Por qué una celebración del “Día de Colón” es una celebración de ROBO y GENOCIDIO:
Lea en estos 9 casos del Crimen Yanqui la verdad sobre Colón y las Américas
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Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor”).
Cada año, el segundo lunes de octubre, en Estados Unidos se celebra el “Día de Colón”, al rendir homenaje a Cristóbal Colón como un gran explorador quien “descubrió” al “Nuevo Mundo” e hizo posible la creación de Estados Unidos. Colón no descubrió a las Américas, pero sí trajo conquista y esclavización. Y lanzó uno de los genocidios más masivos de la historia de la humanidad, un genocidio cuya escala y salvajismo aún sobrepasan la imaginación, como lo ilustran estas entregas de nuestra serie Crimen Yanqui centradas en los pueblos indígenas en América del Norte. Esto, junto con la esclavización de los negros, es lo que está integrado en los cimientos de Estados Unidos.
La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui
Caso #77: Cristóbal Colón trajo el genocidio y la esclavitud al "Nuevo Mundo"; por eso Estados Unidos lo celebra
EL CRIMEN: El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón, un navegador italiano a sueldo de España, desembarcó en lo que hoy se conoce como las Islas Bermudas. En Estados Unidos a Colón lo celebran como la persona que “descubrió” al “Nuevo Mundo”, haciendo posible que los que le siguieran, mediante trabajo duro, construyeran la mayor potencia del mundo de hoy, como quisieran hacernos creer con la proclamación del “Día de Colón” como día feriado nacional.
Colón no “descubrió” a las Américas, pues dichas tierras ya estaban ocupadas desde hace 13.000 años por diversos pueblos indígenas. Lo que sí trajo fue la conquista y la esclavización, y desencadenó uno de los genocidios más horripilantes y masivos en la historia de la humanidad.
Caso #90: La expedición Sullivan en 1779: El genocidio y la tierra quemada en el norte del estado de Nueva York
EL CRIMEN: En junio de 1779, caravanas fuertemente armadas de más de 6.200 soldados estadounidenses se dirigieron hacia el norte desde Pennsylvania y hacia el oeste desde un pueblo cerca de Albany, Nueva York. Estas fuerzas, bajo el mando del general John Sullivan, constituían cerca del 25 por ciento del Ejército Continental creado por el Congreso Continental de las antiguas colonias que libraban una guerra de independencia contra Inglaterra.
Su objetivo: Las tribus indígenas que vivían en la parte occidental del estado de Nueva York: los pueblos Mohawk, Oneida, Onondaga, Tuscarora, Cayuga y Seneca. Estos pueblos se llamaban los Haudenosaunee, y los historiadores los llaman la Liga Iroquesa o la Confederación Iroquesa. La misión de las tropas de Sullivan, en las palabras del comandante en jefe del Ejército Continental: la “destrucción y devastación total de sus asentamientos, y la captura de la mayor cantidad de presos posible de toda edad y sexo”.
Caso #44: El Sendero de Lágrimas, 1838-1839
El Sendero de Lágrimas
EL CRIMEN: En 1838 y 1839, unos 15.000 cheroqui y 2.000 esclavos negros que les pertenecían a éstos fueron expulsados a la fuerza de las tierras cheroqui en Georgia y obligados a ir a marchas forzadas unos 1.300 kilómetros vigilados por los soldados estadounidenses hacia el nuevo “Territorio Indígena” en lo que después sería Oklahoma. Se calcula que en esa marcha murieron entre 2.500 y 4.000 personas. La marcha que duró siete meses ha llegado a llamarse el Sendero de Lágrimas.
El brutal desalojo a la fuerza de los cheroqui es solo una parte de lo que se debería saber sobre el Sendero de Lágrimas. En realidad, el Sendero de Lágrimas fue el desalojo hacia el oeste de cinco tribus “civilizadas” desde sus tierras natales en el Sudeste de Estados Unidos: los choctaw de Misisipí, los seminolas de Florida, los chickasaw de Tennessee, los creek de Alabama y los cheroqui de Georgia.
Caso #53: El genocidio de los indígenas de California, 1846-1873
EL CRIMEN: De 1846 a 1873, el gobierno estadounidense y los colonos blancos cometieron un genocidio en masa contra la población indígena californiana. En 1846, antes de la fiebre del oro de 1848, 157.000 personas vivían en California, de las cuales 150.000 eran indígenas. Era la población indígena más densa y más diversa en Estados Unidos. Ya para 1873, quedaban con vida tan sólo 30.000 indígenas, y en 1880, tan sólo 16.277.
Esta limpieza étnica masiva resultó de los asesinatos genocidas de la población indígena a manos de soldados estadounidenses, milicias estatales de voluntarios y vigilantes justicieros. Estos incluyeron a masacres grandes que arrasaron con aldeas enteras, matanzas de grupos, matanzas individuales, la muerte de miles por inanición y la muerte de miles por enfermedades mientras estaban presos en fuertes del Ejército de Estados Unidos o en reservas indígenas federales.
Caso #37: 26 de diciembre de 1862: El linchamiento de 38 hombres indígenas dakota ― La mayor ejecución en masa en la historia de Estados Unidos
El linchamiento de los 38 hombres dakota (sioux santee), 26 de diciembre de 1862.
EL CRIMEN: El 26 de diciembre de 1862, en medio de la Guerra Civil de Estados Unidos (de abril de 1861 a mayo de 1865), y en la misma semana en que se emitió la Proclamación de Emancipación, el presidente Abraham Lincoln ordenó que se mandara ahorcar a 38 hombres indígenas de la tribu siuox dakota santee en Mankota, Minnesota. Les cubrieron la cabeza con capuchas y los ahorcaron simultáneamente en la misma horca grande, rodeados de 1.500 soldados del Ejército de la Unión y una turba de linchamientos de 4.000 colonos blancos que aullaban rabiosamente. Fue la mayor ejecución en masa en la historia de Estados Unidos.
Caso #56: La masacre de Sand Creek de 1864
El lugar de la masacre de Sand Creek. Foto: Wikimedia Commons
EL CRIMEN: Llegaron al amanecer, el 29 de noviembre de 1864, 700 soldados fuertemente armados de la III Caballería de Colorado, encabezados por el coronel John Chivington. Descendieron a pleno galope sobre una aldea cheyenne cerca de Sand Creek (Arroyo de Arena). Los indígenas fueron pescados totalmente desprevenidos, ya que unos meses antes representantes del gobierno de Estados Unidos se habían reunido con su jefe, Black Kettle (Olla Negra), lo animaron a establecerse con su gente cerca del arroyo, y les habían prometido a él y a su gente paz y seguridad. Cuando los soldados se acercaban, Black Kettle se apuró para izar la bandera de Estados Unidos sobre su vivienda en señal de solidaridad mientras otros izaron banderas blancas en señal de rendirse. A los soldados, eso no importaba.
Los soldados abrieron fuego con carabinas y cañones, y mataron al menos 130 de los indígenas, casi dos tercios eran mujeres, niños y ancianos. La mayoría de los hombres jóvenes estaban de caza al momento de la masacre; si no muchos más hubieran muerto. Antes de irse, los soldados quemaron la aldea y mutilaron los cadáveres.
Caso #72: La masacre de Wounded Knee, 1890
Foto: Biblioteca del Congreso
EL CRIMEN: El 29 de diciembre de 1890, soldados estadounidenses masacraron a casi 300 de los 350 hombres, mujeres y niños lakota en la reserva Pine Ridge en el estado de Dakota del Sur, cerca del arroyo de Wounded Knee [Rodilla Herida]. Algunas de las mujeres ya eran viudas, porque sus parejas ya habían sido asesinados a manos de soldados estadounidenses. El jefe lakota Spotted Elk (Big Foot) [Alce con Motas (Pie Grande)], que se moría de pulmonía, fue una de las víctimas.
Caso #64: La conquista yanqui de Hawái`i
Infantes de Marina de Estados Unidos marcharon desde el USS Boston al Palacio de I’olani como parte de apoderarse del gobierno de Hawái`i.
EL CRIMEN: El derrocamiento: El 17 de enero de 1893, 162 marineros e infantes de Marina de Estados Unidos marcharon desde el buque de guerra USS Boston anclado en el puerto de Honolulu hacia el Palacio de Iolani, el centro de gobierno de Hawái`i, donde establecieron un campamento. Con este acto de guerra contra una nación que luchaba por la independencia del dominio extranjero, Estados Unidos firmemente tomó el control.
Lorrin Thurston, el nieto de un misionero estadounidense que contaba con el apoyo de la clase empresarial blanca de Hawái`i, había organizado un golpe de estado. Y Estados Unidos había acordado proporcionarle respaldo militar. El grupo central de conspiración de Thurston, que incluía a los poderosos terratenientes del azúcar de Hawai`i, se unió a la milicia “Fusiles de Honolulu”, fuertemente armada y formada principalmente de 1.500 empresarios en su mayoría blancos, que patrullaron las calles para suprimir cualquier rebelión que pudiera estallar entre los indígenas hawaianos.
Caso #40: Los internados para los niños indígenas: “Matar al indio, salvar al hombre”
Indígenas de una tribu apache a punto de ingresar al internado Carlisle en 1890. (Foto: John N. Choate)
EL CRIMEN: El genocidio cultural de los indígenas en lo que ahora es Estados Unidos.
El exterminio casi total de los pueblos indígenas en los siglos después de 1492 es uno de los grandes crímenes históricos cometidos por los gobernantes de Estados Unidos — o de cualquier país. Los cálculos creíbles de la población de indígenas en América del Norte en 1492 varían entre 12.5 y 18.5 millones. Y como resultado de epidemias masivas y las “guerras indias” libradas por el ejército estadounidense en las décadas después de la Guerra Civil, para 1890 la población estimada de indígenas norteamericanos ya había sido reducida a menos de 240.000 individuos en Estados Unidos, y el tercio de eso en Canadá — una reducción de población de 95 a 99 por ciento.
A partir de la década de 1870 y por un siglo o más, la base de la política de Estados Unidos hacia los pueblos indígenas cambió del aniquilamiento militar a la “asimilación” forzada de los sobrevivientes, con el fin de hacerlos miembros “aptos” para la sociedad que los había devastado y despreciado.
