Corriendo tremendos riesgos, desde el interior de las mazmorras asesinas de Irán, se informa que los prisioneros impidieron la entrada de urnas en varias prisiones.

En la prisión Ghezel (Qezel) Hesar, los prisioneros políticos corearon: “¡Muerte al dictador!” el día de la segunda vuelta electoral, y en la prisión Evin corearon tanto “¡Muerte al dictador!” como “¡Mujer, Vida, Libertad!” tras el debate televisado¹. Los prisioneros políticos de la prisión Sheiban (Ahvaz Central), en la región árabe oprimida de Juzestán, también se negaron públicamente a votar².

El contexto de estas acciones fue la elección especial para reemplazar al ex presidente Raisi, quien murió en un accidente de helicóptero en mayo. El 28 de junio y el 5 de julio, la República Islámica de Irán (RII) celebró dos rondas de elecciones especiales, tan absurdas que el hashtag #ElectionCircus [CircoElectoral], se convirtió en un meme. Todos los candidatos debían ser aprobados por el Consejo de Orientación religiosa, e independientemente de quién ganara, el Líder Supremo (Ayatolá Alí Jamenei) es quien toma las decisiones finales sobre todas las políticas importantes. Muchos activistas, organizaciones y familiares de las personas asesinadas durante el levantamiento “Mujer, Vida y Libertad” de 2022-2023 pidieron boicotear las elecciones desde diferentes perspectivas³. Desesperada por generar siquiera una apariencia de tibio entusiasmo por las elecciones y la legitimidad política del régimen, la RII permitió que un candidato poco conocido “reformista” pro-régimen, Masoud Pezeshkian, se postulara y anotara una “victoria sorpresa” contra otro candidato “de línea dura”, en una elección en la que incluso el recuento oficial del 50% de participación de los votantes elegibles es mucho menor que el promedio en Irán.

Se proponían atar incluso los prisioneros al circo; dado que las autoridades penitenciarias tienen amplios poderes para conceder permisos de libertad temporal, tratamientos médicos, etc., pueden coaccionar a los presos para que participen en la votación. Esto hace destacar aún más la valentía de muchos presos que se niegan a votar, hasta con coros y el bloqueo de la entrada de las urnas.

Nueve mujeres heroicas en la prisión Evin enviaron la siguiente declaración: posteada en IG por @golrokh.iraee y @free.nahid.

“Nosotras, las mujeres de izquierda encarceladas en la prisión Evin, por supuesto no participamos en las elecciones presidenciales y no lo haremos. Porque:

Estas elecciones son un intento desesperado de salvar un régimen fallido que hace tiempo perdió su legitimidad. Los candidatos de esta elección, como en los demás períodos, son símbolos de la desintegración de este régimen fascista. Estas elecciones, al igual que cualquier otra elección en los sistemas capitalistas, significan que a la gente sólo se le concede el “derecho a votar” cuando se le permite “elegir” a uno de los opresores para continuar durante unos años más con el sistema reaccionario establecido. Creemos que la liberación no se puede conseguir mediante las urnas, sino sólo con nuestras propias manos y mediante la lucha consciente contra toda forma de opresión.

Firmada: Anisha Asadollahi, Reyhaneh Ansari-Nejad, Hasti Amiri, Golrokh Iraee, Nasrin Khezri Javadi, Nahid Taghavi, Nahid Khodajoo, Farah Nasaji, Maryam Yahyavi

Al mismo tiempo, la huelga de hambre semanal de los presos “Los martes Digan no a las ejecuciones” entró en su semana 23 y ahora abarca nueve prisiones en regiones dispersas: la prisión Evin (prisión de mujeres, pabellones 8, 6 y 4), Prisión Ghezel A Hesar (Unidad 3 y Unidad 4), Prisión Tabriz (Prisión de mujeres), Prisión central de Karaj, Prisión de Khorramabad, Prisión preventiva de Khavi, Prisión Naqadeh, Prisión Saqqez y Prisión central Mashhad. A la primera huelga del martes convocada por prisioneros políticos y no políticos condenados a muerte en Ghezel A Hesar se le unieron inmediatamente mujeres prisioneras políticas en Evin y desde entonces se ha extendido.

En el siguiente vídeo, los presos aprovechan la oportunidad de contarle al mundo exterior sus condiciones a pesar de la severa represión. Esto ocurre dentro de Ghezel A Hesar cerca de Teherán; construida en 1964 con capacidad para 5.000 prisioneros, es ahora una de las prisiones más pobladas en el Medio Oriente, con entre 20.000 y 30.000 personas, con ejecuciones semanales, a menudo después de las oraciones de los martes.

Aceleración de las ejecuciones de mujeres políticas: señalando a la activista Sharifeh Mohammadi

En medio de lo anterior, el 4 de julio el tribunal de la ciudad de Rasht informó al esposo de la activista Sharifeh Mohammadi que ésta ha sido condenada a muerte por cargos falsos de “rebelión armada”. Su “evidencia” es que hace más de diez años ella era miembro del Comité Coordinador para la Formación de Sindicatos, que los servicios de “inteligencia” del régimen ahora declaran (contradiciendo todas las pruebas) estar asociado con el Partido Komala. un partido político proscrito del pueblo kurdo, una nación oprimida en el Medio Oriente. Sharifeh Mohammadi es gilak, una nacionalidad oprimida en el norte de Irán concentrada en la provincia de Gilan⁴.

Sharifeh Mohammadi fue arrestada violentamente el 5 de diciembre de 2023 y recluida en régimen de aislamiento en centros de detención operados por servicios de “inteligencia”. Cuando estos servicios la llevaron a prisión meses después, había sido tan torturada que la prisión inicialmente se negó a admitirla.

La organización de mujeres Osyan (Revuelta)⁵ resumió el peligro que representa esta pena de muerte en este post de IG (traducción de voluntarios de revcom.us).

Un día antes de la segunda vuelta de las elecciones, la República Islámica envió con descaro un claro mensaje a la sociedad y a sus oponentes: que continuarán las ejecuciones, prisiones y enemistad contra las mujeres. La República Islámica ha iniciado un nuevo proceso de ejecución de mujeres políticas. Sharifeh Mohammadi es la cuarta mujer políticamente activa condenada a muerte tras el levantamiento de Jina⁶.

Se trata de normalizar el proceso de ejecución de prisioneras políticas, algo que no ha sido tan común ni conveniente para el gobierno en el pasado. Antes del levantamiento de Jina, rara vez veíamos penas tan brutales contra las mujeres... La aceleración de las penas de ejecución y de las acusaciones que podrían conducir a la ejecución de mujeres combatientes tras el levantamiento de Jina... indica un nuevo nivel de hostilidad de la República Islámica contra las nacionalidades minoritarias, y especialmente contra las mujeres activistas acusadas de organizarse. Esto también significa que se está volviendo más intensa la línea roja de la actividad organizativa para la República Islámica, y ésta es muy consciente de lo frágil [que se ha vuelto su situación]. También al examinar estas penas, es posible ver qué tanto el régimen vincula la cuestión de la opresión de las mujeres y la cuestión de la opresión nacional en el levantamiento de Jina... Esta cruel pena tiene como objetivo sembrar miedo en la sociedad... De hecho, ahora que su ilegitimidad se ha evidenciado en el amplio boicot de las elecciones, [el régimen] está asustado, y está más decidido que nunca a utilizar la represión para conservar su reino. Declaramos al gobierno que nuestra furia es más grande que nuestro temor. Que se anule de inmediato la pena contra Sharifeh Mohammadi y otros activistas políticos.

Esta pena escandalosa y horrenda ha provocado una indignación generalizada en Irán y en la diáspora iraní. Quemar la Jaula posteó la siguiente respuesta de Farhad Meysami, destacado activista civil, médico y ex prisionero político:

Si prevalece este enfoque catastrófico de la racionalidad jurídica, y se empecinan en aprobar la pena de muerte, me sentaré forzosamente frente al Tribunal Revolucionario de Rasht en una huelga de alimentos... exigiendo la revocación del cruel veredicto... Si ustedes no tienen un teléfono para escuchar la opresión y se empecinan en la ejecución de Sharifeh. Mohammadi, ¡pues, que caven dos tumbas!

Difundan el modelo de los prisioneros heroicos, ¡Vivan como ellos! ¡Libertad para todos!

Prisioneros en huelga de hambre semana tras semana... no principalmente por sus propias condiciones sino para detener la ejecución de otros... encontrando medios colectivos detrás de las rejas para discutir y difundir declaraciones que ayuden a dirigir en medio del complejo torbellino de acontecimientos... centrándose especialmente en poner al descubierto la opresión de las mujeres, el abuso sexual y la tortura… defenderse y apoyarse unos a otros… Los prisioneros políticos en Irán son en muchos sentidos un modelo de la manera en que la gente del mundo y especialmente los millones tras las rejas, envueltos en el “sistema de injusticia” y allá en las calles duras con una diana policial a la espalda, podrían y deberían ser voces de una resistencia implacable con potencial para transformarse en emancipadores conscientes de la humanidad.

Ayudemos a difundir sus voces, a avivar el debate y el diálogo necesarios para hacer estallar esta lucha, y a liberarlos. Y haga una donación a la CIE para tomar partido con ellos y ayudar a plasmar esa realidad.

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