Racismo: Abierto y solapado
Una de las formas más comunes y solapadas del chovinismo blanco (racismo)
hoy es admitir, con un poco de presión o incluso voluntariamente, que la situación
de los negros es mucho peor que la de los blancos, pero echarle la culpa a
los propios negros. Desde el punto de vista de la experiencia del pueblo negro
en Estados Unidos, es una cochinada admitir que en el pasado sufrieron
opresión y discriminación pero que ahora ya no es así. "Se les
ha dado la oportunidad de superarse y han fracasado, así que debe ser culpa
de ellos y eso demuestra que son inferiores". Así dice el cuento racista.
Durante toda la historia de Estados Unidos se ha usado ese argumento para
agredir a los negros, encima de la esclavitud y otras formas de opresión que
han sufrido. En cualquier momento de la historia los opresores y sus lacayos
han negado que su tratamiento de los negros sea injusto, aunque admitan que
pudo haber, en el pasado, ciertas injusticias.
Siempre le echan la culpa a los propios negros de su situación. Esto es una
mentira para disculpar al sistema económico y político de Estados Unidos y
sus gobernantes, o sea, los verdaderos culpables.
Hagamos trizas su latosa y mentirosa "historia" y veamos
los verdaderos hechos. Descubriremos que aunque en diferentes períodos
de la historia de este país haya cambiado la forma de discriminar y
oprimir, lo que hasta hoy día no ha cambiado es que bajo este sistema el pueblo
negro ha sufrido discriminación y opresión. Veremos más claramente el problema
y comprenderemos mejor la solución.
Esclavitud y capitalismo
Todo mundo sabe que los negros no "vinieron a este país en busca de una
vida mejor". Fueron raptados de sus tierras nativas en Africa, encadenados
y apiñados en barcos; tratados como objetos y no como seres humanos, como mercancías
para comprar y vender, y enriquecerse. Docenas de millones de africanos murieron en
la travesía, así de horrible era el viaje. Los que sobrevivieron fueron vendidos
a los dueños de plantaciones como herramientas. Los esclavistas acostumbraban
llamar a los esclavos "herramientas que hablan". Así trataron a los
negros en sus primeros 250 años en Estados Unidos.
El Presidente de nuestro partido, Bob Avakian, ha señalado que la realidad
en Estados Unidos es que el gobierno siempre protege más la propiedad de los
blancos, especialmente de los blancos ricos, que los derechos de los negros.
Dice:
"Jamás debe olvidarse que a lo largo de la mayoría de su
historia en lo que hoy es los Estados Unidos de América, los negros fueron propiedad
de los blancos, especialmente de los dueños de plantaciones".
Los líderes políticos de ese entonces, los "padres de la patria",
defendieron la esclavitud y los intereses de los esclavistas contra los esclavos.
Así es el caso del "padre de la nación" George Washington, un esclavista,
como lo fueron también los hombres que escribieron la Declaración de independencia y
la Constitución de los Estados Unidos, hombres como Thomas Jefferson
y James Madison. Por más que lo callen, la Declaración de independencia condena
al rey de Inglaterra por animar revueltas de esclavos y de "indios salvajes".
Eso en sí muestra la calaña de gente como Jefferson, que tuvo el descaro de
escribir en esa Declaración que "todos los hombres son creados
iguales", ¡la misma gente que escribió en su Constitución que
los negros solo valían tres quintas partes de ser humano!
Para muchos de los amos blancos la esclavitud e incluso el exterminio de seres
humanos no europeos era tan "natural" que ni siquiera se preocupaban
de disimularlo. Por ejemplo, el filósofo político francés Montesquieu, quien
ejerció enorme influencia sobre los autores de la Constitución de los Estados
Unidos, además de lo que escribió sobre política y derecho, dijo lo siguiente:
"Si yo tuviera que defender el derecho que hemos tenido los blancos
para hacer esclavos a los negros, he aquí todo lo que diría.
"Exterminados los pueblos [indígenas] de América por los de Europa, éstos últimos
necesitaron, para desmontar las tierras, llevar esclavos de Africa.
"El azúcar sería demasiado caro si no se obligase a los negros a cultivar
la caña. . . .
"No se concibe que Dios, un ser tan sapientísimo, haya puesto un alma
en un cuerpo tan negro, y un alma buena. . . .
"Es imposible suponer que tales seres sean hombres, porque si lo supusiéramos,
deberíamos creer que nosotros no somos cristianos".
De nuevo vemos que a los pueblos africanos y los indígenas de Norteamérica
los trataban como menos que seres humanos, como si fueran "bestias" o "animales" que
jamás habían alcanzado y serían incapaces de alcanzar los "altos niveles
de civilización" de los europeos. El hecho de que tanto en Africa como
en Norteamérica existían sociedades y culturas altamente desarrolladas mucho
antes de que vinieran a dominar los europeos lo negaron y lo "borraron
de la historia" los conquistadores y esclavizadores europeos.
Nuevas formas de opresión
bajo el capitalismo
Aunque la esclavitud terminó después de casi 250 años, los negros siguen sufriendo
salvajes formas de opresión y les siguen echando la culpa de su situación.
Primero, la "historia oficial" niega o menosprecia el importante
papel que desempeñaron los negros en la lucha contra la esclavitud. La verdad
es que hubo más de 200 rebeliones de esclavos; entre las más famosas se cuentan
las que dirigieron Nat Turner en Virginia y Denmark Vesey en Carolina del Sur,
pero hay otras "borradas de la historia" por los esclavistas. También
ocultan su papel en la guerra de secesión que puso fin a la esclavitud. Cuando
se les permitió, los negros ingresaron en masa en el ejército norteño de
la Unión y lucharon valientemente, con gran sacrificio, en las primeras líneas
de combate, pese a que seguían sufriendo segregación y discriminación;
por ejemplo, ¡se les pagaba solamente la mitad del sueldo de los soldados blancos!
Casi 200.000 negros combatieron en el ejército de la Unión y 1 de cada 5 (o
sea casi 40.000) entregaron la vida en esa guerra: una proporción mucho mayor
que para los blancos del ejército de la Unión.
Otra mentira es que "Abraham Lincoln liberó a los esclavos" dizque
porque le repugnaba la esclavitud. Lincoln firmó la Proclama de emancipación
que liberó a los esclavos (aunque no a todos, solo a los que vivían en los
estados de la Confederación) porque se dio cuenta de que sería imposible ganar
la guerra sin liberar a los esclavos y sin permitirles combatir en el ejército
norteño. El propio Lincoln reconoció que
"Mi objetivo primordial en esta lucha es salvar la Unión, y
no es ni salvar ni destruir la Esclavitud. Si pudiera salvar la Unión sin liberar
a ningún esclavo, lo haría; y si la pudiera salvar liberando a todos los esclavos,
lo haría; y si lo pudiera hacer liberando a algunos y dejando cautivos a otros
lo haría también".
Lincoln dijo que su "deseo personal" era que "todos los hombres,
en todas partes, pudieran ser libres", pero dijo que la "igualdad
para los negros" era una tontería ("demagogia barata") y afirmó que
los blancos eran, y tenían que ser, superiores a los negros:
"Hay una diferencia física entre la raza blanca y la negra, la cual,
creo yo, siempre prohibirá que estas dos razas vivan juntas en igualdad social
y política. . .y yo como cualquier otro hombre estoy a favor de que la posición
superior sea asignada a la raza blanca", dijo Lincoln.
Lincoln era un representante de la burguesía--los dueños de fábricas,
de los ferrocarriles y otros capitalistas del Norte--y condujo la guerra en
su beneficio.
La guerra de secesión surgió del conflicto entre dos sistemas económicos y
sociales: el sistema de esclavitud del Sur, con sus grandes plantaciones, y
el sistema capitalista del Norte, con sus fábricas y otras formas de trabajo
asalariado. Llegó un momento en que ya no era posible que estos dos sistemas
coexistieran en paz en el mismo país. Los esclavistas y los capitalistas se
disputaban el control del país y de la expansión hacia el Oeste. La expansión
se llevó a cabo aniquilando a los indígenas (que llamaban "indios salvajes"),
robándoles sus tierras y robándole en una guerra grandes territorios a México.
Los esclavistas necesitaban más tierras porque su sistema de plantación agotaba
el suelo muy rápido, mientras que los capitalistas del Norte querían el oro,
petróleo y otras riquezas del Oeste. Todo ello desembocó en la guerra de secesión.
Para aislar y derrotar a los esclavistas, los capitalistas del Norte tuvieron
que prometer a los esclavos que los liberarían y tuvieron que prometerles a
ellos y a los blancos pobres del Sur tierras y derechos una vez ganada la guerra.
Por unos pocos años después de la guerra cumplieron algunas de sus promesas,
pero incluso en esos años el gobierno federal mandó sus soldados para aplastar a
los negros (y los blancos pobres que a veces se unían a ellos) que demandaban
el cumplimiento de todas las promesas. Y en poco tiempo metieron de nuevo por
la fuerza a los negros en las plantaciones donde habían sido esclavos.
Si bien ya no eran esclavos, la situación no era muy diferente. Ahora eran
explotados como aparceros (share-croppers) y jornaleros. Trabajaban
para los mismos amos "desde la madrugada hasta el anochecer", amarrados
por deudas que no podían saldar y sometidos al terror de grupos como el Ku
Klux Klan (KKK); toda una serie de leyes y códigos los encadenaban en nuevas
condiciones al sistema de plantaciones.
Mientras tanto, ¿qué hacía el gobierno? Lo mismo de siempre. Protegía y velaba
por los intereses de la clase dominante. La guerra les había dado a los capitalistas
norteños lo que querían y necesitaban: dominio del país entero y la oportunidad
de expandir su sistema capitalista. La igualdad para los negros y el fin al
sistema de plantaciones--o sea las promesas que hicieron durante la guerra
de secesión--chocaban con los intereses de los capitalistas. No quedó más que
romper las promesas y usar la fuerza para mantener a los negros pobres reprimidos,
explotados y segregados, tratados como peones en las plantaciones, bajo el
dominio y control absolutos de los capitalistas. ¿Y qué excusa dieron, con
qué Gran Mentira lo justificaron? ¡¡Que los negros "no estaban listos" para
la libertad e igualdad plenas!!
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