiales y regionales opresivas, más decisivamente Estados Unidos y sus aliados de Europa Occidental. 3.8 millones de personas en ese país saqueado y diezmado (de una población preguerra de 22 millones de personas) se han visto obligadas a buscar refugio en campamentos infernales en el desierto en lugares como Jordania y Líbano. Algunos de los que mueren en el mar o sobreviven al peligroso viaje a Europa son ellos que pueden llegar a Libia.

Otra fuente importante de refugiados es Yemen, donde durante casi un mes el estrecho aliado de Estados Unidos, Arabia Saudita, ha aplastado al estado golpeando el país con ataques aéreos. Según la Organización Mundial de la Salud, “Los servicios de salud luchan para funcionar mientras se enfrentan a la cada vez mayor escasez de medicamentos que salvan vidas y suministros de salud vitales, interrupciones frecuentes de electricidad y la falta de combustible para los generadores. La falta de combustible ha afectado además el trabajo de las ambulancias y la entrega de suministros de salud en todo el país. Los cortes de electricidad y la escasez de combustible también amenazan con interrumpir la cadena de vacunas refrigeradas, dejando no vacunados a millones de niños menores de cinco años, lo que aumenta el riesgo de enfermedades transmisibles como el sarampión, el cual es común y corriente en el Yemen, así como la polio, la que ha sido eliminado pero ahora está en riesgo de reaparición”. Y la falta de agua potable ha resultado en un mayor riesgo de diarrea y otras enfermedades.

Otro producto del asalto saudí ha sido el fortalecimiento de las fuerzas de Al Qaeda quienes, donde están en control, han hecho la vida imposible para las mujeres. Todos estos factores impulsan los intentos desesperados de llegar a Europa.

Investigue la historia y las actividades actuales de las potencias occidentales en los países desde que huyen los migrantes:

• El Cuerno de África (Etiopía, Somalia y Eritrea) — dejado para pudrirse después de ser un intenso sitio de contienda entre bloques imperialistas rivales durante la guerra fría.
• Los Balcanes — una región dejada en ruinas después de que Estados Unidos y las potencias europeas occidentales desmembraron violentamente a la ex Yugoslavia, desencadenando matanzas sectarias.
• Las ex colonias francesas en África — El imperio francés estranguló y subyugó la economía de estos países, en donde la dominación imperialista ha evolucionado en nuevas formas de dominación política, militar, económica y cultural por parte de Francia y otras potencias europeas.

Una cuestión moral para la humanidad

Ante la crisis humanitaria, las potencias europeas sólo han hecho las más superficiales afirmaciones de remordimiento mientras echan la culpa a “contrabandistas” quienes —si bien sacan ganancias de su carga humana— son pequeñitos operarios en una maquinaria de opresión mundial. Y con el auge de indignación por la muerte de 900 migrantes, los líderes europeos propusieron un aumento limitado de las patrullas de rescate. Médicos Sin Fronteras respondió: “Esta propuesta es lejos de ofrecer los medios adecuados de búsqueda y rescate y sigue las mismas políticas que han contribuido a la situación actual. Centrarse en impedir que entre la gente mediante cortar sus únicas rutas existentes sólo va a obligar a los que huyen por sus vidas a encontrar otras rutas, potencialmente aún más peligrosas. No vemos ningunas alternativas concretas, seguras y legales a la migración en barcos que resultan de esta reunión. Sin tales alternativas, declarar la guerra contra los traficantes es declarar la guerra contra las mismísimas personas que los Estados miembros dicen que son su prioridad para salvar”.

En breve, los gobiernos europeos están defendiendo con violencia el Mediterráneo como si fuera un foso protector mortal. Según el presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, el centro de las acciones navales de la UE será lo de “capturar y destruir los barcos de los contrabandistas antes de que puedan utilizarlos” (AFP 24/4/15).

Y los gobiernos europeos se esfuerzan para hacer aún más difícil la vida de los refugiados que sí llegan a las costas de Italia, Grecia, España y otros países colindantes con el Tercer Mundo. Como ya se ha mencionado, cada país europeo tiene sectores de la clase dominante que fomentan los movimientos fascistas que atacan físicamente a los inmigrantes. En combinación con la persecución oficial del gobierno, la brutalidad policial y la represión, Europa envía un mensaje a las víctimas de su explotación, opresión y guerras: ¡Vuelvan a casa!

Se plantea una profunda cuestión moral aquí: Estar conforme con imponer violentamente las intensas divisiones en este mundo de la desigualdad brutal; o revelar, denunciar, protestar y oponerse al mismo, desde el punto de vista de llegar a un mundo sin ninguna opresión, un mundo donde la humanidad no se divide en enclaves relativamente privilegiados rodeados de un mundo de miseria y desesperación.

 

 

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Para reflexionar:
Walter Scott, Michael Brown

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Reflexione sobre lo que reveló el último asesinato policial atroz en Carolina del Sur, en lo que un policía persiguió y mató a balazos a Walter Scott — un hombre negro que, una vez más, no traía ninguna arma y se huía del policía. En particular, ¡reflexione sobre la patente discrepancia entre lo que mostró el video del asesinato (grabado por un transeúnte) y el informe del “incidente” que dio este policía ANTES de que supiera que existía tal video!

Ahora reflexione sobre lo que ha hecho el Departamento de INJusticia respecto al asesinato de Mike Brown. Reflexione sobre lo que esta discrepancia en el caso de Walter Scott en Carolina del Sur nos dice del contraste entre, por un lado, lo que dicen testigos que de veras son muy creíbles acerca del asesinato de Mike Brown, en particular que Mike Brown SÍ tenía las manos arriba, y por el otro lado, lo que dijo el cerdo policía Wilson y lo que dijo el fiscal cuando presentó el caso al gran jurado y lo que el Departamento de INJusticia decidió creer y defender (como hemos indicado, aceptaron esta versión fabricada y consideraron esta la verdad, y la usaron como el estándar para evaluar otras versiones, incluso las de personas que, a diferencia de Wilson, no tenían ningún interés personal en el caso y dijeron muy claramente que Mike Brown primero huyó del policía y luego se dio la vuelta y que ¡SÍ TENÍA LAS MANOS ARRIBA!) (Vea “El informe del Departamento de Justicia: Encubren el asesinato de Michael Brown a manos de la policía”.)

Por último, reflexione sobre esto: Hubiera sido mucho más difícil que los gobernantes adopten esta versión falsa que justifica al cerdo policía Darren Wilson como su “veredicto” (y el estándar para evaluar, y rechazar, los informes muy claros de que Mike Brown tenía las manos arriba) si, junto con el testimonio de muchos testigos oculares de que Mike Brown SÍ tenía las manos arriba después de huirse y después de que el policía le disparó, si hubiera un video del incidente de Mike Brown como había en el caso de Walter Scott. (En el caso del asesinato de Walter Scott, el policía actualmente hace frente a cargos de asesinato y es posible que sea enjuiciado por algo — lo que, en parte, se debe a la existencia del video que muestra lo que realmente pasó, pero que se debe en mucho más grado a la indignación en masa y las efusiones de protesta y resistencia que han surgido en respuesta, muy justa respuesta, al asesinato y la falta de acusar al asesino de Mike Brown, así como de Eric Garner, y la realidad de que estos dos atroces asesinatos son parte de un patrón mucho más grande, una continua cadena de esos crueles asesinatos policiales — y no olvide que sí existía un video en el caso de Eric Garner).

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Abril de 1965: La invasión estadounidense a la República Dominicana y el heroísmo del pueblo dominicano

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Este martes, el 28 de abril, es el 50 aniversario de una lucha de gran importancia. Ese día en 1965, una compleja serie de eventos culminó en un levantamiento armado en la pequeña nación caribeña de la República Dominicana. El foco inmediato del levantamiento fue una dictadura respaldada por Estados Unidos, pero en un sentido más general era parte de una oleada creciente de diferentes fuerzas que en esa época desafiaban el poder imperial estadounidense en todo el mundo, incluso en lo que a Estados Unidos le gusta llamar su “patio trasero”. Por esa razón, Estados Unidos no tardó en enviar una fuerza militar arrolladora para sofocar la rebelión. 

A pesar de la enorme desproporción en poderío entre Estados Unidos —en ese tiempo, así como actualmente, el país más poderoso del mundo— y los miles de rebeldes organizados y armados apresuradamente en la República Dominicana, Estados Unidos tardó varios días en siquiera tomar la capital de Santo Domingo, y varios meses más para derrotar la insurgencia por completo. Y, de mayor importancia, la invasión estadounidense evidenció la naturaleza imperialista brutal de Estados Unidos aún más ante la gente del mundo y del propio país yanqui, y de esa manera ayudó a alimentar las llamas de revolución que ardían por todo el mundo, incluido dentro de Estados Unidos, durante gran parte de la década siguiente.

Los antecedentes: Rafael Trujillo y el reino del terror de 30 años auspiciado por Estados Unidos

1965 no era la primera invasión estadounidense de la República Dominicana; de hecho, fue la cuarta invasión. En 1916 Estados Unidos invadió al país y lo ocupó durante ocho años. Durante ese tiempo, Estados Unidos creó la Policía Nacional para ser la fuerza sobre el terreno que lo asegurara para Estados Unidos y mantuviera abajo a las masas. Poco después del fin de la ocupación, la Policía Nacional ayudó a llevar al poder a Rafael Trujillo.

Trujillo (conocido como “El Jefe” entre otras cosas) gobernó de 1930 a 1961, y su dictadura era feroz.  Una extensa red de espías mantenía al país en el terror absoluto; una crítica de la más ligera, dicha de improviso a un vecino, podía causar que le zamparan en una de las cámaras de tortura del régimen, donde golpeaban, les daban descargas eléctricas, ahogaban, desmembraban y atormentaban de otras formas a las personas antes de ponerles en libertad, ejecutarlas o tirarlas a los tiburones. Las mujeres eran frecuentes víctimas de la violación a manos del “Jefe”, pues la alternativa sería la tortura o la muerte para ellas mismas y tal vez para sus familias. Se calcula que 50.000 personas murieron de esa manera durante la era de Trujillo, en un país donde la población total no llegaba a los cinco millones.

Uno de los mayores crímenes de Trujillo ocurrió en 1937. Aproximadamente el 25 por ciento de la población eran trabajadores inmigrantes haitianos, en particular en los campos de caña, o dominicanos de ascendencia haitiana. Durante seis días en octubre de 1937, el ejército de Trujillo fue desatado para atacar a los haitianos en la parte occidental del país; durante esa semana mataron a machetazos a de 17.000 a 35.000 haitianos.

Muchas veces los reaccionarios afirman que Trujillo, aunque era un “hombre fuerte” que cometió algunos “excesos”, en realidad ayudó a que creciera la economía e hizo subir el nivel de vida de la población. Sin embargo, hasta Leatherneck.com, un sitio web asociado con el Cuerpo de Infantería de la Marina de Estados Unidos, observa que al final del reinado de Trujillo: “Muchos dominicanos estaban muriéndose de hambre y no tenían trabajo. En el campo, las condiciones eran tan pésimas que algunas muchachas se vendían como esclavas”.

Durante todo ese tiempo Trujillo gozaba del apoyo total de Estados Unidos, y de la Iglesia Católica, que tenía una riqueza y poder enormes, y tenía influencia entre las masas. Pero la revolución cubana de 1959, contra un dictador pro-estadounidense similar, llevó a que Estados Unidos viera en Trujillo una carga: no porque de la noche a la mañana a Estados Unidos le llegara a importar un comino el sufrimiento del pueblo dominicano, pero porque un régimen tan abiertamente brutal y gangsteril era vulnerable a golpes de estado y revoluciones, y por lo tanto podría darle una apertura para que fuerzas radicales y revolucionarias, hostiles a la dominación estadounidense, llegaran al poder.

Se trataba de una época en que las luchas revolucionarias brotaban por todo el mundo, de Vietnam a Argelia a Mozambique, una época en que importantes rebeliones y protestas estallaban en los guetos y las universidades de Estados Unidos. En todo eso la influencia de la China revolucionaria tuvo un gran impacto. Estados Unidos consideraba que la brutalidad al estilo Trujillo estaba tan patente ante todo el mundo y demasiado precaria para resistir los vientos de cambio radical que se arremolinaban y que podrían servir de una puerta rota en la verja a través de la cual una verdadera revolución pudiera invadir su patio trasero. Al mismo tiempo, el capitalismo se había restaurado en la Unión Soviética, antes socialista, y los nuevos gobernantes capitalistas buscaban aperturas también, fisuras y debilidades en los países dominados por Estados Unidos por las cuales podían proyectar sus propios intereses capitalistas en el escenario mundial. Los soviéticos habían hecho eso con la revolución cubana, proyectando su poder en el mar Caribe que Washington considera un "lago estadounidense". Estados Unidos no quería ofrecerles otra apertura similar.

Así que Estados Unidos se volvió en contra de Trujillo y empezó a buscar en secreto algún reemplazo, igual de “conservador” pero más pulido y más astuto.  La Iglesia dirigió a los curas a predicar en contra de Trujillo. Cuando éste organizó un atentado contra el presidente de Venezuela (quien le había criticado mucho en público), Washington decidió acelerar las cosas; la CIA suministró armas a unas fuerzas al interior del ejército dominicano y les dieron autorización para asesinar a Trujillo, acto que se cometió el 31 de mayo de 1961.

Golpes de estado y contragolpes, resistencia y revolución

El asesinato de Trujillo inició un período de intenso tumulto político que duró muchos años, caracterizado por varias juntas de gobierno, protestas masivas y huelgas. En 1962 se celebraron elecciones que dieron la victoria a Juan Bosch, un reformista social-democrático que era tanto antitrujullista como anti-comunista. Las reformas de Bosch eran muy modestas, pero suficientes para enfurecer a la reaccionaria clase dominante dominicana, incluidos las fuerzas militares, los grandes terratenientes y la Iglesia Católica. Después de siete meses en el cargo, Bosch fue derrocado en un golpe de estado militar y se exilió.

Un triunvirato integrado por las viejas fuerzas trujillistas tomó el poder y desató una nueva oleada de represión. Pero ya para ese tiempo el propio ejército estaba dividido, y un sector más joven de oficiales subalternos apoyaba el regreso de Bosch. El 24 de abril, esos subalternos hicieron un golpe de estado sin derramamiento de sangre, y el 25 de abril nombraron como presidente a un ex miembro de la administración de Bosch (Rafael Molina Ureña). También tomaron control de la emisora oficial, la cual empezó a transmitir programas de apoyo al golpe de estado pro-Bosch. (Estas fuerzas se conocen como los “constitucionalistas”).

Las fuerzas dominantes del ejército (conocidas como el bando “leal”), respaldadas por Estados Unidos y la mayoría de la clase dominante dominicana, respondieron con extrema violencia; desde aviones bombardearon el palacio presidencial (ahora en manos de los rebeldes) y lo atacaron con tanques, además de atacar la emisora.

Una vez más las mismas fuerzas oscuras, los mismos torturadores del pueblo, recorrían el país desenfrenadas; eso fue intolerable para las masas y miles salieron a las calles para oponerse a los “leales”. Había que jugársela el todo por el todo, y los oficiales rebeldes abrieron los arsenales a las masas, lo que aumentó enormemente sus fuerzas combatientes. Las fuerzas rebeldes tomaron control de gran parte de la capital, y ocuparon una posición clave en el puente Duarte que ligó el sector oriental de la ciudad con el occidental. El 27 de abril, las fuerzas “leales" del ejército lanzaron un ataque contra el puente Duarte, pero éste fue rechazado por los rebeldes que, en palabras de los del bando “leal”, “pelearon como toros acorralados”.

“La rápida escalada desde un golpe de estado no imprevisto hasta una guerra civil totalmente imprevista" (Leatherneck.com) llevó a un cambio dramático en el papel de Estados Unidos, que hasta ese punto había tratado de quedar en el fondo interviniendo por medio de intermediarios y operativos. A diferencia de unos años atrás, cuando Estados Unidos había asesinado a Trujillo con la esperanza de prevenir la revolución, ahora, frente a un levantamiento armado popular concreto que amenazaba con tomar control de todo el país, Estados Unidos volcó todo su peso en apoyar a las fuerzas trujillistas con el objetivo de aplastar a las masas.

En unos cuantos días, se había cundido el pánico en Washington. El presidente Lyndon Baines Johnson hizo el llamado a que “el mejor general del Pentágono” asumiera el mando; Johnson envió a la Infantería de la Marina el 27 de abril, y el 28 de abril a la División Aerotransportada 82, la unidad elite de contrainsurgencia del Ejército de Estados Unidos. (Apenas dos años después, esa División 82 marcharía sobre la ciudad de Detroit en Estados Unidos para sofocar una rebelión de las masas ahí; 43 personas serían asesinadas, muchas ejecutadas a sangre fría, en la represión de esa revuelta.) Diez días más tarde, 23.000 soldados estadounidenses estaban en la República Dominicana.

Tan pronto como Estados Unidos comenzó sus acciones, las fuerzas civiles más burguesas y muchos oficiales militares superiores de los rebeldes (pero no todos) empezaron a desertar. El 27 de abril, Ureña renunció, y con el paso de los días las fuerzas rebeldes se integraban cada vez más de masas desorganizadas, complementadas por soldados rasos y oficiales menores, en lugar de a la inversa. 

Los revolucionarios que se guiaban por la China revolucionaria de Mao Zedong se agruparon en ese tiempo en el Movimiento Popular Dominicano (MPD). Esas fuerzas eran jóvenes y sin experiencia, pero entraron entusiastas en la refriega junto con otros jóvenes radicales, e hicieron lo mejor que podían para armar y organizar a las masas en medio de la lucha. De acuerdo a las fuentes militares pro-estadounidenses, esos revolucionarios eran los principales líderes entre las masas.

El 30 de abril, la División Aerotransportada 82 atacó a las fuerzas rebeldes en el puente Duarte, en una batalla que “Leatherneck.com” describe como “peligrosa... [realizada] bajo el fuego de francotiradores y armas automáticas”. Las masas, recién armadas y organizadas, combatieron con gran heroísmo, pero se enfrentaban al ejército estadounidense, el cual no solo se apoderó del puente, sino que después estableció un cordón que atrapó al 80 por ciento de las fuerzas rebeldes dentro de la capital.  Al mismo tiempo, Estados Unidos envió a una gran cantidad de fuerzas para pacificar las zonas rurales donde vivía la mayoría de los dominicanos, a pesar del hecho de que esas zonas todavía no participaban en el levantamiento.

Tras todo eso, el nuncio apostólico de la Iglesia Católica organizó un cese de fuego, y comenzaron unas negociaciones entre los líderes militares rebeldes, el bando “leal” y Estados Unidos, lo que hizo que adicionales fuerzas del “núcleo blando” se alejaran del levantamiento popular. Sin embargo, los rebeldes seguían en control de la emisora y la usaron para agitar a las masas, y las fuerzas “leales” también se disminuían y se desintegraban. Las fuerzas rebeldes continuaron con una resistencia de bajo nivel y el 15 de junio lanzaron una ofensiva sostenida contra las fuerzas yanquis que duró dos días. El país no fue pacificado por completo hasta septiembre. La guerra dejó un saldo de unos 4.000 dominicanos muertos, la mayoría civiles, y 44 soldados estadounidenses muertos.

Para junio, Estados Unidos tenía suficiente control para montar unas elecciones amañadas que llevó al poder a Joaquín Balaguer, un simpatizante a ultranzas de Trujillo; Balaguer era la figura política dominante en la República Dominicana hasta 2000. Se desató una nueva ola de terror contra los revolucionarios. En 1970 se calculó que en promedio, una persona fue “desaparecida” cada 34 horas.  La cruel explotación de las masas dominicanas volvió a ser la norma, en las cañaverales, las maquiladoras de propiedad extranjera en las ciudades, y las nuevas “zonas libres de impuestos” de bajos salarios anunciadas como “el sueño del inversionista”. Según la visión imperialista yanqui, se había restablecido el “orden”.

Pero, al mirar la situación en su dimensión histórica, con todos sus contratiempos y vicisitudes, Estados Unidos y las demás potencias imperialistas nunca han podido “estabilizar” su dominación sobre las personas y el planeta, ni en la República Dominicana (que ha presenciado importantes estallidos de rebelión desde 1965) ni en el mundo en su conjunto. Ahora, mientras el imperio estadounidense es cada vez más odiado por las masas, azotado por varias fuerzas y tiene dificultades en mantener todo a raya hasta adentro de Estados Unidos, cabe volver a echar una mirada a la primavera audaz y sangrienta de 1965 en la República Dominicana, para captar más a fondo la naturaleza brutal del sistema al cual nos oponemos, y además para valorar y avanzar sobre la base de lo que fue sacado a la luz sobre el potencial de las masas oprimidas de levantarse cuando las fisuras en el orden existente les presenten una apertura, y la responsabilidad que eso nos plantea para dar una dirección revolucionaria capaz de triunfar.

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Declaración de Carl Dix
8 pm 27 de abril de 2015
Sobre el levantamiento en Baltimore

27 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Carl Dix es co-iniciador de la Red Parar la Encarcelación en Masa y un representante del Partido Comunista Revolucionario.

El levantamiento en Baltimore esta noche ha entregado un mensaje inconfundible y potente de que la gente ya no va a simplemente aceptar el incesante asesinato y brutalidad policial. La tortura y asesinato de Freddie Gray por nada —y las continuas mentiras y encubrimientos indignantes— son sólo lo más reciente de una larga lista de horrores no sólo en Baltimore, sino en todo Estados Unidos. Desde North Charleston, Carolina del Sur hasta Ferguson, Misuri. Desde Pasco, Washington hasta la Ciudad de Nueva York y más allá — ¡ESTO TIENE QUE PARAR!

Las autoridades y los medios de comunicación gruñen sobre “la violencia”. Se indignan por unas ventanas rotas, pero no por el cuello roto de Freddie Gray. Se enojan por la destrucción de la propiedad, pero no por la destrucción de los niños negros y latinos. ¿La violencia? ¿Y qué de la violencia sin fin que la policía inflige a las masas de gente negra y latina por todo Estados Unidos? ¿Y qué del récord mundial de la violencia encarnado en una sociedad en la que un joven negro tiene una probabilidad de 1 en 3 de pasar tiempo en prisión antes de que muera? ¿La violencia en la que casi un millón de hombres negros y un número creciente de mujeres ya languidecen en prisión? ¿La violencia en la que la policía se comportan como ejércitos de ocupación en los ghettos y barrios — y los ejércitos de ocupación de Estados Unidos se comportan como la policía alrededor del mundo? Esto es Estados Unidos de América, y todo este sistema se construyó sobre la base de la violencia brutal, injusta y sin fin aquí y en todo el mundo, y sigue imponiéndola. Estos criminales de primera categoría, y los apologistas de los criminales, no tienen absolutamente ningún derecho a decir nada acerca de lo que hagan las masas populares cuando están hartos, cuando no pueden aguantar más, y cuando tienen que expresar eso. Frente al asesinato y el terror, ¿no se justifica la resistencia?

Insultan a los que se rebelan llamándoles matones, mientras que los verdaderos matones salen impunes, de vacaciones pagadas... y los que dan las órdenes a los matones no sólo no reciben ningún castigo, sino que se sientan en los más altos niveles del gobierno. Aquí —en la tierra del ladrón y el hogar del esclavo— les acusan a los que se rebelan por saqueo, mientras que la clase dominante ha saqueado a los negros como un pueblo durante siglos, junto con el saqueo de continentes enteros y como parte del mismo. Prometen que llegará la justicia del Departamento de INjusticia, y de su sistema judicial amañado — lo cual es sólo una artimaña para confundir a la gente. Desplegar la Guardia Nacional sólo significa una cosa — más violencia desenfrenada contra el pueblo. ¡NO! ¡NO! ¡NO!

La historia y la realidad actual demuestran que a menos y hasta que la gente se levante y se niegue a aceptarlos, la injusticia, los ultrajes y el horror continuarán. Todo el mundo debería respaldar a los desafiantes en Baltimore, negarse a condenarlos, e intensificar la lucha para DETENER el asesinato policial y la encarcelación en masa. Este es un grito y toque de rebato a toda la sociedad para que se ponga de pie y diga ¡NO MÁS! ¡ESTO TIENE QUE PARAR!

[Por favor, a distribuir y postear esto ampliamente.]

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Saliendo a la calle para luchar por la justicia para Freddie Gray
La protesta del 25 de abril interrumpe la actividad como de costumbre en Baltimore

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un corresponsal:

El sábado 25 de abril, miles de personas salieron a la calle para exigir justicia para Freddie Gray, víctima del asesinato brutal a manos de la policía de Baltimore. Sacudieron a la ciudad, desde las casas de ventanas tapiadas y el proyecto de viviendas públicas Gilmor Homes en Baltimore del Oeste —donde Freddie Gray fue asesinado— hasta la zona de lujo al borde del agua donde la policía encerró el estadio de beisbol de los Orioles de Baltimore para que los asistentes no se mezclaran con los manifestantes en la calle. Definitivamente no era la actividad como de costumbre, y marcó la pauta para una nueva etapa de lucha por la justicia para Freddie Gray.

El comienzo en la escena del crimen

Unas 2000 personas se reunieron cerca del Gilmor Homes en la primera hora de la tarde —gente del barrio, entre ellos los familiares de Freddie, pero también muchos otros— y de ahí marcharon en las calles al Ayuntamiento. El punto de partida fue el lugar donde Kevin Moore, un residente de Gilmor Homes, vio a la policía esposar a su amigo Freddie Gray el 12 de abril.

Moore dijo al periódico Baltimore Sun que los policías habían esposado a Freddie y lo tenían boca abajo en el suelo, con la rodilla de un policía sobre su cuello, y el otro policía le dobló las piernas hasta que sus talones tocaban su espalda. Moore dijo: “Le habían doblado como si fuera un cangrejo o una pieza de origami... La policía gritó ‘deja de resistir’, pero no hubo resistencia. No podía moverse”. Los policías arrastraron a Freddie, quien gritaba de dolor, hasta la furgoneta y lo arrojaron adentro. Detuvieron varias veces de camino a la comisaría, una vez para encadenar las piernas de Freddie. Freddie sufrió lesiones graves a manos de la policía — se le cercenó la columna vertebral el 80 por ciento en el cuello según el abogado de la familia. Estaba en un estado de coma durante una semana y murió el 19 de abril.

Funcionarios de la ciudad y la policía han mentido, prometiendo “investigaciones” y tratando de desviar la atención del verdadero problema: que los cerdos policías asesinaron a Freddie Gray.

Después de reunirse en Gilmor Homes, la gente marchó a la comisaría de policía del Distrito Occidental, donde muchos denunciaron amargamente: “¡Ustedes tienen sangre en las manos!”, “¡Mataron a un hombre que podría haber sido yo! ¡Podría haber sido mi hermano, mi sobrino! ¡Podría haber sido tú!” y “¡Necesitamos justicia!”

Desde Baltimore del Oeste, los manifestantes se dirigieron al Ayuntamiento para una manifestación que se convirtió en un mitin de denuncias.

Una mezcla inspiradora

Una joven en el barrio de Freddie indicó lo que muchos piensan y se sienten: “No está bien que maten y salgan impunes. Entonces es inadmisible que los seis policías que mataron a Freddie Gray sigan en la calle, suspendidos sin pago. Muy inadmisible”. Y ella dijo: “Vamos a estar aquí todos los días, hasta que algo suceda... Tiene que empezar en alguna parte. Definitivamente tiene que empezar en alguna parte. Y si tiene que empezar aquí en la comunidad, pues aquí es donde tiene que empezar”.

De hecho, la ira y la feroz determinación de la gente de esa comunidad a ver la justicia para Freddie ha estimulado e inspirado a muchos otros a actuar. La protesta del sábado vio a una amplia gama de personas en la calle — gente blanca de la clase media, estudiantes universitarios, negros de otras partes de Baltimore, personas de otras ciudades cercanas así como más lejos. Un grupo de jóvenes blancos dijeron que habían venido de Arizona para ser parte de esto. Un hombre blanco de mediana edad de la iglesia unitaria en un suburbio de Baltimore se conectó con un contingente de la Red Parar la Encarcelación en Masa de Nueva York, lo que incluía a Juanita Young y otras personas que han perdido a sus seres queridos a manos de la policía.

Un hombre blanco de mediana edad marchó con una pancarta casera que decía que él fue testigo del asesinato policial de George Wells. La policía disparó a Wells, un hombre Negro, seis veces, tres veces en la espalda. El hombre en la marcha dijo que la policía mintió sobre lo que realmente ocurrió, lo cual él había visto con sus propios ojos. El asesinato de Freddie Gray volvió a despertarle “emociones crudas” y pensó que tenía que actuar: “Esto tiene que parar”.

Un grupo de cuatro o cinco muchachos negros, del quinto grado hasta la escuela secundaria, marchó con pancartas caseras, una de las cuales decía: “¡Dejen de matar a nosotros los negros!” Al inicio de la marcha, varios muchachos en bicicleta, haciendo caballitos en la calle, pusieron el afiche de Vidas Robadas de revcom.us en la parte delantera de sus bicicletas. Los muchachos del barrio son conscientes desde una edad muy temprana de lo que hace la policía. A principios de esa semana, una joven que enseña a alumnos preescolares allí dijo que ha explicado a su hijo de cuatro años de edad que hay “policías malos” por lo que tiene que tener cuidado con la manera en que actúa cerca de un policía. ¡Cuatro años de edad, y ya lleva una diana en la espalda!

Una joven estudiante negra de la Universidad de Johns Hopkins que vino a la protesta con dos otros estudiantes dijo que pensaba que marchar en las calles era bueno, pero que “no estoy muy contenta con los números. Todo Baltimore debe estar aquí”. Una mujer negra de unos 40 años de edad que vino con su familia señaló ese punto aún más enfáticamente: “¡Ojalá toda la maldita ciudad de Baltimore estuviera aquí para paralizarla!”

Los militantes del Club Revolución de la Ciudad de Nueva York, con sus camisetas “Habla BA: ¡REVOLUCIÓN—NADA MENOS!” puestas, estaban en medio de la marcha del sábado, apoyando y luchando junto con la gente y entregando el mensaje del movimiento para la revolución que se necesita para poner fin al asesinato policial y todos los demás horrores que este sistema capitalista-imperialista sistema impone sobre la gente aquí y en todo el mundo. Acaban de participar en las acciones del 14 de abril alrededor de Estados Unidos las que habían comenzado a retomar la ofensiva y llevar a nuevas alturas el movimiento para PARAR el asesinato policial. Junto con su equipo estaban varios jóvenes del barrio de Freddie. Los afiches de revcom.us con los nombres y las caras de algunos de los cientos de personas de todo el país muertas a manos de la policía se extendieron por toda la marcha, tal como en las protestas de los días anteriores. El afiche conmovió profundamente a las personas. Miraron fijamente a las caras y las descripciones de las víctimas, e hicieron las conexiones entre lo que pasó a Freddie Gray y la epidemia de asesinatos policiales en todo el país.

Después de que la protesta salió marchando de la plaza del Ayuntamiento y se dirigió al estadio de beisbol, y la gente ya había marchado 7 a 8 kilómetros, una mujer negra mayor que llevaba uno de los afiches colgado del cuello por una cuerda y que caminaba a buen ritmo pero con una cojera notable respondió a una pregunta sobre por qué ella y tantos otros estaban en la calle por Freddie: “Porque él no hizo nada. Fue asesinado por nada. Tiene que parar”.

Los matones brutales y asesinos gritan “agitadores externos” y “violencia” en Camden Yards

Durante la tarde, grupos de jóvenes encontraron varias formas de expresar su enojo por la rutina diaria de la violencia y el terror policiales y la demasiada frecuente muerte a manos de la policía. Y al caer la noche, cientos de manifestantes se dirigieron a las luces brillantes del distrito aburguesado alrededor del estadio de beisbol Camden Yards, donde se enfrentaron por varias horas a los policías antidisturbios y los policías a caballo. Incluso en medio de esto, unos periodistas lamentaron el hecho de que compradores, comensales y fiesteros curiosos se acercaran para saber de qué se trataba la protesta. Y las autoridades se negaron durante un tiempo a permitir que los asistentes al partido de beisbol de los Orioles salieran del estadio.

La policía arremetió varias veces contra la multitud al exterior de Camden Yards. En cierto momento unos policías agarraron y cayeron sobre un hombre, arrestándolo, y el video muestra claramente que lo único que hacía era hablar por un megáfono. La policía tumbó al suelo y golpeó al editor de fotos del periódico de Baltimore City Paper mientras que su colega les gritaba “¡Es un fotógrafo! ¡Es de la prensa!” Arrestaron a un reportero de la agencia noticiera europea Reuters cuando intentó fotografiar la paliza.

Los gobernantes expresaron el horror e indignación por los daños menores a la propiedad. Pero eran ellos los que desencadenan a su policía para asesinar a las personas negras. ¡Y el sindicato de la policía, a principios de la semana, tuvo el descaro de comparar a la gente que exigía el fin del actual linchamiento a manos de la policía con una chusma de linchamiento! Esos pendejos deben callarse la maldita boca. Un sistema que da rienda suelta a diario al terror en masa, la brutalidad y el asesinato violento, un sistema que movilizó a la policía estatal, la policía antidisturbios y los caballos para intimidar y atacar a los manifestantes, y que detuvo a 35 personas, no tiene ningún derecho de hablar cuando se trata de condenar la violencia.

La lucha continúa

El día después de la protesta masiva, cientos de personas asistieron a un velorio de Freddie Gray, y el lunes 27 de abril la gente se reunirá con dolor e ira para el funeral de Freddie Gray. Sus amigos y simpatizantes, y las personas que se niegan a aceptar este asesinato se han comprometido a continuar la lucha hasta que haya justicia.

El horror de lo que hicieron a Freddie Gray, y la ausencia de justicia, dan lugar al dolor. La determinación de la gente, y el hecho de que hay un movimiento para PARAR asesinatos por policías —lo que dio un paso importante al retomar la ofensiva el 14 de abril en todo el país— dan lugar a la esperanza. La lucha continúa...

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Sequía en California: Causas naturales y un sistema loco

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

California está sufriendo la peor sequía en su historia, posiblemente la peor de sus últimos 1.200 años. Tras cuatro años, ahora un 80% del estado es asolado por una “sequía extrema”.

La sequía en el estado estadounidense de California es la concentración más reciente de una sequía general en el suroeste de EEUU que también se ha extendido a México en los años recientes. En México de 2010 a 2013 especialmente, la sequía ha causado destrozos en la agricultura y ha dejado en la ruina a aún más gente que lo normal. Oficiales y medios estadounidenses actúan, al estilo chovinista, como si la sequía sólo existiera dentro de la frontera estadounidense.

Esta es una crisis natural en un sentido inmediato, surgiéndose de cambios en los patrones climáticos que han disminuido drásticamente la precipitación. Pero también esta crisis se ha intensificado por las altas temperaturas récord, por las que el agua se evapora y la tierra se seca, un resultado del calentamiento global causado por la actividad humana. (Véase recuadro “Las causas de la sequía y el futuro en un planeta en calentamiento”). En el sentido más profundo, esta crisis no es natural, ya que la ha provocado e intensificado el desarrollo y crecimiento económico capitalista incesante durante décadas sin considerar los límites de los recursos naturales (el agua, en este caso) y la dependencia de los humanos y toda la naturaleza en el agua. Dicho crecimiento tampoco aprecia, ni siquiera toma en cuenta, la historia climática a largo plazo de California ni el Suroeste, y qué implica para una sociedad y una economía construidas en esta región.

Desde hace años esta crisis se avecina, y el estado ha hecho poco para lidiar con ella. Pero ahora es imposible hacerle caso omiso. Está afectando a millones de personas y ecosistemas naturales. La sequía tendrá impactos extendidos a largo plazo.

En el año en curso, extensiones más grandes del estado son afectados por una sequía extrema. Aún más preocupante, este año el manto de nieve en la Sierra Nevada —que al deshelarse en los fines de primavera y en verano suministra agua a las presas, ríos y acueductos de los cuales dependen extensiones grandes del estado— está a sólo 6% del tamaño normal. Por lo que es muy probable que la situación se empeore este verano. El año pasado la Association of California Water Agencies (Asociación de Empresas Públicas Californianas del Agua) previó que un año más de sequía tendría “consecuencias desastrosas”. Según Jay Famiglietti, un científico de agua para NASA y profesor en la Universidad de California, Irvine, están disminuyendo las tres fuentes principales de agua para California — deshielo proveniente de la Sierra Nevada, agua subterránea local, y agua importada del Río Colorado.

En abril, el gobernador de California, Jerry Brown, impuso restricciones obligatorias con fin de bajar en un 25% el consumo de agua por usuarios residenciales. Estas medidas se imponen por niveles para que las comunidades que ya han disminuido su consumo de agua no tengan que bajarlo tan drásticamente como las otras. El consumo de agua en el estado parece un mosaico sin sentido —en que ciertas ciudades y personas han estado innovando y conservando el agua en muchas maneras mientras otras siguen desperdiciándolo frívolamente— regando campos de golf y céspedes en pleno desierto, y cosas al estilo. Las restricciones limitarán algunos de esos consumos. Pero, por lo menos hasta la fecha, las restricciones ni siquiera tocan el meollo del asunto. El 80% del agua en California se utiliza en la agricultura, y mucha de esa agua se suministra sacando enormes cantidades de agua subterránea de manera totalmente insostenible. La agricultura sólo aporta el 2% de la economía californiana, pero se ha desarrollado como una piedra angular de la producción de alimentos para EEUU y para la exportación a nivel mundial. California produce el 50% de las nueces, frutas y vegetales en EEUU. Los agricultores han plantado grandes huertas de almendros, con motivo del alto precio de almendras en el mercado mundial. Pero los almendros requieren mucha agua y son vulnerables porque, ya plantados, necesitan que se les sigan regando. Y la escasez de agua es cada vez peor. Las regulaciones del estado no pueden transformar racionalmente estas contradicciones — que son arraigadas en el funcionamiento anárquico del sistema capitalismo. Toman decisiones a base de la rentabilidad a corto plazo y sin tomar en cuenta las necesidades de las masas, la sostenibilidad ambiental, ni los límites concretos del suministro de agua y los cambios climáticos a largo plazo.

Las guerras por el agua, la expansión y el consumo insostenible del agua

Durante el siglo pasado, California se convirtió por medio del funcionamiento del capitalismo en un motor económico que sería el noveno más grande del mundo si se le considerara como un país separado. La población creció vertiginosamente hasta los 38 millones, durante un siglo relativamente más lluvioso comparado con la historia de la región. Ahora California, y el Suroeste en general, tienen algunas de las ciudades de más población y del crecimiento más rápido en todo EEUU. Todo eso ocurre en condiciones semiáridas en las que se predice que la sequía se empeorará hasta un posible nivel catastrófico en el siglo venidero, al calentarse el clima global.

Un elemento importante de la historia californiana ha sido el de intensas “guerras por el agua”. Han represado o desviado ríos o vías navegables enteros, inundando hermosos valles o dejando sin agua a otros sitios. En eso se movieron los intereses de capitalistas grandes y oficiales públicos y municipales. Algunos hicieron grandes fortunas y bases de poder, al mismo tiempo que quedaron arruinadas las vidas de grupos enteros de personas, entre ellos pueblos indígenas. Destruyeron o alteraron dramáticamente ecosistemas naturales enteros. De esa manera fueron creados los suministros de agua para San Francisco y Los Ángeles. La película Chinatown trata de manera interesante y dramática la historia de eso en Los Ángeles, en particular las sangrientas riñas intestinas y las maniobras legales corruptas que sucedieron.

Cada año desvían enormes cantidades de agua del Delta del Río Sacramento-San Joaquín al sur de la Bahía de San Francisco hacia el Valle Central para la irrigación agrícola. Eso ha venido destruyendo cada vez más el ecosistema del delta y sus especies por la falta de agua dulce y la infiltración de agua salada de la bahía. En todo el estado, han represado ríos y desviado agua, interrumpiendo la migración del salmón y su pesca, con impactos negativos para pueblos indígenas como los Klamath y los Winnemem Wintu, cuyas vidas y culturas están íntimamente conectados al salmón. Ya se habían desplomado las poblaciones migratorias del salmón y de la trucha cabeza de acero debido a la desviación de agua y las presas. Ahora esas peces peligran aún más. Por falta de lluvia, muchos arroyos quedan bloqueados por bancos de arena, y ahí los peces no pueden subir por los ríos para desovar, y los pececitos no podrán bajar hacia el mar. Hay peligro de una extinción de stocks de salmón ya amenazados y de un posible colapso de la pesca del salmón.

La sequía está perjudicando cada más vez la vida salvaje y los ecosistemas naturales. En los años recientes, los incendios han quemado extensiones sin precedentes de California debido a la sequía severa. Este verano el peligro es peor. California es una parte importante de la ruta de vuelo migratorio de aves acuáticas. Ya ha perdido el 90% de sus pantanos, y el gobierno federal casi no suministra agua a las reservas naturales, por lo que las aves acuáticas tendrán menos lugares para descansar, procrear y alimentarse.

Actualmente se aumentan las presiones para acabar con toda protección ecológica para sacar más agua del delta, y el gobernador Brown ha propuesto la construcción de un túnel nuevo que desvaría el agua directamente del Río Sacramento al Valle Central, sin que pasara por el delta. Entre los agricultores, se aumenta la rivalidad y el conflicto sobre los derechos y el acceso al agua, así como la necesidad de perforar pozos cada vez más hondos. Algunos informes hablan de una nueva “fiebre del oro” para el agua. Los que tienen el dinero para perforar más hondo pueden sacar agua y venderla a los que no tienen lo suficiente para hacerlo; otros están en peligro de que se les sequen los campos o queden en barbecho, de que les marchiten las cosechas y los recursos.

La verdad es que esta fiebre de acaparar el agua y el impulso competitivo constante del capitalismo de aprovecharla para alimentar el crecimiento, la rentabilidad y el “estilo de vida ‘americano’” es completamente insostenible. En nada de eso han planeado ni han tomado en cuenta los límites naturales y la disponibilidad a largo plazo de agua para sostener la vida. No han hecho ningún análisis racional de la historia del clima de esta región ni las predicciones de su futuro, qué van a ser los probables recursos acuáticos ni cómo utilizarlos racionalmente. Al contrario, han supuesto que no haya límite al agua y que siempre sea disponible, o, lo que es más probable, simplemente nunca han pensado en el futuro.

Según un informe de científicos en Stanford, casi el 60% del agua utilizada en el estado proviene de agua subterránea. De hecho, es tan intensa la perforación en búsqueda de nuevas fuentes de agua subterránea en el Valle Central que algunas áreas están hundiendo un tercio de un metro cada año por la reducción de la mesa de agua. Actualmente tienen que perforar los pozos dos veces más hondos que antes para alcanzar el agua subterránea. Los acuíferos de agua subterránea son una reserva estratégica para sostener la vida. Pero se los están agotando a una velocidad asombrosa e insostenible. Algunos acuíferos son tan hondos que son completamente aislados y nunca se llenarán de nuevo con la lluvia. Otros que podrían reponerse con la lluvia y el deshielo están siendo agotados y no se les permite rellenar. La sequía está empeorando la situación.

La pérdida del agua subterránea es una crisis que se desarrolla no solamente en California sino en todo el Suroeste y los estados sureños de las Grandes Llanuras. La cuenca del Río Colorado, que suministra agua a 40 millones de personas en siete estados, ha perdido 65 kilómetros cúbicos de agua entre 2004 y 2013: el doble de la cantidad que se almacenaría si se llenara el Lago Mead en Nevada, la presa más grande de EEUU (ahora reducida a una sombra de lo que era). Tres cuartos del agua perdida es por el agotamiento del agua subterránea. Se prevé que, si sigue el índice de irrigación actual, 69% del acuífero de Ogalalla de sur, que suministra agua a enormes extensiones del sur de las Grandes Llanuras, desaparecerá en 50 años. Urge hacer cambios dramáticos para adaptar la agricultura al clima, e implementar medidas inmediatas para conservar el agua subterránea, valorar los intereses de la gente y los del medio ambiente, etcétera. Muy al contrario, las decisiones se hacen según las reglas del capitalismo —el que pueda acaparar el agua primero, el que goce de los recursos para perforar y explotarla— pues adelante.

La locura del capitalismo y el hacer frente a la crisis

A pesar de esas condiciones, el sistema sigue aprobando y fomentando el desarrollo de fracturación hidráulica para sacar petróleo y gas en California y en todo el oeste. La fracturación hidráulica ocupa enormes cantidades de agua que tanto urgen para la gente y la vida salvaje, y también contamina el agua subterránea con desechos de petróleo y químicas. Según National Geographic (que cita un informe de CERES) “más de la mitad de todos los pozos de fracturación hidráulica en EEUU están siendo perforados en regiones de sequía... y más de un tercio de los pozos están en regiones donde se agota el agua subterránea”. Pero la fracturación hidráulica ha sido clave para EEUU en su adelanto al frente de la producción de petróleo y gas a nivel mundial. Le da una ventaja económica y estratégica clave en su contienda sin tregua con otras potencias capitalistas en el mundo. No la van a abandonar, por más que contribuya al daño ecológico horrendo y el desperdicio de agua escasa. (Véase “La fracturación hidráulica: Una pesadilla ambiental”.)

Según el Centro por la Diversidad Biológica, al mismo tiempo que el gobernador Brown anunció las restricciones al consumo de agua, oficiales estatales publicaron el borrador de un plan que permitiría a compañías petroleras seguir tirando desechos en acuíferos protegidos durante dos años. El Centro dice que los oficiales estatales han confesado que dieron 500 permisos a compañías petroleras de tirar miles de millones de galones de desechos petroleros en acuíferos protegidos, una violación de leyes estatales y federales, ¡en medio de la peor sequía en la historia de California! Estos desechos probablemente incluyen las químicas cancerígenas en “fluido de fracturación hidráulica”. Ciento cincuenta grupos ecológicos y comunitarios han presentado una petición legal que pide que Brown prohíba la fracturación hidráulica. En el debate sobre la sequía, también se reveló que la Corporación Nestlé ha continuado sacando agua de acuíferos en el Bosque Nacional de San Bernardino para la venta, a pesar de que ¡su permiso se venció hace 25 años!

La sequía y el peligro de una sequía aún más severa en el futuro plantean interrogatorios muy profundos y fundamentales. ¿Cómo lidiar con semejante crisis? ¿Qué hacer en estas condiciones extremas para proteger la vida de la gente y limitar los daños a los ecosistemas lo más posible? ¿Cómo lidiar con eso, pero también preparar para el peligro aún mayor del calentamiento global? Todas estas contradicciones las manejaría de modo completamente diferente una economía socialista planeada que se empeñara a satisfacer las necesidades de la sociedad en una manera sostenible. No son contradicciones fáciles de resolver, pero con el socialismo, se podría desencadenar a la sociedad y a los científicos para bregar con los problemas de cómo satisfacer las necesidades de la gente de manera racional sin agotar la misma tierra y agua que nos permiten alimentar a la humanidad y sostener un mundo sano. La barrera para lograr eso es este sistema basado en ganancias.

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

En defensa de Cornel West: ¿Tiene razón Barack Obama, o ha enloquecido Michael Eric Dyson?

Por Carl Dix y Lenny Wolff

28 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

(Carl se encuentra en este momento en Baltimore enfocado en la lucha contra asesinatos policiales y el encarcelamiento en masa. Pero en vista de lo grave que es el ataque contra Cornel West, él y yo hemos conversado a fondo y decidimos que yo escribiré esto en nombre de los dos. Lenny Wolff.)

El pasado domingo, la revista New Republic publicó un feroz ataque contra Cornel West a través de un artículo de Michael Eric Dyson titulado “El fantasma de Cornel West”. No es una disputa académica, es un ataque contra un intelectual de sólidos principios que rehusó esconder sus facultades críticas cuando Obama asumió la presidencia, que se ha estado destacando en la lucha contra asesinatos policiales y el encarcelamiento en masa, y lo ha hecho de tal manera que condena y desenmascara los crímenes —y si son crímenes— de la administración de Obama. Y toda la furia y ruido despotricado por Dyson no puede ocultar ese hecho esencial y vergonzoso.

Por un lado, el ataque apenas se merece una respuesta, por ser despreciable. Pero debido a que en esta sociedad el principio y el rigor intelectual son menospreciados, y porque poderosas fuerzas parecen estar comprometidas con promover el ataque de Dyson contra Cornel West, hay que responder.

En vez de hacer una crítica razonable de la verdadera posición de Cornel West, Dyson fabrica una bebida tóxica llena de especulaciones sobre motivos personales, rumores, críticas de una amplia gama de fuerzas (algunas con las cuales ni siquiera él está de acuerdo), así como pedazos y retazos de la vida personal de West (aprovechando especialmente momentos en los que Corel se hizo vulnerable al confiar arrepentimientos personales), y Dyson vomitan todo eso sobre sus lectores. Ha combinado esa bebida tóxica con la incomprensión de conceptos claves que Cornel ha desarrollado o profundizado (el surgimiento del nihilismo en la comunidad negra en las décadas de los 80 y 90, el papel de la profecía dentro de la directriz negra, la importancia del jazz en tareas intelectuales, etc.), que son tan superficiales como intencionales. Todo esto tiene el propósito de abrumar las facultades críticas de los lectores y así ocultar la esencia de lo que Dyson está atacando y lo que está defendiendo. Eso es lo que en la era de los reality shows en la tele se hace pasar de criticismo intelectual. Veamos lo que dice Dyson.

Primero, Dyson acusa a Cornel West de carecer de un nuevo pensamiento. Seguro que Dyson no ha leído o escuchado lo que West tiene que decir últimamente, porque de hacerlo se hubiera dado cuenta que en Black Prophetic Fire, West en realidad ha desarrollado su pensamiento con respecto a varios temas importantes. West usa el método de conversación con seis figuras destacadas de la causa por la emancipación negra y destaca lo que para él son las contribuciones y debilidades de cada uno de ellos. Y al hacerlo, desarrolla al mismo tiempo sus ideas sobre el papel de los afroamericanos a lo largo de la historia de Estados Unidos hasta la fecha, las calidades (variantes, múltiples y en ocasiones contradictorias) de lo que él llama dirección profética, el reto de las condiciones actuales, entre otras cosas. Es cierto, es una forma diferente que concuerda con la tradición del jazz que West emplea  es improvisar sobre un tema, hecho colectivamente en forma de diálogos con alguien que tiene puntos de vista diferentes pero también traslapados. ¡Qué refrescante!

El verdadero contenido de LO QUE Cornel aborda —su objetivo, la manera que plantea y aborda estos temas, la verdadera evaluación que está haciendo de esos personajes históricos, la síntesis a la que quiere llegar y nuestras ideas al respecto— está más allá de lo que se puede decir en esta carta. Lo importante aquí es que Dyson, al decir que West no tiene nuevas ideas, jamás se adentra en lo que Cornel ha estado diciendo, en esta y otras obras así como en otros foros. Esta manera descarada de no adentrarse en el tema es algo que se debería considerar como inadmisible, y a las personas que hacen eso no se les debe tomar en serio.

Segundo, Dyson rechaza la obra de Cornel West de los últimos seis años por ser motivada por rencor personal. ¡Háganme el favor! El que esas alegaciones encuentren un espacio es en sí un comentario sobre esta cultura motivada por el chisme. Uno de nosotros, Carl, ha dialogado en público con Cornel más de media docena de veces, desde junio del 2009 cuando el diálogo “En la era de Obama: ¿Qué futuro para la juventud?” hasta el diálogo de hace un mes sobre la urgencia causada por las matanzas policiales. Esos diálogos están en línea, así como los muchos otros que Cornel ha realizado con una amplia gama de personas en estos últimos años. Entre ellos el diálogo sin precedentes con Bob Avakian en noviembre en la iglesia Riverside sobre revolución y religión. Si los ves, unos pocos minutos te convences de que las críticas de Cornel West contra Obama se enfocan en cuestiones de imperio y de lo que Obama verdaderamente ha hecho como cabeza del imperio. (Repito, ¡es asombroso, y un triste comentario sobre el discurso intelectual hoy día, el hecho de que Dyson piensa que puede atacar a Cornel West sin jamás mencionar ni una sola vez, en el bulto apestoso de 9500 palabras, la palabra “imperio!).

Si lo que está en juego no fuera tan grave, las instrucciones que Dyson le da a Cornel sobre “cómo criticar a Obama ante una audiencia negra” serían casi cómicas. Dyson dice que hay que empezar por cuanto se le ama y respeta a Obama y sus “logros” de ser presidente, luego hay que reconocer la animosidad que ha incurrido de racistas y fascistas, y solo entonces se le puede criticar por sus “tropiezos y fallas”. En una conversación con migo, Carl recalcó que esta simple fórmula fácil omite por completo el hecho de que Obama es el Comandante en Jefe del mayor imperio del mundo y que en esa capacidad está desatando terror y horror sobre los pueblos y esos son crímenes no “tropiezos”. Luego Dyson reduce la supuesta incapacidad de Cornel para seguir la fórmula a que “le falta respeto” a Obama, cuando en realidad la diferencia clave está precisamente entre si se desenmascara o no el PAPEL de Obama.

Tercero, es relevador —y muy pertinente al tema en cuestión y al propósito de la diatriba de Dyson— el hecho de que embosque a Cornel West por desempeñar cada vez más un papel destacado y muy importante en la lucha contra los asesinatos policiales. Se atreve a decir que ese activismo son piruetas ante las cámaras.

Veamos los hechos. En agosto del 2011, uno de nosotros, Carl, fundó con Cornel y una docena de otras personas reunidas en un sótano la Red Parar la Encarcelación en Masa, sin que hubiera una sola cámara rodando. La primera acción de esta red, en octubre del 2011, fue conectar a los revolucionarios y el movimiento contra la brutalidad policial con el movimiento Occupy Wall Street, para llevar a cabo una serie de acciones de desobediencia civil contra el Parar y Registrar en Nueva York. Es cierto, Carl, Cornel y otros querían hacer saber de eso, poner frente a las cámaras este descarado abuso — ¡inocentes porque sí lo hemos hecho! Cornel participó en reuniones cruciales, tras puertas cerradas, donde se forjaron la estrategia y voluntad política con los padres y parientes de víctimas de asesinatos policiales, activistas en defensa de inmigrantes, el clérigo y muchos más, y en numerosas ocasiones habló en eventos organizados especialmente por los padres y el clérigo y ha aportado su nombre y plataforma a sus causas. Es sumamente irónico que las acciones en Nueva York contra la brutalidad policial de hace una semana, a las que Dyson se refiere de paso en su comentario publicado en el New York Times del 17 de abril, fueron parte de acciones nacionales que Cornel y Carl convocaron y ayudaron a organizar, incluyendo una el 6 de abril en Nueva York en preparación para esas acciones.

¿Qué es exactamente el problema que Dyson tiene con esto? ¿Será que en estas últimas acciones se le ha citado a West recalcando el hecho de que a seis años de tener un presidente negro, un procurador general negro, y un director negro de “Seguridad Interior”, no ha habido ni una sola acusación federal exitosa por el delito de asesinato policial? ¿Qué en realidad durante su reino este delito ha aumentado?

(Ahora bien, hay que decir, ante las acusaciones de Dyson de egoísmo, que, como Carl suele señalar, Cornel se extiende en acreditar a otros y arrojar luz sobre ellos, y generalmente y en toda oportunidad, hacer referencia a las obras de otros y agradecer sus aportes, aunque fuera contra la corriente de la audiencia. En muchos respectos, Cornel lucha por representar lo que Bob Avakian ha llamado “la “magnanimidad intelectual y generosidad de espíritu” que es tan necesitada en la sociedad hoy).

Repito, la diatriba de Dyson adquiría proporciones cómicas, si no fuera por lo mucho que está en riesgo y por el peligro de estos tiempos, cuando, casi al fin, Dyson enumera su patética lista de los “logros” de Obama. Estos, supuestamente, son logros “izquierdistas” obtenidos ingeniosamente mientras Obama ha fingido “hablar de modo derechista”. Aquí Dyson borra y encubre la historia de Obama como: deportador en jefe; alguien que ha rehusado criticar aunque a medias a los asesinatos policiales (y mucho menos hacer algo al respecto), hasta que no hacerlo le hubiera causado una pérdida grave de legitimidad ante el pueblo negro; alguien que ha defendido el espionaje draconiano y los ataques contra quienes se han atrevido a desenmascarar esos crímenes; alguien que ha defendido desenfrenadamente el ataque genocida de Israel contra Gaza; alguien que ha desatado una feroz rapiña militar y cometido descarados crímenes de guerra desde Afganistán hasta Libia y últimamente en Yemen (donde, ¡fiel a su doble lenguaje, “condenó” los ataques aéreos de Arabia Saudita que él mismo autorizó!), etc. Y como Dyson bien sabía, por ejemplo cuando (correctamente) escribió todo un libro para desenmascarar el veneno vomitado por Bill Cosby con eso de “súbete los pantalones”, el “hablar de modo derechista” tiene consecuencias muy graves. Como por ejemplo cuando en la conferencia de prensa de “Brother´s Keeper” en 2014, Obama prácticamente culpó a los padres negros ausentes de las muertes de Trayvon Martin y Jordan Davis (cuando esa “ausencia” tiene todo que ver con una política genocida de encarcelamiento en masa astutamente diseñada)^*. O cuando el propio Obama imitó a Bill Cosby en la ceremonia de graduación en la Universidad de Morehouse en 2014.

Hay más ironía cuando Dyson, quien alabó el estreno de Race Matters, ahora considera una falla el que Cornel West haya criticado el nihilismo en la comunidad negra, Dyson llamándolo “culpar a la víctima”. Ante todo, lee el pinche libro en serio, éntrale, considera lo que verdaderamente está diciendo. Y si tú —Dyson— has cambiado de opinión, explica por qué antes estabas de acuerdo y ahora ya no lo estás. Mejor dicho, es indignante decir esto de Cornel cuando buena parte de su vocación se ha dedicado precisamente a respaldar, defender y unirse con “los de abajo” — los que el sistema ha desechado, estigmatizado, demonizado, despreciado, encarcelado y asesinado.

Quiero concluir con algo que Carl en particular recalcó —que uno tiene que preguntarse sobre en el momento en que se ha lanzado este ataque, un momento cuando la red que él y Cornel co-iniciaron acaba de montar una masiva movilización contra los asesinatos policiales el 14 de abril, y de esa manera hizo una enorme contribución a retomar la ofensiva en este frente para el movimiento en conjunto. Hay que preguntarse sobre el momento para este compendio de golpes bajos, flagrantes distorsiones y verdades a medias, precisamente en el momento cuando estamos en el umbral de lo que promete ser un verano largo y caliente, para evocar un término de los años 60; un momento cuando la policía se siente envalentonada por el carpetazo que dio el Departamento de Justicia en el asesinato de Michael Brown por Darren Wilson, pero también cuando las masas populares cada vez más rechazan eso, y no están muy convencidas por quienes quieren que trabajen a través del sistema, y cuando la administración de Obama, que Dyson tanto adora, no tiene una respuesta a este horror. Hay que preguntarse también porque Dyson no ofrece una crítica o desacuerdo más razonados, en vez de un fárrago de sarcasmo insidioso, verdades a medias y calumnias descaradas, con el aparente fin de destruir a una persona especial e importante quien dice la verdad y es cada vez más un activista en las primeras filas en este momento crucial.

Michael Eric Dyson: ¿de qué lado estás?

 

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* La conferencia de “Brother’s Keeper” se llevó a cabo unos días después del aniversario del asesinato, no castigado, de Martin por el vigilante George Zimmerman, y poco después de que el asesino de Jordan Davis fue declarado no culpable, en el primer juicio. Es dolorosamente irónico que a pesar de toda la cháchara de Obama enfatizando la ausencia de padres, la verdadera presencia de estos padres en la vida de sus hijos no pudo impedir que la supremacía blanca los asesinaran. [regresa]

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Para los revolucionarios y los luchadores en Baltimore y más allá:

¿Qué, en lo más fundamental, es lo que se debe dirigir a las masas a entender y en que deben basar sus acciones?

30 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Una manera muy importante y útil en que los revolucionarios y los luchadores —aquellos en medio de la lucha, y más ampliamente— deberían ver las cosas, y una interrogante crucial para plantear ante ellos mismos y a los demás es la siguiente: ¿Qué, en lo más crítico y fundamental, es lo que se debe dirigir a las masas a entender y en que deben basar sus acciones — incluidas, de suma importancia, las masas que se están levantando en la lucha desafiante, valiente y decidida en este mismo momento?

En lo más crítico y fundamental: Es preciso dirigir a las masas que ahora se están levantando desafiante y valientemente en la lucha, y a las masas populares más amplias, a entender correctamente el problema y la solución y el hecho de que, por medio de la revolución comunista, existe una salida de los horrores y ultrajes contra los cuales se están levantando y los cuales este sistema les obliga a soportar todos los días — y a actuar sobre la base de ese entendimiento correcto.

Más específicamente acerca de ese punto: Las masas en Baltimore y más allá deben ser guiadas a entender que la fuente de la brutalidad y asesinato horrendo cometido por la policía todos los días contra los negros y latinos, del programa más grande de encarcelación en masa y terror policial de que esto es parte, de la opresión de siglos del pueblo negro de que es parte, y de los muchísimos otros ultrajes y formas de sufrimiento innecesario que se enfrentan a la humanidad todos los días — la fuente de todo esto es el sistema capitalista-imperialista bajo el cual vivimos; que este sistema, y ​​todos los horrores que genera, incluidos los ultrajes contra los que la gente ahora se levanta, no pueden ajustarse o reformarse o arreglarse con parches — todo esto sólo puede ser terminado cuando este sistema es eliminado mediante la revolución, nada menos, y reemplazado por un sistema y sociedad radicalmente diferentes y mucho mejores, sólo así podrían ser terminados estos horrores una vez por todas; que esta revolución es concretamente posible; que el liderazgo que necesitamos para hacer esta revolución existe en Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario que él dirige; que debido al trabajo que BA ha hecho durante décadas, existe la visión, la estrategia y el método que necesitamos para esta revolución; que esta revolución NECESITA A ELLOS, que las amplias masas populares pueden y deben dar un paso al frente y unirse a esta revolución y la dirección que tenemos para ella en BA y el PCR, mientras aprenden más sobre todo esto; y que las masas más oprimidas pueden y deben dar un paso al frente ellas mismas no sólo para ser parte de esta revolución sino que ser la columna vertebral de la misma.

Dirigir a la gente a entender todo eso quiere decir conectarla con el liderazgo y la obra de BA. Cuando conectamos a las personas con el liderazgo y la obra de BA, estamos —en la forma más poderosa y científica posible— presentando a la gente todo lo del párrafo anterior.

Para ustedes que leen esto quienes son novatos en la revolución y en revcom.us, si quieren ver por qué esto es cierto, vayan directamente a la fuente. Tómense el tiempo para ver la nueva película del increíble Diálogo entre Bob Avakian y Cornel West del noviembre de 2014, REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión (en inglés), así como otras dos obras clave: Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! (en inglés) y Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian y visiten la página web en revcom.us sobre Bob Avakian, para ver lo que se tratan BA y su obra y su liderazgo.

Se utilizan las palabras “en lo más crítico y fundamental” deliberadamente. No es que lo escrito arriba representa las únicas cosas críticas que las masas deben ser dirigidas a entender. Los revolucionarios también deben dirigir a las masas a seguir luchando contra el poder, lo que incluye guiarlas por todos los vaivenes, curvas y giros, los acontecimientos importantes y la fuerte represión, calumnias y desvíos que este sistema y sus agentes armados, portavoces, defensores y apologistas presentan a la lucha. Y, de hecho, hay que guiar a las masas a comprender la envergadura y la magnitud de los ultrajes contra que se están levantando — el hecho de que hay una incesante epidemia de brutalidad y asesinato a nivel nacional que ha durado décadas, y que ellas no están aisladas ni en su indignación ni en su lucha contra esta epidemia de asesinato y brutalidad policial, aunque el sistema y sus portavoces constantemente tratan de hacer que crean y piensen que sí están aisladas. Esta es una de las muchas razones por las que la amplia distribución de los afiches y mantas de revcom.us con las caras y nombres de las víctimas de la brutalidad y asesinato policial ha sido, es, y seguirá siendo tan importante, tal como es seguir luchando para ampliar y profundizar la lucha contra la brutalidad, asesinato policial y la encarcelación en masa, activando y dirigiendo a la gente ampliamente, de muchos y variados sectores de la sociedad, a asumir esta lucha.

Así que, de nuevo, hacer todo lo anterior es, ha sido, y seguirá siendo extremadamente importante. Pero es muy importante no perder de vista lo que es lo más fundamental y esencial para los comunistas revolucionarios, lo que deben dirigir a las masas a entender y en que deben basar sus acciones, según lo de arriba.

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Sobre los cargos contra los cerdos policías que asesinaron a Freddie Gray

1° de mayo de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La mañana del 12 de abril, Freddie Gray estaba parado cerca del proyecto de vivienda pública Gilmor Homes en Baltimore, platicando con un amigo. No estaba violando ninguna ley. No hizo nada malo. Pero la policía lo maltrató con saña y lo aventaron al furgón de la policía. Entre la brutalidad en la calle —grabada en video— y lo que ocurriera en el furgón, los cerdos policías asesinaron a Freddie Gray. El 1º de mayo, el fiscal principal de Baltimore presentó una variedad de cargos contra seis policías de Baltimore por su papel en arrestar y herir mortalmente a Freddie Gray.

NO HUBIERAN HECHO eso si no fuera que el pueblo no solamente se manifestó sino que SE LEVANTÓ EN UNA PODEROSA REBELIÓN y mientras que las protestas se extendieron a través de Estados Unidos, las autoridades temieron, a voz alta, que eso se intensificara. Es casi seguro que la fiscal, que ahora se hace pasar por un gran amigo del pueblo y especialmente de la juventud, hubiera seguido lo normal sin prestar cargos ningunos, al no levantarse el pueblo RECLAMANDO JUSTICIA.

Este sistema tiene toda una historia de absolver a los cerdos en los casos raros en que los acusan. La policía neoyorquina acribilló a Amadou Diallou con 41 balas y lo asesinó, estando él parado en la entrada de su casa con la cartera en la mano; a esos policías les hicieron un juicio pero todos salieron impunes. Sean Bell, en la día de su boda, también fue acribillado por puercos neoyorquinos vestidos de civil; tiraron por lo menos 50 balas al carro en que viajaban Sean Bell y dos amigos. También llevaron a esos asesinos a corte, pero salieron libres. Oscar Grant, en Oakland, fue baleado a quemarropa estando esposado y boca abajo en el suelo, ante docenas de testigos. En ese caso el puerco recibió un tirón de orejas. En ninguno de esos casos hubo justicia. Hay que LUCHAR POR la justicia.

Más allá, hay toda una epidemia de asesinato policial... todo un sistema de encarcelación en masa de negros y latinos... todo un programa genocida del cual forma parte el asesinato de Freddie Gray, y de Walter Scott, Michael Brown, Eric Garner, y Rekia Boyd anteriormente. En las últimas semanas, eso ha empezado a salir a la luz. NO ES HORA DE “REGRESAR A LA NORMALIDAD”, de “permitir que el sistema funcione”, ni nada de esas mentiras. Es hora de intensificar la lucha — y de adentrarse en qué se requerirá para terminar toda esa locura.

Hay UNA SALIDA DE ESTE HORROR. NO tiene que ser así. Existe la dirección que necesitamos para la revolución, una estrategia para hacer esa revolución, un plan para la nueva sociedad para reemplazar esta sociedad caduca y racista, y una fuerza comprometida a llevarlo a cabo. Existe toda una manera científica de entender y transformar el mundo, desarrollada por Bob Avakian, que la gente puede, y debe, usar para ganar esta liberación. Al mismo tiempo que ustedes intensifican esta lucha, deben accede la página web www.revcom.us... deben entrarle a la obra y las películas de Bob Avakian... deben conectarse con el Club Revolución, los que tienen puestas las playeras de “¡Revolución – Nada Menos!”.

¡ORGANÍCENSE PARA UNA REVOLUCIÓN CONCRETA!

¡LUCHAR CONTRA EL PODER, Y TRANSFORMAR AL PUEBLO, PARA LA REVOLUCIÓN!

www.revcom.us

 

 

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Revolución #384 27 de abril de 2015

Un aviso a nuestros lectores

2 de mayo de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Los acontecimientos de hoy en Baltimore —la presentación de cargos contra los puercos asesinos— no cambian para nada el hecho de que la lucha tiene que continuar y los revolucionarios tienen que continuar trabajando dentro de (y sobre) esta situación para construir el movimiento para la revolución que ESTAMOS construyendo. De hecho, urge más que nunca la necesidad de influenciar el rumbo que toma la lucha para poner fin al asesinato por policías y de construir este movimiento en Estados Unidos. Las protestas planeadas para el 2 de mayo en Baltimore y otras ciudades TIENEN QUE llevarse a cabo y plasmar cada vez más el tono de rechazar esta porquería y no conformarse con una justicia así como la definen los del poder.

LA REVOLUCIÓN DEBE PRETENDER NADA MENOS DE EJERCER UNA GRAN INFLUENCIA EN DIRIGIR A LA GENTE QUE ESTÁ EN LAS CALLES (Y MÁS ALLÁ). Como plantea la carta que publicamos esta semana: En lo más crítico y fundamental: Es preciso dirigir a las masas que ahora se están levantando desafiante y valientemente en la lucha, y a las masas populares más amplias, a entender correctamente el problema y la solución y el hecho de que, por medio de la revolución comunista, existe una salida de los horrores y ultrajes contra los cuales se están levantando y los cuales este sistema les obliga a soportar todos los días — y a actuar sobre la base de ese entendimiento correcto.

De ahí, la carta profundiza ese pensamiento, y revcom.us recomienda a todos los lectores que la estudien atentamente. Además, que adentrarse específicamente en la obra de Bob Avakian (BA), como dice la carta: “...el liderazgo que necesitamos para hacer esta revolución existe en Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario que él dirige; que debido al trabajo que BA ha hecho durante décadas, existe la visión, la estrategia y el método que necesitamos para esta revolución; que esta revolución NECESITA A ELLOS, que las amplias masas populares pueden y deben dar un paso al frente y unirse a esta revolución y la dirección que tenemos para ella en BA y el PCR, mientras aprenden más sobre todo esto; y que las masas más oprimidas pueden y deben dar un paso al frente ellas mismas no sólo para ser parte de esta revolución sino que ser la columna vertebral de la misma”.

Asimismo, la carta plantea varias maneras cruciales para hacer que las personas que están en pie de lucha conozcan esta revolución.

El trabajo de los revolucionarios, crucial e inmediatamente, es aglutinar y ejercer una fuerza organizada de personas, de Baltimore mismo así como otras ciudades de la costa este para plasmar de forma visible e impactante, la revolución que hace falta, al mismo tiempo que da dirección para la lucha que continua. Incluso un grupo relativamente pequeño en el principio, del cual todos usan playeras de ¡Revolución — Nada Menos! (por ejemplo) y actúan juntos de manera unida y audaz, puede tener un impacto mucho mayor — y atraer a nuevas fuerzas a las que puede dar dirección, en términos básicos. Revcom.us publicará más sobre las manipulaciones y maquinaciones de la clase gobernante en este país, así como de otras fuerzas que son, o se hacen pasar por, “amigos del pueblo”, y desenmascarará, tajante y definitivamente, sus acciones que sirven para confundir, desorientar, despistar, descarrilar y, en última instancia, suprimir el levantamiento popular. Será importante responder contundentemente a todas las mentiras y racionalizaciones de las autoridades y la prensa establecida, y combatirlas políticamente. Para los revolucionarios, eso significa dirigir a cada vez más personas a hacer brecha por medio de eso y a ampliar y profundizar la lucha y su determinación de seguir construyéndola y fortaleciéndola.

Un elemento muy impactante y positivo dentro de todo eso es la repartición en grande del cartel de Vidas Robadas. Revcom.us está publicando una nueva versión del afiche, y, además de repartir los carteles ya imprimidos, hay que encontrar las formas de imprimir INMEDIATAMENTE miles de éstos y ponerlos en las manos de la gente, especialmente en Baltimore y en ciudades por todo el país. Todos han visto las marchas donde los manifestantes cargan este cartel... y las fotos en tuits por todas partes. Se necesita más de lo mismo. ¡Repartamos en grande este cartel, y popularicemos revcom.us!

Los revolucionarios deben actuar para maximizar la influencia del Partido Comunista Revolucionario, su programa y la dirección que da —tanto para el auge popular inmediato como para la relación de esto con el problema y la solución en términos más generales— al movimiento que está creciendo rápidamente, en varias partes de país, en solidaridad con lo que pasa en Baltimore y como una extensión de ello. Eso significa movilizar fuerzas rápidamente alrededor de Estados Unidos para desarrollar y fortalecer este fenómeno aún más, y al mismo tiempo observar consistente y atentamente cómo eso está desarrollando, con el fin de determinar lo que podrían ser los próximos pasos cruciales —o saltos— hacia acciones con aún más impacto sobre la sociedad entera, con la participación de personas de todo el país, las cuales representarían un salto concreto en el levantamiento y movilización de personas de todos los sectores. Tendría un impacto sobre la lucha contra el asesinato de Freddie Gray y la brutalidad policial en Baltimore, que es el más reciente ultraje de tantos casos sin parar de brutalidad y asesinato policial, y todo lo relacionado con eso. Pero puede y debe tener un impacto mucho mayor. Será importante mandar a revolution.reports@yahoo.com informes que saquen un resumen científico de lo que las personas están pensando y sintiendo, y propuestas sobre cómo intensificar este movimiento aún más en los meses que vienen. Lo importante es que ahora hay gran potencial para acelerar el desarrollo de una situación revolucionaria y un pueblo revolucionario. Hay gran potencial para llevar a muchas personas un conocimiento de la raíz de los asesinatos policiales sin parar y de otros ultrajes en Estados Unidos y en todo el mundo, o sea el sistema capitalista-imperialista, y de la solución revolucionaria, y, al hacerlo, gran potencial para acumular fuerzas para la revolución. Por todas partes de la sociedad, las personas están despertándose y tomando posición, y el movimiento para la revolución necesita poner manos a la obra, ahora, para unirse con otros y desempeñar un papel importante para extender esta lucha y desarrollarla como un movimiento popular nacional para poner fin al asesinato policial y forjar dentro de este movimiento una corriente creciente que tiene el objetivo de poner fin a todo eso —y el sinfín de los terribles ultrajes que surgen de este sistema— haciendo la revolución.

Los ojos del mundo están fijados en Baltimore y en las personas en ciudades por todo Estados Unidos que están dando un paso al frente para combatir el asesinato y la brutalidad por parte de la policía. Este es un momento cuando millones de personas están haciendo grandes preguntas sobre por qué continúan sin parar estos asesinatos a sangre fría, y qué se requiere para terminar eso. Es un momento en que la revolución y el movimiento para la revolución tienen que asumir el reto y plantear osadamente el problema y la solución, y acumular fuerzas para la revolución. Momentos y situaciones como esto son lo que los revolucionarios debemos no solamente esperar sino que debemos preparar activamente para ellos, aprender a responder a ellos y hacer avances por medio de ellos, atrayendo, orientando y organizando NUEVAS fuerzas hacia la revolución.