La “policía de la moral” de Irán está de vuelta en las calles, con ganas de toma represalias.

La reaparición oficial de los profundamente odiados policías encargados de imponer el hiyab de la República Islámica de Irán (RII) coincide con un nuevo proyecto de ley que consagra y amplía leyes que imponen castigos más severos para las mujeres que no se cubren “adecuadamente”.

Se está llevando a cabo una racha de represión gubernamental en las universidades en previsión de las protestas con motivo del aniversario de la muerte a golpes de Mahsa “Jina” Amini por parte de la “policía de la moral”. Este asesinato estatal provocó varios meses del levantamiento “Mujer-Vida-Libertad” que comenzó el 16 de septiembre de 2022. Este levantamiento repercutió en todo el mundo.

La “Ley de hiyab y castidad” tiene 69 artículos e impone una condena de cinco a diez años de prisión o multas de hasta 36 millones de tomanes (750 dólares) a las mujeres que no cumplan con su extremadamente represivo código de vestimenta patriarcal.

Las celebridades también enfrentan multas adicionales del 10 por ciento de su riqueza, exclusión del empleo o actividades profesionales (por un período de tiempo que especificarán los tribunales) y prohibiciones de viajes internacionales y actividades en las redes sociales.

La ley establece que “cualquiera que insulte el principio del hiyab en espacios virtuales o reales, promueva la desnudez, la indecencia, la ausencia del hiyab o la vestimenta inadecuada, o participe en cualquier comportamiento que normalmente se considere que promueve tales actos” también puede estar sometido a multas, prohibiciones de viajes internacionales y redes sociales¹. Esto podría incluir usuarios de redes sociales, reporteros y organizaciones de prensa, así como individuos.

Los portavoces del régimen están discutiendo abiertamente tanto la represión como las medidas de propaganda para aplastar el esperado levantamiento en torno al aniversario. Mostafa Rostami, funcionario que representa al líder supremo Alí Jamení en universidades de Irán, declaró recientemente: “El enemigo no se ha rendido. Han dicho que las universidades son el primer lugar donde deberían comenzar nuevos disturbios… Serán completamente derrotados si no pueden hacer algo en el aniversario de los disturbios del año pasado”.

Típico de los regímenes opresivos, califican a todas las rebeliones justificadas como “disturbios” a fin de tacharlas para acciones criminales y no políticas.

El general de brigada Yadollah Javani, jefe de la oficina política del Cuerpo de los Guardianes de la Revolución de Irán (CGRI), declaró: “Todos sus malvados planes fracasarán si podemos estar presentes en las universidades llevando a cabo la yihad de reivindicación…”. dijo Javani². Esta “yihad vengativa” significa una represión brutal por parte del régimen: una guerra híbrida abiertamente vengativa contra las mujeres en todas las esferas de la vida para obligarlas a cumplir con su condición de oprimidas y subordinadas en la sociedad.

Una táctica de represión contra los estudiantes es la inscripción planificada de un gran número de fuerzas militares iraquíes pro iraníes en universidades iraníes selectas, así como fuerzas paramilitares iraníes y policías de seguridad universitarios que patrullan los campus en motocicletas. Amenazan con acosar y golpear a las estudiantes sin un hiyab “adecuado” que cubra todo, excepto la cara y las manos. Este cubrimiento obligatorio de la cabeza y el cuerpo, que convierte a las mujeres en una bola de tela a menudo negra, borra su individualidad e incluso su humanidad.

Más de 1.000 estudiantes que protestaban han sido suspendidos o expulsados académicamente de varias universidades de Irán desde septiembre pasado. Algunos se han sumado a las abultadas filas de prisioneros políticos.

Un estudiante activista dijo: “Ellos suponen que, mediante el arresto en masa y suspensiones, podrían quebrantar el espíritu del movimiento, pero no se dan cuenta de que ‘la universidad es un fuego que arde bajo las cenizas’”³.

¿Qué se necesita para anular el hiyab obligatorio?

Narges Mohammadi, autora y prisionera política valiente durante mucho tiempo, escribió el 22 de julio:

Si la función del hiyab obligatorio para el gobierno era extender el “control” y la “opresión” mientras empujaba hacia atrás a las mujeres, eliminar el “hiyab obligatorio” es un paso hacia la realización de los “derechos de las mujeres” y romper el poder de “supresión” y “autoritarismo” del gobierno religioso despótico... La realidad es que el “hiyab obligatorio” no es únicamente un problema de mujeres; es un asunto de toda la sociedad, un asunto de “libertad” y liberación del despotismo, un asunto de “justicia” y liberación de la opresión y la injusticia, un asunto de lograr la “paz”, la “democracia” y los “derechos humanos”, y liberar a la sociedad de la “violencia” y la “discriminación”. Por lo tanto, nadie con moral, pensamientos o creencias puede ser indiferente….

La opresión de las mujeres y el hiyab obligatorio son elementos fundamentales y un pegamento para todo el proyecto fundamentalista religioso de la República Islámica, y el régimen se enfrenta a una gran necesidad de mantenerlo.

La lucha de las mujeres en Irán contra esta teocracia misógina, y especialmente el feroz movimiento Mujer-Vida-Libertad del año pasado, ha sido un impulsor clave para un cambio real y un serio desafío para el propio régimen. Los coros y consignas iban desde mujer-vida-libertad hasta “muerte al dictador”, y algunos denunciaban a altas figuras gobernantes y al régimen. Si bien algunos han considerado el levantamiento como una “revolución”, lo que aún no es el caso, se está produciendo una intensa lucha entre las diferentes fuerzas políticas y de clase dentro y fuera de Irán sobre cuál debería ser el futuro de Irán y qué fuerza de oposición lo hará. Esta lucha sobre el rumbo de la sociedad iraní se refleja entre las diversas fuerzas que se hacen cargo del aniversario y en la política entre los prisioneros políticos, sus familias y sus seguidores.

Si bien hacemos un llamado a las personas amantes de la justicia en todas partes para que asuman el desafío y hagan del aniversario del levantamiento un punto nodal clave para el apoyo internacionalista a los valientes rebeldes de Irán, sigue siendo importante hacerlo con las demandas políticas de la CIE, que se basan en los intereses de la humanidad y no de varios gobiernos rivales. Ya hay convocatorias para protestas, instalaciones de arte, actuaciones, proyecciones de películas, vigilias en iglesias y seminarios a mediados de septiembre alrededor de la fecha del aniversario en Estados Unidos, Europa, Canadá e Irán. Independientemente de las intenciones de cualquiera, todo llamado para que Estados Unidos, otros imperialistas o la ONU “hagan más” o intervengan está perjudicando al pueblo de Irán y a los prisioneros políticos, con terribles ramificaciones para el futuro de Irán y más allá.

El sitio web de la CIE proporciona un importante recurso político y orientación sobre CÓMO apoyar estas protestas con su singular y delimitador Llamamiento de emergencia, con sus destacados signatarios de 50 países.

Es necesario que el punto de vista veraz que hay que infundir e inyectar en los venideros eventos del aniversario del levantamiento de Jina se basa en el Llamamiento de emergencia de la CIE que establece:

Los gobiernos de Estados Unidos e Irán actúan en función de sus intereses nacionales. Y, en este caso, nosotros, la gente de Estados Unidos e Irán, junto con la gente del mundo, tenemos NUESTROS propios intereses compartidos, como parte de la consecución de un mundo mejor: unirnos para defender a los prisioneros políticos de Irán. En Estados Unidos tenemos una responsabilidad especial de unirnos muy ampliamente contra esta vil represión de la RII, y de oponernos activamente a cualquier maniobra bélica del gobierno de Estados Unidos que traiga aún más sufrimiento insoportable a la gente de Irán.

Exigimos a la República Islámica de Irán: LIBERTAD PARA TODOS LOS PRISIONEROS POLÍTICOS AHORA

Le decimos al gobierno de Estados Unidos: NO A LAS AMENAZAS O MANIOBRAS BÉLICAS CONTRA IRÁN, LEVANTEN LAS SANCIONES