El martes 11 de febrero se cumplió el aniversario número 46 de la llegada al poder de los teócratas islámicos en Irán. Todos los años, se celebran manifestaciones multitudinarias organizadas oficialmente para legitimar su gobierno. Este año, hubo protestas grandes y pequeñas con motivo de esta fecha:

• En Dehdasht, una pequeña ciudad, se produjeron varias noches de protestas con barricadas callejeras incendiarias.
• Destacados activistas y artistas realizan valientemente una protesta contra las ejecuciones frente a la infame prisión de Evin.
• Gritos nocturnos de “Abajo el dictador” desde altos edificios en muchas ciudades importantes en lugar de los gritos de aniversario de “Allahu Akbar” (“Dios es el más grande”) promovidos y preferidos por el régimen.
• Mientras las ejecuciones y las condenas a muerte del régimen persisten y aumentan, las protestas semanales “Los Martes No a las Ejecuciones” también persisten y se extienden.

La noche del 10 de febrero estallaron protestas en Dehdasht, una ciudad del suroeste de Irán con una población de menos de 60.000 habitantes. Los manifestantes se levantaron primero en un barrio y luego levantaron barricadas en las principales carreteras de la ciudad para impedir el movimiento de la policía y los vehículos de seguridad, obligándolos a retirarse. El acceso a Internet estuvo cortado durante al menos cuatro días mientras las protestas continuaban esporádicamente.

Los informes de los medios de comunicación indican que las protestas estallaron inicialmente por cuestiones económicas como la escasez de electricidad y el aumento de los precios de los alimentos, pero rápidamente tomaron un giro explícitamente político con gritos de “¡Abajo el dictador!”. Los manifestantes sostenían carteles y una pancarta con los nombres de Pedram Azarnoush y Mehrdad Behnam Asl, dos jóvenes locales asesinados por el régimen en el levantamiento de 2022 “Mujer, Vida, Libertad”. Pedram murió defendiendo a una mujer que protestaba, mientras que Mehrdad recibió un disparo directo en la calle. Según publicaciones en las redes sociales, los jóvenes de Dehdasht instaron a otras regiones a unirse a ellos, diciendo “el silencio ante la opresión es traición”.

En respuesta, estalló una protesta en Jayezan-e, en una provincia vecina, que fue compartida con el hashtag #Dehdasht_not_alone (Dehdasht no está solo); grafitis en apoyo de Dehdasht aparecieron en la importante ciudad de Mashhad, a más de 900 millas / 1450 kilómetros de distancia, en una región diferente de Irán.

Se han detenido al menos a seis activistas de Dehdasht en relación con las protestas. Según un vídeo publicado en las redes sociales, las fuerzas policiales asesinaron a tiros al menos a un manifestante en la calle. Esta situación sigue desarrollándose y el acceso a Internet sigue bloqueado en la región.

Dentro y fuera de los muros de la prisión de Evin

El 11 de febrero también marcó la 55ª semana consecutiva de la huelga de hambre de prisioneros “Los Martes No a las Ejecuciones”, ahora extendida a 35 cárceles en todo Irán.

En una acción audaz e inusual, los activistas se situaron frente a la odiada prisión de Evin en Teherán junto a familiares de varios presos políticos condenados a muerte. Entre los presentes se encontraba el conocido cineasta Jafar Panahi, Arash Sadeghi, Kambiz Nowrouzi Zadeh, Hossein Razagh, Shaqayeq Moradi, Ariya Jeque, Hasti Amiri y Narges Mohammadi, ganadora del Premio Nobel de la Paz de 2023 (sin el hiyab obligatorio).

La participación del artista disidente y valiente Jafar Panahi es notable. Es uno de los cineastas independientes más aclamados del mundo. Él mismo fue preso político por sus numerosas películas destacadas y premiadas (por ejemplo, Taxi y Sin osos). Fue encarcelado en 2022 cuando fue a las puertas de Evin para preguntar sobre el encarcelamiento de sus colegas.

Una publicación de Narges Mohammadi, actualmente de baja médica en Evin, puso de relieve la importancia de las protestas dentro y fuera de los muros de la prisión:

Hubo días en que, tras los muros de la vergonzosa prisión de Evin, gritábamos contra la pena de muerte. Nos reuníamos en el patio de la prisión y coreábamos: “El pabellón de mujeres de Evin, unido y decidido hasta que se aboliera la pena de muerte. Permaneceremos hasta el final”. Tomábamos de la mano a las compañeras reclusas condenadas a muerte: Pakhshan Azizi y Varisheh Morado…

Coreando en la noche

Los videos grabados con teléfonos celulares muestran que, durante los fuegos artificiales del 11 de febrero para celebrar el aniversario del estado, los habitantes de las grandes ciudades de Teherán, Karaj, Arak, Mashhad y Kermanshah, entre otras, corearon desde sus ventanas “Abajo con [Ayatolá] Jamenei el Asesino”, “Abajo con la República Islámica” y “Abajo con el Dictador”, “Muerte a la República de Ejecuciones”. Estos gritos nocturnos continuaron en las noches siguientes, respondiendo al llamado de los jóvenes de Dehdasht. En Teherán, los gritos se escucharon en diversos barrios, desde los de clase media hasta los pobres.

El régimen renueva la pena de muerte para dos activistas kurdas

La semana pasada, el cruel sistema de justicia teocrático de la República Islámica de Irán volvió a dictar sentencias de muerte contra dos activistas cuyos casos han recibido amplia atención internacional. Sus ejecuciones podrían ordenarse en cualquier momento.

Sharifeh Mohammadi, activista de los derechos laborales del norte de Irán, ha sido condenada una vez más a muerte. Su sentencia de muerte inicial fue revocada previamente por el Tribunal Supremo de Irán, y el caso fue remitido a un tribunal paralelo para un nuevo juicio, que confirmó el veredicto y la sentencia. Su juicio a mediados de 2024 se centraba en cargos de propaganda contra el régimen, acciones contra la seguridad nacional y “baghi” (rebelión armada) debido a su presunta afiliación al partido kurdo Komala. Una fuente cercana a su familia dijo: “Sharifeh fue miembro de la Asociación de Organizaciones Laborales hasta 2013, que no tiene vínculos con el grupo Komala. El cargo de ‘baghi’ se basa en su presunta pertenencia a este grupo, lo cual no es cierto”.

El 6 de febrero, el Tribunal Supremo denegó un nuevo juicio a Pakhshan Azizi, activista kurda, también acusada de “baghi” basándose únicamente en su presunta afiliación a un partido kurdo con un ala armada. Pakhshan Azizi escribió que su crimen es ser kurda y ser mujer.

Pakhshan es una trabajadora social que dedicó más de diez años de su vida al trabajo voluntario en campos de refugiados en las zonas kurdas de Irak y Siria, donde la gente sufrió ataques horribles tanto del ISIS por un lado como del gobierno turco por el otro. Las organizaciones internacionales que trabajan en la zona, como la Media Luna Roja, han enviado cartas que confirman que su actividad era trabajo social voluntario, no militancia de ningún tipo.

Además de estas dos mujeres, el número de presos políticos y religiosos condenados a muerte actualmente asciende a 58. Al menos 99 presos han sido ejecutados en los primeros 40 días de 2025. En este contexto, el Centro de Derechos Humanos de Irán informa de un aumento alarmante de las acusaciones falsas contra abogados de derechos humanos: desde el 27 de enero, 16 personas han sido detenidas en Mashhad y 20 en Yazd.

A continuar ampliando la solidaridad de base

Estas escaladas represivas se producen durante el mes del aniversario del régimen iraní, en el que cada año el régimen indulta a algunos presos para celebrar los supuestos ideales “humanitarios” del régimen. Este año, aunque el régimen liberó a un pequeño número de presos políticos, principalmente “trazó una línea en la arena” dejando en claro explícitamente que se vengaría incluso de activistas como Pakhshan y Sharifeh, cuyas campañas habían obtenido un apoyo significativo en todo el mundo de sindicatos importantes y organismos oficiales. Ante el debilitamiento de la posición regional de Irán, es posible que el régimen decida que no puede permitirse el lujo de parecer débil y que debe redoblar sus esfuerzos en imponer el hiyab obligatorio como pilar clave de su gobierno teocrático y exigir un precio brutal a las mujeres que se han alzado y a los que se han atrevido a apoyar a las mujeres.

Lo que esto significa para los amantes de la justicia es que debemos trazar nuestra propia línea en la arena. Para poder imponer un precio político capaz de disuadir la ejecución de estos heroicos prisioneros, no podemos confiar en los organismos internacionales, como los diversos gobiernos y agencias oficiales, que pueden defender a uno u otro individuo y luego olvidarse rápidamente de los prisioneros, los torturados y los desaparecidos cuando convenga a sus intereses. Esto no debería sorprender ni desmoralizar. Más bien, debemos ver la necesidad de confiar en una movilización cada vez más amplia y poderosa, apoyando a quienes en Irán siguen poniéndose de pie y llevando esta lucha a los pueblos del mundo.