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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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Una declaración del
Partido Comunista Revolucionario
Bajo este sistema de capitalismo, se obliga a tanta gente en esta sociedad y a una parte muy grande de la humanidad a soportar grandes penurias y sufrimiento, explotación, injusticia y brutalidad, mientras que las guerras y la constante destrucción del medio ambiente amenazan el futuro de la humanidad. En la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), nuestro Partido ha presentado una visión inspiradora y medidas concretas para la construcción de una nueva sociedad, una sociedad socialista, teniendo en la mira el objetivo final de un mundo comunista, en que los seres humanos en todas partes estarían libres de las relaciones de explotación y opresión y de los conflictos antagónicos destructivos y en que podrían ser los justos guardianes de la tierra. Pero para hacer esto una realidad, necesitamos la revolución.
Muchas personas insisten: "Nunca podría haber una revolución en este país: el orden establecido es tan poderoso, la gente está hecha un desastre y está tan atrapada en tragarse las cosas como son, las fuerzas revolucionarias son tan pequeñas". Eso es incorrecto — la revolución sí es posible.
Claro que la revolución no puede suceder con la manera en que se encuentran ahora las condiciones y la gente. Pero la revolución puede producirse cuando por la marcha de los acontecimientos en el mundo y por el trabajo de los revolucionarios, se induzca el cambio de las condiciones y de la gente... cuando la gente llegue a ver que las cosas no tienen que ser así... a medida que llegue a entender por qué las cosas son como son y cómo podrían ser radicalmente diferentes... y a medida que se inspiren y organicen para unirse al movimiento revolucionario y cobrar fuerzas.
No se hará la revolución mediante acciones descabelladas — esforzándose para hacer caer este sistema poderoso en un momento en que todavía no existe una base para ello — ni simplemente esperando "un buen día" en que de alguna manera la revolución, por arte de magia, se haga posible. La revolución requiere un trabajo sistemático de construcción para la revolución, basado en un conocimiento serio y científico de lo que se necesita para realmente llegar al momento de hacer la revolución y cómo tener una verdadera oportunidad de ganar.
Para que la revolución sea real, tiene que haber: una crisis revolucionaria, y un pueblo revolucionario de millones de personas que cuente con la dirección de un partido revolucionario muy disciplinado y muy organizado con una visión de largo plazo. Claramente, eso no es la realidad hoy. Así que, ¿cómo puede suceder esto? ¿Cuál es el plan estratégico?
La posibilidad de una crisis revolucionaria se encuentra en la propia naturaleza de este sistema capitalista — con las repetidas convulsiones económicas, el desempleo y la pobreza, las profundas desigualdades, la discriminación y la degradación, la brutalidad, la tortura y las guerras, la destrucción sin sentido. Todo esto causa gran sufrimiento. A veces conduce a la crisis en uno u otro nivel — sacudidas y fallas repentinas en el "funcionamiento normal" de la sociedad, que estimulan a muchas personas a cuestionar y resistir lo que suelen aceptar. Nadie puede decir de antemano exactamente qué va a pasar en estas situaciones — qué tan profunda la crisis pueda llegar a ser, de qué maneras y en qué medida podría plantear desafíos para el sistema en su conjunto y en qué medida y de qué maneras podría suscitar el descontento y la rebelión entre las personas que en tiempos normales se dejan llevar por lo que hace este sistema o se sienten incapaces de ponerse de pie en su contra. No obstante, he aquí dos puntos muy importantes:
1) Estas "sacudidas" en el "funcionamiento normal" de las cosas, aun cuando no se desarrollen completamente hacia una crisis fundamental para el sistema en su conjunto, sí crean situaciones en las que muchas más personas están buscando respuestas y se encuentran receptivas a considerar un cambio radical. Es necesario llevar a cabo el trabajo sistemático de construir el movimiento para la revolución en todo momento, pero en estas situaciones de rupturas profundas con la "rutina normal" hay una mayor posibilidad y un mayor potencial para lograr avances. Es necesario reconocer eso en toda su extensión y partir de ello en la mayor medida posible, de modo que mediante estas situaciones, se den saltos en la construcción del movimiento y la acumulación de las fuerzas organizadas para la revolución, creándose así una base más sólida desde la cual trabajar para seguir avanzando.
2) En determinadas situaciones, los sucesos importantes o los grandes cambios pueden darse en la sociedad y en el mundo y pueden combinarse de modo que se sacuda el sistema hasta sus cimientos... se abran y amplíen profundas grietas en las estructuras y las instituciones de poder... queden al descubierto más nítidamente las descarnadas relaciones de opresión... se profundicen los conflictos en el orden establecido y no sea posible resolverlos fácilmente, y se vuelva mucho más difícil que ellos mantengan la situación intacta bajo su control y mantengan sometida a la gente. En ese tipo de situación, para un gran número de personas, se podría poner en tela de juicio seria y directamente la "legitimidad" del sistema actual y el derecho y la capacidad del orden imperante de continuar gobernando, y millones de personas tendrían sed de un cambio radical que solamente una revolución pueda plasmar.
Queda mucho por aprender, y se aprenderá mucho más, acerca de la manera en que la lucha revolucionaria pueda triunfar cuando se hayan creado estas condiciones, pero se ha desarrollado el concepto y enfoque estratégico básico para de veras derrotar y desmantelar las fuerzas y las instituciones opresoras de este sistema —y para crear las nuevas instituciones de un sistema nuevo y revolucionario— cuando se dé una crisis revolucionaria y surja un pueblo revolucionario. (Este concepto y enfoque básico se expone en "Sobre la posibilidad de la revolución" —y también se incluye en el folleto Revolución y comunismo. Fundamento y orientación estratégicos— publicado por nuestro Partido).
Pero nunca madurará en serio la posibilidad de la revolución a menos que aquellos que reconocen la necesidad de la revolución estén preparando el terreno político e ideológico para esto, incluso ahora: trabajando para influir en el modo de pensar de la gente en una dirección revolucionaria, organizando a la gente en la lucha contra este sistema y ganando a un número creciente de la gente para participar activamente en la construcción del movimiento para la revolución. De eso se trata nuestro Partido, y eso es lo que queremos decir cuando decimos que estamos "acelerando mientras aguardamos" los cambios que hagan posible la revolución. Ésta es la clave para abrir paso en esta situación en la que todavía no existen las necesarias condiciones y fuerzas para hacer la revolución, pero nunca se darán esas condiciones ni surgirán esas fuerzas simplemente aguardando su surgimiento.
A lo largo de todo el camino, en "tiempos normales" y, sobre todo, en tiempos de rupturas fuertes con la "rutina normal", es necesario estar trabajando sistemáticamente para acumular fuerzas —preparar mentes y organizar a un número creciente de personas— para la revolución, de entre todos aquellos que se pueda unir a la causa revolucionaria. Entre los millones y millones de personas que viven las más duras formas de este infierno todos los días bajo este sistema. Y además entre los muchos otros que tal vez no sientan a diario el filo más duro de la opresión de este sistema pero los que el funcionamiento de este sistema, las relaciones que éste promueve y refuerza entre las personas y la brutalidad que esto encarna, someten al envilecimiento y menosprecio y les provocan enajenación y a menudo indignación.
¿Cuál es la forma de llevar a cabo este trabajo? Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. Ésta es una gran parte de la respuesta. La gente tiene que luchar, y la gente sí lucha, contra las muchas formas en que este sistema explota, degrada, devasta y hasta destruye los seres humanos y el medio ambiente. Pero para hacer que esta lucha sea más poderosa —y, además, para continuarla hasta el final para poner fin a todo esto—, la gente tiene que aprender que el problema fundamental es este sistema capitalista y la solución es deshacerse de este sistema y crear un nuevo sistema, el socialismo, teniendo en la mira el objetivo final de un mundo comunista. Luchar contra el poder, y transformar el pueblo, para la revolución es una parte clave de nuestro enfoque estratégico, que proporciona una forma para que el partido pueda unirse con la gente y proporcione el liderazgo para que la gente se cambie a sí misma a medida que participa en la lucha para cambiar el mundo... para levantar la cabeza y ampliar su visión, a reconocer qué clase de mundo es posible, cuáles son sus verdaderos intereses y quiénes son sus verdaderos amigos y sus verdaderos enemigos, a medida que se levanta en contra de este sistema... para asumir un punto de vista revolucionario y los valores y la moral revolucionarios mientras se unen con otros para resistir a los crímenes de este sistema y construir y acumular la base para la lucha revolucionaria final y sin cuartel para deshacerse de este sistema y hacer nacer una forma completamente nueva de organizar la sociedad, una forma totalmente nueva de ser... para ser los emancipadores de la humanidad.
Para que todo esto suceda y para que la revolución tenga una verdadera oportunidad de triunfar, la dirección es esencial. Y existe tal dirección. Pero también hay mucho trabajo por hacer.
Apoyar y fortalecer a nuestro Partido como la dirección general de esta revolución. Cuanto más el punto de vista y la estrategia revolucionarios de nuestro Partido se difundan y cobren influencia en toda la sociedad... cuanto más la gente llegue a entender y estar de acuerdo con lo que el Partido representa, y sobre esa base se una a sus filas... cuanto más el "alcance" del Partido se extienda a todos los rincones del país... cuanto mayor sea su fuerza organizativa y su capacidad de resistir y de dirigir a las personas hacia adelante en las narices de la represión del gobierno la cual procure aplastar la resistencia y matar la revolución, más se sentarán las bases para la revolución y más favorables serán las posibilidades de ganar.
Aprender del Presidente de nuestro Partido, Bob Avakian, dar a conocer su dirección pionera y difundir la influencia de ésta, y defender y proteger a este líder poco común y valioso. Desde los años 60, Bob Avakian ha dedicado la vida a la causa de la revolución y del comunismo. Al tiempo que ha provisto de liderazgo práctico para el Partido y el movimiento revolucionario, él ha estudiado y resumido a fondo la experiencia histórica mundial de la revolución comunista y las sociedades socialistas que ésta ha creado —los grandes logros y los serios problemas y errores— y ha estudiado muchos otros campos de la experiencia y conocimiento de la humanidad. Ha avanzado la ciencia del comunismo y ha hecho adelantos decisivos en la teoría, método y estrategia de la revolución y el objetivo final del comunismo en todo el mundo. Es esencial que un creciente número de personas conozca y estudie sus discursos y escritos... que lo defienda y lo proteja... que haga suya la dirección que él está dando, la cual abre nuevas vías para la revolución.
Empuñar más plenamente el periódico de nuestro Partido, Revolución. Éste desempeña un papel fundamental en la realización de nuestra estrategia. Mediante la publicación de obras de Bob Avakian y muchos diferentes artículos, entrevistas, cartas, gráficas y otros elementos, Revolución capacita a las personas para que conozcan a fondo y actúen para cambiar radicalmente el mundo... Le da a la gente una imagen viva y análisis científico de lo que está pasando en el mundo y por qué... Desenmascara la verdadera naturaleza de este sistema y muestra cómo los sucesos importantes en la sociedad y en el mundo son concentraciones de las contradicciones básicas de este sistema opresivo y podrido... Le da vida a la necesidad y la posibilidad de la revolución y de una nueva sociedad y mundo... Aumenta la capacidad de un número creciente de personas en todas las partes de este país, para que actúen políticamente y de modo unificado y breguen con los problemas de nuestro movimiento y contribuyan a encontrarles soluciones, sobre la base de una creciente conciencia revolucionaria... Es el instrumento clave para desarrollar una red política organizada de entre los sectores más oprimidos y otros sectores del pueblo, que pueda tener un creciente impacto en la escena política y en la sociedad (y en el mundo) en su conjunto, acumulando las fuerzas de la revolución e influenciando a un número cada vez mayor de personas... Da una base y un mecanismo para ampliar el "alcance" del movimiento revolucionario y para ampliar las bases para este movimiento —en los barrios, donde las personas trabajan y estudian y donde quiera que la gente se reúna— y sobre todo cuando resistan y se rebelen contra este sistema.
Todo eso puede capacitar al movimiento revolucionario, con el Partido al centro, para enfrentar y superar los obstáculos muy reales en el camino... para avanzar y crecer mediante el trabajo constante, y mediante una serie de saltos críticos en los tiempos de sacudidas y rupturas repentinas con la "rutina normal"... para preparar el terreno y acumular fuerzas para la revolución — y tener una oportunidad seria de ganar. De esta manera, es posible atraer y orientar, organizar y capacitar de una forma revolucionaria a miles de personas, a la vez que empezar a llegarles e influenciar a millones más, aun antes de que se dé una situación revolucionaria... y luego, cuando se dé una situación revolucionaria, esos miles pueden ser una columna vertebral y fuerza fundamental para ganar a millones de personas a la revolución y para organizarlas en la lucha para llevar a cabo la revolución hasta el final.
Para aquellos que han anhelado un mundo completamente diferente, que han soñado con ese mundo, sin la locura y el tormento de lo que este sistema trae todos los días... aquellos que se han atrevido a tener la esperanza de que ese mundo podría ser posible... y aun aquellos que, hasta ahora, quisieran ver esto pero han aceptado que jamás podría suceder..., existe un lugar y papel, una necesidad y mecanismo, para que miles de personas ahora y con el tiempo millones contribuyan a la construcción de este movimiento para la revolución, de muchas maneras diferentes, grandes y pequeñas — con ideas y con participación práctica, con apoyo y con preguntas y críticas. Reúnanse con nuestro Partido, aprendan más sobre este movimiento y sean parte de éste a la vez que aprendan, actuando en unidad con otras personas en este país, y en todo el mundo, teniendo en la mira la meta que es un gran reto, pero es enormemente inspiradora y liberadora —y sí, posible— de emancipar a toda la humanidad mediante la revolución y de avanzar hacia un mundo comunista, libre de explotación y opresión.
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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En este número especial de Revolución de dos semanas se destaca una nueva declaración del PCR, Estados Unidos — "Sobre la estrategia para la revolución". Llamamos a nuestras redes de lectores regulares para difundir la declaración dando a conocer la estrategia para la revolución a muchos miles más allá de nuestros lectores regulares y atrayendo nuevas personas al movimiento revolucionario.
El primer paso, claro, es estudiar y discutir el contenido de la declaración. Pero entonces seamos creativos. Hemos empezado a poner ideas sobre distribuirla en nuestro sitio web en revcom.us y, empezando el jueves 3 de marzo, pondremos reportes sobre las experiencias al discutir y distribuir esta declaración. Se puede enviar reportes a rcppubs@hotmail.com, dejarlas en Libros Revolución, darlas a un distribuidor local del periódico Revolución, o enviarlas por correo a Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654.
Ir a revcom.us por información sobre como contactar las librerías Libros Revolución y los distribuidores locales del periódico Revolución.
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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Con motivo del centenario del Día Internacional de la Mujer
Hace cien años el 8 de marzo de 1911, se celebró el Día Internacional de la Mujer por primera vez. Desde ese entonces, cada año con motivo de este día, las mujeres de todo el mundo se toman las calles en protesta contra las desigualdades económicas, políticas y sociales y en resistencia a las condiciones injustas impuestas en su contra. Los sistemas capitalistas patriarcales en todo el mundo se han opuesto constantemente a las luchas de la mujer porque consideran que la conciencia y autoorganización de las mujeres amenazan a su propia existencia.
Nosotras las mujeres debemos defender nuestros logros y celebrar los avances hasta ahora en muchos aspectos de nuestra vida. No obstante, estamos muy conscientes de que las mujeres todavía viven variadas formas de opresión de género. La violencia estatal organizada y la violencia doméstica son guerras en gran escala libradas por la burguesía contra la mujer a fin de reforzar la obediencia a las normas existentes en la sociedad y coartar la protesta y potencial revolucionario. El pago desigual, la cosificación del cuerpo de la mujer, la aplicación de leyes antimujer y el reforzamiento de la cultura patriarcal en la sociedad, la intervención de la religión en la política, las violaciones en las prisiones o durante las guerras, la presión del quehacer doméstico y la ausencia de toda forma de beneficios o seguro de desempleo y jubilación constituyen ejemplos contundentes de injusticias basadas en el género en el siglo 21.
Este año, la crisis financiera global del sistema capitalista ha suscitado una enorme ola de protestas contra el capital internacional. De una parte, el despotismo, las leyes discriminatorias, las dictaduras, el mayor desempleo y pobreza y de otra, las visiones de una vida más digna y expectativas básicas, especialmente de la juventud (demandas de empleo, libertad, igualdad, libertad de decidir) han generado una ola de protestas en las calles en todo el mundo, inclusive en el Medio Oriente y el norte de África. Estas protestas se están extendiendo a diario a más países. Algunos las llaman motines "causados por el hambre", pero estas masas no solo pasan hambre. Se han vuelto conscientes de sus derechos como seres humanos y ya no quieren soportar la esclavitud y despotismo, y por ende se están levantando en unidad para apoyar las demandas de las masas trabajadoras de decir NO a un sistema que permite montones de opresiones y explotaciones en la sociedad. La mujer en estas sociedades es la capa más oprimida. La cultura patriarcal, la religión y el capital, juntos, ha creado condiciones intolerables y dolorosas para la mujer en estas sociedades.
Los levantamientos populares en Túnez y Egipto, sobre todo la importante presencia de la mujer en los mismos, auguran cambios históricos en el Medio Oriente y el mundo. La continuación de estos levantamientos podría cambiar todas las ecuaciones a nivel mundial. Las mujeres en Egipto y Túnez están conscientes de las causas de su opresión debido a las mujeres como Nawal Al-sa'dawi en Egipto y las activistas laicas en Túnez. En estos dos países, las luchas colectivas e individuales de las mujeres conscientes laicas han jugado un papel importante en las luchas en marcha y sus avances. Las mujeres en Túnez han declarado su oposición al gobierno teológico y han protestado contra la nueva constitución propuesta que favorecería al hombre con una estructura patriarcal. Un importante indicador que señala el rumbo de estas luchas es en qué medida está representados los intereses y demandas de la mujer.
Durante más de 30 años, las mujeres han experimentado condiciones esclavizantes bajo el dominio de la República Islámica. Un régimen apoyado por los estados capitalistas y los imperialistas. Nuestro mensaje a las fuerzas progresistas y amantes de la libertad de todo el mundo y sobre todo en el Medio Oriente donde las masas se han levantado en contra de los sistemas políticos es: ponerse de pie contra cualquier intervención de la religión en los asuntos del estado y decimos eso para que nuestras hermanas eviten lo que aflige a las mujeres de Irán que han sufrido esta intervención durante tres décadas. No podemos dejar que las fuerzas capitalistas del mundo reemplacen las alternativas revolucionarias con sus propias alternativas reaccionarias en estos países. Estas masas en protesta no deben dejar que los imperialistas interfieran en sus asuntos internos y no puede dejar que las fuerzas fundamentalistas de la Edad de Piedra controlen el desenlace de su levantamiento.
Nosotras las mujeres de Irán no formulamos con claridad nuestras demandas durante la revolución de 1979 que derrocó al régimen de Sha. Simplemente formamos parte de un movimiento popular más amplio sin nuestras propias demandas o consignas. No tuvimos nuestras propias organizaciones. Ni nosotras ni las fuerzas progresistas participantes en la revolución nos dimos cuenta de que no bastaba simplemente tumbar al régimen de Sha, no prestamos suficiente atención al tipo de gobierno que lo reemplazó. Después del colapso del régimen de Sha, las demandas e intereses de la mujer quedaron en el olvido y de hecho se volvió peor la situación de la mujer en la sociedad iraní. Las mujeres eran las primeras víctimas del régimen islámico cuando éste subió al poder. La consecuencia: 32 años de brutal supresión de nuestro género en Irán. Las mujeres mesoorientales deben tomar conciencia de esto de modo que no repitan nuestro error. Durante los últimos 32 años, las mujeres iraníes han estado luchando por la separación entre la religión y el estado, contra la jihab y contra todas las leyes misóginas y castigos islámicos. Continuaremos nuestras luchas hasta el derrocamiento de la República Islámica como el primer paso hacia nuestra emancipación.
No dejemos que los imperialistas y los reaccionarios de la región desvíen los levantamientos revolucionarios de modo que puedan imponer sus alternativas antimujer retrógradas sobre los habitantes de la región so pretexto del "cambio".
Las mujeres iraníes están decididas a que después de derrocar la República Islámica, continuarán sus luchas junto con los demás movimiento radicales en la sociedad a fin de forjar un sistema en que sea una prioridad la emancipación de la mujer, un sistema en que queden erradicadas la opresión y la explotación.
Con motivo del Día Internacional de la Mujer, felicitamos a todas las mujeres y personas amantes de la libertad quienes están luchando por la igualdad de género y los derechos de la mujer.
Campaña por la abolición de toda legislación y leyes punitivas islámicas misóginas basadas en el género en Irán
8 de marzo de 2011
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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A las y los lectores:
Recibimos la siguiente carta, que a nuestro parecer plantea algo importante y una buena sugerencia la cual vale la pena plasmarse. Instamos a las y los lectores del periódico a ver si lo pueden lograr.
* * * * *
De un lector:
Tomé nota, por medio de la sección de "actividades" del periódico, de referencias a eventos con motivo del Día Internacional de la Mujer. Pero no me queda claro si se ha planeado programar más de un evento en alguna parte. A mi parecer, sería posible que también se lleve a cabo alguna clase de manifestación: ¿una marcha?... ¿un mitin?... ¿alguna clase de manifestación creativa caracterizada por el espíritu de "Una declaración: Por la liberación de la mujer y por la emancipación de toda la humanidad" y por el punto de vista y objetivos comunistas revolucionarios, pero que a la vez llegue a muchos sectores del pueblo muy ampliamente? Si bien ya es tarde respecto al día en sí, no obstante deberíamos considerar alguna clase de actividad así, tal vez en conjunción con los eventos planeados o que "surja de" (digamos) los eventos. Aunque una actividad así fuera pequeña, si tuviera el contenido y espíritu adecuados, no obstante podría tener significado, en adición a un evento...
* * * * *
Un comentario adicional de la redacción:
Cabe señalar el ambiente para este Día Internacional de la Mujer. Se han dado ataques extremadamente feos contra la mujer, enfocados sobre los derechos reproductivos de la mujer, provenientes del congreso federal y las legislaturas estatales. Al mismo tiempo, también ha surgido una resistencia importante: hace poco, cinco mil personas protestaron en Nueva York contra los recortes de los fondos para Planificación Familiar que el congreso federal está proponiendo (y, nótese, estos fondos, que están bajo fuertes ataques, ni siquiera cubren el aborto y sólo se destinan a servicios de salud y contraceptivos, todo lo cual es una expresión concreta del programa de estas fuerzas "pro vida").
Además, vemos a los levantamientos en el Medio Oriente y el norte de África, con diferentes tendencias a su interior: aquellos que promoverían la emancipación de la mujer así como aquellos que reforzarían las cadenas de la tradición. De hecho, por lo que se refiere a esta cuestión —la opresión y la subyugación de la mujer y los ataques a los derechos que se han ganado a lo largo de décadas de lucha resuelta—, los fascistas cristianos en los Estados Unidos y las fuerzas fundamentalistas islámicas a nivel mundial tienen "puntos en común".
En esta situación, una manifestación decidida de alguna clase, aunque relativamente pequeña al comienzo, podría tener un impacto y magnetismo concretos, y dar un importante mensaje.
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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1) Este viernes o poco después, pondremos aquí ideas acerca de la manera de maximizar la distribución del actual número del periódico el fin de semana que viene, con la declaración "SOBRE LA ESTRATEGIA PARA LA REVOLUCIÓN". Estas ideas retomarán lo que ustedes nos han dicho acerca de cómo va la distribución: cuántos ejemplares han difundido y a quiénes, la respuesta inicial de la gente y lo que han estado aprendiendo al respecto. Pero no esperen hasta el fin de semana para empezar a armar los planes para hacer de este fin de semana que viene un GRAN ESFUERZO para difundir esta declaración por todas partes y muy ampliamente.
2) CUÉNTENNOS ACERCA DE SUS PLANES:
Saldrá próximamente Lo BAsico, de los discurso y escritos de Bob Avakian. En cuanto tengamos noticias de la fecha del envío de libro, las podremos aquí, así que manténganse sintonizados. Pero antes de eso, hay que hacer planes ya para fiestas y celebraciones, promoción (inclusive trabajo creativo con los medios de comunicación) y distribución generalizada cuando salga el libro. Cuéntennos acerca de sus planes.
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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¡Primicia: Todas las 19 cartas en español ahora están en línea!
Introducción:
Hace poco, Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, llamó la atención a la siguiente contradicción y luego invitó a algunas personas asociadas con el partido o con responsabilidades respecto al partido, a responder con sus ideas sobre esta contradicción. Avakian escribió lo siguiente:
En la polémica contra la filosofía política de Alain Badiou de la revista teórica electrónica Demarcations, aparece la siguiente denuncia concisa del reformismo básico de Badiou y del reformismo en general:
"Y el mundo sigue sin cambiar en lo fundamental. El capitalismo-imperialismo sigue operando en el 'fondo', aplastando vidas y destruyendo espíritus en este molino de explotación. Y los horrores continúan sin cesar".
Esta es nuestra refutación poderosa y constante de las demás tendencias en el mundo. De otro lado, la manera en que muchas personas entienden lo que nosotros representamos —y no es que no tengan ninguna justificación en absoluto— es: "Ahí vienen los comunistas, apaguen las luces, ya se acabó la fiesta".
Todo eso encierra una contradicción real y profunda con que tenemos que seguir bregando.
* * * * *
Nos da mucho entusiasmo publicar las siguientes respuestas a la invitación de Avakian*.
* Nota de la redacción:
Las siguientes respuestas se escribieron originalmente como cartas personales y por lo tanto suponían cierto "lenguaje en común" entre Bob Avakian y el corresponsal. Como resultado, se ocupa bastante abreviatura. En algunas ocasiones el significado de esos términos se explica en el contexto o queda claro; en otras, no es así. Algunos de dichos términos son:
La nueva síntesis: El gran avance en la teoría comunista que Bob Avakian desarrolló, en las dimensiones de la filosofía y el método; internacionalismo; el carácter de la dictadura del proletariado y de la sociedad socialista como transición a la sociedad comunista, contando con el concepto particular del "núcleo sólido con mucha elasticidad"; y el enfoque estratégico hacia la revolución. [Para más información sobre la nueva síntesis, vea especialmente el Manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, EE.UU: El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.]
Las 4 todas: Esta formulación se ocupaba frecuentemente para destacar el carácter profundo y completo de la revolución comunista por parte de los comunistas chinos partidarios de Mao en la última batalla para prevenir la restauración del capitalismo en China. (La restauración capitalista se inició con un golpe de estado militar un poco después de la muerte de Mao en 1976, que detuvo y/o mató a sus seguidores más estrechos, entre ellos su viuda Chiang Ching.) La formulación de Marx (de La guerra civil en Francia) era: "Este socialismo es la declaración de la permanencia de la revolución, la dictadura de clase del proletariado como punto necesario de transición para la abolición de todas las diferencias de clase en general; la abolición de todas las relaciones de producción en que estas descansan; la abolición de todas las relaciones sociales que corresponden a esas relaciones de producción; y la revolucionarización de todas las ideas que brotan de estas relaciones sociales".
Las dos grandes cuestas: Bob Avakian usó esta formulación en una charla a mediados de los años 90, "Cómo vencer las dos grandes cuestas: Más ideas sobre conquistar el mundo". Estas "grandes cuestas" se refieren al proceso de 1) llegar al punto en que las fuerzas de la revolución proletaria hayan cobrado suficiente fuerza como para tomar el poder en un país particular, y 2) llegar al punto en que la "correlación de fuerzas" relativa a escala internacional en general haya cambiado a favor del proletariado y la cuestión de realizar el comunismo concretamente esté más concretamente a la orden del día.
El "Ohio": el proceso del "Ohio" es una metáfora que se refiere a la banda de desfile de la Universidad Estatal de Ohio y el número de desfile en que los miembros de la banda forman la palabra "Ohio" en letra pegada; los primeros miembros de la banda van atravesando por cada letra de "Ohio" y formando parte de ella — o sea la idea es que las personas que se acercan al movimiento revolucionario pasan por un proceso de desarrollo.
Verdad de clase: se refiere a la idea, a la cual se adhieren muchos en el movimiento comunista internacional, de que "la burguesía tiene su verdad y el proletariado tiene su verdad", como si la verdad misma tuviera un carácter de clase. En realidad, la verdad no tiene carácter de clase; una idea es cierta al grado que refleja correctamente el mundo objetivo. Bob Avakian es el primer comunista que ha identificado y criticado este concepto de "verdad de clase", la cual termina por restringir, y en última instancia obstaculizar, la búsqueda de la verdad concreta.
El proletariado, debido a su posición como una clase que no tiene nada que fortalecer en el orden actual, se interesa muchísimo en descubrir lo más cabalmente posible la verdad de las cosas; y la ciencia del comunismo, y su punto de vista y método de la dialéctica materialista, es el mejor método para llegar a la verdad; en esos sentidos se podría decir que el comunismo es partidario y verdadero al mismo tiempo. Pero eso NO significa que los comunistas siempre hagan observaciones y conclusiones correctas, y que los que no son comunistas nunca hagan eso; como punto relacionado, hay que evaluar toda declaración según su grado de concordancia con la realidad, y no según quién la dijo o cuál interés parece beneficiar (muchas veces concebido superficialmente).
La reificación: literalmente, convertir un proceso en una "cosa". Como se aplica al proletariado, se refiere a un punto de vista, que tampoco ha sido cuestionado muy explícitamente en el movimiento comunista hasta la crítica de Avakian, que confunde los intereses fundamentales del proletariado como clase y los sentimientos, puntos de vista y programas que se conforman con esos intereses histórico mundiales con las posiciones, sentimientos, puntos de vista y programas a los cuales se adhiere uno u otro sector del proletariado en un momento dado.
El reduccionismo: un método filosófico que reduce fenómenos complejos a una sola causa determinante — p. ej., reducir las causas de un comportamiento social complejo a un gen (o grupo de genes) y descartar los factores sociales que afectan y modelan el comportamiento social y restringen las formas que puede/podría tomar. Tiene vínculos con el positivismo, una escuela filosófica que limita a causas inmanentes la búsqueda de la verdad y el especio para las declaraciones sobre la dinámica de la realidad. Frecuentemente se contrastan esos puntos de vista con la metáfora que usa Bob Avakian que describe la verdad como un mapa de múltiples niveles y capas que está en movimiento constante.
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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Estrategia revolucionaria
En cada momento, tenemos que estar buscando las concentraciones importantes de las contradicciones sociales y los métodos y las formas que puedan fortalecer la conciencia política de las masas, así como su capacidad combativa y organización para emprender la resistencia política contra los crímenes de este sistema; que para una cantidad cada vez mayor de personas, puedan darle vida a la necesidad y la posibilidad de un mundo radicalmente diferente; y que puedan fortalecer la comprensión y la determinación de las masas avanzadas de inclinaciones revolucionarias en particular de modo que asuman nuestros objetivos estratégicos como cosas por las cuales luchar de manera enérgica y hacia las cuales aspirar, y no solamente como metas (o ideales) lejanos y en esencia abstractas.
Es necesario que el objetivo y orientación sea el de llevar a cabo el trabajo que, junto con el desarrollo de la situación objetiva, pueda transformar el terreno político, de modo que en un sentido agudo y activo en toda la sociedad se ponga en tela de juicio la legitimidad del orden establecido y el derecho y la capacidad de la clase dominante de gobernar; de modo que la resistencia a este sistema cobre cada vez más amplitud, profundidad y determinación; de modo que se fortalezcan muchísimo el "polo" y la fuerza de vanguardia organizada del comunismo revolucionario; y de modo que, en el momento decisivo, esta fuerza avanzada pueda liderar la lucha de millones y decenas de millones de personas para hacer la revolución.
Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. |
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Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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Tenemos una estrategia, y nuestro periódico es, como se dice en "La revolución que necesitamos... La dirección que tenemos", la "base, guía y andamiaje organizativo para todo este proceso" de llevar a cabo dicha estrategia. Este periódico va al grano para decirle POR QUÉ ocurren las cosas... para demostrar que no tiene que ser así... y para darle las formas de ACTUAR para cambiarlas. Es un llamado a la acción y un mecanismo de lucha. Es, y tiene que ser en mucho mayor medida, el andamiaje sobre el cual se construye este movimiento, donde aquellos que le están entrando y siguiéndole podrán bregar por medio de sus páginas y en su portal sobre la manera en que podemos construirlo mejor. Es una guía, donde hoy miles pero pronto decenas de miles y con el tiempo millones de personas, de todas partes, se mantienen conectadas y aprenden a actuar de una manera poderosa y unida. Es la base, donde aquellos que lo leen aprenden acerca de los objetivos mayores de la revolución y el comunismo y llegan a ver las maneras en que las luchas de hoy están conectadas con esos objetivos mayores... donde llegan a entender el punto de vista comunista científico mediante su aplicación a todos los diversos sucesos, ultrajes y fenómenos en la sociedad... y donde se vinculan a nivel organizativo con esta revolución.
Permalink: http://www.revcom.us/a/208/sustain-es.html
Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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El periódico Revolución es la base, guía y andamiaje organizativo para el movimiento que estamos construyendo para la revolución. Tome un momento y píenselo: ¡¿qué tan fundamental es eso?! Pero la realidad es que esto no ocurrirá sin que más gente le contribuya dinero regularmente. Apúntese para hacer una contribución cada mes. Luego, donde quiera que ande, en una protesta, en un concierto, en la venta de Revolución, en Facebook...o nada más en el cotorreo..., luche con la gente, incluso con la gente que acababa de conocer, para contribuir regularmente a Revolución. Una vez a la semana, hágase un chequeo: ¿cómo va esto? ¿cuántos contribuidores nuevos se apuntaron?
Para contribuir regularmente a Revolución, haga clic en el icono "Se cuotizante" en revcom.us o envíe una cantidad determinada al comienzo de cada mes a RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654-0486.
Permalink: http://www.revcom.us/a/196/communist_revolution-es.html
Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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Este sistema es lo que nos ha metido en la situación en que nos encontramos hoy y que nos mantiene ahí. Y es por medio de la revolución que se acabe con este sistema que nosotros mismos podríamos dar origen a un sistema mucho mejor. El objetivo final de esta revolución es el comunismo: un mundo en que las personas trabajen y luchen juntas por el bien común... en que todos contribuyan a la sociedad lo que puedan y reciban lo que necesitan para tener una vida digna de un ser humano... en que ya no haya divisiones entre las personas en que algunas gobiernan y oprimen a otras, arrebatándoles no sólo los medios para obtener una vida digna sino también el conocimiento y un medio para entender bien el mundo y tomar acciones para cambiarlo.
Esta revolución es necesaria y posible a la vez.
Permalink: http://www.revcom.us/a/196/bob_avakian-es.html
Revolution #226, 6 de marzo de 2011
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En Bob Avakian, el Presidente de nuestro Partido, tenemos la clase de líder valioso y poco común que se presenta con muy poca frecuencia. Un líder que ha dado su corazón y todo su conocimiento, destrezas y capacidad al servicio de la causa de la revolución y la emancipación de la humanidad. Bob Avakian cobró vida como revolucionario en los años 60 — participando en los grandes movimientos de aquellos días y en especial trabajando y luchando de cerca con la fuerza revolucionaria más avanzada en Estados Unidos en aquel entonces, el Partido Pantera Negra. Desde ese entonces y aunque muchos otros se han rendido, Bob Avakian ha trabajado y luchado de manera incansable para hallar el camino hacia adelante, tras aprender lecciones cruciales y forjar organización duradera con el potencial de continuar la lucha, y proponerse llevarla a un nivel más alto, al mismo tiempo que se une con la misma lucha en todo el mundo. Ha seguido desarrollando la teoría y la estrategia para hacer la revolución. Desempeñó el papel clave en la formación de nuestro Partido en 1975 y desde ese entonces ha continuado la batalla para mantener al Partido en el camino revolucionario, para llevar a cabo el trabajo con una orientación revolucionaria fuerte. Ha estudiado a fondo la experiencia de la revolución —las deficiencias así como las grandes hazañas— y muchas diferentes esferas de la actividad humana a lo largo de la historia y en todo el mundo — y ha llevado la ciencia y el método de la revolución a un nivel completamente nuevo de manera que no solo podamos luchar sino luchar en serio para ganar. Bob Avakian ha desarrollado la teoría científica y la orientación estratégica de cómo hacer concretamente la clase de revolución que necesitamos y está dirigiendo nuestro Partido como una fuerza avanzada de esta revolución. Él es un gran paladín y un gran recurso para la gente en este país y, de hecho, la gente en todo el mundo. Debido a Bob Avakian y a la dirección que está dando, es mucho mayor la posibilidad de la revolución aquí en este mismo país y del avance de la revolución en todo el mundo. Y nos toca a nosotros conectarnos con su dirección... conocer más acerca de Bob Avakian y del Partido que encabeza... aprender de su método y enfoque científico de cambiar el mundo... forjar este movimiento revolucionario con nuestro Partido al centro... defender a esta dirección por lo valiosa que es... y a la vez contribuir nuestra propia experiencia y entendimiento a fortalecer el proceso de la revolución y a capacitar a la dirección que tenemos para seguir aprendiendo más y dirigiendo aún mejor.