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Pasaje de: "Cuestiones estratégicas"

¿Por qué tenemos que unir a todos los que se pueda unir?

La Primera Gran Pregunta sobre el Frente Unico bajo Dirección Proletaria (FU,DP): ¿Por qué esa estrategia, por qué es necesario unir a gente no solo de las masas básicas sino también de otras capas sociales?

Para abordar el tema, podríamos empezar parafraseando lo que dijo Mao en "Sobre diez grandes relaciones"1. En una de sus secciones Mao habla sobre la relación entre la industria pesada y la industria ligera. Dice que todos hablan de que es necesario desarrollar la industria pesada, pero que si en realidad se va a desarrollar, si eso es lo que se quiere estratégicamente, también hay que poner cierto énfasis en la industria ligera. Plantea una pregunta de modo retórico: ¿Desea uno verdaderamente o solo en apariencia, con vehemencia o sin ella, el desarrollo de la industria pesada?

Como analogía, nosotros podríamos decir, con respecto a la estrategia del FU,DP: ¿Desea uno verdaderamente o solo en apariencia, con vehemencia o sin ella, profunda o superficialmente, la revolución proletaria y el comunismo? Porque si nuestro punto de partida es desear la revolución proletaria y si esa es nuestra orientación estratégica, entonces tenemos que resolver qué es necesario para lograrla y hacer nuestro trabajo de tal manera que se cumpla lo que es necesario para llegar a esa meta.

Aquí surge el interrogante fundamental: ¿para qué existimos, cuál es nuestra meta y, al fin y al cabo, con qué propósito trabajamos entre las masas básicas? No somos trabajadores sociales; no somos liberales con buenas intenciones, aunque en cierto contexto hay un lugar para eso. No somos sencillamente personas de las masas básicas que creemos que debemos "devolver" algo. Algunos de esos sentimientos son admirables y desempeñan un papel positivo en cierto contexto, pero obviamente no bastan ante la enormidad de la situación y de los problemas que encaran las masas. Muchos pasamos por eso y llegamos a donde estamos hoy, a nuestra posición y punto de vista, porque tratamos de hacer esas cosas y chocamos con las limitaciones y las frustraciones, con la imposibilidad de lograr algo sustancial con un programa y un punto de vista reformista. Esa es una de las razones por las que hoy somos comunistas revolucionarios.

Así que, al fin y al cabo, ¿por qué trabajamos entre las masas básicas? No es, indudablemente, para acumular capital político con respecto a otras corrientes y tendencias políticas u otras fuerzas de clase, el movimiento internacional ni nada por el estilo. Eso no es lo que queremos. Entonces, ¿por qué trabajamos entre las masas básicas? ¿Es por la revolución, por la revolución comunista sin compromisos, o es por algo más, por algo que ni se acerca a eso, sea como sea que se presente?

¿Cuál es nuestro punto de partida, en qué intereses fundamentales nos basamos? ¿Nos basamos en los intereses del proletariado y las masas populares, o en intereses estrechos y camarillescos? Si nos basamos en los intereses y en el punto de vista del proletariado, y si llevamos en el corazón y la mente esos intereses, cuanto más los apliquemos, tanto más veremos que es necesario aplicar la estrategia del Frente Unico bajo Dirección Proletaria; como dijo Lenin en ¿Qué hacer?, veremos que tenemos que ir a todas las capas sociales.

Eso es contrario a un punto de vista más estrecho, economicista2, una especie de "pureza proletaria", que dice que hay que estar con las masas básicas y eso basta. Bueno, no basta. No se ajusta a lo que las masas requieren de nosotros ni a lo que necesitan objetivamente.

Es indispensable integrarnos con las masas y compartir lo bueno y lo malo con ellas, como dijo Mao. Pero el interrogante fundamental es este: ¿con qué punto de vista y para qué lo hacemos? ¿Partimos de los intereses fundamentales de las masas o de una noción estrecha de esos intereses, que no responde a lo que verdaderamente necesitan y a lo que está en juego?

¿De qué estamos hablando cuando decimos "No temas nada, mantente firme hasta el fin"? ¿Cuál es "el fin" y cómo establece el marco para lo que tenemos que hacer? ¿Qué quiere decir "mantenerse firme" y "no temer nada"? ¿Es cuestión de intrepidez y resolución revolucionarias, basadas precisamente en los intereses y punto de vista del proletariado, o es una cuestión de apariencia y pose? Naturalmente, tiene que ser lo primero y no lo segundo. Eso es lo que tenemos que infundir en nuestras propias filas e infundir en las masas.

Entonces, si deseamos verdaderamente la revolución proletaria y no solo en apariencia, con vehemencia y no sin ella, profunda y no superficialmente, debemos reconocer que es necesario trabajar no solo entre las masas básicas y no solo con el proletariado, sino con todas las capas sociales, precisamente para que se pueda lograr la revolución proletaria y realizar la misión del proletariado.

Si verdaderamente queremos plasmar los intereses más fundamentales de las masas y nos basamos en la posición, punto de vista y metodología del proletariado y su misión histórico-mundial, entonces tenemos que ver y veremos que es necesario unir a todos los que se pueda unir, para aplicar nuestra estrategia del Frente Unico bajo Dirección Proletaria.

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NOTAS:

1. "Sobre diez grandes relaciones" es un discurso muy importante de 1956 en el cual Mao traza el camino para desarrollar la economía de un modo revolucionario y para empezar a superar las desigualdades entre el campo y la ciudad, y entre la industria y la agricultura, heredadas de la vieja sociedad. Hoy, los seguidores del camino capitalista que gobiernan a China han revocado todas las medidas revolucionarias de Mao. Véase Las contribuciones inmortales de Mao Tsetung, de Bob Avakian, capítulo 3. [volver]

2. El término "economicista" no se refiere a un economista. Es un término marxista-leninista-maoísta que se aplica a la tendencia política que ve como primordial preocupación del proletariado la lucha por salarios y condiciones de trabajo. Los comunistas revolucionarios, en cambio, sostenemos que la principal preocupación del proletariado es la lucha para acabar con toda la opresión y explotación. [volver]