Gestando ideas, de un lector:
Algunas ideas en preparación para salir en el Viaje por la Libertad Pro Derecho al Aborto
28 de agosto de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
24 de agosto de 2014. Este Viaje por la Libertad Pro Derecho al Aborto tiene como objetivo lograr muchísimo. Me gustaría comentar algunos aspectos, pensar en ello desde la perspectiva de acumular de fuerzas para la revolución y cómo contribuye a acercarse a la época en que sería apropiado y posible jugárselo el todo por el todo para tomar el poder. En otras palabras, al mirarlo desde los más grandes objetivos estratégicos de la revolución comunista.
Con frecuencia se me ha venido a la mente la siguiente cita de BA (originalmente de 1985, actualmente en la nueva edición de muestra de ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista):
“La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy... No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical… La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?”
Esto es en cierto sentido un precursor de todo lo que BA analiza en "Contradicciones todavía por resolver, fuerzas que impulsan la revolución" acerca de la opresión y la liberación de la mujer. En el discurso "Dónde nos encontramos en la revolución", se señala cómo tenemos que usar nuestra máquina de rayos X para ver las grietas en el muro de acero del sistema que nos rodea. BA lleva décadas examinando cómo los avances en el sistema de capitalismo-imperialismo han impactado a la opresión de la mujer y de maneras horrendas la han intensificado considerablemente en los últimos tiempos de la globalización intensificada.
Y la forma en que esta misma contradicción, mientras que en la superficie no es favorable para la revolución como en el caso de muchas otras, en realidad ha profundizado la base material para la forma en que puede desempeñar un papel clave en la revolución. Esta es una contribución teórica muy importante suya. Por supuesto, esto no sucederá sin que, uno, veamos los acontecimientos reales como lo que son, y, dos, que analicemos la contradicción desde la perspectiva de Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. Esto incluye ver cómo encaja en el funcionamiento del sistema imperialista y su contradicción fundamental —me refiero al artículo de la edición de muestra, “¿Es posible que este sistema elimine la opresión de la mujer o que exista sin ésta? — Una pregunta fundamental, un enfoque científico de la respuesta” y la necesaria pregunta que plantea: “¿Con cuál modo de producción se lidiará con cualquier problema social?”
La opresión de la mujer se ha intensificado considerablemente en muchos aspectos: el fenómeno mundial de la violación en grupo, el tráfico sexual en una escala masiva, la pornografía cada vez más violenta, ya que se vuelve cada vez más común y aceptada en la sociedad. El objetivo de hacer que el aborto no sea disponible y con el objetivo de penalizar completamente el aborto y los anticonceptivos es una concentración particular de esta opresión.
Al hablar con personas de todo el país en preparación para este Viaje, una pregunta sobre la que muchos están agonizando es: "¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué estos fanáticos religiosos son tan intransigentes y fanáticos? ¿Por qué todos los aspectos del gobierno del estado al nivel nacional o apoyan abiertamente esta campaña de hacer que el aborto no sea disponible o de 'buscar puntos en común’ con ésta?" No podemos entender eso o ayudar a otros a conocer la respuesta sin adentrarnos en el análisis de la pirámide de BA Y ADEMÁS, de mucha importancia, su análisis de la guerra civil que se perfila. La obra impresa La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual, tiene dos artículos que son particularmente relevantes. El uno, "La pirámide del poder Y la lucha por cambiar de base el mundo” y el otro, "La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual". Estos son también los dos temas los que retomó y desarrolló el discurso "Dónde nos encontramos en la revolución".
En pocas palabras, la pirámide: Veamos la sociedad como una pirámide. En la cima están las personas que gobiernan esta sociedad, más o menos en el lado derecho las personas representadas por el Partido Republicano y en el lado izquierdo las representadas por el Partido Demócrata, y no hay lucha entre sí acerca de cómo debería ser gobernada la sociedad. De ahí, por el lado derecho de la pirámide está la base social de los republicanos de fanáticos religiosos y tontos fundamentalistas. Al lado izquierdo está la base social de los demócratas compuesta por personas progresistas y todos los oprimidos. Los republicanos no temen azuzar y sí azuzan a su base social en diversas formas, inclusive a los que luchan para eliminar el aborto y el control de la natalidad. Los demócratas están muertos de miedo de desatar a su base social, ya que no representan en realidad los intereses de dicha base —el papel de los demócratas es mantener a todas aquellas personas confinadas dentro del sistema electoral— y tienen miedo de que de desatar a esas fuerzas, éstas podrían participar en mucho más que las elecciones, incluyendo la rebelión y la revolución.
Los republicanos no temen azuzar a su base social, ya que están dispuestos a ir hasta el final a una sociedad fascista si sienten que es a donde tienen que ir. Los demócratas tienen fuerftes contradicciones con una visión de cómo gobernar la sociedad —no prefieren el fascismo—, pero si todo se redujera al fascismo o la revolución, aceptarían el fascismo.
En pocas palabras, la guerra civil que se perfila: BA habla de cómo Newt Gingrich (republicano y ex presidente de la Cámara de Representantes) observó que lo que está sucediendo en la sociedad estadounidense es análogo a lo que estaba sucediendo en Estados Unidos en la década de 1840-década de 1850 y que sólo se puede resolver cuando uno u otro bando triunfe. Eso representa conflictos muy reales en la clase dominante, conflictos que corresponden a lo que se describe en el artículo sobre "la pirámide del poder". Del artículo “La guerra civil que se perfila”: "En realidad hay dos fuerzas fundamentalmente opuestas en la sociedad, en potencia… hay dos campos en conflicto antagónico. Esto se puede desenvolver y resolver de distintos modos, conforme a distintos intereses y, fundamentalmente, a distintas clases, y encaminarse en distintas direcciones para el futuro de la sociedad y del mundo… en efecto, estas son concepciones del mundo irreconciliables y posiciones fundamentalmente irreconciliables sobre cómo debe ser la sociedad y en qué debe basarse”.
En esta batalla en torno al aborto, realmente podemos ver en microcosmos, el desarrollo de la guerra civil y de la situación revolucionaria. De ahí la pregunta: ¿cómo podemos hacer avances, qué método y enfoque usamos para poder ver la realidad que se desarrolla (en todo su carácter cambiante y vaya que las cosas están cambiando rápidamente en esta batalla, aun antes de que comience el Viaje), para poder reconocer la necesidad que enfrentamos y arrebatarle libertad, ver las vías para poder hacer eso? Esto es esencial porque en la superficie, la polarización actual es tan desfavorable y las ideas así como el poder que las respalda parecen tan poderosas.
Al reflexionar sobre todo esto, me pareció muy esclarecedor mi estudio de dos textos de BA posteados hace poco en revcom.us: "La libertad y la necesidad, y partiendo de una perspectiva estratégica: Unos puntos sobre métodos y dirección" y "Las iniciativas de masas y su relación con nuestros objetivos estratégicos". Además, los dos discursos de audio y texto posteados hace poco en revcom.us en inglés.
Para repetir, la polarización en torno al aborto es muy desfavorable ahora. La trayectoria ahora va mucho más hacia la resolución reaccionaria radical mencionada en lo que cité al comienzo de esta carta. Se necesita una intervención masiva. Como señala el artículo sobre las iniciativas de masas, no podemos eliminar la opresión de la mujer al interior del sistema actual, pero sí podemos cambiar los términos políticos e ideológicos en torno a los atropellos, es posible transformar la manera de pensar de las masas y es posible poner a la defensiva a la clase dominante sobre esta cuestión. Hay que forjar muy en grande la batalla en torno al aborto y la opresión general de la mujer — que pronto actúen cientos, de ahí miles y con el tiempo millones de personas, porque eso es lo que se necesita para cambiar la sociedad en torno a esta cuestión.
El artículo de BA sobre las iniciativas de masas da dirección sobre cómo manejar los aspectos de la construcción del movimiento contra la opresión de la mujer y la batalla en torno al aborto de una manera verdaderamente de masas y al mismo tiempo expone el panorama completo y la necesidad de la revolución. Hay mucho en eso para estudiar y aplicar. En el Anexo 2014 a ese artículo, él habla de la necesidad de construir este movimiento muy grande por derecho propio, con el fin de activar la participación de miles y en última instancia millones de personas. Y agrega: "Al mismo tiempo, NOSOTROS, como comunistas revolucionarios (y aquellos que a grandes rasgos están de acuerdo con nosotros en esto), deberíamos estar exponiendo, en relación con estas iniciativas de masas así como de una manera general, que estos y otros ultrajes que de hecho constituyen concentraciones de contradicciones sociales importantes, están arraigados en la naturaleza y dinámica fundamental de este sistema y que solamente mediante al revolución comunista es posible terminarlos final y completamente, y crear una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor por medio de una revolución comunista, trabajando sobre la base de la nueva síntesis del comunismo que se ha desarrollado mediante el trabajo realizado por BA durante muchas décadas”.
Al reflexionar sobre el análisis de "la guerra civil que se perfila" y la forma en que la eliminación del aborto y lo de obligar a las mujeres de nuevo a ser incubadoras son parte de las relaciones sociales fascistas por las que las fuerzas esas están luchando, podemos ver que los riesgos son muy altos para ambos bandos en esta batalla sobre el aborto. ¿Cómo podemos arrancarle la libertad a la necesidad que enfrentamos, que incluye esta polarización muy desfavorable? "¿De dónde viene la libertad? Viene de un análisis correcto de la realidad objetiva y su carácter contradictorio. Y eso tiene una base material. La espontaneidad no está de nuestro lado, pero sí contamos con la realidad, en los términos más fundamentales. Ahí estriba una buena parte de nuestra libertad — en el reconocimiento de eso”. La realidad es que los horrendos ataques sobre el aborto son una parte crucial de la base material para que las mujeres (y los hombres) se activen tanto para luchar por el aborto como por los anticonceptivos. También contribuye un aspecto, junto con muchas otras formas de opresión, que capaciten a la gente para que ésta empiece a ver la necesidad de la revolución, la toma del poder. Como dice en "Sobre la estrategia para la revolución" en Lo BAsico: "La posibilidad de una crisis revolucionaria se encuentra en la propia naturaleza de este sistema capitalista...."
Lanzamos el Viaje por la Libertad, con sus tres objetivos de construir un movimiento nacional para derrotar a este asalto sobre el aborto, cambiar los términos del debate a la esclavización de la mujer o de liberación de la mujer y forjar la resistencia política de masas independiente. Muchos estaban emocionados, según sus muchas perspectivas diferentes. Pero algunos en el movimiento de "izquierda", "pro derecho a decidir" se sentían muy amenazados y enojados. Se desató una tormenta de necedades en Twitter de ataques sin escrúpulos, vitriólicos, diciendo que el Viaje no era bienvenido, que a nosotros nos va muy bien aquí en Texas [para continuar la misma estrategia perdedora gastada y trillada de esperar que un salvador vengan del Partido Demócrata] y "nosotros los tejanos no necesitamos a ningún 'fuereño' venido desde Nueva York que nos grite y chille" y confronten a los antiaborto y al sistema que los mueve.
Todo eso sorprendió a algunos simpatizantes del Viaje, medio los sacó de onda hasta cierto punto. "Aquí estamos, el ARFR [Viaje por la Libertad Pro Derecho al Aborto], presentes para forjar la lucha por defender el aborto. ¿Por qué esta gente 'pro derecho a decidir' está tan en contra de nosotros?" En " El enfoque estratégico de revolución y su relación a las cuestiones básicas de epistemología y método”, punto 1, en una sección acerca de la relación entre lo que hacemos ahora y de aprovechar las condiciones para emprender una revolución, BA dice que, para parafrasear, podemos ver ahora en microcosmos una situación revolucionaria. Nos encontramos en la confrontación directa no sólo con la burguesía, sino con MUCHAS OTRAS FUERZAS DE CLASE.
¿No podemos ver en microcosmos eso y la guerra civil que se perfila en lo que ocurre de manera concentrada ahora en esta batalla sobre el aborto? Mire las personas pro derecho a decidir a la luz de "otras fuerzas de clase que están en confrontación directa con nosotros". Se desató una tormenta de necedades de odio en contra de la gente venida desde fuera, los neoyorquinos, los carpetbaggers (¡sí, utilizaron ese término! Si usted no está familiarizado con esta palabra, busque en Wikipedia para conocerla. Se refiere a los miles de personas que se fueron al Sur de Estados Unidos después de la derrota de la Confederación en la guerra de Secesión a fin de unirse a los negros en la reconstrucción de una sociedad con un lugar para la gente negra, como enseñar a los niños negros en las escuelas donde podían estudiar por primera vez. Es como que esas fuerzas derecho a decidir chillaran: "Eso malditos yanquis están llegando para interferir en nuestra vida", tal como hicieron los partidarios derrotados de la Confederación.), el ARFR, Sunsara Taylor, el Partido Comunista Revolucionario y Bob Avakian, diciéndonos que no nos vayamos y amenazándonos con la violencia contra los Viajeros y a Sunsara Taylor en particular. Son las fuerzas de clase las que representan a la pequeña burguesía (dudo en darles crédito por ser "los representantes políticos y literarios de la pequeña burguesía", pero eso es lo que son, aunque de manera burda). Y están ESFORZÁNDOSE para cobijarse bajo el ala de la burguesía. Consideran que las fuerzas desplegadas en contra del aborto son demasiado poderosas como para derrotarlas, por lo que es necesario buscar aliados en algún lugar de la clase dominante para que hagan algunos retoques menores en los bordes de este horror, mientras la situación general sigue a toda velocidad hacia la derecha. Y en estos momentos el ARFR reta y perturba su programa, se sienten amenazados y están desesperados para detenerlo.
Esto se aplica también a los dos grupos antiaborto que se están movilizando para protestar contra el Viaje. Han identificado al Viaje como una fuerza más seria y decidida que los otros grupos pro aborto. En un programa de radio, Mike Harrington, el jefe de uno de esos grupos antiaborto, dijo: "No somos abogados caza-litigios, no seguimos a los grupos a favor del aborto, pero cuando algo especial surja [el ARFR], el preciso que lo contrarrestemos".
Al aproximarse una situación revolucionaria, al aproximarse una guerra civil, todas las fuerzas de clase estarán luchando con todo a su alcance por sus programas, por la sociedad que quieren defender o crear. Eso es lo que pasa en esta batalla en Texas y en la oposición al ARFR / Fin al Patriarcado / Sunsara Taylor / Bob Avakian / Partido Comunista Revolucionario.
Si no vemos la situación de esa manera, perderemos nuestro rumbo y no sabremos qué hacer. Es decir, no estaremos en condiciones de arrebatarle la libertad a la necesidad (y la palabra exacta es "arrebatar", repitiendo que la espontaneidad no nos llevará a una situación favorable. Se requerirá una intensa lucha política e ideológica.). Un reto nuestro será el de ayudar a todos los Viajeros (y muchos más) a comprender estas dinámicas más amplias a la vez que todavía todos aquellos están bienvenidos a unirse al Viaje y a forjar este movimiento que ven la situación de emergencia en torno al aborto y quieren luchar en su contra. Pero como dijo, muchos quieren conocer el panorama más amplio acerca de por qué todo esto está ocurriendo.
Estos ataques de parte de las fuerzas pequeño burguesas son mucho más intensas que durante el Viaje por la Libertad de 2013. Además, si bien los antiaborto no nos confrontaron directa y físicamente en 2013, ya sabemos que dos grupos antiaborto ya han lanzado llamamientos a que muchos se les unan para contrarrestar específicamente al Viaje en Austin y San Antonio. La creciente intensidad se debe a la situación general sintetizada en el análisis de la guerra civil que se perfila y el análisis de la pirámide. Como se dice en el discurso "Dónde nos encontramos en la revolución", las fuerzas en la cima de la pirámide al lado derecho (generalmente asociadas con el Partido Republicano) están azuzando a su base social en la base de la pirámide —están azuzando a sus perros de ataque Doberman—, a la vez que en el lado izquierdo de la pirámide, los demócratas están enviando a sus perros a escuelas de obediencia, con pasividad, conciliación, acomodación, la búsqueda de puntos en común, lo que lisa y llanamente deje que se encargue el Partido Demócrata, todo resultará bien si simplemente no agitamos las cosas demasiado.
Los antiaborto son unos perros Doberman azuzados. El liderazgo de las fuerzas esas trabajan muy de cerca con el Partido Republicano y círculos de la clase dominante y en sí algunas son agentes de derecha ahí.
BA, en el artículo sobre la Libertad / Necesidad sobre otras fuerzas de clase, dice: "De no reconocer que la realidad cambia constantemente Y ADEMÁS que existen otras fuerzas de clase en el mundo que están trabajando para influenciar a la gente de varias maneras directas e indirectas, se perderá el rumbo y la orientación. A menudo, las personas que se han unido y trabajado con nosotros luego caen bajo ataque como resultado de haber dado el paso de trabajar con nosotros. O tienen un sentido de que dar otro paso en unirse con nosotros podría poner en peligro su carrera, o hacer que sea más difícil alcanzar ciertos objetivos suyos cortoplacistas. No tener esto en cuenta implica desconocer el hecho de que en el mundo existe una realidad más grande que cambia constantemente que también está afectando e influenciando a otras personas”.
Un recordatorio de algo muy importante. Creo que en uno de los dos discursos de audio y texto en inglés, BA señala que todas las otras fuerzas de clase no se olvidarán de luchar por sus intereses de clase, son únicamente las fuerzas que representan al proletariado y la emancipación de toda la humanidad las que se "olvidarán" de luchar por sus intereses de clase. Eso es otra manera de decir que tenemos que luchar conscientemente por los intereses de clase del proletariado y constantemente tenemos que ubicar esta batalla en el contexto de los intereses estratégicos más amplios.
Por lo tanto, aun antes del lanzamiento del Viaje en Texas, se ha suscitado una batalla de estire y afloje entre todas las fuerzas de clase en el campo, en lucha por sus intereses. La legislatura de Texas continúa presionando en los tribunales y en la opinión pública de que las mujeres no deberían tener acceso al aborto, y punto. Los antiaborto están llamando a movilizaciones de "contra-protesta" al Viaje en Austin y San Antonio. He mencionado los ataques de Twitter contra el Viaje de parte de las fuerzas pro derecho a decidir.
Los ataques en diversas formas, sin duda, se multiplicarán y se intensificarán. Estamos iniciando este ARFR, nos están atacando y nos atacarán y tendremos que contrarrestar esos ataques, reconociendo y arrebatándole la libertad a la necesidad, y de ahí continuar ese proceso hasta el final, sin dejar de ver los aspectos de la realidad que están en constante cambio, a medida que todas las fuerzas de clase actúen para incidir en la realidad más amplia e intenten moldearla según sus intereses de clase.
Ya, por medio de este proceso, por medio de esta batalla, los Viajeros y sus simpatizantes se han fortalecido y templado y se han convencido de modo que vean los programas opuestos y por lo tanto se han inspirado para conectarse aún más ampliamente con el público meta del Viaje, o sea, todo aquel que vea la emergencia en que se halla el aborto y la necesidad de actuar ya para luchar en su contra y todos los que es posible convencer para ver eso. Todos, desde muchas perspectivas diferentes.
Este proceso se telescopará y se intensificará casi a diario en medio de estas luchas políticas intensas. Ello sienta las bases para que muchos se fortalezcan y de templen rápidamente.
Así que nos enfrentamos a la necesidad. Actuamos y creamos la libertad a partir de esa necesidad. Ya logramos algunas cosas. Pero de ahí se presenta una nueva necesidad. Tanto de los avances que se han hecho con la gente y en la batalla global como, ¿adivinen qué?, de todas las otras fuerzas de clase que no se queden quietas y digan: "Ay, Dios mío, supongo que nos dieron ahora". No, contraatacan. Vemos eso ahora en esta batalla en torno a las fuerzas pro derecho a decidir. Pero lo veremos mucho más intensamente a medida que los antiaborto se suban al escenario y el estado en la forma de la policía desempeñará un papel y seguro que no estará de nuestro lado.
Hemos formado un amplio grupo de personas para participar en este Viaje. Hemos trazado líneas divisorias correctas acerca de oponerse a los ataques contra el aborto. Hemos forjado cierta unidad. Y hemos profundizado en la unidad con los simpatizantes y el núcleo en la preparación del Viaje. Y a lo largo de este proceso, hemos aprendido muchísimo de todos. Al forjar más unidad, habrá la tendencia a no querer "romper la unidad" con la gente. Habrá una tendencia a no querer "recalcar" las grandes cuestiones de la revolución y el comunismo. A no explicarle a la gente el panorama más amplio del contexto en el que estos ataques están ocurriendo. A no explicarle a la gente la visión más amplia de la realidad que nosotros entendemos ahora.
BA de nuevo: “La presión constante es una presión para adoptar el determinismo — a temer que se pierdan los avances que se han hecho. ¿Se quiere jugar para ganar, o jugar para no perder? A nombre de jugar para ganar, se puede jugar de modo temerario — pero la tendencia errónea mucho mayor es cuando las personas obtengan un avance y luego se vuelvan conservadoras y de ahí pierdan. Empiezan a proteger lo que tienen y empiezan a temer que arriesgar eso a fin de hacer más avances y por ende empiezan a echar por la borda lo que han logrado”. Lea la carta de Lenny Wolff en revcom.us, "El Verano de Libertad de Misisipí: Profundas e importantes lecciones”. Para hacer avances en un cierto momento se requirieron correr grandes riesgos, para llevar a 800-1.000 voluntarios a Misisipí. Tomaron la decisión de que tenían que apostarse para ganar. Eso creaba nueva necesidad y se daba en medio de gran riesgo y peligro. Frente a la muerte de los tres voluntarios del Verano de Libertad, ¿debían haber "apostado a no perder"? La ironía es que si lo hubieran hecho, hubieran perdido. De ninguna manera podían haber catapultado a nivel nacional la opresión de los negros y obligado a millones de personas a verla y a que muchas de éstas se activaran para luchar en su contra sin hacer esa osada jugada para llevar a cientos de voluntarios de Misisipí.
“Al continuar el trabajo a partir de lo que se ha logrado, es necesario reconocer que los logros en sí generan una nueva necesidad; es necesario anticipar eso y trabajar para sentar las bases para transformar la nueva necesidad en una nueva libertad (misma que conllevará una necesidad)”.
¡Nosotros SÍ ESTAMOS construyendo un movimiento para luchar contra los ataques sobre el aborto, como parte de la lucha por la liberación de la mujer y de toda la humanidad! Estamos preparando el terreno, preparando al pueblo y preparando a la vanguardia, y haciendo los preparativos para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución. ¡Nosotros SÍ ESTAMOS luchando para ganar!
Mantenga el objetivo más amplio firmemente en mente
De ahí, BA subraya uno de los puntos más importantes que constantemente retoma, en el artículo Libertad / Necesidad y en general. "Otro factor importante que contribuye a la tendencia de someterse a la necesidad es el de perder de vista el objetivo más grande del cual todo esto es una parte. No habrá ninguna toma del poder estatal sobre la base de lo que se logró en el evento del 11-4 [se refiere al evento del 11 de abril de 2011 con motivo de la publicación de Lo BAsico en que él se basa para señalar unos puntos]. Por positivo que fuera, representaba solamente un pequeño componente básico de lo que se tiene que hacer. De tener eso en mente, habrá mayores bases para evitar el determinismo en la siguiente ronda de cosas, porque se sabrá que tenemos que alcanzar una posición completamente nueva. Si eso se pierde de vista, se vuelve más fuerte la presión de jugar para no perder, por ver las cosas en términos más limitados. Las cosas tienen que ir mucho más lejos que cualquier evento particular o cualquier movimiento o lucha particular, por lo que, ¿qué hacemos para hacer que avancen las cosas? Al trabajar sobre esa base, habrá una mayor capacidad de manejar la dialéctica entre el núcleo sólido y la elasticidad. Esto implica una combinación de la dialéctica entre la libertad y la necesidad, y el que constantemente se retome en serio la perspectiva estratégica más amplia y se ubiquen las cosas en ese contexto, y se determine cómo llevar la lucha para transformar la necesidad en la libertad y hacer que las cosas avancen aún más hacia la meta a la que todo esto tiene que contribuir”.
Por lo que se refiere a las muchas personas quienes no están de nuestro lado ahora y quienes hasta se nos oponen a nosotros y al Viaje, es necesario tener la orientación de, por un lado, Una invitación de BA (en la que invita a todos a sumarse y a luchar contra la opresión desde sus propias perspectivas y a no alejarse si eso les lleva a ver la necesidad de la revolución y el comunismo), lo que incluye salir de manera muy amplia entre muchos estratos de la gente. Y, por otro lado, la Cuestión controvertida en torno a BA (debido a lo que BA representa: la revolución, el comunismo para liberar a toda la humanidad) y los Guantes de boxeo (se refiere a otro escrito de BA, "Poniéndonos los guantes de boxeo — y otros esenciales métodos, principios y objetivos”). La referencia a los guantes de boxeo se refiere a la necesidad de tener polémicas y otras formas de intensa lucha política con contendientes programas, ideologías y concepciones del mundo.
Qué tanta libertad podremos arrancar a la necesidad que enfrentamos, tanto qué necesidad existe ahora como qué nueva necesidad se presentará a medida que las cosas cambien desde las acciones del estado, las acciones de los antiaborto y otras fuerzas de clase, hasta a nuestras acciones, se determinará en gran parte por qué tan bien nosotros, los comunistas, comprendamos y apliquemos este método científico por el que BA está luchando (y que de manera crucial tengamos en cuenta los objetivos estratégicos generales de la revolución y el comunismo), dirijamos a otras personas con este método y las capacitemos para que lo hagan suyo. El liderazgo es crucial. No son tan obvios los caminos por una selva o en este caso, por algún pantano asqueroso (para mezclar metáforas y paisajes). Es necesario forjarlos a machetazos con un método científico. De esa manera, podremos identificar, en medio del torbellino de la realidad en constante cambio, los caminos para alcanzar los objetivos del ARFR y los objetivos estratégicos más amplios de la revolución y el comunismo.
Una reflexión adicional
Lenny Wolff escribió el "Posdata: El Verano de Libertad de Misisipí — Profundas e importantes lecciones”. Ahí, habla de los aspectos importantes en que la experiencia del Verano de Libertad les cambió la vida a los viajeros, que muchos de éstos decían en varios sentidos que ese viaje era lo más importante que habían hecho en su vida. Lenny Wolff capturó eso, al referirse a lo que dijo un voluntario: "...mediante el proceso de subordinarse a algo más grande, de subordinar sus propios intereses a algo más grande, se abrió un mundo entero. En el curso de hacerlo, algo poderoso e importante les pasó a aquellos que participaron”. (Una nota: Una voluntaria del Verano de Libertad que sale al final de la película es Susan Brownmiller, quien firmó la declaración publicada en un periódico importante de Texas el 4 de agosto, "Emergencia en Texas. Alto a la maternidad obligatoria. Aborto a solicitud y sin pedir disculpas".)
Recomiendo que la gente lea "El Verano de Libertad de Misisipí: Profundas e importantes lecciones”, "Posdata: El Verano de Libertad de Misisipí — Profundas e importantes lecciones” y la cita de BA ahí incluida, Lo BAsico 5:23.
Digo eso a fin de decir que es preciso no subestimar el poderoso impacto que este ARFR tendrá sobre los Viajeros actuales, los viajeros que reclutaremos para a unírsele a medida que progresemos y los muchos miles de personas con las cuales nos conectaremos por medio de nuestras acciones, los medios de comunicación, etc. Debemos anticipar y planear para desarrollar este proceso que Lenny Wolff describe tan lejos que sea posible al momento de cambiar lo que la gente planea hacer con su vida y lo que incluye dar saltos en el proceso de convertirse en revolucionarios y comunistas. En Lo BAsico 5:23, BA dice: "Y no se puede dedicar la vida a nada más grande que contribuir lo máximo que pueda a la transformación revolucionaria de la sociedad y del mundo, a ponerle fin a todos los sistemas y las relaciones de opresión y explotación y a todo el sufrimiento y destrucción innecesarios que traen”.
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