Permalink: http://revcom.us/a/294/anuncio-habla-ba-revolucion-nada-menos-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Anuncio del estreno de una película de un importante discurso de Bob Avakian, del otoño de 2012

Habla BA:

¡REVOLUCIÓN —

NADA MENOS!

10 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Para descargar este afiche en forma de pdf, haga clic aquí.
Para descargar este volante en forma de pdf, haga clic aquí.

“Sí, esta es una película, pero eso no abarca su esencia. Es un llamamiento audaz, sustantivo, científico a la revolución. Las seis horas y pico pueden cambiar cómo ves el mundo y qué es lo quieres hacer con el resto de tu vida. ¿A caso exagero? Para nada”.

— uno de los cineastas

Si la humanidad va a abrirse camino para salir de esta pesadilla horrorosa y crear un mundo donde los seres humanos puedan alcanzar su máximo potencial y florecer plenamente, será por la obra y la dirección de Bob Avakian. Y será porque las personas —TÚ, en primer lugar— le entren a esa obra, acudan a esa dirección y luchen para que otros hagan lo mismo.

En marzo, se estrenará una nueva película de un discurso importante que dio Bob Avakian en el otoño de 2012. Esta película puede importar un mundo de diferencia en un mundo que necesita más que nada cambiarse radicalmente. El que eso ocurra o no depende de nosotros.

En cines en las ciudades principales de este país, las multitudes se acomodarán en los asientos y las conversaciones se callarán, al proyectarse en la pantalla grande el líder de la revolución. Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! les abrirá los ojos a las personas al mundo a su alrededor de una manera en que nunca lo habían visto antes.

Es posible ponerle fin a una situación en la que mueren diez millones de niños al año de hambre y enfermedades prevenibles...

Es posible ponerle fin a los siglos de terror, maltrato, explotación y ahora la encarcelación en masa del pueblo negro, y la opresión de otras personas de color de las cuales este sistema se ha cebado y sigue cebándose...

Es posible crear un mundo sin la epidemia global de violación, violencia, opresión y degradación de la mujer...

Es posible eliminar de una vez para siempre la devastación de la guerra y tomar medidas dramáticas para superar la emergencia ambiental y parar la destrucción del medio ambiente...

Es posible que las personas —entre ellas las que hoy se han caído en todo tipo de necedades, algunas de las cuales son muy perjudiciales— superen todo el fango y la maldad y se conviertan en emancipadores de la humanidad...

Es posible acabar con la explotación que es la raíz de todo eso, la carrera desenfrenada del capitalismo para acumular ganancias, la que deja en la miseria a miles de millones de personas y que hace que todos los seres humanos vivan enajenados y obligados a competir unos contra otros...

Es posible hacer nacer un mundo en que las personas contribuyan lo que puedan y reciban lo que necesiten no sólo para sobrevivir sino para florecer de lleno en lo cultural, lo intelectual y en lo interpersonal...

Pero todo eso requiere: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!

Cuando Habla BA, es patente que existe una visión y un plan concreto para un mundo completamente nuevo, y radicalmente mejor. Cuando Habla BA, aprendes del análisis científico y la estrategia necesarios para hacer esta revolución —esta revolución comunista auténtica— para iniciar una época completamente nueva en la que la humanidad pueda florecer de lleno, libre de toda forma de explotación y opresión. Cuando Habla BA, ves y oyes la dirección de esta revolución.

¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! La película pronto se presentará. El problema —y la solución— se harán presentes. TÚ también necesitas estar presente. Ante todo eso, no es aceptable simplemente ver por ti mismo o por tu familia. No es aceptable limitarte a mejorar un poquito tu rinconcito del mundo, mientras la vida en este planeta se hace cada vez más infernal. Y no, ni siquiera es aceptable permitir que los muchos horrores y sacrificios muy aplastantes de esta vida te alejen de entrarle y bregar con estas respuestas.

Como dijo BA: “Si vas en serio —y esto efectivamente es algo serio— éntrale y conócelo. Esa es tu responsabilidad”.

¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!

No te la pierdas.

Deja libre tu agenda y ven con la mente abierta y el corazón sincero. Vente impulsado por el peso de lo que la humanidad enfrenta y por el anhelo ardiente de ver un nuevo día para la humanidad. Vente acompañado de todos los que conoces, y reúnete con otros que también buscan una salida y un camino adelante.

¡A entrarle!

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/promocion-de-la-nueva-pelicula-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Promoción de la nueva película
Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!
y la construcción del movimiento para la revolución

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción: Dos cartas en este número de Revolución pintan una imagen vívida de unos avances importantes de los cuales podemos aprender y de ahí avanzar para hacer que el estreno de la película del importante discurso Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! sea un paso gigante para construir un movimiento para la revolución.

Estos dos informes, uno de Los Ángeles y el otro de una universidad, dan una idea de lo que implica difundir el mensaje ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! — sin concesiones. Arrojan luz sobre lo que pasa "debajo de la superficie" en la vida y el modo de pensar de la gente y sobre la base y los medios para convencer a la gente para que deje varias ilusiones acerca de este sistema y que le entre a la revolución. Los informes descubren nuevo terreno conquistado en la búsqueda de las maneras de hacer que los estrenos de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! sean todo lo que tienen que ser, aunque para hacer que suceda, sea necesario cruzar muchos ríos.

Algo que sobresale en estas experiencias es que no hay concesiones a las necedades en la sociedad que no hablan de la verdadera situación ni ofrecen una verdadera solución a los horrores que este sistema capitalista imperialista sigue imponiendo sobre la gran mayoría de la humanidad. Al contrario, en éstos se palpa el proceso de unas personas que se van basándose en mayor medida en un análisis revolucionario serio y retando a otros para que hagan lo mismo. Eso no es una exageración, sino real.

Todos tenemos que hacer nuestra esta orientación y con el mismo espíritu, salir a todas partes de la sociedad, prendiendo y aprovechando debates y discusiones y atraer a más personas hacia el movimiento que estamos construyendo. Pedimos que se preste atención especial: a partir de esta semana, se podrá descargar e imprimir materiales de promoción en revcom.us. Imagina que la imagen de la portada de este número del periódico aparezca por doquier, propiciando que las personas se detengan en el acto y presten atención. Imagina que las tarjetas de mano recorran los multifamiliares, las secundarias y las universidades, en ciertos barrios cuando los tenderos y otros los distribuyan, que se volanteen en los conciertos y otros eventos culturales y casi todo lugar donde la gente se reúna. En toda la sociedad, la gente tiene que estar enterada de esta película.

Estos informes dan una imagen inicial de lo que implica aprender de la entrevista a BA por Michael Slate, retar en serio a la gente a que la escuche y salir a propagarla entre otros, aprendiendo de la manera en que BA trata muchos temas, de la opinión común (i.e., las necedades acostumbradas) sobre "la naturaleza humana" a un conocimiento serio de lo que es la liberación humana y cómo se diferencia y se opone a las ideas en la sociedad de que la revolución tiene como objetivo final lo de "cada quien a lo suyo", aunque únicamente la revolución puede desencadenar la individualidad y creatividad humanas sin precedentes.

Como elemento esencial de hacer de estos estrenos un gran paso, un gran punto de viraje en la sociedad de modo que la gente conozca la revolución real y que se forje un núcleo más fuerte para dirigir el movimiento para la revolución, es necesario que hagamos un trabajo mucho mejor para asumir el reto de lo que los revolucionarios comunistas llaman "acumular fuerzas para la revolución".

He aquí un párrafo de "Sobre la estrategia para la revolución" (que se puede descargar en revcom.us) que explica lo que eso significa:

"A lo largo de todo el camino, en 'tiempos normales' y, sobre todo, en tiempos de rupturas fuertes con la 'rutina normal', es necesario estar trabajando sistemáticamente para acumular fuerzas —preparar mentes y organizar a un número creciente de personas— para la revolución, de entre todos aquellos que se pueda unir a la causa revolucionaria. Entre los millones y millones de personas que viven las más duras formas de este infierno todos los días bajo este sistema. Y además entre los muchos otros que tal vez no sientan a diario el filo más duro de la opresión de este sistema pero los que el funcionamiento de este sistema, las relaciones que éste promueve y refuerza entre las personas y la brutalidad que esto encarna, someten al envilecimiento y menosprecio y les provocan enajenación y a menudo indignación".

Esta declaración agrega lo que de muchas maneras es el quid:

"Aprender del Presidente de nuestro Partido, Bob Avakian, dar a conocer su dirección pionera y difundir la influencia de ésta, y defender y proteger a este líder poco común y valioso. Desde los años 60, Bob Avakian ha dedicado la vida a la causa de la revolución y del comunismo. Al tiempo que ha provisto de liderazgo práctico para el Partido y el movimiento revolucionario, él ha estudiado y resumido a fondo la experiencia histórica mundial de la revolución comunista y las sociedades socialistas que ésta ha creado —los grandes logros y los serios problemas y errores— y ha estudiado muchos otros campos de la experiencia y conocimiento de la humanidad. Ha avanzado la ciencia del comunismo y ha hecho adelantos decisivos en la teoría, método y estrategia de la revolución y el objetivo final del comunismo en todo el mundo. Es esencial que un creciente número de personas conozca y estudie sus discursos y escritos... que lo defienda y lo proteja... que haga suya la dirección que él está dando, la cual abre nuevas vías para la revolución".

El reto que hay que superar en las comunidades, las universidades y más allá es hacer ambas cosas (acumular fuerzas para la revolución y entrarle a BA) de modo que crea una fuerza dinámica que crezca en fuerza y contenido. ¡Que en el acto, se propicie la participación activa y el forcejeo simultáneo con la obra de BA! Y en ese proceso, trabajar constantemente para que una amplia gama de personas de los barrios a las universidades y más allá asistan a los estrenos.

Por ejemplo, tenemos que encontrar las formas para que escuchen y difundan la charla Revolución de Bob Avakian (que se puede adquirir en forma de DVD y ver en revcom.us/avakian-es). En 2003, BA dio esta charla de importancia histórica en Estados Unidos y es toda una expedición revolucionaria que abarca muchos temas y está llena de mucho corazón, examina la naturaleza de la sociedad y plantea que la humanidad ha llegado a un momento histórico en que es posible crear una sociedad radicalmente distinta. Esta película se encuentra, junto con todo un sendero hacia la obra de BA, en revcom.us/avakian-es.

Tiene que haber un dinámico y efervescente estire y afloje, a todo nivel, entre "a las masas" con la revolución y "de entrarle a BA" a muchos niveles y de muchas formas.

IMPORTANTE: Revolución quiere conocer de lo que ustedes hacen: los avances sí, pero también los obstáculos que enfrentan, sus ideas acerca de cómo superarlos y las ideas que prenden sus lecturas aquí y en revcom.us de lo que escriben otros participantes en esto. Envíen sus informes a revolution.reports@yahoo.com.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/un-nuevo-dia-en-el-campus-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Un nuevo día en el campus

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un miembro del Club Revolución de la Ciudad de Nueva York

Era una tarde animada en una universidad importante en una ciudad grande, muchos estudiantes de los estratos bajos de la sociedad que han crecido en los multifamiliares o las comunidades de inmigrantes. Al aparecer un volante que dijo "Revolución — Nada menos" que promovía el estreno del nuevo discurso de Bob Avakian, empezó a correr la voz por la cafetería. Le retamos a la gente, diciendo que Obama ha sido peor que Bush, y les pedimos a que escucharan la nueva entrevista a Bob Avakian en The Michael Slate Show. Les invitamos a los estudiantes a salir hasta las escaleras para escuchar. Un grupo de mujeres afroamericanas argumentaron que no es posible que sea la verdad eso de Obama porque "Bush despedazó a este país". En otro rincón de la cafetería un grupo de jóvenes hombres quería saber: "¿Por qué piensan los comunistas que el aborto no sea el homicidio, por qué piensan ustedes que oponerse al aborto tiene que ver con mantener abajo a las mujeres?"

Luego dos jóvenes mujeres, de primer año, la una afroamericana y la otra asiática, se detuvieron para pedir un volante. Una de ellas nos dijo que su amigo le ha hablado del marxismo pero ella no estaba segura de cómo saber qué es lo cierto o no porque hay tantas ideas diferentes. Nos hablamos un rato sobre la importancia de buscar la verdad, que ahora mismo en el campus no existe mucho debate de ideas como existía en los años 60 cuando las personas podían escuchar puntos de vista distintos sobre el problema y la solución y cuando muchas personas estaban alzando la frente para ser parte de cambiar las cosas. Ahora no es así, pero tenemos que crear eso, y los estudiantes como ellas tienen que ser parte de ese cambio junto con el Club Revolución mientras aprendan más. No sospecharon que pronto iban a estar muy adentro en ese debate.

A la 1:00 pm salimos a las escaleras y encontramos una escena que desafortunadamente refleja demasiado el estatus quo: tres mujeres jóvenes voceaban sobre la necesidad de estudiar la Biblia... decían que "todo el mundo está lleno de pecados... pero la buena noticia es que Dios te perdona esos pecados si rezas y Le pides Su perdón".

Nos metimos de lleno...

"¡Somos la revolución! Decimos que no se necesitan de las oraciones ni de estar de rodillas, sino que necesitamos hacer una revolución. ¡La gente no sufre porque son pecadores, sino como resultado de este sistema! La policía no hostiga a los jóvenes negros y encarcelan enormes cantidades de ellos por llevarse los pantalones huangos ni por sus pecados, sino porque un sistema se ha llevado los trabajos, los ha criminalizado y está llevando a cabo un lento genocidio. Necesitamos una revolución para solucionar todo eso, ¡y sí es posible! Algunos de ustedes llegaron aquí para escuchar a Bob Avakian y averiguar cómo el mundo podría ser diferente. Vamos a poner una entrevista a él, ¡y ustedes tienen que escucharla!

Sin duda alguna, a una parte de los estudiantes les gustaba el reto. Las fuerzas religiosas empezaron de nuevo, pero antes de que pudieran entrar en su tema, otro estudiante de un grupo llamado Liga Espartaco (uno de los supuestos grupos "de izquierda" que sólo hablan dogmas marchitado, para parafrasear a BA en su obra de palabra hablada "Todo gastado y trillado") lanzaba algunas calumnias y ataques al Partido Comunista Revolucionario y a Bob Avakian, vomitando puras mentiras y distorsiones que no iban a ayudar a la gente a comparar y contrastar en serio los programas diferentes. Para dar una idea de lo vergonzoso de esto, mientras estábamos retando a la gente de no apoyar a Obama, su programa ni el sistema del cual él es el comandante en jefe, y de ser parte de trabajar en la revolución (de todo esto ese sujeto no tenía absolutamente NADA que decir), él decía que el PCR conduce a la gente a apoyar al Partido Demócrata y luego sacaba esas gastadas necedades de que si los trabajadores fueran a una huelga, pues la sociedad dejaría de funcionar y que algún día, de alguna manera todo eso llegará a ocurrir simultáneamente y de alguna manera conducirá a una revolución la cual no tiene que ver con la emancipación de la humanidad sino con promover los derechos de los trabajadores. Esto no tiene nada que ver con la realidad ni de hacer una revolución en serio en el mundo de hoy.

Como respuesta, hablamos derecho: "¡Todo lo que dice este tipo son NECEDADES!" y el debate alcanzó nuevas alturas. Uno de nosotros se puso de pie y lanzó un reto, diciendo que si los presentes querían tomar las cosas en serio, necesitaban comparar y contrastar los distintos programas, examinar lo que se está postulando y pensar en lo que va a conducir de veras a la liberación. Unos grupos de estudiantes en las escaleras escuchaban y comenzaban a interesarse en todo esto. A la gente le gustó la controversia y quería escuchar de qué se trataba. Querían escuchar los argumentos de cada lado y decidir por cuál lado jalar. Este ya no era un día común en el campus. Un grupo de otros 20 estudiantes salió de la cafetería y se quedó al fondo de la escalera observando y hablando entre sí. Un negro de aspecto artístico en un suéter fonqui empezó a agitar su volante que promovía la moda y la cultura que le interesaban a él. Otros sacaron sus celulares para filmar el debate. Una mujer joven sentada con dos amigos cerca del debate comenzó a dirigir las cosas. Quería escuchar claramente los argumentos, así que cuando un lado interrumpía al otro, levantaba la mano y les decía que esperaran, y cuando otros querían responder, les daba la palabra para asegurarse de que se escucharan. Se convirtió en nuestra moderadora luchando por crear un ambiente en el cual los argumentos se podían escuchar, y por su cuenta se metió en el debate.

Explicamos que hay algo malo con el método de decirse una autoridad en algo y después regar mentiras, pero a la vez no tratar lo que pasa en realidad en el mundo ni plantear diferencias importantes con la verdadera línea del PCR. Leímos de la cita de Lo BAsico 2:1, "El comunismo: Un mundo completamente nuevo y la emancipación de toda la humanidad — y no 'los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos'". Expusimos la consigna: "Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución", y leímos Lo BAsico 3:1 sobre "Necesitamos una revolución. Cualquier otra cosa, en última instancia, es una tontería".

En medio del debate, el tipo del suéter había dejado su volante y ya estaba absorto en el debate y dijo: "Esperen, ¿hacemos una revolución aquí o por todo el mundo?, porque ustedes hablaban de los emancipadores de la humanidad, así que estoy confundido acerca de lo que ustedes implican". Esto es muy diferente que en los años 60 cuando había un sentimiento amplio entre los estudiantes y otros, de un una postura internacionalista, de que la vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países. Abrimos las páginas centrales de Revolución con Lo BAsico 1:13 y la imagen de una niña sentada encima de un montón de basura con su hermanita menor en sus brazos mientras sus padres pepenaban. Esta imagen ayudó a agudizar el debate. Una mujer en la cafetería había preguntado: "¿Cómo se supone que me vaya a importar cuando tenemos nuestros propios problemas aquí?" Impera ese chovinismo estadounidense.

En cierto momento una persona del Club Revolución se paró y convocó al público a unirse con el club y participar en poner en práctica las consignas "La humanidad necesita la revolución y el comunismo" y "Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución". Retó a las personas a escuchar en ese mismo momento por celular la entrevista a BA en revcom.us, y algunas personas sí entraron al sitio. Uno del club tocó la grabación de la entrevista para un joven blanco con pelo largo, pantalón de mezclilla y una playera negra al estilo banda grunge de los años noventa, que habían llegado a las gradas con su amigo. Es una persona que desea un cambio radical y nos dijo que no le había impresionado lo que decían los otros grupos en el campus universitario anteriormente. Le dio mucho gusto el estire y afloje del debate. En el principio dijo que prefería escuchar a los revolucionarios que estaban entrados en el debate público. Le dijimos: "No, no. Nunca has escuchado a nadie como BA" y que BA está a otra altura muy distinta y cuando uno le entra a BA, aprende de la posibilidad de la revolución hoy. Eso lo convenció a este estudiante a ponerse a escuchar una buena parte de la entrevista en el acto.

Mientras todo eso se desenvolvió, íbamos sube y baja las gradas y en medio del público y repartíamos tarjetas de mano sobre las entrevistas a BA en la radio por Michael Slate y Cornel West. El debate atrajo a una señora negra cuarentona que nos dijo: "Lo que están haciendo es bueno, pero ¿no se desaniman por lo que piensan estas personas aquí?" Al oír que nos proponemos plantar un polo revolucionario en las próximas seis semanas en preparación para el estreno de la película, se le planteó el reto. Compró la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), y platicamos de cómo ella podría participar en difundir este mensaje en el campus universitario.

El tipo de la Liga Espartaco hizo varios comentarios de que en la pornografía que él ve, las mujeres no parecen estar sufriendo sino que parecen estar gozando. Confrontamos lo que dijo ese idiota oportunista, de que él está promoviendo la cultura pútrida y la opresión esclavizante de la mujer al mismo tiempo que alega que nosotros nos opongamos al sexo y queramos reprimir a la gente. "Que sí, nos oponemos al porno. ¡Si no te puedes imaginar el sexo sin porno, ya te jodiste! Provoca la violación, y no se trata del sexo, se trata de la violencia sexualizada contra la mujer. Es degradante, ocurre en el contexto de una sociedad donde una de cada cuatro alumnas universitarias es víctima de una violación o asalto sexual, donde la violencia contra la mujer prolifera, donde se está librando toda una guerra contra la mujer. Luchamos para la liberación completa de la mujer y para eliminar toda relación opresiva por medio de la revolución".

De ahí se inició otra gran ronda de debate. En cierto punto se apiñó un grupo de personas entradas en la controversia sobre la pornografía y la opresión de la mujer en general, que debatían acaloradamente con los revolucionarios. Un tipo se sintió obligado a bajar por las gradas para traer a los comunistas sus argumentos, que iban de la pornografía a la naturaleza humana, a "si es tan correcto el comunismo, ¿por qué falló la Unión Soviética?" Al mismo tiempo que eso ocurría, varios grupitos de estudiantes discutían entre sí y dos muchachos escuchaban la entrevista a BA por celular. Esta efervescencia emanaba una energía palpable que hizo parar a los transeúntes y a la cual se acordarán todos los que participaban. Muchas personas, la mayoría de las que estaban en las gradas, permanecían durante toda la discusión.

Los términos del argumento con el que las personas defendían la opresión de la mujer y el porno eran, en general, que se trata de que las personas tienen la "elección" de ver lo que quieran ver o estar en la pornografía si quieren estar, incluso que eso podría darles poder a las mujeres. La "moderadora" expresó que le gustaba mucho lo que decíamos, pero sobre este tema estaba en desacuerdo. Un muchacho que estaba escuchando durante todo ese tiempo pero que quedó callado, no dijo mucho. Después se nos acercó y dijo: "Creo que estoy más de acuerdo con ustedes".

Al mismo tiempo que las personas respondían favorablemente al debate, sabían muy poco sobre la realidad en el mundo, y muchas veces procedían de que "éste es mi punto de vista" y "cada quien tiene su punto de vista". Luchamos repetidamente para que se enfocaran en la realidad en el mundo. Preguntamos: "¿Cuántos aquí votaron por Obama?" Una muchacha al fondo afirmó con la cabeza, y todos en las gradas estaban escuchando atentamente. "Cuando votaste por Obama, ¿votaste a favor de matar a niños por aviones predadores no tripulados en Pakistán? ¿Votaste para que él continuara la guerra en Afganistán?" Se luchó para que las personas reconocieran que lo que estábamos promoviendo no eran simplemente "ideas controvertidas" o "lo nuestro" sino un movimiento para la revolución, y la dirección que necesitamos para forjar concretamente un mundo completamente diferente. Y, ¿quiénes son las fuerzas para la revolución? Si quieres escuchar un análisis concreto de las fuerzas para la revolución, escuche la entrevista de Cornel West a BA, escucha la tercera parte de la entrevista a BA por Michael Slate en revcom.us.

Hacia al final, nuestra moderadora dijo que quería escuchar más sobre todo eso pero que era una "suiza" (es decir, neutral). "¡No, no lo eres!", contestamos. "Cuando se trata de lo que es la realidad y cómo vamos a cambiarla, no existe tal cosa". De nuevo abrimos las páginas centrales del periódico. "Cuando se trata de cómo eliminar eso, no hay neutralidad". Eso fue otra tendencia durante el día: muchos estudiantes interesados decían mantener una posición neutral, pero ¡no existe tal cosa! No existe, al estar el gobierno asesinando a civiles inocentes desde aviones predadores no tripulados, al estar perdiéndose cada vez más el derecho al aborto y al continuar todos los horrores de este sistema por el planeta. No digo que ella se convenció, pero respondió positivamente a ese reto.

Como a los dos tercios de pasar todo eso, notamos a las dos alumnas con las que hablamos en la cafetería, sentadas en las gradas de la parte más alta, y estaban absorbiendo todo. La muchacha negra dijo que estaba tratando de filtrarlo todo. Es algo importante cuando las personas empiecen a contrastar diferentes líneas.

Todo eso no era lo que habíamos planeado en un sentido inmediato para ese día, pero es exactamente lo que tenemos que estar haciendo. Es lo que sucede cuando plantamos un polo de la revolución, cuando confrontamos todos los caminos falsos y supuestas soluciones que llevan a las personas a ser parte de apretar las cadenas de la opresión y dejar el mundo intacto. Todo el mundo, desde las fuerzas religiosas, a los oportunistas retrógradas, a los estudiantes en busca de respuestas, a las personas que ni siquiera estaban pensando en nada de eso el día anterior, se sienten obligados e impulsados a responder a la revolución. Algo se abrió, algo se sacudió... y ahora hay que hacer más avances. Era un nuevo día en el campus universitario.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/desde-los-primeros-segundos-arranco-la-controversia-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Promoción de la nueva película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! y la construcción del movimiento para la revolución

"Desde los primeros segundos, arrancó la controversia"

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un lector de Los Angeles:

"¿Cuál es el problema? ¡TODO EL MALDITO SISTEMA! ¿Cuál es la solución? ¡LA REVOLUCIÓN!" En un concurrido distrito comercial de Sur Centro de Los Ángeles este fin de semana, la Revolución llegó a la escena de un modo nuevo, llegando con un equipo que marchaba por las cuatro esquinas de una intersección grande resueltos, unidos y en una misión con el mensaje y el título del nuevo discurso de Bob Avakian: Habla BA: ¡Revolución — Nada menos! Bob Avakian en vivo. Fue imposible no darse cuenta de que algo estaba pasando. La gente que pasaba por ahí se detuvo y agarró las tarjetas de mano y periódicos o simplemente echaba un vistazo u observaba. Cuando la marcha se detuvo y los revolucionarios sacaron el megáfono, las cosas realmente se pusieron en marcha. Comenzaron con la verdad simple y radical de que la situación de la gente de Estados Unidos y de todo el mundo es intolerable, que no tiene ser así, que sólo la revolución, nada menos, ni las elecciones, Obama, los micro-préstamos ni orar a Dios, puede solucionar lo que la humanidad enfrenta y que tenemos la dirección, la estrategia, la visión y la ciencia para hacer esta revolución.

Desde los primeros segundos, arrancó la controversia. Unos tontos atrasados salieron a defender Obama y trataron de poner fin a toda esta escena, sirviendo de guardianes del orden diciendo cosas como "usted no puede entrar en este barrio y decir eso". Los revolucionarios al megáfono declararon a los que estaban a su alrededor: "Si les gusta cómo es el mundo, pueden ponerse a un lado, no tenemos tiempo para ustedes. Pero si ODIAN estas porquerías, si creen que es intolerable, es necesario unirse con BA y a este movimiento para la revolución que estamos construyendo en todo el país".

Al bajarse del autobús, la gente entró en esta escena fuertemente polarizada. Muchos se sintieron atraídos y fortalecidos por la misma, deteniéndose y acercándose para conversar con los revolucionarios. "Nunca he oído a nadie decir eso en voz alta", fue uno de los comentarios, y "Están en el lugar indicado, pues la gente necesita escuchar esto". Un hombre mayor negro planteó un problema fuerte: ¿cómo van a derrotar al sistema? Un grupo de patinadores debatieron cuál es en realidad el problema: ¿el gobierno, el pueblo mismo o el sistema? Una mujer blanca casada con un hombre negro adquirió el periódico y dijo que odia las maneras inhumanas de los policías de tratar a las personas y toda la inhumanidad del sistema. Un hombre que le preguntó de qué se trataba todo esto, dijo que creía que las corporaciones tienen demasiado poder. Después de conversar con la gente sobre el problema y la solución, al oír que hay una salida y que Lo BAsico responde a las cuestiones que implica hacer la revolución hoy, adquirió una copia y dijo que estaba muy agradecido de haber caminado por esta calle hoy y de haberse encontrado con la revolución.

De la zona comercial, el equipo se fue al cercano barrio negro y latino descrito como el lugar donde la gente más vive el infierno cotidiano bajo este sistema. No hay muchos en las calles, pero algunos abrieron las ventanas de sus apartamentos para oír cuando los revolucionarios llegaron marchando por la calle coreando: "El sistema es malo, luchar contra el poder, transformar al pueblo, la Revolución es lo que necesitamos, para liberar a la humanidad!" Mientras un camión de sonido presentaba partes de la charla Revolución de Bob Avakian, los revolucionarios entraron en patios y tocaron puertas, diciéndole a la gente que la revolución está presente y llamando a salir para escuchar la entrevista completa de Bob Avakian por Cornel West. Un estudiante cuya familia es de Guatemala miró las tarjetas de mano y dijo: "¿Se trata del comunismo? ¡Vale! Estaré ahí!" y regresó. Mientras que estaba escuchando la entrevista, uno de sus amigos llegó caminando por la calle y se detuvo, sorprendido de verlo con los revolucionarios, y le dijo: "Oye, debes estar en casa para que podamos ir al concierto". El estudiante le dijo: "Estoy escuchando esto, estará ahí en diez minutos", y se quedó para escuchar el resto, comentando después de que muchos de sus amigos sólo ven las cosas en términos de demócratas y republicanos y no conocen que otro camino es posible.

Una latina dijo que no podía ir a la esquina a escuchar, pero quería saber más acerca de la revolución. "Ustedes están respondiendo en serio a las cuestiones más grandes", dijo un hombre negro e hizo una donación para un cidí de la entrevista de BA por Cornel West. Un padre que caminaba por la calle compartió sus preocupaciones sobre sus hijos y toda la juventud destinada a una vida de la opresión y el olvido incluso antes de que nazcan y señaló en serio la necesidad de una revolución para cambiar todo eso.

Durante todo el día había una sensación de que la revolución es real. Algunas personas tomaron pequeñas cantidades de tarjetas de mano como una manera de participar en este movimiento, hicieron donaciones de centavos a dólares en las cubetas de donaciones o adquirieron un cidí de una de las entrevistas a Bob Avakian o una copia del periódico Revolución. Los revolucionarios se aseguraron que todo el mundo con el que hablamos recibiera el mensaje: "¡Volveremos la semana entrante!", para que la gente podrá encontrarnos de nuevo, contarse sus ideas sobre la entrevista y el periódico, compartir sus experiencias con las tarjetas de mano y otros materiales y adentrarse más en el movimiento para la revolución.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/la-direccion-de-bob-avakian-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Para que la humanidad logre salir luchando de esta pesadilla, lo hará debido al trabajo y la dirección de Bob Avakian

Andy Zee | 17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A continuación presentamos una trascripción de un discurso pronunciado por Andy Zee en Libros Revolución-Nueva York a comienzos de enero para lanzar la campaña BA en Todas Partes en 2013. Se revisó el texto en preparación para su publicación. Escuche el audio en inglés: www.revolutionbooksnyc.org/AZonBAE010813.mp3

Deténgase y piense un momento sobre este año nuevo, un tiempo para reflexionar sobre el año anterior y mirar hacia adelante hacia el año que viene. Imagínese que fuera un niño que jugaba y de repente escuchaba el trueno de lo que le han advertido y en unos segundos, el suelo se reventara y si tuviera "suerte", se vuelven pedazos los miembros y quizá la vida de un amigo con la vida sangrante sobre el suelo.

¿Quién le hizo eso y por qué? Fue el sujeto que metieron en un cargo del gobierno para apaciguar la gran furia latente contra Estados Unidos en este país y por todo el mundo, el sujeto que nos ofrecieron como "la esperanza en la que se puede creer" en un momento en que está muy raído el mito del país [Estados Unidos] como el bastión de la libertad... Ese daño provino de Obama, con sus decisiones semanales sobre quién vivirá y quién morirá, elaborando una lista de personas a las que matar sin ningún debido proceso legal. En una semana al comienzo de este año que viene, Obama ganó en una decisión de una corte federal que avalaría que él matara a control remoto sin ningún debido proceso legal invocando el "privilegio del ejecutivo", que incluso el juez tuvo que decir era como Alicia en el país de las maravillas. En la misma semana firmó el FISA [Acta de Vigilancia e Inteligencia de Extranjeros] y el NDAA [Acta de Autorización de Defensa Nacional], unas leyes que permitirían la detención indefinida sin cargos ni juicio y que además permitirían la vigilancia por el estado sin proceso judicial. Ayer, designó como jefe de la CIA al arquitecto número uno de la política de aviones no tripulados.

¿Es éste el mundo en el que usted debería encontrar su espacio y lugar? Mientras estos cambios aprietan la mano sanguinaria de la represión en Estados Unidos y en el mundo, también destapan profundos problemas para los imperialistas cuando destripen sus propios principios a fin de reforzar su imperio tambaleante. Crece el odio contra Estados Unidos: arde a fuego lento la resistencia y estalla en un lugar tras otro por el mundo. Se palpan temblores.

Los jugadores de fútbol americano de los estados centrales de Estados Unidos se jactan y tuitearan sobre el vídeo de una joven en flor de la vida, que drogaron, que hablaron como "una muerta", que llevaron a rastras de una a otra fiesta, sometiéndola a violaciones sexuales brutales y deshumanizantes, con un desdén total por su humanidad al orinar sobre ella y luego al jactarse de sus hazañas.

Si ésa fuera la única violación acaecida, eso sería lo suficientemente atroz. Pero en India, hace unas semanas, estalló furia sobre tres violaciones, la que sigue hoy. De nuevo, podríamos pasar la noche conversando sobre las violaciones. Pero esta mujer y su amigo estaba en un autobús, y unos sujetos se subieron. Éstos los sometieron a tratos brutales y crueles a ambos y además violaron tumultuariamente a la joven, incluso con una varilla corrugada corroída (la varilla de acero para reforzar el hormigón), a la fuerza la metieron en su vagina y le arrancaron la mitad de los intestinos. Luego, la botaron en la calle y las personas caminaron por ahí sin hacer nada por 45 minutos. Para colmo, los policías disputaban quiénes tenía la jurisdicción. Al final, ella murió. En el mismo período, otra joven fue violada en India. Les recomiendo el libro de Katherine Boo, Behind the Beautiful Forevers, porque esta situación es típica. Otra mujer fue víctima de una violación tumultuaria y las cortes indias recomendaron que la manera de lidiar con la situación fuera que ella se casara con uno de los violadores, para así evitar la deshonra para el padre y hermanos de ella. Además, en el mismo país, una luchadora por la libertad fue violada. La llevaron al hospital y le encontraron piedras en la vagina y recto. Pero algo es diferente, lo que sucede en India es que la furia largamente suprimida, una furia que la gente ni sabía que tenía, ha empezado a transitarse hacia la superficie y es irreprimible.

Sunsara Taylor escribe ("Desde Delhi hasta Ohio y por todo el mundo: ¡Si no luchas contra la violación, lo consentirás! ¡Necesitamos la revolución y un mundo completamente nuevo!"):

No existe ningún lugar, ni en la calle ni en la casa, ni en el campo del tercer mundo ni en las grandes ciudades de las ciudadelas imperialistas, desde Delhi hasta el Congo, Ohio y cualquier lugar, donde las mujeres y las muchachas no corren el peligro de ser violadas. Donde no culpen y devalúen a las mujeres y las muchachas muy jóvenes por ser violadas. Donde no les digan a las mujeres y muchachas violadas que deben superarlo. Donde no reduzcan a la mujer a ser una incubadora de niños, obligada contra su voluntad a dar a luz por la vergüenza, la coacción o la fuerza. Donde no sean ilegales o bajo agudo ataque el aborto y hasta el control de la natalidad. Donde no opriman, golpeen, encarcelen, insulten, ultrajen, abusen, hostiguen, exploten, asesinen, escupan, tiren ácido, manoseen, humillen ni de otras formas desprecien sistemáticamente a las mujeres y las muchachas muy jóvenes. Pero esta violencia y degradación, toda esta crueldad y salvajismo, no son simplemente el comportamiento depravado de un grupito de hombres. Tampoco es simplemente "la naturaleza humana".

Tal es la naturaleza de muchos hombres, moldeados por el sistema bajo el cual vivimos, el sistema mundial del imperialismo, en cuyos cimientos, tradiciones, "moralidad" y cultura está entretejido el patriarcado, es decir la dominación de la mujer por el hombre. Esta violencia es un producto directo e inevitable de un sistema y sus formas feudales y medievales y sus formas "modernas" que se benefician y requieren de la posición degradada y subyugada de la mujer.

Algo esencial que tenemos que ver en la irrupción de las protestas de masas por toda India (un país que viene desempeñando un papel mayor e importante en la economía mundial) es que hace unas pocas semanas las mujeres de toda India sentían y en gran parte sufrían solas su opresión y hoy una furia crece que le inquieta a los comentaristas imperialistas porque la consideran afín a la Primavera Árabe...

Mientras estamos sentados aquí esta noche, 80 mil personas en Estados Unidos están sentadas en jaulas inexpugnables las 23 horas al día sin muebles, únicamente una tabla de hormigón para cama y mesa, privadas de todo contacto humano durante años... lo que todo estudio de importancia ha definido claramente como una tortura debilitante. Éste es el otro extremo del cauce del parar y registrar y encarcelación en masa que selecciona desproporcionadamente a los negros y latinos. Eso es solamente una parte de la dura realidad que subyace a nuestro análisis de que este sistema no puede liberar en absoluto a los negros y latinos de los legados de la esclavitud y la conquista colonial.

Si todo eso fuera el producto necesario si bien lamentable de la única forma en que se podría organizar a los seres humanos por su interés propio, atrapados en un sistema capitalista imperialista basado en el competitivo afán de ganancias chupadas de la propia sangre vital de la humanidad y el robo y saqueo del planeta, pues no importaría nuestra conversación esta noche o se reduciría a nada más que "estar metidos en nuestra onda", en nuestro sistema de creencias que nos ayuda a llevar la vida.

Pero, si reconociéramos que la humanidad ha ido mucho más allá y mejor en las primeras experiencias del socialismo, que Bob Avakian ha sintetizado esas experiencias mediante 30 años de trabajo, aprendiendo de las lecciones positivas así como de las deficiencias, en relación a la gran amplitud de la experiencia humana, y que ese trabajo, esa nueva síntesis del comunismo, hace que sea posible un futuro completamente distinto y mucho mejor, pues nuestra conversación y planes tendrían una enorme importancia y sería necesario luchar por los mismos.

Hablando con franqueza: para que la humanidad logre salir luchando de esta pesadilla, lo hará debido al trabajo y la dirección de Bob Avakian — BA.

Del comienzo del editorial de Revolución #290, 6 de enero de 2013, publicado ahora en forma de suplemento especial de cuatro páginas sobre BA en Todas Partes:

"Este año, mientras horror tras horror se amontonan por todo el mundo... mientras la red de la vida misma enfrenta crecientes e incesantes tensiones y estrés... puede resonar y tiene que resonar una voz diferente que ofrece una alternativa real, una revolución real.

"Con nuevas películas, entrevistas y otras obras... los revolucionarios experimentados y los nuevos luchadores recorren el país en autobuses para difundir todo esto por todo el país... desde las universidades alienadas hasta las prisiones bajo encierro y las comunidades de los oprimidos... las palabras y la obra del líder revolucionario Bob Avakian pueden y deben tener un impacto como nunca antes".

Deténgase y piense un momento sobre eso, en estos momentos, con agudas divisiones en la clase dominante acerca de la manera de lidiar con los profundos problemas fundamentales de la economía, con creciente trastorno en el mundo, una opresión tan escandalosa de la mitad de la humanidad, con la mira puesta en el ascenso de lucha de las mujeres de India, con la vida al borde del precipicio en los ghettos de Estados Unidos y tras las elecciones que presenciaron una locura fascista en batalla con la vil brutalidad cínica del status quo bajo Obama... y al mismo tiempo, la gente tiene las aspiraciones tan reducidas, sin conocer que existe otro camino para un mundo distinto, asume el reto el líder de la revolución, BA, desarrollando una nueva y poderosa obra que puede aglutinar un movimiento para la revolución aquí mismo en las entrañas del imperio.

Después de Lo que la humanidad necesita: La revolución, y la nueva síntesis del comunismo, Cornel West proyectó la voz de BA en una entrevista radial muy entendible y sustanciosa de media hora la que es una de las mejores introducciones con la cual la gente podrá conocer BA... Además, ahora sale la entrevista de cinco partes a BA por Michael Slate en KPFK (Pacífica). Las cinco partes duran varias horas con una oportunidad de BA para ir a lo profundo y llegar a mucho público. He aquí el quid: ¿Nosotros iremos al público y lucharemos por que esta entrevista cobre gran realce, para que alcance a todo aquello que la necesita y todavía no lo sabe? ¿Estableceremos algunos términos de manera extensa y amplia que les expliquen a las personas de que si no están conformes con todas las porquerías que suceden en el mundo hoy —si todo lo que le pasa a la gente en el mundo les molesta; si piensan que está mal; si quieren que la gente pueda ir por mejor camino; si votaron por Obama pese a sus profundos sentimientos de que no existe ninguna salida de la locura y el horror— pues, tienen que escuchar esta entrevista a Bob Avakian? Si usted está satisfecho con el mundo... con el hocico en el comedero y haciendo las paces al conseguir una tajadita suya del saqueo, pues este discurso no es para usted.

Hay unas personas que sí están listas para el reto... y hay personas que nosotros tenemos que preparar para escuchar y apreciar este reto. Cientos de miles de personas escucharán la entrevista a BA en The Michael Slate Show. ¿Estamos puestos para eso? ¿Estamos hallando las formas de asegurar que aquí en la Ciudad de Nueva York, las personas se estén conectando a la red y reuniéndose para escucharla, discutirla y debatirla?

Al dar a conocer esta entrevista para que miles y cientos de miles la conozcan, con anuncios en Google y la masificación de la literatura por todas partes del país con una concentración en la Ciudad de Nueva York para saturar en Harlem y algunas universidades importantes, ¿estamos recaudando muchísimo dinero?

Tras la entrevista a BA por Michael Slate, saldrá una fenomenal película del discurso de Bob Avakian pronunciado justo después de las elecciones: de seis horas y media llenas de corazón y ciencia, de un implacable odio por la innecesaria miseria del mundo hoy en combinación con un profundo análisis científico de que las propias contradicciones horrorosas que tanto oprimen a la humanidad hoy también contienen el potencial de una crisis revolucionaria y una transformación revolucionaria, con una dirección revolucionaria. La película de este discurso apasionante demuestra que existe tal dirección en Bob Avakian. Esta película estrenará como un acontecimiento: seis horas y media de pasión y ciencia, de negarse a aceptar lo que es inaceptable e innecesario, imbuida de la visión y además del plan para un poder estatal revolucionario mucho mejor conducente a un mundo comunista sin opresión y antagonismo de clases, rebosante de arrojo y una estrategia científica para hacer en serio una revolución. Aunque esta noche todavía no vamos a tratar los planes concretos para el estreno y de ahí la amplia distribución del discurso, eso sí tiene que estar a la vista y si a usted le interesa colaborar en este trabajo, a medida que vayamos desarrollándolo, pues apúntese ya para trabajar en el mismo.

Como señalan las páginas centrales de BA en Todas Partes para 2013: En esta película, BA habla de "la necesidad más grande y urgente de nuestros tiempos, de manera oportuna, con ardor, pasión, urgencia, humor y ciencia. Será un viaje que todos y cada uno que buscan repuestas tienen que emprender. Imagine el estreno simultáneo en cines importantes por todo el país, un evento con impacto en toda la sociedad.

"Los fondos recaudados de distintas personas lo harán posible: un fin de semana nacional de recaudar fondos en enero con ventas de garaje, lavado de coches, venta de comida y de artesanías, colectas de a centavo... además de contribuciones más grandes de personas con más medios. Imagine la unidad surgida de la compra de boletos de parte de personas de la clase media para otras personas de los multifamiliares, además de nutrir el intercambio en esta mezcla de personas y su experiencia y discusión colectiva acerca de este discurso".

Estas nuevas obras son piezas centrales del lanzamiento de una amplia gama de planes de BA en Todas Partes en 2013, por ejemplo, nuevas formas de continuar la Gira del Autobús Lo BAsico, el mayor aumento de la distribución de la obra de BA tras rejas, un lugar donde las personas más oprimidas están poniéndose en pie en una importante lucha para forjar treguas entre los negros y los latinos, y que también continúan protestando por las escandalosas unidades de aislamiento y condiciones carcelarias y donde un sector de los presos viene captando lo de BA, al apreciar lo que él ha desarrollado y como tal pueden ejercer una influencia para que sectores sociales más amplios le entren a BA y hagan suya la campaña.

Luchar en serio para que BA esté en todas partes en los hechos requiere lucha, lucha ideológica, lucha aguda, debate sobre dos futuros. Este 15 de abril se sostendrá un importante debate entre Raymond Lotta y Slavoj Žižek sobre "la historia y las perspectivas para la revolución comunista".

Desencadenar una cultura completamente nueva es una parte integral de forjar un movimiento para la revolución y cómo podría ser la humanidad completamente diferente. Esta primavera, la película del 11 de abril de 2011 saldrá con el potencial de inspirar expresiones culturales de muchas maneras.

Lo que representa BA en Todas Partes es que a los habitantes del mundo les URGE muchísimo una revolución. Cuando le entren a BA y vean, sientan y aprendan más profundamente que todos esos ultrajes y abusos en realidad provienen de la misma fuente (este sistema), tomarán conciencia de que existe una base material concreta para un mundo distinto. Cuando breguen con Lo BAsico o uno de los nuevos discursos, obtendrán las herramientas teóricas, el análisis más profundo de por qué el mundo es así para que puedan ver por qué está completamente mal y no es realista creer que se podría reformar o retocar este sistema.

Al llevar BA en Todas Partes y hacer que él sea conocido en toda la sociedad y al recaudar muchísimo dinero para hacerlo, estamos explicando una gran parte de cómo y por qué una revolución real sería posible; de que hoy existe la necesaria dirección y una ciencia desarrollada y una estrategia concreta para aplicar esa ciencia. Estamos sentando bases para luchar con la gente sobre su papel y que otras personas parecidas le entren, llegando a formar parte de los miles de personas que liderarían a millones; de modo que esta revolución se convierta en un polo contendiente en la sociedad, de modo que crezca el partido que dirige este movimiento para la revolución, de modo que podamos moldear la crisis que se perfila en una donde una revolución podría ponerse a la orden del día y de ahí de modo que estaría en una posición para dirigir todo eso concretamente por todo el camino hasta el triunfo. Si de veras le hiciéramos grandísima promoción a BA, de modo que BA en Todas Partes se vuelva una realidad en el año que viene... y que cuanto más luchemos en serio por BA en Todas Partes como parte de hacer una revolución ahora, más personas podremos atraer e incorporar y más claridad habrá acerca de qué tan insostenible lo es quedarse de brazos cruzados y no hacer nada.

No existe ninguna muralla entre BA en Todas Partes y las distintas maneras en que las personas aplican la orientación estratégica de "Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución"; o el trabajo para salvar el centro del movimiento que tenemos en Libros Revolución; o sobre todo al salir en todos los amplios sectores sociales con el periódico Revolución y revcom.us. Lo sencillo de todo esto es que todo lo que hacemos es para hacer una revolución en verdad y está relacionado con la misma.

BA en Todas Partes y la primera piedra angular del trabajo del partido, de desarrollar una cultura de aprecio, popularización y, de mucha importancia, protección de BA, es una parte esencial de la estrategia para la revolución. En Los pájaros no pueden dar a luz cocodrilos, pero la humanidad puede volar más allá del horizonte, BA dice que todo eso "está fuertemente relacionado con proyectar una visión radicalmente diferente, un polo y una autoridad políticos e ideológicos radicalmente diferentes — con elevar lo que han sido las aspiraciones extremadamente reducidas de la gente. Ahora bien, si nosotros representáramos algo fuera de la revolución y el comunismo, si sólo obráramos para conseguir ciertos ajustes menores dentro del orden establecido, por horrendo que sea, bueno, no tendrían gran importancia la nueva síntesis, lo que BA ha forjado y que representa, todo el conjunto de su obra, método y enfoque. Eso no tendría gran importancia si estuviera divorciado de lo que tenemos que representar en serio: reconocer, y actuar en consecuencia, la necesidad así como la posibilidad de la revolución que lleve a una sociedad radicalmente diferente y en última instancia a un mundo comunista radicalmente diferente. Si de hecho nosotros representamos eso, no sólo no debe ser difícil crear esa cultura de aprecio, promoción y popularización, sino que debemos arder de entusiasmo e inspiración para crearla y encontrar formas creativas de hacerlo.

"Para decirlo en términos muy fundamentales: La gente necesita saber de la realidad objetiva a fin de transformarla de acuerdo con sus intereses. Y una parte decisiva de la realidad objetiva es que la gente necesita dirección, cierto tipo de dirección, para poder transformar la sociedad y el mundo por medio de la revolución.

"...Eso les importa a las masas —les es profundamente importante—, aunque en su mayoría no lo sepan ahorita. Fíjese, reconozcámoslo —para invocar una vez más esa frase de Bob Dylan, no hablemos falsamente ahora— las masas populares por todo el mundo no saben muchas cosas que les es muy importante saber. Eso no quiere decir que no puedan aprenderlas — ahí entra el papel de las fuerzas conscientes de la vanguardia. Por eso volvemos a la pregunta, 'para quiénes y para qué': ¿qué es el objetivo del trabajo que estamos haciendo y la lucha que estamos librando, y a favor de los intereses fundamentales de quiénes? Lo que representa todo esto y en lo que nos basamos no es un 'templo recóndito del conocimiento'. Es un análisis científico de la realidad el cual lo hicieron otros en primer lugar y lo han desarrollado otros antes que nosotros — y lo estamos asumiendo, aplicando y desarrollando más. Debemos estar luchando por ello muy activa y enérgicamente donde quiera vayamos y en cada esfera en que entremos — en una manera viva y convincente que expresa la dialéctica de ser 'sumamente razonables y totalmente osados'".

Así que, manos a la obra: que hagan planes y cambien el mundo.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/el-encubrimiento-de-los-asesinatos-oficiales-ilegales-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

El encubrimiento de los asesinatos oficiales ilegales

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El poder más extremista que cualquier dirigente político pueda ejercer es el poder de seleccionar a sus propios ciudadanos para ejecutarlos sin ningún cargo ni debido proceso legal, lejos de todo campo de batalla. La administración de Obama no sólo ha afirmado ese preciso poder en teoría sino que lo ha ejercido en la práctica. En septiembre de 2011, mató al ciudadano estadounidense Anwar Awlaki mediante un ataque de avión no tripulado en Yemen junto con el ciudadano estadounidense Samir Khan, y dos semanas después, en circunstancias todavía sin explicación, mató al hijo estadounidense de Awlaki, Abdulrahman, de 16 años de edad, en otro ataque de avión no tripulado en Yemen.

El columnista Glenn Greenwald,
The Guardian, 5 de febrero de 2013

En estos tres asesinatos oficiales de ciudadanos estadounidenses, no hubo cargos, evidencia, juicio, derecho a una defensa ni derecho de refutar la prueba en su contra. De hecho, lo hicieron todo en secreto: de la inclusión de sus nombres en la lista de personas para matar al acto de matarlos.

Un Libro Blanco para destripar el debido proceso legal

El 4 de febrero, el noticiero de la NBC divulgó un "Libro Blanco" del Departamento de Justicia que, según se informa, resume y embellece la justificación jurídica de la administración de Obama por tales asesinatos. El encubrimiento se intitula: "La legalidad de una operación letal apuntada contra un ciudadano estadounidense que es un alto dirigente operativo de Al Qaeda o una fuerza afiliada".

Pero se le debería intitular: "Destripando la Constitución con el propósito de justificar el que el presidente asesine a cualquiera en cualquier parte por cualquier razón sin el debido proceso legal".

En marzo de 2012, el procurador general estadounidense Eric Holder dio un discurso para defender y justificar la "lista de personas para matar" de la administración de Obama, que es una lista de individuos que han seleccionado para el asesinato por avión no tripulado lisa y llanamente por decreto presidencial. El quid del discurso de Holder fue su afirmación de que "—el debido proceso legal y el proceso judicial no son una y la misma cosa".

Pero sin una revisión judicial, el debido proceso legal no tiene sentido. La V Enmienda de la Carta de Derechos a la Constitución estadounidense dice: "...a persona alguna... se le privará de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal" y la VI Enmienda dice que "...el acusado gozará del derecho de... ser informado sobre la naturaleza y causa de la acusación; que se le caree con los testigos en su contra; que se obligue a comparecer a los testigos en su favor y de contar con la ayuda de Accesoria Legal para su defensa". Esos supuestos derechos son los elementos esenciales de lo que se llama "el debido proceso legal".

En el sentido más fundamental, el derecho al debido proceso legal siempre ha sido una farsa: en los 200+ años de la existencia de Estados Unidos, un sinnúmero de individuos, sobre todo de las nacionalidades oprimidas, han estado metidos a las prisiones bajo acusaciones falsas y con la menor evidencia: la policía, como juez, jurado y verdugo, ha matado a un sinnúmero de individuos. Para colmo, el debido proceso legal nunca se ha aplicado a las personas masacradas por las fuerzas armadas estadounidenses en Vietnam, El Salvador, Haití y los muchos otros países objeto de sus invasiones.

Pero el rechazo de parte de la administración de Obama al debido proceso legal (en la forma de decir que no implica una revisión judicial) es una dramática escalada en la que los gobernantes estadounidenses se adjudican como su "derecho" de matar a cualquiera que se les oponga sin ninguna restricción.

¿Cómo es "el debido proceso legal" que Holder y Obama dicen que todavía existe? Leon Panetta, el saliente secretario de Defensa de Obama, lo resume así: "Obviamente el presidente de los Estados Unidos revisa estos casos, revisa la justificación jurídica y en conclusión dice, sí o no". Ahí está el "debido proceso legal".

Una "amenaza inminente" es lo que disponga el presidente

Una justificación central del Libro Blanco es que el presidente tiene que actuar sin revisión judicial a fin de lidiar con lo que supuestamente sea una "amenaza inminente" específica contra Estados Unidos debido de un "alto dirigente operativo" de Al Qaeda o una "fuerza afiliada" (subrayado agregado).

El Libro Blanco define una "amenaza inminente" así: "En primer lugar, la condición de que un dirigente operativo represente una amenaza 'inminente' de un ataque violento contra los Estados Unidos no requiere que los Estados Unidos tenga claras evidencia de que ocurrirá en el futuro cercano un ataque específico contra unos individuos o intereses de Estados Unidos".

O sea, ¡una "amenaza inminente" no tiene que ser ni inminente ni tampoco una amenaza!

Poco después del asesinato de Anwar al-Awlaki, Obama lo justificó en declaraciones ante los medios informativos (pero desde luego no en el proceso, que nunca se sostuvo). ¿Cómo? En parte, al decir: "[al-Awlaki] repetidamente pidió que unos individuos en los Estados Unidos y por el mundo mataran a hombres, mujeres y niños inocentes a fin de promover una agenda mortífera".

No hubo ninguna acusación de que la víctima de este asesinato hubiera cometido un delito, de que fuera un "alto dirigente operativo" de Al Qaeda, de que matara a alguien o ordenara el asesinato de alguien. Para colmo, mediante declaraciones semejantes (a los que los medios informativos de la clase dominante les hicieron eco y repitieron sin fin), condicionan a la población de modo que acepte tales afirmaciones del presidente para legitimar el asesinato de ciudadanos estadounidenses.

En una palabra, una "amenaza inminente" que supuestamente justifica el asesinato ilegal, ilegítimo e inconstitucional sin proceso a ciudadanos estadounidenses es lo que disponga el presidente.

La ominosa elección de "fuerzas afiliadas"

En vista de la definición tan falsa (y engañosa) de una "amenaza inminente" en este Libro Blanco, es muy ominoso que el mismo insiste en que se lleven a cabo tales asesinatos no solo contra al Qaeda sino contra cualquiera que el gobierno estime que sea una "fuerza afiliada".

Para repetir, si el gobierno puede seleccionar a cualquier ciudadano estadounidense para asesinato al decir que su actividad, sea cual fuere, constituye una "amenaza inminente", pues imagínese quién pudiera considerarse una "fuerza afiliada" de "los terroristas".

Si ellos le pueden hacer eso a un ciudadano estadounidense...

Por sus propias razones, algunas fuerzas en la clase dominante estadounidense y en el Congreso han manifestado inquietudes acerca de este Libro Blanco y la "lista de personas para matar" del presidente. Al parecer, los términos principales del "debate" son: seguir asesinado a cualquiera en cualquier lugar pero con un barniz de algo parecido a una revisión judicial.

Pero ninguna de esas inquietudes ni siquiera dice que parte de los intereses de la humanidad. Al contrario, parten de la premisa de que cualquier crimen está bien siempre y cuando la víctima no sea un ciudadano estadounidense.

He aquí lo que en realidad está en juego en la realidad de que están seleccionando abiertamente a unos ciudadanos estadounidenses para el asesinato ilegal sin juicio: si el gobierno estadounidense puede hacerle esto a unos ciudadanos estadounidenses, o sea, los individuos que estas políticas supuestamente "protegen", eso allana el camino para crímenes mucho mayores contra los pueblos del mundo.

Desde esa perspectiva, es necesario denunciar y protestar contra el encubrimiento en el Libro Blanco.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/john-brennan-el-criminal-imperialista-asesino-de-Obama-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

John Brennan: El criminal imperialista asesino de Obama, con muy buenas credenciales

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

John Brennan es el nominado de Barack Obama para encabezar el departamento de Criminales Imperialistas Asesinos, o sea, la CIA. Tiene muy buenas credenciales: ingresó a la CIA en 1980 y desde ese entonces ha estado hasta el cogote en el "contra-terrorismo" de Estados Unidos. He aquí hazañas sobresalientes de su reciente carrera:

• Durante el odiado régimen de George W. Bush, Brennan fungió de asistente del director ejecutivo de la CIA y parte del equipo que supervisó las entregas y entregas extraordinarias. (Una entrega es la práctica de Estados Unidos se enviar a los detenidos a "sitios negros" en otros países para la correspondiente tortura.) En una entrevista de 2005 del noticiero de la PBS, Brennan dijo: "Creo que se trata de una herramienta absolutamente vital. Desde hace más de una década tengo un íntimo conocimiento de los casos de entregas en los que el gobierno estadounidense ha estado involucrado. Puedo decir sin ninguna duda que este programa ha rendido muchos frutos por lo que se refiere a la producción de inteligencia que ha salvado vidas".
   
• Mientras fungía de alto funcionario bajo Bush, Brennan fue, según el comentarista Glenn Greenwald, "un ferviente partidario de la tortura".
   
• En 2006, Brennan le dijo al programa Frontline de la PBS: "Lo importante es que la guerra o la campaña contra el terrorismo puede ser larga y que la oposición, sea Al Qaeda o esté en Irak, no juega de acuerdo a las reglas del Marqués de Queensbury. Por eso, en ciertos ámbitos Estados Unidos tiene que quitarse los guantes. Además, yo creo que eso es muy apropiado".
   
• Desde 2009, como asistente asesor de Seguridad Nacional de Obama en materia de Seguridad Interna y Contraterrorismo, Brennan ha supervisado la enorme escalada de ataques de aviones no tripulados de Obama en Afganistán, Pakistán, Yemen, Somalia y otros lugares. En un discurso de abril de 2012, Brennan dijo: "en primer lugar, estos ataques selectos son legales... En segundo lugar, los ataques selectos son éticos... [y] Los ataques selectos son acertados".
   
• Cada semana en el "Martes de Terror", le presenta a Obama la "lista de personas para matar", y éste la revisa y decide quién vivirá y quién morirá

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/algo-para-ponderar-sobre-el-debate-entre-zizek-y-lotta-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Algo para ponderar sobre el debate entre Žižek y Lotta

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 15 de abril en la Ciudad de Nueva York, Slavoj Žižek y Raymond Lotta entablarán un gran debate "sobre la historia y las perspectivas de la revolución comunista". Su eje será un debate entre el mundo tal como está y el mundo radicalmente diferente que representa y hace posible la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian.

 

Slavoj Žižek sobre Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario:

"...A pesar de todo su discurso sobre la 'nueva síntesis', no hay ninguna sustancia teórica: No hace el trabajo. Ellos siempre tienen las respuestas: ninguna pregunta, solamente respuestas..." (de una entrevista en Platypus Review 42, diciembre 2011-enero 2012).

Bob Avakian, de una entrevista por un revolucionario de la nueva generación de comienzos de 2012, Lo que la humanidad necesita: La revolución, y la nueva síntesis del comunismo:

"...lo que representa el comunismo —y específicamente la nueva síntesis del comunismo— en realidad es científicamente análogo a esa cura. [En la parte justo antes de ésta, Avakian compara los ataques en su contra por exponer la nueva síntesis "a los días en que la superstición religiosa tenía mucho más peso y estaba cuestionada mucho menos en el mundo — en los cuales, cuando una persona hiciera un gran descubrimiento científico, le acusaría de ser bruja o de practicar el culto al diablo y la magia negra, etc." — Revolución] Representa el camino hacia adelante. No se trata de alguna solución mágica. Se trata de un enfoque científico para forjar el camino hacia adelante. Ha ofrecido una solución a algunos problemas concretos — o los ha analizado de manera importante. Al mismo tiempo, ha suscitado nuevas cuestiones, identificado nuevas contradicciones con las que hay que lidiar, que anteriormente no se entendían bien. Se trata de un proceso en desarrollo, de descubrir, reconocer y transformar distintos aspectos de la realidad que hay que transformar, a fin de alcanzar la emancipación de la humanidad. De eso se trata. Por eso lo planteamos así. Por eso nos esforzamos para que las personas la conozcan y para convencerlas a que le entren en serio —y que efectivamente la hagan suya— porque eso es precisamente lo que encarna y representa. Este proceso es análogo a la manera de lidiar con una epidemia muy seria. Existe una epidemia en la que la masa de la humanidad sufre terriblemente, tal como está constituida bajo este sistema capitalista imperialista y existe un camino hacia adelante — no se trata de una varita mágica que hay que agitar para solucionar todos los problemas pero al contrario es un medio para forjar un camino hacia adelante a un nivel más alto que antes, como resultado de esta nueva síntesis que se ha desarrollado".

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/llevar-la-revolucion-a-mil-millones-en-pie-de-paz-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Mil Millones en Pie de Paz para poner fin a la violencia contra la mujer

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Una de cada tres mujeres en el planeta será violada o golpeada durante su vida.

Piense en este horror: mil millones de mujeres cruelmente violadas en el mundo de hoy. Como dice Sunsara Taylor, articulista de Revolución: "La pura verdad es que hoy no existe ningún lugar en el planeta donde hay seguridad para ser mujer.

"No existe ningún lugar, ni en la calle ni en la casa, ni en el campo del tercer mundo ni en las grandes ciudades de las ciudadelas imperialistas, desde Delhi hasta el Congo, Ohio y cualquier lugar, donde las mujeres y las muchachas no corren el peligro de ser violadas. Donde no culpen y devalúen a las mujeres y las muchachas muy jóvenes por ser violadas. Donde no les digan a las mujeres y muchachas violadas que deben superarlo. Donde no reduzcan a la mujer a ser una incubadora de niños, obligada contra su voluntad a dar a luz por la vergüenza, la coacción o la fuerza. Donde no sean ilegales o bajo agudo ataque el aborto y hasta el control de la natalidad. Donde no opriman, golpeen, encarcelen, insulten, ultrajen, abusen, hostiguen, exploten, asesinen, escupan, tiren ácido, manoseen, humillen ni de otras formas desprecien sistemáticamente a las mujeres y las muchachas muy jóvenes". (pasaje de: "Desde Delhi hasta Ohio y por todo el mundo: ¡Si no luchas contra la violación, lo consentirás! ¡Necesitamos la revolución y un mundo completamente nuevo!", Revolución #292, 20 de enero de 2013)

El jueves 14 de febrero, por todo Estados Unidos y por todo el mundo la gente responderá a un llamado del movimiento V-Day para que "MIL MILLONES de mujeres y los que las quieran SALGAN [de las escuelas, trabajos...], BAILEN, SE LEVANTEN Y DEMANDEN que esta violencia se termine". (Vea los datos en onebillionrising.org)

Les pedimos a nuestras y nuestros lectores a que participen en estas actividades donde viven y que les lleven el conocimiento de la revolución comunista, concentrado en la nueva concepción de BA, de que es necesario eliminar la plaga de violaciones y violencia contra la mujer y de que es posible hacerlo. Unos buenos materiales (que se pueden descargar en revcom.us): Una declaración: Por la liberación de la mujer y por la emancipación de toda la humanidad; la tarjeta de mano con la cita 3:22 de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian; materiales de promoción sobre el estreno de la película, Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! en marzo.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/conectandose-con-la-furia-de-las-mujeres-en-steubenville-ohio-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Conectándose con la furia de las mujeres en Steubenville, Ohio

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Esta carta de de un equipo de vendedores del periódico Revolución que ha estado yendo a Steubenville, donde la violación tumultuaria de una joven de 16 años de edad ha prendido furia y protestas.

Steubenville, Ohio: Escribimos pancartas que decían: "Desde Delhi a Ohio y por todo el mundo: ¡Si no luchas contra la violación, lo consentirás!", "¡Deja de ver el porno — Empieza a luchar contra el patriarcado!" y "¡Desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución!"

Habíamos leído sobre la violación de una mujer de 16 años ocurrida en el curso de varias pachangas el 11 de agosto en Steubenville, según se informa por dos jugadores de fútbol americano. El 5 de enero se celebró un mitin de mil personas llegadas de California, Florida, Pensilvania, Ohio y otros lugares para decir ¡NO A LA VIOLACIÓN! y declarar que la violación no ocurriría sin respuesta y que no se iba a esconder el problema ya otra vez. Nos dimos cuenta de que había que ir hasta allá con nuestro mensaje comunista revolucionario. Así que fuimos manejando por la orilla del río Ohio en el sudeste del estado de Ohio y nos acercamos a Steubenville. Ahí vimos una planta de laminado de acero, desusada y oxidada, tiendas abandonadas en el centro y muy pocas personas en las calles. Luego apareció la secundaria donde los presuntos violadores jugaban al fútbol, y al pasarla nos agarró un nerviosismo.

Después de un tomar un cafecito, empezamos a hablar con las personas y preguntarles sobre lo que había pasado: el encubrimiento que hicieron la policía y los de arriba, el hecho de que tras la violación el 11 de agosto no se canceló ningún partido de fútbol y los presuntos violadores seguían jugando hasta que los encausaron, y si era muy extensa ahí la cultura de la violación. Desde el momento en que iniciamos las conversaciones, las mujeres se desahogaron sobre los maltratos, la violación y la denigración generalizados que experimentan. Pensando en la observación en Revolución de que"el 'funcionamiento normal' de este sistema ha tenido un impacto devastador horrorosamente chupavidas en India y el resto del mundo...", bueno eso ocurre de una forma mucho más extrema en la situación de India, pero percibimos ese mismo "impacto chupavidas" en la población de Steubenville. Por eso alentamos a las mujeres ahí a expresar la furia que parecía latir justo debajo de la superficie, y sacamos a la luz que todo eso tiene su origen en el capitalismo. Instamos a las personas a sacar inspiración de las movilizaciones de las mujeres en la India, a desatar la furia de la mujer como una fuerza poderosa, y a promover el conocimiento de la auténtica revolución comunista de acuerdo a la nueva concepción de Bob Avakian, para eliminar el flagelo de la violación en todo el mundo.

Comenzamos en un McDonalds, donde hablamos con unos jóvenes negros acerca de la violación, pero estos se quedaron callados y parecía que casi tenían miedo de hablar sobre el asunto. Afuera, unas mujeres tenían mucho que decir. Toni dijo: "No me importa si la mujer está desnuda, ¡NO ES NO!" Relató que su hija fue violada a las 12 años de edad tras asistir a un partido de fútbol americano, y que ella cumplió con el proceso "judicial" pero en vano. Toni agregó: "Quieren tener el fútbol aquí y eso es todo. Ustedes [las mujeres] no pueden estar seguras. Les enseño a mis seis hijas que en esas pachangas, las muchachas están esperando a que les violen. Yo estaba totalmente borracha y me violaron a los 14 y 15 años de edad. Estuve en una fiesta, necesitaba tomar un poco de aire, fui al carro de algún tipo y él me violó. Este incidente es un toque de atención. No se supone que sea así".

En ese momento una mujer negra se unió a la conversación y dijo: "La policía no hace nada. Mi hermano fue asesinado y le dimos información a la policía, pero no le importa. No está haciendo nada respecto a esta violación, tampoco". Leímos Lo BAsico 1:24 acerca del papel de la policía. Hablamos de lo que dice BA de que "la ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura". Y que la forma en que la policía lidia con la violación y los ataques contra las mujeres es hacerle caso omiso o reírse del asunto o decir que "la mujer se lo pedía". Luego Toni dijo: "Siempre es la muchacha quien 'se lo merecía'. Yo tenía seis años cuando mi tío me violó. Me alegro de que se celebrara un mitin y que la víctima tuviera una voz, pues eso se necesitaba y les aplaudo a sus padres y espero que más personas alcen la voz. Un estudiante en la escuela de mi hija dijo: 'no violaron a esa puta' y mi hija se le enfrentó verbalmente. Eso le metió en problemas a mi hija. Los directores técnicos y algunos padres están echándole la culpa a la muchacha, es una situación verdaderamente asquerosa aquí".

Después fuimos a un pequeño centro comercial y sacamos nuestro afiche "Desde Delhi a Ohio y por todo el mundo: ¡Si no luchas contra la violación, lo consentirás!", y las personas lo repasaban. Llegó una mujer, que escuchaba en silencio lo que decíamos acerca de la oposición a la violación. Ella dijo: "Cierta justicia nunca se hace y nunca se hará", y cuando le hablamos de la importancia de las protestas en India y la manifestación de mil personas en Steubenville, ella se animó. Nos relató que un hombre la había golpeado severamente, abusó de ella y le dejó con moretones, y nadie lo denunció a la policía. Ella estaba al borde de las lágrimas al hablar de ese abuso y llevó una tarjeta de mano Lo BAsico 3:22.

Luego conocimos a una mujer joven y a su madre; la joven era una conocida de la joven violada y también conocía a los acusados. Ella recibe clases en el hogar y no estaba en las pachangas, pero vio unas de las fotos en el Internet y se lo dijo a su mamá, y esta dio la voz de alarma. La joven estaba muy callada pero su odio de esa clase de conducta fue manifiesto. Dijeron: "Está mal, está mal, eso tiene que terminar". Una de ellas dijo que la situación es tal que la única manera en que una mujer puede estar segura es encerrarse. Compraron el periódico y querían saber más acerca de lo que se puede hacer. Al hablar de la India y la situación de la mujer ahí, la madre dijo: "Sé que a veces matan a la criatura si resulte mujer, porque no quieren tener hijas".

Fuimos a un pequeño vecindario mixto de negros y blancos. Unas personas estaban fuera de sus casas, así que nos acercamos y empezamos a explicar por qué estábamos ahí y sobre nuestro mensaje de la revolución y el comunismo. Una mujer blanca, Rene, tenía mucho que decir acerca de Steubenville y la situación de la mujer. En un tiempo el lugar se llamaba "Sin City" (la ciudad del pecado). Ella dijo que la prostitución todavía es muy común en el pueblo, y luego explicó que en un tiempo ella vivió esa vida pero que afortunadamente pudo sacarse de esa situación. A pocos meses de haber estado profundamente metida en la prostitución y las drogas, ella relató su experiencia de violencia y abusos: ser violada con una pistola apuntada a la cabeza; en otra ocasión, saltar de un carro en movimiento para escapar del peligro que otra mujer, todavía en el carro, vivió antes de que la tiraron del carro y la dejaron golpeada y muerta o sin sentido. Rene se siente responsable por esa otra mujer, porque la dejó sola. Pusimos un clip de la charla Revolución de Bob Avakian. Rene escuchó la primera parte de "Venden postales del ahorcado", hasta que no pudo tolerar más, por la violencia. Pero luego quería seguir hablando. Dijo que en el pueblo, cualquier persona que es parte del fútbol "Big Red" [el equipo local] es protegida, el técnico ha sacado de problemas a los jugadores tras hablar con los jueces, etc. Le hablamos de la posibilidad de conectarse con el movimiento contra el patriarcado y la pornografía, y le dimos el artículo "Desde Delhi a Ohio" de Sunsara Taylor. Ella se animó cuando se enteró de que existe una ola de furia que se está organizando para luchar contra la opresión de la mujer.

Una mujer mayor blanca que estaba sentada en la escalinata de su casa, que no dijo nada mientras hablamos con Rene, dijo después que su padrastro había abusado de ella y la había violado continuamente durante su niñez y todo se acallaba, así que ha guardado todo eso adentro durante todo ese tiempo. Ella dijo que así son los hombres y así serán siempre. En eso, mencionamos que a raíz de la revolución en China, las mujeres pasaron de tener los pies vendados a ver prohibida esa práctica y, en Shanghai, que tenía una de las mayores zonas rojas del mundo y donde el opio le afectaba a millones de personas, la prostitución se eliminó dos años después de la revolución. Eso se logró porque se puso fin al capitalismo y a la esclavización de China por las potencias imperialistas. Las mujeres que antes eran prostitutas ahora tenían trabajos y las mujeres en general tenían dignidad. Hablamos de que BA ha planteado la solución y una nueva concepción del socialismo y del comunismo. Rene llevó unas 60 tarjetas de mano con la cita Lo BAsico 3:22 para distribuirlas y nosotros distribuimos varios periódicos a las personas que estaban ahí.

Una mujer negra que compró un periódico dijo que generalmente no sale mucho de su departamento debido a la violencia entre los moradores del vecindario. Escuchaba atentamente la entrevista que Cornel West le hizo a Bob Avakian, dijo que le gustó y que habría que pensar más sobre si la revolución fuera la solución.

A lo largo de esa tarde, las mujeres relataban sus historias de abuso y violación; decían que los de arriba y la policía encubren todo, que les dicen a las mujeres que "se sobrepongan" o les echan la culpa y las subvaloran por haber sido violadas. Las mujeres con que hablamos no fueron a las manifestaciones pero estaban enteradas de ellas y estaban emocionadas por el hecho de que ocurrieron. Todas comentaron que la violación y el abuso ocurren en Steubenville y nunca se hace nada, y es bueno que este incidente está saliendo a la luz del día y que las personas están luchando contra el horror de esa noche para esa joven de 16 años, que fue a una pachanga para estar con sus amigas y amigos y divertirse antes del comienzo del año escolar, pero fue violada mientras muchos miraban, vitoreaban, se reían y algunos orinaron sobre ella. Las mujeres expresaron su indignación ante lo que pasó esa noche y la necesidad de luchar contra la cultura omnipresente de la violación y contra la violación ahí. Estaban empezando a percibir que tal vez podría haber una salida de toda la miseria que las mujeres experimentan en Estados Unidos y por todo el mundo. También sentían que habían comenzado a expresar todo el dolor guardado adentro por años, además de sentirse inspiradas por el estallido de protestas en India y que ellas podían ser parte de este movimiento de Luchar Contra el Poder, y Transformar al Pueblo, para la Revolución.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/un-comienzo-importante-y-un-agradecimiento-revolucionario-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Se concluye la primera campaña de contribuidores regulares de Revolución /revcom.us

Un comienzo importante... y un agradecimiento revolucionario

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

"El PCR es el único auténtico partido comunista en Estados Unidos, nada de necedades ni transas".

— de un lector comprometido a dar un apoyo mensual regular

"Por medio de esta misiva, quisiera dejarles saber que en vista de la situación de emergencia en que el periódico Revolución no tiene los fondos necesarios, duplicará mi compromiso de $75 al mes a $150 al mes. Creo que sería una catástrofe si Revolución dejara de existir... Sería terrible si este periódico tuviera que cerrarse y sería un gran golpe para la formación de un movimiento para la revolución, con tal de que hubiera una buena oportunidad de deshacernos de este sistema y crear un sistema en el que los seres humanos puedan vivir como plenos seres humanos y no tengan que soportar las porquerías de perro come perro".

— un voluntario de Revolución

"En la actualidad dono lo que pueda, pero pido la constitución del partido para fines de divulgación. He venido educando a todo aquel que pueda acerca del partido y he venido siguiendo el periódico en línea un tiempo ya, al hacerlo entrego mi pequeña donación con la esperanza de que el periódico revcom siga difundiendo su mensaje vital".

— un lector

A comienzos de 2013, anunciamos que el periódico Revolución/revcom.us no pudiera continuar sin su apoyo económico y el plan de darles a conocer a todos acerca de esta situación y de atraer e incorporar a las personas para responder a esta necesidad: una base de apoyo sostenida. Con este número de Revolución, se concluye la primera campaña concentrada al respecto. Representa un importante comienzo a partir del cual avanzar y continuar hasta el final.

Descubrimos que esta campaña ha fortalecido el aprecio del papel que este periódico y página web desempeñan en la posibilidad de que la humanidad llegue a emanciparse de veras y un reconocimiento de que podrán desempeñar dicho papel únicamente cuando NOSOTROS nos responsabilicemos del mismo. Este periódico y página web son una importante parte de construir este movimiento para la revolución.

Por ende... un agradecimiento revolucionario a todo aquel que haya respondido hasta este momento. Uno de ustedes ya ha cubierto el costo de un año completo de fotos a $650 al mes. Otros se han comprometido a donar de $5 a $140 al mes. Su compromiso importa muchísimo para el futuro de la humanidad y contamos con ustedes para cumplir con el mismo.

Éste fue un buen comienzo. Anunciaremos las siguientes fases de esta iniciativa para abrir paso y superar nuestra crisis económica. En el mientras tanto... sus cartas contribuyen a que nosotros y el movimiento para la revolución aprendan de las actividades de todos nosotros.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/el-historial-de-obama-en-deportaciones-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

El historial de Obama en deportaciones: Una pesadilla para los inmigrantes

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El lanzar su segundo mandato con la misma sarta de promesas que caracterizaron el comienzo de su primer mandato, el presidente Obama declaró en un discurso en Las Vegas el 29 de enero que "...ya es hora de una reforma migratoria integral y atinada" y presentó el esbozo de un plan que le daría un "camino hacia la ciudadanía" a millones de inmigrantes indocumentados que viven en Estados Unidos.

Muchos partidarios de Obama, incluida en la comunidad latina, elogiaron el discurso y expresaron su convicción de que esto podría representar el comienzo de algo verdadera digno de celebración. ¿De verdad? Si se quiere conocer lo que la presidencia de Obama representa en realidad para los inmigrantes, vea su historial.

Un informe divulgado por Tanya Golash-Boza, una profesora adjunta de sociología de la Universidad de California-Merced, unos días antes del discurso de Obama en Las Vegas, presenta un hecho contundente: se proyecta que para 2014, Obama ya habrá deportado a más de dos millones de personas, ¡lo que suma en seis años más de todas las personas deportadas de Estados Unidos de antes de 1997! Se ha acelerado el ritmo de deportaciones bajo Obama, con un pico en el año fiscal 2012 de más de 400 mil.

A raíz de esas cifras yace la vida destrozada de millones de inmigrantes. Según Golash-Boza, Obama no solo ha deportado a más individuos que cualquier presidente anterior sino que también ha separado a más familias. Entre el 1º de julio de 2010 y el 30 de septiembre de 2012, en casi el 25% de las deportaciones, trataron a los padres cuyos hijos son ciudadanos estadounidenses y que pueden permanecer en Estados Unidos aunque obligan a abandonar el país al padre o a la madres, o a ambos.

Mientras supervisa tales monumentales crímenes, Obama afirma sin descaro que sus políticas de deportación han sido más "humanitarias" que antes y que se ha centrado más en perseguir a los inmigrantes "criminales", así asegurando "la seguridad" de los estadounidenses. Pero, como señala Golash-Boza, la mayoría de los individuos deportados por "ser criminales" tienen condenas por delitos menores y no por actos de violencia. En 2011, en casi el 25% de los casos de deportación, los individuos tenían condenas por posesión de drogas, tales como marihuana, el 23% por multas de tránsito tales como rebasar la velocidad permitida y el 20% por  "el delito" de entrar y volver a entrar al país "ilegalmente", o sea, por haber tenido que cruzar la frontera por desesperación en busca de trabajo debido al saqueo y ruina de las economías de sus tierras natales de parte de Estados Unidos y otras potencias imperialistas.

Obama es el encargado en jefe del sistema capitalista imperialista que le saca dos cueros al inmigrante: los explota vilmente en los trabajos rompe-lomo y de menor paga y a la vez los persigue como "criminales", obligándolos a abandonar Estados Unidos y destrozando sus familias. Obama le dijo a Telemando: "No pido disculpas por hacer cumplir la ley así como por el trabajo que hemos hecho para fortalecer la seguridad de la frontera".

Ahora, el comandante en jefe del imperio, al comienzo de su segundo mandato, viene haciendo la misma suerte de promesas que en su primera vuelta, incluido un plan de una "reforma migratoria integral".

¡Más de dos millones de personas! ¿Aún cree que Obama es un amigo de los inmigrantes?

 

Permalink: http://revcom.us/avakian/audio/bob-avakian-entrevistado-por-michael-slate-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Bob Avakian entrevistado por Michael Slate

8 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

¿Le parece bien una sociedad en que casi 2.4 millones de personas están en la cárcel? ¿Un mundo de grotescas desigualdades, ciudades miseria y maquiladoras? ¿Una epidemia de violencia contra la mujer y devastación ambiental? Si le cae "bien" eso, pues vuelva a conversar con nosotros que le parezca intolerable...

Pero, si no le cae bien este mundo de horrores...

Éntrele a la entrevista radial de cinco partes a Bob Avakian por Michael Slate.

Para que la humanidad logre salir de esta pesadilla y construya un mundo radicalmente diferente en que las personas puedan superar la explotación y la opresión, lo hará debido a la obra y la dirección de Bob Avakian. Por lo tanto, si odia el mundo tal como está, reúna unas personas, sintonicen a la entrevista, ponga el volumen al tope y escúchela con detenimiento.

Esta entrevista de cinco partes comenzó a transmitirse en inglés en The Michael Slate Show por la emisora radial KPFK (Los Ángeles, 90.7 FM y kpfk.org) el 11 de enero y concluyó el 8 de febrero.

 

Primera parte, en inglés, transmitada el 11 de enero de 2013	Tóquela	Descárguela
Segunda parte, en inglés, transmitada el 18 de enero de 2013	Tóquela	Descárguela
Tercera parte, en inglés, transmitada el 25 de enero de 2013	Tóquela	Descárguela
Cuarta parte, en inglés, transmitada el 1 de febrero de 2013	Tóquela	Descárguela
Quinta parte, en inglés, transmitada el 8 de febrero de 2013	Tóquela	Descárguela

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/nosotros-decimos-basta-ya-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

"Nosotros decimos ¡BASTA YA!"

Actualizado 4 de julio de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El asesinato de Trayvon Martin y los 2.4 millones de personas encarceladas dejan en claro que han tachado y tratado a una generación entera de jóvenes negros y latinos como una "generación de sospechosos" a la que matar y encarcelar. Todo eso no solamente es un problema de los negros sino de todos aquellos que se interesan en la justicia; no es una tragedia al azar.

Nosotros decimos ¡BASTA YA!

SIGNATARIOS HASTA LA FECHA:

Ron Ahnen, President of California Prison Focus
Charles Alexander, director of the Academic Advancement Program at UCLA
Rene Auberjonois, actor
Eleanor J. Bader, freelance journalist
Shirley Bailey
Ajamu Baraka, Human rights activist; former director of U.S. Human Rights Network
Dan Barker, co-president, Freedom From Religion Foundation
Fr. Luis Barrios, John Jay College of Criminal Justice, City University of New York
Kathleen Barry, author: Unmaking War, Remaking Men
Missy Comley Beattie, peace and justice activist; Counterpunch contributor
Dana Bellwether
Morris Benoun
David Ross Curtis Bird
Ken Bonetti, educator
Blase Bonpane, Ph.D.,Director of Office of the Americas
Robert Bossie, SJC 8th Day Center for Justice
Alban Boucher, Social Worker / Activist
Herb Boyd, author / activist / journalist /teacher
Richard Brown, Former Black Panther; co-founder of Committee for the Defense of Human Rights
Lyla Bugara
John Burris, civil rights attorney
Jeff Burrow
Reverend Dr. Richard Meri Ka Ra Byrd, Sr. Minister and Pastor, KRST Unity Center of Afrakan Spiritual Science
Minnie Carey
Kendra Castaneda, Prisoner Human Rights Activist with a family member in CA State Prison Segregation Unit
Chris Cates, Secretary, National Action Network (NAN), Atlanta chapter
Don Cheadle, actor
Eric Cheyfitz, Ernest L. White Professor of American Studies and Humane Letters, Cornell University
Cynthia Clarkson
Noam Chomsky
Marcus Coleman, President, National Action Network (NAN), Atlanta chapter
Rev. Robert B. Coleman, Chief Program Minister, The Riverside Church, City of New York
Elizabeth Cook, activist in New Orleans
Peter Coyote, actor, author
Nicole Cromartie, Museum educator
Chris Crutcher, author: Whale Talk; Staying Fat for Sarah Byrnes; Deadline
Colin Dayan, author: The Law is a White Dog, How Legal Rituals Make and Unmake Persons
Don DeBar, Journalist, host of CPR Morning Show on CPRmetro.org
Blaine Delancey
Carl Dix, Revolutionary Communist Party, USA
Lisa Edelstein, actor
Niles Eldredge, Curator Emeritus, American Museum of Natural History
Eve Ensler, Tony Award winning playwright, performer, activist, founder of V-DAY
Michael W Evans
Richard Falk, teacher, author
Father Austin Ford, Civil Rights Movement activist in Georgia in the 1950s
Nick Fossett, supporter of the Revolution
Julian Francisco, U.S. Marine; "someone who'd like to not get stopped every time I go on leave to visit my wife in New York"
Annie Laurie Gaylor, co-president, Freedom From Religion Foundation
Frances Goldin
Nick Gotts, Aberdeen, Scotland
Elaine Hampton, retired bookkeeper, member of the Freedom From Religion Foundation
Kathleen Hanna, musician
Dennis Hardwick
Joe Harris, father of Joetavius Stafford, killed by MARTA Police at Vine City Station, Atlanta, GA, 2011
Chris Hedges, author: War Is a Force that Gives Us Meaning
Lyn Hejinian, Professor, Department of English, University of California, Berkeley; poet
Nicholas Heyward, Parents Against Police Brutality and October 22nd Coalition
Merle Hoffman, founder, president and CEO of Choices Women's Medical Center
Gerald Home
Erik James Hopper
Adam Horovitz of the Beastie Boys
Sikivu Hutchinson, editor, blackfemlens.org; freethoughtblogs.com/ blackskeptics.org; author, Moral Combat: Black Atheists,Gender Politics, and the Values War
Ron Jacobs, author and journalist
Cephus Bobby Johnson, uncle of Oscar Grant
Sherry Tate John
nimrod kerrett
Celes King IV, Chairman, Congress of Racial Equality of California
Peter N. Kirstein, Professor of History, Saint Xavier University; Vice President AAUP Illinois
C. Clark Kissinger, Revolution Books, NYC
Greg Laden, Scienceblogs, The X Blog
Vinay Lal, university professor and social critic
Dennis Loo, author, Globalization and the Demolition of Society
Rabbi Michael Lerner, editor of Tikkun and chair of the Interfaith Network of Spiritual Progressives
Marilyn McMahon, attorney, California Prison Focus
Marie Martin, nurse and tutor; son in Pelican Bay State Prison
Sharon Martinas, racial justice educator
Tom Mayer, Professor (emeritus), Department of Sociology, University of Colorado at Boulder
Robert Meeropol, Rosenberg Fund for Children
Daniel Melendez
Leo Mintek, Outernational
Tom Morello, Nightwatchman
Kwame Omowale
Charles Person, one of the 13 original Freedom Riders
Willie Phillips, NAACP/Berkeley, Chairperson of Econ. Department
Anu Ramanathan, atheist and secular humanist
Florence M. Rice, consumer advocate
Tricia Rose, author and educator, Brown University
Riley Ruiz
Al Sandine, author, activist
Lloyd Scott, IKAR
J. Tony Serra
Cindy Sheehan, peace and justice activist
Mary C. Singaus, Interfaith Communities United for Justice and Peace (ICUJP)
Henry Silverman, Professor and Chairperson Emeritus, Department of History, Michigan State University
Dr. Tolbert Small, poet and co-founder of Harriet Tubman medical clinic in East Oakland
Tavis Smiley, talk show host and co-author of The Rich and the Rest of Us: A Poverty Manifesto
Dr. Donald Smith, past president of the National Alliance of Black School Educators
Erik Smith
Martin Stolar, attorney, New York City
Joshua Streeter
Sunsara Taylor, Revolution newspaper
Saul Thomas
Kim M. Turner
Simba Amka Uhuru, Amka the Griot
Paul Von Blum, Senior Lecturer, African American Studies, UCLA
Cornel West
Donald R. Wright, engineer and humanist activist
Virginia Wright
James Yakura, student, UCCS
David Zeiger, filmmaker, director of Sir! No Sir

Afiliación de organización o institución solo con fines de identificación. Para añadir su nombre y hacer donaciones para publicarlo, comuníquese a wesaynomore2012@yahoo.com

 

Para obtener actualizaciones, acceda periódicamente a estas páginas web:
revcom.us
stopmassincarceration.org

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/justicia-para-ramarley-graham-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

A un año: ¡Justicia para Ramarley Graham!

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 2 de febrero de 2012, un agente del Departamento de Policía de Nueva York mató a balazos a Ramarley Graham, 18, en su propia casa en El Bronx. A un año de este sanguinario asesinato, las personas se reunieron y marcharon sobre la comisaría 47 para exigir JUSTICIA.

Los policías que matan casi siempre salen libres. Pero en este caso, la lucha del pueblo ha obligado al sistema a levantar cargos de homicidio sin premeditación contra Richard Haste, el agente que mató a Ramarley Graham. Haste se declaró no culpable y ahora está en libertad bajo una fianza de 50 mil dólares. En uno tras otro caso semejante, el sistema halla las formas de poner a los agentes asesinos en libertad, aunque tenga que procesarlos. El pueblo solamente ha logrado desarrollar la lucha para la justicia hasta este punto mediante protestas en la calle, apoyándonos en nosotros mismos, en nuestra propia lucha y no en aquellos que mandan cuya papel es de apaciguarnos y hacer que aceptemos que la situación tenga que ser así.

Ser un joven negro o latino en Estados Unidos implica que automáticamente el sistema y sus agentes armados lo consideran a uno un "sospechoso". Implica que siempre están bajo la amenaza del arresto, el encierro y, de ser necesario, tortura en aislamiento. Además, implica que siempre viven ante la realidad de que un policía podría matarlo a balazos sin causa alguna.

¿Qué clase de sistema tiene a más de 2.3 millones de personas tras rejas, principalmente negros y latinos? ¿Qué clase de sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud de las comunidades pobres y de ahí los hostiga, les privan de derechos en una "guerra contra la droga" y les aplican cosas como el parar y registrar? ¿Qué clase de sistema mata a balazos a los jóvenes negros y latinos, una y otra y otra vez, y luego casi siempre pone en libertad a los policías asesinos?

Depende de NOSOTROS la lucha para justicia por Ramarley Graham, además de la eliminación de este sistema entero que sigue matando a nuestros jóvenes.

Es necesario que las personas no se queden calladas y cruzadas de brazos. Tenemos que encontrar las formas de luchar para justicia por todas las víctimas de asesinato a manos de la policía y los vigilantes racistas. Tenemos que conectar eso a la construcción de un resuelto movimiento de masas contra la encarcelación en masa. Todo eso tiene que formar parte de construir un movimiento para la revolución.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/un-dia-decidido-y-alegre-no retrocederemos-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Informe de la Campaña Fin a la Pornografía y el Patriarcado

De pie por el derecho al aborto —
¡Un día decidido y alegre! ¡No retrocederemos!

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Del 20 al 26 de enero, la campaña Fin a la Pornografía y el Patriarcado celebró acciones en Washington, D.C., y en San Francisco, en interacción con la gente en las universidades y en la calle acerca de la emergencia de que el aborto no existe para la mujer en la mayoría de los lugares de Estados Unidos; la importancia de reconocer a fondo esta realidad y las fuerzas que quieren regresarnos a la Edad de las Tinieblas; y para ganar esta batalla, por qué es importante ver que el aborto NO es homicidio. En San Francisco, el día de actividades del 26 de enero concluyó con el punto culminante de una protesta de 200 personas contra la "Caminata por la Vida" (una movilización de masas de activistas antiabortistas de todo el país). A continuación presentamos un pasaje de una carta escrita por una activista base de la Campaña Fin a la Pornografía y el Patriarcado en San Francisco. Se puede leer el informe completo en inglés en revcom.us.

¡Fin al patriarcado! del Área de la Bahía comenzamos el sábado 26 de enero, en la "Celebración de la Mujer, la Vida y la Libertad" de Trust Women / Silver Ribbon Campaign, una conmemoración decididamente opuesta a la confrontación del aniversario 40 del fallo Roe v. Wade.

Nuestro propósito fue llamar a cada persona que asistía a esa celebración a unirse a nosotros en CONFRONTAR y OPONER RESISTENCIA directamente a los miles de activistas antiabortistas, que en ese mismo momento y a poco más de tres kilómetros de distancia estaban movilizándose para A) marchar en oposición al derecho básico de la mujer al aborto y B) unir a los presentes en torno a su programa político patriarcal de anular Roe v. Wade.

Lo primero que hicimos fue hablar con una oradora y organizadora de la celebración, que había demostrado cierto grado de apoyo a lo que estábamos haciendo; le dijimos que quisiéramos hablar ante la muchedumbre para anunciar la contra protesta. Ella dijo que hablaría con las demás organizadoras para ver si eso fuera posible. Sabíamos que unos oradores programados no habían llegado y por eso sí que había un espacio de tiempo libre que podríamos aprovechar, así que sería una mentira si Trust Women pretextara no tener el tiempo disponible. La organizadora simpatizante regresó y nos dijo que la respuesta fue un "NO" contundente...

Fuimos a hablar con otra oradora para decirle qué pasó, y ella estaba de acuerdo de que nuestro mensaje era importante y tenía que ser escuchado. Nos ofreció la mitad de su tiempo de discurso, en el espíritu de: Puesto que no les permiten hablar, no les advertiremos. Simplemente lo haremos.

Antes y durante la celebración, entramos en la muchedumbre para plantear nuestro argumento. Pronto nos dimos cuenta, aunque ya no nos sorprendía, de que ¡muchas personas ahí ni siquiera sabían que la Caminata en pro de la "Vida" estaba pasando ese día! Algunas personas, una vez enteradas de los hechos, estaban dispuestas a unirse a nosotros para la contra protesta, y para otras se requería una lucha para que vieran la importancia de no dejar pasar el día sin demostrarles oposición. Estábamos preparados para las razones que escuchamos en contra: enfrentarnos a los antiabortistas solo le daría legitimidad a su marcha, qué lógica hay en "pelearse a gritos", etc., etc. Nos mantuvimos firmes y logramos convencer a unas personas de que HAY que declarar la verdad acerca del aborto y la guerra contra la mujer, a voz en cuello y con osadía, y hay que proyectar ese mensaje a todo rincón de la sociedad, para un agudo contraste con todo el movimiento antiabortista...

El programado espectáculo de baile "One Billion Rising" (Se levantan mil millones) comenzó aproximadamente media hora antes de vencer el permiso de la celebración. Creo que todo duró más tiempo de lo que los organizadores contemplaron y había cierta preocupación de que no se iba a permitir que hablaran los últimos oradores. Y así fue. Se arrebató el micrófono de manos de uno de las oradoras y las organizadoras pronto empezaron a desmontar el equipo de sonido, afirmando (creo que sinceramente) que se confiscaría el equipo de sonido si quedaran más tiempo de lo permitido.

Me eché a correr para llegar al otro lado de la plaza, donde estaban las pancartas de ¡Fin al patriarcado! Este iba a ser el punto de convergencia para llevar a las personas a la contra protesta. Otra persona de ¡Fin al patriarcado! ya empezaba a gritar: "¡No se vayan a casa! ¡Únanse a nosotros para enfrentarse al movimiento antiabortista! ¡No se conformen con una celebración!" Tres de nosotros hicimos una fila en lo alto de la escalinata, debajo de las pancartas, y todo el público desvió su atención del principal escenario para ver el nuevo escenario que habíamos creado para nuestro mensaje. Dije precisamente lo que había planeado decir si nos hubieran permitido, y el público congregado lo escuchó alta y claramente:

"¡Ahora el aborto lleva un mayor estigma, es más difícil de proveer y el acceso es más difícil que en cualquier momento de los últimos 40 años! ¡No es hora de celebrar! ¡No es hora de quedarnos bien satisfechas por el largo trecho que hemos recorrido! ¡No vayan a casa! ¡AHORA MISMO, MILES de activistas antiabortistas están alistándose para marchar por la calle Market! ¡Vamos pues, a romper la atmósfera de mentiras con la VERDAD! ¡Un feto no es un bebé, la mujer no es incubadora y el aborto no es homicidio! ¡Un aborto NO es una tragedia! La tragedia VERDADERA será si los medios de comunicación dicen mañana que ¡el sábado, los fascistas odiamujeres TOMARON LAS CALLES de San Francisco y NO HUBO oposición! ¡Un lado SÍ TIENE LA RAZÓN en esta batalla! ¡MI GENERACIÓN ha crecido SIN ESCUCHAR JAMÁS que decidir hacerse un aborto es algo positivo y moral! ¡JUNTOS podemos CAMBIAR la conversación! ¡JUNTOS podemos darles de qué hablar! ¡Que los fascistas salieron a la calle y CHOCARON con la VERDAD! ¡Pero ESO NO VA A PASAR SIN UNA LUCHA! ¡El aborto a solicitud y sin disculpas! ¡Derrotar la guerra contra la mujer!"

...y unas veinte personas salimos marchando por entre la muchedumbre, coreando: "¡Sin este derecho básico, la mujer no podrá ser libre! ¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!", con nuestras pancartas de color anaranjado brillante, los cartelones gigantes y toda la determinación e indignación justa con las que ¡Fin al Patriarcado! se conecta y que desata. Y así fue. ¡Más de 60 personas salieron marchando de la celebración con la frente en alto, listas para cambiar los términos de este debate por toda la sociedad!

...Cuando nuestras fuerzas se juntaron en la esquina de Powell y Market, y los antis pasaron marchando, éramos más de 200 personas—de trabajadoras médicas a universitarias a gente que vive en la calle, mujeres prostituidas, abusadas y/o que llevan el estigma de haberse hecho un aborto, hombres que desde hace tiempo están hasta la coronilla de esta asquerosa cultura de supremacía masculina, tanto activistas como jóvenes que nunca han protestado contra nada, gente de todas las nacionalidades y clases y capas sociales, esta fuerza nueva que se unió ese día sobre la BASE CORRECTA —CON GRITOS HICIMOS CALLAR a esa marcha de odiamujeres, LOS DENUNCIAMOS como mentirosos y patriarcas, con coros que dieron en el blanco con la verdad, con UN SOLO mensaje firme y resonante: ¡FIN AL PATRIARCADO!

 

• Semana de acciones Fin al Patriarcado

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/semana-de-acciones-fin-al-patriarcado-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Semana de acciones Fin al Patriarcado

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

"StopPatriarchy.Org está llevando a cabo una semana de acción en las dos costas para que las personas se pongan de pie en pro del derecho al aborto y derroten la guerra contra la mujer. Hoy pasamos varias horas en frente de la Suprema Corte, en un frío que pela, y regresaremos ahí dentro de poco para alzar la bandera de "Aborto a solicitud y sin disculpas". Porque 40 años después del fallo Roe v. Wade, el aborto es más difícil de proveer, es más difícil de obtener y lleva un mayor estigma que en cualquier momento de los últimos 40 años. Cualquier persona que piensa que ese derecho no corre peligro o que está garantizado porque un demócrata ocupa la Casa Blanca, pues eso simplemente no es cierto. Hay que luchar a favor del aborto y hay que quitarle el estigma. Una de cada tres mujeres se hará un aborto. Tenemos que contar nuestras historias. El aborto no tiene nada de malo: el feto no es un bebé y por eso el aborto no es homicidio. Las mujeres somos seres humanos, no somos incubadoras....

"Obviamente estamos refutando las mentiras del dizque movimiento pro-vida. Pero más fundamentalmente queremos enviar un mensaje al pueblo de este país, pues la abrumadora mayoría no quiere que las mujeres estén obligadas a tener un hijo contra su voluntad, pero esa mayoría es inactiva y tiene la ilusión de que ese derecho no corra peligro. Estuvimos ahí para enviar el mensaje de que se defenderá el derecho al aborto, se asegurará un futuro para las mujeres y para las muchachas que no sea la esclavización y la maternidad obligatoria, solamente si nos ponemos de pie y luchamos ahora mismo para cambiar la balanza....

"En el Área de la Bahía, y en lugares como Nueva York donde yo vivo, es posible tener ideas distorsionadas acerca de qué tan accesible es el derecho al aborto. En las zonas urbanas, para muchas mujeres es difícil hacerse un aborto, pero es más fácil que en muchos otros lugares, así que eso nos da una impresión distorsionada de la situación. La realidad es que en las zonas rurales del país, fuera de las zonas urbanas, el 97 por ciento de los condados no tiene ningún proveedor del aborto. En muchísimas zonas hay que viajar cientos de kilómetros para hacerse un aborto. No solo eso, pero en muchos lugares hay que viajar cientos de kilómetros y buscar hospedaje para pasar la noche. Hay que ahorrar dinero no solamente para el aborto, sino para el viaje, y muy frecuentemente para el cuidado de los niños, pues el 60 por ciento de las mujeres que se hacen un aborto ya tienen hijos. Es necesario buscar a quién cuide a los niños y también un lugar para pasar la noche, porque un día se va a la consulta y después hay que esperar 24 horas para que le haga el procedimiento, y después regresar a casa. Todo eso hace que el cuidado médico pos-aborto esté fuera de los medios económicos de muchísimas mujeres".

De una entrevista a Sunsara Taylor, en el programa radial Flashpoints de Dennis Bernstein de la emisora KPFA Pacífica.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/el-arrojo-de-lupe-fiasco-y-la-verdad-acerca-de-obama-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

El arrojo de Lupe Fiasco y la verdad acerca de Obama

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un lector:

El Día de Martin Luther King, el que también era el día de la toma de posesión de Barack Obama, me desperté enojado e indignado. El mundo no tiene que estar como está. Las masas populares en Estados Unidos y por todo el mundo no deberían vivir otro día bajo un sistema del capitalismo-imperialismo que con indiferencia pulveriza a la mayoría de la gente, y luego les dice que esto es lo mejor que la humanidad puede lograr, y que tratar de hacer algo distinto, especialmente el comunismo, sería nada menos que un desastre. Eso es más que suficiente para darme asco a mí y a los otros como yo que luchan por un mundo diferente y mucho mejor. No obstante, lo que pasó hoy me puso aún más indignado. Por todo Facebook, varios blogs e incluso TV One, un canal de televisión por cable muy popular cuyo público son los afroamericanos, se informaba que se había pedido a Lupe Fiasco, un rapero popular entre los jóvenes progresistas, que se presentara anoche en una fiesta para la toma de posesión.

Lupe Fiasco presentó su canción "Words I Never Said" (Las palabras que nunca dije). Por si acaso no hayas escuchado esta canción, el primer verso termina con "Limbaugh es un racista. Glenn Beck es un racista. Las bombas caían sobre la franja de Gaza y Obama no dijo nada. Por eso no voté por él, tampoco la segunda vez". Bueno, en su presentación no evitó esas mismas letras ante el gran público que asistió para celebrar cuatro años más del reino de Barack Obama. De inmediato lo interrumpieron y lo obligaron a abandonar el escenario. Luego, vi que varias fuerzas en los blogs y otros medios de comunicación llamaban a un boicot en su contra. ¡Puras NECEDADES!

En primer lugar, vayamos a la esencia del asunto. ¿Hay algo de cierto en lo que Lupe Fiasco dice? En varias ocasiones durante el mandato de Obama, Israel ha llevado a cabo acciones militares injustas contra el pueblo palestino. Mediante bombardeos, redadas, asesinatos y la expansión de los asentamientos en Cisjordania, han ido expulsado a los palestinos de su tierra. Efectivamente han ocurrido todas estas cosas. Como resultado de la agresión israelí, los que murieron no eran solamente los supuestos "combatientes enemigos", sino hombres, mujeres y niños civiles que no tenían nada que ver con el conflicto. Todo eso me hace recordar el artículo del número de noviembre del periódico Revolución "El asesino embate de Israel contra el pueblo de la Gaza... y la necesidad de oponerse a estos crímenes YA" (Revolución #286, 25 de noviembre de 2012): habla de una entrada de un doctor en Facebook que dice que en menos de dos horas, se dieron 14 ataques militares contra distintos blancos en diferentes partes de la Gaza, dejando 6 muertos, entre ellos, dos niñas de 4 y 7 años de edad y 11 lesionados sin suficientes medicamentos de emergencia y electricidad. Concluye que la agresión tiene que terminar ya. Piense en lo que le pasa una y otra vez al pueblo palestino y que Estados Unidos e Israel están infligiendo este terror.

¿Y qué ha hecho Barack Obama durante todo esto? No ha dicho nada de los horrores infligidos contra el pueblo palestino. Ha respaldado a Israel en muchas ocasiones, verbalmente, diciendo que "el estado de Israel tiene el derecho de defenderse". Antes y durante el mandato de Barack Obama, Estados Unidos ha continuado suministrando ayuda económica y militar a Israel, la que continuará durante su siguiente mandato. Tenemos que reconocer los hechos tan como son en su debido contexto: lo que sucede no es sino que el imperialismo estadounidense junto con Israel siguen protegiendo sus propios intereses, expandiendo su ámbito de influencia y procurando consolidar su control con un Medio Oriente que consideran que se ha salido de control, donde el fundamentalismo islámico ha echado raíces entre los jóvenes árabes. Tanto el capitalismo-imperialismo, como el fundamentalismo islámico, son anticuados y como marco representa horrores para las masas populares y la necesidad de eliminarlos completamente para alcanzar a un mundo libre de toda opresión y explotación. Pero que quede claro que el imperialismo ha sido el instrumento dominante de devastación abrumadora en el mundo y Barack Obama está al su mando. Si el imperialismo estadounidense no hubiera actuado e intervenido en el Medio Oriente tal como ha hecho, el fundamentalismo islámico no habría cobrado tanta presencia ahí como lo ha hecho.

La tendencia que he notado, que ha quedado aún más al descubierto con la reacción contra Lupe Fiasco, ha sido el apoyo sin cuestionamiento a Barack Obama durante sus primeros cuatro años como presidente y hasta ahora. Atacan y aíslan inmediatamente a cualquiera que diga la verdad acerca de Barack Obama y el sistema que preside, aunque la crítica no sea muy claramente articulada o bien desarrollada. Por ejemplo, el comediante y ahora presentador de un programa de entrevistas, Steve Harvey, ha tachado de "Tío Tomás" (sumisos y servil) a Cornel West y Tavis Smiley. Eso pone la realidad de cabeza. Muy francamente es escandaloso. Es ridículo que las personas pueden salirse con la suya cuando dicen cosas así, sin que se les denuncien. Pero veamos las cosas en perspectiva un momento, para obtener mayor claridad. Primero, la explotación y la opresión del pueblo negro es un pilar de la formación de Estados Unidos y esta situación sigue en vigor hoy. Lo que sentían los negros cuando Barack Obama ganó la presidencia tenía un significado genuino después de las largas tinieblas de la opresión impuesta sobre el pueblo negro. Así se sentía que cualquiera podría superarse bajo este sistema, que no habrá más excusas. Ni puedo contar las veces que he escuchado dicha frase tan gastada y trillada.

Si vamos a ver las cosas como son en los hechos, tenemos que analizar lo que ha significado en realidad el mandato de Barack Obama para el pueblo negro, y la naturaleza del sistema sobre el que él es comandante en jefe. Primero, en todo el país se sentía que esta presidencia iba a inspirar a la juventud negra a tomarse "responsabilidad personal" y a alcanzar "el Sueño Americano" que tanta gente había añorado. Bueno, eso chocó contra sus límites. El desempleo entre la juventud negra es más alto que nunca debido a la falta de oportunidades de empleo digno. Los negros siguen encerrados en los ghettos y barrios pobres y a diario se pelean entre sí. Hay 900.000 hombres negros, junto con un número creciente de mujeres, en las prisiones. El asesinato policial. La policía para y registra a cientos de miles de personas al año en la Ciudad de Nueva York, en su mayoría sin hacer nada malo. La socióloga Michelle Alexander ha llamado esto, con mucha razón, el Nuevo Jim Crow, y Carl Dix, el representante del Partido Comunista Revolucionario, lo describe como un genocidio lento que podría convertirse en uno acelerado, uno que nos están acondicionando a aceptar.

Barack Obama jamás ha dicho nada acerca de estas condiciones devastadoras. Al contrario, ha usado su plataforma para decirles a los jóvenes negros que se suban los pantalones, que se tomen responsabilidad personal, que sean padres para sus hijos. Les echa la culpa a las masas negros por su situación, que no crearon pero la que sí surge del mismo sistema que él preside. Refuerza la idea de que si uno vive bajo estas condiciones desesperadas, pues es por su propia maldita culpa. Ante eso, algunas personas responden que, siendo presidente de Estados Unidos, Obama no puede darle prioridad al pueblo negro. Bueno, déjeme decir que si otro país hiciera todo eso a un sector entero de la población, el pueblo se indignaría, con razón, y lo denunciaría como una grave violación de los derechos humanos, y que es preciso hacer algo. Francamente, estas condiciones exigen que se les dé prioridad, pero eso nunca ocurrirá bajo este sistema. Fíjese que Barack Obama es el presidente de Estados Unidos de América, el que es capitalista imperialista; es un sistema que favorece las ganancias por encima de las personas. Las cosas se producen de modo social a escala mundial, y luego unas pocas personas se apropian de esa riqueza. La necesidad de explotar a las personas de manera aún más despiadada para sacar más ganancias obliga a esos capitalistas contendientes a ir a otros países, principalmente en el tercer mundo, y pagarles a las personas ahí muchísimo menos que pueden pagar en Estados Unidos. A lo largo de la historia de Estados Unidos, sin importar quién sea el presidente, nada ha cambiado en la manera que esto ha funcionado en lo fundamental, y bajo este sistema nunca cambiará.

Lo que acabo de describir acerca del funcionamiento de este sistema está directamente relacionado a la opresión del pueblo negro, la que ha sido una parte de los cimientos y una piedra angular de Estados Unidos. Cuando este sistema ya no podía explotar a los negros de forma tan lucrativa, los capitalistas llevaron sus fábricas y otras formas de empleo, que antes estaban al alcance de los negros, fuera del país y por ello los capitalistas no tenían ningún uso para muchos negros. Como resultado en su mayoría están encerrados en los barrios pobres sin ninguna manera de salir, ante todos los horrores de tales condiciones, mientras que están en la clase media un número de negros relativamente pequeño en comparación con aquellos que están encerrados en los barrios marginados y en las prisiones de Estados Unidos. La clase dominante de elites de manera mañosa ha utilizado todo eso, junto con la presidencia de Barack Obama, para decir que es su culpa si usted vive en esas condiciones, conectándose con los sentimientos y aspiraciones de la clase media negra, reforzando la idea de que los negros ya hayan logrado la plena igualdad y la mentalidad de "yo sí lo logré y usted no". Esta clase dominante ha utilizado todo eso para hacer que demasiados miembros de la clase media negra abracen el chovinismo y el excepcionalismo estadounidense, con consecuencias muy peligrosas para aquellos que están atrapados en los sectores bajos de la sociedad.

Bueno, la pura verdad es que los problemas monumentales que agobian a esta sociedad son un producto de este mismo sistema que le echa la culpa a la gente por esas condiciones y que es necesario eliminar completamente para poder avanzar más allá de todo esto. Eso quiere decir que ¡necesitamos una REVOLUCIÓN! para lidiar con las raíces de todos estos problemas y arrancar de raíz los vestigios de este sistema anticuado. Específicamente, necesitamos la nueva síntesis del comunismo forjada por Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, quien ha desarrollado una nueva concepción del comunismo. Ha estudiado la historia del comunismo, sus hazañas y sus errores, y ha determinado la manera en que podemos hacerlo mucho mejor la siguiente vez que el pueblo tenga el poder sobre la sociedad.

Es importante apoyar y alentar a los artistas como Lupe Fiasco cuando tomen una posición así, de denunciar con arrojo a este sistema y a quien lo preside en un momento dado. Urge muchísimo que más artistas rompan con los confines y tomen posiciones atrevidas como esta. Eso es una parte de la lucha del pueblo en contra de todo eso y puede conducir a que las personas eleven la vista y vean la verdadera naturaleza de este sistema decadente y carente de valor.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/oponerse-a-la-opresion-de-los-palestinos-por-israel-no-es-un-discurso-de-odio-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Oponerse a la opresión de los palestinos por Israel no es un discurso de odio... Es un punto de partida en la lucha por la liberación humana

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 7 de febrero en Brooklyn College se programó un evento patrocinado por el movimiento Boicot, Desinversión, Sanciones (BDS). Los activistas del BDS describen su campaña como una herramienta no violenta con el propósito de presionar a Israel para que cumpla con el derecho internacional y ponga fin a su control sobre los palestinos. En el evento están programados Omar Barghouti, un activista líder del BDS y Judith Butler, una filósofa muy respetada de la Universidad de California-Berkeley.

El evento, y el hecho de que la Facultad de Ciencias Políticas del Brooklyn Collage es el co-patrocinador, están suscitando ataques furibundos y ominosos de los políticos de Nueva York que exigen a la administración margine o prohíba el evento, con una retórica absurda de "incitación al odio", esfuerzos de tildar toda crítica y oposición a Israel como "anti-semita" y amenazas apenas veladas.

Opera aquí una cuestión básica de lo correcto y lo incorrecto y no se define por "quién eres", sino por la realidad y los intereses de la inmensa mayoría de la humanidad de todas las nacionalidades y etnias. Israel fue creado y se mantiene mediante una limpieza étnica terrorista para echar un pueblo palestino de su tierra natal. Israel ha contado con el aval y apoyo de los Estados Unidos, ya que, desde el Medio Oriente hasta África, Asia y América Latina, Israel sirve de agente armado violento del imperialismo estadounidense. Invocar el Holocausto para justificar a Israel es esencialmente un argumento de que un terrible crimen cometido por el imperialismo justifica otra.

Cuando los reaccionarios y fascistas intentaron prohibir las conferencias y talleres en contra de la guerra de Vietnam o en apoyo de los derechos civiles y, más tarde, los movimientos de liberación negra en la década de 1960, la batalla para defender esos eventos a menudo se convirtió en una plataforma con la que atraer e incorporar a muchas más personas hacia el debate, y muchos llegaron con un punto de vista y salieron con mayor claridad. En ese caldo, los análisis y programas radicales y revolucionarios consiguieron un público y cobraron fuerza.

En ese sentido, hay que defender esta conferencia, y en general inyectar en la sociedad un análisis de la verdadera función y la naturaleza de Israel y su papel estratégico como un sicario del imperio estadounidense, así como lo que se necesitará para transformar en serio este mundo de injusticia y miseria dominado por los Estados Unidos, para el que Israel sirve de un asesino a sueldo.

En el mundo actual, donde las "fuerzas en el campo" son las inaceptables "opciones" del imperialismo estadounidense y, en una escala mucho menor, la jihad islámica reaccionaria, lo fundamental es que la gente se una al reto planteado por Bob Avakian: REVOLUCIÓN — NADA MENOS Si usted estás leyendo esto, si en serio quiere conocer este mundo y cambiarlo en beneficio de la humanidad...

• Acceda a revcom.us y lea, comparta y difunda el número especial "Bastión de ilustración O matón para el imperialismo: El caso de Israel" (revcom.us/israel/israel-es.html).
• Estése en el estreno de la película en marzo: HABLA BA: ¡REVOLUCIÓN —NADA MENOS! Bob Avakian en vivo (detalles en revcom.us).

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/no-implica-ninguna-liberacion-la-igualdad-de-derechos-al-librar-guerras-injustas-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

No implica ninguna liberación la "igualdad de derechos" al librar guerras injustas

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 24 de enero, el secretario de Defensa de Obama, Leon Panetta, anunció que por primera vez iban a permitir que las mujeres participaran en el combate en las fuerzas armadas estadounidenses. El propósito de dichas fuerzas armadas es llover muerte sobre los pueblos en todo el planeta; refuerza un mundo de innecesaria pobreza, miseria y enfermedad para miles de millones de personas y refuerza un orden que se ceba de la opresión, violación y asesinato de mujeres en particular. Ahora, los gobernantes de este orden van a ofrecerles a las mujeres la "oportunidad" de participar en pie de igualdad en la opresión, denigración, violación y matanza de otras mujeres y hombres por todo el mundo.

Empuñar fusiles para matar a otros oprimidos por todo el mundo no resultará en la liberación de la mujer y un nuevo mundo digno para el ser humano.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/ed-koch-racista-muerto-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Ed Koch, racista muerto

17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De 1978 a 1989, Ed Koch fungía de alcalde de la Ciudad de Nueva York. Su mayor "logro": convertir la ciudad en una ciudad de chusmas de linchamiento del Norte, fomentando y haciendo que fuera aceptable que los liberales ventilaran sus sentimientos racistas más depravados y que las turbas de reaccionarios y pistoleros salieron a matar a jóvenes negros y avalando a los policías que mataron a los jóvenes negros y latinos.

Su legado e impacto se sintetiza en dos incidentes:

Cuando Bernhard Goetz, un racista fanático, sacó una pistola y abrió fuego sobre cuatro jóvenes negros no armados en un tren del metro, Koch dijo que Goetz lo hizo en defensa propia y orquestó un ambiente parecido a una chusma de linchamiento en Nueva York.

Cuando las autoridades entablaron cargos falsos contra cinco jóvenes negros y latinos por una violación que no cometieron, el caso de los Cinco del Parque Central, Koch era el porro en jefe para azuzar una mentalidad racista de chusma de linchamiento sobre estos hombres inocentes, emulando el espíritu de los politicastros blancuchos del Sur en los tiempos del linchamiento de Emmett Till.

Koch promovió toda clase de prejuicio mezquino, supremacía blanca y loas pomposas y pretenciosas a los crímenes del sistema, sobre todo el aval estadounidense por la opresión del pueblo palestino de parte de Israel. Supervisó los años de la epidemia de la cocaína crack que inundó los barios marginados de las ciudades a la vez que les echó la culpa a las víctimas de la epidemia (y desató condiciones de estado policial en su contra). Fue un devoto rompe-sindicatos. Mientras el virus del SIDA asolaba la comunidad LGBT y los negros, Koch adoptó una actitud de estudiada indiferencia y hostil hacia los activistas que luchaban por librar los recursos educativos, investigativos y médicos necesarios para lidiar con la epidemia del SIDA.

Lo extrañaran mucho los engreídos fanáticos racistas, idiotas hiperpatrióticos ondeabanderas y sobre todo los que mandan en la cima de un sistema de explotación y opresión al que Koch sirvió con tanto vigor.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/todos-todavia-somos-trayvon-atomarse-las-calles-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

26 de febrero, a un año del asesinato de Trayvon Martin por el vigilante

¡Todos todavía somos Trayvon! ¡A tomarse las calles!

Carl Dix | 17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 26 de febrero se cumple un año desde el asesinato de Trayvon Martin por el vigilante, un año desde que George Zimmerman vio a Trayvon, un joven de 17 años de edad, que se vestía una sudadera con capucha y decidió que este joven negro "... no iba a nada bueno". A un año de que Zimmerman siguió a Trayvon y lo mató a tiros. Un año desde que los policías de Sanford, Florida detuvieron a Zimmerman y luego lo dejaron libre y éste salió de la comisaría al amparo de la ley racista de "Stand Your Ground" [Mantenerse Firme] de Florida. Solamente después de que una poderosa protesta se extendió a todo el país, Zimmerman fue detenido de nuevo y acusado de su crimen.

¡ESTE ANIVERSARIO DEBE SER MOTIVO DE BROTES DE PROTESTA PODEROSA POR TODO EL PAÍS! La Red Parar la Encarcelación en Masa ha llamado para que todos quienes odian el tratamiento como seres menos que humanos que reciben los negros y latinos lleven su indignación a las calles en las ciudades y pueblos en todo el país a las 4:00 de la tarde del día 26 de febrero.

Antes de este asesinato, casi nadie fuera de Sanford, Florida, sabía quién era Trayvon. Pero todo el mundo sintió el dolor de su asesinato. Les recordó a muchas personas acerca del ojo del blanco que esta sociedad ha puesto por largo tiempo sobre la espalda de los jóvenes negros. Este sentimiento llevó a millones de personas a las calles llenados de furia. Se convirtió en símbolo de resistencia ponerse una sudadera con capucha y tener bolsas de Skittles.

Trayvon no era el primero en ser asesinado de esta manera, y no ha sido el último. Emmett Till fue linchado en 1954 en Money, Misisipí, supuestamente por haberle silbado a una mujer blanca. El 23 de noviembre de 2012, Jordan Davis fue asesinado en Jacksonville, Florida, por un hombre blanco que dijo que la música de Jordan era demasiado fuerte. Ese asesino huyó de la escena y sólo más tarde se entregó, afirmando que estuvo  "manteniéndose firme" contra un joven negro armado con una escopeta que nadie nunca ha encontrado. Eso es como declarar es temporada de caza contra los jóvenes negros. ¡TENEMOS QUE PONERNOS EN PIE EL 26 DE FEBRERO Y DECIR QUE NO ACEPTAREMOS ESTO EN SILENCIO!

Trayvon podría haber sido cualquier joven negro. Él podría haber sido mi propio sobrino o su hermano, primo o hijo. La etiquetación racial que llevó a su asesinato es lo mismo que ha llevado a que casi 2.4 millones de personas, en su mayoría negras o latinas, están almacenadas en las cárceles de Estados Unidos, mas que en cualquier otro país del mundo. Es lo mismo que ha llevado a cientos de homicidios cometidos por la policía cada año en Estados Unidos y que casi todos los asesinos policías salen impunes. El telón de fondo de todo esto es la manera en que las generaciones de los jóvenes están creciendo en las comunidades marginadas de las ciudades de este país sin esperanzas para el futuro­­­: sin empleos para sobrevivir o para mantener la familia y hacer frente a un sistema educativo orientado a fallarles. El asesinato de Trayvon, y cómo los policías lo manejaron, se basa en la forma de esta sociedad de criminalizar a los jóvenes negros y latinos, tratándolos como culpables hasta que se demuestre su inocencia, si sobreviven para demostrar su inocencia.

¡ES NECESARIO EXPRESAR DE NUEVO LA FURIA QUE TENÍAN MILLONES DE PERSONAS EN RESPUESTA A ESTE ASESINATO AL SALIR A LAS CALLES EN TODO EL PAÍS EL 26 DE FEBRERO!

Cuando las autoridades les den a los vigilantes racistas y policías asesinos una luz verde para asesinar a nuestros jóvenes como si su vida no tuviera ningún valor, eso es racista, injusto e ilegítimo. Eso tiene que terminar, y ¡se requiere nuestra determinación fuerte para hacerlo! Los padres de Trayvon valientemente se pusieron de pie y pidieron justicia para su hijo asesinado. Nosotros debemos coincidir con su coraje y determinación para salir a las calles en el aniversario de su asesinato.

Si usted es alguien que quiere ver un mejor futuro para la juventud, ese día debe protestar desafiantemente la manera en que este sistema los criminaliza. Los jóvenes tienen que estar en las calles: los jóvenes quienes la noticia del asesinato de Trayvon les dolió el corazón y les recordó el ojo del blanco que esta sociedad les pone sobre la espaldas; tienen que estar al frente en estos actos los jóvenes que gritaron: "Todos somos Trayvon".

¿A tomarse las calles en las ciudades y pueblos por todo el país y ¡SONAR LOS SILBATOS SOBRE TODO ESTO! Exija que los jóvenes negros y latinos ya no sean tratados como presa de los policías y vigilantes racistas; exija que sea reconocida su humanidad. ¡Vístase de sudadera con capuchas ese día! A movilizarse en las escuelas, vecindarios, centros de trabajo y otros lugares. Esta es la clase de resistencia que se necesita para demostrar que no aceptaremos nada menos que la justicia para Trayvon y para denunciar todos los abusos que el sistema de injusticia penal amontona sobre la gente negra y latina.

Nos incumbe exigir el fin de estos horrores y actuar para asegurar que terminen. Reúnanse en todo el país y digan con una sola voz fuerte, clara y unidas: ¡BASTA YA!

¡TODOS SOMOS TRAYVON! TODO EL MALDITO SISTEMA ES CULPABLE.

 

Carl Dix es un representante del Partido Comunista Revolucionario y un líder del movimiento Parar Encarcelación en Masa.

 

Permalink: http://revcom.us/a/295/las-sanciones-armas-de-muerte-y-destruccion-en-masa-es.html

Revolución #295 17 de febrero de 2013

Las sanciones: Armas de muerte y destrucción en masa

Larry Everest | 17 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

20 de enero de 2013. Irán no ha salido en primera plana en los últimos meses, pero se dice que 2013 será el año de decisión en cuanto a Irán: si Estados Unidos y sus aliados fraguarán un acuerdo con Irán para terminar o restringir el programa de enriquecimiento nuclear iraní o si Estados Unidos, Israel y otras grandes potencias atacarán a Irán.

El debate sobre la confirmación del ex senador Chuck Hagel, nominado por el presidente Obama para ocupar el cargo del secretario de Defensa, se centra en si se muestra "lo suficientemente duro" para con Irán, mientras destacados estrategas de centros de estudios llaman para preparativos abiertos para atacar a Irán, sanciones económicas más duras y "amenazas más explícitas para destruir su programa nuclear por medio de medidas militares" ("Neocons, War Hawks Call for 'Overt Preparations' for Attack on Iran. New push in US for tougher sanctions, war threats against Iran", Jim Lobe, 16 de enero de 2013).

"En 2013, a lo mejor en los próximos meses, el presidente Obama enfrentará una crisis sobre Irán. Ha rechazado categóricamente convivir con un Irán con armas nucleares bajo una política de contención al estilo de la guerra fría", escribe el pensador imperialista Fareed Zakaria. "Eso quiere decir que o Irán claudique ante las exigencias de Estados Unidos, o Estados Unidos libre una guerra en su contra. Dado que la primera opción es sumamente improbable y la segunda muy poco atractiva, la administración de Obama tiene que encontrar una solución negociada. Eso quiere decir usar los palos y las zanahorias, o lo que se llama a menudo la diplomacia coercitiva, para conseguir un acuerdo con que Washington y Teherán pueden vivir.... Si no, 2013 será el año en que aceptemos un Irán nuclear o libremos una guerra" ("The Year We Reckon With Iran", Time, 21 de enero de 2013).

En pocas palabras, promueven las sanciones duras como una alternativa más gentil y más amable que la guerra. Quizá algunos votaron por Obama en parte porque consideraban una guerra con Irán bajo él menos probable que bajo Romney.

Pero que quede claro: intensificar las sanciones es una forma de guerra contra la población entera: una verdadera arma de destrucción masiva la que ya está imponiendo un enorme sufrimiento y muerte sobre la población de Irán. Estados Unidos mata, literalmente, a bebés y a otros sectores vulnerables de la población, aunque los propagandistas del imperio, es decir los medios de comunicación estadounidenses, raras veces mencionan ese hecho y no hay ningún debate sobre esto en la clase dominante estadounidense.

Las sanciones "selectas" seleccionan al pueblo iraní

Estados Unidos afirma que sus sanciones son "inteligentes" o "selectas" y van solamente contra el gobierno de Irán (la República Islámica de Irán) y sus máximos dirigentes. Pero Estados Unidos y sus grandes potencias aliadas (Alemania, Francia, Inglaterra y otros países europeos) están imponiendo sanciones y un embargo contra los bancos iraníes y como resultado Irán no puede adquirir los productos de importación que le urgen tanto, las que incluye las medicinas, y se han suspendido muchas importaciones. Además, muchos medicamentos y productos químicos necesarios no pueden entrar a Irán porque están prohibidos bajo las sanciones contra los productos químicos "de uso doble" con posibles usos militares.

He aquí algunos impactos, solamente por lo que se refiere a los medicamentos y medicinas:

"Cientos de miles de iraníes con enfermedades graves enfrentan riesgos inminentes por las consecuencias inesperadas de las sanciones internacionales, las que han ocasionado carencias severas de las medicinas salvavidas como las drogas de la quimioterapia para el cáncer y los agentes para coagular la sangre para los hemofílicos", informa el Guardian UK ("Western measures targeting Tehran's nuclear programme have impeded trade of medicines for illnesses such as cancer", 13 de enero de 2013).

Irán produce la gran parte de sus medicinas, pero las sanciones han paralizado la producción ahí y como resultado no se consiguen las drogas fabricadas en Irán o son muy caras. El pasado octubre, dos compañías farmacéuticas se cerraron y otras enfrentan la posibilidad de cerrarse o la bancarrota ("The unfolding humanitarian catastrophe of economic sanctions on the people of Iran", Mehrnaz Shahabi, Fair Observer, 10 de diciembre de 2012).

El director general de la compañía farmacéutica más grande de Irán le dijo al Guardian: "Existen pacientes para los que una medicina representa la diferencia entre la vida y la muerte. ¿Qué hace el mundo acerca de esto? ¿Piensan Inglaterra, Alemania y Francia en lo que hacen? Si uno tiene cáncer y no puede encontrar su droga de quimioterapia, la muerte te llegará pronto. Es así de simple".

Su compañía ya no puede comprar el equipo médico, por ejemplo las máquinas para esterilizar, necesarias para fabricar muchas drogas y algunas compañías farmacéuticas grandes del occidente se niegan a tener tratos con Irán. "El occidente miente al decir que no ha impuesto sanciones contra nuestro sector médico. Muchas compañías médicas nos han sancionado", dijo.

Según el Guardian, existe una "inminente" crisis de salud en Irán. Cada año diagnostican a 85.000 nuevos pacientes de cáncer que necesitan la quimioterapia y la radioterapia, las que ahora escasean.

"Los expertos de salud iraníes dicen que esa cifra anual se ha duplicado en cinco años, refiriéndose a un 'tsunami de cáncer' probablemente causado por la contaminación del aire, agua y suelo y posiblemente por la alimentación y otros productos de importación, de bajo costo y mala calidad.... Se estima que a 23.000 iraníes enfermos de VIH/SIDA se les ha restringido severamente el acceso a las drogas que los mantienen con vida. La sociedad que representa a los 8.000 iraníes que padecen la talasemia, una enfermedad de la sangre heredada, ha dicho que sus miembros están empezando a morir por falta de una droga esencial, el deferoxamine, que se usa para controlar el contenido del hierro en la sangre".

Los más de 8.000 hemofílicos de Irán corren peligro grave. Es cada vez más difícil conseguir los agentes para coagular la sangre y las operaciones para los hemofílicos "virtualmente se han suspendido por los riesgos ocasionados por la escasez", informa el Guardian. A fines de octubre de 2012, un niño de 15 años se murió por falta de un medicamento coagulante. El presidente de la Sociedad Hemofílica de Irán dijo: "Los países que afirman que les importan los derechos humanos están secuestrando de manera descarada a las personas más vulnerables. Unos pocos días de demora incluso puede ocasionar consecuencias graves como una hemorragia o la discapacidad" (Mehrnaz Shahabi). El año pasado, la Sociedad Hemofílica de Irán le dijo a la Federación Mundial de la Hemofilia que la vida de decenas de miles de niños estaba amenazada por la escasez de medicamentos" ("Sanctions Will Kill Tens of Thousands of Iranians," Muhammad Sahimi, antiwar.com, 8 de agosto de 2012).

Para repetir, esto solo se refiere al impacto de las sanciones sobre los servicios de salud en Irán; además, existen cientos de otras formas grandes y pequeñas de devastación de la población.

Ellos se dan cuenta... y de todos modos matan a los bebés

La administración de Obama y sus aliados conocen muy bien el impacto de las sanciones sobre el pueblo de Irán, incluyendo a los bebés indefensos. De hecho, han confesado en los raros momentos de decir la verdad (principalmente en sus propias filas en discusiones sobre estrategia y tácticas) que el motivo básico de las sanciones es de causar sufrimiento y descontento en la población de Irán para que ésta presione o tumbe la República Islámica de Irán. Un artículo del Washington Post de 2012 dice: "La administración de Obama ve las sanciones económicas contra Irán como una forma de impulsar el descontento público que ayudará a obligar al gobierno a abandonar un supuesto programa de armas nucleares, según un funcionario de inteligencia de alto rango de Estados Unidos" ("Public ire one goal of Iran sanctions, U.S. official says", 10 de enero de 2012).

Una columna del derechista Wall Street Journal argumentó que las sanciones eran "una herramienta para precipitar el colapso del régimen" ("What Iran Sanctions Can and Can't Do", Emanuele Ottolenghi, 24 de julio de 2012).

Demasiadas personas consideran que las sanciones son una alternativa razonada, pacífica o diplomática a la guerra. Tonterías.

Digo tonterías porque las sanciones ya matan, pero también lo digo porque las sanciones pueden formar parte de los preparativos o estrategia para una guerra. Eso es lo que le hizo Estados Unidos a Irak antes de la guerra del golfo Pérsico de 1991 y antes de la invasión y ocupación de Irak de 2003. Durante los 13 años de sanciones entre esas dos guerras, murieron más de un millón de iraquíes, probablemente más de dos millones. ¿Esas sanciones impidieron la guerra? No. Porque un objetivo de las sanciones imperialistas es de ganarse el apoyo del público para una guerra cuando la estimen necesaria: "Hemos ensayado las sanciones y tuvimos que recurrir a la guerra", afirmarán.

Otro objetivo es ablandar al enemigo para que sea más fácil librar la guerra en su contra, de nuevo, cuando los imperialistas la estimen necesaria.

Las sanciones o la guerra = la agresión imperialista

Ni la guerra imperialista, las sanciones imperialistas ni la "diplomacia" imperialista no son sino formas diferentes de agresión imperialista. Ninguna es moral ni justa. Es preciso oponérseles a todas. Es inmoral e inadmisible que las personas en Estados Unidos se sienten de brazos cruzados, pasivas y calladas mientras cometen estos crímenes en nuestro nombre, resultando en el sufrimiento y la muerte de miles de personas a miles de km de distancia.

No podemos aceptar que las opciones sean las sanciones o la guerra, la muerte lenta o la muerte rápida. Estados Unidos mata a civiles iraníes al servicio de un imperio injusto y eso es algo a lo que debería oponérsele y protestar todo el que tenga conciencia, incluida una conciencia básica de lo bueno y lo malo.