El Álamo: un monumento preciado por los supremacistas blancos
De un corresponsal en Texas
| revcom.us
El Álamo, en el centro de San Antonio, Texas, es el sitio de una batalla que se llevó a cabo el 6 de marzo de 1836, cuando un ejército mejicano arrasó a los norteamericanos que lo defendían. Como se mencionó en una carta anterior a revcom.us, en los años desde ese entonces se ha vuelto, es el “monumento más famoso de Texas… y un punto de encuentro para una contienda apasionada. Para los supremacistas blancos, es un símbolo de la independencia de Texas”.
Es importante que todos escuchen la reciente entrevista (en inglés) que Sunsara Taylor le hizo a Jason Stanford, uno de los autores del libro Forget the Alamo [Olvídate de El Álamo], en El Show RNL — ¡Revolución, y nada menos! También me pareció que agregar un poco de historia sobre el Álamo les ayudaría a los lectores de Revolución.
Antecedentes históricos
Lo que ahora es Texas era parte de México cuando ese país obtuvo su independencia del imperio español en 1836. Texas estaba escasamente poblada y bien lejos de la Ciudad de México. Bullía con la resistencia de los pueblos indígenas que vivían allí, resistencia que a menudo abrumaba a las pocas fuerzas mexicanas en la región. En el mismo período, los colonos blancos (“anglos”), incluidos muchos propietarios de esclavos, comenzaron a poblar Texas desde el sur de los Estados Unidos. México inicialmente permitió la entrada de estos colonos, bajo ciertas condiciones, con la esperanza de que pudieran contener la resistencia de los comanches y otras tribus. Estos colonos pronto superaron en número a los mexicanos en la región en una proporción de aproximadamente 6 a 1. Algunos establecieron grandes plantaciones en los fértiles valles del este de Texas1, y muchos más buscaron extender ilegalmente el imperio esclavista hacia el oeste en México. También iniciaron lo que pasó a ser guerras genocidas contra los pueblos indígenas de la región.
Cuando México abolió la esclavitud en 1829, el descontento con el gobierno mexicano comenzó a crecer entre los anglos, descontento arraigado en su insistencia en mantener y extender la esclavitud, y alimentado por el desprecio a los mexicanos. A partir de 1832, estallaron escaramuzas entre colonos anglos y autoridades mexicanas en varias áreas. El gobierno mexicano consideraba a los anglos como delincuentes y piratas. Para 1835, las reuniones a favor de la esclavitud y en contra de los mexicanos en varios lugares del estado se estaban movilizando para enfrentar a un ejército mexicano que avanzaba desde el sur de México. Uno de esos lugares fue San Antonio, el asentamiento más grande de la región, donde a principios de 1836 los anglos se fortificaron en El Álamo, una antigua iglesia española.
Los tejanos pro-esclavitud habían declarado formalmente su independencia de México unos días antes de la batalla de El Álamo. Unas seis semanas después, el 21 de abril de 1836, le asestaron una derrota decisiva al ejército mexicano, utilizando “Recordar el Álamo” como su grito de batalla. Texas se convirtió en un país independiente, con la esclavitud escrita en su Constitución.
¡A la mierda El Álamo!
Hace 5 años, las autoridades fascistas de Texas comenzaron un proyecto de $450 millones llamado el “Plan Álamo”. Afirmando que El Álamo, un destino turístico popular, es “el núcleo de la identidad de Texas hoy”, su plan tiene como objetivo “Restaurar la reverencia” al edificio y al área inmediata conmemorando a “aquellos que vivieron, lucharon y murieron en El Álamo”2—refiriéndose a los blancos que estaban adentro, y no a los mexicanos que los vencieron. Entre otras cosas, esto significa, a pesar de una oposición y protestas generalizadas, la preservación del “Cenotafio”, una grotesca escultura en el terreno del Álamo que conmemora a los defensores de la esclavitud. El vicegobernador de Texas, Dan Patrick, un destacado fascista cristiano, dijo que preservar el Cenotafio honrará a aquellos cuya “sangre fue derramada por la libertad y la emancipación” y “garantizará que el plan de renovación de El Álamo se mantenga fiel a nuestra historia y honre a los defensores que murieron allí en 1836”3.
¡No! La esclavización masiva de los negros, el despojo y la represión de los mexicanos, la matanza de los pueblos indígenas: todo eso es lo que El Álamo glorifica y celebra.
La disputa por el Álamo se está calentando en este momento. La forma en que se desarrolle y los términos bajo los cuales se luche son de gran importancia: ¿Continuará siendo distorsionada y suprimida la historia real de Estados Unidos y del estado de Texas, o se enseñará y enfrentará la verdad sobre su fundación y desarrollo a través de la esclavitud, el genocidio, el robo y la supremacía blanca?
“Guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes contra la humanidad”, un corto de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, un discurso de Bob Avakian. Video en inglés. Texto en español aquí.
1. Randolph B. “Mike” Campbell, “Slavery” [La esclavitud], The Texas State Historical Association’s Handbook of Texas, accessed August 02 de 2021. [volver]
2. “Alamo Plan”. [volver]
3. “Lt. Governor Dan Patrick: Statement on the Texas Historical Commission Cenotaph Vote”[Vicegobernador Dan Patrick: Declaración sobre el voto sobre el Cenotafio en la Comisión Histórica de Texas], 22 de septiembre de 2020. [volver]
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