Permalink: http://revcom.us/a/366/que-es-una-revolucion-concreta-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

¿Qué ES una revolución real?

Actualizado el 23 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Una revolución real es mucho más que una protesta. Una revolución real requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo. La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo, para una revolución real. De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!

 

Permalink: http://revcom.us/a/457/como-podemos-ganar-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/agitar-organizar-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

¡Agitar! ¡Agitar! ¡Agitar! /
¡Organizar! ¡Organizar! ¡Organizar!
Construir un movimiento para una REVOLUCIÓN real

Hacer que esto se exprese vivamente con agitación convincente

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Si bien existe una necesidad y un lugar para la propaganda y la discusión teórica para adentrarse más en el contenido (y, sí, las complejidades) de esto, sobre todo hay que centrarse en hacer que esto se exprese vivamente con agitación —una agitación que no es académica y enrevesada sino verdaderamente convincente, con una simplicidad radical que visceralmente expresa— la “intolerabilidad” y la innecesariedad de este sistema... que la única manera de superar todos los horrores de este sistema es hacer una revolución real, no hacer algunos cambios menores dentro de este sistema, sino realmente derrocar, sí derrocar, este sistema, al realmente derrotar a sus fuerzas armadas de opresión y represión... al desmantelar las instituciones de este sistema y al construir una sociedad completamente nueva sobre una base política y económica radicalmente diferente; ... que se puede reemplazar este sistema de capitalismo-imperialismo por un sistema mucho mejor —un sistema verdaderamente emancipador— tal como está encarnado en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte; y que existe la base, en el nuevo comunismo y en la dirección de BA, de hacer todo esto una realidad.

Y SOBRE ESTA BASE, podemos y debemos atraer a las personas y cada vez más incorporarlas a las filas de la revolución. Y hay que liderar esto, poner el ejemplo de esto e insistir en esto de manera consecuente. Esto señala la importancia especial de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución como un documento de trabajo — una base y guía para expresar vivamente la necesidad y base de la revolución y para organizar concretamente a la gente en esta revolución, y que esto no es solo algo que debemos entender firmemente como un punto básico de orientación —aunque sí debemos hacer eso— sino que es algo que debemos estar aplicando activamente en la práctica, bregando más con los medios y forjando los medios para, de manera consecuente, hacer un trabajo que realmente organice a la gente en la revolución (sobre la base correcta), y al hacerlo así, que siente las bases para continuamente aumentar las filas de la revolución, no solo de a uno o dos, sino en términos de masas de personas, y mediante saltos geométricos continuos.

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/club-revolucion-actividades-de-agitacion-y-organizacion-para-revolucion-real-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Observaciones y una viñeta de un día con el Club Revolución:

Actividades de agitación y organización para una revolución real

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un lector:

Salí con el Club Revolución para hacer labores de agitación y organización y reclutar gente en el movimiento para una revolución real. Nos centramos el trabajo en torno al folleto: CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Lo que sigue son un par de reflexiones y observaciones sobre la profunda receptividad al mensaje completo de la revolución, y la necesidad de luchar con la gente y para que la gente realmente participe y asuma la propagación de la revolución porque existe la dirección, la estrategia y la visión para derrotar este sistema, pero solo si nos organizamos y comenzamos a cambiar las cosas ya.

Escribo estos apuntes para dar una idea del potencial cuando salimos sin tapujos con la revolución, y para retar a las y los lectores de revcom para que sean parte de cada vez más transformación de la forma en que salimos y construimos el movimiento para la revolución. Estas observaciones deben verse no como “la palabra definitiva” sobre lo que hacer exactamente, sino como una contribución a lo que debería ser un proceso científico vivo de cambiar el mundo, de impactar y atraer a la gente que quiere una revolución, y luego resumir y afinar y profundizar nuestro enfoque de hacerlo.

• Reclutar gente en la revolución no puede ser un apéndice, tiene que ser parte integral de nuestra agitación y de todos nuestros encuentros. Después de un rato, un camarada me dijo que le costaba trabajo siquiera lograr que la gente entrara a la revolución que realmente se conecta con la agitación. Una mujer joven había respondido muy profundamente y había hablado durante un tiempo, pero cuando le planteó que ella tenía que unirse a la revolución, salió con su horario de trabajo, sus responsabilidades familiares y otras limitaciones. Nos dio su número de teléfono y dijo que lo iba a considerar.
• Forcejeamos un poco con esto, y aunque lo que voy a decir no resuelve completamente el problema, creo que es una parte esencial de la solución. El reclutamiento no puede ser algo que le planteamos a la gente una vez que hayamos desarrollado “suficiente unidad”. Más bien, debemos plantearlo desde el principio y debe ser una parte integral de todas nuestras interacciones durante todo el proceso.
• Por ejemplo, al hablar con un joven que se detuvo para escuchar la agitación, de entrada pusimos en sus manos el folleto CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Hicimos una corta agitación sobre por qué necesitamos una revolución (Primera parte), pusimos en claro que estamos hablando del derrocamiento real del sistema cuando millones de personas estén listas y preparadas para combatir (Tercera parte), y luego le planteamos directamente que hoy estamos reclutando a gente para asumir la Segunda parte urgentemente necesaria (“Qué es necesario que hagamos ahora”). Lo abrimos a la página 4 e hicimos agitación sobre los puntos fuertes reales, pero también las debilidades estratégicas, de este sistema, y leímos en voz alta que teníamos que estar en una misión de “correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real”. Y le planteamos que la estrategia para una revolución real abarca a él, y a muchos otros que venimos conociendo en este momento: de sumarse a esta misión hoy a la vez que vayan conociendo esto. Continuamos repasando esa sección como una guía para su participación activa ahora, y no como una explicación para considerar de manera abstracta. En medio de nuestra conversación, recibió una llamada telefónica y se alejó un rato. Pensé que tal vez se hubiera ido por completo, pero luego regresó y nos preguntó: “Así que, ¿qué es lo que yo debería hacer?”
• Lo que quiero aprender de estos dos ejemplos es que el primer ejemplo fue como ir por etapas: primero tenemos que ganar a una persona a la revolución, luego tenemos que ganarla a participar. Y, para cuando la mujer sopesaba la posibilidad de participar, ya lo contempló desde la perspectiva de su vida y sus limitaciones. En el segundo ejemplo, las cosas con las que el joven se conectaba fueron parte del argumento de por qué él debiera participar ahora porque existe un verdadero camino para cambiar este mundo de horrores, un camino que depende de él y de gente como él ahora. Mientras sopesaba cómo participar, consideraba junto con nosotros cómo hacer que la gente se organice y esté preparada para poder derrotar este sistema de horrores. Hablamos concretamente de las personas a que él iba a mostrar el folleto, qué es lo que él debe esperar y cómo responder, y sobre todo que él tiene que mantenernos informados para que podamos adentrarnos juntos en lo que encuentre y para seguir trabajando en esto juntos.
• Una vez más, quiero que algo quede muy, pero muy claro: el segundo ejemplo no es “el modelo” ni ciertamente es el límite de cómo atraer y organizar a la gente en la revolución. Existen las limitaciones reales de que en este proceso sigue habiendo muchos encuentros de uno a uno. Además, no se puede juzgar si un enfoque es correcto (o incorrecto) simplemente por la manera en que unos pocos individuos le responden. Pero, creo que hay algo importante en el elemento que se está resaltando y contrastando aquí, de realmente hablar en serio cuando decimos: “SÍ que estamos construyendo un movimiento para una revolución real” y de dirigir a la gente a relacionarse con eso, y no con la idea de si quisieran participar o no en algo que expresa un deseo de la revolución.
• Debemos hacer un trabajo mejor de proyectar esta revolución como una fuerza colectiva, y de reclutar a gente en ella como un proceso social. Hacen falta más ideas y preparación de cosas básicas como materiales visuales. Hacen falta grandes presentaciones y pancartas que la gente puede ver a una distancia por la calle, que logran que la gente quiera escuchar la agitación a medida que se acerca. Importan cosas como traer una cubeta o una caja de leche en que se paren los agitadores, que proyecte una mayor seriedad y expectativa de que la gente se detenga y escuche.
• Es necesario que el reclutamiento y la estrategia para la revolución y la dirección de BA se integren mucho más en la agitación a lo largo de todo el proceso, y no que sea un apéndice al final. El reto de entrar a la revolución debe ser real, concreto, en este momento. Y hacen falta más ideas y experimentación con formas concretas con que la gente pueda participar ahí mismo, y no como algo que considerar para más tarde. Algunas cosas que se me ocurren (pero de ninguna manera sin limitarme a ellas) son: calcomanías acerca de la revolución que la gente puede ponerse en ese momento en representación de la revolución, pancartas que la gente puede sostener como participación en la creación de una fuerza social más grande que se proyecta y atrae, playeras Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! que la gente puede comprar y ponerse (alguien nos pidió una, pero no teníamos ninguna), materiales que la gente puede ayudar a repartir. Y que todo esto se sienta menos como unas personas que hacen trabajo uno a uno con los individuos a los que vayan conociendo, y más como una proyección colectiva general de la revolución y el proceso social de masas de entrar en la revolución ahora.
• Algunas ideas adicionales sobre realmente trabajar en equipo (tanto sobre el terreno como en todo el país) y comprender la tremenda importancia de la agitación. Es importante que nuestros equipos estén orientados hacia afuera, hacia las masas de personas con las que estamos conectándonos y las que estamos atrayendo e incorporando en esta revolución, pero al mismo tiempo, deberíamos trabajar en esto de manera colectiva. Esto significa escuchar lo que se está haciendo por medio de la agitación, aprender de sus puntos fuertes, pero también observar cómo se pueden fortalecer las cosas, detectar el impacto que las cosas diferentes están teniendo en las masas, medir las cosas constantemente en comparación con la orientación y guía contenida en CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Cuando alguien está haciendo agitación, es importante que otras personas del equipo observen las caras de las personas que pasan por ahí y luego se acerquen a aquellos quienes claramente se están conectando con la agitación. Si, en cambio, cada quien va por su lado y hace lo suyo, se desperdicia el impacto de la agitación. Además, es muy importante que mencionemos los retos con los que estamos topando en tiempo real, con un espíritu y la orientación de resolverlos juntos en tiempo real. Por ejemplo, fue algo bueno que el camarada planteara el trabajo que le costaba de atraer a las personas hacia el proceso de la revolución y que un par de nosotros pasamos tres minutos en la calle tratando de encontrar una mejor manera de hacerlo, y no simplemente decir tácticamente qué decir o hacer, pero en términos de orientación y método. ¡También es esencial que compartamos balances y experiencias mediante este sitio web!

Una viñeta

Después de pasar un par de horas en una calle bastante concurrida de un centro importante de la vida negra en nuestra ciudad, pasamos un tiempo en otra parte de la ciudad en un importante museo y su celebración mensual gratuita que es increíblemente diversa. Un tipo que conocimos anteriormente ese día había estudiado el folleto y nos acompañó. Mientras la mayoría del equipo se mezclaba entre la multitud, decidimos sentarnos con este tipo a conversar a fondo sobre la estrategia. En poco tiempo, un camarada trajo a otro joven interesado en la revolución, y luego otro. Pronto, dos de nosotros estábamos dirigiendo una discusión profunda con tres nuevas personas sobre la estrategia para la revolución, en que cada uno de ellos interactuaba con el folleto y nuestra agitación, así como con lo que cada uno de ellos planteaba. Tenían preguntas sobre el comunismo, la religión, sobre si en realidad sería posible derrotar este sistema con todo su poderío, sobre por qué cunde tanto la falta de respeto hacia las mujeres, y qué es el socialismo y si en realidad es un cambio suficientemente profundo. Escuchamos y interactuamos con lo que decían, trabajando para aplicar precisamente lo que se dice en CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, que dice: “…es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución”. De esta manera exploramos las diferentes cosas que planteaban, pero lo hacíamos en relación con al núcleo sólido del folleto CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, y a la vez al hacer volver la conversación continuamente al folleto.

Después de un rato, decidimos que debiéramos actuar de modo que como fuerza colectiva, impactáramos a la multitud, por lo que suspendimos nuestra conversación y nos unimos al resto del equipo. Alguien del Club nos dirigió a corear consignas y nos formamos para marchar alrededor de la entrada del museo donde mucha gente se congregaba afuera disfrutando la cálida noche de primavera. Giraban la cabeza para ver y pedían literatura. Algunos tomaban fotos. Cuando llegamos al otro lado de la plaza, un joven con su propio sistema de sonido que presentaba su acto ante la multitud dejó de hacerlo para ver de qué se trataba todo el alboroto. Uno de nosotros empezó a hacer agitación para él y todos los cercanos, sobre quiénes éramos y qué hacíamos. Él empezó a asentir con la cabeza, así que nuestra agitadora le preguntó si nos prestara el micrófono un ratito. Dijo que sí, así que nuestra agitadora tomó el micrófono e hizo un rap para la multitud, con denuncias a los crímenes del sistema y de que se necesita una revolución, haciendo promoción a BA y dejando en claro que estábamos reclutando ahí mismo. Ella terminó pidiendo a todos los que se conectaban con lo que decía que lanzaran el puño al aire. Al principio nadie lo hizo, pero ella persistió y uno tras uno, empezaron a levantar el puño. Ella le agradeció al tipo que prestó el altoparlante y con los demás del equipo, se pasó a reclutar a todos los que habían levantado el puño.

A manera de crítica constructiva, hay que decir que algunos de los miembros del equipo no le habían prestado mucha atención a quienes habían respondido con el puño y se dio cierto forcejeo en el equipo para identificar y luego conectarnos con todos los que parecían expresar interés y ponernos a reclutarlos. Un joven se llevó un montón de folletos después de entender mejor nuestra misión y estrategia, y dijo que vivía en un edificio de 22 plantas y quería meter un folleto debajo de cada puerta. También preguntó si pudiera llevar a su sobrina de 16 años de edad a la presentación de la película de BA ya programada en su barrio en unos pocos días. Una de las nuevas personas con nosotros sacó su cámara y empezó a grabar, y después comentó: “¡Hacer eso requirió mucha valentía!”. Todo esto le dio una mejor idea de que esto va en serio.

Al ponerse el sol, entró al museo el equipo entero, con playeras Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! y el resto del cuerpo cubierto de calcomanías. No está permitido distribuir literatura adentro, pero durante toda la velada la gente se nos acercaba para preguntar sobre la revolución. Al pasar por una exhibición que era de arte de mujeres radicales de América Latina, el tipo que se había juntado a nosotros por primera vez esa mañana se volteó hacia mí: “¿O sea, que ustedes también aprecian el arte? No lo puedo creer, ¡esto es perfecto!”. Ahí se encontró con unos amigos a quienes nos presentó y todos le entramos a fondo a la revolución. Luego, él y otro miembro del Club Revolución estaban hablando sobre una serie de autorretratos creados por mujeres y los orígenes de la opresión de las mujeres cerca de una puerta de vidrio a la entrada a la exhibición. Y justo cuando empezábamos de hablar sobre las raíces de los roles opresivos de género, el avergonzamiento sexual a las mujeres y los orígenes de las divisiones de clase, una persona mayor blanca de género no conformista abrió la puerta de vidrio y con brazos abiertos, anunció a voz en cuello: “¡Ya chicos, un abrazo grupal! Me ENCANTAN totalmente sus calcomanías y playeras”. Todos nos abrazamos, y el joven negro que se había unido con nosotros ese día se quitó una calcomanía y se la pego sobre nuestro nuevo amigo, y nuestra conversación se expandió.

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/541/presos-escriben-sobre-la-opresion-la-emancipacion-de-la-mujer-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Presos escriben sobre la opresión y la emancipación de la mujer

6 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/avakian/science/31ba-ciencia...internacionalismo-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

 

Permalink: http://revcom.us/a/485/skybreak-una-apreciacion-cientifica-el-mundo-de-hoy-es-un-horror-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak

Una apreciación científica: El mundo de hoy es un horror para la mayoría de la humanidad, y es posible cambiarlo radicalmente

5 de abril de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción:
En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora del libro, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, y De pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. La entrevista fue publicada por primera vez en www.revcom.us. [Para la versión completa en forma de pdf, haga clic aquí y la versión en inglés en forma de libro está aquí.]

Pregunta: Bueno, continuemos sobre esta idea de aplicar la ciencia para entender por qué el mundo es así como es y cómo podría ser diferente, y lo que se podría hacer al respecto. Al ver el estado del mundo en este momento, en dos sentidos — uno, en un sentido más general, en términos de las condiciones en las que se encuentra la inmensa mayoría de la humanidad en este momento, el estado del mundo en un sentido más amplio, pero de ahí, pues al enfocarse en una dimensión particular de eso, obviamente ha sido muy alentador durante los últimos meses el surgimiento de cosas que no hemos visto en esta sociedad en Estados Unidos desde hace un buen tiempo, en términos de una resistencia generalizada a esta epidemia de asesinato policial y brutalidad policial, concentrada en los asesinatos de Michael Brown y Eric Garner y las decisiones de los grandes jurados de no acusar a los asesinos, por lo que decenas y decenas de miles de personas se lanzaron a las calles, interrumpiendo las actividades de siempre, y de ahí millones de personas en Estados Unidos y en el mundo han confrontado toda esa situación — pues de ahí ¿cómo aplicaríamos la ciencia, tanto a la particularidad del momento actual para entenderlo, pero también a captarlo en un marco más amplio, como decías, ¿por qué el mundo es así como es y cómo podría ser diferente?

AS: Bueno, para empezar, yo diría, de acuerdo, apliquemos la ciencia a determinar, en primer lugar, dónde se encuentra la humanidad, qué es el estado del mundo, qué es el estado de esta sociedad en la que vivimos. Muchas personas, entre ellas, BA, han dicho que el mundo, como es, es un horror. ¿Verdad? Ahora bien, lo dicen muchas personas, entre ellas BA, que en general aprecian mucho lo bello del mundo. Por mi parte, formada como bióloga, en las ciencias naturales, veo la belleza en todas partes del mundo natural, y entre las personas, en la gran diversidad y riqueza de la experiencia humana y todas las diferentes expresiones culturales y la gran variedad de la vida, que incluye la vida social. Hay gran belleza. Al mismo tiempo, no es posible negar que el mundo sea un horror para la mayoría de la humanidad en este momento de la historia.

Ahora, consideremos la cuestión del sufrimiento humano. No sería científico imaginarse que se pudiera eliminar por completo el sufrimiento humano. Siempre se sufrirá la pérdida, siempre habrá la muerte, siempre habrá tristeza, siempre habrá ciertas formas de enfermedad o de catástrofes que perjudican al ser humano. No creo que se pudiera decir nunca que llegaríamos al punto en que no haya sufrimiento humano; eso sería un mundo completamente idealizado y una ilusión falsa. Lo que sí se podría decir es que es posible llegar a un mundo que no se caracterice por tanto sufrimiento innecesario.

Pues, la realidad del mundo de hoy — mira esta sociedad, lo que acabas de decir, todos esos asesinatos policiales. Ya no lo puedo aguantar — y ¡ya no lo voy a aguantar! Prácticamente todos los días sin falta se oye de otra persona más, por lo general una persona negra o latina, varón, sin arma, acribillada en la calle por policías, y ¡éstos salen impunes! Por lo común, las autoridades lo aprueban, una y otra vez, porque la necesidad de que ocurran semejantes cosas es una parte integral de su sistema, para mantener su orden, requieren una represión de ese tipo para que su sistema siga funcionando con relativa normalidad. ¡Vaya sistema!

Además, hay tantas cosas en el mundo que están mal. El estatus de la mujer en Estados Unidos y por todo el mundo — el hecho de que las mujeres no reciben un trato de pleno ser humano, que son objeto de degradación y deshumanización constantes, reciben un trato de juguete, de objeto sexual, de algo menos que un pleno ser humano, de violaciones y golpes constantes. Lo he dicho antes: no importa si a ti no te pasa eso — cada vez que cualquier mujer en cualquier parte del mundo sufre una violación, golpes, la pornificación y de otras maneras deshumanización y degradación, todas las mujeres sufren degradación y deshumanización en todas partes.

Quisiera repetir que en serio siento que...como dijo BA en el reciente diálogo con Cornel West en la Iglesia Riverside... los jóvenes que mueren acribillados por la policía — ¡son nuestros jóvenes! Eso es lo que siento, de corazón. Y simplemente es intolerable esa pérdida de la vida humana, esa pérdida del potencial humano, que se desperdicia debido al funcionamiento de este sistema.

También es intolerable esta situación en que hay guerras sin fin. No es posible dejarlo atrás en este sistema: estas guerras del imperialismo, estos ejércitos de ocupación, este horrible sufrimiento el que sufre la gente en aras de los intereses de una clase capitalista, una pequeñísima parte de la humanidad que saca beneficio de eso.

Y ¿qué de la escala planetaria? ¡La crisis ambiental es de verdad, compañeros! Se debe entenderlo como toda una emergencia global. Pues, la Tierra es algo aparte, puede seguir sin nosotros, pero se restringirá severamente, y muy pronto, la capacidad del ser humano de vivir sobre este planeta, si no dejamos de despojarlo completamente y degradarlo constantemente. Y la razón principal por la que no podemos solucionar nada de eso, ni con suficiente rapidez ni en escala adecuada, es el sistema dominante que rige, la forma dominante de organización social que rige. Se necesita una revolución real para desmantelar completamente la organización de la sociedad y su actual configuración, y reemplazarla con una forma completamente nueva de organización que haría mucho progreso hacia la eliminación de estos problemas.

Veamos, también, el supuesto problema de migración. ¿Por qué hay diferentes países en primer lugar? Fíjate. ¿Por qué tenemos banderas e himnos nacionales, y por qué tenemos fronteras? ¿Por qué existen poblaciones enteras que tienen que vivir bajo la bota, sin una vida digna, pero que simplemente quieren trabajar y ser miembros productivos de la sociedad? Fíjate en todos los migrantes que se vienen a Estados Unidos que viven bajo la bota, que sufren la brutalidad y la desgarradora separación de familias, la encarcelación, la deportación o hasta la muerte a balazos en la frontera. Para ti, ¿eso es aceptable? ¡A mí, para nada! ¿A propósito, qué es lo que hace que los estadounidenses sean mejores que los demás? A mí, personalmente, no soporto la bandera estadounidense ni el himno nacional ni el juramento de la bandera estadounidense, ni ningún símbolo de tal suerte que proclamen que un país o una población de una parte del mundo sea mejor que los demás. Eso se llama “patrioterismo” o “chovinismo nacional” — ese modo de pensar de plano es feo y repugnante, y ¡debemos decir lo que es y rechazarlo! Todos debemos pensar más bien como ciudadanos del mundo y no como estadounidenses. Pero vemos que las personas se paran en las escuelas y los eventos deportivos — se paran por la bandera y el himno, ponen la mano sobre el pecho y quizás hasta cantan, y muchas veces lo hacen las personas las que oprime y denigra a diario ¡el mismo sistema al cual rinden homenaje!

Ya es hora de poner fin a esas cosas. ¡Que se pongan a pensar en lo que hacen, a qué rinden homenaje! La gente necesita pensar más sobre eso, y educarse sobre la verdadera naturaleza de este sistema. Estos asesinatos policiales, por ejemplo: no son una casualidad. Han ocurrido desde hace cuándo. Ocurren a una escala horripilante. Y siguen ocurriendo porque la raíz de ese problema se encuentra en los propios cimientos de este sistema.

Lo único bueno de este período reciente, lo que llamas este “momento”, es que ha surgido algo nuevo y hermoso, de que el pueblo se pone de pie y opone resistencia en formas que no hemos visto desde hace mucho tiempo. Eso es algo hermoso — los jóvenes y otros que se pusieron de pie en Ferguson, con gran valentía, y dijeron: ¡NO! Ya no aguantamos más. Y las personas que se movilizaron en torno al asesinato policial de Eric Garner. Efectivamente, participaron sectores amplios del pueblo, más allá de los más oprimidos que sufren más directamente la bota represora de la policía. También participaron personas de las capas medias, incluidos algunos blancos, que dijeron: No queremos vivir en una sociedad en la que estas cosas siguen ocurriendo. Pues eso es algo bueno, aunque hace falta mucho más resistencia de tal tipo. Una resistencia de tal tipo es muy, pero muy importante, y debe crecer y extenderse. Una de las cosas las que un conocimiento y análisis científico enseñan es que la protesta es muy buena y muy importante. Lo que se ha llamado “luchar contra el poder” es muy importante. Aumenta la fuerza del pueblo. Advierte a las autoridades que sus crímenes tendrán respuesta, que la gente ya no lo tolerará. Y eso es una parte muy importante de lo que tiene que ocurrir. Pero también tiene que ir más allá. ¿Por qué? Porque un análisis científico también dará evidencia clara de que la misma estructura de este sistema, el núcleo de su desarrollo y de su misma base, seguirá regenerando problemas de tal tipo, abusos de tal tipo, ultrajes e injusticias de tal tipo, una y otra vez, siempre y cuando se permita que siga en pie este mismo sistema capitalista.

A veces hablamos de las contradicciones imposibles de resolver del capitalismo. Si uno analiza estas situaciones por medio de la ciencia, capta cada vez más que este sistema no puede componerse por sí solo, que en lo fundamental no es capaz de corregir estos abusos. No puede acabar, en última instancia, con los asesinatos policiales de personas negras y latinas en esta sociedad. No puede acabar con el reino de sus capataces, la brutalidad de sus capataces, que reprime a un sector entero de la población. Por eso BA recalca todo el tiempo que tienes que entender que Estados Unidos, este sistema, fue construido a base de la esclavitud. No es cuestión de lo que pasa ahora solamente, origina en los mismos principios de Estados Unidos, país que se inició, se desarrolló, desde su misma fundación, a base de la esclavitud (y el genocidio de los pueblos indígenas), y todo lo que surgió de ese inicio sangriento continúa hoy y es una causa raíz directa de por qué los capataces uniformados, los defensores de este sistema capitalista, de costumbre matan a balazos a jóvenes no armados en las calles. Existe una conexión directa. La ciencia demuestra que esa conexión es concreta y objetiva, no es simplemente una opinión subjetiva de un individuo o una especulación sin fundamento. Para hacer semejante afirmación, se requiere evidencia concreta — y esa evidencia sí existe.

Es lo mismo con la cuestión de la opresión de la mujer. Es otra de esas contradicciones que el sistema existente no es capaz de resolver en lo fundamental. No puede, en última instancia, resolver ese problema, que está, según lo demuestra la ciencia, profundamente arraigado en las estructuras fundamentales de este sistema capitalista, así como de previos sistemas opresivos y explotadores desde un pasado muy, muy lejano. Pues sí, hay algunas mujeres, pocas, hay unos grupos de mujeres a los cuales les permiten subir la escalera social, como quien dice, bajo el capitalismo. Lo mismo se puede decir del pueblo negro — se permite a algunos a superar, a entrar en la clase media profesional o hasta se vuelven completamente burguesas, y es posible elegir a algunos funcionarios negros a altos cargos, hasta hay un presidente negro en esta actualidad. Pero nada de eso cambia nada en lo fundamental sobre la opresión profunda e implacable que se descarga sobre la inmensa mayoría de las personas negras en Estados Unidos, y también de otras personas de color. Pasa lo mismo con la mujer. Textualmente a la mitad de la humanidad, en otras palabras, a las mujeres, las mantienen en una posición inferior, en muchas formas, en Estados Unidos y por todo el mundo, y nada de eso cambia simplemente porque hay una que otra ejecutiva empresarial femenina o una representante gubernamental o unas burguesas acaudaladas. Nada de eso cambia el estatus y la experiencia de constante degradación y deshumanización de la inmensa mayoría de las mujeres en Estados Unidos y por todo el mundo.

Las guerras por el imperio son otra de las contradicciones imposibles de resolver de este sistema. En última instancia, no importa si de vez en cuando siquiera unos pocos políticos individuales u otros representantes de la clase dominante estén dispuestos a expresar oposición, hasta sinceramente, a una u otra guerra de agresión imperialista. Esta clase dominante va a continuar librando guerras por el imperio para extender, defender y consolidar su sistema imperialista. Y volverán a hacerlo una y otra vez. ¿Por qué? Porque las dinámicas subyacentes de su sistema impulsan ese proceso, quiéralo o no cualquier político u otra figura particular de la clase dominante. ¿Lo ves? La misma maquinaria de este sistema macabro repetidamente requiere semejantes guerras, para su constante mantenimiento, expansión y consolidación.

Por eso tenemos que reconocer el hecho de que lo que llamamos la opresión nacional, la opresión de pueblos minoritarios, y la opresión de la mujer, las guerras por el imperio y los ejércitos de ocupación — nada de eso puede resolverse, en última instancia, bajo este sistema. La ciencia puede analizar por qué nada de eso puede resolverse en lo fundamental bajo las estructuras del capitalismo-imperialismo. BA ha trabajado mucho durante décadas para analizar este tema e ilustrar concreta y profundamente por qué no es posible reformar este sistema, por qué no es posible componerlo con uno que otro arreglo, por qué hace falta una revolución real, en vez de trabajar por retocarlo aquí y allá.

Lo mismo se aplica en el caso del medio ambiente, el medio ambiente global. Aunque se diera el caso de que varios capitalistas y otras figuras de la clase dominante, como representantes gubernamentales en Estados Unidos u otros países, se convencieran personalmente de que existe una emergencia ecológica a nivel planetario, y que hace falta dar pasos concretos para salvar el medio ambiente planetario y evitar toda esa degradación que causa problemas críticos por todo el mundo — aunque algunos (o muchos) individuos de la clase dominante personalmente llegaran a convencerse y aunque intentaran instituir algunas reformas aquí y allá, ¡pronto se toparían con las limitaciones y obstáculos de su propio sistema! El sistema capitalista imperialista simplemente no tiene la organización y la estructura tales que permitan transformaciones radicales de tal tipo que se requiere concretamente para resolver la crisis ecológica global. Debido a las estructuras subyacentes y las “reglas de funcionamiento” de su sistema agresivamente competitivo e impulsado por las ganancias, los capitalistas simplemente no son capaces, no tienen la base material, para resolver concretamente este problema ambiental planetario, con suficiente alcance y escala, bajo el sistema actual.

Es muy importante entender todo eso, y cabe repetir, requiere ciencia para entender profundamente que no es posible simplemente “convencer” a los gobernantes a que cambien, porque ellos mismos se dejan llevar completamente por las reglas y maquinaria de su propio sistema, quiéranlo o no. La maquinaria del sistema capitalista imperialista tiene reglas básicas de funcionamiento, “reglas” que en última instancia no es posible cambiar sin cambiar el tipo de sistema bajo el cual vivimos. Si no reconocemos eso… si consideramos que la manera de cambiar el mundo… si creemos, por ejemplo, que se puede evitar que los policías maten a jóvenes negros no armados simplemente haciendo unas cuantas “reformas”, como ponerles cámaras corporales a los policías, o mejorar su entrenamiento, pues nos va a tocar un amargo desencanto, porque este sistema seguirá regenerando esta forma de terror y opresión. No le queda de otra.

Se da lo mismo con todas esas otras situaciones. Si creemos que simplemente al empoderar (darles poder) a algunas mujeres o muchachas, en unas instancias y unos lugares, eso quitará el peso de la opresión sistemática de la mujer en Estados Unidos y por todo el mundo, pues nos engañamos. Si creemos que al simplemente expresar la voluntad del pueblo de no librar la guerra, eso bastará para poner alto a todas estas guerras por el imperio, pues de igual manera nos engañamos. Y si creemos que al convencer a los capitalistas de que dejen de degradar tanto el medio ambiente, eso aumentaría las ganancias, o de que sus hijos y sus nietos sufrirán si no salvamos este planeta… si creemos que eso sea suficiente para resolver la crisis ambiental global, pues de nuevo nos engañamos.

¿Protestar? Definitivamente. La protesta es muy importante. Es muy importante que las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, expresen contundentemente que ya no tolerarán y ya no serán cómplices ni aceptarán más esos abusos e injusticias atroces. Es importante decir: NO, ya no lo aguantaremos. Como he dicho, eso es parte de forjar la fuerza del pueblo. Pero tenemos que ir más allá y entender que hay contradicciones inherentes a las estructuras de las economías y a la política bajo determinados sistemas, y que bajo un sistema capitalista, de plano no es posible que los capitalistas resuelvan dichas contradicciones subyacentes — las enjambres de estas contradicciones que causan horribles injusticias y abusos. Hace falta una economía diferente, hace falta una ideología diferente, hace falta una diferente concepción del mundo, hace falta diferentes objetivos sociales. Hace falta que diferentes fuerzas suban al escenario para implementar eso. Hace falta el poder estatal. La gente tiene que organizarse para una revolución real. Bueno, solamente en el curso de esta entrevista, no puedo detallar todos los patrones que comprueban que el sistema es incapaz de resolver esas contradicciones subyacentes, pero existe evidencia acumulada, entre ella mucha en la extensa obra de BA, que se ha desarrollado durante décadas, más de 40 años. El trabajo se ha hecho, el trabajo es profundo y de fondo, es científico, es metódico y sistemático. La gente debe examinarlo críticamente, explorarlo, estudiarlo. Que nadie descarte esta obra no más por no más. Esta obra analiza los problemas raíces subyacentes y las soluciones correspondientes.

No más voy a decir una cosa, y de ahí me callo por ahora sobre este punto [se ríe]. Uno de los aspectos más alentadores de la ciencia, también, es que demuestra el potencial del cambio positivo, cómo podríamos cambiar las cosas de unas maneras muy buenas. Sin la ciencia, uno da vueltas por la vida, topándose con problemas, quizás resolviendo uno que otro pequeño problema, mientras surgen más problemas, y en líneas generales uno no sabe ni qué hace. Pero, con la ciencia, puede determinar sistemáticamente no sólo la raíz de los problemas, sino también qué es la base para el cambio positivo. Una de las cosas las que la gente no capta muchas veces es que la base para la transformación revolucionaria de una sociedad, de un sistema social, el lugar en el que se encuentra, de hecho se halla en las mismas contradicciones del sistema. De hecho, en aquellas mismas contradicciones de las cuales acabo de hablar — las muy grandes, las que este sistema es incapaz de resolver, las que en última instancia no puede resolver. El hecho de que no pueden resolver estos problemas tan grandes y que siguen pisoteando y exprimiendo a las personas en diferentes maneras, crea las condiciones concretas que las impulsan en esa dirección... crea la base para que las personas puedan trabajar para influir en esas contradicciones, para activar a gente, a miles, a millones de personas, para empezar a forjar la capacidad de organizarse para una revolución real y construir una nueva sociedad sobre una base completamente diferente. Obviamente eso no resolverá todos los problemas de la noche a la mañana. Pero muchísimos problemas grandes sí se podrían resolver en una medida grande, gracias a la ciencia, y gracias a la iniciativa consciente de la gente que se organiza colectivamente para una revolución real.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/desarrollar-un-movimiento-de-presentaciones-tres-presentaciones-en-una-semana-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Tres presentaciones en una semana realizadas en una forma que muestra el potencial
de hacer muchísimas más

Desarrollar un MOVIMIENTO de presentaciones del discurso filmado de BA, “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse…”

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Carta de lectores:

30 de abril de 2018. Después de hacer presentaciones en una comunidad inmigrante caribeño y una presentación para una organización inmigrante africana durante el invierno, esta semana se hicieron tres presentaciones en iglesias en diferentes partes de la ciudad. Nuestro enfoque se centró en platicar y trabajar con los ministros y sus congregaciones, con la confianza de que esta película aborda con ciencia y pasión las cuestiones grandes que inquietan profundamente a la gente respecto la máquina implacable fascista de Trump y Pence — ¿de dónde surgió, qué representa, y qué podemos y debemos hacer urgentemente para pararla?

Al proponer a estas iglesias que hicieran una presentación, no pedimos principalmente que nos prestaran un espacio para que nosotros organizáramos una presentación en su comunidad — sino que conectaran sus congregaciones y las personas en sus redes amplias con esta película. Una presentación fue organizada por completo por las personas en la iglesia, y en las otras dos hubo una combinación de movilizar a las congregaciones Y TAMBIÉN hicimos algo de promoción más amplia en las comunidades alrededor. Como resultado, varias personas asistieron las presentaciones Y se hicieron conexiones importantes con dos otros ministros y otros en sus comunidades, lo que abre la posibilidad para organizar otras presentaciones de varios tipos, además de movilizar a las personas para expulsar a este régimen fascista. Con cada uno de los eventos, surgieron problemas espinosos que resolver, pero se resolvieron, con resultados exitosos, aunque cada presentación tenía un carácter muy distinto. He aquí un resumen breve de cada una:

#1

La primera estaba en una iglesia rodeada de proyectos de vivienda pública en una vecindad afroamericana, pero cerca de un cruce de muchos diferentes sectores de la población, una iglesia con una larga historia de apoyar causas progresistas. Asistieron veinte personas. La mayoría eran negros de más de 40 años, y unos pocos eran inmigrantes. Tres personas asistieron tras recibir el volante para la presentación justo antes de que ocurriera.

Introducimos la película contando a los presentes quién es BA y que iban a escuchar a él abordar cómo llegamos a la situación de tener a un fascista en la Casa Blanca, qué tenía que ver esto con la historia de Estados Unidos y qué se debe y se puede hacer respecto el peligro que plantea el régimen de Trump y Pence para la humanidad.

Tras ver la película, leímos el Llamamiento a la Acción de 2018 que Rechazar el Fascismo acababa de publicar, y luego abrimos la discusión de la película. La primera persona expresó coraje sobre el pésimo impacto de Trump sobre la gente pobre y la necesidad de que saquemos del poder a él y a Pence. Unos otros añadieron sus comentarios sobre por qué Trump es malo para la gente. Luego alguien hizo una pregunta que otros también estaban pensando: Si lográramos sacar a Trump y el resto de ellos, pues ¿Qué los reemplazaría? ¿Hay una agrupación de personas que cuentan con la experiencia para guiar a la sociedad, que podría tomar el control y manejar las cosas de una manera que sería bien para la gente?

Esto provocó una discusión animada. Otra persona preguntó, “Era maravilloso escuchar a Bob Avakian, pero ¿Qué son los pasos concretos para hacer esto?”. Mencionó los ejemplos de dos formas sostenidas de Resistencia —las protestas contra el oleoducto en Dakota y Ocupar Wall Street— y dijo que se toparon con una fuerte represión del estado “¿Cómo podemos sobrevivir esto y continuar creciendo?”. En parte como respuesta, una mujer dijo, “Un paso muy importante es que uno se eduque sobre lo que realmente está pasando. Este fue un video muy educativo. Aprendió mucho por esto”.

De ahí, algunas personas hicieron preguntas. ¿Cómo se podría crear una fuerza necesaria para lograr algo tan grande como sacar el régimen del poder? ¿Cómo se podría superar la apatía y el miedo que no permiten que muchas personas actúen? Aquí la discusión empezó a tomar la forma de que diferentes personas que apenas estaban conociendo a BA al ver la película por primera vez respondieron a las preguntas que otras hicieron, al mismo tiempo que plantearon sus propias preguntas.

Si bien la discusión era buena, se hubiera enriquecido mucho presentado las partes de las Preguntas y Repuestas que abordaron las preguntas las que BA contestó en la película. De hecho, a lo mejor hubiera sido una buena idea presentar algunas partes de las Preguntas y Repuestas de la película antes de iniciar la discusión.

Cuando se acercaba la conclusión de la función, una banda que asistió para ver la película tocó una canción que compuso que se llama “Superar”, inspirada por la antigua canción de la lucha por los derechos civiles, “Superaremos” y por el trabajo de Rechazar el Fascismo. Concluimos recalcando la necesidad de que las personas que acaban de ver la película se organizaran para promoverla más ampliamente y organizar a otras personas a verla y que hicieran suyo el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo. Los asistentes se llevaron todas las copias de la película en DVD que trajimos para mostrarla a otro y para volver a verla. Todos se llevaron el nuevo llamamiento de Rechazar el Fascismo. También fueron distribuidos cinco copias de la biografía de BA y una copia de Lo BAsico.

Un punto débil de la presentación fue la falta de asistencia de miembros de la congregación de la iglesia — que fue un objetivo importante cuando propusimos la presentación. Tenemos la expectativa de hablar con la ministra, que al parecer se conectó con lo que vio esa tarde y lo disfrutó, y de aprender más sobre las maneras en que esta película y el movimiento para expulsar a este régimen fascista pueden conectarse fuertemente con más miembros de su congregación.

#2

La segunda presentación estaba en una iglesia de congregación negra en Queens que es muy activa entre los residentes pobres de esa vecindad. Casi 20 personas asistieron esta presentación también. La mayoría eran mujeres afroamericanas de mayor edad, y todas eran de la congregación o entre el círculo de contactos de la iglesia. En su introducción antes de la presentación de la película, la ministra dijo, “Respeto a Bob Avakian. Tiene valor. Es valiente. Habla por nosotros”.

Después de la presentación se arrancó una discusión ruidosa provocada por la pregunta de una persona, de por qué BA puso tanto énfasis en lo que pasó a los negros. Incluso se negó que existiera una historia particular de la opresión del pueblo negro, diciendo que los blancos habían sufrido en Estados Unidos también, en el pasado. Creyó que también era esclavitud la servidumbre obligada por contratos a la cual sometieron a irlandeses y escoses, y que esto perdura hasta la fecha, por ejemplo, con blancos pobres en Virginia del Oeste. Ante la controversia que este comentario provocó, lucía el fuerte apoyo para la película de parte de la ministra y otros. Varias personas respondieron diciendo, “El régimen de Trump quiere retrasar el reloj. Ir hacia atrás. La película nos muestra eso”. La ministra luego sacó de esto el punto de que, “Trump quiere llevarnos de regreso a la esclavitud. Ese entonces, para Trump, es cuando Estados Unidos tenía grandeza”.

Se les planteó un reto directo a sumarse a Rechazar el Fascismo, trabajar con ello, y a propagar esta película. Todos los presentes recibieron el nuevo Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo, tarjetas de palma para la película, y algunos se llevaron copias extras. Se distribuyeron siete copias de la biografía oficial de BA (que incluía un paquete de cinco a la ministra). En lo que concierne forjar la organización, en esta presentación, la gran mayoría de los presentes querían actuar, pero no querían dar su información de contacto, y dijeron que preferían actuar como parte de un grupo, su iglesia, que organizo la presentación. Esto era importante. También lo era el hecho de que, para ese objetivo, la ministra pidió que dejáramos unas 75 copias del Llamamiento de Rechazar el Fascismo y 75 de las tarjetas de palma, y la ministra y una persona más se llevaron copias del DVD del discurso para presentar la película a otros — y la ministra dijo que va a conectarse con personas en varias otras iglesias en esta localidad.

Al terminar, la ministra grabó un testimonial para la película e instó a otras iglesias a organizar presentaciones de la película también.

#3

Esta presentación ocurrió en una iglesia con una congregación activa principalmente hispano-parlante — de hecho, habían movilizado a un contingente importante que participó en una marcha el 15 de julio de 2017 que Rechazar el Fascismo convocó. El ministro y algunas personas clave sentían que urgía que la gente en su congregación y la comunidad alrededor se conectaran con el contenido de esta película — pero la pregunta era cómo, visto que la película está en inglés, y la mayoría de los feligreses y vecinos hablan español. Por lo que lo que emergió fue algo “experimental — quizás otros pueden aprender de esta experiencia.

Quince personas asistieron la presentación, 12 de ellas de la iglesia y tres de la comunidad, y todas, excepto una, hablaban principalmente español. Un representante de la iglesia introdujo la presentación con un aprecio a BA por el trabajo que ha hecho a través de los años y dijo que BA es un revolucionario de toda la vida.

Tres salieron tras ver un poquito de la película debido a la barrera idiomática. Seis otras salieron después de ver la mitad — pero al salir, expresaron su aprecio por la película y dijeron que, con esfuerzo y concentración, pudieron entender la mayoría de lo que escucharon, al mismo tiempo que se sentían agotadas tras verla durante 30 minutos. Es agobiante tratar de entender algo en un idioma con el cual uno no es familiarizado. Seis personas quedaron para la película completa, y después se dio una rica discusión, casi todo en español.

Todos los que hablaron expresaron un profundo coraje por los crímenes que Estados Unidos ha cometido en América Latina y en el mundo entero, y apreciaron que BA explicó la larga historia criminal de Estados Unidos. Algunas personas señalaron que esto ha ocurrido bajo administraciones Demócratas y Republicanas, y comentaron sobre lo que Obama dijo acerca de Trump, “Estamos en el mismo equipo”, lo que resonó fuertemente con los asistentes. Así que, una pregunta grande era: ¿Qué es diferente con este régimen? Surgieron respuestas: El régimen de Trump y Pence está azuzando con descaro a una base social fascista para satanizar y desatar ataques contra musulmanes, inmigrantes, y otros, mientras prepara para hacer aún peor. Otra respuesta era que un régimen fascista maniobra para eliminar las libertades civiles y cualquier espacio para la resistencia. Los presentes han experimentado o conocen de experiencias con regímenes que han hecho esto en América Latina, y se plasmó un terror de venir a Estados Unidos y encontrarse frente lo mismo aquí.

Varias personas mencionaron que apreciaron lo que BA dijo en la película sobre Corea del Norte, porque todos los medios de comunicación hablan de lo malo que es el líder de Corea del Norte sin decir nada sobre los crímenes de Estados Unidos allí y sus amenazas, y que eso lleva a la gente a tomar partido con Estados Unidos.

Pero, ¿Qué hacer acerca del régimen de Trump y Pence y el peligro que representa para la humanidad? El/La líder de la discusión presentó como un tajante reto el nuevo Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo y explicó la necesidad de acción sostenida y decidida —y se mencionaron ejemplos de lo que ocurrió en Corea del Sur y Egipto— en la forma en que la película la convoca, que está al centro del Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo. Se distribuyeron copias del nuevo llamamiento en español, y los asistentes se las llevaron en cantidades. Se propuso que se formara un capítulo de Rechazar el Fascismo en esa comunidad inmigrante, pero se requiere mucho más para convertir en realidad el acuerdo general que se expresó.

Es genial oír que voluntarios se han ofrecido para traducir el texto de la película de BA al español y que se publicará como una edición especial del periódico Revolución en español y para presos. Ahora, cuando hagamos presentaciones de la película y discusiones sobre ella, las personas que principalmente hablan español podrán adentrarse a fondo en lo que BA está diciendo. Con esta edición, movilizaremos a las personas a propagarla entre sus amigos y colegas, a sus congregaciones y familias, y a organizar presentaciones y discusiones por su cuenta.

También, instamos a todos los que están leyendo este informe a contribuir generosamente a la publicación de esa edición especial. Vea aquí para más sobre esta edición especial y para donar para ella.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/540/club-revolution-con-motivo-del-1-de-mayo-de-2018-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Del Club Revolución con motivo del 1º de mayo de 2018

1º de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A la juventud enojada e impaciente... a los que viven en las sombras... a los que tienen miedo todos los días de ser arrancados de sus seres queridos... a todos aquellos que están asqueados por estos ultrajes interminables... a cada uno y todos los que están decididos a ponerse de pie y luchar:

Ya es hora de organizarse para una revolución REAL. Y esta revolución te necesita.

Un mundo completamente diferente es posible — un mundo sin fronteras, un mundo donde ningún ser humano sea considerado “ilegal”, un mundo sin la división entre un puñado de potencias imperialistas sedientas de sangre y la gran mayoría de la humanidad encerrada en las naciones oprimidas.

La única cosa que se interpone en el camino es este sistema de capitalismo-imperialismo. Este sistema está impulsado por la implacable y demente competencia anárquica entre estas potencias brutales por una explotación más rentable de las personas y del planeta. Obliga a las personas a huir de sus hogares, de las condiciones de pobreza y la destrucción imperialista. Luego los demoniza cruelmente y los persigue, desgarrando familias por tratar de escapar de la miseria que este mismo sistema causa.

No se puede reformar este sistema. Y promete cosas peores: la consolidación de un Estados Unidos fascista, con ese monstruoso vampiro Donald Trump amenazando al mundo con la guerra nuclear y una devastación ambiental aún peor de inundaciones, sequías, inanición masiva aún peores... todo en un sistema que no puede hacer nada para detener este sufrimiento y muerte evitables.

Urge derrocar este sistema mediante una revolución REAL para dar origen a un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. Esta revolución no es solo necesaria, sino posible. Y existe una fuerza que se está organizando y trabajando para hacer esta revolución lo antes posible. Una fuerza con la que necesitas conectarte y una fuerza en la que debes tomar parte.

En este momento, tenemos que hacer correr la voz de que hay una manera de prepararse y organizarse ahora para una revolución real para derrocar este sistema, en el folleto del Partido Comunista Revolucionario: CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Éntrale a esto, participa en organizar a las personas para estar en las primeras filas de un movimiento para una revolución real para cambiar totalmente este mundo de horrores.

Al mismo tiempo, reconocemos que ahora mismo una batalla clave es la lucha para impedir que el régimen de Trump y Pence consolide plenamente el fascismo en Estados Unidos. Necesitamos apoyar y unirnos con Rechazar el Fascismo para despertar, en última instancia, a millones de personas de muchos puntos de vista diferentes para que se tomen las calles para expulsar del poder a este régimen.

Para poner fin a la miseria que este sistema impone sobre la gente aquí y alrededor del globo, debemos estar en una misión ahora para hacer correr la voz, para que la gente sepa que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar a las personas para una revolución real y emancipadora. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de esta revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido dirigido por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con esta nueva síntesis como su base científica para trabajar por la revolución. Tenemos a los Clubes Revolución, donde las personas pueden participar y promover poderosamente la revolución en una forma organizada, al mismo tiempo que aprenden más sobre la revolución y avanzan hacia afiliarse al Partido. Tenemos el sitio web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que sacan a la luz los crímenes de este sistema, analizan científicamente por qué no se puede reformarlo y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte escrita por BA y adoptada por el Comité Central del Partido, la que proporciona una visión y un plan amplios y concretos de una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Las personas de los barrios empobrecidos urbanos y de las prisiones, los estudiantes, los académicos, los artistas, los abogados y otros profesionales, los jóvenes de los suburbios de la clase media y de las zonas rurales —personas de todos los sectores de la sociedad— deben saber de esto y hacerlo suyo.

¡Hay un mundo que ganar!

Visita revcom.us todos los días y afíliate al Club Revolución.

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/primero-de-mayo-de-2018-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Primero de Mayo de 2018 –
Hay un mundo que ganar

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Este año, se celebraron protestas y manifestaciones con motivo del Primero de Mayo alrededor del mundo, incluidas enormes protestas en paises como Turquía y España. Muchas de las protestas se centraron en exigir que terminaran los ataques contra los inmigrantes, así como otras importantes luchas del día. En unos lugares participaron contingentes militantes de anarquistas y del “bloque negro”. En varias ciudades de Alemania y Polonia grupos fascistas se enfrentaron a los manifestantes radicales de izquierda.

En Estados Unidos, el Club Revolución de Chicago participó en un mitin y marcha desde el Monumento Haymarket a las oficinas de ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas) para exigir que se ponga fin a las detenciones, deportaciones y deshumanización de los inmigrantes, y por la justicia para los inmigrantes y refugiados. En Wisconsin, un equipo de revolucionarios y miembros de Rechazar el Fascismo se juntó con miles de personas en su gran mayoría inmigrantes latinos y jóvenes que vinieron de todo el estado para la protesta del “Día sin Latinx, Inmigrantes y Refugiados”. El equipo distribuyó miles de tarjetas de mano sobre la película de Bob Avakian: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! y del nuevo Llamamiento de Rechazar el Fascismo en español. En Houston un equipo distribuyó las tarjetas en dos manifestaciones en defensa de los derechos de los inmigrantes, donde también recaudó fondos para el número especial impreso del periódico Revolución, para que el discurso de BA atravesara los muros de las prisiones, en inglés y español.

Los Ángeles: Varios miles de personas protestaron y marcharon el Primero de Mayo. Hubo tres marchas distintas: la más grande contaba con entre 2 y 3 mil personas, convocada por la Coalición Primero de Mayo-Resistirse de Los Ángeles, compuesta de 50 organizaciones laborales, estudiantiles, pro derechos de inmigrantes, religiosas, y políticas, entre estas Rechazar el Fascismo. El tema era defender los derechos de los inmigrantes y los trabajadores. El Club Revolución-Los Ángeles organizó un contingente animado y llevó en alto una gran pancarta que promovía el discurso filmado de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible.

San Juan, Puerto Rico: La policía atacó salvajemente con gas lacrimógeno, balas de goma, spray de pimienta y cachiporras a los miles de manifestantes que marcharon en San Juan. Las protestas eran parte de una huelga general en contra de las crueles “medidas de austeridad” impuestas por Estados Unidos contra esta isla empobrecida. Y se vislumbran medidas aún más crueles.

París: Las protestas y batallas callejeras que estremecieron varios distritos de París “se zafaron del control” de la policía. Arrestaron a unos 200 manifestantes. El jefe de policía de París dijo: “Han pasado mucho tiempo desde que se ha visto una cantidad [de manifestantes] a este nivel”. Las protestas del Primero de Mayo se celebraron en la víspera del 50 aniversario del histórico levantamiento de 1968, y cuando las autoridades se preparan para más protestas contra el gobierno del primer ministro Emmanuel Macron. El ministro del Interior de Macron prometió “mandar más policías” a futuras protestas.

Manila: Miles de manifestantes marcharon desafiantes en Manila, la capital de las Filipinas, al palacio presidencial del sanguinario fascista Rodrigo Duterte. Los manifestantes quemaron una enorme efigia de Duterte que se parecía a un demonio.

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/541/el-mundo-necesita-una-verdadera-revolucion-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Grupo Comunista Revolucionario de Colombia — 1º de Mayo de 2018

¡El mundo necesita una verdadera revolución y el nuevo comunismo! ¡Y nada menos!

7 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El actual es un mundo de miserias, guerras, destrucción del medio ambiente, brutal opresión de minorías nacionales en todo tipo de países, un mundo en el que la mitad de la humanidad, las mujeres, está bajo una degradación y opresión en formas horribles. Y se nos avecina una encrucijada clave. En el país más poderoso del planeta, que moldea en buena parte lo que pasa en el mundo, se entronizó con Trump y Pence un régimen fascista que está implantando un Estados Unidos fascista. Ese régimen y sus poderosos patrocinadores pueden hacer añicos el estado de derecho de la democracia burguesa y maniobran para imponer ese Estados Unidos fascista al mundo. El régimen de Trump y Pence está cocinando una guerra en grande… esto está en sus miras y es lo que planean (los “acercamientos” sea en la península coreana o en el Medio Oriente son parte del ritual de guerra). Calificar de fascismo tal régimen no es para movilizar a la gente con exageraciones para horrorizarla. El horror que representa Trump no es otro “balanceo del péndulo”. Lo que enfrentamos es un régimen y no simplemente la peor de las administraciones reaccionarias yanquis (sean demócratas o republicanas). Es un régimen que está reestructurando radicalmente la sociedad con un rumbo fascista.

En esta encrucijada lo que entra en juego es el futuro de la humanidad. El régimen de Trump y Pence enfrenta la necesidad —en Estados Unidos y a nivel internacional— de reestructurar radicalmente la forma de gobernar y las relaciones internacionales, volviendo trizas las normas democráticas habituales que han legitimado ante la mayoría el sistema capitalista-imperialista. Han avanzado bastante en convertir en política su programa fascista de “Estados Unidos Ante Todo” y “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. El peligro de guerra, potencialmente guerra nuclear, y de que este régimen adopte enseguida y “a martillazos” nuevas leyes más draconianas que quiten derechos civiles y democráticos, significan que debe haber una verdadera urgencia en los esfuerzos de los revolucionarios para organizar y forjar unidad más amplia. En cada país y con los revolucionarios y antiimperialistas con los luchadores en las mismas “entrañas de la bestia”, que están forjando la organización Rechazar el Fascismo (refusefascism.org).

Que se consolide ese régimen fascista es una pesadilla no sólo para el pueblo estadounidense sino para el mundo. Pero hay una manera de ponerle fin, un camino que requiere valor, convicción y determinación. Sí, hay mucho en juego, pero como señala Rechazar el Fascismo: ¡Esta pesadilla tiene que terminar, hay que echar al régimen de Trump y Pence! “En nombre de la humanidad, ¡nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista!” Pero eso de ninguna manera significa que se abogue por el régimen capitalista-imperialista de costumbre.

De ninguna manera es exageración señalar que la tendencia a la derechización en el mundo se ha venido consolidando rápidamente. En Francia, Alemania, Grecia, Polonia, Ucrania, Filipinas, etc., las fuerzas de extrema derecha —y sí, fascistas— han tomado una fuerza inusitada (apuntalado también en el fundamentalismo religioso) llegando incluso a tomar las riendas del poder en demasiados casos. La estupidez de creer que es simple apariencia “porque Lenin lo dijo hace algo más de un siglo” sólo cabe en descerebrados que incluso plantean que dizque lo que hoy realmente hay es “un crecimiento vertiginoso (¡!) de las fuerzas de la revolución”, pretendiendo con mentiras piadosas generar optimismo.

Hoy la humanidad sí tiene la posibilidad real, pero no la garantía, de construir un mundo radicalmente diferente: Un mundo en el que se elimine la milenaria división de clases que ha sometido a la mayoría de la humanidad en la explotación y opresión por parte de un puñado de privilegiados. Un mundo sin imperialismo, sin guerras. Un mundo donde no existan las fronteras entre países. Un mundo en el que las mujeres no sean violadas, degradadas, asesinadas y sí participen plenamente en las transformaciones sociales. Un mundo en el que el arte y la cultura no denigren ni adormezcan, sino que animen a prender la imaginación. Un mundo en que se valora el disentimiento y la lucha por conocer la verdad y se apropia de un método científico para conocer y transformar la naturaleza y la sociedad.

Pero esa posibilidad la inmensa mayoría de la gente no la ve realizable debido al mismo funcionamiento del capitalismo-imperialismo (que en algunos países oprimidos se entrelaza con diversas formas y grados de feudalismo). El capitalismo-imperialismo oprime y apaga el espíritu, mantiene a la gente en la superstición y la ignorancia. E incluso los promueve entre gente con educación universitaria. El postmodernismo, el relativismo y la política de identidad, por ejemplo, han desarmado a la gente limitándoles la capacidad de conocer la realidad, de buscar la verdad al negar incluso su existencia.

Lo que tenemos que hacer hoy para vencer esa dificultad no es generar optimismo con “posverdades”. Hay que cambiar la situación, cambiar el terreno para que se den cambios en los términos políticos que verdaderamente importen a la humanidad. Hay que trabajar para que más gente, por millones, ponga como centro la posibilidad y la necesidad de la revolución, que tenga conciencia de lo que verdaderamente una revolución puede lograr frente a todo lo que aqueja hoy a la humanidad. Y para eso la gente tiene que conocer que la liberadora ciencia del comunismo —luego de finalizada la primera etapa de revoluciones en los años 70 del siglo pasado— ha sido desarrollada poniéndola sobre bases más científicas por Bob Avakian, conectarse con la obra que él ha desarrollado, la nueva síntesis del comunismo (no dejarla de lado por las mentiras urdidas por los contrarrevolucionarios de todo tipo).

El nuevo comunismo, planteado por Avakian, es la ciencia, la estrategia y la dirección para una revolución real, y para una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación. Es la herramienta clave para luchar contra el sistema, y transformar al pueblo, para la revolución. La base para transformar el mundo y avanzar más allá de las formaciones económicas, políticas y sociales que hoy tan brutalmente destruyen vidas y aplastan espíritus está en la capacidad productiva, la tecnología y la creatividad y conocimiento de la gente. Para desencadenar ese potencial, es necesario comprender la compleja realidad del mundo tal y como concretamente es a fin de descubrir los caminos hacia un cambio fundamental por medio de un enfoque estratégico de una revolución real y una sociedad radicalmente nueva encaminada hacia la emancipación humana. Esto concentra el desarrollo de Bob Avakian del nuevo comunismo.

La nueva síntesis del comunismo encarna el mayor avance, y el potencial de aún más avance de la verdadera revolución comunista, para que se conecte muy ampliamente en la sociedad y transformar el terreno político, para que se operen cambios en los términos políticos de una manera que importe; para que las personas vean por primera vez o vean desde nuevos ángulos la cuestión del comunismo y que le entren en serio a la cuestión de si otro mundo es posible y si, de hecho, lo que el comunismo representa es, como lo consideramos, “una alternativa concreta, una alternativa real y viable por la que se puede y se debe luchar, con una posibilidad real —no una garantía pero sí una posibilidad real— de ganar y una orientación seria de esforzarse para ganar y estar resueltos a ganar, a fin de hacer nacer en realidad otro mundo que sería verdaderamente emancipador para las masas de oprimidos en el mundo que sufren terriblemente bajo este sistema y en última instancia para que la humanidad en su conjunto pueda entrar a una época completamente nueva sin lo que la ha agobiado durante siglos y milenios hasta hoy: las relaciones de explotación y opresión y toda la ignorancia, superstición e ideas erróneas sobre la realidad que las han acompañado y que las han reforzado”.

La situación del mundo clama por la revolución. Pero no cualquier revolución, ni con cualquier liderato. Avakian ha dado adelantos con respecto a la estrategia para una revolución real. Ha desarrollado una concepción radicalmente nueva del socialismo, como autor de la constitución para el futuro estado socialista como una sociedad mucho más liberadora y además que se encamina hacia el comunismo. Y ha hecho un desarrollo con respecto al internacionalismo: la comprensión de que, para emancipar a toda la humanidad de las cadenas del imperialismo, el mundo entero es primero. El reto ante los revolucionarios y ante las masas populares es enorme. Como acertadamente se señalara hace poco en el periódico Revolución (revcom.us): “Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos. Sobre esta base, de hecho podemos tener mucha certeza al afirmar que lo que la humanidad necesita, más que cualquier otra cosa, es un mundo comunista, alcanzado mediante un proceso de revoluciones (del tipo correcto) para establecer sociedades socialistas (del tipo correcto) como una transición y camino, y una base para el avance, a ese mundo comunista. Así que no solo estamos luchando por el comunismo, sino por el tipo correcto del comunismo, por el nuevo comunismo…”

Es cierto, no hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia que el lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda la sociedad (y entre todas las capas sociales) y en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, Bob Avakian (el responsable de desarrollar y avanzar esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos). Y también es muy cierto que “si no logramos hacer ESO —si no logramos dar los avances cualitativos y cuantitativos en la realización de ESA misión—, pues muy poco resultará de todo lo que hemos hecho durante las últimas décadas, o que seguimos haciendo hoy”.

Se requiere que muchos, muchísimos, de ustedes (de quienes lean este comunicado) se interesen y contribuyan a crear una situación en que muchas más personas sepan de Bob Avakian y de lo que él ha desarrollado; en que muchas personas más discutan, debatan, cuestionen y exploren el nuevo comunismo. Que muchos, muchísimos, de ustedes estén cohesionándose en una fuerza real —con influencia creciente en la sociedad. Esto (y no el optimismo huero basado en posverdades o verdades políticas) sí que sería un buen presagio para la posibilidad de que el nuevo comunismo se propague y eche raíces a un grado sin precedentes en el próximo período.

¡NO a Trump, NO a Pence, NO a un Estados Unidos fascista! ¡NO a la agresión imperialista en Siria! ¡NO a la agresión sionista e imperialista a Palestina! ¡No a la intervención imperialista en Venezuela!

¡Romper las cadenas, desencadenar la furia de la mujer como fuerza poderosa para la revolución!

¡Desechar las ilusiones constitucionales, preparar una verdadera revolución! ¡No votar!

¡Forjar mentes, organizar fuerzas, preparar el terreno para la revolución!

¡Lo que la humanidad necesita es la revolución y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian!

Grupo Comunista Revolucionario de Colombia — 1º de Mayo de 2018

 

 

Permalink: http://revcom.us/avakian/material-basis/bob-avakian-lo-que-marx-saco-a-la-luz-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

“Lo que Marx sacó a la luz”

y

“Marx y Darwin”

Bob Avakian

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Con motivo del bicentenario del nacimiento de Marx, publicamos este pasaje de "La base material y el método para hacer una revolución", un discurso de Bob Avakian de 2014. Este pasaje habla del punto de viraje y el significado de las contribuciones de Marx — el desarrollo de una comprensión científica y materialista del capitalismo y del potencial de una revolución para emancipar a la humanidad.

 

Lo que Marx sacó a la luz

Esto se remonta a otro punto fundamental de Marx. O sea, cuando se cita, parece tan obvio, no obstante Marx tuvo que pasar años y años adentrándose a muchísima economía política y aprendiendo de lo que Darwin estaba desarrollando en el campo de la biología, la teoría de la evolución —y estudiando los sucesos políticos y la historia y la filosofía— a fin de pasar por el tamiz todas las apariencias externas para llegar a ese núcleo interno de la contradicción, tal como la han identificado él y el marxismo en general, entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Que esa es la contradicción impulsora fundamental, que a su vez engendra y está dialécticamente interrelacionada con otra contradicción entre el modo de producción —la base económica— y la superestructura, que se erige a partir de esa base económica y trabaja para reforzarla.

Ahora, ¿qué significan estas frases? Para que algo ocurra en la sociedad —al reducirlas a su esencia—, es necesario producir y reproducir las necesidades materiales para la vida y lo mismo se aplica en el caso de nuevas generaciones de personas. Vivimos en un país altamente parásito —como ya he señalado, por ejemplo, en Los pájaros no pueden dar a luz cocodrilos, pero la humanidad puede volar más allá del horizonte (en adelante, “Pájaros/Cocodrilos”, para no tener que repetir el título [Primera parte: Revolución y el estado. Segunda parte: Construyendo el movimiento para la revolución])—, pero, ya he señalado que en un país altamente parásito como éste, hay un gran sector de la población que no participa directamente en la producción y reproducción de las necesidades materiales para la vida — y, de hecho, este parasitismo del imperialismo estadounidense, con esta mayor globalización, se ha puesto a transferir una creciente cantidad de la efectiva producción (como se dice, "subcontratarla") a otros países, en particular a los países del tercer mundo, pero en general a otros países en todo el mundo. Y se ha ido disminuyendo el número de personas reales participantes en la producción de las necesidades materiales para la vida en relación a la población total. Así, en una sociedad como ésta, si uno no es parte de esa pequeña parte de la población —un pequeño segmento de la población que se dedica concreta y directamente a producir las necesidades materiales para la vida—, es muy fácil nada más creer que esas cosas de alguna manera aparecen o existen. Como han dicho varias personas aparte de mí, si usted está en un extremo de la cadena alimentaria, el extremo superior de la cadena alimentaria, y los demás están haciendo todas las cosas que contribuyen a eso, es muy fácil no ver todo eso. O me gusta utilizar esta metáfora: Usted está en un edificio que se está pudriendo para adentro, sus cimientos se están pudriendo y al venir bajándose desde las plantas superiores del edificio, a partir de la planta alta del edificio, el edificio se viene pudriéndose piso por piso, pero usted está en el penthouse (ático) en la planta alta, y cree en efecto que el mundo es así, tal como son las cosas en el penthouse. Y, de repente (como a veces se hace en esos viejos dibujos comunistas o lo que sea) se da una erupción desde abajo y así se nos hace recordar que, "Ah, hay algo más aquí, aparte de este penthouse en el que estoy viviendo".

Bien, no digo que en Estados Unidos todos viven en un penthouse — se trata de una metáfora; y las metáforas, al igual que las analogías, tienen sus limitaciones. Pero cuando uno vive en una sociedad altamente parásita como ésta, es fácil no ver —es fácil no notar y desde luego no entender en ningún sentido cualquiera o en un sentido científico— cómo es la base de esta sociedad la que está funcionando, dentro de la que usted está buscando sus sueños, y no ver de dónde proviene hasta la riqueza que está en circulación que permite que distintas personas busquen diversas cosas. Se esconde todo esto, y se esconde en mucho mayor grado cuando uno vive en una sociedad altamente parásita como ésta. Pero en la base de todo esto se encuentra la producción y reproducción de las necesidades materiales para la vida y sobe dicha base las nuevas generaciones, porque las nuevas generaciones no pueden reproducirse sobre ninguna otra base — bien, es posible traerlas al mundo, pero si las personas están muy enfermizas, ni siquiera pueden traer hijos al mundo. O, si lo hacen, será muy alta la tasa de mortalidad infantil, como nosotros presenciamos en gran parte del tercer mundo. Pero es necesario tener las necesidades materiales básicas para la vida a fin de reproducir las nuevas generaciones.

Y eso es lo que Marx señala, se centra en este punto. Bien, piense en todas las formas en que uno se encuentra con otras personas todos los días y cómo piensan —en la medida en que siquiera piensan— acerca de lo que hace girar al mundo, qué es lo que en efecto hace funcionar la sociedad y todas las ideas completamente erróneas que tiene la gente al respecto o lisa y llanamente hasta la ausencia de pensar al respecto, o alguna combinación de pensar un poco y muchísima ignorancia y confusión sobre qué es lo que le permite levantarse por la mañana y dedicarse a sus cosas. ¿Se trata de su determinación individual — o ocurre algo que contribuye a que eso suceda, algo mucho más grande que uno mismo, y se trata de un fenómeno social general, abarca una sociedad entera y, en última instancia, un mundo entero de miles de millones de personas, qué no? (En estos momentos se prepara para transmitir la nueva versión de Cosmos, por lo que tenemos que decir miles de millones de personas en honor a Carl Sagan y el Cosmos original. Pero, de todos modos, miles de millones de personas, para continuar con el tema.) Y todos están participando en estas actividades que están ocultas — y he aquí la segunda observación de Marx, la que es aún más importante, y sin embargo, al mismo tiempo, la más oculta: para que estas cosas ocurran, las personas tienen que entrar en ciertas relaciones de producción las que más o menos, sin pizca de mecanicismo al respecto, corresponden a las fuerzas productivas que existan; y además, de la mano con eso, el hecho de que se están desarrollando constantemente las fuerzas productivas. Las personas son seres pensantes, y en cualquier sociedad piensan acerca de nuevas maneras de hacer las cosas, nuevas formas de organizar las cosas y debido a la fuerza impulsora de la anarquía —como Raymond Lotta señala en el reciente artículo—, en efecto el capitalismo es un sistema muy dinámico, que se ve impelido a transformar continuamente las fuerzas productivas y hasta algunas relaciones de producción en el marco general de las relaciones de producción capitalistas.

Por lo tanto, estas cosas no son estáticas e inmutables, sino que cambian constantemente, y son muy dinámicas, pero siempre cambian a costa de grandes sufrimientos para las masas populares en el mundo, para la gran masa de la humanidad y en última instancia en detrimento de la humanidad en su conjunto. Y lo podemos ver en el medio ambiente, lo podemos ver en la situación de las masas populares, lo podemos ver en la situación de las mujeres, lo podemos ver en la opresión de naciones enteras, lo podemos ver en las guerras — y así sucesivamente, en todas las cosas con las que está tan familiarizado cualquiera que haya estado prestando atención.

Marx y Darwin

Este análisis — ésta es la dinámica que Marx sacó a la luz. Y siempre me llama la atención — escucho a muchas personas esas de diferentes campos, que en términos básicos están llevando a cabo el punto de vista burgués, aun cuando sean de la pequeña burguesía, y hasta algunas de estas personas son progresistas. Escucho sus discusiones o leo artículos o libros, en los que están bregando con todas estas cuestiones, como cuestiones sobre la sociedad: ¿Qué tiene de mal la sociedad? ¿Hay maneras en que se podría cambiar la sociedad? ¿Tiene que haber mucho sufrimiento en el mundo? Etcétera. Hasta en el caso de las personas que están bregando con estas cuestiones desde una posición algo mejor, llama mucho la atención la forma en que de plano yerran completamente del blanco. Y Marx explica este tema, y esas personas hablan de todo y abordan todo salvo el entendimiento marxista básico.

No se trata sólo de que el marxismo sea una "mejor narrativa". Eso sería como el caso de un grupo de biólogos que se reunieran y se pusieran a debatir lo que pasa en el mundo natural, pero ignoraran o descartaran a Darwin. La biología después de Darwin es completa y radicalmente distinta a la biología antes de Darwin, aunque las personas han seguido desarrollando lo que desarrolló Darwin, se está desarrollando constantemente, al igual que en todos los campos del conocimiento donde las personas aplican un enfoque científico. Pero, por analogía, el entendimiento de la sociedad —y, sí, de la filosofía y de la política, pero el entendimiento de la cuestión fundamental de por qué la sociedad funciona de la manera en que lo hace, cómo se puede cambiar, en efecto cómo cambia, cómo se puede operar una transformación radical, qué es la base fundamental de todo eso— Marx sintetizó ese entendimiento. Y, sí, de ahí hemos avanzado y las personas —por ejemplo, Lenin, Mao, Stalin en ciertos sentidos, Engels sin duda— han hecho aportes y yo he seguido trabajando en esto y he seguido desarrollando un mayor entendimiento al respecto. Pero Marx hizo el adelanto inicial y fundamental, y la ciencia de la sociedad y la interacción de los seres humanos en toda la sociedad con el resto de la naturaleza y todo lo que eso genera, lo que incluye todas las ideas que genera en los seres humanos, pues, esa ciencia es tan distinta antes de Marx que la biología antes de Darwin en comparación con después de Darwin. Y cuando escuchamos a las personas, hablan de todo menos eso. O bien ignoran o desestiman, o tergiversan y descartan, este entendimiento fundamental.

Y para ponerse a transformar el mundo en un sentido radical, para conducir a la humanidad a un lugar totalmente diferente, en el que en efecto se transformen y superen todas las cosas que son los horrores cotidianos y las que se dice que constituyen el orden natural de las cosas, pues será necesario partir de un enfoque científico al respecto, tener bases en un conocimiento de las contradicciones y dinámicas concretas que configuran a continuo el escenario y vuelven a configurarlo, y los cambios que se producen constantemente, y los cambios que hacen posible tal transformación — no inevitable pero posible. Y es un hecho que las diferentes fuerzas de clase con un entendimiento más o menos consciente van a estar obrando constantemente en ese mismo escenario y trabajando para afectar esas mismas contradicciones desde su propia perspectiva. No se trata de algo como un laboratorio —bueno, hasta los laboratorios tratan con animales vivos, por ejemplo— vienen ocurriendo muchísimas otras cosas, no se trata de manejar unos entes pasivos, sin más ni más que muchísimas cosas que no cambian las que se puede mover de un lado a otro a fin de hacer una revolución. Se trata de unas dinámicas que cambian constantemente y sobre las que las demás fuerzas en la sociedad —o al menos sus representantes conscientes— están trabajando para afectar y cambiar en una dirección favorable al mundo tal como consideran que debe ser.

Bien, para que quede claro, eso no quiere decir que solamente se trate de una narrativa versus otra narrativa o un interés frente a otro interés en algún sentido no materialista. Sólo hay una resolución de todas estas contradicciones que corresponda a los intereses fundamentales de las masas de la humanidad oprimida y en última instancia de la humanidad en su conjunto. Pero eso no quiere decir que no piensan otras fuerzas de clase... todos los representantes de todas las clases piensan — eso es lo Marx también señala en El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, de que todos los representantes de todas las clases piensan que lo que están luchando por plasmar en nombre de la clase que representan corresponde a los intereses generales de la sociedad y de la humanidad. Todos ellos piensan así. Es decir, en cierto que hay algunos oportunistas cínicos y de mentalidad mezquina y funcionarios corruptos, y demás. Pero los representantes más ilustrados o de mente amplia de diferentes clases, y si se quiere utilizar ese término, los que trabajan más sinceramente por esos intereses — en realidad piensan que representan los intereses generales de la sociedad y de la humanidad. Ellos piensan que ésta es la mejor manera en que se podría organizar la sociedad.

Pero hay solamente un programa concreto y punto de vista en que eso es cierto en efecto en esta época de la historia humana, y en términos de la forma en que las contradicciones se manifiestan y el rumbo que tienen que seguir a fin de emancipar a los oprimidos —los condenados de la tierra, los oprimidos del mundo— y en última instancia la humanidad como un todo, e ir más allá del momento en que se superen las contradicciones propias del capitalismo y su manera de organizar a los seres humanos para relacionarse con el resto de la naturaleza, y las dinámicas respectivas, y nos pasemos a una época completamente diferente, en términos de las relaciones materiales y en cuanto a la forma de pensar de la gente. Esto es lo que Marx y Engels recalcaban cuando decían que la revolución comunista implica la ruptura más radical con las relaciones de propiedad tradicionales, por lo que no es de extrañar que se trate de la ruptura más radical con las ideas tradicionales. Eso tiene una base material. No sólo se trata de que éstas sean mejores ideas, o una manera más justa en que la sociedad podría organizarse en abstracto, o como un conjunto de ideas. Sí, es más justa. Pero eso tiene una base material.

Y si no nos basamos constantemente — constantemente pesa la espontaneidad en la que se ejerce la influencia de los puntos de vista de otras clases y sus representantes, lo que hace que empecemos a ver el mundo por ese prisma, por esos lentes. Así que se trata de una lucha constante que hay que retomar, y de bregar colectivamente, no sólo como individuos —sí, como individuos, pero sobre todo colectivamente en las filas del partido, y lo que tiene que ser las crecientes filas del partido, las crecientes filas del movimiento para la revolución, las masas más amplias de personas— una constante lucha para retomar y profundizar nuestro entendimiento y nuestra aplicación viva del conocimiento científico, sobre lo que, para repetir, Marx primero abrió paso y lo que desarrolló de una manera cualitativa (con Engels también, pero Marx más que nadie).

Una vez más, al utilizar esa analogía y recalcarla, se hace que el entendimiento de la ciencia de la sociedad y su interacción con el resto de la naturaleza sean tan fundamentalmente distinto a la forma en que se trataba antes de Marx, como lo son las cosas en la esfera de la biología — como lo son las cosas fundamentalmente distintas después de Darwin que antes de Darwin, aunque las personas han seguido trabajando en torno a lo que Darwin desarrolló, y había muchas cosas que Darwin no entendía, entendía parcialmente o hasta entendía incorrectamente, si bien su entendimiento fundamental era cualitativamente correcto y un tremendo adelanto. Lo mismo ocurre en el ámbito de lo que nosotros estamos haciendo. Había cosas que Marx no entendía. Engels, Lenin, Stalin sin duda, incluso Mao —digo incluso Mao, porque él es más reciente—, pero hay cosas que hemos aprendido que ellos no entendían o no entendían correctamente. Así es la naturaleza de ser científico. Y no obstante Marx hizo ese adelanto cualitativo fundamental inicial. Y ese entendimiento básico —sí, tal como ha pasado por un proceso de bregar continuo y constante desarrollo mediante aportes, y a nosotros nos corresponde la responsabilidad de seguir bregando y contribuyendo a su desarrollo— pero ese entendimiento en ese sentido es lo que tenemos que retomar continuamente, en el que tenemos que volver a afianzarnos, desarrollar bases más profundas y aplicar y plasmar la relación dialéctica correcta entre desarrollar las respectivas bases y aplicarlo, sacar lecciones de la experiencia de su aplicación así como de la mucho más amplia experiencia en el mundo, en diferentes ámbitos. Es necesario profundizar nuestro entendimiento de esta ciencia, volver con ese entendimiento más profundo, y así sucesivamente, en una dialéctica en movimiento hacia adelante, tratando con toda la complejidad sin perder la esencia, sin perder los fundamentos, sin perder nuestro conocimiento de los fundamentos, a la vez que seguimos interrogando los fundamentos. Debido a que ésta es una ciencia. Se trata de ser consecuente, sistemática, completa y cabalmente científico.

Y en efecto eso es lo que es el marxismo, lo que es el comunismo. Esto no implica que no cometa errores — no implica que las personas que están trabajando en esto no se dejen influenciar por las limitaciones de su propio entendimiento, por los puntos de vista de otras clases, por sus propios prejuicios y sesgos como personas, o lo que sea. Eso es cierto en cualquier campo de la ciencia. Pero el método científico es lo que nos capacita para que también aprendamos de todo eso, y lo que nos capacita para hacer un balance y profundizar nuestro entendimiento y hacerlo más correcto, en un proceso continuo. Así que eso es muy importante. Tenemos que ser científicos, y específicamente tenemos que aplicar lo que es, de hecho, el método y enfoque científico más completo, sistemático y consecuente, el enfoque del materialismo dialéctico y comunismo — para que quede claro, el comunismo que se base en el materialismo dialéctico.

 

 

Envíenos sus comentarios.

 

Permalink: http://revcom.us/a/539/discurso-lanzamiento-oficial-del-llamamiento-a-la-accion-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Nos encontramos en una encrucijada:
Lo que está en juego es el futuro de la humanidad

El discurso de Andy Zee como parte del lanzamiento oficial el 11 de abril del Llamamiento a la Acción de la Primavera de 2018 de Rechazar el Fascismo

18 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Lo siguiente es el texto de un discurso que dio Andy Zee —portavoz de Libros Revolución y un co-iniciador de Rechazar el Fascismo— como parte de la transmisión en vivo del anuncio del nuevo llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo y de los planes de las próximas semanas y meses.

Estamos acercándonos a una encrucijada. Hoy, Rechazar el Fascismo plantea ante el mundo la dura verdad de que el régimen de Trump y Pence es un régimen fascista que está, paso a paso, armando un Estados Unidos fascista. Y también de que hay una manera de ponerle fin, un camino que requiere valor, convicción y determinación. Hay mucho en juego y eso nos enfrenta agudamente esta tarde en que nos reunimos, porque el régimen de Trump y Pence está al borde de DOS SALTOS IMPORTANTES QUE TAMBIÉN LE PLANTEAN UNA ENCRUCIJADA EN EL CAMINO A LA GENTE DE ESTADOS UNIDOS, CON MUCHO EN JUEGO PARA TODA LA HUMANIDAD.

Primero, si Trump actuara para despedir al fiscal especial Mueller, lo que mostraría que el régimen de Trump y Pence se considera por encima de la ley, esto pondría el reto ante la gente estadounidense a decidir si está o no está dispuesta a seguir el camino hacia el fascismo. Si aceptan semejante maniobra de Trump —aunque salgan a la calle por un día, para luego regresar a lo acostumbrado—, eso dará la señal al régimen de Trump y Pence y sus patrocinadores poderosos que pueden triturar el estado de derecho; que no nos pondremos en su camino mientras se consolidan todo el poder en sus manos y se maniobran para imponer un Estados Unidos fascista al mundo. Ya de por sí Trump se siente muy presionado, y si despidiera a Mueller, se le intensificaría tremendamente la presión de avanzar rápidamente para oprimir la oposición en los niveles más altos del gobierno y en toda la sociedad. ¿Cumpliremos con este reto?

Dos, Trump ya ha sacado a todos los miembros de su círculo más cercano que eran menos obedientes o algo de titubeantes, y ha forjado un cabal fascista por la guerra y la tortura, intensificando gravemente el peligro de la guerra — incluida la guerra nuclear. Nominó a Gina Haspel para jefa de la CIA, una criminal de guerra, una torturadora, que ordenó encubrir sus crímenes. Nominó a Mike Pompeo para secretario de Estado; es un líder fascista del “Partido del Té” conocido por su salvaje odio al islam y su defensa de guerra y de tortura. Y John Bolton, que ya es el nuevo asesor de seguridad nacional, era un arquitecto clave de la guerra en Irak y las mentiras con las que la justificaron, y es un belicista sediento de sangre que aboga por “eliminar” preventivamente a Corea del Norte y plantea una teoría “jurídica” falsa para justificar semejante crimen de guerra. Bolton también escribió en el New York Times, “Para detener la bomba de Irán, bombardee a Irán”. El régimen de Trump y Pence se está emperrado en abandonar el acuerdo con Irán y en desatar aún más a Israel y Arabia Saudita como perros de ataque en el Oriente Medio, lo que intensificaría mucho más el peligro de guerras aún más amplias y más mortíferas. ¿Tienen ustedes, tenemos nosotros, un concepto de los horrores que conllevarían semejantes actos, y tenemos una responsabilidad al respecto?

Sin embargo, tras esos nombramientos al gabinete, no hay ninguna protesta. Cero: aunque no es ni siquiera un “secreto a voces” que el régimen de Trump y Pence se confabula para una guerra en grande… esto está en sus miras y es lo que planean.

ASÍ QUE, AQUÍ TAMBIÉN HAY UNA ENCRUCIJADA PARA LOS ESTADOUNIDENSES: ¿ACEPTARÁN USTEDES, ACEPTAREMOS NOSOTROS, LA LÓGICA Y LAS MENTIRAS QUE ELLOS PRETEXTARÁN PARA MATAR POTENCIALMENTE A MILLONES DE PERSONAS? Este es el costo humano que John Bolton ha dicho explícitamente que valdría la pena para que Estados Unidos eliminara las armas norcoreanas. ¿O la moral de ustedes se ha intoxicado tanto por la ideología de “Estados Unidos Ante Todo”, o por la comodidad de su vida, que no SE PONDRÁN DE PIE Y ACTUARÁN? ¿Creemos que la vida de los estadounidenses sea más importante que la vida de otras personas? ¿Nos pondremos a la altura de lo que la historia y la humanidad nos reclaman, nos lanzaremos a las calles para exigir un alto a estas maniobras bélicas y actos de guerra, y que se saquen del poder al régimen de Trump y Pence?

El Llamamiento a la Acción de 2018 de Rechazar el Fascismo, lo que en seguida presentaremos, dice directamente: “Si nos adaptamos a la injusticia de este régimen, NO PREGUNTE CÓMO EL PUEBLO ALEMÁN PUDO HABER ACEPTADO AL NAZISMO EN LOS AÑOS 1930”.

Estas dos encrucijadas —la posibilidad de que Trump cometa un acto decisivo para afirmar que él y su régimen están por encima de la ley, y el peligro actual de una GUERRA intensificada— se interactúan y se alimentan. La pregunta es: ¿LO ACEPTAREMOS? ¿O NOS UNIMOS —MUCHOS SECTORES DISTINTOS DE LA SOCIEDAD CON MUCHOS PUNTOS DE VISTA DIFERENTES— PARA PONERLE FIN MEDIANTE LA PROTESTA MASIVA NO VIOLENTA QUE NO SE DETENGA HASTA QUE SE SAQUE DEL PODER A ESTE RÉGIMEN ILEGÍTIMO, ILEGAL E INMORAL?

Durante más de 14 meses, RECHAZAR EL FASCIMO ha afirmado, a base de un análisis sustancial, que lo que enfrentamos es un RÉGIMEN y no simplemente la peor de las administraciones reaccionarias del Partido Republicano, sino un régimen que está reestructurando radicalmente la sociedad con un rumbo fascista. Y que la única manera de pararlo es por medio de protestas sostenidas, masivas y no violentas en ciudades por todo Estados Unidos — protestas que no se detengan hasta que se saquen del poder al régimen de Trump y Pence.

Sin embargo, a los millones de personas que aborrecen desde el fondo del corazón a este régimen, les dicen los dirigentes del Partido Demócrata y los que lo representan que hay una manera más fácil de parar a Trump: elegir a los demócratas al Congreso. A usted le planteamos: si esta es su estrategia, usted no está captando que esto es un régimen fascista. Si usted califica el horror de Trump como otro columpio del péndulo nada más, y considera la votación a mitad de legislatura como la repuesta, pues callará la protesta. Su ola azul (color de los demócratas) arrastrará a usted a golpearse contra las rocas de un régimen que no se parará ante nada.

Es más, si usted lograra elegir a una Cámara de Representantes con mayoría demócrata, ¿qué pasará? Los dirigentes demócratas ya han descartado la opción de un juicio político. No tienen ninguna respuesta sobre qué hacer con Pence y todo el movimiento fascista. Y, vamos al grano, para los dirigentes del Partido Demócrata, su disputa con Trump y Pence se limita a cómo gobernar y avanzar los intereses del imperio yanqui. ¿Realmente cree que, si Estados Unidos lanza bombas en el Medio Oriente o contra Corea del Norte, estos dirigentes del Partido Demócrata harán algo que no sea participar en los ataques, o competir para encabezar una ola de chovinismo estadounidense? Al hacerlo, allanarán aún más el camino para que el régimen de Trump y Pence consolide su poder. Recuerde que todos los dirigentes demócratas han prometido “trabajar” con Trump cuando puedan. ¡NO! No trabajas con fascistas, no normalizas a fascistas.

La razón porque lo calificamos de fascismo no es para movilizar a la gente con exageraciones. Pero consideren: ¿Cómo se lo calificaría cuando satanizan y atacan a gente porque son: inmigrantes, negros, mujeres, gente LGBTQ, refugiados, musulmanes, judíos, deshabilitados, indígenas, y a toda persona que se oponga al principio del régimen: “Un Estados Unidos Blanco Ante Todo”? ¿Cómo se lo calificaría cuando desechan libertades civiles y derechos demócratas básicos? Pues se lo califica del fascismo. No debemos esquivarlo sino que hacer frente a la realidad y unirnos para decir ¡NO! Visiten RefuseFascism.org para aprender más, donar, firmar el Llamamiento y tomar parte.

En conclusión, reitero, estamos en una encrucijada. Lo que está en juego es el futuro de la humanidad. En este momento el régimen de Trump y Pence enfrenta la necesidad intensificada —a nivel nacional e internacional— de reestructurar radicalmente la gobernación y las relaciones internacionales de Estados Unidos, triturando las normas. Han avanzado bastante en convertir en política su programa fascista de “Estados Unidos Ante Todo” y “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. El peligro de guerra, potencialmente guerra nuclear, y de que este régimen adopte enseguida y “a martillazos” nuevas leyes más draconianas que quiten derechos civiles y democráticos, significa que debe haber una verdadera urgencia en nuestros esfuerzos para organizar y forjar unidad. No podemos predecir cuándo el régimen de Trump y Pence habrá hecho un salto cualitativo en la consolidación del fascismo. Sin embargo, reconocemos que lo que ya han puesto en marcha requiere que toda persona que SE NIEGA a vivir en un Estados Unidos fascista se una con Rechazar el Fascismo y juntos debemos esforzarnos al máximo para forjar el tipo de lucha que convoca el Llamamiento de Acción de 2018 de Rechazar el Fascismo. Y, como parte de llegar a ese punto, todas las personas, todas las organizaciones, no debemos permitir que este régimen lance una guerra, un bombardeo masivo, ni que subvierta el estado de derecho despidiendo el fiscal especial, y debemos tomarnos las calles.

¡Esta pesadilla tiene que terminar, el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/541/la-caravana-de-refugiados-alcanza-la-frontera-estadounidense-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

La caravana de refugiados alcanza la frontera estadounidense: "Exigimos que se respeten nuestros derechos como seres humanos, migrantes y refugiados"

4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

30 de abril de 2018. Cuando escribimos este informe, la caravana de casi 200 refugiados centroamericanos, bajo repetido ataque de Trump, ha llegado a la frontera estadounidense en Tijuana para solicitar el asilo. Mientras se acercaron marchando a la frontera, manifestantes de ambos lados se unieron con ellos. Un grupo, Marcha Sin Fronteras, caminaron 143 millas (230 kilómetros) en ocho días de Los Ángeles a la frontera para forjar apoyo.

La caravana entró a México un mes antes con más de 1.000 refugiados que emprendieron una caminata de 3200 kilómetros a través de México hacía Estados Unidos, entre ellos unos 300 menores de la edad de un mes a 11 años, 20 jóvenes que se identifican como LGBT, y aproximadamente 400 mujeres. El gobierno mexicano otorgó asilo a algunos y permisos por 20 días de estar en México a otros, pero deportó a 400 de ellos, afirmando que violaban las leyes migratorias mexicanas.

La caravana es organizada cada año por Pueblos Sin Fronteras, que ha dirigido caravanas de migrantes a la frontera estadounidense en busca de asilo durante los últimos 15 años para que pudieran viajar de modo seguro frente a criminales y la intemperie, así como a los agentes migratorios mexicanos. Un organizador dijo al noticiero de NBC que al comienzo de la caravana 80% de los que iban a solicitar el asilo era gente de Honduras obligada a huirse por el conflicto que siguió las “elecciónes” fraudulentas de un títere respaldado por Estados Unidos.

Estas caravanas son en parte una declaración simbólica para atraer atención a los procesos injustos de asilo tanto en México como Estados Unidos y a la humanidad de aquellos obligados a hacer esta travesía. Cada uno de estos refugiados tiene una historia que relatar que es horrible y valiente al mismo tiempo, una experiencia y una condena de los crímenes de este sistema monstruoso capitalista-imperialista.

Unos periodistas del Washington Post hablaron con una mujer de 47 años de El Salvador cuyos hijo e hija se casaron con sus parejas esa mañana en el Parque de la Amistad / Friendship Park en la frontera. Ella dijo, “Espero que los agentes migratorios consideren que el caminar de Chiapas hasta aquí, y huir de nuestros países, sean un castigo suficiente”. Hace cinco años su casa fue rodeada por miembros armados de la pandilla MS-13. Cuando su hijo se negó a ser reclutado, hombres armados irrumpieron en su casa en la madrugada, forzaron a toda la familia a salir y los tiraron al suelo amenazándolos con armas. Huyeron a Guatemala y después a México, pero todavía no pudieron escaparse de las amenazas de la pandilla. Ella dijo, “Ha sido una pesadilla que me sigue día y noche, y aunque espero que se haya acabado, continúa regresando”.

“¿Y si no nos dan asilo, y nos regresan a nuestro país?” dijo una muchacha de 15 años de la capital de Honduras quien huyó después que un miembro de una pandilla violó a su amiga de la preparatoria, y entonces le dijo a ella que también iba a pasar a ella. Otro joven huyó de El Salvador después de que amenazaron su vida por negarse a afiliarse a una pandilla local. Lo que describen estos refugiados son condiciones en sus países creadas durante décadas de ser devastados por el imperialismo estadounidense y los tíranos, escuadrones de la muerte, y sus asesinas máquinas de matar que representan los intereses yanquis.

Al final de su travesía, la caravana hizo pública una declaración poderosa:

Durante el mes pasado, hemos realizado una travesía larga y difícil a través de México, luchando por una vida segura y digna. La unidad que hemos fraguado en esta caravana ha sido la única manera de encontrar paz, que no teníamos antes. Ya que nuestra travesía está terminando, exigimos que se respeten nuestros derechos como seres humanos, migrantes y refugiados.

Esta es la gente de que Trump —con toda su repugnante hostilidad xenófoba— ha venido mintiendo al fin de generar odio y miedo entre los “ciudadanos” estadounidenses. Trump emitió una directiva que dirige al Departamento de Seguridad Nacional a “PARAR la caravana de inmigrantes ilegales que intentan cruzar nuestra FRONTERA MUY ABIERTA” de la que está tan orgulloso que la menciona en sus cartas para recaudar fondos. Ha enviado cientos de tropas de la Guardia Nacional para reforzar la militarización de la frontera.

Ahora estos refugiados enfrentan la batalla por el asilo bajo el régimen de Trump y Pence. Los adultos quienes pasan la primera prueba en el proceso de asilo podrían ser encarcelados —“detenidos”— por varios meses o incluso años esperando su audiencia de asilo. Las familias podrían ser separadas en diferentes centros de detención. Todo el mundo, en todas partes, necesita apoyar a estas personas tan valientes y determinadas quien están exigiendo que “se respeten derechos como seres humanos, migrantes y refugiados,” y oponer resistencia activa a las medidas del gobierno de Estados Unidos para atacar y deshumanizarlos.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/541/dia-de-la-tierra-regimen-fascista-trump-pence-avanza-a-porrazos-con-el-saqueo-del-medio-ambiente-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Mientras el mundo celebra el Día de la Tierra:

El régimen fascista de Trump y Pence avanza a porrazos con el saqueo del medio ambiente

4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El Día de la Tierra de este año tuvo lugar en un momento en que el mundo se precipita a un ritmo acelerado hacia una catástrofe ambiental global. Para señalar solo un indicio: Un informe reciente de unos científicos ¹ advirtió que las “zonas muertas” de los océanos —en las que se había agotado el oxígeno— se han cuadruplicado desde 1950 debido al calentamiento y contaminación globales provocados por los seres humanos. El mundo está rumbo a la extinción masiva de muchas formas de vida marina, con consecuencias desastrosas inimaginables no solo para cientos de millones de personas que dependen directamente del mar sino para toda la humanidad.

Y el país que ha hecho más que cualquier otro para contribuir al desastre ambiental —Estados Unidos— ahora está encabezado por un régimen fascista repleto de ignorantes anti-ciencia, mentirosos patológicos y fanáticos fascistas cristianos que ni siquiera aceptan el hecho científico bien establecido del cambio climático. Uno de los monstruos número uno en la camarilla de Trump y Pence es Scott Pruitt, el jefe de la Agencia de “Protección” Ambiental (EPA por las siglas en inglés). En este momento, los principales medios de comunicación se centran en el escándalo sórdido en torno a las acciones corruptas de Pruitt. Pero mucho más peligroso, para la gente de Estados Unidos y del mundo entero, es lo que Pruitt ha hecho y está haciendo como un paladín en la guerra de Trump y Pence contra el medio ambiente. ²

Aunque Trump declara rotundamente que el cambio climático es un “engaño”, Pruitt afirma que existe un “gran desacuerdo” respecto al impacto del uso de combustibles fósiles —que producen CO2 y otros gases de efecto invernadero— sobre el cambio climático global. Esto no es nada más que una mentira tortuosa con el mismo objetivo que la flagrante negación de la ciencia de parte de Trump. Existe un acuerdo casi unánime entre los científicos de todo el mundo de que el cambio climático no solo se produce como resultado de la actividad humana, sino que es claro que lo provocan la quema de petróleo y otras prácticas que producen gases de efecto invernadero.

En todas partes hay evidencia desbordante de la trayectoria catastrófica en la que el mundo se dirige debido al cambio climático: una temperatura mundial récord año tras año... tormentas cada vez más poderosas y destructivas debido al calentamiento de los mares y el aire... la acelerada fusión de los glaciares y las capas de hielo en los polos... las personas expulsadas de sus países de origen debido a las sequías y obligadas a convertirse en refugiados climáticos. Frente a esto, el régimen de Trump y Pence está presionando el pedal del acelerador de la emergencia ambiental.

Reducción de los límites a las emisiones de gases de efecto invernadero

Bajo Pruitt, la EPA —que realmente debería conocerse como la Agencia de Saqueo Ambiental— ha recortado o eliminado completamente un reglamento ambiental tras otro relacionados con los gases de efecto invernadero y los riesgos de contaminación. Una medida importante es el anuncio de Pruitt a principios de abril de este año de que la EPA está empezando a reconsiderar los estándares actuales de eficiencia de combustible para automóviles y camiones ligeros. Pruitt dijo que la administración anterior “estableció estándares demasiado altos”. Los automóviles y camiones representan una sexta parte del total de las emisiones de gases de efecto invernadero en los Estados Unidos. National Geographic describió el anuncio de Pruitt como “el primer paso en una reversión de uno de los esfuerzos más grandes de Estados Unidos para frenar las emisiones de carbono”.

No es el caso que los reglamentos establecidos antes de Trump en cuanto a las emisiones de automóviles —y otros reglamentos sobre los combustibles fósiles— fueran suficientes para lidiar con el problema que enfrenta la humanidad. Bajo Obama, Estados Unidos tenía políticas medioambientales algo diferentes, incluido el firmar el tratado internacional del clima de París. Pero todavía funcionaba el mismo sistema: el sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo este sistema, no se puede hacer nada a menos que, en última instancia, resulte en ganancias. Diferentes bloques de capitalistas compiten entre sí, impulsados por el despiadado mandamiento de “expandirse o morir”. Independientemente de las opiniones de los capitalistas individuales, se ven obligados por las fuerzas motrices subyacentes de su sistema a expoliar rapaz el medio ambiente sin tener en cuenta las consecuencias para la humanidad y las otras especies. ³ Si bien los acuerdos de París y otros reglamentos bajo Obama limitaron las emisiones de gases de efecto invernadero de automóviles, plantas de energía y otras fuentes, ni siquiera se acercaron a lo que realmente se requiere para abordar en serio el gigantesco problema del cambio climático.

Pero lo que nos enfrentamos bajo el régimen de Trump y Pence es una concentración extrema de ese sistema. El régimen de Trump y Pence ahora está dejando de lado incluso los limitados reglamentos federales sobre gases de efecto invernadero promulgadas anteriormente, y atacando estados como California que han tenido sus propios estándares de emisión y otros reglamentos ambientales. Todo esto podría obligar a otros países a reducir sus propias normas de emisión de gases de efecto invernadero, para que sus industrias no se queden atrás en la competencia con los capitalistas de Estados Unidos.

“Van a matar gente”

La EPA de Pruitt también pretende debilitar reglas y reglamentos relacionados a limitar la contaminación ambiental. Se ha disminuido mucho las investigaciones de corporaciones por violar las leyes de aire limpio y aguas claras. En los primeros 266 días bajo Pruitt, en comparación el mismo período del año anterior, bajó por aproximadamente un mil el número de casos entablados por la EPA para hacer cumplir los reglamentos, y bajaron por casi $ 9.000 millones las multas y órdenes de reparaciones contra infractores ambientales.⁴

Más temprano este año, la EPA emitió un memorando legal que les permitiría a las empresas un mayor margen para cumplir con los estándares para limitar la contaminación tóxica del aire. Si bien la contaminación del aire afecta a las personas en general, debilitar los reglamentos afectaría particularmente a los barrios de negros y otros oprimidos que tienen más probabilidades que la población en general de vivir cerca de grandes contaminadores industriales. Un ex jefe de la división de justicia ambiental de la EPA dijo sobre este cambio bajo Pruitt: “Realmente van a matar gente. Va a surgir todo tipo de problemas de salud pública”. ⁵

Censura la verdad

Junto con los ataques a los reglamentos ambientales, Pruitt también lidera el ataque a la verdad del calentamiento global y de otras amenazas ambientales. La EPA de Pruitt ha eliminado sistemáticamente de su sitio web la mención de “cambio climático” y otros términos como “combustibles fósiles”, “gases de efecto invernadero” y “calentamiento global”. ⁶ Anteriormente, el sitio web había incluido información como datos de años de investigación sobre las emisiones de carbono y otros gases de efecto invernadero y sus efectos sobre el clima.

Esta no es la única agencia federal donde esta clase de censura de información sobre el cambio climático se ha implementado bajo Trump, pero ha sido más extensa en la EPA. Phillip Duffy, presidente del prestigioso Centro de Investigación Woods Hole, dijo a la revista TIME: “La idea de que la ciencia del cambio climático este en duda —y que esto justifica los cambios en los sitios web de la EPA— es simplemente falsa. No veo ninguna manera de evitar la conclusión de que [la actual administración de la EPA] pone los intereses de la industria de combustibles fósiles por encima de los del pueblo al que está encargado de proteger”. La EPA también ha venido borrando la mención del cambio climático de sus planes estratégicos e impidiendo que sus científicos hablaran del cambio climático en conferencias.

Una grave amenaza para la humanidad

Lo que está sucediendo en la EPA bajo Pruitt es parte del asalto total al medio ambiente por parte del régimen Trump y Pence. Solo unos días antes del Día de la Tierra, por ejemplo, el Senado confirmó el nombramiento a un alto puesto de otra persona que rechaza el cambio climático; designó a Jim Bridenstine como jefe de la NASA, una agencia cuyos científicos habían realizado importantes investigaciones sobre el cambio climático.

El cambio climático y la emergencia ambiental global ciertamente no comenzaron con Trump y Pence. Pero en poco más de un año, este régimen ya ha causado un gran daño en muchas formas, como empeorando muchísimo la amenaza de un desastre climático global. Y está decidido a avanzar a la fuerza hacia consolidar el gobierno fascista. Representan una amenaza grave y urgente para la humanidad y el medio ambiente; hay que expulsarlos antes de que causen daños aún mayores.

Pero mientras las personas se unen ampliamente contra el régimen fascista, es necesario que haya debate y forcejeo sobre lo que realmente se necesita para realmente abordar la emergencia ambiental global. Volver a “como estaban las cosas” bajo el mismo sistema no es una respuesta. Se necesita una revolución real para desarraigar y eliminar este sistema depredador y crear un sistema radicalmente nuevo y mucho mejor, incluido un enfoque completamente diferente del medio ambiente — una sociedad en camino a un mundo libre de todas las divisiones explotadoras y opresivas entre la humanidad. Bob Avakian presenta un plan concreto para tal sociedad en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

 

1. “Ocean suffocating as huge dead zones quadruple since 1950, scientists warn ,” [El océano sofoca, enormes zonas muertas se cuadruplican desde 1950, advierten los científicos], theguardian.com, 4 de enero de 2018. [regresa]

2. Para obtener más información sobre Pruitt, consulte “Who Is Scott Pruitt, REALLY? “ [¿Quién es Scott Pruitt, REALMENTE?], en el sitio web RefuseFascism.org. [regresa]

3. Para obtener más información sobre estos puntos, consulte el número especial de Revolución sobre la emergencia ambiental.. [regresa]

4. “Under Trump, E.P.A. Has Slowed Actions Against Polluters, and Put Limits on Enforcement Officers,” [Bajo Trump, la E.P.A. ha disminuido las acciones contra los contaminadores y ha puesto límites a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley], New York Times, 10 de diciembre de 2017. [regresa]

5. From “The EPA Wants to Regulate Factories Like Your Local Dry Cleaners,” [La EPA quiere regular fábricas como tu lavandería local], Earther.com, 26 de enero de 2018. [regresa]

6. “Here’s What the EPA’s Website Looks Like After a Year of Climate Change Censorship,” [Aquí se ve el sitio web de la EPA después de un año de censura del cambio climático], TIME.com, 1 de marzo de 2018. [regresa]

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/nuevo-memorial-nacional-rinde-homenaje-a-los-negros-victimas-del-terror-y-violencia-supremacista-blanco-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Un nuevo memorial nacional rinde homenaje a los negros víctimas del terror y violencia supremacista blanco — desde la esclavitud a los linchamientos de la era de Jim Crow a la encarcelación en masa de hoy en día

7 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El Memorial Nacional por la Paz y la Justicia, y el Museo del Legado: Desde la Esclavitud hasta la Encarcelación en Masa que lo acompaña, se abrieron en Montgomery, Alabama el 26 de abril. Ubicados en lo que solía ser un corral que mantenía encerrados a los negros antes de venderlos en subastas de esclavos, el monumento y el museo son contribuciones importantes para ayudar a la gente de Estados Unidos a reconocer y lidiar con la verdadera historia de Estados Unidos, la que incluyó la esclavitud y los linchamientos, así como los efectos de este terror y violencia supremacista blanco hasta el día de hoy.

En el centro del monumento se encuentran más de 800 columnas hechas de acero desgastado, colgadas del techo —una para cada condado donde ocurrió un linchamiento— inscritas con los nombres de los linchados, o con “anónimo” donde la identidad de la víctima del linchamiento no se conoce. Un crítico del New York Times escribió que “Las columnas te encuentran primero a la altura de los ojos, como las lápidas que las víctimas de linchamientos rara vez recibieron. Pero a medida que caminas, el piso desciende lentamente; al final, las columnas están colgando arriba, dejándote en la posición de los despiadados espectadores en viejas fotografías de linchamientos públicos. La magnitud de la matanza es desgarradora, sobre todo cuando se combina con las circunstancias de los linchamientos individuales, algunos descritos en breves resúmenes a lo largo de la caminata: Parks Banks, linchado en Misisipí en 1922 por llevar una fotografía de una mujer blanca; Caleb Gadly, ahorcado en Kentucky en 1894 por caminar detrás de la esposa de su empleador blanco; Mary Turner, a quien, después de que ella denunció el linchamiento de su marido a manos de una enloquecida turba blanca, la colgaron cabeza abajo, la quemaron y la destriparon para que su niño nonato cayera al suelo”.

En todo el Sur de hoy, hay monumentos y estatuas para la Confederación y sus generales, aquellos que lucharon por la esclavitud, por el derecho de los blancos a poseer a los negros como propiedad. Estos son monumentos que celebran cientos de años de horror incalculable impuestos sobre millones de personas esclavizadas. Como señala Bryan Stevenson de la Equal Justice Initiative (EJI) [Iniciativa por la Justicia Igual], la organización sin fines de lucro detrás del nuevo monumento y museo, cuando uno visite Sudáfrica no puede evitar oír de las décadas de apartheid. Si va a Berlín, hay monumentos conmemorativos que marcan los lugares donde sacaron por la fuerza a familias judías para enviarlas a los campos de concentración durante el Holocausto. “[P]ero en Estados Unidos, no hablamos de la esclavitud, no hablamos del linchamiento, no hablamos de la segregación”. El monumento y el museo tienen el objetivo de cambiar eso, de hacer que la gente diga: “Nunca jamás”.

Como Bob Avakian (BA) describió visceralmente en su discurso Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es (en la sección “Venden postales del ahorcado”), estos linchamientos eran acciones violentas, depravadas y a menudo espectáculos públicos anunciados con anticipación para atraer multitudes, literalmente un pasatiempo familiar en el que participaron demasiadas personas blancas, durante más de 100 años. Los funcionarios federales, estatales y locales, y la policía toleraban los linchamientos y a menudo los fomentaron si no participaron. La mayoría de las veces, no arrestaban a nadie por estos asesinatos, y en los raros casos en que arrestaron a los perpetradores, no los condenaban o encarcelaban, como los hombres blancos que lincharon a Emmett Till, de 14 años, en Misisipí en 1955, quienes fueron absueltos por un jurado totalmente blanco y luego se jactaron públicamente de lo que habían hecho.

Como BA también señala en otra sección de su discurso Revolución (“Emmet Till y Jim Crow: El pueblo negro vivía debajo de una pena de muerte”), a todos los negros, desde los más jóvenes hasta los mayores, les obligaron a vivir aterrorizados. Cada persona negra que vivía en el Sur rural, donde vivía la mayoría de los negros durante este tiempo, vivía debajo de una pena de muerte, la que podría o no llevarse a cabo, pero que siempre pendía sobre la cabeza. Esto tenía que ver con los ultrajes generales que sufrían los negros. Como señala BA, “En un sentido real, puede decirse que esta experiencia de linchamientos y su efecto en las masas negras representa y concentra la experiencia del pueblo negro en su totalidad mucho después de que había acabado la esclavitud formal y todos sus horrores en los años 1860”.

Bryan Stevenson y un pequeño grupo de abogados de la EJI pasaron muchos años escudriñando archivos y bibliotecas para documentar linchamientos en todo el Sur. Catalogaron casi 4,400 en total, muchos reconocidos por primera vez. La EJI señala, “El memorial es más que un monumento estático. En el parque de seis acres [24,000 metros cuadrados] que rodea el monumento hay un campo de monumentos idénticos, a la espera de ser reclamados e instalados en los condados que representan. Con el tiempo, el monumento nacional servirá como un registro de cuáles partes del país hayan reconocido la verdad de este terror y cuáles no”.

Los visitantes al monumento se encuentran al principio frente a una escultura de Kwame Akoto-Bamfo sobre la esclavitud. Después de las columnas que conmemoraban a las víctimas del linchamiento, según el sitio web de la EJI, “La experiencia conmemorativa continúa a través de la era de los derechos civiles hecha visible por una escultura de Dana King dedicada a las mujeres que sostuvieron el Boicot de Autobuses en Montgomery. Finalmente, el viaje conmemorativo termina con las cuestiones contemporáneas de la violencia policial y la justicia penal racialmente sesgada, expresadas en una obra final creado por Hank Willis Thomas”.

La EJI describe el Museo del Legado como la “manifestación física” de décadas de investigación sobre “la historia de la injusticia racial” en Estados Unidos. “El Museo del Legado emplea tecnología única para dramatizar la esclavización de los afroamericanos, la evolución de los linchamientos de terror racial, la segregación racial legalizada y la jerarquía racial en Estados Unidos. Utilizando relatos en primera persona raramente vistos de la trata de esclavos dentro de Estados Unidos, material de investigación de la EJI aclamado críticamente, videografía, exhibiciones sobre linchamientos y contenido recientemente compuesto sobre la segregación, el museo explorará la historia de la desigualdad racial y su relación con una gama de cuestiones contemporáneas, desde la encarcelación en masa hasta la violencia policial”.

La apertura del monumento y museo en Montgomery es muy urgente y relevante en la situación que enfrentamos hoy. Los horrores representados tan vívidamente allí ES la historia de Estados Unidos. Este terror y violencia sirvieron para mantener todo un sistema, el que no podía haber existido sin primero la esclavitud y luego la casi-esclavitud y la segregación absoluta centrada en el Sur cuando la gran mayoría de los negros vivían allí. La supremacía blanca es una parte esencial de los cimientos de Estados Unidos, algo de lo que este sistema y aquellos que lo gobiernan no podrían prescindir. Y esto ha continuado hasta el presente. Como dice BA, “Sin la esclavitud, Estados Unidos no existiría tal como lo conocemos hoy. Eso es una verdad simple y básica”. (Lo BAsico 1:1) La segregación, la discriminación y el racismo existen en la vivienda, el trabajo, las escuelas, la salud, la cultura, en todas las partes de la sociedad. Y todavía son respaldados por la brutalidad y la violencia, por parte de los linchadores uniformados de los “oficiales de la ley” que atacan desproporcionadamente a negros y otras personas de color con asesinato y brutalidad, y con la encarcelación en masa de personas oprimidas.

Más información, fotos y videos sobre el memorial y el museo se encuentran en el sitio web de la EJI.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/el-caso-de-israel-parte-quatro-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

¿Bastión de ilustración o matón para el imperialismo?

El caso de ISRAEL

Cuarta parte

Publicado 9 de mayo de 2018 | Publicado originalmente 10 de octubre de 2010 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Estados Unidos ante los retos de la posguerra...

Como se señaló, la Segunda Guerra Mundial debilitó a los antiguos imperios coloniales como Gran Bretaña, Francia, Japón, Holanda, etc., y además hizo que los pueblos colonizados entraran a la vida política. Se intensificaron las luchas revolucionarias en Asia, sobre todo en China, pero también en Vietnam, y en cosa de unos años triunfó la revolución en China. Los comunistas dirigían las luchas más consecuentes de estas luchas de liberación nacional, tal como en China. Más allá de eso, se dio un gran auge de nacionalismo secular, en lugares como Indonesia, Irán, varios países latinoamericanos y "el mundo árabe".

En el Medio Oriente, el representante más prominente del nacionalismo secular era Gamal Abdul Nasser, en Egipto. Nasser subió al poder con promesas de oponerse a las potencias imperialistas y poner fin a las décadas de humillación y subyugación colonial y neocolonial de Egipto.

En ciertas ocasiones, Estados Unidos se alineó con las luchas de liberación nacional en tanto cuña para dejar fuera a los rivales. Por ejemplo, en la guerra de 1956 entre Israel, Francia e Inglaterra de un lado y del otro, Egipto. En ese año, Nasser tomó medidas para nacionalizar el canal del Suez, una acción legítima en vista de que el canal, después de todo, estaba en Egipto. Después de la guerra, este canal asumió mayor importancia porque la exportación del petróleo cada vez más valioso y de importancia estratégica desde el Medio Oriente llegó a componer la mitad del tráfico por él. Francia, Inglaterra e Israel respondieron invadiendo a Egipto, e Israel hizo avances militares rápidos dentro de Egipto. Estados Unidos (y la Unión Soviética) presionaron a los invasores, incluyendo a Israel, para que dieran marcha atrás. Todo eso era parte de establecer que ahora Estados Unidos llevaba la batuta en la región (y en el mundo). En un sentido limitado y cortoplacista, las aspiraciones nacionalistas de Nasser coincidieron con los objetivos estratégicos de Estados Unidos.

Pero en lo principal, en materia de estrategia Estados Unidos veía un obstáculo en los movimientos nacionalistas seculares, como el de Nasser. Se esforzaba para socavarlos y/o eliminarlos, a menudo mediante golpes de estado militares con aval de la CIA, tal como en Irán, Guatemala e Indonesia, que dejaron cientos de miles de muertos. A mediados de los años 1960, la influencia y poder de Nasser fueron bloqueados y anulados, entre otros factores, por el mayor patrocinio estadounidense a Israel.¹⁵

Un importante movimiento de liberación nacional que surgió en esos años era el del mismo pueblo palestino. Éste había resistido el dominio del Imperio Otomano y se alzó en armas contra el dominio británico después de la Primera Guerra Mundial. En milicias y otras formas de resistencia valiente, los palestinos lucharon contra la Nakba. Pero la lucha pasó a nuevos niveles en el contexto del repunte revolucionario mundial de los años 1960. Las organizaciones guerrilleras palestinas lanzaron una lucha armada contra Israel con el objetivo de crear un estado laico (no religioso) y democrático en toda Palestina. La lucha del pueblo palestino atrajo un amplio apoyo por todo el mundo (ver "La resistencia palestina").

...y forja una "relación especial" con Israel en la guerra fría

Mediante la Nakba y la guerra de 1956, Israel se fortaleció como potencia militar en el Medio Oriente. Como tal, todas las potencias del mundo lo miraban como un agente valioso. Cuando Estados Unidos dio pasos para establecer su dominación en la región y en el mundo, empezó a cuajarse la "relación especial" entre Estados Unidos e Israel.

En las secuelas de la Segunda Guerra Mundial, se aglutinó un campo socialista en oposición al capitalismo mundial. Pero ese bloque tuvo corta vida. En los años 1950, los seguidores del camino capitalista, o sea, los representantes políticos de las poderosas relaciones del capitalismo que quedaban en la sociedad socialista, subieron al poder y restauraron el capitalismo en la Unión Soviética. La restauración del capitalismo ahí y el ascenso del social-imperialismo soviético fue todo un acontecimiento. Durante décadas, la contienda entre Estados Unidos y este imperialismo rival y su esfera de influencia en Europa Oriental y otras partes llegó a moldear una buena parte del terreno geopolítico.

Este conflicto, la "guerra fría", tuvo un papel profundo en la definición del papel de Israel y su relación con las ambiciones y requisitos de Estados Unidos.

Un factor fundamental de la "relación especial" entre Estados Unidos e Israel fue la aplastante victoria israelí en la "Guerra de Seis Días" de 1967, cuando éste invadió y ocupó a grandes partes de Jordania, Siria y Egipto. Los pensadores en estrategia del gobierno estadounidense tomaron nota. Aunque Estados Unidos trabajaba para patrocinar a otros aliados en la región (de mucha importancia, el brutal Sha de Irán, a que instauró en un golpe de estado de la CIA en 1953), Israel sobresalió como un activo de valor único para Estados Unidos en tanto el "líder del mundo libre", o sea, el jefe del bloque de imperialistas occidentales.

En 1967, por primera vez Estados Unidos le vendió cazas de combate de punta a Israel y así estableció el principio de su apoyo al dominio militar cualitativo israelí sobre los países árabes.

En las siguientes décadas, una buena parte de la "relación especial" entre Estados Unidos e Israel se forjó en el marco de la contienda global entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Los nuevos imperialistas soviéticos aprovecharon la reputación antiimperialista que el país se adjudicó cuando era socialista, junto con la ayuda económica y militar, para granjearse influencia en los gobiernos de Asia, África y América Latina. Tenían el objetivo de conseguir un punto de apoyo con el que contender con Estados Unidos. La guerra de 1973 entre Israel, y Egipto y Siria (que en Israel y el occidente se llama la "Guerra de Yom Kippur"), tuvo importantes elementos de una guerra de sustitutos entre Estados Unidos y la Unión Soviética. En ese entonces, Egipto se acercaba a un alineamiento con los soviéticos y recibía mucho equipo y asesoría militar de los soviéticos, y Siria estaba fuertemente aliada con el bloque soviético.

Una dinámica similar sirvió de trasfondo para la sanguinaria guerra israelí de 1982 con aval estadounidense contra el Líbano. Durante los años 1980, el Líbano sirvió de base de apoyo para las fuerzas palestinas pero también un punto focal de la contienda entre las fuerzas alineadas con Estados Unidos y el régimen sirio respaldado por los soviéticos y otras fuerzas con inclinaciones pro-soviéticas en la región. Esa guerra tuvo un efecto devastador sobre la población civil. Los cazas de combate israelíes lanzaron un bombardeo generalizado sobre la capital libanesa, Beirut.

Durante la invasión de Líbano en 1982, las fuerzas militares israelíes rodearon y acordonaron los campamentos de refugiados Sabra y Chatila en Beirut mientras sus aliados libaneses masacraron de 750 a 3500 personas. El ejército israelí y las fuerzas aliadas ocuparon el sur de Líbano por 18 años.

Desde mediados de los años 60 hasta el derrumbe de la Unión Soviética, la relación estratégica entre Estados Unidos e Israel fue en gran parte definida por el choque de las superpotencias rivales de Estados Unidos y la Unión Soviética. Israel urdió el ascenso al poder de Idi Amin en Uganda y, cuando ya no le era útil, aceleró su ocaso, y facilitó la matanza genocida de parte de los escuadrones de la muerte guatemaltecos, a fin de golpear a los países o fuerzas en esas regiones alineados con los soviéticos. Con frecuencia Israel suministraba ayuda militar a regimenes parias con que Estados Unidos no quería asociarse abiertamente pero que jugaban papeles críticos en contrarrestar la influencia soviética, como el régimen de apartheid de Sudáfrica. Las páginas centrales de este número de Revolución documentan tales crímenes en todo el mundo.

El fin de la guerra fría: La evolución de la "relación especial" entre Estados Unidos e Israel

El derrumbe de la Unión Soviética fue un suceso sin precedentes que puso de cabeza las relaciones económicas, militares y de poder.¹⁶ Un resultado inesperado de ese derrumbe fue el ascenso de las mismas fuerzas jihadistas que Estados Unidos había apuntalado para luchar contra los soviéticos en Afganistán. Tras el derrumbe de la Unión Soviética, esas fuerzas se volvieron en contra de la superpotencia restante, los Estados Unidos. Aunque el fundamentalismo islámico no desafía a la dominación imperialista de naciones oprimidas, sí plantea un reto a la matriz general de relaciones globales que Estados Unidos domina.

Con el surgimiento del desafío fundamentalista islámico a la dominación imperialista yanqui en el Medio Oriente, el papel de Israel se ha cambiado para servir a las necesidades norteamericanas en ese conflicto. En 2006 Israel lanzó una invasión masiva contra el Líbano para atacar principalmente a Hezbolá, unas fuerzas islámicas alineadas con Irán (vea el artículo "Suenan con más fuerza cada día tambores de guerra para un ataque israelí contra Irán"). La invasión israelí mató a más de mil personas, desplazó a más de un millón de personas y cubrió al Líbano con más de un millón de bombas de fragmentación antipersonales que todavía lisian y matan a agricultores y niños libaneses.

El imperialismo yanqui cuenta con Israel en su equipo, pero éste le causa problemas al dueño

En muchas partes del mundo y de manera muy intensa en el Medio Oriente, el desplazamiento y la actual opresión del pueblo palestino y otros crímenes de Israel hace que ese país sea el blanco de indignación y enojo tremendo. Ese es un gran problema para Estados Unidos cuando pretende contrarrestar las fuerzas islámicas en su contra e imponer regímenes pro Estados Unidos en lugares como Irak y Afganistán.

La indignación generalizada contra Israel pone en una posición difícil y hasta precaria a los regímenes reaccionarios pro-yanqui en la región como Arabia Saudita, Egipto y Jordania. Y los fuertes vínculos entre Estados Unidos e Israel dan oportunidades que las potencias rivales pueden aprovechar en su contienda con Estados Unidos.

Cuando el general estadounidense (ahora comandante en Afganistán) David Petraeus le dijo al Comité del Senado sobre las Fuerzas Armadas: "Las hostilidades duraderas entre Israel y algunos de sus vecinos presentan claros retos a nuestra capacidad de promover nuestros intereses en el área de responsabilidad", identificaba una contradicción real para la clase dominante de Estados Unidos.

No ha resultado fácil para Estados Unidos negociar un acuerdo que integraría a los palestinos en algo parecido a una situación estable y al mismo tiempo satisfacer lo que los israelíes consideran su necesidad de dominación sin rival y un estado totalmente sionista. Esto sigue siendo un punto delicado en la región y el mundo. Mientras Israel recurre a medidas cada vez más extremas para reprimir a los palestinos, se vuelve más aguda esta contradicción.

Sin embargo, mientras Israel sigue siendo miembro del equipo yanqui, le causa problemas al dueño del equipo, de maneras profundas. A pesar de problemas reales, incluso en ocasiones diferencias importantes, la "relación estratégica" única entre Estados Unidos e Israel continúa porque desde la perspectiva del imperialismo estadounidense, no existe una alternativa real en la cancha de juego respecto al papel que juega Israel en el Medio Oriente y por todo el mundo.

Mientras Estados Unidos esté atascado profundamente en guerras por todo el Medio Oriente, el rol de Israel es más crítico que nunca. En un artículo de opinión, el representante estadounidense Steve Rothman (un demócrata "liberal" y partidario firme de Obama) explicó: "Un aliado estratégico en particular ha sobresalido siempre de entre los demás: el estado de Israel". Señaló que Israel le proporciona a "Estados Unidos importante ayuda de seguridad en el Medio Oriente y a través del mundo". Afirmó Rothman que "sin nuestra asociación con las FDI [Fuerzas de Defensa de Israel, el ejército israelí], Estados Unidos podría tener que apostar 100.000 tropas más de manera permanente en esa parte del mundo para compensar la protección de los intereses estadounidenses y la inteligencia vital que Israel le proporciona a Estados Unidos".¹⁷

Una razón de por qué Israel le es tan importante a Estados Unidos es que es el único país en la región donde el gobierno pro-estadounidense cuenta con una base social numerosa. Dicha base social leal, por su parte, descansa, en gran parte, sobre el papel histórico y la posición actual de Israel en la "cadena alimenticia" mundial — es decir, las formas en que se beneficia de la relación parasítica del imperialismo con las naciones oprimidas del mundo. Ciudadanos israelíes que emigraron de Europa gozan de un estándar de vida alto en términos de casas bonitas, buenos salarios y acceso a artilugios y lujos. Israel les consiente el boato de la democracia burguesa: permite que se compitan en elecciones varios sionistas rabiosos contra algunos críticos moderados del gobierno que aceptan los términos del sionismo, mientras suprime violentamente cualquier política que se oponga al sionismo.

En pocas palabras, con su arsenal nuclear masivo, su tecnología al nivel europeo o estadounidense y un sector importante de la población alistado en la "lógica" e inmoralidad del sionismo, Israel juega un papel irremplazable en la imposición de los intereses estadounidenses.

Por estos factores, es muy difícil que el imperialismo estadounidense cambie la "relación especial" entre Estados Unidos e Israel, especialmente en este momento, a pesar de que el apoyo estadounidense a Israel provoca más oposición contra Estados Unidos en la región y crea tierra fértil para la jihad fundamentalista islámica.

Se necesita: Resistencia... y una ruptura radical del marco

Israel fue, y es, construido literalmente sobre la sangre, los huesos, la tierra y las casas del pueblo palestino, robados por medio de una limpieza étnica terrorista que constituye un enorme crimen legal y moral. Como tal, el estado de Israel es ilegítimo, y es imposible encontrar alguna justicia —para nadie— dentro del paradigma del estado sionista. Ese estado fue producto del sistema global de capitalismo-imperialismo y juega un papel especial en imponerlo.

Reconocer la ilegitimidad de Israel no constituye una "perspectiva palestina", ni tampoco es "anti-judío" de ninguna manera. Como se explicó anteriormente en este artículo, la existencia de Israel no es algún tipo de "justicia" por los crímenes del Holocausto, sino un producto del mismo sistema que tramó el Holocausto. Israel no es una solución a la opresión milenaria del pueblo judío como judíos, sino al contrario, un estado colonizador y un instrumento del imperialismo. Como tal es justo e imprescindible oponérsele.

Durante los últimos años, un número creciente de personas a través del mundo y dentro de Estados Unidos, indignadas por los crímenes israelíes, se han lanzado a la protesta política. Las protestas universitarias han tenido un impacto importante. Actos y manifestaciones solidarios, incluyendo la Marcha por la Libertad de la Gaza, la Flotilla por la Libertad de la Gaza, actos del Movimiento Solidario Internacional y de otros han sonado el clarín ante el mundo y han dado ánimos a la resistencia palestina. Actividades pro-BDS (boicot, desinversión, sanciones) han elevado el conocimiento, han generado el debate y controversia necesarios y han presionado a Israel políticamente — especialmente en las universidades.

Este movimiento de oposición a Israel y sus crímenes está creciendo, y hay que ampliarlo más. Esto urge aún más ahora que Israel amenaza con librar una guerra contra Irán y sigue librando una embestida represiva día tras día contra los palestinos, sin que se anticipe un fin. Hace falta mucho más protesta y debate sobre la naturaleza y el papel de Israel. El propósito de este número especial de Revolución es contribuir a esa meta, y poner un reto ante todos, en particular los estudiantes, a investigar las raíces de los crímenes israelíes en un sistema global de explotación y opresión, y a conectarse y entrarle al movimiento para eliminar dicho sistema.

 

15. Hoy los gobernantes de Egipto sirven de títeres de Estados Unidos que colaboran con Estados Unidos e Israel en la opresión de los palestinos. Egipto es el tercer receptor de la "ayuda" estadounidense (después de Irak e Israel) y una buena parte de ésta costea un enorme aparato de represión. [regresa]

16. Busque más sobre ese suceso y sus consecuencias en "Los grandes retos de la nueva situación" y Forjar otro camino. Ambas obras están en línea en http://revcom.us/chair_s.htm y la segunda se vende en forma de folleto, y son de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. [regresa]

17. "U.S.'s Valuable, Strategic Relationship with Israel", del representante Steve Rothman, The Hill, 3 de junio de 2008. [regresa]

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/israel-el-sanguinario-mejor-amigo-de-estados-unidos-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Israel: El sanguinario “mejor amigo de Estados Unidos” comete crímenes de guerra mientras el gángster imperialista Pompeo le da sus bendiciones

11 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Más de 40 palestinos muertos y 5.000+ heridos — estos son las bajas entre los manifestantes palestinos en la frontera entre Gaza e Israel durante las últimas cinco semanas en la Gran Marcha del Retorno, en que exigen el derecho a sus tierras que les fueron arrebatadas injustamente cuando Israel se fundó con el respaldo imperialista. En su mayoría desarmados, los manifestantes hacen frente a la violencia asesina de las fuerzas armadas israelíes. Los trabajadores médicos que atienden a los manifestantes dicen que las tropas israelíes ahora usan un nuevo tipo de munición —conocida como las “balas mariposa”— que son diseñadas para causar estragos devastadores en el cuerpo humano y dejar discapacitados de por vida a los baleados, o de plano matarlas. Un oficial de salud pública en Gaza dijo que una bala mariposa “pulveriza la pierna, y la pierna es amputada [como resultado]”. Médicos sin Fronteras está reportando un “nivel extremo de destrucción a los huesos y el tejido blando, y orificios de salida tan grandes como el tamaño de un puño”. Por lo menos dos docenas de personas heridas de balas israelíes durante las protestas han tenido que hacer amputaciones, según informaron dos periodistas.

Según informes noticiosos, a las tropas israelíes se les está ordenando a tirar deliberadamente a las piernas de los manifestantes. Un manifestante, Alaa al-Daly de 21 años, era un atleta que se entrenaba para competir en los Juegos Asiáticos en el ciclismo. El 30 de marzo, cuando él trataba a ayudar a otro manifestante herido de bala por los israelíes, una sola bala destrozó su rodilla. Los doctores trataron de salvar su pierna herida, pero al último tuvieron que amputarla. Daly dijo, “Vi a mis piernas, y mis sueños desvanecieron. Dije entre mí: Esta no fue una bala. Fue como una mini-granada”.

Estos son crímenes de guerra que Israel comete, ante los ojos del mundo, contra manifestantes por atreverse a expresar su oposición al desposeimiento israelí de un pueblo entero, y como parte de imponer ese desposeimiento, el confinamiento de 2.4 millones de palestinos, niños, mujeres, y hombres, en un campo de concentración al aire libre que es Gaza. Estas atrocidades recibieron una plena bendición de parte de Mike Pompeo —el más reciente miembro del gabinete de guerra del régimen de Trump y Pence— al decir él durante una reciente visita que “Estados Unidos apoya completamente el derecho de Israel de defenderse”.

Los gobernantes estadounidenses —republicanos y demócratas— llaman a Israel el “mejor amigo” de Estados Unidos, le dan más ayuda financiera que ningún otro país (más de $3 mil millones al año), y apoyan el bloque genocida de Gaza y la inanición de sus hijos. Los gánsteres imperialistas de Estados Unidos son los defensores Número Uno de los crímenes de guerra israelíes y están empapados de la sangre del pueblo palestino.

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/yemen-otro-motivo-mas-para-derrocar-este-sistema-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Otro motivo más para derrocar este maldito sistema:
Estados Unidos patrocina Y comete directamente el genocidio en Yemen

9 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

¡Acaba de salir la noticia de que las malditas boinas verdes están en Yemen!

¿Qué están haciendo allí los asesinos élite de Estados Unidos? Respaldando y participando directamente en la guerra genocida de Arabia Saudita. Ayudando a matar a miles de personas. Bloqueando la ayuda e imponiendo el hambre a 8 millones de yemeníes. Envenenando el agua, destruyendo hospitales e infectando de cólera a un millón de personas. Matando o hiriendo a 5,000 niños y traumatizando a 11 millones más.

Y este es solo uno de los 150 países en que tropas de asalto yanquis están merodeando porque así funciona este sistema capitalista-imperialista.

¿Es esta una fuerza para el bien? ¡NO! ¡EN ABSOLUTO! Esta es una fuerza para enriquecer a un puñado de personas a expensas de la destrucción de millones y sí, de miles de millones, de personas. Esta es una fuerza para la explotación y la opresión. Esta es una fuerza que tiene que ser derrotada y derrocada, lo antes posible.

¿Y los soldados que hacen esto? No son “los buenos”. No son, o no se debe considerarlos, “nuestros muchachos”. Son asesinos al servicio del imperialismo y no merecen respeto alguno. Y cuando se trata de las supuestas “fuerzas élite” como estos sádicos, esto vale doble.

¡Nada menos que una revolución real —una que movilice a millones de personas para oponerle resistencia y desmantelar la violenta maquinaria de muerte y destrucción de este sistema, y que dé origen a un sistema completamente nuevo— puede arrancar de raíz y acabar con estos horrores!

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/trump-abandona-el-acuerdo-nuclear-con-iran-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Trump abandona el acuerdo nuclear con Irán y amenaza con otra guerra en el Medio Oriente peligrando a millones

Actualizado 16 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El martes, Trump retiró a Estados Unidos del acuerdo de 2015 que había negociado con otras potencias mundiales e Irán para restringir en gran medida el programa iraní de enriquecimiento nuclear. Irán, que no tiene y nunca ha tenido armas nucleares, estaba cumpliendo con el trato. Pero con una gran mentira tras otra, Trump abandonó el acuerdo de todos modos — ¡un caso de la potencia imperialista más grande, el gánster con más armas nucleares que cualquier otro en el mundo, el más grande asesino de masas en la faz de la tierra diciéndole a un régimen reaccionario de poca monta —y al mundo entero— que tenían que bailar al son de Estados Unidos o sufrir la agresión y hasta la guerra! Luego, de hecho el próximo día, Israel jugó su parte lanzando docenas de ataques militares contra fuerzas iraníes en Siria.

Los imperialistas gansteriles que gobiernan Estados Unidos, junto con su perro rabioso Israel, no podían esperar para comenzar a aterrorizar y amenazar y merodear más en el Medio Oriente.

Pero ustedes que leen esto no tienen NINGÚN interés en merodear y atacar, o librar la guerra contra los pueblos del Medio Oriente. Ustedes que leen esto no tienen ningún interés en las acciones de los vampiros que nos gobiernan que ponen en peligro la suerte del planeta. ¡NINGUNO! El interés más fundamental que tienen ustedes —y el deber que todos tenemos— es el de unirnos con las masas allí y alrededor del mundo en un movimiento para la revolución, en todas partes. Y ahora mismo, nos incumbe denunciar este impulso hacia la guerra, forjar una creciente oposición en su contra y movilizar a la gente para expulsar a los fascistas que ahora están tratando de aún más las clavijas represivas en Estados Unidos y hacer mayores desmanes por todo el mundo.

Más mentiras del pozo de mierda más grande del mundo: la boca de Trump

Trump mantiene que está rompiendo el acuerdo porque dicho acuerdo no impide que Irán persiga armas nucleares. Trump usa un lenguaje que insinúa engañosamente que Irán ya era o pronto sería una amenaza nuclear. Pero Irán tiene cero (¡0!) armas nucleares, mientras que ¡el demente matón de Trump —que ha preguntado en repetidas ocasiones que dado que Estados Unidos tiene armas nucleares, “¿Por qué no podemos usarlas?”— es el que tiene su dedo sobre la gatilla de 4.000 armas nucleares! Irán ha restringido su desarrollo nuclear y respetado el acuerdo, mientras que Estados Unidos gasta miles de millones de dólares para hacer que sus armas de destrucción masiva sean aún más horriblemente destructivas.

Trump denuncia Irán por patrocinar el terrorismo y exportar armas y por actividades “siniestras” en el Medio Oriente. La República Islámica de Irán es un régimen teocrático opresivo que respalda a regímenes y fuerzas reaccionarios en la región que han hecho cosas terribles al pueblo.

¿Pero quién es el patrocinador número uno del terrorismo estatal y tortura? ¿El mayor exportador mundial de armas de muerte y destrucción? ¿La potencia más “siniestra”, responsable de la mayor carnicería: desde los miles de palestinos que Israel está baleando actualmente por protestar en Gaza, a los millones, sí, millones, de personas que sufren el hambre o la amenaza de bombas y enfermedades por la guerra que Estados Unidos y Arabia Saudita están librando en Yemen? ¿Y quién ha librado la guerra en el Medio Oriente y Asia Central durante los últimos 17 años, asesinando a más de un millón de personas y destruyendo la vida de incontables personas más? La respuesta viene de los imbéciles babosos que pavonean ondeando la bandera y gritando “¡USA! ¡USA! ¡USA!”.

Trump puso la verdad patas arriba, pintando a Estados Unidos como la víctima: “Estados Unidos no será rehén del chantaje nuclear. No permitiremos que se amenacen las ciudades estadounidenses con la destrucción”, cuando es su régimen y el imperialismo estadounidense el que en realidad ha mantenido al mundo entero como rehén nuclear durante décadas, y que ahora intensifica sus amenazas contra las ciudades de Irán y los millones de su pueblo. ¿Por qué? No para liberar a nadie, sino para mantener su dominio imperialista sobre el Medio Oriente y el mundo.

Todo esto es una mierda totalmente asquerosa e hitleriana. Y si la gente no puede ver, y sentir, qué tan repugnante e intolerable es este brutal chantaje mundial hecho-en-Estados-Unidos, tienen que sacarse la cabeza del culo y despertarse… y USTED tiene que participar en hacer que se dé.

(Vea tambïen "Mentiras de los mismos malditos mentirosos que nos vendieron la invasión de Irak", reimpreso de RefuseFascism.org)

¿Y los demócratas? Quejas mezquinas para una forma mejor de mangonear al mundo

¿Qué dicen los demócratas, la llamada “alternativa” a Trump, sobre estas amenazas de crímenes masivas de lesa humanidad? Básicamente plantean críticas mezquinas de que el acuerdo nuclear había ayudado a Estados Unidos a mantener su dominio, y que es mejor que su imperio tenga otros gánsteres imperialistas, también conocidos como “aliados”, como miembros de su pandilla. Pero también lo han dejado en claro que se unirán al rojo, blanco y azul y se unirían a Trump si realmente provocara una guerra en el Medio Oriente. ¿Por qué? Porque están en “el mismo equipo”, como dijo Obama con relación a Trump. Están totalmente de acuerdo con el régimen de Trump y Pence cuando se trata de la necesidad fundamental de que Estados Unidos amenace y domine el mundo. Su única queja: cómo lograrlo.

¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

El anuncio de Trump sobre el acuerdo nuclear con Irán constituyó echar gasolina sobre un edificio ya en llamas. Después de que Israel lanzó ataques con misiles a las fuerzas iraníes en Siria, según informes Irán ha respondido con ataques a las posiciones israelíes.

Trump ha anunciado que está imponiendo las sanciones más duras que nunca contra Irán, lo que inmediatamente causará un gran sufrimiento a millones de iraníes, y han salido informes de que los gobernantes de Estados Unidos están apostando a que pueden “romper” el régimen teocrático de Irán. Trump ha advertido a Irán que no debe reanudar su programa de enriquecimiento nuclear aunque ha sido Estados Unidos el que rompió el tratado. Y en una reunión reciente con el presidente francés Macron, Trump prometió que Irán “pagará un precio que pocos países jamás han pagado” si sus gobernantes “amenazan” a Estados Unidos (es decir, si rechazan sus demandas). Hay cada vez más indicios de que Estados Unidos (así como Israel y Arabia Saudita que están ansiosos por atacar a Irán) están en camino a un enfrentamiento con Irán que podría escalar a una guerra, una guerra que podría ampliarse imprevisiblemente a través de toda la región y conducir a una carnicería aún mayor que el salvajismo que Estados Unidos ya ha infligido en el Medio Oriente en los últimos 15 años.

Todo esto pone de relieve el peligro agudo para la vida de millones de personas en este momento, y la gran urgencia de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence por medio de la protesta política sostenida, masiva y no violenta antes de que pueda llevar a cabo sus planes viles y extraordinariamente violentos.

Las últimas medidas de Trump también ponen de relieve la realidad de que la guerra, la matanza en masa y el saqueo son elementos integrantes del sistema capitalista-imperialista, y que estos horrores continuarán y continuarán hasta que este sistema sea derrocado por medio de la revolución. En este momento, es extremadamente urgente estar trabajando para: Preparar el terreno, preparar al pueblo y preparar a la vanguardia — prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar.

 

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/542/mentiras-de-los-mismos-malditos-mentirosos-que-nos-vendieron-la-invasion-de-irak-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

Reimpreso de RefuseFascism.org

Mentiras de los mismos malditos mentirosos que nos vendieron la invasión de Irak

14 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Bolton, Netanyahu, Trump

 

En su declaración del 8 de mayo que retiró formalmente a Estados Unidos del acuerdo nuclear con Irán, Donald Trump afirmó:

• “Israel publicó documentos de inteligencia ocultos por Irán durante mucho tiempo, que muestran de manera concluyente el régimen iraní y su historia de perseguir las armas nucleares”.
• “Las estipulaciones sobre la inspección del acuerdo carecen de mecanismos adecuados para prevenir, detectar y castigar las trampas”.
• “El acuerdo no logró atajar las ambiciones nucleares de Irán”

Estas no solo son mentiras, son mentiras recicladas, utilizadas para vender la invasión de Irak de hace quince años.

El artículo “Iran Hawks Are the New Irak Hawks” [Los halcones sobre Irán son los nuevos halcones sobre Irak] de Peter Beinart en la revista Atlantic saca a la luz el hecho de que los mismísimos mentirosos que promovieron la invasión de Irak en base de “pruebas” inventadas de “armas de destrucción masiva” —específicamente el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu y el actual secretario de Estado de Estados Unidos, John Bolton— lo están haciendo de nuevo, esta vez para justificar el abandono del acuerdo nuclear con Irán y en su lugar seguir un camino radicalmente más agresiva que aumenta las posibilidades de una guerra.

En su artículo en el Atlantic, Beinart escribe:

Al igual que en el caso de Irak, Bolton y Netanyahu quieren que Estados Unidos se enfrente a esta supuestamente creciente amenaza [de Irán] con una política más agresiva. La clave de ese cambio de política es abandonar el acuerdo nuclear de 2015, lo que dejaría a Estados Unidos libre para volver a imponer sanciones, y tal vez, como ha sugerido Bolton, incluso bombardear las instalaciones nucleares de Irán.

Además, al igual que en el caso de Irak, para Bolton y Netanyahu es más fácil lograr ese objetivo si desacreditan el sistema actual de inspecciones internacionales. Bolton llamó los esfuerzos de inspección establecidos por el acuerdo nuclear de Irán “fatalmente inadecuados” y declaró que “el Organismo Internacional de Energía Atómica [OIEA] … probablemente esté perdiendo importantes instalaciones [nucleares] iraníes”. En su discurso de 2015 ante el Congreso estadounidense en que atacó el acuerdo con Irán, Netanyahu insistió en que “Irán no solo desafía a los inspectores, sino que también juega un buen juego de escondidas con ellos...”.

El problema de Netanyahu y Bolton, al igual que en el caso de Irak, es que los inspectores no creen que se les estén engañando.

Beinart continúa:

Esa es la versión que Netanyahu —tal como hizo [secretario de Estado Colin] Powell en 2003— pretendió socavar ante las cámaras la semana pasada. Al igual que Powell, Netanyahu afirmó que a los inspectores de armas les han engañado. Declaró que la inteligencia israelí había encontrado “pruebas nuevas y concluyentes” de que Irán “no dijo todo al OIEA, como lo exige el acuerdo nuclear”. Después de la presentación de Netanyahu, [el embajador de Israel en Estados Unidos, Ron] Dermer —que puede verse sentado detrás de Netanyahu en 2002 cuando Netanyahu testificó ante el Congreso sobre la insuficiencia de las inspecciones de armas en Irak— le dijo a Erin Burnett de CNN que “el régimen de inspecciones en Irán, Erin, es de reírse”.

Es probable que Netanyahu tenga razón en que Irán no ha “dijo todo” al OIEA de sus actividades nucleares en el pasado. En 2002 [el inspector de armas de la ONU] Hans Blix dijo básicamente lo mismo sobre las declaraciones incompletas de Irak sobre sus anteriores programas de armas de destrucción masiva. Pero ahora, como en Irak, los inspectores rechazan la noción de que la evasión sobre actividades nucleares del pasado sea igual a la evasión sobre las actividades nucleares actuales. De hecho, los inspectores internacionales respondieron a la presentación de Netanyahu de la misma manera que habían respondido a Powell: negando que la información constituía nada particularmente nueva.

En su presentación de la semana pasada, Netanyahu se refirió a un programa nuclear iraní secreto llamado Proyecto Amad (sobre el cual el OIEA había informado en 2011). El proyecto se había cerrado pero, afirmó Netanyahu, “hoy, en 2018, este trabajo lleva a cabo el SPND, que es una organización dentro del Ministerio de Defensa de Irán”. La insinuación es que el proyecto de armas nucleares de Irán continúa; que lo único que ha cambiado es su nombre. Pero Netanyahu no ofreció ninguna evidencia de eso. Y en los materiales que sus ayudantes distribuyeron a los periodistas, el tiempo presente fue eliminado.

Del mismo modo, Bolton ha declarado en repetidas ocasiones, a pesar de las conclusiones del OIEA y sin pruebas, que Irán todavía busca activamente armas nucleares. En septiembre pasado dijo, “el programa de Irán continúa sin obstáculos”. En marzo, habló de los “continuos esfuerzos de Irán por tener armas nucleares que alcanzarán el blanco”. Lo cual ayuda a explicar por qué la administración de Trump sigue sugiriendo lo mismo. Después de la presentación de Netanyahu, la Casa Blanca emitió una declaración de que “Irán tiene un programa robusto y clandestino de armas nucleares”. Más tarde cambió “tiene” por “tenía”, pero el propio Trump sigue usando el tiempo presente. Cuando se le preguntó acerca de la presentación de Netanyahu, declaró: “He venido diciendo que está sucediendo. No están sentados ociosos”.

* * *

La invasión estadounidense de Irak fue un desastre para la humanidad. Resultó en la muerte de cientos de miles de iraquíes, puso en marcha una explosión de violencia, sufrimiento, devastación ambiental y muerte en toda la región, es una fuente clave de la crisis mundial de refugiados, y continúa avivando las llamas de guerras religiosas. Ahora nos venden casi las mismísimas mentiras de los mismísimos mentirosos para justificar acciones que tienen el potencial de muerte y destrucción aún mayores a manos de un régimen encabezado por un matón demente que amenaza con “lanzar fuego y furia” y “destruir totalmente” a todo un país, y que repetidamente preguntó: Si tenemos armas nucleares, ¿Por qué no podemos usarlos?

Hablando sobre el reto que plantean las dos posibilidades —que Trump intente cerrar las investigaciones de su régimen, y que rompa el acuerdo nuclear con Irán—, el co-iniciador de Rechazar el Fascismo Andy Zee dijo: “La pregunta es: ¿LO ACEPTAREMOS? ¿O NOS UNIMOS —MUCHOS SECTORES DISTINTOS DE LA SOCIEDAD CON MUCHOS PUNTOS DE VISTA DIFERENTES— PARA PONERLE FIN MEDIANTE LA PROTESTA MASIVA NO VIOLENTA QUE NO SE DETENGA HASTA QUE SE SAQUE DEL PODER A ESTE RÉGIMEN ILEGÍTIMO, ILEGAL E INMORAL? (“Nos encontramos en una encrucijada: Lo que está en juego es el futuro de la humanidad”).

Esa pregunta se plantea ahora con mayor intensidad aún.

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/540/como-medicos-descalzos-en-las-universidades-es.html

Revolución #542 9 de mayo de 2018

"La semana de llevar BA a las universidades"

"Como médicos descalzos"* en una presentación de la película en la Universidad Estatal de San Francisco... Investigación activa en una universidad de élite

Otros informes próximamente

Actualizado 14 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

---

* Cuando China fue una sociedad revolucionaria liderada por Mao Zedong, se lanzó un movimiento de “médicos descalzos”, campesinos que recibían formación médica básica para luego ser enviados a aldeas por todo China para ayudar a mucha gente proporcionándole la muy necesitada medicina, tratamientos médicos y educación de salud pública básicos. Hoy en día, existe una necesidad urgente de un movimiento de médicos descalzos en una misión para hacer que Bob Avakian (BA) y el nuevo comunismo que él ha desarrollado sean conocidos, estudiados, debatidos y apreciados ampliamente en la sociedad, y alrededor del mundo. Hay todo tipo de personas que pueden hacer esto, desde revolucionarios veteranos hasta personas que acaban de entrarle a la obra de BA; pueden hacerlo sobre la base de una comprensión científica básica de la importancia central de BA y el nuevo comunismo por el futuro de la humanidad. Hacemos un llamado a USTED para que sea parte de esto; de hecho, en este momento no hay nada más importante que podrían hacer muchísimas personas ahora mismo. Y mientras usted participe en este movimiento, contribuya a esta página en revcom.us para que todos podamos aprender e inspirarnos en las experiencias de los demás.  [regresa]