Orientación y contexto clave

La CIE se centra específicamente en la liberación de los prisioneros políticos iraníes, denunciando y condenando la teocracia fascista en Irán. Sin embargo, nuestra campaña se ha unido firme y ampliamente partiendo del interés de la humanidad. Lo que llamamos a la gente del mundo, y especialmente a la de Estados Unidos, a comprender y sobre esa base actuar se concentra en la última parte de nuestro Llamamiento de Emergencia fundacional de 2021. Y como se aclara en dicho Llamamiento, firmado por más de 5000 voces de conciencia en 50 países de todo el mundo:

…nosotros, la gente de Estados Unidos e Irán, junto con la gente del mundo, tenemos NUESTROS propios intereses compartidos, como parte de la consecución de un mundo mejor: unirnos para defender a los prisioneros políticos de Irán. En Estados Unidos tenemos una responsabilidad especial de unirnos muy ampliamente contra esta vil represión de la RII, y de oponernos activamente a cualquier maniobra bélica del gobierno de Estados Unidos que traiga aún más sufrimiento insoportable a la gente de Irán.

Dado nuestro enfoque unificado, pero con perspectivas políticas divergentes, la CIE no está en condiciones de abordar la compleja y peligrosa vorágine de acontecimientos en Oriente Medio, con su creciente conflicto entre las superpotencias Estados Unidos, Rusia y China. Los animamos a consultar la obra independiente de muchos de los diversos firmantes y simpatizantes de la CIE sobre la dinámica entre Estados Unidos/Israel e Irán (por ejemplo, en revcom.us o  Counterpunch ).

Sin embargo, es importante señalar que los prisioneros políticos iraníes se encuentran, de hecho, atrapados entre el arma de doble filo de las conversaciones de Estados Unidos con Irán y las brutales amenazas contra Irán país, por un lado, y, por otro, las continuas ejecuciones y represiones dentro de Irán. El pueblo iraní, incluidos sus heroicos presos políticos, necesita más que nunca un apoyo que tiene claro lo que está en juego y quiénes son sus amigos y sus enemigos. De hecho, tanto presos políticos actuales como varios retirados han estado muy involucrados en el debate y la controversia sobre el camino a seguir.

El valiente rapero disidente Toomaj Salehi: “El silencio da consentimiento”

El artista Toomaj Salehi¹ envió un mensaje de audio con motivo de Nowruz (Año Nuevo persa) de 2025 que decía, en parte:

Quien desconoce su propia historia está condenado al fracaso. No debemos confiar en los prejuicios, los individuos fanáticos ni en los medios de comunicación. Debemos estudiar. Necesitamos investigar con fuentes fiables… Los demás son parte de nosotros. Debemos concienciar a toda la sociedad. El año que viene, centrémonos en ser más conscientes de lo que está sucediendo. Estudiemos e investiguemos qué se necesita para generar un cambio… Y recordemos que no todos luchamos del mismo lado; nos atacan desde muchos frentes. Son tiempos difíciles y peligrosos. No siempre nos damos cuenta de lo frágil que es la situación. Como siempre, el silencio da consentimiento. Demuestra aprobación. Significa complicidad. Nunca olvidemos que si guardamos silencio ante los ataques de los brutos en línea, perderemos… ¡Feliz Nowruz, queridos hermanos y hermanas! Los quiero mucho. — Toomaj 

Toomaj fue duramente atacado en redes sociales por instar a la gente a estudiar y por su lectura de libros en video² Un par de “influencers” publicaron un video en el que arremeten contra los intelectuales, a quienes culpan de la toma del poder de los fundamentalistas islámicos tras la revolución de 1979 debido a las ideas que extrajeron de la lectura de libros. OSYAN/REBELIÓN (un grupo de mujeres iraníes y afganas) señaló que este video repugnante fue compartido con aprobación nada menos que por Yazmine Pahlavi, esposa del “Príncipe” Reza Pahlavi, hijo del depuesto Sha y una figura clave en un posible cambio de régimen iniciado por Estados Unidos. También fue blanco de ciberataques coordinados y troleo; en respuesta, miles de seguidores de Toomaj salieron en su defensa. OSYAN continúa defendiendo enérgicamente a Toomaj de este ataque monárquico reaccionario:

Cualquiera que se tome en serio la revolución para derrocar a la República Islámica y construir una sociedad fundamentalmente diferente debería considerar que su primer deber en esta etapa es generar conciencia política sobre la naturaleza de este régimen, las raíces de la opresión existente y su conexión con el sistema global. De lo contrario, todos los esfuerzos y sacrificios serán acaparados por estos movimientos oportunistas apoyados por las potencias globales, y el ciclo de opresión y explotación continuará.

El 18 de febrero, Toomaj Salehi fue citado a juicio por cargos relacionados con su canción “Tifus”³. El resultado de esta audiencia aún no está claro. “Tifus” condena a sus compañeros raperos por su nacionalismo descerebrado, su anticonocimiento acerca de la historia iraní y su servicio al régimen reaccionario:

Hacia dónde sopla el viento, hacia dónde está el dinero, 
así es como ondea tu bandera… 
Me llaman “enemigo del sistema”, 
soy un rapero rebelde, un guerrero, y mi base es el pueblo 
… Me importa una mierda tu poder.

Antes de comparecer ante el tribunal, Toomaj publicó:

Este tribunal puede servirme de excusa para reiterar: nadie debe ser arrestado, amenazado ni sometido a presión psicológica por sus creencias y la expresión de las mismas. La existencia de prisioneros políticos en cualquier país es una muestra de la debilidad de su gobierno.

“Máxima presión” y “máximo apoyo” por parte de Estados Unidos: un arma de doble filo

Una de las primeras órdenes ejecutivas fascistas de Trump instituyó una campaña estadounidense de “máxima presión” contra Irán. Ha continuado amenazando con bombardear Irán , en colaboración con Israel. Recientemente bramó que, si Irán no detiene su programa de energía nuclear, “ Irán estará en grave peligro”. La semana pasada, la Secretaria de Hacienda de Estados Unidos impuso nuevas sanciones a Irán, y el mayor comité parlamentario republicano presentó un paquete de 10 proyectos de ley de “Máxima Presión sobre Irán”, que incluye la ampliación de las sanciones y el ataque a las “milicias respaldadas por Irán”⁴.

Una parte especialmente insidiosa de ese paquete es el “Proyecto de Ley de Máximo Apoyo” bipartidista, que afirma apoyar al movimiento disidente iraní, pero que en realidad es una cínica ayuda a las fuerzas reaccionarias dentro y fuera de la República Islámica de Irán, incluyendo a quienes anhelan restablecer el sangriento régimen de tortura del Sha (1953-1979) instalado por la CIA y su policía de tortura, la SAVAK⁵. Es un llamado al ejército iraní actual y a otros cerdos en el régimen que merecen ser juzgados por el pueblo por sus crímenes, quienes podrían esperar protección por abandonar el régimen actual y unirse a un régimen imperialista prooccidental. Por ejemplo, el proyecto de ley exige ofrecer canales seguros para la deserción de funcionarios iraníes y utilizar la información compartida por los desertores. El proyecto de ley también utilizaría activos iraníes incautados para “financiar a actores de la sociedad civil dentro de Irán”, lo que, en este contexto, solo puede significar financiar a quienes mantendrían las agencias represivas prácticamente intactas y cambiarían su lealtad a las fuerzas lideradas por Estados Unidos, entre quienes probablemente se incluyen los violentos y lunáticos partidarios del “Príncipe” Reza Pahlavi⁶.

Esto ocurrió en el contexto de la debilitación política, económica y militarmente de la República Islámica de Irán (RII) durante el último año y medio de la embestida brutal israelí en Oriente Medio. El régimen teocrático recurre a una represión cada vez mayor, además de fomentar entre su base social una mezcla tóxica de nacionalismo y patriarcado religioso extremo dirigida contra disidentes políticos, mujeres “indecentes”, nacionalidades no persas e inmigrantes afganos.

Una resistencia verdaderamente valiente contra la espantosa República de la Ejecución

Las ejecuciones en la RII continúan a un ritmo vertiginoso. Según HRANA, 58 personas fueron ejecutadas en marzo de 2025, muchas de ellas jóvenes de nacionalidades oprimidas o minorías étnicas. Los tribunales han rechazado nuevos juicios para presos políticos condenados a muerte, incluyendo a las kurdas Varisheh Moradi y Pakhshan Azizi, así como a Sharifeh Mohammadi, bajo la acusación vaga y general de “Baghi” (rebelión armada).

Los medios de comunicación de la RII han promovido campañas mediáticas contra los presos políticos revolucionarios. La prisionera política Golrokh Iraee publicó una extensa carta desde la prisión de Evin que comienza:

Mi excompañera de celda, Bahareh Hedayat, se sienta en un estudio en línea en Teherán, proporcionado por la República Islámica, y declara su solidaridad con los monárquicos. Al avivar el sentimiento nacionalista de un pueblo cuyas tendencias nacionalistas fueron humilladas por vivir bajo la sombra de un gobierno teocrático, ella intenta destruir las fuerzas revolucionarias y, al ignorar a los opositores del régimen, reduce la oposición al movimiento monárquico.

Muchos, aunque claramente no todos, prisioneros políticos iraníes se oponen a los mulás islámicos, así como a los monárquicos proestadounidenses. Es peligroso que el régimen iraní haya intensificado las ejecuciones de todos sus presos, así como de un número cada vez mayor de prisioneros políticos. De los 26 presos ejecutados entre el 3 y el 8 de abril, cinco eran prisioneros políticos, tres de ellos de la nacionalidad baluchi oprimida, acusados de “Baghi” en farsas de juicios. Fueron ejecutados sin previo aviso ni visita final a sus familias. Hay al menos 50 prisioneros políticos más, incluidas las tres destacadas activistas mencionadas anteriormente, que esperan este asesinato estatal injusto, cruel e inhumano⁷.

La CIE continúa destacando la valentía de la resistencia carcelaria iraní y su 63.ª huelga de hambre semanal consecutiva “Martes de No a las Ejecuciones”, liderada por presos, que se ha extendido a 38 cárceles de todo Irán. Mientras continúan luchando contra la injusticia —no solo la suya propia, sino también la de los demás—, honramos su humanidad y hacemos un llamamiento a la solidaridad para liberarlos de todas las amenazas a su vida y dignidad. Son nuestras hermanas y hermanos en la lucha por un mundo mejor.