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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Carl Dix Habla sobre #RiseUpOctober / De Pie en Octubre:
ES PRECISO que esto tenga lugar

30 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Carl Dix es el co-fundador de la Red Parar la Encarcelación en Masa y un representante del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.

 

Mañana se cumplen 60 años del asesinato brutal de Emmett Till. ¿Por qué lo mataron? Dicen que le silbó a una mujer blanca. Cuatro días después, dos hombres blancos llegaron a la residencia de la familia y se lo llevaron. Lo llevaron a un río, lo desnudaron y lo golpearon hasta dejarlo casi muerto. Le sacaron un ojo y lo dispararon en la cabeza. Luego lo amarraron a un ventilador de 34 kilos y lo tiraron al río. Jamás los castigaron por ese crimen aunque se confesaron en una entrevista publicada por la revista Look.

El sábado marca otro aniversario solemne. Hace 10 años, el huracán Katrina llegó a la costa de Nueva Orleans desde el golfo de México con vientos arrolladores que abrumaron los diques e inundaron al 80% de la ciudad. Cientos de miles de personas tuvieron que abandonar sus viviendas. Las autoridades abandonaron a la muerte a miles y miles de personas, la mayoría personas negras pobres, cuando se negaron a rescatarles o proveer suministros alimenticios y agua. Casi 2000 personas MURIERON. Las metieron en el Superdome de tal manera que hizo a muchos pensar en las bodegas de los barcos esclavistas rebosadas de esclavos africanos. A los negros que trataron de salvarse y salvar a otros los calificaron de “saqueadores”. El gobernador de Luisiana ordenó disparar a matar a los saqueadores. Y la policía sí disparó a personas que no hacían nada más que tratar de salvarse de la inundación. En las semanas subsecuentes, las autoridades se aprovecharon del huracán Katrina para limpiar étnicamente a la ciudad de Nueva Orleans — expulsaron a cientos de miles de personas de Nueva Orleans, casi todos negros. Eso es algo que viví de cerca porque estuve en Nueva Orleans varias veces tras el huracán, y luché brazo a brazo con otros contra la expulsión de la gente negra de la ciudad.

Nuestro periódico Revolución analiza a fondo los dos aniversarios. Les pido a todos que consigan múltiples copias de Revolución hoy mismo. Pensemos en esos dos horrorosos aniversarios. Y piensen en esto —desde Emmett Till hasta Sandra Bland... de la catástrofe de Katrina hasta la catástrofe del encarcelamiento en masa... desde todos los horrores de los barcos esclavistas, la travesía del Atlántico, los siglos de la esclavitud y el terror de las chusmas de linchamiento, del sur Y del norte de Estados Unidos, y de lo que nos trae hasta aquí hoy— LO QUE TENEMOS QUE HACER PARA PARAR EL TERROR Y ASESINATO POLICIALES... piensen en lo que Estados Unidos ha significado.

¿Qué tenemos que hacer para parar todo esto? Hoy voy a hablar de la única manera REAL de ponerle un punto final a esto, y luego voy a hablar de De Pie en En Octubre, la enorme Marcha Nacional Para Parar el Terror Policial el 24 de Octubre en la Ciudad de Nueva York, que es algo en lo que todos pueden y deben participar hoy mismo para frenar a esos matones. Voy a empezar leyendo una cita de Bob Avakian, el líder del Partido Comunista Revolucionario. Esto es lo que dice:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Lo feo es tan palpable que hasta duele contemplarlo. Veamos cómo casi aniquilaron a los pueblos indígenas norteamericanos que vivían aquí, a quienes les robaron sus tierras, y a los que quedaron les metieron en campos de concentración que llaman reservas. Veamos cómo trajeron encadenados a millones de africanos que esclavizaron. Así fue, el sistema capitalista nace chorreando sangre de todos sus poros, como dijo Carlos Marx. Veamos la subyugación de la mujer, que viene de la antigüedad y que hoy se ve en la cultura de servidumbre y violación, y que ve a la mujer como un objeto sexual, o el intento controlar las decisiones más íntimas de la mujer, de si quiere o no tener hijos. Veamos cómo les tratan a los inmigrantes que vienen impulsados por el hambre y el horror que Estados Unidos ha provocado en sus tierras natales, que vienen desesperados por trabajar y los persiguen, deportados en cantidades récord por la administración Obama e insultados por idiotas fascistas como Donald Trump.

Veamos las guerras imperialistas. A veces los del poder mencionan las bajas estadounidenses en estas guerras, ¿pero nos dicen algo sobre la gente que matan? En las dos últimas décadas Estados Unidos ha matado a más de un millón de personas en Irak; mató a más de tres millones en Vietnam y tres millones más en Corea. ¿Nos dicen por qué? Bueno, Cornel les puede decir — lo hacen por el IMPERIO. Yo estuve en su ejército, vi cómo tratan de romperle el espíritu a uno y convertirle en robot que mata en sus guerras imperialistas. Cuando en 1970 me dijeron que tenía que ir a Vietnam, yo les dije: “¡Que se VAYAN AL CARAJO!” Y porque me rehúse matar a mis hermanos y hermanas vietnamitas en aras de este sistema, pasé dos años en la prisión militar de Leavenworth. Y ahora están poniendo en peligro a la humanidad entera al destruir el medio ambiente del planeta que todos compartimos.

No podemos ignorar lo feo que es eso, tenemos que darle la cara.

Pero hay algo más, hay la gran hermosura de la que habla Avakian. El potencial de emancipar a la humanidad entera.

No estoy hablando de un sueño. No digo: “no te preocupes, un día se hará justicia”. Es posible. Se PUEDE emancipar a la humanidad. Y eso se hace a través de una revolución, DESHACIÉNDONOS de este sistema y dando a luz a un sistema que se basa en emancipar a la gente de todo lo feo y desarrollar nuevas maneras de tratarnos los unos a los otros y con el resto del mundo.

Muchos me dicen: “Carl, estás loco. No se puede hacer una revolución. Son muy poderosos”. Pero la locura está en aceptar este sistema y esperar que las cosas mejoren. Les quiero decir algo sobre su poderío: lo he visto de cerca, y he visto la verdadera posibilidad de derrotarlo.

En la década de los 1960 vimos la posibilidad de hacer la revolución, cuando el pueblo negro se sublevó en contra de su opresión, haciendo estallar mayores protestas aquí en Estados Unidos y ganándose el apoyo de gente por todo el mudo. En Vietnam se vio que es posible derrotar a su poderío, cuando los campesinos inspirados y organizados derrotaron a ese enorme ejército poderoso. Y una de las maneras que lo hicieron fue inspirando a soldados como yo a rebelarnos. En ese entonces queríamos cuestionar y cambiar todo. Vimos vistazos de una nueva moral, de que era posible que las personas se relacionen entre si de una manera completamente diferente. Vimos un vistazo de la belleza de la que habla Bob Avakian.

En unas pocas partes del planeta los pueblos lograron liberarse y aquí, en las entrañas de la bestia, el sistema tambaleó. Pero las cosas no avanzaron suficiente. No hicimos la revolución y el poder quedó en manos de los explotadores capitalistas. Y donde sí se lograron hacer la revolución, se perdieron el poder. El esfuerzo por cambiar todo fue derrotado, y los pueblos del mundo y de aquí han pagado duro con sangre y miseria desde ese entonces. Muchos fueron golpeados tan fuerte que no se recuperaron. Los cambios que vimos fueron unas caras en posiciones altas — unas negras, otras latinas y unas mujeres. También nos dieron más de 2 millones de personas en las prisiones.

Hoy, 1 de cada 2 niños negros vive en la pobreza. Tenemos crack y SIDA  y todos los horrores que acompañan a lo que Lorraine Hansberry llama un “sueño postergado”. Aquí es donde entra Bob Avakian — el jamás abandonó al pueblo y jamás abandonó a la revolución, y más de eso, ha hecho nuevos adelantos en la revolución, incluso ha resuelto de manera fundamental los problemas que encaró la revolución en ese entonces.

No permitan que nadie les diga que no somos capaces de hacer las cosas mejor... no permitan que nadie les diga que Estados Unidos es eterno y que lo mejor que podemos aspirar es que hagan unos cambiecitos en la MANERA que nos acosan. No se dejen embaucar y permitir que ellos determinen lo que ustedes tratan de hacer dentro del marco del lenguaje y las condiciones del sistema. No dejen que les digan que tienen que limitarse a trabajar dentro de los canales que este sistema establece. Ya hemos visto esta película, y termina en lo que vemos ahora, esta situación genocida en la que nos encontramos — correcto, dije genocida. Así que ese es mi reto a todos los que están aquí hoy día, especialmente a la juventud: incorpórense a esta revolución, éntrenle a Bob Avakian y lo que ha planteado sobre cómo hacer la revolución, mantengan la mirada donde debe de estar: en la emancipación de toda la humanidad. Eso lo pueden hacer conectándose con nuestra página web, revcom.us, o pueden venir a nuestra nueva librería que abrirá en Harlem en otoño, en el 437 Malcolm X Blvd. y Calle 132... pero éntrenle a BA.

Ahora bien, desde el punto de vista que planteo yo —la necesidad y posibilidad de la revolución—, entiendo que tenemos que luchar hoy mismo. No podemos permitir que le den tan duro al pueblo que sea incapaz de sublevarse en contra de las cosas que nos están haciendo. Tenemos que movilizar a todos los que se pueda, sin importar su punto de vista o cómo vean el problema y la solución, para luchar contra esta locura que enfrentamos. Repito, por eso es que están aquí esta noche — para enterarse sobre lo que hay que hacer para combatir contra el terror y los asesinatos policiales.

Quiero empezar con algo personal. Cuando les digo que la policía ha matado, en lo que va del año, a 700 personas, para mí no son puras estadísticas. En las décadas que tengo trabajando para parar los asesinatos policiales he visto las consecuencias devastadoras a las que esos policías asesinos someten a las familias y a las comunidades. A Mertilla Jones la conocí hace 5 años. Unos pocos días antes un pelotón SWAT invadió la casa equivocada y mató a su nieta de 7 años, Aiyana Stanley-Jones. A Juanita Young la conocí hace 15 años, solo días después de que un policía que había arrestado a su hijo Malcolm Ferguson la semana anterior por participar en una protesta contra el asesinato de Amadou Diallo mató a Malcolm. A Nicholas Heyward lo conocí hace casi 20 años, dos años después de que un policía mató a su hijo de 13 años, Nicholas Jr., que jugaba con una pistola de juguete. Estas son solo unas pocas de las miles de personas que la policía ha asesinado. Pregunten a estos padres cómo es velar por sus hijos, sin que se haga justicia. O pregúntenle a mi esposa, cuyo hermano fue baleado en frente de su mamá, un día después de que le advirtieron a ella que lo iban a matar. Esta es una buena parte del porqué estoy haciendo todo lo que puedo para movilizar a la gente para que se haga algo para IMPEDIR que la policía se salga con la suya tras estos asesinatos. Y es por eso que ustedes tienen que unirse a este esfuerzo.

Los fantoches de este sistema preguntan: “¿Qué es lo que demandan?” Dicen, “No pueden simplemente decirnos que tenemos que impedir que nuestros policías les maten, tienen que tener demandas ‘razonables’”.

Esto dice mucho sobre el sistema el hecho de que para ellos impedir que la policía mate a inocentes y deje de aterrar a la gente negra y otros oprimidos es “irrazonable”. Dejemos eso a un lado por ahora y haremos unas demandas: ¿Qué tal acusar, condenar y apresar a los policías asesinos? Y no estoy hablando sólo de aquellos que captan en video matando durante la semana que viene. Estoy hablando de todos los policías asesinos, incluyendo a los que han matado a miles de personas en los últimos años y décadas. ¡Esta es una demanda “razonable” porque no hay ley de prescripción en casos de homicidio!

¿Qué tal si desbaratan el nuevo Jim Crow que encarcela a miles y todo el programa genocida que se concentra en eso? No se echen flores diciendo que Obama perdonó a 46 cuando hay 2,3 millones encarcelados. ¿Qué tal si hacen algo concreto con respecto a eso? ¿Qué tal si retiran todos los cargos contra los que han acusado en este último año por estar en protestas contra  el asesinato policial? ¿Qué tal si clausuran esa mazmorra que se llama Riker´s Island, y las demás mazmorras que tienen en otras ciudades? Y tenemos una demanda general: ¿Qué tal si DEJAN de desatar a sus policías para que maten a nuestra gente?

Estas demandas son muy razonables, a no presidas un sistema que HACE FALTA del asesinato y terror oficiales y el injusto encarcelamiento en masa. Estas son las demandas sobre las cuales se arroja el guante, por las que se lucha para acabar con estos horrores. Y De Pie en Octubre, la enorme marcha nacional en la Ciudad de Nueva York el 24 de octubre, se propone dar un gran salto en la lucha para hacer eso.

Cuando enfrentas un genocidio, y eso SÍ ES lo que encaramos, no se les pide a los perpetradores del genocidio que hagan ciertos cambios cosméticos para que se vea mejor o se rebaje su intensidad. Hay que hacer algo para pararlo.

Y cuando enfrentas un genocidio, no se le hace caso a los que te dicen: “Se han dado a entender. Ahora dejen de trastornar la rutina normal de nuestro sistema”. No nos hemos “dado a entender” hasta que la sociedad entera esté convulsionada demandando que ESTO TIENE QUE PARAR. No nos hemos dado a entender hasta que todos se sientan obligados a escoger lados porque comprenden que con respecto a esto no hay un medio camino, y la gente sienta el reto de estar en las calles clamando ESTO TIENE QUE PARAR. No nos hemos dado a entender hasta que, como dice el Rev. McCorry, estos dizque campeones de los derechos humanos queden expuestos ante el mundo por lo impostores que son, y el mundo entero pueda ver que ESTO TIENE QUE PARAR.

Por eso es que tenemos que hacernos sentir el 22, 23 y 24 de octubre. El 22 de octubre, cuando estemos leyendo los nombres de los asesinados por la policía — acompañados de personas de renombre que se junten con seres queridos de los asesinados y clérigos y otros además, hagamos lo que Kimberlé Crenshaw y Janelle Monáe han pedido que hagamos: DIGAN SUS NOMBRES. Será un poderoso mensaje. Cuando se lancen a las calles el 22 de octubre nadie podrá voltear la cabeza y decir que no lo vieron. El 23 de octubre, cuando estudiantes y clérigos en solidaridad con quienes sienten el látigo de esto a diario, participen en acciones no violentas y cierren una de sus instituciones de miseria y terror, eso mandará un poderoso mensaje que este movimiento es algo que hay que tomar en serio.

Luego el 24 de octubre, nosotros, todos nosotros, llegaremos marchando desde Grant Homes y Strivers’ Row en Harlem, desde Washington Heights, desde Bed-Stuy y Hunts Point y desde Jamaica y Staten Island. Llegarán estudiantes de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, de la Universidad de Columbia y docenas de otras universidades cercanas, llegarán desde Newark y Paterson y Hartford, y serán miles y miles. Miles más vendrán de Atlanta y Chicago, de Detroit y Cleveland, de Nueva Orleans y Misisipíi y muchas otras partes. Millones de personas en todo el país y a través del mundo escucharán nuestro grito poderoso: ¿DE QUÉ LADO ESTÁS? Millones dirán que sí se tiene que escoger un lado u el otro, y muchos decidirán que tienen que estar con los que quieren PARAR esto.

Cambiaremos la historia. Inspiraremos a miles, de hecho a millones, de personas que están cansadas de que se les trate como criminales y hartas de ver a los policías en sus comunidades como un ejército de ocupación, para que vean que no tienen que soportar eso ni pensar que tienen la culpa. Y se pondrán de pie para luchar contra esto. Convocaremos a su lado a miles de personas de diferentes sectores de la sociedad que rehúsan mantenerse al margen mientras se cometen barbaridades contra las personas por el color de su piel. Abriremos los ojos de quienes no padecen de esos horrores, les retaremos a que dejen de tragarse las justificaciones mentirosas de las autoridades sobre porque les siguen dando luz verde a los policías asesinos, les retaremos a que no permanezcan al margen — ¿De qué lado estás? ¿Estás del lado que quiere PARAR estos horrores? ¿O estás del lado de que deben seguir? Con respecto a esto no hay un camino intermedio, no hay neutralidad. Uno tiene que escoger un lado. Y no me refiero a que simplemente se simpaticen con nosotros. Me refiero a que se incorporen a la resistencia y que movilicen a otros a resistir. Tienen que participar en este esfuerzo para que el 24 de octubre sea lo más poderoso que sea posible. Presten atención cuando alguien les diga aquí esta noche lo que pueden hacer y con quien pueden comunicarse para ser parte de De Pie en Octubre, o, para ser franco, si ustedes o gente como ustedes no se meten en esto, no se va a concretar.

Y TIENE que concretarse.

No quiero tener que seguir haciendo hashtags con los nombres de los muertos por policías. No quiero seguir agregando nombres a la lista de vidas robadas por las fuerzas policiales. No quiero seguir agregando fotos de las personas que la policía ha matado a mantas como esta. No quiero que este genocidio continúe para que futuras generaciones se encuentren aquí en 20 años hablando sobre qué hacer sobre esto. Tenemos que pararlo ya.

Entonces, manos a la obra, hagamos todo lo que podamos por PARAR esto, y entonces hagamos más aún — que octubre sea un gran paso hacia un mundo en el cual cuando las futuras generaciones aprendan de Emmett Till y de Katrina, de veras SERÁ la historia, una historia superada que ya no haga eco o retumbe en la realidad del presente. Un mundo en el cual la humanidad haya enderezado la columna vertebral y se haya emancipado.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Los criminales, y el sistema criminal detrás de la muerte de los refugiados en Austria

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Al mundo —es decir a esa parte capaz de sentimientos humanos— le da asco y horror al ver las imágenes que surgieron desde Austria, donde encontraron a los cadáveres de 71 refugiados en un camión abandonado en una carretera. Entre los muertos, estaban cuatro niños entre las edades de 8 y 10 y un bebé de unos 18 meses. Las horribles imágenes evocan fantasmas de otras atrocidades, pasadas ​​y recientes, de la gente marginada, victimizada, abandonada a morir en vagones de trenes y camiones alrededor del mundo, incluso en Estados Unidos.

Los funcionarios europeos se retuercen las manos y se absuelven de culpa a sí mismos. Denuncian a los delincuentes de poca monta que llevaron a cabo el contrabando de estos refugiados desesperados y los dejaron sufrir una muerte horrible. Pero esos contrabandistas eran sólo el último, y el más pequeño, eslabón en una cadena de eventos cuya fuente es un sistema mundial de explotación y opresión.

* * *

Las primeras pistas sobre los culpables de la muerte de estas 71 personas fueron los documentos de viaje sirios que se encontraron en las víctimas. A base de eso y otras pruebas, las autoridades parecen haber llegado a la conclusión de que las víctimas procedían de Siria. Pero ahí abandonaron su investigación.

La pregunta que debe hacerse es: ¿Por qué es que la gente huye de Siria a Europa? Como informamos la semana pasada en nuestra cobertura de los ataques de la policía sobre los refugiados en la frontera de Grecia y Macedonia, Estados Unidos y sus aliados de Europa Occidental esencialmente lanzaron una guerra en Siria para poder obstaculizar a sus rivales como Rusia e Irán que tienen estrechos vínculos con el régimen reaccionario de Assad. Para hacerlo, Estados Unidos y sus aliados patrocinaron o le dieron rienda suelta a una gran cantidad de fuerzas armadas, la mayoría de ellas fundamentalistas islámicos reaccionarios que Estados Unidos actualmente encuentra en sus mejores intereses promover. EIIL (o ISIS) ha sido capaz de aprovechar el caos desatado por Estados Unidos en sus maniobras en contra de Assad para apoderarse de grandes sectores en Siria, obligando a millones de personas a huir a Siria. Siria se ha convertido en un infierno en una guerra civil incesante de muchos partidos en la que 11.5 millones de personas fueron expulsadas ​​de sus hogares para finales de 2014.

Según los organismos de derechos humanos, las dos partes en el conflicto, incluidas las fuerzas respaldadas por Estados Unidos, tratan de cohesionar y dar forma a un nuevo régimen y han llevado a cabo el secuestro, la tortura y el asesinato sin procedimiento legal a sus oponentes y civiles. Decenas de miles de personas en Siria han muerto y cientos de miles de personas han sido desplazadas, con muchas personas viviendo en condiciones desesperadas en campamentos de refugiados o peor. (Vea ¿Qué orilla a millones de migrantes a un infierno en vida?)

Un baño de sangre orquestado por Estados Unidos.

De hecho, hay muchos indicios de que los gobernantes de Estados Unidos no sólo instigaron sino, como una cuestión de política, están prolongando la situación infernal en Siria. Edward N. Luttwak, asesor prominente y consultor para la clase dominante estadounidense en asuntos de política exterior, escribió en el New York Times (24 de agosto de 2013): “Una victoria de uno u otro lado sería igualmente indeseable para Estados Unidos”, y que una victoria por el régimen de Assad “sería un desastre” y supondría “una amenaza directa a los estados árabes sunitas y a Israel.... Pero una victoria rebelde también sería extremadamente peligrosa para Estados Unidos y para muchos de sus aliados en Europa y el Medio Oriente”.

Es otras palabras: no importa a los gobernantes de Estados Unidos que mueran miles de personas y que millones sean expulsadas ​​de sus hogares en un reinado de terror generalizado, siempre y cuando le sirva a sus intereses. En la lógica capitalista-imperialista no cuentan para nada esos seres humanos.

En el intento de sobrevivir, millones de sirios han buscado refugio de la locura y la muerte. Sólo un pequeño porcentaje de ellos alcanza llegar a Europa. Y los que lo hacen son condenados como “ilegales”, “vividores” y “criminales” por el mismo sistema que los expulsó de sus hogares. O bien, los dejan asfixiarse en un camión.

Nuevas medidas estadounidenses empeoran aún más la situación

Las maquinaciones recientes del imperio estadounidense y de sus rivales y sus maniobras para manifestar su poderío empeoran la situación en Siria. A finales de julio, Estados Unidos y Turquía, una potencia regional reaccionaria, llegaron a un acuerdo en que Turquía se uniría a la guerra de Estados Unidos contra el Estado Islámico (ISIS, o EIIL o Daesh) más o menos a cambio de que Estados Unidos aprobase que Turquía bombardeara las fuerzas kurdas en Siria y Turquía.

Los kurdos son un pueblo oprimido cuyo país fue repartido en partes en Siria, Turquía, Irak e Irán. Inmediatamente después del acuerdo, Turquía lanzó unos ataques contra EIIL en Siria, y luego rápidamente desató una campaña de bombardeos mucho mayor (se han reportado más de 100 ataques aéreos) así como ataques militares y redadas políticas dirigidos a otro objetivo: las fuerzas de oposición kurdas (en particular el Partido de Trabajadores de Kurdistán, el PKK).

Algunas de estas fuerzas kurdas han luchado contra EIIL en Siria básicamente en alianza con Estados Unidos, pero los gobernantes de Estados Unidos, al menos en este momento, ven que tienen más que ganar alistando a Turquía a participar más estrechamente en sus guerras en la región. Un funcionario del Departamento de Estado estadounidense posteó en Twitter: “Hemos denunciado enérgicamente los ataques terroristas del #PKK en #Turkey y respetamos plenamente el derecho de nuestro aliado, Turquía, a la autodefensa”, básicamente respaldando los ataques contra el PKK, que está en la lista estadounidense de grupos “terroristas”.

Así que este nuevo acuerdo entre Estados Unidos y Turquía desatará aún más terror sobre la gente de la región, incluyendo en Siria, y está destinado a obligar a aún más gente a intentar el viaje desesperado y peligroso desde Siria hasta Europa.

¿Qué clase de sistema...?

Como escribimos la semana pasada: “La gran mayoría de los refugiados de los lugares donde el demente funcionamiento del imperialismo ha hecho imposible la vida no llegan a Europa. En vez terminan tratando de sobrevivir en campamentos en otros países pobres como Turquía, Irán y Pakistán. Aunque los fascistas europeos no cesan sus demagógicas quejas xenófobas de por qué deben sacrificarse por los inmigrantes, considere esto: Etiopía y Kenia, países pobres de África, aceptan a más refugiados que Francia y el Reino Unido”.

En 2014, 60 millones de personas buscaron refugio de la guerra, la pobreza y la opresión vinculadas directa o indirectamente al demente funcionamiento del capitalismo. El grupo más grande son aquellos de Siria. Las 71 personas que sufrieron una muerte horrible en un camión en Austria, y las millones de otras personas que forman parte de la ola más masiva de personas desplazadas en la historia humana, son víctimas del funcionamiento y las guerras del capitalismo-imperialismo mundial. Y los gobernantes de Estados Unidos mantienen la posición del pez más grande en ese mundo de el-pez-grande-se-come-al-pequeño.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Obama y el encubrimiento de parte del sistema acerca de Nueva Orleans tras el huracán Katrina

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A 10 años de la devastación de Nueva Orleans por el huracán Katrina, Barack Obama pronunció un importante discurso en el barrio Lower 9th Ward de esa ciudad. Se jactó del supuesto triunfo y grandeza de Estados Unidos y de lo que para él ha sido el increíble “progreso” de Nueva Orleans. En realidad su discurso fue un encubrimiento de los crímenes de este sistema en las secuelas de la inundación que siguió el huracán. Y calificó de “verdadero progreso” todo un programa genocida que se ha estado llevando a cabo de una manera concentrada en Nueva Orleans.

Encubriendo los crímenes de hace 10 años

Refiriéndose a la respuesta del gobierno, Obama dijo: “Lo que empezó como un desastre natural se convirtió en un desastre cometido por el hombre: un incumplimiento de parte del gobierno por no preocuparse de sus propios ciudadanos”.

No. No fue un “incumplimiento” del gobierno, fue un CRIMEN contra la gente negra y pobre. Las propias agencias del gobierno venían diciendo desde hace años que los diques de Nueva Orleans eran vulnerables en caso de un enorme huracán y que afectaría de manera desequilibrada a la gente negra y pobre, y sin embargo el gobierno no hizo nada para resolver ese problema de una manera fundamental. Luego, justo antes de que llegara Katrina, precisamente la clase de tormenta que podría infligir estos daños previstos, no hicieron nada para ayudar con la evacuación de quienes se encontraban directamente en las miras del huracán. Una vez que el huracán azotó la ciudad, el gobierno ordenó a los soldados que cesaran operaciones de rescate, que dejaran de ayudar a los damnificados y que en vez se centraran en “disparar a matar” a los “saqueadores”. Por fin, cuando pasó la tormenta, el gobierno aprovechó la devastación para desalojar permanentemente a grandes cantidades de gente negra y pobre y para destruir las viviendas y servicios que necesitarían para regresar y sobrevivir.

Estos no son “incumplimientos”. Son crimines.

¡¿“Verdadero progreso” hacia qué?!

Después de Katrina, el secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano, Alphonso Jackson, dijo “Nueva Orleans no será tan negra por mucho tiempo, si alguna vez lo vuelve a ser”.

Esa no es una “observación” sino un programa. Y es lo que implementaron. La población de la ciudad es ahora 385.000, como el 80% de lo que fue antes de Katrina, y hay por lo menos 100.000 menos habitantes negros. ¿Dónde están esos desaparecidos?

Primero, más de 1000 personas perecieron tras el huracán, la mayoría afroamericanas. Segundo, hay los miles de personas negras que fueron reubicadas y que todavía viven en otros lugares, muchas de las cuales quieren regresar pero no pueden. Muchas de las viviendas han sido derrumbadas, incluso muchas que se podrían haber arreglado.

¿Y qué de las personas negras que se quedaron, o lograron regresar, a Nueva Orleans? ¡Más de la mitad de todos los hombres negros en Nueva Orleans están desempleados! La tasa de pobreza de niños negros ha aumentado después del huracán — del 44% antes al 50% hoy en día. Ahora, más de un tercio de la población negra de Nueva Orleans vive debajo del nivel de pobreza, comparado con 1 de cada 10 blancos. Mientras tanto, Nueva Orleans tiene el más alto índice de encarcelamiento per cápita que cualquier otra ciudad del país. La gente negra ahora es el 60% de la población de la ciudad, pero el 90% de los encarcelados. El 99% de los jóvenes detenidos son negros.

La destrucción de la vivienda pública

Obama dijo: “Si al principio Katrina fue un ejemplo de lo que pasa cuando el gobierno no cumple, la recuperación ha sido un ejemplo de lo que es posible cuando el gobierno trabaja unido...”.

De hecho, la “recuperación” y “reconstrucción” de la vivienda pública, la educación y los servicios médicos se han hecho de tal manera que se asemeja más a la limpieza étnica. En el momento de Katrina, más de 5.000 personas, casi todas afroamericanas, vivían en la vivienda pública de Nueva Orleans. Después de la tormenta, a pesar de masivas protestas, el municipio aprobó la demolición de 4.500 unidades de la vivienda pública. El congresista de Luisiana, Richard Baker, representó el Cinturón de la Biblia junto con el cinturón de linchamientos [los dos apodos se refieren a los estados del Sur de Estados Unidos] cuando dijo: “Por fin hemos limpiado la vivienda pública en Nueva Orleans. Nosotros no pudimos hacerlo, pero Dios sí lo hizo”.

Al mismo tiempo que demolían la vivienda para los pobres, el municipio prometió construir nuevas viviendas públicas multifamiliares de “ingreso mixto” y vales. Pero fue una broma cruel. Más de 16.000 familias estaban en una lista de espera para vivienda subsidiada después de que demolieron la vivienda pública, y la última vez que permitieron apuntarse en esa lista fue en el 2009. Un ejemplo que salta a la vista: El B.W. Cooper fue un complejo de viviendas públicas multifamiliares en el que antes de Katrina vivían 3.077 familias, y después de que fue demolido y reemplazado por pequeños apartamentos de “ingreso mixto”, solo 730 de estas nuevas unidades se ofrecieron por renta al nivel tradicional de la vivienda pública.

Nuevas escuelas: Cauces privatizados hacia la prisión

Obama habló de la reconstrucción de las escuelas. Dijo: “Trabajando juntos, hemos transformado el sistema de la educación en esta ciudad”, y dijo que más jóvenes se están graduando y entrando a la universidad. ¿Pero qué es la realidad?

En el 2010, el secretario de Educación, Arne Duncan, declaró que Katrina fue “lo mejor que le pudo haber pasado al sistema escolar de Nueva Orleans”. Reflexione sobre eso: ¿¡la destrucción y muerte en masa “fue lo mejor” que le pudo haber pasado al sistema escolar de Nueva Orleans!?

Y mire lo que pasó: en cuestión de meses tras el huracán, despidieron a casi 7.500 maestros y otros empleados de las escuelas públicas, la gran mayoría de ellos negros. Las escuelas públicas que tenían las mejores calificaciones y leves daños las dieron a corporaciones privadas para que formaran escuelas chárter [escuelas privadas subsidiadas] para estudiantes con mejores calificaciones y padres con la capacidad de tramitar el ingreso de sus hijos a esas escuelas. Los estudiantes con calificaciones promedias o incapacidades de aprendizaje tuvieron que ir a escuelas públicas que están en deterioro. Nueva Orleans llegó ser el primer sistema escolar del país en pasar casi completamente al sistema chárter (91%). Con respecto a los cambios, un padre de un alumno de 6 años dijo: “Están tratando a nuestro sistema escolar como un negocio y a nuestros hijos como mercancías”.

Las políticas escolares sirven para canalizar a ciertos estudiantes hacia el sistema judicial penal, con la suspensión o expulsión o hasta arresto de algunos estudiantes por leves infracciones de las reglas.

Y eso es lo que promueven como modelo. En un editorial reciente el Chicago Tribune ansiaba que un huracán azote a Chicago para que esa ciudad también beneficie de un “borrón y cuenta nueva”, y así deshacerse de “órdenes restrictivas” del gobierno y las reivindicaciones de los sindicatos de maestros.

Ninguna caridad para el pueblo

Obama dijo: “Juntos, estamos haciendo más para asegurarnos de que todos en esta gran ciudad tengan acceso a buenos servicios médicos”. En realidad el gobierno se ha portado desalmado con los pobres de Nueva Orleans.

Antes de Katrina, el hospital Charity, fundado en 1736 para atender a los pobres, era uno de los hospitales públicos en continua operación de más antigüedad en el país. Era reconocido como uno de los más vitales y exitosos, uno de los mejores hospitales docentes en el país. Atendía a 100.000 pacientes al año. Era el lugar al que los pobres acudían para tratamiento médico. Pero la tormenta les dio a poderosas fuerzas, como la Universidad Estatal de Luisiana, el pretexto de cerrar el hospital a cambio de una facilidad moderna con el apoyo del gobierno. El hospital Charity no quedó arruinado por la tormenta y cuando no se reabrió alguien le preguntó a un alto funcionario del hospital por qué, y él dijo: “si lo hiciéramos, nunca nos darían uno nuevo”.

En medio del discurso de Obama una mujer gritó algo sobre por qué no “habla de la crisis de la salud mental”. Obama contestó: “Al rato. Gracias señora”. Pero lo único que dijo después al respecto fue alabar a Obamacare y prometer que las cosas mejorarán. En realidad, desde la tormenta, las facilidades para pacientes mentales han permanecido cerradas, y como muchos han señalado, ahora las principales facilidades para enfermedades mentales en Nueva Orleans son la cárcel de la ciudad y la prisión.

El asesino Departamento de Policía de Nueva Orleans

Entre la larga lista de cosas que Obama se acredita está la “entrega de recursos” para reconstruir y fortalecer a la policía de Nueva Orleans.

¿Fortalecer a la policía? ¡Eso no augura NADA bueno! Veamos brevemente a la cantidad de crímenes que los policías cometieron a raíz de Katrina, en los años subsecuentes y que sigue cometiendo hasta la fecha.

Unos días después de Katrina, el 4 de septiembre del 2005, la policía de Nueva Orleans asesinó a James Brissette y Ronald Madison cuando iban caminando por el puente Danzinger para ir a una tienda de abarrotes. Unos días antes, el 2 de septiembre, la policía le disparó a Henry Glover, de 31 años, en el pecho, y luego se encontró su cuerpo en un carro quemado. Y desde ese día la epidemia de asesinatos y brutalidad policial no ha mermado.

Después de uno de esos “estudios” que hace el Departamento de Justicia, que a veces deja ver parte del cuadro de terror policial pero que nunca conducen a cambios auténticos, publicaron un informe que encontró muchos instantes en que “agentes del DPNO recurrieron a fuerza letal en violación de la política del DPNO y de la ley” y “también un patrón de irrazonable fuerza no letal”. Los policías usaron la fuerza contra la gente “la que incluía el esposar a personas en circunstancias que no solo parecían innecesarias sino deliberadamente vengativas”. Otros han muerto en custodia de la policía de una manera “tan violenta y atroz que en cierto respecto parece intencional”. Hay un “patrón de parar, registrar y arrestar que viola la Cuarta Enmienda. Las detenciones sin sospecha razonable son la rutina, y llevan a registros injustos y arrestos sin razón fundada”.

Y hubo casos de “fuerza contra enfermos mentales cuando parecía que tal fuerza no era justificada”. Quizás a eso se refería Obama cuando dijo que abordaría el tema de enfermedades mentales.

*****

Hoy la ciudad de Nueva Orleans, con 100.000 residentes negros permanentemente exiliados de la ciudad, con un sistema escolar prácticamente desmantelado, con el hospital para pobres cerrado y cercado con alambre de púas, con docenas de cuerpos hallados después de la tormenta y todavía no identificados porque al gobierno no le pareció que valía la pena contratar a un médico forense para determinar quiénes son y notificar a sus seres queridos... todo eso sí es el concepto de progreso del sistema.

Como dijimos la semana pasada: “Hace diez años, casi 100.000 personas fueron abandonadas para tratar de sobrevivir en Nueva Orleáns, frente a condiciones de las más extremas...sin agua limpia, sin comida, varadas en los techos o encerradas en las prisiones, con gente que se agonizaba y cadáveres que flotaban en las crecidas. Esta gente abandonada a su suerte luchaba por sobrevivir en condiciones de las más peligrosas para la vida. Por todo Estados Unidos las personas vieron con indignación lo que ocurría, y muchos trataron de ayudar. Sin embargo, a cada paso, se encontraron con la represión armada de las fuerzas armadas, la policía y los vigilantes racistas brutales de este sistema. Esto le da una idea de la necesidad, y del potencial, que existen para una sociedad que sea totalmente diferente del sistema de ganancias-ante-todo en que vivimos”.

¿Hasta cuándo tendremos que tolerar esos y otros crímenes que ocurren aún, cuando en este momento de la historia humana el mundo no tiene que ser así, y existe una salida que es la revolución y la construcción de una sociedad completamente nueva? Lea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) para ver concretamente cómo se podría construir una nueva sociedad y transformar la sociedad entera para poner fin a la opresión y la explotación.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

La bolsa de China cae en picada

Así se ve el capitalismo

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 24 y 25 de agosto, la bolsa en China realizó una enorme caída, la mayor caída en ocho años, la que envió ondas sísmicas alrededor del mundo. Las bolsas en Estados Unidos, Europa y Asia también registraron grandes caídas. Y más allá de la crisis del mercado de valores, hay indicios de grandes retrasos y otros problemas en la economía de China, la que había crecido más rápido que cualquier otra economía importante en la última década y ahora es la segunda en el mundo, después de Estados Unidos.

Lo que se escucha en las noticias de los medios de comunicación de la clase dominante es que lo que pasa en China es el resultado del “socialismo”, que el problema es que en China el gobierno juega un papel demasiado grande en la economía y esto interfiere con el funcionamiento “natural” del mercado.

Pero China es un país capitalista. La intervención del gobierno en la economía y la propiedad estatal de las fábricas y otros grandes sectores de la economía no le hacen una sociedad socialista. Este sistema asume diferentes formas. En China la economía está más organizada en torno a las oficinas y organismos gubernamentales y los bancos de propiedad estatal, mientras que en Estados Unidos la economía está más en las manos de corporaciones privadas. Pero estas son simplemente diferencias de forma. La economía de China se basa en un sistema cuya fuerza motriz es la exigencia de maximizar las ganancias, y cada capitalista o grupo de capitalistas (en cualquier forma) compete con otros para aumentar continuamente las ganancias por medio de la explotación cada vez más despiadada de la gente. Si no, hace frente al peligro de ser derribado. Bajo esta dinámica anárquica de expandirse o morir, las necesidades de las personas no cuentan para nada, y el medio ambiente de la Tierra no es más que un recurso para explotar ciegamente sin tener en cuenta el futuro del planeta y la vida en el mismo. Es un sistema que es sacudido repetidas veces por la crisis, causando aún más intensa miseria y sufrimiento a las masas populares.

La bolsa de China se encuentra en crisis. Pero ¿qué es una bolsa, un mercado de valores? En el clip “¿Qué es el capitalismo?” de su charla “Revolución”, Bob Avakian habla de esto: “¿Con qué comercian en la bolsa? ¿De dónde viene la riqueza con que comercian cuando compran acciones de las varias empresas y bonos? Comercian con la carne humana. Comercian con el sufrimiento humano. Comercian con lo que drena de esos niños, sus huesos literalmente rotos, y su piel literalmente entrando en las cosas producidas. Ahí se crea la riqueza antes de que el capitalista la tome y diga, ‘Es mía’. Eso es lo que comercian en la bolsa. Comercian con la explotación y la degradación de las personas en todo el mundo, incluidos decenas de millones o cientos de millones de niños”.

La riqueza con que comercian en la bolsa de China viene de las ganancias procedentes de la explotación por parte de los gobernantes capitalistas por allá, quienes han atraído a una avalancha de inversiones extranjeras, ofreciéndoles bajos costos y bajos salarios. Lo que significa en términos humanos es que millones de personas trabajan como esclavos en grandes fábricas, trabajando 60, 70, hasta 80 horas a la semana bajo condiciones horribles, los jóvenes impulsados al suicidio en las fábricas que producen enormes cantidades de teléfonos celulares para el mercado mundial, las mujeres inhalando vapores tóxicos o perdiendo extremidades mientras trabajan en las líneas de montaje de fábricas de juguetes, y otros millones de esclavos asalariados cuya vida es aplastada por la fuerza motriz del capitalismo, las-ganancias-ante-todo.

El desarrollo capitalista vertiginoso y caótico en China ha significado una pesadilla ecológica y ambiental. Algunas de las ciudades más contaminadas del mundo se encuentran en China. Más de 1,6 millones de personas mueren prematuramente cada año debido a la contaminación del aire, agua y de otras formas.

El capitalismo y las ideas que genera y promueve implican horrores para las mujeres en la China de hoy. Una fea manifestación de esto: millones de mujeres en China, muchas de ellas procedentes de las zonas rurales, obligadas a prostituirse en “la industria del sexo” en los grandes centros industriales y comerciales.

Y la naturaleza del capitalismo, la competencia de la jungla, conduce a averías en la economía, la que no se puede planificar racionalmente o de una manera basada en la necesidad humana, cuando las ganancias están al mando.

No siempre fue así en China. De 1949 a 1976, China fue una sociedad socialista revolucionaria. “Los condenados de la tierra”, dirigidos por Mao Zedong y el Partido Comunista, tomaron el poder de los imperialistas y reaccionarios. La sociedad revolucionaria estableció una economía que no se basó en los dictados de las ganancias capitalistas, sino en las necesidades de los anteriormente oprimidos y la sociedad en general, como parte de la lucha revolucionaria en todo el mundo.

Mao Zedong reconoció e insistió en que la propiedad estatal de las principales empresas en la economía por sí misma no hizo la sociedad socialista, y que las nuevas fuerzas burguesas que surgen de las restantes contradicciones dentro de la sociedad socialista, concentradas en el propio partido comunista, podrían tomar el poder y restaurar el capitalismo dentro de ese marco formal. Los años de la Gran Revolución Proletaria Cultural de 1966 a 1976 vieron a cientos de millones de personas participar en el debate político y la lucha para oponerse a la transformación de China de nuevo en un país capitalista. Tuvo lugar la transformación liberadora y radical en todas las esferas de la sociedad, en la economía, la educación, la cultura y las artes, algo nunca antes visto en el mundo. Pero después de la muerte de Mao en 1976, los representantes principales de los nuevos capitalistas en China llevaron a cabo un golpe militar para detener a la dirección revolucionaria y suprimir violentamente a la oposición. Derrocaron el estado socialista y restauraron el capitalismo. Así que hay una nueva clase capitalista que ahora gobierna China. Para mantener su credibilidad, mantiene el nombre de “comunista”, pero la lógica demente del capitalismo es la fuerza motriz de la sociedad china de hoy.

Hay mucho más para analizar y comprender acerca de la caída de la bolsa en China, la situación económica general en ese país, y todas las repercusiones a nivel mundial. No se ha determinado cómo todo esto va a desarrollar. Pero hay una cosa que sí se puede decir de manera clara y definitiva: Lo que vemos ahora en China no es una crisis del socialismo. Es una crisis del capitalismo.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

El mayor problema con la campaña presidencial de Bernie Sanders

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Los principales medios de comunicación amplifican cada uno de las diatribas fascistas de Donald Trump. Pero Bernie Sanders es quien atrae a más de 10,000 personas a las paradas en su campaña. Denuncia a lo que él llama la “clase multimillonaria”. Sanders se compromete a aumentar el salario mínimo, requerir el tiempo libre con pago para dar a luz, y apoyar a otras políticas que mejoren la suerte de la clase obrera. Promete defender y extender Medicare y hacer que la matrícula universitaria sea sin costo. Muy recientemente agregó a su sitio web una sección sobre la “Justicia Racial”.

En futuros artículos, haremos el caso de que el tipo de reformas económicas internas que Bernie Sanders promete no se puede cumplir dentro del marco de este sistema y ​​los desafíos que enfrenta en un mercado mundial de estrechos límites que se basa en el pez más grande se come al más pequeño. Y vamos a abordar la cuestión de si la campaña de Bernie Sanders está moviendo el programa “hacia la izquierda” o si sirve para reunir a la gente progresista detrás de un programa establecido por el sistema.

Pero primero queremos hablar de algo que define mucho más la naturaleza y el rol de la campaña de Bernie Sanders a la presidencia: La campaña de Bernie Sanders, al igual a la de todos los candidatos que la clase dominante permite ser tomados en serio, esencialmente toma como punto de partida la estabilización, fortalecimiento, y en última instancia la imposición de toda la estructura de un mundo dominado, explotado y oprimido por el imperio estadounidense — y decirle a la gente que esos intereses son sus intereses.

Y nada bueno puede resultar de eso.

Un mundo de fábricas de ultra explotación y barrios de ultra pobreza impuesto por los aviones no tripulados y la tortura

Demos un paso atrás para una vista más amplia y consideremos de dónde provienen programas como el Medicare y el Seguro Social. Y más allá de eso, ¿qué es lo que explica la gran brecha entre la relativa seguridad económica y estabilidad que personas en Estados Unidos han experimentado en las últimas varias generaciones, y las condiciones de miles de millones de personas en todo el mundo que viven con $2 al día?

¿Se debe esto a alguna ética de trabajo única y excepcional por parte de los trabajadores de Estados Unidos? Mire, si la seguridad económica fuese el producto del trabajar duro, francamente, la mayoría de las personas que viven en Estados Unidos tendría un estilo de vida exponencialmente más escaso que los trabajadores de la confección en Bangladesh, millones de los cuales trabajan 14 a 16 horas al día, siete días a la semana, en extenuantes condiciones peligrosas.

Pero los salarios de los trabajadores esclavistas en las fábricas mortales de Bangladesh están entre los peores en el mundo. Los trabajadores viven en chozas endebles sin saneamiento ni acceso a agua potable corriente, constantemente hambrientos, mientras que la mayoría de la gente que vive en Estados Unidos, incluso los pobres, en general tienen acceso a viviendas, plomería y agua potable del grifo.¹

Así que no, las concesiones como el Seguro Social y Medicare no son el producto de un único “espíritu estadounidense de si se puede” o “la ética de trabajo”. El Seguro Social se concedió en 1935 durante la Gran Depresión en Estados Unidos cuando se produjo una tasa de desempleo del 20 por ciento, en medio de una tremenda crisis económica y social y una tremenda lucha y sacrificios contra las dificultades producidas por el capitalismo estadounidense. Y esto ocurrió en un momento en que gente de todo el mundo veía a la Unión Soviética, donde el desempleo se había eliminado, como una inspiración. El Medicare fue un producto de la década de los 1960, una época de lucha radical y revolucionaria en Estados Unidos y en todo el mundo, cuando la clase dominante estadounidense decidió que tenía no solo una necesidad, sino también la libertad, para hacer algunas concesiones (aunque esas concesiones, sobre todo en relación con la lucha contra la opresión del pueblo negro, han estado bajo asalto desde el momento de su concesión).

Pero la capacidad de hacer estas concesiones fue un producto de la posición del imperialismo estadounidense. La gente en Bangladesh, para regresar a ese país como un ejemplo, ha librado grandes luchas y se han enfrentado a una represión más severa que la que enfrenta la gente en Estados Unidos. El hecho de que ellos no tienen la misma red de seguridad social que la gente en Estados Unidos se debe a que Bangladesh se encuentra en una posición diferente a Estados Unidos o a los países más prósperos de Europa Occidental en “la cadena alimenticia” del mundo.

En resumen, las enormes ganancias extraídas del sudor y sangre de gente en todo el mundo por el funcionamiento del capitalismo-imperialismo han sido fundamentales para mantener “el estilo de vida estadounidense” y la relativa seguridad económica a la cual muchos norteamericanos han tenido acceso por décadas.

¿Qué es lo que impone este orden mundial de fábricas de ultra explotación y barrios de ultra pobreza? Más que nada es el gran aparato militar del imperio estadounidense. No es que (principalmente) los militares de Estados Unidos ocupan las minas, plantaciones y fábricas. Pero el poderío militar de Estados Unidos impone una división global del mundo en la que los gobernantes de Estados Unidos están en una posición para apropiarse de grandes riquezas. Y Estados Unidos hace cumplir esta configuración con aviones no tripulados que asesinan a fiestas de boda, creando terror generalizado en gran parte del Medio Oriente y Asia Central. Se apodera con fuerza de lo que declara ser su territorio, utilizando cámaras de tortura manejadas directamente por Estados Unidos (como Guantánamo) o subcontratadas secretamente a secuaces locales. Estados Unidos tiene un arsenal de miles de armas nucleares con cuales amenaza a toda la humanidad con la extinción. Lleva a cabo invasiones y golpes de estado, despliega y glorifica a asesinos, y vigila a casi todo el mundo del planeta que usa un teléfono celular.

E impone todo esto a través de la diplomacia: intimidando y de otras maneras alistando como aliados a los gobernantes de los regímenes reaccionarios que sirven como secuaces y matones de poca monta para el imperio estadounidense.

Todas estas formas de hacer cumplir la dominación estadounidense del mundo se basan en la violencia y el terror. Y todas defienden e imponen un mundo de horrores.

A la luz de todo esto, ¿qué significa que la campaña de Bernie Sanders parece mantenerse en silencio en cuanto a estos crímenes?

Bernie Sanders sobre el acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán

Volvamos a colocar a Bernie Sanders en este paradigma mediante un análisis de su posición sobre el acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán. Desde su inicio, Bernie Sanders fue un defensor vocal de este tratado nuclear. Respalda el argumento de Barack Obama de que los opositores al tratado hacen el mismo “error” que cometió Estados Unidos en la invasión de Irak. Escuche cómo Sanders caracteriza ese “error”: “La guerra en Irak, a la cual me opuse, desestabilizó toda la región, ayudó a crear el Estado Islámico, le costó la vida a 6.700 hombres y mujeres valientes y resultó en cientos de miles de personas en nuestras fuerzas armadas que volvieron a casa con el estrés postraumático y lesiones cerebrales traumáticas”.

¿Se da cuenta de que falta algo en este cuadro? ¡¿Y qué de los más de un millón de iraquíes muertos como resultado de la guerra de Estados Unidos, muertos directamente (aproximadamente medio millón) o indirectamente (debido a la destrucción y la disrupción de la guerra, incluyendo a los sistemas de agua y electricidad, servicios de salud, y la producción de alimentos)?! ¿O los 4.2 millones de heridos? Millones de personas fueron obligadas a abandonar el país y ahora viven en condiciones horrendas en los países vecinos. ¿O el intensificado conflicto entre las fuerzas jihadistas islámicas reaccionarias como EIIL (o ISIS) y los regímenes apoyados por Estados Unidos, un conflicto infernal que se intensifica impulsado en gran parte por las invasiones de Estados Unidos?

Puede que la invasión estadounidense de Irak fuera un “error” desde la perspectiva de los que gobiernan este país. Pero esta invasión fue un crimen de lesa humanidad de proporciones épicas.

Bernie Sanders termina la exposición de su posición sobre el tratado nuclear de Irán diciendo: “Si Irán toma medidas hacia un armamento nuclear, todas las opciones disponibles siguen estando sobre la mesa”. Esta amenaza de “todas las opciones sobre la mesa” proviene de una superpotencia con la maquinaria militar más grande del mundo. Y del país en el mundo que ya ha asesinado a cientos de miles de personas con la bomba atómica al final de la Segunda Guerra Mundial. (Vea Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar: “Hiroshima y Nagasaki: El peor crimen de guerra del mundo y los países dispuestos cometerlo otra vez”.

Este acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán, como hemos analizado en las páginas del periódico Revolución y en revcom.us, es una medida de Estados Unidos para tratar de incorporar, en algún nivel, la reaccionaria República Islámica de Irán dentro de la órbita de Estados Unidos, haciendo cumplir su intereses en el Medio Oriente (los gobernantes iraníes tienen su propio programa para estabilizar su gobierno y ampliar su influencia como potencia regional). No es nada bueno, y la intimidación y las amenazas que Estados Unidos ha empleado (junto con las sanciones económicas que han causado miseria y sufrimiento a millones de iraníes) no son sólo el “militarismo” o “belicismo”, son elementos integrales de la naturaleza de Estados Unidos.

En la posición de Bernie Sanders sobre el acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán, se puede ver cómo su campaña se basa en la defensa de Estados Unidos y la proyección de sus intereses en todo el mundo. Y entrena a la gente cuyos intereses no caen dentro de eso a mirar al mundo a través de ese lente distorsionado.

¿Está Bernie Sanders “Demasiado callado sobre la política exterior”?

Muchos de los partidarios de Bernie Sanders han expresado su decepción porque, como ellos lo ven, habla sobre temas nacionales pero, según ellos, está callado en cuanto a la política exterior, el costo militar y la guerra.

Pero el silencio relativo de Bernie Sanders sobre la “política exterior” se deriva del hecho de que sus posiciones sobre la “política exterior” están completamente dentro del marco y en acuerdo con todo lo que hemos tratado aquí: el mantener y hacer cumplir un sistema mundial bien establecido de explotación y opresión.

Cuando Bernie Sanders proclama, “hacía mucho tiempo que se debería poner fin al despilfarro y mala gestión financiera que han plagado al pentágono por años”, lo hace en el contexto de declarar, “Apoyo un sistema fuerte de defensa para nuestro país y una Guardia Nacional y Reserva robusta que puedan satisfacer nuestros desafíos internos y extranjeros”.

Aunque critica algunos de los incidentes más atroces de masacres por los israelíes, los equivale a los ataques exponencialmente más pequeño contra Israel por varias fuerzas en Gaza, y defiende la naturaleza esencial y el papel de Israel llamándolo un baluarte contra el terrorismo y la opresión. (Para una respuesta completa al argumento de que Israel, cualesquiera que sean sus faltas, es un bastión de la iluminación contra el terrorismo y el oscurantismo en el Medio Oriente, ver el número especial de Revolución sobre Israel.)

Y sobre el medio ambiente...

Examinemos otro ejemplo de cómo las posiciones que toma Bernie Sanders (incluso con silencio) sobre temas claves se encuentran firmemente dentro del marco de mantener a Estados Unidos como el número uno entre las potencias mundiales depredadoras.

La sección de Cambio Climático y el Medio Ambiente en el sitio web de su campaña no tiene ninguna mención de oponerse al “fracking” o a la perforación en el Ártico. Sí, él y otros en la clase dominante han declarado oficialmente que no se necesita la extensión XL del oleoducto Keystone, por lo menos por ahora. Pero no se encuentra ninguna mención de la oposición a fracking o a la perforación petrolera en el Ártico.

El fracking y la perforación en el Ártico son catástrofes ambientales en su propio derecho así como grandes contribuyentes a la adicción mundial cada vez mayor a los combustibles fósiles que devastan el medio ambiente. Hemos analizado y denunciado en Revolución / revcom.us que tanto el fracking como la perforación en el Ártico son fundamentales no sólo como una fuente de beneficios para las empresas de energía de Estados Unidos, sino también en la contienda entre Estados Unidos y las potencias rivales. Escribimos recientemente:

“Estados Unidos ya ha ampliado enormemente la producción de petróleo y gas para convertirse en el líder mundial. Y usa estos recursos, así como su liderazgo en la tecnología de fracking, como un arma en su rivalidad con otros países capitalistas, por ejemplo en la batalla con Rusia sobre Ucrania. El control sobre los recursos del Ártico significa el poder y dominación estratégicos. Ninguna de las grandes potencias o grandes compañías petroleras puede darse el lujo de mantenerse al margen en la carrera para apoderarse de éste o de lo contrario correrá el riesgo de perder la carrera, ser derrotado, hasta ser destruido por sus competidores.

“Además esto no se trata solamente de la competencia económica. La proyección del poderío militar, aunque todavía no ha llegado hasta el punto de un conflicto directo, es un aspecto cada vez mayor de la competencia entre Estados Unidos, Canadá, Noruega, Rusia, Dinamarca, y otros como la China, que tratan de encontrar una forma de entrar”. (En inglés, “Why Is the U.S. Opening the Arctic to Drilling?”)

El imperio estadounidense: Construido sobre la esclavitud y el genocidio, alimentándose de la humanidad

Ya en este artículo hemos explicado que en relación con las cuestiones más fundamentales ante la humanidad, las posiciones que ha tomado Bernie Sanders (o su aparente silencio) sirven para avalar y hacer cumplir el imperio mundial estadounidense.

Ese imperio mundial estadounidense llegó a existir sobre una base del genocidio violento de los pueblos indígenas, y el secuestro violento de millones de personas de África para crear una parte crítica de la riqueza apropiada, de nuevo violentamente, por los gobernantes de Estados Unidos. El capitalismo-imperialismo estadounidense creció con el robo de gran parte de México. A finales de la década de los 1800, la clase dominante de Estados Unidos, aprovechando la gran riqueza creada por estos y otros crímenes, surgió como una potencia mundial, apoderándose violentamente de Puerto Rico, Hawai’i, las Filipinas y otras colonias.

Después de la 2ª Guerra Mundial, Estados Unidos surgió como la potencia capitalista-imperialista dominante en el mundo en condiciones de alimentarse de la brutal explotación de personas por todo el mundo. Además, para volver al punto de partida de este artículo, era sobre esa base que estaba capaz de hacer concesiones como el Seguro Social y el Medicare, frente a la crisis y las luchas de los oprimidos.

Pero hoy en día los gobernantes de este país se enfrentan a la competencia y el conflicto que va agudizándose, con amenazas a su posición alrededor del mundo de las potencias rivales como Rusia y China y de fuerzas reaccionarias de relativamente poca monta como Al Qaeda y EIIL. Y maniobras por Estados Unidos y sus aliados que esperaban que servirían a sus intereses, tales como el asalto bombardeo que acabó con el régimen de Gadafi (que era una espina en su lado durante décadas) y que dejó a Libia en la miseria y el caos, han creado grandes regiones de África del Norte y el Medio Oriente muy desestabilizadas y amenazan con deshacer el orden mundial, aunque no de maneras positivas para las masas populares.

Y en la década de los 1960s en particular, pero en escenarios que podrían desarrollarse nuevamente, el feroz poder destructivo de los militares de Estados Unidos ha atacado, y está preparado hoy para atacar, a auténticos movimientos revolucionarios.

Así que, de nuevo, es sobre esta base —un imperio de explotación, opresión y muerte— que los gobernantes de Estados Unidos han podido mantener un nivel de seguridad económica y estabilidad para grandes sectores de personas en Estados Unidos.

La vida de los estadounidenses no es más importante que la de otros

Enormes cambios en el mundo y en la sociedad estadounidense están desgarrando “el estilo de vida estadounidense”, lo que lleva a todo tipo de intensos conflictos sociales. Pero para que el conflicto social resulte en algo bueno, estará sobre la base de oponerse, no alinearse, al imperio estadounidense.

Es posible crear una sociedad que provea las necesidades básicas de la gente en este país, no sólo alimentos y vivienda sino la cultura, el deporte, la educación y más, sin que todo eso se base en el saqueo y esclavización del pueblo del mundo. Los métodos y medios para ello se desglosan en detalle y en profundidad en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).

Pero esa transformación desgarradora de la economía, la cultura y la sociedad en su conjunto requiere una revolución, y la orientación de que la vida de los estadounidenses no es más importante que la de otros.

 

1. Existen también, dentro de Estados Unidos, trabajadores ultra explotados cuyas condiciones de vida, salarios y horas y condiciones de trabajo son extremas y severas — por ejemplo, los inmigrantes indocumentados que trabajan en la agricultura. Y esta ultra explotación brutal también forma parte de la base que permite que Estados Unidos sea el país más rico del mundo. [regresa]

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

De Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

"¿Es posible que este sistema elimine la opresión de la mujer o que exista sin ésta? — Una pregunta fundamental, un enfoque científico de la respuesta"

(de una correspondencia inédita, 2014, ahora publicado en ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista.)

5 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

¿Con cuál modo de producción se lidiará con cualquier problema social?

Esta es la pregunta más fundamental que hay que plantear, acerca de los cambios en la sociedad. Y para determinar lo que hay que hacer para efectuar los cambios que se entiende que son necesarios y deseables, será decisiva la respuesta a tal pregunta. ¿Por qué? Porque el modo de producción —las relaciones económicas básicas y las dinámicas básicas del sistema económico— es el factor decisivo para determinar el carácter de una sociedad y sus relaciones sociales, política e ideología dominantes.

Para aplicar esto a la pregunta específica de si es posible que este sistema capitalista imperialista elimine la opresión de la mujer o que exista sin ésta, es necesario plantear, y contestar, unas preguntas esenciales que es necesario tratar para determinar esto, entre las que figuran:

Bajo este sistema y dadas sus relaciones y dinámicas fundamentales, ¿cómo se transformaría radicalmente el papel de la mujer en el proceso de parir y criar hijos, el carácter y papel de la familia y el sistema de producción e intercambio de mercancías que caracteriza al capitalismo, así como las muchas expresiones y manifestaciones directas e indirectas de eso en la superestructura de política e ideología, de modo que llevara a la abolición de la opresión de la mujer?

Dentro de los límites de este sistema, ¿cómo se transformarían concretamente las podridas relaciones sociales y cultura que dominan en esta sociedad —las que en mil formas, incluidas las más viles y violentas, oprimen y denigran a la mujer— de una manera que contribuyera a eliminar toda la opresión y denigración de la mujer?

¿Cómo se lograría todo eso, no sólo en un país particular, como Estados Unidos —y no sólo para un sector de la población, particularmente las personas más adineradas y privilegiadas— sino para toda la sociedad en su conjunto, a nivel mundial, sobre todo en vista del carácter sumamente globalizado de este sistema, y sus relaciones y dinámicas fundamentales?

Ya se ha sacado a la luz muchas cosas que demuestran que en la historia y todavía hoy día, la opresión de la mujer ha estado completa e íntegramente relacionada con la división de la sociedad en amos y esclavos, en explotadores y explotados. Al mismo tiempo, hace falta hacer más análisis y síntesis — sobre la situación de la mujer en el mundo y su relación actual con las relaciones y dinámicas fundamentales del sistema dominante en el mundo, el capitalismo-imperialismo. Pero es necesario hacerlo con un método y enfoque plena y consecuentemente científico. Y estoy firmemente convencido de que tal análisis y síntesis científica —inclusive sobre las preguntas básicas que se han planteado aquí— reforzará y profundizará más el entendimiento fundamental de que es imposible obtener la emancipación de la mujer bajo este sistema y que solamente es posible obtener esta emancipación plena y finalmente por medio del avance revolucionario hacia el comunismo y como una parte clave de ese avance, por todo el mundo.

Si alguien quiere argumentar que sería posible eliminar la opresión de la mujer bajo este sistema de capitalismo-imperialismo, que haga tal argumento, pero tal argumento tiene que incluir una respuesta a las preguntas esenciales semejantes que he planteado aquí.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Cuando te pones esta camiseta, entras en la revolución.

15 de julio de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

del Club Revolución

Bob Avakian, el líder de la revolución, ha dicho esto:

No más generaciones de nuestra juventud, aquí o a través del mundo, cuyas vidas se acaban, cuyo futuro ya está sellado, que han sido condenados a una muerte temprana o a una vida de miseria y brutalidad, que el sistema ha destinado a opresión y al olvido incluso antes de que nazcan. Yo digo no más de eso. [Lo BAsico 1:13]

Para que esto se realice, hace falta ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Bob Avakian —BA— ha desarrollado una manera para que podamos hacer esa revolución, de verdad. Una manera de salir de este horror y opresión. Un camino hacia la emancipación. Una manera de enfrentarnos concretamente a los monstruos que manejan las cosas ahora con una lucha sin cuartel por el poder con una verdadera posibilidad de vencer — cuando la oportunidad emerja y sea el momento adecuado. Una manera de luchar hoy —de verdad— en contra de los gobernantes para que aumentemos nuestra fuerza y transformemos las condiciones para que llegue esa oportunidad — tan pronto como sea posible.

Esta revolución no es para un solo grupo ni tiene que ver con un solo grupo. Es una revolución para superar TODA la explotación y opresión. Una revolución comunista. Una revolución para dar lugar a un mundo en que no haya divisiones entre la gente en las que unos gobiernen y opriman a otros, arrebatándoles no sólo los medios para una vida digna sino también el conocimiento y un medio para realmente entender, y actuar para cambiar, el mundo. Y BA está proveyendo la dirección ahora mismo, todos los días, para hacerlo real — para repetir, tan pronto como sea posible.

“Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!” Cuando te pones esa camiseta, dejas saber a la gente acerca de esa revolución y ese líder. Pero aún más: Llevas esta camiseta junto con otros, en todo el país. Eres parte de todo un movimiento que deja saber a la gente que existe una manera de luchar, ahora mismo, como parte de preparar las condiciones para la revolución. Eres parte de un movimiento para la revolución que deja saber a la gente que existe una manera de cambiarnos a nosotros mismos mientras luchamos, y aprender más acerca de la revolución y servir de otra clase de ejemplo que ofrecemos con nuestras vidas. Cuando te pones esta camiseta, das el primer paso. Dejas saber a la gente que tú, junto con otros de todo el país, deseas trabajar por LA EMANCIPACIÓN DE LA HUMANIDAD de esta locura en que nos tienen encadenados.

Sé parte de la revolución. Ponte y promueve la camiseta.

Explora a BA. Empieza con la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (en inglés). O visita a www.revcom.us para ver su diálogo sobre Revolución y Religión con Cornel West... o lee en español (o escucha en inglés) su Llamamiento a la Revolución, donde presenta el mensaje de modo fuerte y poderoso.

Y anda con el Club Revolución.

La humanidad necesita la revolución y el comunismo

Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Agresiones, amenazas de muerte, nazis envalentonados:
El feo impacto de un idiota fascista

30 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 19 de agosto, dos hombres despertaron y le orinaron la cara a un hombre sin hogar que dormía cerca de una parada de tren en Boston. Entonces, los dos hermanos le dieron patadas, puñetazos y lo golpearon con un poste de metal. Uno de ellos les dijo a los policías que arrestaron a los dos que lo hicieron porque “Donald Trump tenía razón, hay que deportar a todos estos ilegales”. Cuando se le informó a Trump de este asalto criminal racista que él inspiró, dijo, “Sería una vergüenza” y luego añadió, “Yo diría que la gente que me sigue es muy apasionada. Ama a este país y quiere que este país vuelva a ser grande. Son apasionados”. Este incidente no constituye una anomalía. Se trata de una concentración de la clase de mierda que Trump está desatando conscientemente por todo Estado Unidos: la violencia fascista y sanguinaria que lleva el potencial de llegar a ser mucho mayor.

Sólo en esta semana, un hombre de Alabama escuchó una charla de Trump y luego le dijo a un reportero que Estados Unidos debería “hacer de la frontera un lugar de vacaciones, va a costarte $25 para una licencia [de caza], y entonces recibes $50 por cada muerte confirmada”. Trump mismo dijo la mentira estupenda de que “bandas de inmigrantes criminales” fueron los responsables de las protestas en Ferguson y Baltimore. Se explayó sobre su programa de extrema represión sin precedentes contra los inmigrantes, y pidió deportaciones masivas de mexicanos (y personas de habla hispana en general): “Ellos [los inmigrantes] van a desaparecer tan rápido, si gano, que tu cabeza girará”. El sitio web supremacista blanco y nazi, el Daily Stormer, respaldó a Trump diciendo que él “está dispuesto a decir lo que la mayoría de los estadounidenses piensan: que ya es hora de deportar a esta gente”. Trump no hizo nada para repudiar este respaldo, y no ha desacelerado el buldócer de Trump de ningún modo.

Lejos de condenar al ostracismo a Trump y marginarlo de la política oficial, todas estas amenazas y el odio racista han ayudado a consolidar su posición en la cima de las encuestas para el candidato republicano a la presidencia. Literalmente nadie en la clase dominante de Estados Unidos lo denuncia como el demagogo fascista peligroso que es. Ningún otro republicano critica, ni mucho menos repudia, su programa para atacar a los inmigrantes y las personas de habla hispana en general, y la represión frontera extrema. De hecho, es la norma con la que mide sus propias posiciones esa jauría de fundamentalistas religiosos, magnates mezquinos, fanáticos antiabortistas odiamujeres, y belicistas que rechazan la ciencia.

Más allá de eso, Trump recibe constante cobertura en todas las cadenas de noticias y artículos casi diarios en los periódicos como el New York Times y el Washington Post. Más de un año antes de las elecciones, una fuerza anti-inmigrante fanática y violenta se está fusionando alrededor Trump; es una fuerza aceptada y promovida como parte legítima del “proceso político”.

¡ALTO A LA SATANIZACIÓN, CRIMINALIZACIÓN Y DEPORTACIÓN DE INMIGRANTES Y LA MILITARIZACIÓN DE LA FRONTERA!

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Diversa, intensa e intransigente:

Una velada en Harlem para PREPARARSE para De Pie en Octubre / #RiseUpOctober en la Ciudad de Nueva York

30 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Anoche centenares de personas colmaron la iglesia First Corinthian Baptist (FCBC, por sus siglas en inglés) de Harlem, en la Ciudad de Nueva York. Reinaba una intensidad como de un golpe en el estómago y luego al corazón mientras la muchedumbre, negra en su mayoría pero con muchas otras nacionalidades también, se reunía para un programa auspiciado por la Red Parar la Encarcelación en Masa, para escuchar a Carl Dix, al Dr. Cornel West y a otros que iban a hablar acerca de Lo que debemos hacer para PONER FIN al terror y asesinato policiales –Prepárese para De Pie en Octubre / #RiseUpOctober: Una movilización masiva para parar el terror y asesinato policiales, del 22 al 24 de octubre en la Ciudad de Nueva York.

Durante toda la noche se planteó en formas poderosas la pregunta y el reto que necesitan retumbar en todo rincón de la sociedad: ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?

El co-maestro de ceremonias Nkosi Anderson abrió la velada, declarando la existencia de un “estado de emergencia”, y prometió una noche con una amplia gama de perspectivas, todas unidas para poner fin al terror policial en el contexto de un movimiento mundial para hacer lo mismo.

El reverendo Willie Francois III, el pastor adjunto de la FCBC, retó a todos a ser los “arquitectos de un mundo en que todas personas son libres” e insistió en que “No podemos decir Jesús sin decir Justicia”.

Noche Díaz del Club Revolución, hablando sobre sus experiencias con los jóvenes negros y latinos en todo Estados Unidos, y el reverendo Stephen Phelps, hablando sobre lo que ha aprendido de sus feligreses, y de su perspectiva activista, dieron testimonio del terror omnipresente que la policía ha instituido en todo el país.

Jamal Joseph, ex-Pantera Negra, profesor de la Universidad de Columbia, artista y activista, trazó la locura del asesinato de personas negras por la policía desde los años 1940 al asesinato de la abuela Eleanor Bumpers por el Departamento de Policía de Nueva York (DPNY) en 1985, y hasta hoy en día. Gina Belafonte, la codirectora de la fundación SANKOFA fundada por Harry Belafonte, dirigió a las personas en corear: “¡Negros que no piden disculpas, estamos listos, estamos por llegar!” “¿Nos podremos de pie en octubre?” (El público: ¡sí!).

Marsha Coleman-Abedayo, que antes era analista superior de políticas de la Agencia de Protección del Medio Ambiente de Estados Unidos (EPA, por sus siglas en inglés), pero denunció esa agencia y ahora es activista de la Coalición Hands Up (Manos Arriba) de Washington, DC, informó sobre la indignación y la resistencia al plan del alcalde de esa ciudad de aumentar por 500 agentes la presencia policial en las calles. Dijo que a su hijo lo han parado 30 veces y cada vez él pudiera haber terminado muerto, y por eso ella exhorta a participar en De Pie en Octubre / Rise Up October.

Hablan los familiares

La co-maestra de ceremonias Kimberli Díaz llevó al escenario a los familiares de las víctimas del asesinato policial. Estos compartieron desde el fondo del corazón su dolor y su indignación. Cada historia podría llenar un libro, una película, ser narrada en cien canciones, y es posible verlas en el vídeo de la velada (en inglés).

Los familiares incluyeron a: Juanita Young, la madre de Malcolm Ferguson, asesinado por la policía de Nueva York en 2000; Mertilla Jones, la abuela de Aiyana Stanley-Jones, a quien la policía de Detroit asesinó a los 7 años de edad en 2010, delante de su abuela; Sharon Irwin, la abuela, y Lorien Carter, la tía de Tony Robinson, que fue asesinado este año por la policía de Madison, Wisconsin; LaToya Howell, la madre de Justus Howell, de 17 años de edad, muerto por la policía de Zion, Illinois, este año; Nicholas Heyward Padre, padre de Nicholas Heyward Hijo asesinado a la edad de 13 años por la policía de Nueva York, mientras jugaba con una pistola de juguete en 1994; Reginald Owens, padre de Naim Owens, muerto a manos del DPNY en 2014 y padrastro de Kheil Coppin, muerto a manos del DPNY en 2007; y Joanne Mickens, cuyo hijo Corey Mickens fue asesinado por el PDNY en 2007.

Una recaudación de fondos en serio

Esos testimonios acapararon la atención del público, dando una idea de la furia y el impacto que se inyectarán al debate y lucha societal en torno al terror policial los días del 22 al 24 de octubre en Nueva York.

Antes de que Carl Dix y Cornel West hablaran, el reverendo Jerome McCorry, coordinador de personas de fe de la Red Parar la Encarcelación en Masa, y Will Reese, del Club Revolución de NYC, instaron a los presentes a dar el primer paso al donar los grandes fondos que se necesitan para que representantes de cien familias de personas asesinadas por la policía vayan a Nueva York para De Pie en Octubre / Rise Up October, para costear su viaje por todo el país para contar sus historias, y posibilitar la celebración del De Pie en Octubre / Rise Up October. La recaudación de fondos comenzó con varias personas que literalmente se pusieron a la altura del reto, pues se levantaron para donar $500.

Carl Dix y Cornel West

Carl Dix y Cornel West son co-iniciadores de la Red Parar la Encarcelación en Masa y de De Pie en Octubre / Rise Up October. Sus presentaciones fueron una expresión dinámica de la diversidad de puntos de vista, programas y marcos filosóficos de los que se han unido para De Pie en Octubre / Rise Up October, y del poderoso amor, unidad y determinación que tienen para PONER FIN al terror policial y hacer que los días del 22 al 24 de octubre sean pasos serios hacia cambiarlo todo.

Carl Dix formuló su mensaje en el marco de un mensaje reciente de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Carl Dix desmenuzó qué es la “incalificable fealdad” en Estados Unidos y por todo el mundo, cada tipo de opresión y explotación. Las lecciones del linchamiento de Emmett Till y los crímenes del gobierno contra las personas negras y pobres de Nueva Orleáns tras el huracán Katrina. Denunció las muertes, de Vietnam a Irak a Corea, en las guerras estadounidenses por imperio. Denunció los intentos de este sistema para negarle por completo a la mujer el derecho de decidir si y cuándo tener un hijo, la devastación del medio ambiente, la persecución de los inmigrantes y los insultos de “ese idiota fascista Donald Trump.”

Pero también desmenuzó el “potencial de que algo de una hermosura inaudita” naciera con una revolución total, la necesidad de tomar el poder “de las manos de los explotadores capitalistas”, y la base para hacerlo y el papel crítico que los “grandes adelantos históricos en la revolución” de Bob Avakian han desempeñado en posibilitarlo, e instó a las personas a entrarle a BA y la revolución.

Luego, desde esa perspectiva, Dix habló a fondo y en detalle sobre la urgencia y la necesidad concreta de De Pie en Octubre / Rise Up October, inclusive respondiendo en detalle a los que insisten en que el movimiento se limite a lo que el sistema considera “demandas razonables”. (Se puede leer el texto del discurso de Carl Dix aquí.)

Cornel West retó a las personas con una historia de la opresión y la resistencia de la gente negra en Estados Unidos: “Un pueblo odiado, pero qué tanto le enseñó al mundo sobre el amor. Negado la justicia, pero qué tanto le enseñó al mundo sobre la justicia. Traumatizado, pero qué tanto le enseñó al mundo cómo ser ‘cool’. El pueblo negro en nuestros mejores momentos hemos dicho la verdad, lo que significa que hemos llevado nuestra cruz antes de que hayamos ondeado una bandera”.

West lanzó un “reto en la edad de Obama”. Dijo: “Una vez ganado un presidente negro, demasiadas personas se preocuparon más por ese avance y luego perdieron de la vista a los que quedaban atrapados en el sótano... los que Franz Fanon llamó los ‘parias de la Tierra’ en medio del imperio estadounidense”. Exhortó a las personas a ponerse de pie y tener fibra.

Al terminar su presentación, West se inclinó hacia el público, de cara a las familias de las víctimas del asesinato policial, señaló con el dedo los rostros de las víctimas y declaró: “ellos, en su vida después de la muerte, trabajarán por medio de nosotros. Porque vamos a tener Sankofa, lo que quiere decir que no vamos a ir para adelante hasta que primero miremos hacia el pasado y recordemos los mejores que vinieron antes. Eso constituye el viento que nos impulsa. De eso se trata Parar la Encarcelación en Masa. Por eso llamo este movimiento el tren del amor. ¡Súbanse al tren del amor! Curtis Mayfield dijo que no se necesitan boletos, ¡solo hay que subirse! ¡Súbanse! Paren la encarcelación en masa y decidan en qué lado están en verdad. Acompáñennos.”

* * *

La velada terminó con Travis Morales que anunció los planes y las maneras en que todos pueden participar. Después, mientras la gente salía, otras docenas de personas se quedaron hasta muy noche, respirando la energía y la pasión, y hablando de los próximos pasos. Al final, todos cantaron “Hell You Talmbout” [De qué diablos hablas].

He aquí cómo usted puede participar:

• Enviar una contribución desgravable a “Stop Mass Incarceration/AfGJ”, apuntando que es para “Rise Up October” en la línea para notas, a Stop Mass Incarceration Network, PO Box 941, Knickerbocker Station, New York City, NY 10002-0900
• Seguir la Red Parar la Encarcelación en Masa en stopmassincarceration.net; @StopMassIncNet; y en Facebook en Stop Mass Incarceration Network (en inglés).
• Llamar a 646.709.1961

Y seguir revcom.us y el periódico Revolución.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Protesta en Fontana, California de ¿De Qué Lado Estás? ¡De Pie en Octubre! exige Justicia para Ernesto Flores

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un/a lector/a:

El sábado 15 de agosto —hace exactamente cuatro meses Ernesto Flores de 52 años fue asesinado por las autoridades policiacas de San Bernardino— familiares y amigos de Ernesto protestaron —“¿De qué lado estás? / ¡De Pie en Octubre!”— en la ciudad de Fontana donde están las oficinas de la policía del condado de San Bernardino. Hace cuatro meses el 15 de abril del presente, Ernesto Flores sufrió un episodio de problemas mentales, su hija optó por pedir auxilio al 911. Al llegar los alguaciles, en vez de ayudarlo le emitieron varias descargas incluyendo balas en la cabeza. Antes de ser asesinado, Ernesto salió de su hogar con las manos arriba. Ernesto fue acribillado con 19 descargas de proyectiles no letales, lo cual lo tumbó, y entonces los alguaciles lo ejecutaron enfrente de sus hijos. Las autoridades en aquel momento lo arrastraron dejando rastros de sangre en el cemento de la rampa delante de la casa.

Desde la fecha de su asesinato, las autoridades SE REHÚSAN a contestar por qué asesinaron a Ernesto Flores. SE REHÚSAN a cooperar. Y SE REHÚSAN a dar razón por su asesinato. La familia del occiso demanda públicamente una respuesta coherente YA para que los responsables sean procesados y castigados con una sentencia carcelaria.

La marcha de protesta del 15 de agosto se llevó a cabo bajo una temperatura de 110°F como parte de la movilización ¡De Pie en Octubre! en que cientos de familias a través de los Estados Unidos, con miles y miles de partidarios declaran: ¡LAS FUERZAS POLICIACAS DEBEN PARAR AHORA el terror policial! Nos uniremos a la familia de Ernesto Flores y otros miles para unir fuerzas, paralizar la Ciudad de Nueva York el 24 de octubre y mandar el mensaje conciso y nítido al mundo de que hay una fuerza determinada a detener el terror policial en Estados Unidos.

 

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Que reabra Libros Revolución en Harlem

Declaración de apoyo del Centro de Literatura Negra de la Universidad Medgar Evers

27 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El Centro de Literatura Negra de la Universidad Medgar Evers, una división de la City University of New York, emitió una declaración de apoyo a Libros Revolución el 24 de agosto, 2015. 

 

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Chicago: #RiseUpOctober / De Pie en Octubre, Janelle Monáe, Wondaland, y las familias de las víctimas del terror policial

Clamando por justicia

Actualizado 29 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De unos lectores:

Lunes 17 de agosto. La escultura Cloud Gate en el parque Millennium refleja los rascacielos del centro de Chicago como una enorme gota de mercurio en forma de un frijol de 3 pisos de altura y por lo menos el doble de largo. Es un lugar muy popular para los que están de visita, va gente de todas partes del mundo. Corrió la voz de que Janelle Monáe, y otros artistas de la compañía Wondaland participarían en una acción contra el terror policial y para promover De Pie en Octubre frente a “El frijol”. Al atardecer la composición de la multitud empezó a cambiar: más joven, más negra, más hip. Un grupo de jóvenes latinos, con camisetas que decían “lucha por 15” se sentaron en una mesa grande frente a “El frijol”. Tres jóvenes negras viajaron desde Milwaukee porque así de importante es el tema de brutalidad policial para ellas. A otros jóvenes les reconocimos porque participaron en la protesta del 14 de abril.

Distribuyeron pancartas, bocabajo. Espiadas como si fueran barajas en un juego de póker, tenían las fotos y nombres de personas asesinadas por la policía. El sol estaba que ardía en la plaza abierta, y la gente buscó alivio en la sombra de “El frijol”; al mismo tiempo la multitud empezaba a crecer.

Corrió la voz y empezaron a levantar las pancartas, pancartas que nombran, recuerdan y honran a quienes la policía les arrebató la vida. Unas pancartas anunciaban #RiseUpOctober (De Pie en Octubre) y #HLYTB (la nueva poderosa canción de Janelle Monáe y el grupo de Wondaland, “Hell You Talmbout” [De qué diablos hablas]), y otras pancartas demandaban saber “¡¿De qué lado estás?!”. También estuvo presente la mamá de y otros familiares de Justus Howell, un joven negro de 17 años que la policía mató en abril de este año en Zion, Illinois. Sostuvieron una pancarta con el retrato de su hijo. También estuvo la manta de Vidas Robadas y el enorme afiche de la protesta en Nueva York el 24 de octubre. La prensa estuvo presente y el evento arrancó.

Sirvieron como maestros de ceremonias Grant Newburger e Iggy Flow — miembros del Club Revolución de Chicago que pueden ser condenados a 7 años de cárcel por cargos graves fabricados como resultado de la protesta de otoño contra Asesinatos Policiales. En anticipación de los artistas, los oradores incluyeron a Tío Hardiman y Ameena Matthews de Violence Interruptors, Raymond Richards de Brothers Standing Together, LaCreshia Birts de Black Youth Project 100, y Greg Greer de SCLC. Ameena Matthews retó a todos presentes a que llevaran a por lo menos cinco otros a Nueva York para el 24 de octubre.

Exhortaron a la multitud a que participaran en 24O y en las acciones contra el terror policial y por justicia antes de 24O. Cuando los oradores coreaban “De pie en octubre”, la multitud contestaba “¡¿De qué lado estás?!”, coreando, cantando y gritando los nombres de las víctimas del asesinato policial mientras esperaban a los artistas de Wondaland.

Cuando llegaron los artistas de Wondaland, la multitud se apartó y los músicos se pararon detrás de las familias de las víctimas del asesinato policial. Cada artista de Wondaland habló de por qué estaba presente. Dijeron que querían declararse en contra del terror y brutalidad policial. Su creatividad y emoción se hicieron sentir en su nuevecita canción: “HELL YOU TALMBOUT!” [¡DE QUÉ DIABLOS HABLAS!]. Walter Scott, ¡di su nombre!... Michael Brown, ¡di su nombre!... Sandra Bland, ¡di su nombre!...”. La multitud no se quedaba atrás, coreando los nombres.

En eso tomó el micrófono Geneva Read-Veal cuya hija, Sandra Bland, murió bajo custodia policial en Texas después de que la pararon por una simple falla de tráfico, la maltrataron y arrestaron. Geneva dijo: “Se han llevado a mi bebé y todavía no sé qué pasó con ella. Todavía no tenemos toda la información. Les pido a todos los que están conmigo que se mantengan conmigo... la vida de Sandy importa, la vida de los negros importa”. Antes, ella no estaba segura si iba a hablar o no, pero con toda la emoción y la intensidad del momento, entró en medio de la multitud y habló. A la multitud le encantaron su espíritu y su resolución de no dejar que el sistema encubriera lo de la muerte de su hija. Ella proyectó tanta belleza, amor y fuerza.

La multitud coreaba: “¡Di su nombre!”, cantaba, vitoreaba y muchos se inscribían para ser parte de 24O. Ya circulaban entre la multitud avisos sobre 24O y citas de Bob Avakian.

Janelle Monáe dijo sobre su canción “Hell You Talmbout”, “Esta canción es un vehículo. Carga la insoportable angustia de millones. Lo grabamos para canalizar el dolor, el temor, y el trauma que causa la continua masacre de nuestros hermanos y hermanas. La grabamos para retar a la indiferencia, al descuido y a la negligencia de todos los que se quedan callados con respecto a este tema. El silencio es nuestro enemigo, el sonido nuestra arma. Dicen que una pregunta vive para siempre hasta que reciba la respuesta que se merece... ¿Van a decir sus nombres?”.

Mientras que Latoya Howell clamaba por justicia para su hijo y las demás víctimas del asesinato policial, Janelle y Wondaland estaban detrás de ella cantando “Hell You Talmbout”. En un principio, Howell, cuyo hijo Justus Howell de 17 años fue baleado dos veces por la espalda por la policía, no iba a hablar en la protesta. Pero se veía conmovida por la presencia de Janelle Monáe y Wondaland, y cuando Ameena Matthews incluyó el nombre de su hijo entre los nombres coreados en la canción “Hell You Talmbout”, Latoya tomó el micrófono y expresó su dolor y frustración sobre la pérdida sin sentido de su hijo.

Luego Janelle Monáe y los artistas de Wondaland encabezaron una marcha desde la plaza cantando “Hell You Talmbout” y coreando los nombres. Entonces los artistas se fueron para prepararse para su concierto de esa noche, y el resto de la multitud se dirigió cantando por una de las principales arterias del centro de Chicago, el “Loop”.

Los policías que circulaban como moscas a bicicleta intentaron acorralar a la marcha. Cuando la policía bloqueó el cruce de la Calle State, un centro famoso de compras, surgió el problema de que podrían atacar. Y sí lo intentaron, deteniendo a una joven, pero los manifestantes la pudieron rescatar. Los manifestantes se apoderaron del importante cruce de las Calles State y Randolph por unos cinco minutos. De ahí fueron al municipio, donde realizaron otra protesta y un simulacro de muerte. Luego, en un abrir y cerrar de ojos, los manifestantes se desaparecieron. Fue increíble e inspirador y convocó a muchos que tienen que estar en Nueva York el 24 de octubre.

Más tarde esa noche, cientos de personas se formaron para ver si tenían entrada para el concierto de Janelle Monáe y Wondaland. La cola se extendía seis cuadras.

 

 

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Revolución #402 31 de agosto de 2015

Un año después del asalto genocida israelí contra el pueblo de Gaza

2 de septiembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Hace un año, Israel lanzó ataques militares sumamente destructivos sobre el pueblo palestino de la Franja de Gaza durante 50 días consecutivos en julio y agosto. En esta masacre extendida, Israel mató a 2.158 palestinos, 1.479 de los cuales eran civiles, entre ellos 506 niños. Entre los israelís: 66 soldados y cinco civiles muertos. Más de 100.000 palestinos de Gaza se quedaron sin hogar a dónde regresar. (Estadísticas de un informe del Consejo de Derechos Humanos de la ONU del 24 de junio de 2015.)

Un año más tarde, ni una sola casa destruida en ese asalto israelí del verano del 2014 contra Gaza ha sido reconstruida. Los 1,8 millones de palestinos de Gaza enfrentan condiciones cada vez más desesperadas. Desde 2007, Israel, con el apoyo de los imperialistas estadounidenses y en connivencia con el actual régimen egipcio respaldado por Estados Unidos, ha acordonado a Gaza y restringido los suministros vitales de alimentos, agua, medicinas y material de construcción. Muchas personas llaman a Gaza “la prisión al aire libre más grande del mundo”.

Los horrendos crímenes de guerra perpetrados contra el pueblo palestino derivan de un orden mundial dominado por el despiadado imperialismo estadounidense, y en particular la intensa y destructiva contienda entre dos fuerzas reaccionarias y anticuadas: el imperialismo estadounidense, por un lado, y el fundamentalismo islámico por el otro.

Israel, con el apoyo de Estados Unidos, asevera que dirige sus ataques contra Hamas, el grupo fundamentalista islámico que es el gobierno elegido en Gaza. Hamas no representa nada positivo para el pueblo palestino oprimido. Pero la realidad es que, de lejos, los con la mayor responsabilidad del inmenso sufrimiento del pueblo palestino son Israel, Egipto y Estados Unidos. El encarcelamiento y opresión brutal del pueblo palestino en Gaza y en toda Palestina por parte de Israel ha pasado desde antes de que llegase Hamas. Israel es un país construido sobre la base de la continua limpieza étnica del pueblo palestino. Literalmente se construyó sobre su tierra y sus huesos.

Sobre todo ahora, en el momento en que el imperio estadounidense hace frente a retos de todo tipo de rivales en el Medio Oriente y en todo el mundo, y está enmarañado en un círculo vicioso de conflicto con las fuerzas islámicas yíhadistas (por lo menos con aquellas que por ahora no puede reclutar para servir a los intereses de Estados Unidos), los gobernantes del imperio estadounidense necesitan a Israel. Israel es sin duda el aliado más confiable de Estados Unidos en la región y por décadas ha servido de sicario indispensable para el imperio estadounidense. Eso no es una hipérbole. Investíguelo en el número especial de Revolución “El caso de ISRAEL: ¿Bastión de ilustración O matón para el imperialismo?”. Examine el mapa del mundo allí que muestra los crímenes horripilantes que Israel ha llevado a cabo en aras del imperio estadounidense desde Guatemala a Sudáfrica (haga clic aquí para un PDF de ese mapa).

Existen diferencias serias entre Israel y Estados Unidos. Ambos tienen sus propios intereses, y esas diferencias se intensifican con el acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán. Pero la “relación especial” entre los dos sigue en vigor porque Israel está tan estrechamente entretejido con el imperio capitalista-imperialista de Estados Unidos.

Trate de imaginarse todo lo que la población de Gaza enfrenta. En un mundo de ultrajes, esta situación se destaca como un crimen que todo el mundo puede ver. Y millones de personas en todo el mundo se han movilizado para oponerse a los crímenes de Israel contra los palestinos. Han ocurrido repetidos intentos para romper el bloqueo de Gaza, encarando con valentía los ataques violentos por parte de Israel llevados a cabo con pleno respaldo de Estados Unidos, entre ellos la masacre de nueve personas en el barco turco Mavi Marmara en 2010. (Vea “Dos años desde el ataque de Israel sobre el Mavi Marmara: Una matanza para defender crímenes horrorosos”).

Alrededor del mundo, inclusive en Estados Unidos, está creciendo un movimiento importante de boicot, desinversión y sanciones (BDS) contra Israel. Los objetivos del Movimiento BDS se resumen en el sitio web bdsmovement.net: “En 2005, la sociedad civil palestina hizo un llamado para la campaña de boicot, desinversión y sanciones contra Israel hasta que cumpliera con el derecho internacional y los derechos palestinos”. Instituciones y organizaciones importantes en Estados Unidos y alrededor del mundo han respaldado a BDS, y esto ha contribuido de manera importante a arrojar luz sobre la opresión israelí del pueblo palestino y a denunciar y aislar a Israel. Han pasado mensajes importantes e inspiradores de solidaridad entre los palestinos que luchan contra la opresión y la gente negra y otros en lugares como Ferguson, Misuri que se han levantado contra el terror y asesinato policial en Estados Unidos.

Es preciso apoyar, profundizar, ampliar y llevar mucho más allá esta protesta y resistencia mundial. Señala la posibilidad de romper con la dinámica mortal de la contienda entre “los dos sectores anticuados”: el imperialismo estadounidense / Israel, por un lado, y la yihad Islámica por el otro. Para concretar plenamente este potencial, forjar un camino completamente diferente, y liberarse de la dominación imperialista, se exige una revolución concreta — y se exige la nueva síntesis del comunismo y revolución que ha desarrollado Bob Avakian, la que se concentra en El comunismo: El comienzo de una nueva etapa — Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, y otros materiales que se encuentran en revcom.us.