Caso # 26: El linchamiento de dos parejas de negros por una chusma de blancos, Moore’s Ford, Georgia, 1946

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

EL CRIMEN:

El verano de 1946, una chusma linchadora cerca del Puente de Moore’s Ford en la pequeña ciudad de Monroe en el estado de Georgia a unos 70 kilómetros de Atlanta asesinó salvajemente a cuatro aparceros negros. A pesar de muchas pruebas, testigos oculares y dos investigaciones del FBI (separadas por 60 años), no se han procesado a nadie por los asesinatos.

Lo que condujo a los linchamientos comenzó el 11 de julio de 1946 cuando brotó una pelea entre un aparcero negro y un granjero blanco. El aparcero, Roger Malcom, creía que su esposa Dorothy tenía una aventura con el granjero, Barnette Hester. Dorothy y Roger se estaban gritando la una al otro frente a la casa de Hester. Hester trató de intervenir y Roger lo apuñaló con lo que quizás fuera un picahielo, lesionándolo gravemente. Parecía que iba a morir, pero sobrevivió. De hecho, luego, la mañana del día de los linchamientos, los periódicos locales informaron que Hester se incorporó en su cama de hospital por primera vez.

Roger Malcom bien sabía que apuñalar a un hombre blanco equivalía a suicidarse; la violencia y las ejecuciones estaban omnipresentes en la vida de los negros del Sur de Estados Unidos. Las chusmas linchadoras asesinaban con frecuencia a personas negras bajo acusaciones falsas y a menudo sin pretexto alguno. Malcom esperaba que la cárcel le brindara cierta protección contra los justicieros blancos. Incluso el sheriff creyó que una chusma iba a llegar para agarrar a Malcom, como les pasaba a la mayoría de los hombres negros acusados de perjudicar a una persona blanca.

La madre de Dorothy Malcom, Moena Dorsey Williams, le imploró al granjero blanco J. Loy Harrison, que ayudara a sacarle de la cárcel a Roger. Roger y el hermano de Dorothy, George Dorsey, trabajaron para Harrison. Harrison era conocido como empleador brutal, pero Moena estaba desesperada por la vida de su yerno en la cárcel. Harrison se negó, bien enterado de la reacción de sus vecinos blancos, pero unos días después sorprendió a todo el mundo al ofrecer pagar la fianza de Roger Malcom a cambio de trabajo en su granja.

El 25 de julio de 1946, Harrison fue a la casa de los Dorsey. Invitó a Dorothy Malcom, su hermano George Dorsey, y la esposa de éste Mae Murray Dorsey, a acompañarlo en su coche para ir la ciudad. Con gusto aprovecharon la oportunidad de salir de la granja e ir a la ciudad. Al llegar, Harrison le dijo a los otros que fueran de compras mientras él hacía algunas cosas, entre ellas pagar la fianza y liberar a Roger Malcom. Se acordaron unirse frente al juzgado a las 5 pm para encontrar a Roger y volver a casa. Harrison fue a hablar con el sheriff… a solas.

Tras hablar con el sheriff por unos minutos, Harrison pagó la fianza de $600 para que Roger Malcom saliera de la cárcel. Todos se subieron al coche y Harrison siguió una ruta muy larga hacia la casa. Después de unos minutos, salió de la carretera y condujo por un serpenteante camino de tierra. A los 5:30 pm, solo una hora después de que Roger se liberó, y pocos metros del Puente de Moore’s Ford, Harrison detuvo el coche. Dos docenas de hombres blancos bloquearon el camino. Fueron atrapados.

Los hombres miraron al interior del coche. Algunos llevaban armas. Luego Harrison dijo a la policía: “Un hombre grande vestido orgullosamente en un traje marrón de doble botonadura daba las órdenes. Señaló a Roger Malcom y dijo, ‘Buscamos a ese nigger’ [palabra muy racista para referirse a una persona negra]. Entonces señaló a George Dorsey, mi nigger, y dijo, ‘También te buscamos a ti, Charlie’”.

La chusma sacó violentamente a los dos hombres del coche, los ató y los arrastró hacia la maleza en la orilla del río. Una de las mujeres en el coche denunció a los atacantes identificándolos por sus nombres. En seguida, la chusma agarró a las dos mujeres, las arrancó del asiento trasero y las ató a un árbol al lado de sus esposos. Atados e incapaces de huir, se selló su destino.

Se encontraron los cadáveres de George, Mae, Roger y Dorothy desfigurados hasta estar irreconocibles. Las balas disparadas a quemarropa llenaron los rostros y los brazos de las víctimas. El cuerpo de George Dorsey yacía boca abajo en el suelo con heridas de bala y escopeta en los brazos, la cabeza y la espalda. La chusma seleccionó a Roger Malcom para el peor castigo: un disparo de escopeta explotó su rostro y el dogal de una soga de tres metros le rodeó el cuello. Otra cuerda ató sus manos a las de George. El rostro desfigurado de Dorothy Malcom se dirigía a su esposo, Roger. El cuerpo de Dorothy tocó el de Mae Murray Dorsey. Mae estaba más cerca del camino, su cuerpo agachado, una bala de gran calibre habiendo perforado la parte posterior de su cráneo.

Cuando supieron del linchamiento en el Moore’s Ford, cientos de blancos visitaron la escena en busca de recuerdos, recogiendo balas y fragmentos de huesos. Hasta desarraigaron el árbol al cual fueron atadas las víctimas.

Cuatro meses después de los asesinatos, un gran jurado se reunió, supuestamente para identificar a los asesinos y llevarlos ante la justicia. El jurado consistía de 21 personas blancas y solo dos personas negras. Cientos de testigos tomaron el estrado. J. Loy Harrison fue uno de los sospechosos principales, pero afirmó que era inocente.

Por temor a represalias, los residentes negros se mostraron reacios a declarar ante el gran jurado, pero al menos un hombre negro valiente sí lo hizo. Lamar Howard afirmó que vio a Harrison en el almacén de hielo donde trabajaba el 25 de julio, una hora antes del asesinato. Harrison estaba inmerso en conversación con James Verner, un supremacista blanco violento conocido por disparar a gente negra. (Tanto Harrison como Verner admitieron que antes habían sido miembros del Ku Klux Klan). Howard también declaró que vio a Harrison deshacerse de dos pistolas detrás del almacén de hielo poco después del asesinato. Harrison lo negó, pero luego admitió que estuvo en el almacén de hielo ese día. (Dos semanas después del testimonio de Howard, James Verner y su hermano Tom se presentaron en el almacén de hielo y golpearon a Howard con una pistola mientras exigían saber lo que dijo ante el gran jurado).

La versión de Harrison tenía otras lagunas. Monroe es una ciudad pequeña; sin embargo, Harrison mantuvo que no pudo reconocer a ninguno de las dos docenas de hombres que rodearon su coche, ni recordar el nombre de la mujer, ni de Dorothy ni de Mae, que identificó a los atacantes a gritos. A pesar de estos hechos, las contradicciones flagrantes en el testimonio de los más o menos 20 sospechosos, y las muchas amenazas contra los testigos, después de 16 días el gran jurado fue “incapaz de establecer la identidad de ninguna persona culpable de violar el estatuto de derechos civiles de Estados Unidos”. A un hombre lo acusaron de perjurio, pero luego se retiró la acusación. Los registros de este gran jurado desaparecieron, pero fueron encontrados en 2017 en los Archivos Nacionales, e investigadores, miembros de la familia y activistas han presentado una demanda para hacerlos públicos. El Departamento de Justicia se opuso a la demanda, argumentando que los registros no cumplen con los requisitos de divulgación, y el caso se encuentra ahora ante el Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos.

El asesinato horripilante le conmocionó la conciencia a mucha gente por todo el mundo. Las noticias de estos linchamientos en Georgia se publicaron al lado de artículos que detallaron las atrocidades de los nazis en Europa. Con titulares que anunciaban que en Europa los fiscales de los aliados exigían la pena de muerte para los nazis culpables de “la doctrina del odio” que permitía el asesinato “efectuado como una industria de producción en masa”, muchos se preguntaron por qué Estados Unidos denunciaría las masacres en Europa mientras que hacía caso omiso del asesinato de los negros en su propio país.

Han transcurrido más de 70 años desde los linchamientos de Moore’s Ford, y todavía resuena hoy en día. La comunidad y las familias de las víctimas aún esperan respuestas, pero con cada año que pasa sus esperanzas se desvanecen. Moore’s Ford, junto con miles de otros linchamientos en el Sur de Estados Unidos, sigue sin resolverse y los asesinos sin castigo.

LOS CRIMINALES

J. Loy Harrison se presentó como víctima indefensa que, a pesar de tratar de impedirlo, no pudo detener a la chusma que asesinó a los cuatro jóvenes negros en su coche. Sin embargo, la evidencia indica que Harrison y el sheriff habían tramado el plan de linchamiento en las horas previas a su realización. El sheriff le había dicho a Harrison que no se molestara en ir primero al juzgado sino que fuera directamente a la cárcel, donde podía sacar a Roger Malcom sin levantar sospechas: el condado de Walton nunca permitía que un hombre negro saliera bajo fianza cuando la vida de un hombre blanco estaba en peligro, sin que “las personas interesadas” lo aprobara antes.

Varios trabajadores agrícolas negros dijeron a investigadores que Harrison los amenazó y les advirtió que no hablaran con los agentes. Un trabajador informó que Harrison le advirtió a él y a otros trabajadores agrícolas negros: “Nos dijo que si alguno de nosotros dijera algo, nos encontrarían desparramados y muertos”. Harrison también les dijo que tenía un informante que le informaría cualquier cosa que les dijeran a los agentes.

La policía. La policía local conspiró con J. Loy Harrison y lo ayudó en el asesinato. Harrison y los agentes del sheriff fijaron la hora para que Harrison sacara a Roger Malcom de la cárcel así como la ruta al crimen y el lugar del mismo. ¿Cómo pudieron dos docenas de hombres preparar sus armas y reunirse en el puente en cuestión de minutos? Varios testigos dijeron que vieron un vehículo policial bloqueando el camino y que al menos un policía y Harrison participaron en el asesinato. El sheriff y sus agentes admitieron haber cortado segmentos de la cuerda atada alrededor del cuello de Roger Malcom para guardarlos como recuerdos.

El KKK. En 2008, investigadores descubrieron registros de membresía del Ku Klux Klan que proporcionaban pruebas circunstanciales de su participación en los asesinatos. Los registros se remontan a los años 1930 y los 1940 e incluyen los nombres de cuatro sospechosos en la investigación de 1946. En el registro también estaba un quinto hombre listado como un “Cíclope Exaltado” de la rama local de Klan en 1939. Este miembro del Klan era el propietario de la funeraria blanca que recuperó los cadáveres de las víctimas antes de transferirlos a una funeraria de propiedad negra.

El gobernador de Georgia, Eugene Talmadge, un demócrata del Sur que tenía varios mandatos como gobernador antes de ser remplazado por un demócrata más progresista. En 1946, Talmadge buscó la nominación para gobernador en las elecciones primarias demócratas en Georgia poco después de que un tribunal federal había dictado que se permitiera que los negros votaran. El punto central de la campaña electoral de Talmadge fue la supremacía blanca y defender la segregación. Su campaña azuzó la indignación de gente blanca contra los negros que se negaron a “permanecer en su lugar”. En las semanas antes del linchamiento en Moore’s Ford, Talmadge declaró ante un mitin bullicioso en el condado de Walton que los negros deberían “quedarse en casa y no intentar votar”. El linchamiento en Moore’s Ford tuvo lugar tres días antes de las elecciones primarias, cuando la tensión racial estaba por desbordarse. Luego Talmadge recuperó el cargo de gobernador. Los blancos que querían mantener la segregación de Jim Crow celebraron su victoria. J. Loy Harrison fue un firme partidario de Talmadge; le puso su nombre a uno de sus hijos.

El FBI. Cuando el FBI tenía pistas, no las seguía. Incluso cuando las pruebas indicaban que el sheriff local sabía de las amenazas contra la vida de Roger Malcom antes del linchamiento y no hizo nada para protegerlo, el FBI no investigó el caso.

Y encima, mucha gente blanca en Monroe hizo todo lo posible para impedir la investigación; cerraron filas, engañaron deliberadamente a los investigadores, se negaron a cooperar e intimidaron a los residentes negros que se atrevieron a alzar la voz.

El terror racial y el linchamiento de los negros eran omnipresentes en el Sur de Estados Unidos, pero rara vez fueron investigados. El FBI estaba mucho más interesado en debilitar y reprimir los crecientes reclamos del pueblo negro por sus derechos civiles que en investigar y procesar los linchamientos. Unos pocos años después del linchamiento en Moore’s Ford, cuando el niño negro de 14 años de edad, Emmett Till, fue brutalmente linchado en Misisipí, el jefe del FBI, J. Edgar Hoover, lo calificó de “un presunto asesinato” y se esforzó más en investigar a los comunistas que protestaban por el linchamiento que en el linchamiento mismo.

El Congreso de Estados Unidos. Las organizaciones de derechos civiles como la NAACP (Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color) pasaron años luchando por leyes anti-linchamiento. A pesar de la indignación pública tras el linchamiento en Moore’s Ford, el Congreso no aprobó ningún proyecto de ley contra el linchamiento hasta 2018. Entre 1877 y 1950, unos 200 proyectos de ley contra el linchamiento presentados ante el Congreso fueron obstruidos, especialmente por los demócratas sureños (los Dixiecrats, “Dixie” siendo un apodo por el Sur de Estados Unidos).

LA COARTADA

Un granjero blanco, J. Loy Harrison, informó a un sheriff local que una multitud de 24 hombres blancos desconocidos bloqueó el camino al Puente de Moore’s Ford y lo obligó a detener su coche. Los hombres atacaron a los cuatro pasajeros negros en su coche. La multitud golpeó brutalmente y luego asesinó a los dos hombres negros y las dos mujeres negras. Harrison afirmó que no participó en el asesinato y no reconoció a ninguno de los atacantes.

EL VERDADERO MOTIVO

El atroz linchamiento en Moore’s Ford ofrece un atisbo del salvajismo que sufrían los negros en el Sur de Estados Unidos. Aun después de que se terminó la esclavitud literal a través de la guerra de Secesión, los horrores de la opresión de la gente negra continuaron en nuevas formas, unas siendo la segregación y el ser atrapados en la tierra como aparceros. El linchamiento y sus efectos fueron una cierta concentración de lo que experimentaron las masas de afroamericanos. Durante las décadas de la abierta segregación conocida como Jim Crow en el Sur, cada persona negra allí enfrentó la amenaza de que en cualquier momento podría ser brutalmente asesinada por cualquier cosa que hiciera que pudiera “ofender” a algunas personas blancas, o por nada en absoluto excepto el color de su piel, y nada les pasaría a sus asesinos. Esta fue una forma clave en que se imponían y se mantenían el sistema de supremacía blanca y la subyugación del pueblo negro.

Para los negros, Jim Crow era una sentencia de muerte omnipresente. La única evidencia que personas blancas necesitaban para justificar el asesinato de una persona negra era la piel oscura y una acusación. Los linchamientos les recordaron a todos los negros que podrían ser las próximas víctimas.

Un informe de la Equal Justice Initiative (Iniciativa por la Justicia Igual), “Lynching in America: Confronting the Legacy of Racial Terror” [El linchamiento en Estados Unidos: Enfrentando el legado del terror racial], documenta más de 4.000 asesinatos de personas negras a manos de chusmas entre 1877 y 1950 en solo 12 estados del Sur.

A menudo se anunciaban los linchamientos días antes de llevarlos a cabo. Los espectadores se reunirían en el lugar indicado bajo un ambiente festivo. Hombres, mujeres y niños blancos aplaudirían mientras cuerpos negros colgaban de los árboles, y los fotógrafos buscaban la posición justa para tomar las mejores fotos, las que luego se venderían como postales.

Después de la Segunda Guerra Mundial, se produjeron grandes transformaciones económicas en el Sur de Estados Unidos. Muchos negros se mudaron (o fueron obligados a mudarse) del campo a las áreas urbanas, y las corrientes políticas cambiaban, cada vez más negros poniéndose de pie contra la injusticia. Los blancos temían los avances políticos de los negros y lucharon por reprimir toda medida que amenazaba su dominio. Los veteranos negros como George Dorsey amenazaban especialmente Jim Crow y las afirmaciones de los blancos de superioridad racial. Blancos agredieron, amenazaron, maltrataron y lincharon a miles de veteranos negros. El número de linchamientos aumentó considerablemente después de la guerra, 12 personas negras linchadas en 1945 por sí solo.

En 1944, la Corte Suprema de Estados Unidos decidió que elecciones primarias blancas eran inconstitucionales, lo que permitía a algunos negros votar en las primarias del Partido Demócrata. La masacre en el Moore's Ford ocurrió dos años más tarde.

Fuentes

Anthony Pitch, The Last Lynching: How a Gruesome Mass Murder Rocked a Small Georgia Town [El último linchamiento: Cómo un horrible asesinato en masa sacudió una pequeña ciudad de Georgia] (Skyhorse, 2016).

“Answers to last mass lynching in U.S. die when investigators close case after 72 years” [Mueren las respuestas al último linchamiento en masa en Estados Unidos cuando los investigadores cierran el caso después de 72 años], Southern Poverty Law Center, 7 de febrero de 2018.

“Probes of Moore’s Ford lynching end with no charges, AJC learns” [El Atlanta Journal-Constitution se entera: terminan las investigaciones del linchamiento en Moore’s Ford sin cargos”, Atlanta Journal-Constitution, 28 de diciembre de 2017.

“Moore’s Ford lynching: years-long probe yields suspects—but no justice” [El linchamiento en Moore’s Ford: una investigación de años produce sospechosos, pero no justicia], Atlanta Journal-Constitution, 29 de diciembre de 2017.

“FBI questions elderly Georgia man in connection with unsolved 1946 lynching at Moore’s Ford Bridge” [El FBI interroga a un anciano de Georgia en relación con un linchamiento no resuelto de 1946 en el Puente de Moore’s Ford], New York Daily News, 17 de febrero de 2015.

“A Last Hope for Truth in a Mass Lynching” [Una última esperanza por la verdad en un linchamiento en masa], New York Times, 7 de octubre de 2018.

“Lynching in America: Targeting Black Veterans”, [El linchamiento en Estados Unidos: Los veteranos negros como víctimas], Equal Justice Initiative [Iniciativa por la Justicia Igual]

 

Estados Unidos se hace pasar por “humanitario” utilizando el fusil del hambre en Venezuela

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

En este momento, en nombre de la “ayuda humanitaria”, los gobernantes de Estados Unidos están matando de hambre deliberadamente a gente en Venezuela.

Lo hacen para promover sus intereses imperialistas en ese país y profundizar su control sobre América Latina. Venezuela depende de las exportaciones de petróleo para el 95% de su moneda fuerte, dinero necesario para comprar alimentos, medicamentos y otros suministros cruciales. En 2014 Venezuela sufrió una crisis profunda cuando el precio mundial de petróleo se hundió hasta la mitad. Aprovechándose de esta crisis, Estados Unidos lanzó una creciente ola de sanciones, primero obstaculizando el acceso de Venezuela a crédito y luego bloqueando importaciones del petróleo venezolano e incautando activos venezolanos. Pretendía, y pretende, incitar a la población, así como al ejército, a oponerse al gobierno de Maduro. Y lo hizo, y hace, por medio de imponerle a millones de personas el hambre, la inanición, la miseria y la muerte por falta de medicamentos salvavidas. Este constituye un crimen contra la humanidad.

Un economista venezolano que trabaja para una agencia de corredores dijo: “Me temo que si estas sanciones se implementan en su forma actual, veremos la inanición”. Las noticias muestran a personas que hurgan contenedores de basura en busca de restos de comida en la ciudad capital de Caracas. El New York Times escribe, “los estantes de las farmacias a menudo están desprovistos de medicamentos esenciales, lo que causa una caída en la esperanza de vida y la reaparición de enfermedades previamente erradicadas, incluida la difteria”. (New York Times, 2 de febrero de 2019)

Estados Unidos ha venido combinando las sanciones cada vez más fuertes (y el sufrimiento en masa) con un intento de canalizar millones de dólares en la llamada ayuda “humanitaria” a Venezuela, a través de las fuerzas de oposición de Juan Guaidó. El régimen de Trump y Pence ha declarado que Guaidó es el presidente “legítimo” de Venezuela y ha amenazado con intervenir militarmente para expulsar a Maduro. El 7 de febrero, los medios de comunicación de Estados Unidos estaban llenos de cobertura sobre el “socorro de emergencia” como la fórmula para bebés y medicamentos, recopilado por Estados Unidos y las fuerzas de la oposición, que está apilado en almacenes en la frontera entre Colombia y Venezuela. El gobierno de Maduro había impedido que los suministros cruzaran la frontera.

Estas maniobras yanquis no se trata de preocupaciones humanitarias por el sufrimiento de la gente, sino que tiene como objetivo presionar al ejército venezolano para que abandone a Maduro y se ponga al lado de la oposición avalada por Estados Unidos. El senador estadounidense Marco Rubio, quien desempeña un papel importante en los ataques de Estados Unidos contra Maduro, tuiteó: “El futuro pos-Maduro de los líderes militares en #Venezuela dependerá en gran medida de si permiten o no que la ayuda llegue al pueblo”. Un politólogo venezolano, Dimmitris Pantoulas, dijo al New York Times, “Esto se trata el 99 por ciento de los militares y el uno por ciento de los aspectos humanitarios. La oposición está poniendo a prueba la lealtad de los militares, aumentando el costo de apoyar a Maduro. ¿Están con Maduro, o no? ¿Rechazarán la ayuda? Si la respuesta es no, entonces los días de Maduro están contados”. El Comité Internacional de la Cruz Roja y sus filiales locales en Colombia se han negado a participar en esta supuesta ayuda, citando sus “principios fundamentales de imparcialidad, neutralidad e independencia”. Y la ayuda en realidad es una miseria, solo suficiente para alimentar a no más de 5.000 personas por 10 días.

Así que las crecientes sanciones combinadas con las ofertas de “ayuda” son una estrategia extremadamente cínica y despiadada por parte de los imperialistas yanquis de utilizar la inanición como un arma, presionando a los militares venezolanos para que den un golpe de estado, mientras que responsabilizan al gobierno de Maduro del hambre y muerte, para justificar una mayor intervención.

Lo que los yanquis ahora hacen en Venezuela es parte de una larga historia de crímenes semejantes en América Latina, bajo tanto los demócratas como los republicanos, desde el golpe de estado de 1973 de la CIA en Chile hasta el respaldo a los escuadrones de la muerte y las masacres de pueblos indígenas en El Salvador y el golpe de estado en Honduras orquestado por Obama y Clinton, y los literalmente cientos de otras invasiones, embargos, golpes, manipulaciones y otros actos de agresión.

Desde nuestro último artículo sobre Venezuela (“Estados Unidos respalda el golpe en Venezuela, hace que el padrino se parezca a Mary Poppins”), la situación se ha vuelto aún más peligrosa. Las nuevas sanciones estadounidenses puestas en vigor la semana pasada, reduciendo aún más las exportaciones de petróleo venezolano, intensificarán horriblemente la hambruna y muerte de la gente. Al mismo tiempo, dado que Maduro se ha plantado en sus trece (y parece contar con el respaldo de los militares, por ahora) y los golpistas de la oposición han perdido algo de impulso, se ha intensificado lo que está en juego para que el régimen de Trump y Pence escale sus maniobras agresivas, las que podría incluir una invasión. Dicha intervención militar directa significará, como mínimo, un sufrimiento aún más terrible para el pueblo de Venezuela, y muy posiblemente llevará a peores enfrentamientos en ese país y más allá.

Hay que denunciar las mentiras y tonterías de Estados Unidos sobre la “ayuda humanitaria” y oponerse a su agresión. Al mismo tiempo, el camino promovido por Maduro como “socialista” es solo socialista de nombre. Como concluyó el artículo sobre el “padrino”:

Venezuela, que tiene las más grandes reservas de petróleo en el mundo, desde hace mucho ha sido dominada como si fuera una gasolinera del imperialismo yanqui. Esto ha creado una sociedad desequilibrada y distorsionada con un sector petrolero altamente tecnificada y una economía generalmente atrasada con enormes cantidades de personas sin empleo y que viven en tugurios. Chávez¹ y Maduro no son “socialistas”. Trataron de apostar a un “mejor trato” con países afines para poder mejorar su posición en el regateo al usar parte de la riqueza para costear los programas de bienestar para los pobres.

Pero Venezuela jamás rompió de hecho con las relaciones del imperialismo y dejó intactas muchas de las relaciones sociales atrasadas. Casi nueve millones de personas seguían viviendo en tugurios. Las mujeres seguían en una posición subordinada y degradada — el aborto está prohibido en Venezuela. Con respecto al medio ambiente, Venezuela es el segundo país en emisiones de gases CO2 en América Latina.

Esto señala algo muy importante: el camino que promovió Chávez es parte del problema y NO es parte de la solución. Es un callejón sin salida que deja sin tocar al propio imperialismo.

Pero a pesar de que Venezuela sigue amarrada en este sistema opresivo, este “arte del regateo” no obstante fue inaceptable a los ojos de Estados Unidos, en lo que con arrogancia llaman su “patio trasero”. La clase dominante yanqui —que incluye tanto al régimen de Trump y Pence como a los demócratas, casi todos los que están de acuerdo con este intento de golpe de estado— está decidida a poner a Venezuela, y al resto de América Latina, de vuelta a lo que considera “su lugar”. Eso es lo que en realidad está detrás de las palabras almibaradas que estos políticos vomitan para justificar el cambio de régimen y toda la miseria y sufrimiento a la que conscientemente está sometiendo a decenas de millones de personas.

Necesitamos un mundo completamente nuevo —más allá de la división del mundo entre un puñado de potencias imperialistas que explotan, dominan y aporrean a todo el resto de la humanidad… un mundo que actúa para eliminar todas las formas de opresión y explotación, y todas las relaciones entre las personas y las ideas que se basan en esa explotación y opresión y las refuerzan. Y como parte de luchar por esa revolución, tenemos que oponernos a las actuales amenazas y acciones despiadadas, y altamente arriesgadas, que el imperialismo yanqui está llevando a cabo en contra de Venezuela.

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1. Hugo Chávez, presidente de Venezuela desde 1999 hasta su muerte en 2013. [regresa]

Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

Para hacerlo, nos hace falta conocer:

Por qué necesitamos una revolución real.
Qué es necesario que hagamos ahora.
Cómo podríamos derrotarlos.

Oiga, Brittney Cooper:

¿Se da cuenta de qué tan política y moralmente ruin era el que usted invocara a la criminal de guerra Nancy Pelosi para callar a un revolucionario?

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un miembro del Club Revolución, revcom.us

La semana pasada, en un programa público, la profesora Brittney Cooper de Rutgers dirigió a una multitud para ahogarme e impedir que yo le hiciera una pregunta incisiva. Después de calificarme de un “hombre típico en un espacio feminista”, ella proclamó engreídamente, “¡Pelosi-amos esta cosa y te callaremos!

He aquí mi respuesta:

[1] Brittney, cuando convertiste el apellido de Pelosi en un verbo, ¿en qué definición pensabas?

¿Querías decir así como: “La gente de Gaza fue Pelosiada”? Pues, como esa vez que Nancy Pelosi promovió una resolución en apoyo a la masacre unilateral israelí de 1.400 personas —entre ellas casi 300 niños— en 2009. 

O ¿querías decir así como: “Los migrantes en la frontera están siendo Pelosiados”? No olvidemos de que Pelosi insiste que solo se opone al Muro Fascista de Trump porque ella busca medios “más efectivos” para militarizar la frontera y controlar a los inmigrantes.

O quizás querías decir así como: “Los presos en Guantánamo y Abu-Ghraib fueron Pelosiados”. Acordémonos que Nancy Pelosi, como la Demócrata de mayor peso en el Comité de Inteligencia de la Cámara, bien sabía de la política oficial de tortura en 2002 y no hizo nada para oponérsele. 

O, al decir “Pelosi-amos esta cosa”, ¿tenías en mente algún otro crimen monstruoso al que debiéramos alabar porque lo cometió una mujer?

[2] ¿A cuántas personas, exactamente, se le permite a uno masacrar o enjaular con tal de subir a empujones a la cima de esta pila de estiércol que se llama Estados Unidos?

Esa tarde, tú “contextualizaste” los crímenes monstruosos de Hillary Clinton, Barack Obama, y Kamala Harris, machacando con que reconociéramos lo que se requiere ser “el primero”:

“Lo que me molesta mucho, mucho, mucho es que esas personas se sienten tan radicales y tan correctas al gritar ‘[Kamala] era una fiscal y eso es malo’. O que, ‘Ella encarceló a personas por faltar a la escuela’, lo que sí es malo, sin ponerse a pensar: ¿Qué tiene que hacer ella para tener apenas una posibilidad de ser presidenta?”.

Pues, eso esquiva mucho, mucho, mucho la pregunta: Si con tal de ser “la primera”, Kamala Harris tuvo que encerrar tras rejas a negros y otras personas oprimidas… y Hillary tuvo que calificar de “super predadores” a jóvenes negros, amenazar con “obliterar” a Irán, apoyar un golpe en Honduras, destruir Libia… y Obama tuvo que echar bombas con drones a 7 países, establecer un récord para deportaciones, calificar de “maleantes” a jóvenes negros por haberse alzado contra el asesinato policial de Freddie Gray… ¿pues por qué diablos querría una persona ser la primera, segunda, tercera, ni nada en absoluto de eso? 

La verdad: No nos hacen falta nuevas caras en frente del mismo sistema podrido, nos hace falta DERROCAR este sistema por medio de una revolución real.

[3] ¿Un “hombre típico”? No, soy un comunista revolucionario.

Brittney dirigió al público a ahogarme a gritos porque soy hombre. Eso está mal. No hablo como hombre. Hablo como un representante de los intereses fundamentales de los 7 miles de millones de personas en este planeta. No me baso en mis propias experiencias ni las de nadie, sino en un conocimiento científico de las verdaderas raíces del problema y la solución para las condiciones insoportables que la humanidad sufre cada día.

A los que solamente buscan hacer un ajuste en aquellos que están en la cima de esta pesadilla monstruosa, no tengo nada que decirles.

A los que de veras anhelan la liberación de la humanidad y un fin a toda esta opresión, ya no permitan que los embauquen concentrándose en la identidad y nada más, y lidien con el CONTENIDO del objetivo por el que estamos luchando, porque ofrece una salida. 

Para los que tienen seriedad, empiecen viendo: Por qué nos hace falta una revolución real, y cómo concretamente podemos hacer la revolución, un discurso del líder de la revolución, Bob Avakian, en REVCOM.US.

 

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LA POLÍTICA DE IDENTIDAD Y EL PRIVILEGIO

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

¿Usted alguna vez ha notado que el único privilegio del cual no hablan esos traficantes de la “política de la identidad” es el privilegio estadounidense? — el privilegio que resulta de vivir en Estados Unidos, un país que saquea al mundo y cuya riqueza y poder descansan en la brutal explotación y opresión por todo el mundo, respaldado por la violencia masiva de las fuerzas armadas estadounidenses. Estos traficantes quieren todo lo que puedan sacar de ese privilegio. En oposición a eso, lo que las masas de la humanidad necesitan es deshacerse de todo este sistema chupasangre y dejarlo atrás, poniendo fin a toda explotación y opresión.

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Cada semana, Revolución presenta una cita de Bob Avakian. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.

 

Reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org)

Las mujeres vestidas de blanco se rinden ante el discurso cien por ciento fascista sobre el estado de la unión

13 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Revcom.us se responsabiliza de la traducción.

El artículo que sigue, escrito por Coco Das de Rechazar el Fascismo, se posteó originalmente en Refusefascism.org. Analiza agudamente elementos importantes, y fascistas, del discurso de Trump sobre el estado de la unión.

De Coco Das, editor contribuyente a RefuseFascism.org

El discurso de Trump del 5 de febrero sobre el estado de la unión constituyó un asqueroso demostración de la satanización supremacista blanca de los inmigrantes estilo Hitler, de las mentiras fascistas cristianos sobre el aborto de las cuales las hicieron omiso casi total los comentarios de la prensa, del feroz chovinismo de “Estados Unidos Ante Todo” que tiene en la mira Irán, Venezuela y los pueblos del mundo, y de un atisbo de la pesadilla que será nuestro futuro si se les permite a los fascistas consolidar su poder. Fue un discurso para ganar a nuevo grupos de gente al fascismo, y tuvo mucho éxito. Personas que deberían oponerse ferozmente al régimen de Trump en cambio se conformaron a las reglas y fueron timadas:

• Fueron timados ellos que celebraron el apoyo de Trump al Proyecto de Ley de Primero Paso (First Step Act) como si fuera alguna especie de reforma carcelera. Anoche vimos cuales son los verdaderos propósitos del First Step Act, un mecanismo cínico para reclutar a nuevos colaboradores al programa fascista.
• Fueron timados ellos que consideran que todo lo que hace Trump constituye una distracción e insisten en hablar solo de la atención médica para los “estadounidenses trabajadores”. Trump habló mucho de la atención médica, haciendo uso de un niño recuperándose del cáncer como accesorio en una obra en la que solo importa la vida de ciertos estadounidenses.
• Fueron timados ellos que dicen, “Por supuesto que necesitamos la seguridad fronteriza, pero no nos hace falta un muro”. La enumeración obscena de delitos brutales supuestamente cometidos por inmigrantes “ilegales” debía de haberles producido escalofríos a los que afirman que se preocupan por los inmigrantes o que saben solo un poco sobre la Alemania nazi. Debería había sido el momento cuando esas mujeres vestidas de blanco dieran la espalda y abandonaran la sala. Pero no, en el mejor de los casos se quedaron en silencio hasta que hubiera pasado el momento.
• Fueron timados los que celebraron la Ola de Mujeres. Durante el discurso del estado de la unión, la Ola de Mujeres se demostró con ola tras ola de vítores y aplausos por parte de las representantes demócratas nuevas, radicales y en la onda.

Si a usted le duele el corazón por la humanidad, se le dieron asco, con razón, los gestos conciliatorios de Trump seguidos por sus viles ataques a los inmigrantes, las mujeres y el pueblo del mundo — debería darle aún más asco la respuesta de las mujeres vestidas de blanco que supuestamente representan a los que este régimen más ataca. Escogieron el color blanco como homenaje al movimiento a favor del voto para la mujer, pero es también el color de la rendición, y sí se rindieron. Aunque unas respondieron a las partes más odiosas del discurso alzando la vista al cielo o con expresiones adustas, pronto se olvidaron de eso, a pesar de sus trajes blancos de moda que contrastaban con los trajes rígidos de los republicanos, a pesar de los grandes aplausos de estas mujeres cuando Trump se jactó de las nuevas miembras del congreso, y a pesar de los aplausos supuestamente sarcásticos de Nancy Pelosi — no hicieron nada para oponerse a Trump. Nada de pintar su raya en nombre de aquellos que están bajo la mano dura de ICE, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS), la policía, el sistema penal, el ejército y todos los departamentos e instituciones que el régimen de Trump ahora guía y controla. Ellas de los trajes blancos se pusieron de pie cuando se suponía que deberían hacerlo, y aplaudieron cuando suponía que deberían hacerlo.

Pero, usted lo cree o no, se puso aún peor. El momento más bajo fue cuando las mujeres vestidas de blanco corearon “USA USA USA” más fuerte y con más exuberancia que los fascistas republicanos; eso era el momento en que ganó Trump. Los feos gritos estilo Hacer Que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza, saliendo de las bocas de estas mujeres mientras celebraban el poderío gansteril de Estados Unidos alrededor del mundo, nos demostró de lo que realmente se trata esta #resistencia. Se trata de mantener el imperio estadounidense pero sin todas las palabras feas. Vistámonos con más elegancia y usemos palabras más elegantes mientras bombardeamos al infierno a varios pueblos. Saqueemos los recursos del mundo y repartamos el botín entre nosotros. Al diablo con el resto del mundo.

A lo largo de este discurso, las mujeres vestidas de blanco nos demostraron que están listas para cumplir con su deber: COLABORAR con este régimen y dirigir a sus seguidores a hacer lo mismo. Esto es lo que es… no la “política de la resistencia” tal como lo llamó Trump, sino la política de la conciliación, la política de la complicidad, la política de la colaboración.

Si usted se dejó engañar por este espectáculo, si se consoló con alguna esperanza de que se vaya a detener este régimen con aplausos sarcásticos y el alzar de los ojos al cielo, salga de sus fantasías. Ya es hora, de hecho la ha sido por mucho tiempo, que rechace el “liderazgo” de aquellos que lo está llevando por el camino al desastre. Depende de nosotros detener este catástrofe para la humanidad en la menor brevedad posible, con miles de personas liderando a millones de otros en las calles, día tras día, con valor y determinación y negándose a volver a casa hasta que este régimen fascista, cruel e ilegitimo sea sacado del poder.

 

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Nuestra misión: Que millones de personas salgan a las calles, exigiendo, En nombre de la humanidad, el Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse

Actualizado el 5 de abril de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nuestra demanda única:

¡En nombre de la humanidad, el Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

¿Cómo se logra eso?

En contra de cada maniobra fascista del régimen de Trump y Pence, hay que responder con más lucha y contar con la participación de cada vez más gente y diversas fuerzas políticas que se oponen a las maniobras de este régimen. Y esta lucha tiene que tener por objetivo y prepararse para nada menos que sacar al régimen en su conjunto por medio de una lucha masiva no violenta de la gente que permanezca en las calles día tras día, creando el calibre de crisis política que podría expulsar al régimen fascistas en su conjunto.

[1] Lo más determinante de estas elecciones recientes es que se consolidó más el programa fascista del régimen de Trump y Pence y se movilizó más completamente su base social fascista. Bombas de pipa enviadas a dirigentes demócratas y la CNN. Una nefanda masacre antisemita. Asesinatos racistas de afroamericanos. Despiadadas mentiras antiinmigrante acerca de una “caravana invasora” a la que los soldados de Estados Unidos se enfrentarán, caravana a la que Trump dijo que deberían disparar si los refugiados arrojan piedras. Trump azuza a sus mítines al estilo de Nuremberg. Además de los dos años que lleva el régimen eviscerando lo que se supone son derechos civiles y legales, prohibiendo a los musulmanes, amarrando a una mayoría en la Corte Suprema fascista, azuzando la violenta supremacía blanca y xenofobia, la odiosa misoginia y rompiendo con alianzas internacionales y aumentando amenazas de guerra. El régimen de Trump y Pence y las fuerzas en él han dicho que consideran esta presidencia como la “última oportunidad” para amarrar su visión para Estados Unidos. Esto continuará y empeorará: ahora Trump despidió a Sessions, ataca a los periodistas, redobla su nacionalismo racista, a menos que sea detenido por las masas de personas que actúan en una oposición feroz y sostenida fuera de los límites de la política como de costumbre.

[2] No cambió esto la mayoría que ganaron los demócratas en la Cámara de Representantes. La oposición demócrata a lo largo de las elecciones y el discurso posterior de Nancy Pelosi rechazaron hacerle frente al fascismo de Trump, pero en cambio normalizaron, acomodaron y luego prometieron colaborar con el régimen el que está trayendo un fascismo estadounidense. Sobre los demócratas, se podría decir: “Primero vinieron por los musulmanes, y yo protesté una vez y luego dejé que se diera... Luego vinieron por los inmigrantes, y voté por la atención médica y no dije nada”. Están decididos a mantener el orden, aunque sea el orden del fascismo, en lugar de correr el riesgo de la inestabilidad que se necesitaría para enfrentar y expulsar al régimen fascista y la pesadilla que están imponiendo.

[3] Las personas que odian y temen toda esta pesadilla y rumbo fascista ahora deben ACTUAR con gran determinación en las calles, a la vez que se organizan para activar a decenas de miles y pronto millones a sumarse a ellos en las calles, con una sostenida determinación hasta que saquemos del poder a este régimen fascista en nombre de la humanidad. Por esto estamos organizando un movimiento, con el objetivo de llevar a cientos de miles y luego millones de personas a las calles, para decir: ¡En nombre de la humanidad: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

 

Lo bueno y lo iracundo, El poder revolucionario de la ira de las mujeres, de Rebecca Traister

O: cómo domesticar tu ira y sacar una tajada en un sistema que explota y atormenta a las mujeres por todo el mundo

Toni Redtree

19 de enero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Rebecca Traister es una comentarista de política desde una perspectiva feminista. En su libro Good and Mad, The Revolutionary Power of Women’s Anger [Lo Bueno y lo iracundo, El poder revolucionario de la ira de las mujeres], pone al descubierto cómo la ira funciona para los hombres en formas que no funciona para las mujeres dentro del sistema, y cómo la ira de las mujeres ha sido el combustible que a menudo ha encendido los movimientos de cambio social en la historia de Estados Unidos. Traister critica a la misoginia desmandada que caracterizó las elecciones de 2016 y la opresión más general y generalizada que tienen que enfrentar las candidatas políticas y las mujeres en las profesiones y negocios. Para que quede claro: en su libro hay denuncias válidas de todo eso, incluido el tratamiento a Hillary Clinton. Pero la elección de la primera mujer presidenta no habría cambiado eso, y las recetas de Traister tampoco harán nada más que mantener en pie la misma máquina que genera esa opresión.

Traister, in Lo bueno y lo iracundo, dice que el problema es que el gobierno no es verdaderamente representativo, con la implicación de su receta de que si se puede arrebatar esa representación a estos hombres patriarcales blancos, la mayoría de las mujeres podrían estar libres de la subyugación. Ella afirma en el capítulo “Que logremos salir elegidas”: “Tras la derrota de Trump a Clinton, una banda de mujeres observaba al vetusto reparto de hombres que habían acaparado el poder político de Estados Unidos... para siempre, e imaginaban que podrían reemplazarlos. Reemplazo. Fue un concepto particularmente cargado...” [énfasis mío]

Sí y no. Sí, en el sentido de que el miedo a ser “reemplazado”, como reacción en contra de las concesiones relativamente menores hechas a las mujeres y a las personas de color, ha impulsado el surgimiento del régimen de Trump y Pence y del movimiento fascista más en general. Pero, en lo mucho más fundamental, ¡NO! El reemplazo, es decir, cambiar los rostros en un sistema que sigue siendo básicamente el mismo, no hace que represente a esos grupos que este sistema continúa oprimiendo. “Reemplazo” simplemente significa que uno quiere llegar a la cima del sistema y también sacar “su” tajada del botín.

Las fantasías de Traister contra la evidencia histórica

Si bien es un estribillo constante —el que refuta de comienzo a fin un montón de evidencia histórica— de que las mujeres (y los oprimidos) pueden llegar a encabezar a los gobiernos opresivos, al mismo tiempo que la mayoría de las personas a las que supuestamente representan siguen encerradas en existencias subyugadas, y pueden cambiar algo importante para aquellas personas durante cualquier período de tiempo. ¿La elección y la presidencia de Obama cambiaron en lo fundamental la situación del inmenso sector de negros en Estados Unidos? Casi todos los países del sur de Asia han tenido mujeres en el poder, a veces durante décadas, sin un cambio real en la opresión horrorosa de las mujeres. Hay muchísima evidencia de que las mujeres son igualmente capaces de ser cerdas, las que presiden un sistema monstruoso, de Hillary Clinton a Teresa May y Angela Merkel.

NO hay evidencia histórica de que las mujeres igualmente “representadas” en el gobierno hayan podido cambiar o “reformar” en lo fundamental el funcionamiento básico del sistema capitalista-imperialista, cuyo propio funcionamiento engendra y refuerza, cada segundo del día, la opresión sistémica y la subordinación de las mujeres en todo el mundo. En la medida en que los derechos legales se han extendido a las mujeres y otros grupos oprimidos, en gran parte ha requerido una tremenda lucha y sacrificio desde “abajo”, de la gente, ¡y no simplemente una dádiva desde la cúpula!

Junto con la esclavitud, el dominio patriarcal fue codificado en la fundación de Estados Unidos, algo que reconoce Traister, pero la verdad es que la opresión de las mujeres sigue siendo una parte integral de la capacidad de este sistema de funcionar y existir. Aunque una inmensa mayoría de la población femenina del mundo ha estado incorporada a la fuerza laboral, las fuerzas de reacción que tienen como objetivo reafirmar y reforzar el patriarcado han cobrado impulso. Mike Pence, un fascista cristiano, ahora se encuentra a un latido de corazón de la presidencia; es alguien que cree en la subordinación bíblica textual de las mujeres a la autoridad de un hombre, y no se sentará a solas en una sala con una mujer.

La revolución NO significa vino viejo en odres nuevos

Cualquiera que logre entrar en los pasillos del Congreso tiene que jugar según las reglas requeridas por el funcionamiento del sistema y tiene que aprender a “hacer compromisos”, como escuchamos incesantemente en boca de los demócratas... y como demuestran sus acciones. NO es posible “reformar” la subordinación de las mujeres en este sistema ni eliminarla mediante “elecciones” o “representación”, pues así es la naturaleza de la bestia.

Nada de esto, ni especialmente el cambio de los rostros en la cúpula de este sistema monstruoso, es remotamente “revolucionario”, a pesar de lo que Traister pueda afirmar. Una revolución real quiere decir un sistema DIFERENTE, y no solo unas personas diferentes que administran la opresión. Una revolución real requiere el DERROCAMIENTO del sistema. ¡El hecho de que se puede usar la palabra “revolucionario” al servicio de las mujeres con la motivación de algo tan nefando como lograr subirse a la cúpula, o lograr sacar una tajada justa, en un sistema tan depredador, monstruoso y obsoleto como el capitalismo-imperialismo estadounidense, ilustra la ignorancia de esta sociedad!

Hillary Clinton: Anexo A para Traister... y un desenmascaramiento del chovinismo pro estadounidense que empapa su enfoque

Si hubiera un solo ejemplo del desenlace lógico de las soluciones políticas en el libro en cuestión, se encontraría en la descarada disculpa y apoyo de Rebecca Traister a Hillary Clinton.

Indiquemos lo que debería ser una verdad obvia e indiscutible: Hillary Clinton NO es una abanderada de la liberación de las mujeres, sino que es una mujer que es una criminal de guerra. Veamos tan sólo dos ejemplos:

• Es una mujer que ensayó sus credenciales de halcón como jefa del departamento de Estado de Obama, a la cabeza de la campaña para desbancar al líder libio Muamar el Gadafi, como parte de los esfuerzos de Estados Unidos por dominar la región. Traister, quien lamenta la incapacidad de Clinton de mostrar emoción, de manera cómoda ha olvidado su digna actuación al estilo de Aníbal Lector que anuncia alegremente el asesinato de Muamar el Gadafi (vea aquí). Cuando Libia se hundió en el caos, las huellas dactilares “competentes” de Clinton cubrían toda la escena del crimen de los miles de muertos y los refugiados que huyen del colapso de la sociedad libia, ahogándose al intentar cruzar el Mediterráneo hacia Europa.
• Las huellas dactilares de Clinton también se pueden encontrar en las mujeres y los niños varados en los campamentos escuálidos en la frontera de Estados Unidos y México. En 2009, el embajador de Estados Unidos en Honduras le dijo a la secretaria de Estado Hillary Clinton que la destitución del presidente electo, Manuel Zelaya, un populista liberal de izquierda, sería un “golpe de estado ilegal e inconstitucional”. A pesar de esto, y mientras hacía críticas leves, Clinton le prestó legitimidad a las elecciones que prohibieron la participación de Zelaya. El régimen que llegó al poder mediante el golpe de estado fue abiertamente fascista y pro estadounidense, sumiendo aún más profundamente al pueblo hondureño en las garras de Estados Unidos, los asesinatos políticos patrocinados por el estado y la intensificación de la violencia, pobreza y opresión de la que hoy huyen miles de personas.

El apoyo activo de Hillary Clinton a las políticas principales de su esposo, Bill Clinton, mientras él era presidente (y ella era un miembro importante, aunque no oficial, de su equipo) —las políticas de encarcelación en masa, del TLCAN y su devastación de México, de la terminación profundamente anti-mujer y racista de la ayuda pública— eran criminales. Su papel en la promoción del lema de que el aborto debe ser “seguro, legal y poco común” (lo que por lo tanto, cedió la superioridad moral a los fascistas cristianos) fue particularmente nocivo.

Cualquiera que pueda incluir a “Hillary Clinton” y “usar tu ira como catalizador para el cambio” en una y la misma oración, y mucho menos en uno y el mismo libro, queda automáticamente descalificada para usar la palabra “revolucionario” en el título de su libro.

En última instancia, el problema es que Lo bueno y lo iracundo no solo refuerza “Que logremos salir elegidas” como los horizontes de lo que hace falta, sino que en lo fundamental, en realidad no es tan iracundo — no está a la altura de la profundidad, la escala y la intensidad de la opresión de las mujeres por todo el mundo. La furia de las mujeres de hecho puede ser un catalizador para el cambio social fundamental y radical, uno que llega a las raíces del problema por medio de una revolución real. Pero la perspectiva y programa de Traister únicamente pueden canalizar esa furia hacia la inutilidad o, peor aún, a convertirse en un engranaje de la máquina.

(Próximamente: Traister sobre #YoTambién, y qué pasa cuando el “Yo” eclipsa al “también”)

 

“El arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia”.

Pura paja.

¡Este sistema ha esclavizado, maltratado, torturado, y traicionado al pueblo negro durante 400 años!

¡Nos hace falta una revolución REAL para emancipar a TODA la humanidad!

15 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

“Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria”.

Bob Avakian, líder de la revolución

La más importante y urgente verdad la que demuestra la historia del pueblo negro en Estados Unidos

Del Club Revolución-Nueva York (@NYCRevClub)

Si alguna vez una historia comprobara a vivos colores que dondequiera que haya opresión, habrá resistencia, sería la historia del pueblo negro en Estados Unidos: una historia de más de 400 años de la opresión más salvaje, atroz y cruel, de la esclavitud, pasando por los linchamientos y la segregación del Jim Crow, a la actualidad con la encarcelación en masa, el asesinato y brutalidad policial, y un supremacista blanco descarado en la Casa Blanca… y una historia de heroica resistencia y rebelión que ha sacudido fuertemente a este sistema e inspirado a la gente del mundo entero, de las rebeliones de los esclavos al movimiento por los derechos civiles y las luchas por la liberación negra, a la actualidad con las luchas contra el terror policial y la encarcelación en masa.

Si se tratara solamente de valentía, determinación y sacrificio, el pueblo negro, y muchos pueblos oprimidos en todo el mundo, ya se hubieran liberado.

Sin embargo, la verdad más importante y urgente que esta historia ha demostrado es esta: “[S]in la necesaria teoría y dirección científicas, la lucha de los oprimidos se verá contenida y seguirá confinada en el marco del sistema que es la fuente de la opresión, y seguirán y seguirán los horrores de los cuales las masas son objeto”¹.

También hemos visto esto en las repetidas veces en que la lucha contra la opresión del pueblo negro ha sido desviada, traicionada y canalizada de vuelta a los límites del mismo sistema el que es la fuente de esta opresión.

Pero hoy, esto ya no tiene que ser así. Hoy, tenemos la teoría y dirección científica que necesitamos, en el nuevo comunismo forjado por Bob Avakian (BA), y en su trabajo que continúa. BA ha desarrollado la ciencia, la estrategia, y la visión y el plan concreto para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación completa. Como parte de esto, BA ha demostrado que “La supremacía blanca y el capitalismo — han estado completamente entretejidos y estrechamente ‘articulados’ con todo el desarrollo de Estados Unidos, al día de hoy; intentar realmente poner fin a la supremacía blanca y a la vez mantener el sistema del capitalismo desgarraría toda la trama del país² .

De hecho, únicamente una REVOLUCIÓN REAL podría poner fin a esta pesadilla. Ahora mismo, “Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo este sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por este sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución”³ .

Usted se imagina que tenga los ojos bien abiertos pero camina dormido en una pesadilla. Necesitamos una revolución REAL para emancipar a toda la humanidad.

Deje de aferrarse a esa vil idea de que poner caras negras en la cima de este sistema de saqueo y explotación global cambie algo con sentido para las masas de personas en Estados Unidos o a nivel mundial, visto que la historia ha comprobado exactamente lo opuesto, una y otra vez…

Ya no deje que lo engañen sobre la base de escuchar o seguir la “identidad” de alguien, en lugar de evaluar críticamente el contenido objetivo de lo que ese alguien dice y lo que implicará para el futuro de la humanidad…

Deje atrás esa noción mezquina según la que los negros se esfuerzan por competir bajo los términos de este sistema perro-come-perro vía el “capitalismo negro” y el “espíritu emprendedor negro”…

Y ya es hora de que los oprimidos dejen de arrodillarse y dejen de rezar para que un dios inexistente baje del cielo para salvarlos. Como dice BA: “Digámosle lo que es: es una mentalidad del esclavo la que están inculcando en las masas. Todo ese ‘si Dios lo quiere’ es una mentalidad del esclavo”.…

Y aquí va una cosa más a los blancos en específico (así como a otros que no son negros) — no hay ninguna excusa por quedarse al margen de esta lucha, ni siquiera el pretexto necio de “quedarse en su carril” o actuar meramente como un “aliado”. Todos nosotros de todas las nacionalidades somos plenamente responsables de poner fin a esta opresión asumiendo esta lucha, adentrándonos con la ciencia en la causa del problema y de la solución, y actuando de acuerdo a ese entendimiento — como parte de emancipar a toda la humanidad.

Si usted está list@ para dejar de ser objeto de manipulación y para emprender el camino hacia la verdadera emancipación, tiene que entrarle a la ciencia, la estrategia y la dirección con las que contamos para hacer la revolución que nos hace falta.

“La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse de este sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por este sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que esto ocurra, de modo que nosotros sí tengamos una verdadera oportunidad de ganar”⁴.

La humanidad necesita la revolución y el nuevo comunismo

Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución

 

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Notas

1. Seis resoluciones del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, 1º de enero de 2016. [regresa]

2. Bob Avakian: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [regresa]

3. Pasaje de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, la estrategia para una revolución real, del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. [regresa]

4. Pasaje de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, la estrategia para una revolución real, del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. [regresa]

El Senado de Estados Unidos maniobra para aprobar ley que efectivamente censuraría las criticas a Israel

15 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La “Ley para combatir el BDS” es parte del primero proyecto de ley bajo consideración en el Senado de Estados Unidos en 2019. Debería llamarse: “La ley para atacar a los que denuncien los crímenes genocidas de Israel y para facilitar esos crímenes”. Se propone callar y criminalizar, por medio de listas negras oficiales, a ellos que denuncien y se opongan a los crímenes genocidas que Israel está cometiendo hoy mismo contra el pueblo palestino, así como el papel de Estados Unidos detrás de estos crímenes.

Un ejemplo de lo que se propone encubrir esta ley: ¿Cuántos estadounidenses se dan cuenta de que el 26 de enero de este año, 8 colonos israelíes fuertemente armados atacaron Al-Mushayyir, una aldea palestina, disparando a los aldeanos, dejando a decenas de personas heridas y matando a Hamdi Naasan, de 38 años, quien llevaba a un herido a una ambulancia. Durante el ataque y asesinato, el ejército israelí se mantenía de brazos cruzados, después contribuyendo a la agresión disparando gas lacrimógeno a los indignados y desafiantes aldeanos. Los únicos arrestados fueron palestinos en protesta. Para el pueblo palestino, este tipo de terror al estilo KKK es cada vez más parte de la vida, y muerte, cotidiana. (Para un análisis de la naturaleza del los colonos judíos, ver el corto documental de Al Jazeera Thou Shalt Not Kill: Israel’s Hilltop Youth [No matarás: Los jóvenes de los altos de colinas de Israel].

¿Y cuántos estadounidenses conocen la realidad sobre los orígenes del estado de Israel — que es el producto de la limpieza étnica de los palestinos, lograda a través del terror, violación y masacres conocido como la “Nakba” (catástrofe en árabe) antes, durante y después del año 1948? Por ejemplo, el 9 de abril de 1948, fuerzas judías ocuparon la tranquila aldea palestina de Deir Yassin. Un sobreviviente de 12 años de edad describió lo que pasó: “Nos sacaron uno por uno; balearon a un anciano y cuando una de sus hijas lloró, a ella también la balearon. Después, llamaron a mi hermano Muhammad y lo balearon ante nosotros, y cuando mi madre gritó y se inclinó sobre él, con mi pequeña hermana Hudra que aún amamantaba en los brazos, también la balearon”. Violaron a mujeres y entonces las mataron. Masacraron a docenas de palestinos en esta pequeña aldea. Las organizaciones terroristas judías se jactaban de sus masacres para sembrar terror entre los palestinos, como parte de expulsar de Israel a la gran mayoría de ellos. (Ver The Ethnic Cleansing of Palestine [La limpieza étnica de Palestina] de Ilan Pappé, que se basa extensamente en relatos de primera mano de crímenes como este cometidos por los fundadores de Israel).

Como resultado de la Nakba y de la continua limpieza étnica de Palestina, hoy unos 4,5 millones de palestinos viven bajo el dominio militar israelí en Cisjordania, el Este de Jerusalén y Gaza (los “territorios ocupados”), y aproximadamente 1,5 millones de palestinos viven dentro de Israel, siendo oficialmente ciudadanos de segunda clase. Hoy, Israel ocupa aproximadamente el 78% de la Palestina histórica, y los asentamientos israelíes en Cisjordania siguen creciendo.

Estados Unidos le ha abastecido a Israel con indispensable ayuda económica, militar y diplomática. Eso no tiene nada que ver con este o aquél grupo que hace lobby, sino debido a la naturaleza estratégica de la “relación especial” en la que Israel, con su enorme maquinaria militar de alta tecnología y su arsenal nuclear, sirve de sicario para los intereses del imperio estadounidense en una región estratégica del mundo.

Atacan a quien dice la verdad sobre Israel

Ante los horrores continuos y crecientes, gente por todo el mundo, incluido en Estados Unidos, se ha opuesto cada vez más a lo que el estado de Israel ha hecho y sigue haciendo al pueblo palestino, especial pero no únicamente en los “territorios ocupados”. Entre los movimientos que denuncian y se oponen a estos crímenes, BDS promueve el boicot contra las instituciones de Israel, la desinversión (retirar inversiones en Israel), y las sanciones — cortar lazos diplomáticos e otros lazos institucionales con Israel.

La ley bajo consideración en el Senado le pone el sello federal oficial de autorización a una ola de leyes anti-BDS que ya están en vigor en más de 25 estados, y en muchos otros estados están bajo consideración. En unos casos los tribunales han suspendido a algunas de estas leyes; la ley federal se propone invalidar esos obstáculos. Otras leyes están en vigor con un efecto intimidatorio. El año pasado, Bahia Amawi fue despedida de su trabajo como terapista de habla contratada por in distrito de escuela pública de Texas porque rehuso firmar una promesa de que “no boicotea a Israel actualmente” y “no boicotearía a Israel durante la vida del contrato”. Después de que el gobernador de Nueva York, Mario Cuomo, emitió una orden ejecutiva anti-BDS, un abogado de una organización de los derechos de los palestinos dijo: “El efecto intimidorio es muy real. Nos han llamado grupos que temen que perderían su financiamiento estatal si invitan a un ponente a favor del BDS”.

La avalancha de leyes anti-BDS converge con la creciente censura de cualquier denuncia de los crímenes de Israel contra los palestinos. A la organización Estudiantes por la Justicia en Palestina y sus actividades las han calumniado de antisemitas, y han prohibido sus actividades en los campus. (Ver, “NO es antijudio oponerse a Israel: Importante maniobra fascista para reprimir las críticas a Israel en las universidades”). En noviembre del año pasado, la cadena CNN despidió al escritor, profesor y activista Marc Lamont Hill después de que Hill dio un discurso ante la ONU en el que denunció Israel por “normalizar el colonialismo de los colonos y su acompañante lógica de negación, destructión, desplazamiento, y muerte”. (Ver, “La CNN despide a Marc Lamont, profesor, autor y activista” de Carl Dix). En universidades por todo el país han amenazado, censurado y despedido a académicos y estudiantes activistas que han criticado a Israel. (Ver, “Importante maniobra fascista para reprimir las críticas a Israel en las universidades”). Y ahora el nuevo proyecto de ley ante el Senado representa una ofensiva coordinada de mal agüero que pretende suprimir puntos de vista que critican a Israel y condenar al ostracismo y poner en la lista negra a quienquiera que se atreva a expresar la más mínima oposición a las políticas de Israel.

Hay que denunciar y derrotar este vil ataque. Los revolucionarios debemos entrar en estas batallas: oponernos con firmeza a esta descarada censura y apoyar a los que estén bajo ataque; denunciar la envergadura de los crímenes de Estados Unidos y su perro de ataque israelí, así como sus raíces en este sistema; y luchar por la única solución: la revolución.

Al hacer esto, debemos guiarnos por CÓMO PODEMOS GANAR—Cómo en concreto podemos hacer una revolución, especialmente lo siguiente: “Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución”.

 

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Carta de un camarada

Acelerar mientras se aguarda con el nuevo llamamiento a organizarse

16 de febrero de 2019 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A la redacción:

Me inspiró leer el Llamamiento para “La Gira ‘Organícese para una Revolución REAL’”. Ayer volví a escuchar el discurso de Bob Avakian del verano de 2018, POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN, lo que me estimuló a tener más ideas sobre esta Gira y sobre cómo podemos empezar inmediatamente a hacer lo que tiene que ser.

En este discurso, Bob Avakian (BA) dice que el siguiente paso crucial para hacer realidad esta revolución es que “se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución”. Luego dice que hoy mismo hay que organizar a esos miles en “redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella”, como parte de un movimiento nacional. Habla de la importancia de una “masa crítica”—o sea una fuerza que “si bien puede ser pequeña al principio, tiene suficientes personas y determinación de combatir y superar los obstáculos para poder ejercer un impacto real en el ‘terreno político’”. Pienso que todo esto incide muy directamente en la Gira.

Luego BA cita EL NUEVO COMUNISMO:

Se incide en el terreno con la presencia de fuerzas organizadas unidas bajo una línea revolucionaria... esto saldría al mundo, especialmente en la actual era del Internet. Se difunde por todos lados. Y luego la gente querrá saber: ¿Quiénes son esas fuerzas que hicieron eso?... No se trata de que todos se unan a la revolución de inmediato ni de que hay que incorporarlos de lleno en las filas de la revolución de inmediato, antes de que siquiera tengan la oportunidad de adquirir una comprensión básica de lo que se trata esta revolución. Tiene que haber trabajo y lucha. Pero así es posible poner en marcha una dinámica en la que las fuerzas de la revolución están creciendo, están desplegando las fuerzas organizadas para la revolución de una manera que impacte significativamente la sociedad y atraiga a la gente a la revolución, y que por medio de lucha están acumulando más fuerzas organizadas… y de ahí es posible hacer más para incidir en la situación, otra vez por medio de mucha lucha. Esta es la dinámica que tenemos que hacer avanzar pero, para repetir, sin bajar nuestra vista solo a esa dinámica, sino ver el mundo entero y cómo influenciamos el mundo entero hacia la meta de la revolución….

Esta es la base correcta… para entender correctamente lo que [se] señala… acerca de los “miles” y su relación con los “millones” de personas. No se trata simplemente de una noción vaga de “miles de personas” que le den alguna señal de aprobación a la idea de la revolución (o que inclusive tengan mucho entusiasmo al respecto). Si hablamos de dirigir a millones de personas, hace falta una fuerza organizada de miles de personas, un creciente número de miles de personas, que cuenten con la orientación, organización, entrenamiento y dirección para ser una verdadera fuerza y polo de atracción revolucionario…

Pienso que estas secciones del discurso constituyen una orientación crucial para difundir este Llamamiento. Atraer e incorporar a estos miles de personas, hoy, es un objetivo inmediato para realmente hacer la revolución a la mayor brevedad posible.

Sobre esa base, hay tareas que urgen cumplirse, incluso ahora mismo. Sé que algunas ciudades están organizando reuniones pronto para dar a conocer este esfuerzo y juntar el apoyo de la gente en él. En este sentido, aquí van algunas ideas mías:

• tenemos que movilizar a todos los que han visto el discurso filmado de BA y se han inspirado por él, dejar que entren a este esfuerzo, pedir sus ideas sobre esa base y darles las formas para difundir el mensaje de la Gira y hacer preparativos para las reuniones venideras;
• cuando distribuyamos el volante sobre el mes de la historia del pueblo negro, o demás materiales esenciales, este Llamamiento también debe de estar ahí mismo a la mano, que se difunda conjuntamente con todo ese material, no solo darle a saber a la gente acerca de esto sino también darle una forma inmediata de organizarse y ser parte de esto (por ejemplo, participar en el acto haciendo una contribución, distribuir volantes, llevarse materiales, etc.);
• debemos trabajar con las personas para poner este Llamamiento en todas partes, especialmente donde la revolución ha tenido una presencia, o a dondequiera que vayan, ya sea a lugares como Vallejo, California, donde hace poco se dio un indignante asesinato policial, o conferencias sobre el medio ambiente, o lugares donde se congregan las personas que están cuestionando los ultrajes de este sistema;
• es muy importante hacer que la recaudación de fondos para esta Gira sea una parte inmediata e integral de difundir este Llamamiento, al conseguir distintas formas de participación de la gente en la recaudación de fondos y en hacer donaciones. Eso va a ser una parte esencial de llevar a cabo la misión de la Gira, y una parte central de forjar y acumular redes organizadas y de hacer surgir una nueva cultura de las personas muy ampliamente que se consideran parte de este movimiento para una revolución real y que están actuando como parte de él.

Hay que hacer todo esto, pero no con la orientación de “impulsar una gira” o “impulsar un programa”, sino con la orientación de lo que BA, en el discurso, llama el “enfoque estratégico de acelerar mientras se aguarda el surgimiento de las condiciones para ponerlo todo en juego para realmente derrocar este sistema”.

Espero que lo dicho prenda tanto empeño como creatividad.

Un camarada

 

 
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La Gira “Organícese para una Revolución REAL”: