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Una ola cruel de leyes extremas antiaborto se está imponiendo a fuerzas por todo el país. La nueva ley de Alabama prohíbe todo aborto — incluso en casos de violación o incesto. Los doctores que practican el aborto podrían ser condenados a cadena perpetua. Georgia, Misisipí, Luisiana, Misuri, Indiana, Arkansas y Utah también han aprobado prohibiciones del aborto, muchas de ellas en etapas del embarazo cuando la mayoría de las mujeres ni siquiera sepan que están embarazadas. (Vea en este artículo los detalles sobre estas leyes).
¡Hay que protestar ferozmente y luchar de verdad para derrotar estas medidas monstruosas que representan un asalto misógino contra el pueblo! ¡Hay que luchar por el Aborto a Solicitud y Sin Pedir Disculpas!
Este asalto contra el derecho más fundamental de la mujer de controlar su propio cuerpo y vida no sólo tiene que ver con arrastrar a la mujer de regreso a los días cuando se penalizaba el aborto, cuando miles de mujeres fallecían desangradas en pisos de moteles o morían por sepsis tras abortos ilegales malos y millones de mujeres tenían sus vidas truncadas por la maternidad obligatoria.
Por atroz que haya sido todo eso, lo que enfrentamos ahora es mucho peor.
Es peor porque ese movimiento está empeñándose en hacer que la ley considere al feto como una “persona”. Eso significa que las mujeres y los que las ayudan a conseguir un aborto —o incluso las que abortan espontáneamente en muchos casos— podrían ser procesados y castigados por “homicidio”. Esto tiene consecuencias horrendas de una mayor criminalización en la época de la encarcelación en masa, y las cualitativas revocaciones del derecho al aborto representan el restablecimiento violento de las cadenas patriarcales con un impulso que actualmente intensifica hacia mayores ataques contra las mujeres. Todo eso cuenta con el respaldo de un régimen fascista en el poder y de los tribunales que han llenado de fascistas.
El movimiento que motiva este asalto ya ha puesto bombazos en clínicas del aborto, ha asesinado a doctores y ha hostigado y humillado a las mujeres mientras entran a las clínicas en cada estado del país durante décadas. Ya han encarcelado a mujeres por abortar espontáneamente, por tratar de suicidarse siendo embarazadas, y por tratar, por desesperación, de provocar sus propios abortos. Este restablecimiento violento de la esclavización patriarcal será una Edad de Tinieblas de alta tecnología — un Cuento de la Criada con vigilancia estatal de maternidad obligatoria, miles de años de cadenas de tradición ahora con esteroides imperialistas, y el terror y el castigo contra cualquier mujer o persona que se le oponga resistencia.
Este asalto contra el aborto es parte de una escalada de misoginia a nivel mundial, íntegramente vinculada con el resurgimiento del fascismo y el fanatismo religioso ante un mundo que cambia rápidamente. Uno de los cambios en las últimas décadas ha sido los choques tectónicos sobre el papel de la mujer. Con el impulso de la lucha determinada de las mujeres contra su opresión así como los grandes cambios económicos y geopolíticos, las mujeres están entrando en roles de los que han estado excluidas durante miles de años, entre otros cambios mayores en los roles de género.
Pero, si bien todo eso ha tensionado y alargado algunas tradicionales normas y formas patriarcales de opresión, nada de esto ha puesto fin —ni podría poner fin— a la opresión de las mujeres. La supremacía masculina es una dimensión central de la cultura y las normas cohesionadoras de sociedades por el mundo entero; refuerza el gobierno y dominio de sistemas explotadoras subyacentes, ahora el capitalismo-imperialismo a nivel global. La opresión de las mujeres está entretejida en la trama de estas sociedades de diferentes maneras, en tanto un desarrollo histórico que se inició y ocurrió con las primeras formas de explotación y opresión en las sociedades humanas. Poner fin a esta opresión sólo se puede lograr por medio de una revolución real —en Estados Unidos y por todo el mundo— que derroque el sistema del capitalismo-imperialismo, y trabaje hacia abolir las divisiones sociales y de clase con las cuales esta opresión está inextricablemente vinculada, como parte de un proceso mundial.
Ausente semejante revolución, si bien se han hecho reformas, el funcionamiento de este sistema ha envalentonado y ha dado iniciativa a ofensivas reaccionarias para no solamente “poner a las mujeres en su lugar”, sino cobrarle una cruel venganza con objeto de controlar y subyugarlas aún más, inclusive en las esferas de lo personal y lo íntimo. Esto es parte de un programa fascista más amplio, impulsado por un movimiento fascista cristiano, el que los republicanos han construido y apoyado durante décadas, mientras los demócratas siempre se han negado a denunciarlo por lo que es. (Vea el recuadro crítico sobre el tremendo daño que han hecho el Partido Demócrata y los que embaucan en su nombre.)
Hace años, cuando apenas empezaban a tomar forma los contornos de este asalto, Bob Avakian, el líder de la revolución y el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación, analizó de manera previsora que:
La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy... No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical… La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?
Los intereses de la humanidad están en llevar a cabo la revolución para emancipar a toda la humanidad, que incluye eliminar todas las formas de opresión de género. Por medio de la revolución, es posible crear un mundo donde nunca más una mujer o una niña se avergüence de su cuerpo y su sexualidad ni tenga miedo de caminar sola en la noche, nunca más vea su vida restringida o terminada violentamente simplemente por ser mujer, ni nunca más sea obligada a dar a luz en contra de su voluntad. También es posible crear un mundo que ponga fin a toda opresión basada en la raza, nacionalidad o idioma, que ponga fin a toda explotación en todas partes y ponga fin a la destrucción catastrófica del medio ambiente.
Para esta revolución Bob Avakian (BA) ha forjado la ciencia y la estrategia — y esta revolución es la que él está dirigiendo activamente. El nuevo comunismo de BA representa una brecha radical que se está abriendo para la emancipación de toda la humanidad, e incluye avances teóricos sobre lo que subyace a la opresión de la mujer y lo que se requerirá para dejarla atrás, un enfoque diferente a lo que ha existido en la teoría y práctica comunista del pasado.
Pero para que esta revolución sea real —para que se resuelva de manera liberadora el enorme choque que hoy arde sobre el papel de la mujer, en contraposición a la pesadilla hacia la cual nos estamos acercando de manera acelerada hoy—, muchas personas más tienen que adentrarse en esta revolución, difundir el mensaje sobre ella y organizarse para que se haga realidad.
En este momento, esto incluye movilizar una resistencia masiva, a una escala que no se ha visto en décadas (o nunca), a estos horrendos ataques que ahora se nos están cayendo encima y los ataques aún peores que seguramente se nos aproximan. Cabe repetir, urge muchísimo que las personas ¡luchen con desafío para derrotar estas puntas de lanza del horror, estos ataques contra las mujeres, este asalto misógino contra la gente!
Confiar en que los demócratas vayan a detener este ataque misógino contra la gente es el colmo de los colmos.
NO es aceptable (ni honesto) que uno se diga a sí mismo que se está “oponiendo resistencia” a este ataque fascista, cuando dicha “resistencia” se refiere a simplemente votar, hacer donaciones y movilizar a otras personas para votar por los demócratas, o a simplemente participar en las elecciones de ellos.
El Partido Demócrata ha sido parte del problema desde el principio. Cedieron la superioridad moral a los fanáticos anti-mujeres cuando declararon que el aborto debía ser “poco común”. Cedieron el terreno político y legal cuando ratificaron a los jueces fascistas, se negaron a oponerse a cientos de restricciones al aborto, han vuelto a aprobar la Enmienda Hyde cada año desde 1976, y así sucesivamente. NUNCA han denunciado oficialmente al fascismo cristiano por lo que es, SIEMPRE han tratado a los republicanos como legítimos, a pesar de que se han venido transformando cada vez más en una fuerza fascista de la clase dominante, ahora concentrada en el régimen fascista de Trump y Pence que está en el poder.
Para el Partido Demócrata, conservar la estabilidad del sistema imperialista al que sirve es mucho más importante que incluso las reformas más básicas que afectan a las mujeres. Es un partido de la clase dominante, un partido que representa y lucha por los intereses y la estabilidad del imperio capitalista-imperialista estadounidense, y eso tiene consecuencias reales. A pesar de todas sus divergencias reales con los fascistas republicanos, estas son divergencias sobre la manera de defender y extender este sistema opresivo. Y, su papel primordial es “acorralar y domesticar la disidencia” al servicio de ese sistema, como Bob Avakian lo ha dicho.
En contraste con el partido fascista de la clase dominante (los republicanos) así como sus rivales demócratas de la clase dominante, es necesario que las masas de personas movilicen una resistencia feroz y creciente fuera de los mortíferos límites de las elecciones de este sistema y de la política del Partido Demócrata. En lo más fundamental, es necesario que se haga esto de una manera que contribuya a organizarse para una revolución real, y al mismo tiempo que se ocupe en sí de organizarse para una revolución real.
Lea también:
Las legislaturas de los estados han promulgado al menos 1.074 restricciones al aborto desde el fallo Roe contra Wade en 1973. Todas tienen el propósito de detener, retrasar o impedir por completo el derecho al aborto de las mujeres.
Tan sólo en 2019, se han presentado 304 restricciones al aborto en las legislaturas de los estados.
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Las legislaturas de los estados han promulgado al menos 1.074 restricciones al aborto desde el fallo Roe contra Wade en 1973. Todas tienen el propósito de detener, retrasar o impedir por completo el derecho al aborto de las mujeres.
Tan sólo en 2019, se han presentado 304 restricciones al aborto en las legislaturas de los estados.
Varios estados han aprobado o están en proceso de aprobar proyectos de ley de “latido del feto”. Estos en efecto prohibirán todos los abortos: prohibirán el aborto después de seis a ocho semanas de embarazo, cuando los médicos pueden detectar un latido del feto y muchas veces, aun antes de que una mujer sepa que está embarazada. Ohio, Kentucky, Misisipí, Georgia y Misuri ya han ratificado en ley un proyecto de ley de “latido del feto”, y otros 11 estados tienen proyectos de ley similares en marcha.
Estos son solo algunos de los proyectos de ley estatales que se han aprobado este año, o que están a punto de aprobarse, y que tienen por objetivo quitarle a la mujer el derecho a decidir:
Arkansas: En marzo, se promulgó un proyecto de ley que prohíbe los abortos después de 18 semanas de embarazo, seis semanas antes de la norma establecida por Roe contra Wade.
Kentucky: En marzo, se aprobaron dos proyectos de ley: uno que es un proyecto de ley de “latido del feto” y el otro que prohíbe el aborto si una mujer lo está pidiendo debido a un diagnóstico del feto.
Misisipí: En marzo, el gobernador firmó en ley un proyecto de ley de “latido del feto”. Si se ratifica, esto cerraría la única clínica de aborto que quede en el estado.
Utah: En marzo, el gobernador firmó una ley para prohibir los abortos después de 18 semanas de embarazo.
Indiana: En abril, el estado impuso una prohibición casi total al tipo más común de aborto en el segundo trimestre.
Ohio: El 11 de abril se promulgó un proyecto de ley de “latido del feto”, sin excepción para la violación o el incesto.
Georgia: El 7 de mayo se promulgó una ley de “latido del feto” que prohíbe el aborto a las seis semanas de embarazo. Esto prohíbe el aborto antes de que la mayoría de las mujeres sepan que están embarazadas.
Alabama: El 15 de mayo, el gobernador firmó la ley de aborto más restrictiva de un estado desde que se despenalizó el aborto en 1973. La ley prohíbe completamente todos los abortos, excepto si es “necesario para impedir un riesgo grave de salud” a la mujer. No hay ninguna excepción para la violación o el incesto. La ley clasifica la realización de un aborto como un delito punible con hasta 99 años de prisión.
Misuri: El 17 de mayo, se aprobó un proyecto de ley de “latido del feto” que prohibiría todos los abortos después de 8 semanas de embarazo, antes de que muchas mujeres sepan que están embarazadas.
Luisiana: En la actualidad, un proyecto de ley de “latido del feto” está en la vía rápida a aprobarse en la legislatura estatal, y el gobernador demócrata ha dicho que lo firmará.
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A.S.K. | | Posteado originalmente el 23 de enero de 2005 | revcom.us
Hoy, una ola de leyes reaccionarias está robando los derechos de las mujeres a controlar sus propios cuerpos. Kentucky y Misisipí son los últimos estados en penalizar el aborto después de detectar un latido fetal (lo que ocurre con mayor frecuencia después de las seis semanas de embarazo y mucho antes de que muchas mujeres sepan que están embarazadas). Esto se basa en una posición profundamente anti-mujer y una sarta de basura profundamente anti-científica. Ante esta situación, consideramos que es muy importante que nuestros lectores obtengan una comprensión científica de lo que realmente ES un aborto y que lo difundan a otros.
¿Es cierto que el feto es una forma de vida? Claro que sí. Lo forman células vivas, está creciendo y procesando energía, tiene la capacidad de madurarse y reproducirse, tiene un sistema genético y demás.
¿Matará el aborto esa forma de vida? Sí, cómo no.
Bueno, ¿entonces el aborto, no es matar a otro ser humano? No, claro que no.
Un feto todavía no es un ser humano. Es más bien como una semilla o un germen de ser humano. Está vivo, pero también están vivas todas las otras células del cuerpo de la mujer. Todavía no tiene vida propia. Todavía no es una vida separada de la vida de la mujer en cuyo útero está.
El hecho de que algo tenga las características de la "vida" no implica que hay que preservarlo. Esto es obvio. Pensemos en eso por un momento: los seres humanos matamos seres vivos todo el tiempo por un bien mayor. Lo hacemos cada vez que comemos: todas las frutas, verduras y carnes vienen de plantas y animales que han muerto para alimentarnos. Lo hacemos cada vez que cortamos un árbol para hacer leña, cada vez que tomamos antibióticos para matar los microbios que nos enferman, cada vez que matamos a otro ser humano en defensa personal o para impedir que le cause sufrimientos y muerte a otros seres humanos.
Mejor dicho, matamos unos seres vivos para preservar y enriquecer otras vidas.¿Y la vida de la mujer ?
La vida de la mujer obligada a continuar un embarazo indeseado está en peligro. Puede tener que hacerse un legrado clandestino, que la puede matar. Y si tiene un hijo que no quería, su vida quedará debilitada y degradada. Perderá orgullo y respeto por sí misma porque la sociedad le ha dicho que no vale nada: ¡a un montón de células que ni siquiera son un ser humano todavía le dan más respeto y más valor que a ella! Como no le permiten controlar su propio cuerpo, su propia reproducción, como no le permiten decidir si quiere ser madre ni cuándo, no tiene más libertad que una esclava.
Si una mujer quiere interrumpir un embarazo (por la razón que sea), debe tener la libertad de hacerlo sin complicaciones. Esto es por un bien mayor: por la salud y bienestar general de esa mujer, cuya vida debemos valorar más que la de un feto en formación. Y por el bien de la humanidad. Al fin y al cabo, ¿no le conviene a toda la humanidad que las mujeres no sean esclavas?
Los grupos "pro-derecho a la vida" no están de acuerdo, en absoluto. Han mostrado con toda claridad que para ellos la vida del feto es más importante y tiene más valor que la vida de la mujer en cuyo útero está. Desde un punto de vista social, la gente que quiere arrebatarle a la mujer el derecho al aborto no es más que una bola de perros rabiosos.
Pero desde un punto de vista científico, son unos tontos ignorantes o unos mentirosos calculadores.
¿Han visto las fotos que muestran? Son ampliaciones de fetos casi a punto de nacer (pero en Estados Unidos más del 90% de los abortos se hacen en los tres primeros meses de embarazo). Muestran esas fotos para hacer creer que todos los fetos abortados son como bebitos preciosos que dan ganas de cargar. ¡Pero no lo son! ¡Para nada!
¿Y han notado cómo esos fetos flotan solos, como si no estuvieran dentro de una mujer? ¿Dónde está la mujer? Hasta en la mayoría de los textos escolares los fetos se ven dentro del útero, ¡pero no dentro de una mujer! ¿Se les olvidó que ahí hay una mujer?
La Operación Rescate aprovecha el hecho de que a mucha gente la mantienen en la ignorancia y no sabe cómo funciona su cuerpo: qué pasa dentro del cuerpo, el desarrollo de un embarazo, etc. Veamos cómo se desarrolla un feto.
La verdad es que el embarazo es un proceso que toma tiempo. Y no es un suceso misterioso guiado por fuerzas externas. Es parte de los procesos normales del cuerpo de la mujer. No del hombre, que no tiene nada que ver con el embarazo, fuera de poner el semen. No de la iglesia ni del gobierno ni de ninguna otra persona. Ocurre en el cuerpo de la mujer.
El óvulo pasa a ser un feto y crece nueve meses solo porque la fisiología de la mujer (el funcionamiento de su cuerpo) hace que ocurran esos cambios.
Repasemos lo que pasa en el primer trimestre de embarazo (de 1 a 13 semanas desde la última menstruación):
Todo comienza con un óvulo (célula de reproducción de la mujer) y un espermatozoide (célula de reproducción del hombre). Los dos están vivos.
Durante más o menos 30 años de la vida de una mujer, los ovarios sueltan uno o más óvulos vivos cada mes. ¡Eso es una gran cantidad de óvulos a lo largo de la vida! ¡Cada vez que un hombre eyacula suelta de 200 a 400 MILLONES DE ESPERMATOZOIDES VIVOS! La mayoría se muere. Es curioso, ¿verdad?, que aunque los óvulos y los espermatozoides también son "vida", ¡los pro-derecho a la vida no se han puesto a "salvarlos"!
Si uno solo de esos espermatozoides entra por la vagina al útero, sube por uno de los tubos de Falopio (los tubos situados a los lados de los ovarios que recogen el óvulo que estos sueltan) y se tropieza con un óvulo maduro, puede fertilizarlo. Eso quiere decir que se juntan. El resultado se llama óvulo fertilizado.
El óvulo fertilizado baja por el tubo. Comienza como una célula pero rápidamente se divide en dos, en cuatro y así sucesivamente. Cuando el óvulo llega al útero (un músculo en forma de pera, hueco en el interior), todavía es mucho más pequeño que el punto al final de esta oración.
Si ese óvulo se pega a las paredes del útero, el embarazo continúa. Si no se pega, será expulsado con la próxima menstruación. Cuando eso pasa —una forma de aborto espontáneo— la mujer no se alcanza a dar cuenta de que estaba embarazada.
Cuando el óvulo se implanta en el útero, comienzan una serie de cambios hormonales que hacen que la mujer no tenga la próxima menstruación. Los análisis para ver si una mujer está embarazada miden el nivel de esas hormonas en la sangre o en la orina.
Al óvulo implantado ahora se le llama embrión. Sus células comienzan a cambiar de posición y él comienza a cambiar de forma. Las células están comenzando a "diferenciarse". Eso quiere decir que están empezando a tener diferentes funciones y a formar diferentes tejidos, que más tarde serán las partes del cuerpo. Por ejemplo, unas células serán de la piel, otras de los ojos, otras del corazón.
A las tres semanas de embarazo, el embrión apenas mide 2 mm (2 milímetros) de largo, o sea, como el tamaño de la letra "o".
La placenta se forma por una combinación de tejidos del útero de la mujer y tejidos del embrión. Es una masa de tejido con muchas venitas, que conecta el embrión al sistema circulatorio de la mujer. Durante todo el embarazo el feto permanece conectado a la placenta por el cordón umbilical.
La placenta demuestra que el feto es parte del cuerpo de la mujer durante todo el embarazo. El embrión no puede alimentarse, eliminar sus desperdicios ni respirar por su cuenta. Recibe oxígeno y alimentos (y a veces cosas perjudiciales) de la sangre de la mujer a través de la placenta y el cordón umbilical. De la misma forma elimina sus desperdicios: la sangre de la mujer se lleva el dióxido de carbono y la urea.
Del mismo modo que una sola célula viva no puede sobrevivir independientemente de un cuerpo, el embrión no puede sobrevivir independientemente del cuerpo de una mujer porque en realidad es parte de ella.
A las cuatro semanas, el embrión comienza a parecerse a un renacuajo. ¡Inclusive tiene agallas de pescado y cola! Los embriones de muchas especies de animales pasan por esa etapa; esto nos recuerda que todos evolucionamos de los mismos animales. El embrión ahora mide 5 mm, menos que esto: ooo.
Al tercer mes el embrión, ahora llamado feto, comienza a tomar forma "humana": le salen brazos, piernas, dedos y órganos sexuales. Está pasando por una etapa de cambios rápidos, pero sus órganos internos, músculos, esqueleto y sistema nervioso todavía están sin desarrollar. Ahora mide 25 mm, más o menos como esto: oooooooooooooo.
Más del 90% de los abortos que se practican en Estados Unidos se hacen en los tres primeros meses.
Es el mejor momento para hacerlo. Es más fácil, tiene menos complicaciones y es más barato. Se puede hacer en una clínica, sin tener que hospitalizarse; se puede hacer sin anestesia general.
Para hacer un aborto en los primeros tres meses, se mete un tubo flexible del tamaño de un popote por la vagina al útero. El tubo está conectado a una botella que tiene un mecanismo de succión y aspira las paredes del útero. Lo que sale parece sangre; el embrión o feto es muy pequeño para verse. El aborto por lo general no duele mucho. Es como un cólico fuerte. Se demora de 5 a 15 minutos. Después, uno descansa un rato y puede irse.
No hay duda de que si una mujer está embarazada y no quiere ese embarazo, debe hacer todo lo posible por ir a una clínica a abortar en los primeros tres meses desde la última menstruación. Cuanto antes mejor.1
En este tiempo el feto crece mucho. Más o menos al quinto mes la mujer lo siente moverse y patear, aunque solo mide unos 20 cm (8 pulgadas). Puede chuparse el dedo, porque ese es un reflejo programado por los genes para facilitar la alimentación cuando nazca. Sus órganos internos, huesos y músculos siguen desarrollándose. En el sexto mes crece mucho y mide unos 30 cm (más o menos un pie).
Pero es importante darse cuenta de que todavía no está "completo" y que tiene que desarrollarse mucho. Inclusive al final del segundo trimestre no puede sobrevivir fuera del útero sin medidas especiales.El cerebro todavía está a medio formar; los pulmones no están listos para respirar aire. Todavía es parte del cuerpo de la mujer y depende completamente de él.
En el segundo trimestre todavía se puede abortar. Pero es difícil encontrar un médico y un hospital que lo haga. Como el útero está más suave y el feto es más grande, hay más chances de complicaciones, como una perforación del útero o infecciones. Estos abortos de segundo trimestre necesitan buena atención médica.
Hay varias formas de hacerlos. A veces un médico o médica pone una inyección de solución salina en el útero; eso mata al feto y hace que comiencen los dolores de parto. Es como un parto y la mujer "da a luz" el feto. A veces, después de poner la inyección, dejan a la mujer sola o con una enfermera a "dar a luz". Esto es cruel, difícil para todos y completamente innecesario. Hay otros métodos.
El mejor método para un aborto de segundo trimestre es una combinación de dilatación, raspado y evacuación (llamado D & E). La entrada del útero se abre (se dilata), se mete una cucharilla de metal, se raspa el útero y luego se aspira. Este método es mucho mejor: tiene menos complicaciones y es menos doloroso para la mujer y el personal médico que los abortos "inducidos" (que hacen que la mujer pase por los dolores del parto hasta "dar a luz"). Este método se puede usar de las 12 a las 24 semanas desde la última menstruación.
Dado que el aborto es más fácil (a nivel físico y emocional), menos complicado y más barato en los primeros tres meses de embarazo, ¿por qué hacerse un aborto después? La respuesta es que a veces las pruebas de embarazo fallan, o una mujer estaba tomando la píldora o tenía un IUD y no se da cuenta ahí mismo que está embarazada. A veces tiene que luchar contra las presiones del hombre o de su familia que se oponen al aborto por retrógrados. A veces tiene que luchar contra su propia ignorancia, miedo y falta de información antes de tomar una decisión. Pero la principal causa de la demora es falta de dinero — y eso es criminal. Muchos estados han decretado períodos de espera antes de un aborto, y la falta de clínicas en zonas rurales obliga a muchas mujeres a hacerse un aborto en el segundo trimestre.
La gran mayoría de las mujeres que se hacen un aborto tardío son jóvenes, pobres y de las nacionalidades oprimidas. Este es otro ejemplo que muestra que la mujer negra o latina sufre una doble opresión. Y si el gobierno obliga con nuevas leyes a las menores de edad a presentar el permiso de los padres, la cruel consecuencia será más demoras y más abortos tardíos.
Aunque se debe recomendar que un aborto se haga en el primer trimestre y facilitarlo, es importante defender el derecho de la mujer a interrumpir un embarazo en cualquier momento y darle las facilidades para hacerlo con el método menos doloroso y menos arriesgado.
En el tercer trimestre casi nunca se hacen abortos; solo se hacen en emergencias, cuando hay que salvar la vida de la mujer. En esos casos, hay que operar: cortar el útero y sacar el feto y la placenta.
En los últimos tres meses el feto todavía tiene que desarrollarse mucho. Crece mucho. Pero en el séptimo mes todavía tiene muy poco chance de sobrevivir si nace prematuro porque los órganos internos no están completamente desarrollados. En esos casos, hay que ponerlo en una incubadora para que se acabe de desarrollar.
Los órganos se terminan de desarrollar en el octavo y noveno mes. Para entonces los pulmones pueden empezar a funcionar. Hasta que los pulmones no estén completamente formados el feto no puede respirar fuera del útero.
Durante este tiempo también se forman células del cerebro y se desarrollan conductos nerviosos en el cerebro. En los seres humanos el cerebro sigue desarrollándose hasta seis meses después de nacer. Pero al fin del noveno mes el feto está lo suficientemente desarrollado para sobrevivir independientemente y el cuerpo de la mujer tiene que expulsarlo antes de que crezca demasiado para pasar por entre los huesos de la pelvis. El cuerpo empieza las contracciones del parto, que poco a poco expulsan el feto hasta que sale.
Tan pronto como se corta el cordón umbilical, el recién nacido deja de recibir oxígeno de la mujer y respira por su cuenta por primera vez. Es su primer acto como ser humano independiente. Ahora sí es un "bebé". Por primera vez es un ser vivo completamente separado y un ser social separado. A partir de ese momento realmente es un ser humano separado y debe ser tratado como tal.
A.S.K., la autora de "¡La vida no se puede, no se debe, preservar siempre!", es una colaboradora del Obrero Revolucionario con experiencia en la lucha por la experimentación científica, así como en la lucha revolucionaria.
Notas
1 Nota de la redacción: La píldora RU-486 es otro método de aborto. Hace que el embrión se "despegue" del útero y comience la menstruación. Solo se puede usar al comienzo del embarazo. Los grupos opuestos al aborto atacan este método regando información falsa y diciendo que es peligroso.
La derecha también está atacando una píldora anticonceptiva de emergencia llamada "Plan B", que se toma hasta tres días después de tener relaciones sexuales. Esta píldora no produce un aborto; básicamente es una dosis alta de anticonceptivos que previene el embarazo porque a) impide la fertilización del óvulo, b) retrasa la ovulación o c) impide que el óvulo fertilizado se implante en el útero, dependiendo de cuándo se tome en el ciclo menstrual y después de las relaciones sexuales. La derecha ha impedido la venta de esta píldora sin receta médica (lo que demora conseguirla) y ha creado una red de hospitales y farmacias que se niegan a dársela a mujeres violadas, aunque deben hacerlo por ley. [volver]
1. Los seres humanos y todo lo que existe en la Tierra (ya sean seres vivos u objetos inanimados) estamos hechos de "polvo de estrellas".
2. Los seres vivos están formados por una o más células. Todas las formas de vida de la Tierra descienden de los primeros organismos de una célula que vivieron en el planeta.
3. Todos los seres vivos tienen en común:
4. Los seres humanos tenemos mucho en común con todas las otras formas de vida del planeta. Lo que nos hace "diferentes" no son las cosas que prueban que somos "seres vivos". ¡Hay montones de "vida" por todas partes!
Lo que nos hace diferentes, o "especiales", es que en nosotros ha evolucionado más que en otras especies —la capacidad de cambiar las condiciones de vida por medios sociales— por medio de la vida y la lucha común junto con otros seres humanos durante toda nuestra vida. Esto —ser parte de la sociedad humana, más que el simple hecho de ser seres vivos— es la esencia de los seres humanos.
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La Gira “Organícese para una Revolución REAL” ya se inició en Los Ángeles, como el comienzo de una Gira nacional que atravesará Estados Unidos. Actos en diferentes ciudades recaudaron fondos para dar inicio a la Gira, y también recaudaron fondos en funciones de despedida para voluntarios que se partían para Los Ángeles. El llamamiento para apoyar la Gira monetariamente ya ha resultado en algunas donaciones importantes que indican el potencial real, si bien inicial, de un apoyo muy amplio para esta Gira. Algunas personas también dieron donaciones para ser igualadas —una de $2,000 si otras la igualaran— y varias prometieron sostener la Gira mensualmente. Otras han acordado donar comida para los voluntarios en la Gira, y algunas han hecho productos para vender para generar fondos para la Gira.
Los muchos miles de dólares que se han recaudado a la fecha representan solamente una muy pequeña parte de lo que se requerirá para apoyar esta Gira, y para sostener y aumentar el movimiento para la revolución, organizando a miles de personas ahora y ejerciendo un impacto en toda la sociedad de la manera en que se propone esta Gira.
He aquí la verdad básica. Bob Avakian (BA) enfatiza en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, “Hay que construir, y expandir —y vincular— en todas partes de Estados Unidos, redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella”. Una parte muy importante de este proceso es desarrollar un apoyo financiero ahora para la Gira. No puede haber revolución sin apoyo financiero. No habrá revolución sin organizar a personas de todos los sectores, redes de personas que son una parte esencial de la estrategia para una revolución real.
La contribución de fondos de parte de miles de personas ahora —entre ellas muchas que en este momento empiezan a enterarse por primera vez de la necesidad y la posibilidad de una revolución real— posibilitará que esta Gira sacuda el ambiente en este momento crucial de la historia, en que tanto está en juego para la humanidad.
Las declaraciones aquí de donantes dan un sentido vivo de las diferentes formas en que las personas están captando la importancia de contribuir donando a la Gira, e instando a otras a acompañarlas en este esfuerzo histórico.
Una cena internacionalista en beneficio de la Gira "Revolución"
De un lector:
Se recaudaron más de $1.400 en la cena “Celebremos el Internacionalismo” en beneficio de la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: $1.200 en el evento el 11 de mayo y el resto en donaciones y nuevos contribuidores mensuales. Asistieron unas 30 personas, entre ellas algunas personas nuevas que conocimos durante el esfuerzo reciente de 12 días de difundir los Puntos de Atención (PDA). La comida era sabrosa e internacional: unos restauranteros afganis, iraníes, palestinos y mexicanos contribuyeron comida además de la comida llevada por simpatizantes del movimiento para la revolución. Se hablaron en tres idiomas: persa, español e inglés.
Recaudación de fondos de venta de escalera de entrada para la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"
De una lectora:
El pasado fin de semana, algunos de nosotros organizamos una venta de escalera de entrada en respuesta a la convocatoria de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” para recaudar fondos. (Se montó la venta en la escalera de entrada de una casa). Contamos con esta venta para inspirar a usted y a otros como usted a recaudar fondos para la gira nacional.
Quisiéramos lanzar dos retos:
De un profesional de salud mental y partidario de la revolución…
Asuman mi reto de recaudar mil dólares para apoyar a la Gira Nacional “Revolución”
[Esta donación fue igualada.]
Duplicaré su donativo a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, hasta $1.000, que se reciba para el 4 de mayo. La meta de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” es difundir el mensaje y conducir a las personas a entrar al proceso de impulsar una revolución real.
He buscado en mi corazón y en mi alma, y o bien elijo aceptar vivir en un mundo basado en la horrenda brutalidad y crímenes contra la humanidad en Estados Unidos y en todo el mundo, o bien me pongo de pie y lucho por la revolución. Es con el estudio de la obra científica de Bob Avakian, que estoy convencido de que la única forma de salir de este infierno es por medio de una revolución que desentierre las raíces podridas de este sistema y cree un sistema completamente nuevo que no se basa en la explotación sino en las necesidades de las personas y las más altas aspiraciones de la humanidad...
De un tendero inmigrante sobre su donación mensual a la gira:
Nos han engañado y nos han hecho promesas falsas. Por 2 años nos han dicho que esperemos el informe Mueller. Lo que necesitamos es el poder del pueblo y estar en las calles. Barr es el DOJ [Dto. de Justicia] de Trump, Barr trabaja para Trump y no para el pueblo. Fue incorrecto haber esperado y confiado en el gobierno. Tanto los demócratas como los republicanos se han confabulado para sembrar ilusiones ante el pueblo, como la investigación Mueller.
Apaciguan a la gente, haciendo que la gente cree que siempre habrá un siguiente paso en el proceso de este sistema con el que deshacernos de Trump. Los cambios no vendrán por medio de las leyes, y los demócratas tampoco van a generar cambios, y no habrá cambios por medio de los canales normales. Creo que ya es hora de que el pueblo se despierte. Estos tiempos son más peligrosos. Trump es un fascista, respaldado por Miller, y por supremacistas blancos. Trump busca vengarse. Al igual que Hitler. Creo que necesitamos una revolución real. Me parece importante apoyar a esta gira porque está difundiendo la revolución y está organizándose para la revolución. Me he comprometido a hacer una donación mensual y animo a otros a que hagan lo mismo.
Del Club Revolución-Nueva York:
“Voy porque... nos hace falta un mundo diferente... y la gente en realidad no sabe... que hay un Partido, hay una Dirección, y hay un plan y una estrategia para hacerlo realidad y eso es lo que estamos llevando a la gente, el hecho de que puede haber un mundo diferente. Que es completamente innecesario que la gente viva como está viviendo ahorita, y que se puede cambiar radicalmente... muchas personas buenas son engañadas para que piensen que lo que necesitamos son esas diferentes maneras de actuar, sea el proceso electoral o pensar en uno mismo y ver el mundo desde lo suyo... así que me da mucho gusto ser parte de esto y ser parte de los que están abriendo caminos pioneros y realmente llevando esta estrategia a las personas que la necesitan.
— una voluntaria para la Gira en la fiesta recaudatoria y de despedida del 7 de marzo en la Ciudad de Nueva York
El jueves, 7 de marzo, se llevó a cabo una hermosa celebración y fiesta recaudatoria de fondos y de despedida en Libros Revolución en Harlem para algunos de los voluntarios que viajan a Los Ángeles para participar en el primer tramo de La Gira “Organícese para una Revolución REAL” de un año de duración. La Gira nacional arranca a mediados de marzo y atravesará Estados Unidos para poner esta revolución ante millones de personas y organizar a miles en ella. Era una tarde divertida patrocinada por el Club Revolución, que dirigió en general para trabajar y luchar con muchas otras personas para realizarla. Los diferentes elementos de la función se combinaron para tener un impacto poderoso: la selección de las canciones para la lista de reproducción que se tocaba toda la tarde (para los que escogían las canciones, un aspecto importante del proceso era forcejear con lo que significa tener una cultura dinámica que también es inspiradora y no degradante), las diferentes personas que cocinaron y trajeron comida o fueron a restaurantes a pedir que donaran algo, la actuación en vivo y la jam session (descarga) al final. A una lectura dramática del Llamamiento para la Gira la acompañaron el compás de un tambor y de las palmas de los presentes (eso fue una idea creativa de un miembro reciente del Club Revolución).
El plato fuerte de la función era la oportunidad de escuchar a los voluntarios que hablaron con mucho corazón por la humanidad y con ciencia y pasión para cambiar el mundo. Cada uno habló de por qué iba de voluntario, qué significa eso y por qué importa. Una voluntaria dijo: “Voy porque nos hace falta una revolución real” y más adelante aludió a lo que señala Bob Avakian de que es importante la cuestión de “para quiénes y para qué” hacemos lo que hacemos, que todo esto tiene que ser para la emancipación de la humanidad. La voluntaria dijo que se está comprometiendo con esto para “los 7 mil millones de personas en este planeta que necesitan esta revolución. Por eso lo hago y por eso todos debemos hacer esto... para los millones que trabajan de esclavos en Bangla Desh y para los niños en Yemen que mueren de inanición, para ellos es ‘para quiénes’ estamos haciendo esto...”.
Un reto urgente de la tarde era de recaudar $1.000 para los $15.000 que se necesitan a nivel nacional para el 15 de marzo. Un miembro del Club Revolución trabajó y perseveró con algunos donantes a la Gira que no podían asistir para que escribieran declaraciones para expresar por qué donaron y retar a otros a apoyar. Al hacer esto, era importante regresar continuamente al Llamamiento para la Gira y cómo todo esto guarda una estrecha relación con hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Estas declaraciones fueron leídas por miembros del Club Revolución en el escenario, e inspiraron a otros asistentes a donar en el acto o a prometer a hacerlo. El público se componía de personas de las artes, estudiantes, personas que hace poco conocieron al movimiento para la revolución, así como simpatizantes desde hace mucho tiempo. También asistieron varias personas desde diferentes partes del mundo.
A lo largo de la función, venían actualizando cuánto se había recaudado y qué tanto se acercaba a la meta. Durante el tiempo de conversaciones informales, algunas de las personas que ya habían donado, o habían prometido a sostener mensualmente, y que entendían la importancia de la Gira, se responsabilizaron a convencer a otros a donar. Al progresar la tarde, se venía cobrando vida un sentido de responsabilidad entre muchos — para recaudar los fondos que urgen mucho para la Gira y para hacer preparativos para cuando llegue la Gira a Nueva York. Al final de la función se logró la meta de $1.000.
Como lo expresa el Llamamiento para la Gira: “Sin exagerar, sin cambio fundamental, sin una revolución, el futuro de la humanidad y del planeta pende de un hilo... Haga Algo que Importa y haga una DONACIÓN a la posibilidad de algo que podría ir más allá de este horror y cambiar radicalmente el mundo entero”. La fiesta de despedida fue un paso inicial para hacer esto realidad.
Lea sobre la Gira de pie con desafío y a la altura »
Lea el Llamamiento para la Gira »
Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")
Esta declaración es de es una persona que donó $2.000 y retó a otras a igualarlo — otros donantes asumieron el reto.
Quiubo, soy Mark de The Resistance Company en frente de la Torre Trump en la playa. Yo simplemente quiero decir que estoy donando al Club Revolución. Van a hacer una gira por Estados Unidos en un esfuerzo para transformar la sociedad. Y ahora más que nunca nos hace falta que la sociedad se transforme. ¡Nos HACE FALTA una REVOLUCIÓN! A la mierda Donald Trump. ¡Nueva York lo odia!
A donor calls on you to donate to cause "a snowball from the West Coast to the East Coast.."https://t.co/JnoVNIpu9p pic.twitter.com/P2q9kYVGG8
— NYC Revolution Club (@NYCRevClub) March 8, 2019
"I felt inspired to give today because humanity is suffering and needs this tour. I heard the statement from a donor and I matched it."https://t.co/XtAzVOkhZE pic.twitter.com/35WmvIm0JM
— NYC Revolution Club (@NYCRevClub) March 8, 2019
Esta Gira “Revolución” es significativa, tiene un significado real. Se habla de la publicación del informe Mueller, de las propuestas de los nuevos miembros del Congreso y de todos los candidatos demócratas de 2020. SIN NINGÚN CAMBIO. Ahora, entra la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: ESO es un llamamiento universal, para la HUMANIDAD, y no para la política de identidad o una máquina política. Es un desafío a la zona de confort de la normalización. El Llamamiento para la Gira Nacional “Revolución” es muy profundo, y al frente y al centro está Bob Avakian y lo que él está diciendo. ¿Cómo hacer surgir el cambio? ¿De qué otra manera se haría? La Gira está creando un ambiente para este cambio, pero no en el martirio, sino el cambio real.
¿Qué tan urgente es esta Gira? Trump quiere lanzar bombas contra Irán y amenaza a todas las personas en la Península de Corea con armas nucleares. ¡La Gira también va a las zonas rurales! Mire el daño a la psiquis de las personas en las zonas rurales, la epidemia de opioides, incluso con las protestas contra las compañías que impulsan esta epidemia... no obstante, todo esto sigue en marcha y un número asombroso de personas han muerto. Y no se está haciendo nada. Pero el Llamamiento and la Gira “Revolución” siguen adelante, pujando. Soy alguien que no puedo esperar y apoyo a esta Gira “Revolución” porque soy abuelo y me preocupa el futuro, para mis nietos y para los nietos de todos. Puedo dar $50 este mes y seguiremos hablando de donaciones cada mes...
Un partidario de la Gira de California
Hola Club Revolución Chicago:
Quisiera muchísimo dar más uso al poquito de dinero que tengo y, a mi parecer, no hay mejor uso para ello en el mundo turbulento de hoy que apoyar a todos ustedes en el Club Revolución Chicago.
El movimiento de vanguardia de la nueva síntesis del Partido Comunista Revolucionario… es lo que me da una esperanza sólida para el futuro. Es la ÚNICA solución para terminar las pesadillas que han durado siglos de la inhumanidad del sistema actual las que yo veo como una persona científica pensadora.
Saber que yo estoy haciendo mi pequeña parte para apoyar la integridad intrépida y la base científica del Club Revolución me hace sentir muy bien porque yo SÉ que ustedes están al mero frente de lo que hay que hacer para despejar las mentiras e ideas equivocadas que perpetúan los crímenes horripilantes que ocurren cada minuto de cada día a todo nuestro alrededor y en todo el mundo.
NO. No tiene que ser así. Por eso, me da mucho gusta hacer mi parte para la Gira a través del país que arranca en Los Ángeles para mostrar a miles que una revolución decidida con base científica ES el único camino adelante ahora en la primavera de 2019. Estamos DESPIERTOS para HACER historia, en vez de permitir que otros nos impongan estas pesadillas.
Siento la necesidad de apoyar la Gira porque este es un momento crítico en la historia humana, un momento en que los derechos humanos se están erosionando a un ritmo alarmante — y ¡están erosionados, y punto! Nos encontramos ante una encrucijada en que el fascismo podría consolidarse de verdad o la gente podría salir embaucada por los imperialistas con un programa chovinista pro estadounidense que atraen y apaciguan con la promesa falsa de algo diferente. El Club Revolución tiene un enorme potencial de abrir brecha entre ambas fuerzas y ganar a la gente al pensamiento crítico y a la estrategia viable y necesaria de Bob Avakian y el Partido. Y debemos apoyar y facilitar eso con todo lo que tengamos. Llamo a las personas a igualar mi donación de $200. [Esta donación fue igualada.]
De un estudiante de secundaria que es pasante en Libros Revolución:
Creo que es muy conmovedor porque las personas que van en la Gira lo hacen para la humanidad, no para sí mismas. Especialmente en un momento en que la gente cree que no hay nada que se puede hacer para hacer un cambio. Y aunque es nacional, debe tener un alcance más allá de Estados Unidos, para que la gente en el mundo entero sepa de ella. Así que la gente debe tener la mente abierta y escuchar y aprender de la Gira. “Eso es interesante. Yo nunca había considerado las cosas desde ese ángulo”. Eso es cómo uno hace el cambio, uno se abre para entender más. Y sin el apoyo de la gente, ni siquiera tendría sentido emprender la Gira. Es necesario que la gente apoye y ayude de las formas que pueda. Una donación o con su tiempo, trabajemos como una unidad para hacer que esto funcione.
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| revcom.us
Yo quiero mandar un saludo internacionalista a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y llamar a todos a que la apoyen, y que empiecen a trabajar con esta lucha total por un mundo mejor.
El sistema económico y social presente bajo el que vivimos se ha vuelto completamente inaguantable para miles de millones de personas de este mundo. También estamos en una etapa de desarrollo humano cuando cada ser humano consciente necesite preguntarse seriamente si nuestra supervivencia podría sostenerse en este orden capitalista-imperialista.
La urgente pregunta que pide una respuesta urgente es: ¿podemos tolerar los gritos de decenas de millones de niños que están muriendo, explotados y llenos de enfermedades? ¿Tolerar la destrucción rápida del medio ambiente? ¿Tolerar las guerras genocidas (directas o por sustitutos) del pasado y del presente de los imperialistas— invasiones, ocupaciones, bombardeos e incluso la posibilidad de una guerra nuclear? ¿Tolerar la eterna supremacía blanca, el encarcelamiento en masa, la brutalidad policial y el asesinato de jóvenes negros y latinos? ¿Tolerar la militarización de la frontera, los gritos de decenas de millones de refugiados, niños arrancados de sus padres y puestos en jaulas? ¿Tolerar la misoginia que aplasta los cuerpos y sueños de las mujeres generación tras generación? ¿Tolerar la normalización del fascismo absoluto con el régimen de Trump y Pence? ¿Tolerar todo esto que victima a millones de personas cada minuto de cada día? O...
En su discurso verdaderamente impresionante, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian (BA) reta con seriedad y de manera concisa a aquellos que están hartos de los horrores capitalistas-imperialistas tan monstruosos, a que se organicen y se deshagan de un sistema anticuado y podrido, y a que hagan una revolución para reemplazarlo con un mundo nuevo y mucho mejor — uno con el que millones de personas sueñan y anhelan alrededor del mundo. No hay otro camino. Yo he visto esta película varias veces y creo que todos la deberían ver.
Revcom.us se responsabiliza de la traducción.
Los jóvenes en el Club Revolución están enfocados en un mundo mejor para la humanidad. No piensan solamente en la gente en Estados Unidos, sino también en la gente del mundo entero. Están trabajando para la revolución porque son muy valientes, y se requieren personas comprometidas para llevar a cabo esta Gira Nacional “Revolución”. Creo en lo que están haciendo —organizando a las personas— requiere tiempo y requiere apoyo. ¡Estos jóvenes son incansables y necesitan nuestro apoyo! Yo lo digo desde el fondo de mi corazón: cuando yo era una activista joven, yo “oía cosas” sobre el Partido Comunista Revolucionario tales como: “si esa gente quiere darte volantes, no los aceptes…” — pero he llegado a conocerlas, y las admiro y las respeto. También he oído a algunos activistas decir que el PCR es “demasiado radical…”. Y lo que eso me traer a la mente es que “si los alemanes y los judíos hubieran sido así de radicales durante el período nazi, se pudiera haber salvado millones de vidas”. Nadie es tan valiente como el PCR. Todos deben empezar a trabajar con ellos, y, de más importancia, también deben hacer una donación a la Gira Nacional “Revolución”. Es una causa digna — simplemente piensen en el costo de los volantes, carteles, transporte, alimento, y más. Los que tienen miles de dólares deben donar miles. Yo puedo donar cientos. Por favor, vayan al sitio web revcom.us y comprométanse a donar $50 o $100 al mes. Esta gira toma posición con la gente que no tiene voz. Su objetivo es ayudar a la humanidad. Creo en lo que están haciendo, trabajando para la revolución. Bob Avakian tiene el plan… lo que hace falta es que la gente se organice y estudie este plan.
¡Yo me apunto! ¡Ustedes también deben sumarse y apoyar esta causa digna!
Isabel Cárdenas
Ciudadana estadounidense-salvadoreña y activista comunitaria desde 1960
Recaudación de fondos propios
3 de mayo: la semana pasada tuve el placer de ofrecer una cena en mi casa para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”. Serví pollo rostizado con ensalada de col, puré de papa con jugo de carne y bollilos calientes que compré en Von’s. Además, compré los ingredientes para preparar pan de maíz y una ensalada de papas. Los miembros de la Gira me ayudaron con poner la mesa y hacer los últimos preparativos. Otros voluntarios trajeron ingredientes para hacer ensalada y un postre.
Los miembros de la Gira habían organizado varias acciones para difundir el mensaje de que el activismo de base que brega por una revolución es más efectivo que poner nuestros esfuerzos por efectuar cambios sociales votando por reformas sociales. Con toda razón estaban cansados y tenían hambre, así que lo primero en la agenda fue comer con gusto. Estaban interesados en mi experiencia de cuando fui a Irán después de que el pueblo iraní, con una revolución casi sin derramar sangre, sacó corriendo al cha, un cruel dictador apoyado por Estados Unidos que comandaba el quinto ejército más grande del mundo. Así que compartí la euforia y alegría que sentí de estár en un país libre; en Irán fui testiga de cómo un pueblo valiente y resuelto había derrocado la tiranía.1 Luego todos compartimos los sucesos del día y celebramos nuestra solidaridad política que concretó nuestra amistad.
Recomiendo que otros den este tipo de apoyo concreto a la Gira “Organícese” que está recorriendo el país para despertar al pueblo y retarlo a desecharse de su cinismo y unirse a los esfuerzos por lanzar las demandas a favor de cambios revolucionarios. Aunque gasté unos cuantos dólares y dediqué cierto tiempo a la compra y preparación de la comida, la cena costó mucho menos que si hubiéramos ido a un restaurante o pedido comida para llevar, y así tuvimos todo el tiempo que queríamos para comer y socializar. Al juntar nuestros recursos limitados podemos lograr mucho. No se pierde tiempo solicitando dádivas. ¡No hay condicionantes!
Nadie más que nosotros nos va a financiar, y ¿por qué quisiéramos que ellos lo hicieran? Aun el contribuidor más benévolo quiere que se presenten propuestas, que se presenten informes y evaluaciones. Además, esa noche, por medio de nuestros esfuerzos colectivos creamos un evento democrático, igualitario que celebró nuestra diversidad de clase, edad y etnicidad y que reforzó nuestro fervor revolucionario. Después de levantar la mesa, lavar y guardar los platos, terminamos la noche más fuertes. Esa fuerza viene de nosotros mismos, y no de los fondos de ajenos.
1. En 1978, muchos millones de iraníes, de prácticamente todos los ámbitos de la vida con una amplia gama de puntos de vista políticos, se alzaron contra el odiado Cha y su régimen, que fue derrocado en febrero de 1979. Millones de personas se habían despertado a la vida política. , y su despertar y lucha continuaron de diferentes maneras después de la revolución. Sin embargo, para principios de la década de 1980, los fundamentalistas islámicos reaccionarios encabezados por el ayatolá Jomeini ya habían reprimido brutalmente a sus oponentes, entre ellos los comunistas iraníes, y lograron consolidar el poder político y establecer la teocracia represiva que aún gobierna a Irán en la actualidad. [volver]
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Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")
17 de abril de 2019
Estimados amigos:
Les remito a que se abran la mente y el corazón, a un mensaje que lleva 400 años pidiendo atención. Personalmente he escuchado su presentación del gran concepto en el que ellos se están embarcando, y les sugiero que ustedes hagan lo mismo para su Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”.
Estoy consciente de que hay muchas personas en Estados Unidos que se oponen al comunismo por ciertas cuestiones de gran importancia. Les pido que examinen una cuestión que nació en el comunismo: lo que nos une en la necesidad revolucionaria de emancipar a la humanidad.
Soy cristiano y no soy comunista, ni soy un defensor del comunismo. No obstante, elogio a todos aquellos que se comprometen en la causa de la justicia y la justeza, tal como oponerse al abuso de poder por parte de la policía y las fuerzas del orden, y oponerse a la encarcelación en masa y el masivo fenómeno de los sin hogar. En la tradición cristiana, se cree que “conocerás la verdad, y la verdad te hará libre”. Por eso, ustedes deben examinar este mensaje y decidir por sí mismos si amerita su apoyo.
Como parte de esto, tal vez deseen revisar y reflexionar sobre la película de Bob Avakian, el fundador y diseñador del nuevo comunismo, titulado Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.
Gracias por su atención a esta cuestión.
Atentamente,
El Reverendo Cecil L. “Chip” Murray
“La revolución no va a caer de los cielos, enviada por Dios. Nosotros tenemos que articular esta revolución…” (vídeo en inglés)
Permalink: https://revcom.us/a/596/mensaje-de-la-gira-revolucion-es.html
Número especial del periódico REVOLUCIÓN, marzo de 2020
| revcom.us
a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!
a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!
a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes contra la humanidad!
a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!
a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo!
"...tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!"
—Bob Avakian
1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.
2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.
3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.
4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.
5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.
6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.
Difúndalos en todas partes (español y inglés)
Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como "líderes", cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.
Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el "nuevo comunismo".
(Para hacer un pedido de ejemplares impresos, comuníquese con Revolución, a/c RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654-0486 • 773-227-4066 • rcppublications@gmail.com)
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Tenemos un gran punto fuerte en la dirección de Bob Avakian (BA), quien lleva décadas desarrollando el nuevo comunismo, haciendo avanzar cualitativamente la ciencia. BA explica por qué la realidad es como es y cómo la gente puede cambiarla hacia lo mejor.
Ha desarrollado la ciencia, la estrategia y la visión y plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. A la vez, BA entiende profundamente y se conecta con los más oprimidos, y da dirección estratégica para el movimiento hoy.
La Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL" sacó este desplegado. De estar de acuerdo con lo que ha leído y quiere ayudar a difundir el mensaje acerca de esta revolución, haga clic aquí. Para obtener más información sobre Bob Avakian y el nuevo comunismo, haga clic aquí.
Para obtener más información sobre la Gira y para apoyarla, haga clic aquí.
Permalink: https://revcom.us/a/596/se-abre-el-debate-sobre-reforma-contra-revolucion-es.html
| revcom.us
La Gira Nacional “Organícense para una Revolución Real” ha estado “perturbando el aire” con la revolución: en las universidades comunitarias de dos años, la Universidad de California-Los Ángeles (UCLA), en las emisoras radiales locales y nacionales, con una importante entrevista en The Young Turks, la que ya han visto cientos de miles de personas.
Hemos hecho avances importantes en apreciar y en estar en representación de tanto la contundencia como la totalidad de lo que tiene que ser nuestra orientación al salir en la sociedad, impactando amplios sectores de la gente con la realidad de que no es posible reformar este sistema y hay que derrocarlo, en contra de los callejones sin salida reformistas y grilletes mentales... y organizando a la gente sobre esa base. La simplicidad del enfoque captado en 5-2-6, los 5 Altos, las 2 opciones de que estos horrores seguirán y seguirán, o HACEMOS la revolución, y los 6 Puntos de Atención, ha servido para difundir el mensaje y son muy atractivos y accesibles en amplios sectores de la gente.
También estamos aprendiendo más sobre la necesidad y el potencial de tener un verdadero debate en la sociedad sobre la reforma contra la revolución. Debido a la extrema agudeza de la situación, muchas personas se están angustiando profundamente, pero nunca han escuchado una respuesta revolucionaria radical y quieren escuchar esto y discutirlo y debatirlo, con nosotros y entre sí. Aquí va lo que se presenta fuertemente ante nosotros en este momento: trabajo que hacer, y problemas reales que resolver con aquellos que se han puesto al frente, sobre cómo se organizan las personas, en particular en los Clubs Revolución sobre la base de los Seis Puntos de Atención para la Revolución.
El mensaje de la Gira se difundió a cientos de miles de personas mediante una entrevista que le hizo Cenk Uygur de The Young Turks a Andy Zee, un integrante de la Gira y también vocero de Libros Revolución y coiniciador de Rechazar el Fascismo. La contundencia del mensaje y el contenido (los intercambios y la lucha entre Zee y Uygur sobre si se necesita una revolución, si Trump es un producto del sistema o está fuera de él) fue provocativa y polarizadora. En unos pocos días, más de 200,000 personas vieron este corto en línea, y se picaron más por el título agregado por el programa, “El Fin de Trump”.
Muchas personas apoyaban la idea de la revolución en la sección de comentarios, algunas de las cuales han dado su aprobación a los comentarios de Zee, y muchas de ellas argumentan que la revolución va demasiado lejos, que debemos trabajar para reformar el sistema, pero también veían los límites de lo que se está haciendo en respuesta a Trump. La inquietud en relación a Trump se palpaba y expresaba más ampliamente. Al mismo tiempo, el señalamiento de eso tocó una fibra sensible: Alex Jones, un provocador fascista con un amplio público mediático y apoyo de poderosas fuerzas, organizó 20 minutos de lo que solo podía llamarse unos delirios semi-lunáticos con calumnias e información falsa, al atacar a la entrevista, y tanto a Uygur como a Zee. Ante tales ataques, es crítico impulsar las metas de la revolución, atraer e incorporar a nuevas fuerzas y defender a aquellos que están en representación de la revolución y que la dirigen.
En la Universidad de California-Los Ángeles y universidades comunitarias de dos años por toda la ciudad de Los Ángeles, junto con 5-2-6, hemos hecho anuncios en salones de clase y cafeterías, retando a la gente a acudir a debatir y discutir la cuestión de reforma contra revolución, centrada en esta cita de Bob Avakian (BA):
No hay nada menos realista que la idea de transformar este sistema mediante reformas en algo que se acercara a cuadrar con los intereses de la gran mayoría de la gente y a fin de cuentas de la humanidad en general.
Centrados alrededor de esta y otras citas de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, hemos sostenido varios debates de masas en los que las y los estudiantes han estado bregando entre sí sobre la reforma y la revolución, hablando de la verdadera historia de Estados Unidos y de los horrores que miles de millones de personas sobre el planeta sufren debido a este sistema: la explotación brutal, las guerras por el imperio, la destrucción del planeta y, ahora, la profunda preocupación por la inminente pérdida del derecho al aborto. Ha habido polarización y una transformación incipiente a medida que las personas entran en el debate y al final dicen: “Estoy argumentando por cosas que ni siquiera sabía que creía”.
El sábado 25 de mayo, se proyectará la Segunda parte del discurso filmado de BA, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, cerca de donde fue asesinado Nipsey Hussle, en el Sur Centro de Los Ángeles, una proyección que se está promoviendo en toda la ciudad, inclusive en las universidades. El lunes 20 de mayo, se celebró un evento de la Gira en la UCLA titulado “Crees que caminas con los ojos bien abiertos, pero caminas dormido en una pesadilla… ¡No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo!”, el que se promovió por toda la ciudad como parte de la Gira. Todas estas cosas representan el metafórico “cruce de las vías” en el que asisten las personas de las comunidades de los oprimidos y de las universidades comunitarias de dos años y se unen con los de una universidad de élite para participar e interactuar con la Gira, y viceversa.
Estos esfuerzos se promovieron en una entrevista que se transmitió en The Michael Slate Show con Lenny Wolff y Tala Deloria (en inglés). Al contar Deloria, una estudiante de la UCLA e integrante de la Gira, su historia de transformar su forma de pensar y el camino de su vida, desde querer ser una corredora de bolsa hasta convertirse en una revolucionaria, habla con contundencia sobre las opciones a las que se enfrentan los jóvenes y por qué eligió la opción que eligió. Junto con Wolff, quien ubica estas opciones en un contexto más amplio y también cuenta su propia historia, ponen preguntas que llegan al alma en una dimensión casi “existencial”: ¿cuál será la vida de cada uno, cuando se necesita urgentemente un mundo radicalmente diferente y posible? y ¿cómo serán esas opciones y viajes?
Desde el principio, hemos puesto ante las personas el hecho de que EN ESTE MOMENTO hace falta que ellas participen en construir esta revolución, en contra de los demás programas y tonterías que son mucho menos que suficientes para lo que se necesita... para cambiar todo el ambiente político en la sociedad, como parte de hacer que se acerque el momento en que realmente podamos hacer la revolución. Y que tienen que ser parte de solucionar los problemas de la revolución, manejando lo que sí tenemos en términos de la estrategia para la revolución, la dirección en BA y un plan concreto para la manera de organizar la sociedad después de que hagamos la revolución. Hemos comenzado a poner más al frente la necesidad de que se afilien a los Clubs Revolución las personas que están de acuerdo con los Puntos de Atención.
En las últimas semanas, muchas personas han empezado a prestar atención a la revolución, y pequeños grupos de personas están contemplando con seriedad afiliarse al Club Revolución. Nos incumbe un trabajo urgente y problemas que resolver: ¿Cómo forjamos los Clubs Revolución sobre una base distinta y de nuevo tipo tal como se concibe en el discurso de Bob Avakian del verano de 2018: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución?. ¿Cómo podemos cohesionar en una fuerza a las personas las que la Gira Nacional ha provocado, retado e inspirado, en contra de todas las tonterías y callejones sin salida en la sociedad, a la vez que las personas vayan determinando lo que ellas piensan... y están inspirando y atrayendo a otros en un proceso colectivo general? ¿Cómo contará todo este movimiento nacional para la revolución con una dirección en la presencia digital virtual: el sitio web, revcom.us integrado con las redes sociales?
Estas son las discusiones que hemos venido sosteniendo, formal e informalmente, entre nosotros y, cada vez más, con aquellos que están pasando al frente. Hay que bregar con esto a medida que sigamos desarrollando el plan para realmente abrir una brecha para impactar la sociedad con la revolución y acumular fuerzas para la revolución con el plan para el fin de semana del 8 al 9 de junio: un Fin de Semana de Revolución, para poner la revolución en el mapa en Los Ángeles... reverberando, impactando e inspirando a las personas en todo Estados Unidos.
Estos son problemas en los que todos tenemos que ser parte de trabajar y resolver. Escríbanos a revolution.reports@yahoo.com con sus propias preguntas, reflexiones y experiencias. Para poner este forcejeo y proceso en el necesario contexto, aquí va un pasaje del discurso de BA, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución:
Difundir el mensaje, especialmente al hacerlo en compañía de otros de una manera planeada y sistemática, puede ser un paso importante para sumarse a las filas organizadas de la revolución y participar en el proceso de construir la revolución. Un siguiente paso crucial para hacer esta revolución es que, “Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución”. Organizarse en las filas de la revolución significa actuar juntos con otros de una manera unificada, como una fuerza organizada, guiada por el plan estratégico y la dirección para la revolución, construir la revolución entre más amplias masas de personas, y al mismo tiempo adentrarse más en los principios, métodos y objetivos de esta revolución, lo básico de los cuales está concentrado en los “Puntos de atención para la revolución”. Una forma esencial de organización revolucionaria son los Clubs Revolución, que viven según los “Puntos de Atención”, los propagan y luchan por ellos. El núcleo de los Clubs Revolución son las personas con un profundo compromiso con la revolución que siguen de cerca la dirección del Partido Comunista Revolucionario, que tiene la base, en el nuevo comunismo, para dar la dirección general para la revolución; pero los Clubs Revolución también deben hacer trabajo entre números crecientes de personas que empiecen a conocer la revolución y activar su participación. Los Clubs Revolución son un medio “donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido”.
Hay que construir, y expandir —y vincular— en todas partes de Estados Unidos, redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella. En regiones donde el Partido y los Clubs Revolución aún no han establecido una presencia organizada, o en circunstancias donde las personas aún no tienen contacto directo con esa presencia organizada, pero se han enterado de los principios y objetivos centrales de la revolución, deben conectarse con otros y activar a los que es posible atraer en torno a esos principios y objetivos centrales; deben conectarse con la dirección central de la revolución para obtener ayuda y orientación para organizar un Club Revolución entre las personas que están atrayendo a la revolución, según los “Puntos de Atención para la Revolución”, del folleto CÓMO PODEMOS GANAR y posteados en revcom.us. Un “eslabón vinculante” crucial en todo esto es el sitio web revcom.us y el periódico Revolución del Partido, que “desenmascaran claramente los crímenes de este sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución”. En todo lo que hagamos, hay que tener claramente en mente, y propagar audazmente, que, estemos donde estemos, y sea como sea el tamaño de nuestras fuerzas en un momento dado, hacemos todo esto como parte de un movimiento nacional, juntos con gente en otras partes del país, con el objetivo de impactar a toda la sociedad y construir una revolución para derrocar el sistema entero, con el mundo entero en mente.
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De una lectora:
El pasado fin de semana, algunos de nosotros organizamos una venta de escalera de entrada en respuesta a la convocatoria de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” para recaudar fondos. (Se montó la venta en la escalera de entrada de una casa). Contamos con esta venta para inspirar a usted y a otros como usted a recaudar fondos para la gira nacional.
Quisiéramos lanzar dos retos:
1. Igualar mil dólares de nosotros para el domingo 26 de mayo. De los $1.349 que recaudamos en la venta, decidimos asignar mil a un donativo equivalente para retar a otros a contribuir y duplicar los fondos para la Gira. (El resto del dinero se utilizará para fines de promoción y otros gastos).
2. Organizar una venta de garaje o mercadillo. ¡Fije una meta y recaude dinero para cumplir con la meta de recaudar $20.000 en mayo para la Gira!
Aquí va lo que hicimos:
La venta se realizó en un vecindario progresista de clase media, cerca del mercado sobre ruedas de productos agrícolas, un lugar con mucho tráfico peatonal.
Inicialmente, llamamos a las personas que conocemos para que donaran artículos, y en las últimas dos semanas realmente nos esforzamos por obtener muchos artículos usados para vender. Muchos amigos y amigos de amigos donaron artículos. Colgamos volantes a colores brillantes en el vecindario la semana anterior a la venta y aproximadamente 15 tenderos nos permitieron colgar el volante dentro y / o fuera de sus tiendas. Algunas personas prepararon galletas. También lo anunciamos en la Lista de Craig y en un par de sitios web del vecindario que postean este tipo de ventas para poder difundir el mensaje lo más ampliamente posible. El día de la venta, una persona fue al mercado sobre ruedas con volantes para invitar a la gente a la venta.
Pusimos libros donados por Libros Revolución en la mitad de la escalera y ocho mesas en el patio delantero por la acera repletas de artículos donados: utensilios de cocina, cristalería, joyería, un molino de carne (de la década de 1950, ¡el que se vendió!) y otros pequeños electrodomésticos, máscaras africanas, juguetes para niños, ropa, aparatos electrónicos, zapatos (incluidos tres pares de zapatos de claqué), sombreros, chucherías, además de toneladas de ropa en cajas y colgada en dos estantes para ropa.
Tuvimos una tarjeta con los Puntos de Atención para la Revolución, según los cuales vivir y por los que luchar ahora, para distribuir y sirvieron de gran recurso. Le dio a la gente una puerta de entrada para conocer más sobre esta revolución y para realmente dar un paso por esa puerta.
El sábado de la venta fue un día despejado y soleado. Mucha gente estaba en la calle e iba y venía. Otros vinieron del mercado sobre ruedas o de haber visto los carteles o un posteo en línea. Compraron varios artículos o un artículo. Algunos pagaron por artículos, curiosearon un poco más, pagaron por más cosas, curiosearon un poco más. Con cada venta, explicamos que esto fue para recaudar fondos para la Gira y les dimos una tarjeta de los Puntos de Atención. A veces, la acera estaba bloqueada con personas que examinaban artículos en cada mesa y sacaban ropa de dos cajas. Hubo una actitud positiva general hacia hablar de la revolución. La gente se sorprendió gratamente cuando se dio cuenta de que no se trataba de un grupo de personas que realizaban una venta de mudanza o de una cosa privada individual, sino de un grupo de personas que realizaban una recaudación de fondos para una gira que organizaba a la gente en la revolución, una revolución real. “¡Esto es genial!” Si bien por lo común hay mucho regateo en las ventas de este tipo para rebajar el precio de un artículo, hubo mucho menos regateo cuando la gente se enteró para qué era esta recaudación de fondos. Una persona dio $5 adicionales, otra $10 adicionales.
Que varios botones políticos, camisetas y parches también estuvieran a la venta contribuyó a una venta “poco común”. Algunos jóvenes estaban entusiasmados con las camisetas políticas y un hombre latino compró parches en español e inglés en contra de la opresión de las mujeres.
Dos mujeres blancas veinteañeras en la onda: una llamó a la otra para que viniera a la venta para tener su opinión sobre la ropa y pasaron mucho tiempo probándose cosas. ¡Qué bien que teníamos un espejo! Ella dijo: “Esto suena realmente interesante... pero esto no es un tipo de culto, ¿verdad? Le mostramos la tarjeta de los PDA, y ella hizo una pregunta sobre las elecciones. Ella insistía implacable acerca de “Bueno, pues, si no están con ninguno de estos, Bernie o AOC o Warren o quién sea, ¿por quién van a votar?” y el desplegado #BEB realmente le picó el interés. Ella no dio sus datos de contacto, pero le dijo a su amiga: “Esto es realmente diferente e interesante. Voy a revisar esto” y prometió ir en línea para ver la película de BA, Por nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.
Una madre con su hijo repasó cada mesa. Las conversaciones que escuchaba a su alrededor acerca de la “revolución” le picaba el interés, por estar perturbada por el estado actual de los acontecimientos con Trump y Pence y muy consternada porque incluso sus amigos tenían “miedo de hablar” sobre cosas, “cosas incómodas”, especialmente el racismo. Ella dijo que si no hablamos de eso, ¿cómo es que la gente va a aprender y a cambiar/crecer? Dijo que alza la voz cuando algo sucede que piensa que es racista, pero que sus amigas no lo hacen, y tampoco creen que ella deba hacerlo porque es blanca. Ella creía que eso estaba muy mal y comenzó a leer los PDA y se alegró de poder hablar.
Nuestra meta era $1.000 para el fin de semana y superamos con creces esa cifra.
Tenemos una camioneta llena de artículos usados y vamos a seguir adelante. Estamos buscando otra escalera de entrada para una segunda venta, de preferencia en algún lugar con otra buena ubicación y mucho tráfico peatonal. La siguiente vez haremos labores de difusión para conectarnos y para trabajar con más personas nuevas en la revolución. Nuestra experiencia esta vez muestra que eso es posible.
Esperamos que nuestra experiencia inspire a otros. Así que, ¡asuma nuestro reto! Haga una donación para igualar nuestro reto de $1.000 para el 26 de mayo y conviértala en $2.000 para la Gira. Organice su propia venta para recaudar aún más fondos o encuentre otras formas creativas de recaudar dinero y promover la Gira. ¡Nos comprometemos a hacer esto también!
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De un lector:
Se recaudaron más de $1.400 en la cena “Celebremos el Internacionalismo” en beneficio de la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: $1.200 en el evento el 11 de mayo y el resto en donaciones y nuevos contribuidores mensuales. Asistieron unas 30 personas, entre ellas algunas personas nuevas que conocimos durante el esfuerzo reciente de 12 días de difundir los Puntos de Atención (PDA). La comida era sabrosa e internacional: unos restauranteros afganis, iraníes, palestinos y mexicanos contribuyeron comida además de la comida llevada por simpatizantes del movimiento para la revolución. Se hablaron en tres idiomas: persa, español e inglés.
Durante el programa corto, escuchamos el Mensaje del Año Nuevo de Bob Avakian y vimos un video de Noche Díaz en el picnic para la Gira el 28 de abril en Los Ángeles. Un miembro del Club Revolución habló sobre a qué se refiere 5-2-6, seguido de comentarios y algunas preguntas de los asistentes.
Un inmigrante de India se había enterado de la cena en el Festival del Libro del Área de la Bahía de San Francisco el fin de semana anterior. Dijo que estos puntos (PDA), que le gustan, trataron diferentes cuestiones políticas. Pero ¿y qué de los cimientos económicos? ¿Cómo ven esto? Esto llevó a una ronda de discusión entusiasta.
Una activista ambientalista, que nos conoció hace poco durante el esfuerzo de 5-2-6, habló con urgencia sobre la situación de emergencia ante el planeta y la humanidad. Citó el informe de la ONU de que sólo quedan 12 años para impedir daños irreversibles debido al cambio climático y que ese informe salió en 2018, así que ¡ya sólo quedan 11 años! Eso puso en vivo “¡Alto a la destrucción de nuestro planeta por parte del capitalismo-imperialismo!”, uno de los 5 ALTOS. También habló de la necesidad urgente de un cambio radical y de no apoyarse en el gobierno y en el sistema, que es la causa de este y los demás problemas.
Una inmigrante habló con pasión sobre uno de los seis Puntos de Atención y puso una idea para recaudar fondos para la Gira en el período venidero. Dijo:
“Creo que las mujeres podemos organizar un picnic de recaudación de fondos en el Distrito La Misión en San Francisco (una comunidad inmigrante) para la Gira “Organícense para una Revolución REAL”, preparando comida, consiguiendo donaciones de comida y difundiendo el mensaje. Creo que el tema de este picnic debe ser ‘Un mundo sin fronteras’, basado en el PDA #3. Esto es más importante que nunca, en un momento en que el jefe del país está azuzando un odio intenso y beligerante contra los inmigrantes, está ordenando a más efectivos militares a la frontera y está clamando por la construcción del muro, y que el temor entre los inmigrantes se está intensificando. Pero tenemos que superar ese temor, y ganar la libertad, porque lo único que tenemos que perder son nuestras cadenas. Necesitamos un cambio profundo, nos hace falta una revolución, y no es fácil”.
El padre de un joven latino asesinado por la policía en el Área de la Bahía hizo este comentario:
“Me gusta el hecho de que este (PDA #1) menciona los más elevados intereses de la gente. Cuando el sistema dice justicia para todos, en realidad eso no es lo que quieren dar a entender. Etiquetan a uno simplemente por caminar en el barrio equivocado. Algunas personas sólo buscan el beneficio personal. Los policías sólo quieren hacer que se luzcan bien. Y algunas personas usan la revolución en busca del beneficio personal y luego dan la espalda y se postulan para alcalde. Me gusta que esto tenga que ver con la lucha por la igualdad de todos los idiomas y culturas (PDA #3), y no sólo que uno luche por su propia gente nada más. Esto es una manera en que el sistema puede dividir a las personas cuando debemos estar luchando los unos por los otros”.
El etos expresado en los PDA y los comentarios y discusiones durante la cena desencadenaron mucho entusiasmo en los asistentes. Muchos quedaron después del programa para conversar. Se hicieron más donaciones. Algunos platicaron más sobre los proyectos de recaudación de fondos sugeridos para el próximo período, como el picnic en La Misión el tercer fin de semana de junio y la venta de garaje el 26 de mayo. Otros participaron en discusiones animados en grupos. Todo esto continuó hasta avanzada la noche.
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4 de septiembre de 2019
20 de junio de 2019
23 de octubre de 2019
Video-presentación en el Sur Centro
15 de mayo de 2019
15 de mayo de 2019
13 de mayo de 2019
19 de abril de 2019
24 de abril de 2019
10 de abril de 2019
10 de abril de 2019
3 de abril de 2019
22 de marzo de 2019
3 de abril de 2019
29 de marzo de 2019
Discurso que pronunciaron Sunsara Taylor y Tala Deloria
29 de marzo de 2019
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En The Michael Slate Show, en inglés
Dos miembros de la Gira Nacional llevaron este volante sencillo a una conferencia de MEChA en la UCLA a la que asistieron cientos de estudiantes de todo Estados Unidos. El volante suscitó controversia, incluso de parte de los líderes de la conferencia, y esto a su vez despertó interés e intercambio real.
Al día siguiente, un contingente más grande de miembros del Club Revolución marchó con su manta en una marcha de MEChA que, entre otras cosas, denunció al imperialismo estadounidense en relación tanto a América Latina como a las comunidades oprimidas en Estados Unidos. Ahí un par de docenas de personas también querían explorar más profundamente los retos planteados por los revcom.
Al sacarle lección, podemos ver que un volante sencillo como este puede ser una forma de establecer claramente los términos y, sobre esa base, generar intercambio.
Lea la traducción del volante por revcom aquí.
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución
Un discurso de Bob Avakian
Este discurso tiene dos partes (en inglés).
Lea el texto en español del discurso »
Conozca más y organícese »
En inglés: Vea el tráiler, cortos y preguntas y respuestas »
Y escuche las preguntas y respuestas »
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De un lector de Irán:
| revcom.us
Yo quiero mandar un saludo internacionalista a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y llamar a todos a que la apoyen, y que empiecen a trabajar con esta lucha total por un mundo mejor.
El sistema económico y social presente bajo el que vivimos se ha vuelto completamente inaguantable para miles de millones de personas de este mundo. También estamos en una etapa de desarrollo humano cuando cada ser humano consciente necesite preguntarse seriamente si nuestra supervivencia podría sostenerse en este orden capitalista-imperialista.
La urgente pregunta que pide una respuesta urgente es: ¿podemos tolerar los gritos de decenas de millones de niños que están muriendo, explotados y llenos de enfermedades? ¿Tolerar la destrucción rápida del medio ambiente? ¿Tolerar las guerras genocidas (directas o por sustitutos) del pasado y del presente de los imperialistas— invasiones, ocupaciones, bombardeos e incluso la posibilidad de una guerra nuclear? ¿Tolerar la eterna supremacía blanca, el encarcelamiento en masa, la brutalidad policial y el asesinato de jóvenes negros y latinos? ¿Tolerar la militarización de la frontera, los gritos de decenas de millones de refugiados, niños arrancados de sus padres y puestos en jaulas? ¿Tolerar la misoginia que aplasta los cuerpos y sueños de las mujeres generación tras generación? ¿Tolerar la normalización del fascismo absoluto con el régimen de Trump y Pence? ¿Tolerar todo esto que victima a millones de personas cada minuto de cada día? O...
En su discurso verdaderamente impresionante, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian (BA) reta con seriedad y de manera concisa a aquellos que están hartos de los horrores capitalistas-imperialistas tan monstruosos, a que se organicen y se deshagan de un sistema anticuado y podrido, y a que hagan una revolución para reemplazarlo con un mundo nuevo y mucho mejor — uno con el que millones de personas sueñan y anhelan alrededor del mundo. No hay otro camino. Yo he visto esta película varias veces y creo que todos la deberían ver.
En una película del 2003, BA ofrece una observación concisa sobre por qué la gente de todo el mundo vienen a los Estados Unidos. Señala que este país ha jodido al resto del mundo de una manera aún peor de lo que han hecho aquí, haciendo que sea imposible que muchas personas vivan en sus propios países. Yo recuerdo mi propia experiencia que me obligó a dejar Irán después del golpe de estado de 1953 de la CIA que reinstaló el sangriento gobierno del cha.
Después de los primeros años de mi estancia en los Estados Unidos, presencié cómo la policía trata a la gente negra en este “país de los libres, hogar de los valientes”. Después, sentí impelido a ir a un “recorrido” de la casa acribillada de balas, donde la policía de Chicago asesinó a Fred Hampton, un líder del Partido Pantera Negra (BPP). Yo vendía el periódico del BPP en el tren subterráneo para apoyarlos.
Me enorgullece decir que yo me encontré al joven BA en decenas de ocasiones —en manifestaciones o conferencias, o cuando lo escuchaba hablar en la reunión conmemorativa histórica a Mao Tsetung— mientras él estaba viviendo en Chicago, lo que él cuenta en su autobiografía From Ike to Mao and Beyond. Yo he venido apoyando al PCR desde esos días tempranos.
Este mundo necesita un remozamiento y un cambio radical y nosotros tenemos la responsabilidad de participar en conseguir este cambio. Necesitamos salir de nuestra zona de confort y pensar en los miles de millones de personas de todo el mundo. De hecho, tenemos suerte de tener el liderazgo de BA, y el “plano” que escribió en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. ¡Tenemos que aprehender el momento para forjar otro camino porque un mejor futuro pende de un hilo! La Gira Nacional lleva la esperanza de la humanidad para un mundo mejor en sus hombros y nos llama a unirnos para asegurarnos de que esta iniciativa audaz pueda alcanzar grandeza y éxito. No lo dudes, haga una donación.
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Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Marca para el Tour)
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Nota de la redacción: Al cierre de edición, nos hemos enterado de que Trump ha intensificado sus amenazas, tuiteando el domingo, “Si Irán quiere una pelea, será el fin oficial de Irán. ¡Nunca jamás amenace a Estados Unidos!” Esto representa una escalada importante y potencialmente insinúa una amenaza nuclear que debe tomarse en serio.
La semana pasada informamos 1 que Estados Unidos intensificó sus amenazas militares y económicas en contra de Irán, las que incluyeron el endurecimiento de las sanciones económicas y el despliegue al golfo Pérsico de un grupo de buques de guerra encabezado por un portaaviones, así como cuatro bombarderos B-52 con capacidad nuclear. Todo esto evocó el espectro de una guerra estadounidense contra Irán.
Desde entonces, se ha realizado una oleada de maniobras estadounidenses e informes, unos contradiciendo otros. Por un lado, según el New York Times2, el Pentágono ha preparado planes de guerra para enviar 120.000 tropas a la región si es necesario. Estados Unidos ha culpado provocativamente a Irán (sin pruebas sólidas) por dañar a cuatro barcos petroleros en el golfo Pérsico, y ha circulado informes de que Irán estaba cargando misiles en barcos y planeando ataques contra las fuerzas estadounidenses en Irak.
Entonces, más tarde en la semana, el viernes 17 de mayo, el New York Times publicó un importante informe de que Trump, después de haber amenazado con hacer que Irán “sufra mucho” si ese país o sus aliados atacaran los “intereses” de Estados Unidos, se había reunido con sus generales a quienes les dijo que no quería una guerra con Irán, que quería hablar con Irán. Según informes, esto contrastaba agudamente con las posturas muy bélicas de su asesor de seguridad nacional John Bolton y el secretario de Estado Mike Pompeo.
Estas declaraciones y maniobras contradictorias muestran que hay divisiones profundas entre los gobernantes de Estados Unidos, incluso dentro del régimen de Trump y Pence, sobre la mejor manera de mantener su imperio global, y su dominio en el Medio Oriente, frente a una serie de desafíos desconcertantes. En particular, existen serias preocupaciones por las consecuencias de un ataque militar contra Irán y su posible escalada a una guerra regional. El golfo Pérsico es la arteria petrolera del capitalismo mundial y representa un tercio de los embarques mundiales de petróleo 3.
1. Estas divisiones entre los gobernantes de Estados Unidos se parecen a riñas acérrimas entre vampiros sedientos de sangre sobre la mejor manera de hundir sus colmillos en sus víctimas previstas. Todas las facciones de la clase dominante de Estados Unidos entienden que el dominio del Medio Oriente y el golfo Pérsico ha sido un pilar fundamental del poder global de Estados Unidos y su imperio capitalista-imperialista, y ven la República Islámica de Irán como un obstáculo, en diversos grados, del control estadounidense de la región. Pero hay divisiones agudas sobre cómo lidiar con Irán y mantener la hegemonía regional estadounidense mientras que se enfrentan a otros desafíos globales como los de Rusia y China. Con Bolton y Pompeo sirviendo como la punta de lanza, el régimen de Trump y Pence ha venido aplicando una estrategia de “cambio de régimen”: derrocar directamente a la República Islámica o forzar su derrocamiento a través de la presión económica masiva y convulsiones políticas, si Irán no capitula totalmente a las exigencias de Estados Unidos4.
2. Sigue en vigor las intensificadas condiciones de confrontación. La semana pasada escribimos que las maniobras de Estados Unidos en el golfo Pérsico representaban una escalada de su estrategia de “cambio de régimen” y una aceleración de la trayectoria hacia una confrontación de Estados Unidos con Irán.
El complejo de medidas ha dado lugar a una situación peligrosa con “cuerdas de trampa” explosivas donde los accidentes y los errores de juicio pueden llevar a una escalada significativa hacia una guerra total.
Estados Unidos es la superpotencia imperialista más poderosa y peligrosa del mundo, armada hasta los dientes con miles de armas nucleares. Amenaza a Irán, un país del tercer mundo mucho menos poderoso sin armas nucleares gobernado por una teocracia islámica reaccionaria 5. Las medidas bélicas y sumamente amenazantes del régimen de Trump y Pence en contra de Irán —las que incluyen la designación de partes del gobierno iraní como “terroristas” y una guerra económica de sanciones para cortar su cuerda salvavidas, el petróleo— siguen en vigor y amenazan la vida de millones de iraníes. ¡Trump no ha reducido nada de eso!
Estas acciones, amenazas y acusaciones de Estados Unidos en contra de Irán han creado una situación que podría desencadenar una escalada de ojo por ojo que podría salirse de control.
El Wall Street Journal 6 informó que debido a las maniobras de Estados Unidos, los líderes de Irán “creyeron que el ataque estaba por llegar y prepararon posibles contragolpes”, a lo que Estados Unidos a su vez respondió con más amenazas y escaladas.
Ahora han salido informes de que Estados Unidos e Irán pueden estar tomando medidas para reducir las tensiones. Sin embargo, ya se ha desatado un cierto impulso hacia la confrontación, y sigue existiendo el peligro real de que unos errores de juicio o accidentes desencadenen un enfrentamiento militar. Por ejemplo, ¿cómo responderá Estados Unidos si Irán cumple con su promesa, impulsada por la agresión estadounidense, de resumir un nivel más alto de enriquecimiento de uranio si no obtiene alivio económico de las sanciones?
La situación es aún más confusa, y hecha más peligrosa, por la respuesta de Trump a los informes de las divisiones dentro de su propio régimen. Él ha tuiteado: “Irán no puede tener ni idea de lo que realmente está pasando”, ¡como si toda la incertidumbre y el mayor peligro de errores de juicio fueran algo bueno! Esto equivale literalmente a jugar a la ruleta con la vida de millones de personas, ¡y presumir de ello!
Los imperialistas estadounidenses han venido interviniendo, amenazando, imponiendo sanciones y fomentando ataques contra Irán desde 1953 cuando un golpe de estado de la CIA derrocó a un nacionalista iraní e instaló a un odiado títere de Estados Unidos, el Sha 7. Han hecho cosas aún peores al país vecino, Irak, invadiendo, librando la guerra, e imponiendo sanciones paralizantes que resultaron en la muerte de al menos cuatro millones de iraquíes desde los años sesenta.
Y en este momento, Estados Unidos está armando, suministrado combustible y facilitando la guerra genocida de Arabia Saudita contra el pueblo —¡incluidos niños!— de Yemen, una guerra que ya ha costado 233.000 vidas en los últimos cuatro años. Según el UNICEF:
Cada día, ocho niños más resultan muertos, heridos o reclutados para la guerra. Cada 10 minutos, otro niño morirá por una causa prevenible. Como la falta de alimentos, con 360.000 niños sufriendo de severa desnutrición aguda. De hecho, la mitad de los niños menores de cinco años en Yemen —2,5 millones de ellos— están atrofiados. Y la atrofia del crecimiento es irreversible.... Yemen es una prueba de nuestra humanidad. Y en este momento, estamos fallando gravemente esta prueba.
Teniendo en cuenta este historial empapado de sangre de imponer el dominio imperialista sin importar el costo en vidas humanas, nadie debería aceptar el “derecho” de Estados Unidos a amenazar y estrangular a un país y jugar con la vida de millones y millones de personas... aunque no llegue a una guerra, ¡de la misma manera que nadie debería aceptar el derecho de la mafia a asesinar y extorsionar! En cambio, la gente debería denunciar, protestar y resistir toda manifestación de agresión estadounidense contra Irán — y en cualquier otro lugar del mundo.
Y aún más fundamental, ¿por qué debería uno tolerar un sistema en el que las guerras y los crímenes contra la humanidad son elementos integrantes de su funcionamiento mismo y ocurren una y otra vez?
¡No se puede reformar este sistema, hay que derrocarlo!
1. Vea, “En el conflicto entre Irán y Estados Unidos, ¿quién, de hecho, está amenazando a quién? Seis realidades básicas que los medios de comunicación estadounidenses minimizan, ocultan, o sobre las que mienten” y “Estados Unidos contra Irán: La manera en que el New York Times tergiversa la realidad”, ambos en revcom.us, 15 de mayo de 2019. [volver]
2. “White House Reviews Military Plans Against Iran, in Echoes of Iraq War” [La Casa Blanca revisa los planes militares contra Irán, ecos de la guerra de Irak”, New York Times, 13 de mayo de 2019. [volver]
3. Por ejemplo, el 18 de mayo, el New York Times publicó un extenso análisis: “Saudi Oil Infrastructure at Risk as Small Attacks Raise Potential for Big Disruption” [La infraestructura petrolera saudita en riesgo, ataques pequeños presentan el potencial de trastornos grandes], que detalla la vulnerabilidad del sistema de producción de petróleo de Arabia Saudita, —el principal grifo de petróleo del mundo— si se desatara una guerra. [volver]
4. Vea, “Pompeo da ultimátum a Irán: ¡Únicamente Estados Unidos puede tener soldados en Siria, intimidar a Irak, bombardear a Yemen, apoyar a golpeadores reaccionarios, amenazar con armas nucleares y dominar al Medio Oriente!”, revcom.us, 30 de mayo de 2018. [volver]
5. Para obtener información sobre la historia de la intervención de Estados Unidos en Irán, la naturaleza reaccionaria de la República Islámica de Irán, y las dinámicas del choque entre estas dos fuerzas “anticuadas”, consulte el discurso de Bob Avakian de 2006, Forjar otro camino. [volver]
6. “Intelligence Suggests U.S., Iran Misread Each Other, Stoking Tensions” [La inteligencia sugiere que Estados Unidos, Irán se malinterpretan mutuamente, avivando las tensiones], Wall Street Journal, 16 de mayo de 2019. [volver]
7. Vea “Crimen Yanqui Caso # 98: 1953, El golpe de estado en Irán de parte de la CIA: La tortura y la represión — Hecho en Estados Unidos”, revcom.us, 27 de mayo de 2016. [volver]
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La Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y el Club Revolución angelino presentan:
| revcom.us
Sea parte de poner la revolución en el mapa en Los Ángeles, inspirando a la gente a nivel nacional.
Guarde las fechas ahora. Ofrézcase de voluntario para ayudar a planear un fin de semana para tener el mayor impacto.
Si odia lo que este sistema le hace a la gente de Estados Unidos y de todo el mundo, únase a otras personas que sienten lo mismo que usted, desafiantes y que buscan un camino completamente diferente que el mundo podría tomar.
Durante el año que viene, la Gira Nacional “Revolución” se propone organizar a miles de personas en la revolución, lo que les dará esperanzas a millones de personas. Se necesita a usted para que el 8 y 9 de junio sea una salva de apertura fuerte.
¡BASTA YA! / ENOUGH!
Nos hace falta una revolución real
Un mundo mejor es posible
En Sur Centro, el Este y el Oeste de Los Ángeles, marcharemos para anunciar que se prepara y se organiza una nueva fuerza para el momento en que realmente podamos hacer una revolución, emancipar a la humanidad, salvar el planeta, crear un futuro por el que vale la pena vivir.
Una velada de celebración revolucionaria
¡De vivir y luchar por un mundo completamente nuevo!
Una velada con un corto vídeo especial de Bob Avakian, el líder de la revolución, cultura revolucionaria, una velada de celebración y apoyo a un mundo radicalmente nuevo y mejor.
Organícense para la revolución
De las 11:00 AM a las 3 PM
¿Qué es la revolución? ¿Cómo concretamente podemos hacer una revolución? ¿Quién es el líder de esta revolución, Bob Avakian, y qué es el Nuevo Comunismo? ¿Cómo afiliarse al Club Revolución?
¿Cómo construirlo en una región o escuela donde aún no existe? ¿Por dónde empezar?
Reunión del Club Revolución,
el domingo 19 de mayo, de las 3 a las 5 pm
2716 South Vermont # 8 (planta alta), cerca de Adams
EVENTO en la Universidad de California-Los Ángeles (UCLA),
lunes 20 de mayo, 7 pm.
¡Crees que caminas con los ojos bien abiertos… Pero caminas dormido en una pesadilla!
Haines Hall, Salón #118, UCLA
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Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
29 de enero de 2006 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción: Lo siguiente es un pasaje de un discurso dado por Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, ante un grupo de militantes y partidarios del partido en 2005. Se ha redactado para la publicación aquí.
Este ensayo es del libro Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian.
Cuando uno ve la gran brecha que con frecuencia y hasta en general existe entre las condiciones y el sufrimiento de las masas y lo que se puede hacer para remediarlos, cuando se enfrenta eso una y otra vez, todos sienten un claro impulso que se expresa en términos morales: ¿cómo se puede cruzar de brazos ante ese sufrimiento? Tal como he reiterado en varias ocasiones, siento mucho respeto por los que se ofrecen para Médicos sin Fronteras y cosas por el estilo. Sin embargo, como consecuencia de fuerzas objetivas mayores, un tsunami de sufrimiento (hablando en sentido metafórico y a veces en sentido literal) abruma y aplasta a diario la labor que hacen y la ayuda que dan.
Cuando era joven, pensaba dedicarme a la medicina o al derecho, y no porque me interesara el dinero ni la oportunidad de jugar al golf. Sabía que muchos necesitaban atención médica y que las víctimas del sistema "de justicia" necesitaban abogados que de veras las defendieran. Pero con el tiempo caí en cuenta de esto: si bien podría ayudar a unas cuantas personas, y aun si me entregara cien por ciento, muchas más necesitarían de esos servicios (y de mucho más de lo que yo, y otros, podríamos hacer para ayudarlas), y así sería siempre, cada vez peor. Una vez que se capta eso, si uno es consecuente con sus propios principios, no puede mirarse al espejo y hacer menos de lo que entiende que se requiere.
Claro, esto tiene una dimensión moral. ¿Cómo es posible cruzarse de brazos mientras se muere gente de enfermedades curables en el tercer mundo, y a la mera vuelta de la esquina? ¿No debemos acudir de inmediato? Pero en última instancia la moral depende del punto de vista de clase y de cómo se entiende la realidad, lo que en la sociedad de clases, fundamentalmente y en última instancia, expresa un punto de vista de clase determinado. Hay una moral que no corresponde al reformismo ni se propone solamente atenuar la situación y sufrimiento de las masas ni aliviar algunos, y solamente algunos, de sus efectos. Esta moral se propone eliminar y abolir las causas del sufrimiento; esta moral corresponde a la conciencia revolucionaria de que, mientras siga en pie el sistema capitalista imperialista, no podemos eliminar el sufrimiento de las masas y, de hecho, empeorará.
No por eso digo que no tenga importancia tratar agravios específicos o que la resistencia popular a formas específicas de opresión no tenga importancia. Todo lo contrario. Marx recalcó esta verdad profunda: si las masas no se defienden, si no luchan contra la opresión (incluso sin llegar al punto de la revolución), las aplastarán y las reducirán a un montón de seres miserables incapaces de levantarse y luchar por una causa más elevada. Pero como punto de orientación fundamental, debemos captar firmemente que aun con los más heroicos y desinteresados sacrificios y los mejores esfuerzos, no es posible aliviar, ni mucho menos eliminar, el sufrimiento de las masas y las causas de ese sufrimiento en el marco de este sistema, y nuestra moral tiene que derivarse de eso.
Podemos trazar una analogía. Imaginemos que pudiéramos regresar varios siglos atrás, como en Un yanqui en la corte del rey Arturo. En este caso, volvamos a los tiempos de las pestes que diezmaron a enormes sectores de la población en Europa. En esos tiempos, lo único que sabían era poner en cuarentena a los enfermos. Una persona de buena voluntad quizá les ponía paños mojados en la frente a los agonizantes o hacía otra cosa para aliviar un poco el sufrimiento. Tal vez hacía lo que pudiera para que no se contagiaran los demás. Bueno, supongamos que como somos de estos tiempos, sabemos que la peste se puede curar con antibióticos si se dan a tiempo. Extendamos la analogía y supongamos que en esos tiempos había antibióticos. Claro, en esos tiempos no tenían ni antibióticos ni los conocimientos científicos para producirlos, pero supongamos que sí. Por ejemplo, supongamos que otros viajeros del tiempo llegaron desde nuestros tiempos con un montón de antibióticos que podían prevenir millones de muertes por la peste, pero monopolizaron la propiedad de los antibióticos y tenían grupos de mercenarios para vigilarlos. No querían repartirlos si no podían sacar buenas ganancias, los cobraban muy caros y la mayoría no podía comprarlos.
En esa situación, ¿qué sería mejor para la gente: seguir poniendo paños mojados en la frente de los enfermos, u organizar a las masas a asaltar la bodega de los antibióticos y repartirlos?
Esa analogía deja ver la diferencia esencial entre la reforma y la revolución, y nuestra moral se deriva de entender eso. Es muy duro ser testigo del sufrimiento de las masas y no poder eliminarlo de inmediato y, claro, debemos organizarlas a luchar contra la opresión y los agravios del sistema. Pero si de veras captamos dónde están "los antibióticos" (y quién los acapara y monopoliza y los convierte en maquinaria para sacar ganancias —en capital— y por qué las masas no pueden obtenerlos), tendríamos la responsabilidad de dirigir a las masas a alzarse a tomarlos y repartirlos.
Vuelvo a repetir: admiro la moral de los que quieren aliviar el sufrimiento (y quizá no ven más allá que eso). De ninguna manera debemos menospreciar a estas personas que hacen cosas como dejar agua en el desierto para los inmigrantes que cruzan la frontera desde México; debemos admirarlas y unirnos con ellas. Pero su labor no es la solución fundamental al problema del sufrimiento de los inmigrantes, ni elimina las fuerzas que los arrojan de sus países ni las demás penas y opresión de las masas por todo el mundo. Aunque admiro a los que se ofrecen para Médicos sin Fronteras y otras causas, si dicen: "No se puede hacer más que esto", tenemos que librar una lucha muy dura de principios con ellos, y a la vez unirnos con ellos y admirar su espíritu, porque objetivamente no es cierto que no se puede (ni se debe) hacer más, y plantearlo así le hace daño a las masas.
En términos fundamentales y estratégicos, es necesario definir el eje de nuestros esfuerzos: ¿contrarrestar los efectos y síntomas o atacar el problema de raíz y eliminar la causa? Por eso, uno se vuelve revolucionario: reconoce que hay que encontrar la solución completa porque si no, el sufrimiento continuará y empeorará. Eso es una de las cosas principales que hacen que las masas se acerquen a la revolución, aun antes de captar científicamente en toda su complejidad lo que significa y requiere. Al volverse comunista y tomar en cuenta más y más el mundo entero, y no solamente la parte donde se encuentra, se ve que el mundo entero tiene que cambiar, que hay que arrancar de raíz la opresión y explotación en todas partes para que ya no exista en ninguna parte.
Así que es necesario tener la misión de liberar esos antibióticos. No nos desviemos de eso, a pensar que lo mejor y lo más noble es aliviar la miseria y los síntomas, en vez de atacar el problema de raíz y abrir paso a una cura real y duradera. La cuestión de reforma versus revolución no es una noción trivial de "lo nuestro" versus "lo de otros"; es cuestión de qué se necesita para eliminar el horroroso sufrimiento en que vive la vasta mayoría de la humanidad todos los días, y de qué tipo de mundo es posible.
No somos revolucionarios porque está "de moda"; en verdad hoy ¡no está de moda en absoluto! En la época de los 60, en ciertos sectores, para los negros y otros sectores, dedicarse a la revolución era un "oficio legítimo": ¿A qué te dedicas? Soy médico. ¿A qué te dedicas? Soy basquetbolista. ¿A qué te dedicas? Soy revolucionario. Oficio legítimo. Conversando sobre el tema con un camarada de larga trayectoria, comentó que era más fácil en cierto sentido ser revolucionario en esos tiempos porque se gozaba de la "aprobación social", o sea, importantes sectores de la sociedad expresaban aprobación a los revolucionarios. Pero ahora no es así, y menos aun en el caso del revolucionario comunista: "¿Qué te pasa? ¿Estás loco?" [risas] Muchos responden así, como saben, o plantean argumentos teóricos para decir que no es posible o es una mala idea, un desastre o una pesadilla. Bueno, no hacemos esto por la aprobación social. Claro, en un sentido, es bueno tenerla, porque expresa elementos favorables de la sociedad y de cómo se ve la cuestión del cambio radical. Pero no lo hacemos porque queremos "aprobación social" ni dependemos de ella para hacerlo. Si no tenemos "aprobación social", tenemos que crearla, no para que la gente nos vea "con buenos ojos" en un sentido estrecho o personal, sino porque hay que transformar su modo de entender la realidad y de actuar para transformarla.
En fin, estamos hablando de una cuestión de orientación fundamental. No es simplemente que la revolución es más justa. "La reforma suena medio intranscendente, ¡pero lo revolucionario, eso es más justo!" [risas] No, eso no es el meollo del asunto. Es muy justo participar en Médicos sin Fronteras. Pero lo esencial es que la revolución corresponde a la realidad, a lo que se necesita para resolver las contradicciones que he señalado reiteradamente en este discurso (la contradicción fundamental del capitalismo y otras contradicciones que entraña y todos sus efectos en el mundo), para resolver esas contradicciones en aras de los intereses de las masas. Por eso somos revolucionarios, y precisamente revolucionarios comunistas, porque es el único tipo de revolución que brinda lo que se necesita, lo que el mundo reclama. En cuanto a nuestra orientación fundamental, tenemos que partir de eso.
Pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak
4 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción:
En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora del libro, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, y De pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. La entrevista fue publicada por primera vez en www.revcom.us. [Para la versión completa en forma de pdf, haga clic aquí y la versión en inglés en forma de libro está aquí.]
AS continúa: Hace falta un gran debate en toda la sociedad entre todas las capas sociales sobre la pregunta de reforma o revolución: ¿Qué es el camino adelante? Reformar quiere decir remendar el sistema, tratar de componerlo en este o el otro pedacito. Un ejemplo de la reforma es intentar lidiar con la brutalidad y el asesinato policial estableciendo veedurías ciudadanas o poniéndoles cámaras corporales a los policías, y de otras formas intentando componer las cosas dentro de las relaciones existentes en la sociedad, dentro del sistema existente. Efectivamente, la gente intenta hacer esas cosas. Las veedurías ciudadanas han existido desde por lo menos los años 1960, La gente sigue dejando engañarse por esas trampas de esas ideas reformistas de que, por alguna forma, si se pudiera simplemente componer y modificar este poquitito aquí y aquel poquitito allá, se podría acabar con esos ultrajes y abusos. Eso surge de una profunda falta de conocimiento científico sobre por qué los ultrajes de ese tipo no por casualidad ni circunstancia, y por qué están profundamente arraigados en la estructura del sistema actual, desde su propio fundamento, lo que tiene todo que ver con el origen supremacista blanca de esta sociedad particular en Estados Unidos, cómo se fundó en la esclavitud y todo lo que surge de ese origen que nunca se ha superado. No es una simple cuestión de unas ideas racistas atrasadas de parte de algunos blancos, aunque sí eso es una parte de la situación. Pero mucho más profundamente, la estructura institucional y el funcionamiento de este sistema capitalista-imperialista no permiten que éste resuelva estas divisiones y problemas tan profundos y requieren que el sistema oprima y reprima a ciertas capas de la sociedad, en particular al pueblo negro en Estados Unidos, así como a otra gente de color.
Esa es una discusión mucho mayor, hay todo un análisis profundo de por qué eso es cierto. Bob Avakian y el PCR han analizado eso muy a fondo, y la gente debe investigarlo. No voy a tratar de adentrarme más aquí. Pero en el contexto de lo que tratamos en este momento, lo que quiero decir es que, si la gente busca unas formas para hacer unas reformas simbólicas nada más, una que otra pequeña modificación al sistema, o si busca maneras para quizás mejorar unas cositas en un solo barrio o localidad... no es que sean tan malos en sí todos los proyectos y planes de ese tipo, sino que no llevarán al cambio fundamental que hace falta. Por ejemplo, veamos el movimiento ecologista. Lo que pasa con el medio ambiente es una emergencia global que requiere medidas a gran escala para reestructurar la forma de operación de la economía, y la sociedad en general, para prevenir la constante explotación y degradación de los medio ambientes del planeta que resultarán en la extinción de los seres humanos, de plano. Creo firmemente que o la humanidad encontrará las maneras de transformar sus formas de organización social en la dirección del socialismo viable y con el tiempo transitar hacia el comunismo por todo el planeta, o la humanidad se quedará extinta debido a lo que le hace a este planeta. Yo podría hacer argumentos científicos sobre por qué creo que eso es muy cierto. Y la hora ya se está haciendo tarde. Por lo que eso es un solo ejemplo: por qué es necesario abordar el problema del medio ambiente a una escala muy grande, haciendo cambios muy fundamentales y radicales en todas las formas de organizar, estructurar y manejar la sociedad. No va a bastar un poquito más de ilustración ni una que otra modificación y reforma menor del sistema existente.
Sin embargo, muchas personas progresistas de las capas medias... muchas veces se entusiasman con ideas como de que, “sería mejor no usar bolsas de plástico en las tiendas de comida”, o “usemos focos eficientes en energías” o “reciclemos más” o “a ver si podemos trabajar en torno a los carros híbridos y eléctricos para reducir la contaminación, y usemos más paneles solares, para crear energía limpia”. De hecho, hay mucho que se puede aprender de muchas de esas iniciativas, y muchos cambios de ese tipo sí son cambios que queramos implementar en una nueva sociedad. No digo que sea malo alentar algunos de esos pasos pequeños, incluso en la actualidad. Pero lo que quisiera que la gente reconociera más sinceramente es lo minúsculos, lo limitados y lo meramente simbólicos que lo son esos cambios, especialmente en vista del alcance y escala real de la crisis ambiental. Ni siquiera araña la superficie del problema. Lo que hace falta es un cambio mucho más profundo y radical. Creo que muchas de las personas de las capas medias siempre buscan esos “remiendos”, tratan de reforma unas cositas, de una manera que pareciera más cómoda y manejable, en vez de hacer frente a la necesidad de desmantelar totalmente el sistema y las instituciones que necesariamente están bajo una coacción, debido a sus propias leyes subyacentes de funcionamiento, de despojar y degradar el medio ambiente. El sistema del capitalismo-imperialismo no puede dejar de hacer eso, es estructuralmente incapaz de dejar de hacerlo — hay que hacer frente a ese hecho. Las personas que se preocupan sinceramente por el medio ambiente global deben estudiar seriamente los análisis de Bob Avakian, que presentan el argumento, con evidencias, de por qué problemas de ese tipo están tan profundamente arraigados en el mismo núcleo del funcionamiento del presente sistema capitalista que no es posible abordarlos por medio de una serie de unas modificaciones menores. Lo que se requiere es una reestructuración profunda y radical de los mismos fundamentos de la sociedad, un volcamiento integral de toda la forma en que funciona. Pero para efectuar dicha reestructuración radical es necesario hacer una revolución concreta, por lo que las personas que de verdad se preocupan por la emergencia ambiental global deben trabajar para hacer eso, más que ninguna otra cosa.
Esos argumentos se basan en mucha evidencia científica sólida y concreta. Sin embargo, muchas de esas personas de las capas medias se sienten incómodas con la perspectiva de semejante cambio radical. En algunos casos, se debe más a que nada que simplemente aún no han encontrado estos análisis, no están familiarizadas con ellos, nadie ha hablado con ellas al respecto, aún no han explorado la página web revcom.us ni el periódico Revolución ni las obras de Bob Avakian. Pero estoy segura que muchas de ellas —especialmente entre los jóvenes que no están tan aferrados a los métodos y enfoques reformistas— encontrarán su camino a esos recursos, y por su cuenta empezarán a adentrarse seriamente en todo eso, y creo que muchas terminarán dispuestas a confrontar “la lógica de la lógica”. Es decir, al adentrarse seriamente en los análisis, reconocerán cada vez más que, “Sí, eso es tiene sentido, es allí hacia donde apunta la evidencia”. Y aunque la revolución no es un camino fácil, y necesariamente requerirá sacrificios, valdrá la pena para tener una posibilidad genuina de hacer un mundo mucho mejor, de construir sociedades mucho mejores, sobre una base y un fundamento nuevo que muy rápidamente podría abordar los problemas grandes de la sociedad capitalista, y que beneficiará enormemente la inmensa mayoría de la gente. La ironía es que todas esas personas de la clase media que se quejan constantemente de las cosas como son ahora pero que huyen del cambio radical y de la revolución... estoy segura de muchas de ellas, de hecho la mayoría, terminarían por beneficiarse mucho y por apreciar mucho la vida en una nueva sociedad socialista, especialmente una sociedad socialista del tipo previsto por la nueva síntesis de Bob Avakian. Repito, sobre el fundamento de ese núcleo sólido, pero con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido, esas personas tendrían aire que respirar en semejante sociedad. No las marginarán, no las aplastarán ni las sofocarán, siempre y cuando no trataran de efectivamente destruir la nueva sociedad, y encontrarían que por su cuenta podrían instituir muchos de los cambios sociales progresistas que nunca han podido implementar bajo las condiciones del sistema actual, por lo que se frustran tanto. Así que deben anhelar ese cambio, y ayudar a trabajar con ese propósito.
Pero, de nuevo, en este momento, especialmente en la clase media, muchas de esas personas se inclinan más a aferrarse a lo que les sea más familiar — lo conocido en vez que lo desconocido. No se han adentrado en nada de eso, en realidad. No lo han explorado. No lo han discutido ni debatido. Muchas, al parecer, se conforman con entretenerse con remiendos reformistas, con hacer críticas leves, y con quejarse, básicamente, sobre la situación tal como está, sin hacer nada sustantivo para rebasarla. Y el crimen es que, entretanto, mientras hacen eso, mientras cultivan y promueven sus engaños propios, y cuando tratan de despedazar a un líder revolucionario como Bob Avakian y tratan de impedir que él difunda su mensaje ampliamente en la población — mientras hacen todo eso, el mundo sigue con lo mismo, pulverizando sin parar a las masas populares en Estados Unidos y por todo el mundo. La sangre y los huesos — son de verdad, eso sigue en curso y continuará, a diario, siempre y cuando se permita que el presente sistema persista.
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Actualizado el 08/02/2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Se publicó este artículo originalmente en 2014
Para los que no la conocen, Fruitvale Station es una película muy impactante, conmovedora y dolorosa que retrata el último día en la vida de Oscar Grant. Oscar, un muchacho negro de 22 años, siendo no armado, fue asesinado por la policía del Tránsito Rápido del Área de la Bahía en el Año Nuevo de 2009. Venía de regreso a casa tras celebrar el Año Nuevo, cuando los policías pararon a Oscar y los amigos que lo acompañaban, los hostigaron y los golpearon, sentaron a horcajadas sobre Oscar después de tirarlo boca abajo en el andén del tren y le dieron un tiro en la espalda a quemarropa que lo mató.
Hace poco, vi a Fruitvale Station con Bob Avakian (BA), el presidente del Partido Comunista Revolucionario. En el final de la película, pasan escenas que impactan fuertemente, parten el corazón y dan rabia. El policía que le tira el balazo a Oscar en la espalda; la novia de Oscar que corría en pánico al lugar para descubrir lo que había ocurrido; los seres queridos reunidos en el hospital a la espera desesperada de que él se recuperara, sólo para enterarse de que se había partido para siempre.
Al desenvolverse estas escenas, giré hacia BA. Estaba llorando desconsoladamente. No que le salían lágrimas solamente sino que el llanto lo sacudía. Y siguió llorando lágrimas de angustia y coraje durante varios minutos, mientras pasaban los créditos finales.
Eso me impresionó bastante. BA no conocía personalmente a Oscar Grant. Sin embargo, la tragedia e injusticia de su asesinato le afectó de una manera extremadamente visceral e inmediata. Creo que su reacción revela mucho sobre quién es Bob Avakian, qué es lo que él representa y encarna.
BA en efecto ha estado luchando contra este sistema durante 50 años. Ha sido un comunista revolucionario durante unos 45 años. Ha asumido la responsabilidad de dirigir el Partido Comunista Revolucionario durante casi 40 años. Y durante el curso de las últimas décadas, ha forjado la teoría y profundizado la ciencia para la revolución que la humanidad necesita para liberarse, al mismo tiempo que ha dado dirección práctica al partido y al movimiento que obran para esa revolución. Todo eso no solamente ha requerido enormes esfuerzos sino también enorme riesgo y sacrificio por parte de BA, como bien ha de entender cualquier persona que conozca un poco de la historia de Estados Unidos y/o la historia personal de BA — específicamente, que la historia revela que el gobierno estadounidense siempre reprime de la manera más aferrada y sanguinaria a los líderes revolucionarios. Y durante todas esas décadas, y por medio de todo lo descrito, BA nunca ha perdido ni un comino de su amor y empatía hacia las masas populares, su indignación y odio por todo lo que sufren innecesariamente y su pasión por la revolución para emancipar a las masas por todo el mundo. Ni una fibra de su cuerpo se ha desensibilizado.
Hay mucho más que yo podría decir sobre la experiencia de ver Fruitvale Station con BA, pero quiero centrarme en dos puntos.
Primero, creo que la reacción de BA a esta película da mucho en qué reflexionar y de aprender para los comunistas revolucionarios y para cualquier persona que se inquiete por la humanidad y odie la opresión y la injusticia. Incluso tras todo el trabajo que ha hecho y continúa haciendo BA en la esfera de la teoría, para forjar un entendimiento más profundo de por qué siguen ocurriendo asesinatos policiales como la ejecución de Oscar Grant y un sinfín de otros ultrajes, el contexto mayor en el cual se conectan y la posibilidad de eliminarlos por medio de la revolución; aunque BA ha andado en eso durante décadas; e incluso con todos los horrores que se amontonan con cada segundo que el sistema siga , BA no recurre para nada a esa indiferencia hastiada ni al derrotismo, cuando ocurre algo como el asesinato de Oscar Grant. No reacciona, de ninguna manera, con eso de “Claro, por supuesto, eso casos ocurren todo el tiempo, ¿qué otra cosa esperan?” Al contrario, llora lágrimas de coraje y angustia, tanto porque le parte el corazón que le hayan robado la vida a Oscar como también porque sabe que ultrajes como eso son completamente innecesarios y que la humanidad no tiene que vivir así.
Eso me trae al segundo punto que quiero recalcar aquí — en el cual quisiera dar aún más énfasis, al mismo tiempo que el primer punto es muy importante y muy relacionado. El punto con el que quiero terminar esta carta es: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Repito: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Cuando digo “hemos”, el sujeto “nosotros” se dirige a muchas diferentes personas y públicos. Sí, definitivamente me dirijo a los revolucionarios y a los comunistas y a todos los que ya estamos bien familiarizados con BA y lo apoyamos. Pero también al decir “hemos”, me dirijo a los que ahorita —o recientemente— están aprendiendo de este líder revolucionario y conociendo de él — entre ellos, para citar a BA, “Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos”, que “podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”.
A todas las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, que sufren una opresión tan cruel minuto tras minuto, día tras día... y a todos aquellos que quizás no la sufren directamente pero anhelan un mundo donde ya no exista, quiero decirles: Si no han oído de Bob Avakian, o apenas supieron de él recientemente, ustedes no tienen la culpa. Pero ustedes, y millones de personas más, necesitan captar lo increíblemente raro y precioso que lo es para el pueblo de este planeta contar con este líder revolucionario y actuar en consecuencia de esa realidad.
BA no solamente es el líder de la revolución, también es un amigo íntimo de las masas populares. Es un líder que ha obrado durante décadas en la esfera de la teoría para desarrollar el método, la estrategia y la visión científicos necesarios para hacer la revolución y gestar un mundo radicalmente diferente en que ya no existan todos los horrores por los cuales la humanidad sufre tan innecesariamente. Sigue desarrollando el método científico avanzado que ha forjado y sigue aplicándolo a todas las cuestiones y obstáculos importantes ante la revolución. Tiene la capacidad de hacer todo eso entendible para el pueblo de una forma que toda persona pueda entender, discutir y aplicar, e inspirarse, sin moderarlo o simplificarlo ni en lo más mínimo. Ha asumido la responsabilidad diaria de dirigir a un partido y a un movimiento para hacer la revolución aquí en Estados Unidos, el país imperialista más poderoso del mundo. Ha dedicado la vida a la emancipación de la humanidad. Y, en el curso de todo eso, ha guardado una conexión profunda y visceral con las masas populares que necesitan más desesperadamente esta revolución.
Un líder como éste se presenta muy, pero muy raramente. Y, al ocurrir, lo peor de lo peor que podamos hacer es no reconocerlo, no actuar en consecuencia, no tomarlo en serio o darlo por sentado. Al contrario, todos nosotros —que incluye los que hemos sabido de BA desde hace décadas, los que están aprendiendo apenas sobre él y lo que él representa o los que se encuentran en medio, y sin importar si uno está de acuerdo con BA en todos los aspectos o no— debemos reconocer de lleno y apreciar lo que BA significa para la gente del mundo. Debemos estudiar, y aprender todo lo que podamos de su increíble obra sobre las cuestiones más importantes de la revolución y la emancipación humana, así como las lecciones sobre quién es él y qué es lo que representa como un líder revolucionario. Debemos captar que no solamente nosotros necesitamos saber de BA, su obra y su visión, y la dirección que está dando a este partido y a este movimiento para la revolución: millones de personas deben saber de todo eso y eso debe impactar en toda la sociedad.
Además, y muy crucialmente, tenemos que confrontar plenamente la realidad de lo que significaría para el pueblo del mundo perder a este líder y debemos tomar con extrema seriedad el hecho de que hay personas y fuerzas —los que oficialmente son las autoridades así como los que están dispuestos a hacerle su trabajo sucio a las autoridades— que odian lo que BA representa y les encantaría más que nada calumniarlo, silenciarlo y arrebatarlo a las masas populares. Y nosotros debemos estar cien por ciento decididos a no permitir que eso ocurra.
Eso significa tomar muy en serio la necesidad de hacer todo lo que podamos para proteger y defender a BA. Significa denunciar y no permitirles ni un milímetro de espacio a los que calumnian a BA y lo atacan personalmente, porque esos ataques y calumnias son parte de crear un ambiente y condiciones tóxicos que facilitarían que las autoridades, o los que les hacen los mandados, le arrebataran BA a la gente del mundo. Proteger y defender a BA y construir un muro a su alrededor también significa retar audaz y fuertemente a los que quizás no sean parte del campo del enemigo, pero quienes se regodean en, o al menos dejan influenciarse por, la arrogancia, cinismo y bajeza y pretenden desestimar sin ni siquiera considerar seriamente lo que BA ha desarrollado; esa arrogancia, bajeza, cinismo y desestimación, independientemente de las intenciones de aquellos que caen en eso, obstaculiza que BA y todo lo que ha desarrollado tenga el alcance y la influencia que urge tener. También crea condiciones más favorables para los que intentan silenciar y aislar a BA y arrebatarlo a las masas.
Hay pocas cosas en la vida más trágicas que una lección crítica que se haya aprendido ya tarde. Y sería una tragedia de verdad si se le arrebatara BA a la gente y la gente dijera después: “Vaya, ojalá que me hubiera dado cuenta antes lo que teníamos en él”.
Pero hay una buena noticia: No es muy tarde. Nosotros, y las masas del planeta, tenemos a BA ahora mismo. Hemos de darnos cuenta, y hacer saber a todos, lo que eso vale.
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Cada semana, revcom.us presenta una cita de Bob Avakian. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian
No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.
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Millones de personas vieron y escucharon el video. Una manada de policías derriba a un hombre por el “crimen” de vender cigarrillos sueltos. Uno le pone la llave de estrangulamiento que le acabó la vida a Eric Garner. Las últimas palabras desesperadas de Garner, “Estoy harto. Esto se acaba hoy, no estaba vendiendo nada”. Y entonces, “No puedo respirar, no puedo respirar”.
La gente salió a las calles durante muchos días en varias ciudades. Jugadores de baloncesto de la NBA y otros atletas llevaban camisetas de “No puedo respirar” a los partidos. Gente de todo el país exigió la justicia. Pero una vez más, tal como tantas otras veces, el sistema solo responde con una bofetada.
Un gran jurado de 2015 se negó a presentar cargos contra Daniel Pantaleo, el policía de la llave de estrangulamiento. El Departamento de Justicia de Estados Unidos ha tenido una investigación de derechos civiles durante cuatro años, sin resultados. Mientras tanto, a Pantaleo le han asignado “trabajo de oficina” todo este tiempo ganando $ 120.000 al año. ¿Y ahora? Nos quieren creer que, por fin, Pantaleo enfrentará un juicio. Puras tonterías.
Esto NO es un juicio. Lo que comenzó el 13 de mayo fue un procedimiento del departamento, una audiencia disciplinaria para determinar si este asesino violó el “protocolo” al usar la llave de estrangulamiento que supuestamente está prohibido por el Departamento de Policía de Nueva York. Los cargos contra Pantaleo NO incluyen homicidio, sino el “uso imprudente de una llave de estrangulamiento y la restricción intencional de la respiración”. Y Pantaleo tiene muchas probabilidades de ni siquiera sea declarado “culpable” de esto.
Esta audiencia es el resultado de los cargos que presentó una Junta Ciudadana de Revisión de Quejas. Y hay que preguntar: ¿Qué nos dice que con esta audiencia mucha gente está exigiendo y esperando que Pantaleo pierda su trabajo — cuando la verdadera justicia metería a este asesino tras las rejas?
La oficina del médico forense dictaminó que esto fue un homicidio y que la causa de la muerte de Garner fue “la compresión del cuello (la llave de estrangulamiento), la compresión del pecho y el posicionamiento prono durante la sujeción física por parte de la policía”. Pero el argumento de los abogados de Pantaleo le echa la culpa a Eric Garner, por su obesidad y por estar en baja forma. Y dicen que Pantaleo no utilizó una llave de estrangulamiento sino una “maniobra de cinturón de seguridad”. Los términos de esta “audiencia” son escandalosos, carajo. Pero así es cómo este sistema opera para defender a los policías asesinos.
Y hay más. No pueden declarar culpable a Pantaleo si la audiencia solo encuentra que violó la prohibición de la llave de estrangulamiento. Una ley municipal requiere que se presenten cargos dentro de 18 meses de la presunta infracción, lo que quiere decir que, dado que no presentaron cargos a tiempo, Pantaleo solo podría ser declarado culpable de la infracción si decidieran que había cometido un delito, o agresión en tercer grado o estrangulamiento en segundo grado. Y un gran jurado ya se ha negado a presentar tales cargos contra Pantaleo.
Y hay aún más. Aun si declaran “culpable” a Pantaleo” en esta audiencia, el castigo máximo sería perder días de vacaciones o ser despedido. Pero puede que esto tampoco suceda. El juez de la audiencia solo puede hacer una recomendación al comisionado de policía, quien decidirá aceptar, modificar o anular la recomendación.
Tantas formas de dejar libre a un policía asesino.
2014 fue el año en que la policía mató a Eric Garner. Fue el año en que un policía mató a Michael Brown, de 18 años, en Ferguson. Fue el año en que un policía mató a Tamir Rice, de 12 años, en Cleveland. Y la policía ha asesinado a muchos más desde entonces. Y una y otra y otra vez, el sistema da un veredicto de “homicidio justificable”.
En Amerikkka es perfectamente legal que un policía asesine a un hombre negro sin razón alguna, a sangre fría. Este es un sistema que se esfuerza para asegurar que estos policías se salgan con la suya. Un sistema de supremacía blanca y brutalidad policial. Un sistema al que hay que derrocar.
Video del policía matando a Eric Garner con la llave de estrangulamiento.
Bob Avakian: Sí, hay una conspiración para que siempre salgan impunes los policías. [Doblado al español]
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Baytown, Texas
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Muy de noche el 13 de mayo, un policía disparó y mató a Pamela Turner, una mujer negra de 44 años, en el estacionamiento de los apartamentos Brixton en Baytown, Texas.
Turner caminaba hacia su apartamento cuando un cerdo policía de Baytown la enfrentó. En un video del encuentro, se le oye a ella decir “me está hostigando” mientras trata de alejarse del policía. Turner le gritó que estaba embarazada. Pero este cerdo la pegó con una descarga eléctrica Taser y la tiró al suelo, poniendo su pie sobre ella. Parado encima de ella, el cerdo le disparó cinco tiros rápidamente con su pistola, pegándola con al menos una bala. Pamela Turner yacía sobre el asfalto, muriendo. Un hombre blanco que presenció el asesinato le dijo enojado a un reportero de televisión: “Para que un policía haga eso... le disparó a sangre fría”.
Una letanía de mentiras
Un funcionario de la policía de Baytown dijo a los reporteros que el policía asesino fue “obligado” a dispararle a Pamela Turner. Este cerdo disparó balas a quemarropa a una mujer tendida en el pavimento, ¡¿pero de alguna manera se sintió “amenazado”?! ¿O es que decidió robarle la vida porque sabía que podía, y quería remachar ese mensaje?
La policía de Baytown dijo que esta policía había “tratado con [Pamela Turner] previamente y sabía que habían órdenes judiciales pendientes contra ella”. La policía afirmó que el gerente de los apartamentos había intentado presentar a Turner un aviso de desalojo. También afirmó que un pariente de Turner le dijo que ella no estaba embarazada. Todos estos fueron intentos miserables para justificar el asesinato de Pamela Turner y pintarla como la agresora del enfrentamiento.
La hermana de Pamela, Antoinette, le dijo a la emisora KPRC de Houston que no sabía si Pamela estaba embarazada o no, pero que tenía dos hijos y tres nietos. Antoinette agregó que Pamela le había dicho anteriormente que el policía que la mató (que aún queda sin identificarse a la hora de escribir este artículo) la había estado hostigando.
“Todo salió mal”
Los vecinos explicaron que casi todos en los apartamentos conocían a Pamela Turner. Una mujer dijo: “Hablamos con ella todos los días. Ella siempre sale a pasear a su perro. Da pequeños regalos aquí y allá a los chiquillos”. Un hombre le dijo a un reportero: “Podría haber sido una de nuestras abuelas. Siento que todo salió mal”.
Los vecinos sabían que Pamela Turner padecía una enfermedad mental, y trataban de ayudarla. Una mujer le dijo a un reportero: “Ella no era mentalmente competente. Siempre tratábamos de cuidarla. Caminaba a la intemperie a todas horas de la noche. Yo le diría a la gerencia de la oficina que no ella debería quedarse sola”.
La policía también conocía a Turner. Y como un hombre de los apartamentos le dijo a un reportero: “Si sabes que tiene una enfermedad mental, ¿por qué no pedir refuerzos primero antes de intentar detenerla?... [Ella] apenas se levantaba del suelo cuando le disparó como a un perro. Eso está mal. Y él tiene que pagar por ello”.
Esto no puede continuar
Un hombre que vive en los apartamentos Brixton le dijo a un reportero: “Esto solo me da más razones para no confiar en ellos” [la policía]. Definitivamente, no se debe confiar en la policía. Pero el problema es mucho más profundo que eso.
La policía defiende e impone un sistema que trata a una mujer negra con una enfermedad mental como una amenaza, en lugar de como una persona cuya vida debe ser apreciada y que debería recibir la atención médica adecuada. La policía defiende un sistema que le permite brutalizar y matar a una mujer negra frente a numerosos testigos y salir impune. Defiende un sistema con leyes que les permiten echar a la gente a la calle sin un lugar donde ir. A los policías les protege un sistema que les permite matar, afirmar que se sintieron “amenazados”, y salirse con la suya una y otra vez después de asesinato tras sangriento asesinato.
¿Por cuánto tiempo permitiremos que este sistema continúe? ¿Cuántas Pamela Turners más morirán a manos de los cerdos defensores de este sistema antes de que la gente se organice para hacer una revolución y acabar con esta locura para siempre? ¿Estaremos lamentando a más Pamela Turners en 10, 20, 50 años? ¿O nos uniremos con la revolución y trabajaremos ahora para poner fin a esta locura, lo antes posible?
Un corto de
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución
Un discurso de Bob Avakian.
Lea el texto de este corto en español aquí.
Lea el discurso completo en español aquí.
Vea el discurso completo, en inglés aquí.
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Después de que el puerco del DPNY Pantaleo mató a Eric Garner con una llave de estrangulamiento en 2014 mientras pujaba “No puedo respirar”, otro policía en el escenario mandó un texto al comandante de que Garner “probablemente llegaría muerto” — y la respuesta del comandante fue: “no es gran cosa”.* Eso salió a la luz por primera vez durante la audiencia procesal actual del DPNY que trata a Pantaleo.
Eric Garner tenía 43 años cuando lo asesinaron, tenía más de 20 años casados con su esposa, Esaw, con un hijo que iba a entrar al colegio, cinco hijos más, y dos nietos. Era una persona con un gran corazón y mucho que dar. Sus amigos le decían “Big E” y “Oso de Peluche”, un hombre generoso que ayudó a arreglar disputas entre la gente. Un amigo recordó, “Él tenía un abrazo y una sonrisa para todos. Siempre trataba de mantener la paz”. Para los puercos, todo eso “no fue gran cosa”.
¡¡NO FUE GRAN COSA!! Estas cuatro palabras captan por completo la insensibilidad total de estos puercos y de su sistema entero, para los cuales la encarcelación de textualmente millones y millones de personas durante las últimas décadas NO ES GRAN COSA… para los cuales la evicción de cientos de miles de mujeres, especialmente negras y latinas, NO ES GRAN COSA… para los cuales la intoxicación de un sinfín de niños por el plomo —y más de eso, las generaciones de jóvenes condenados al olvido aún antes de nacer— NO ES GRAN COSA.
Como Bob Avakian dijo en su discurso filmado, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, después de nombrar a sólo algunos de los miles y miles de personas, especialmente negros, latinos, e indígenas, asesinatos por la policía:
¡Si esto fuera lo único que este sistema tiene de malo, sería más que suficiente motivo para barrerlo de la faz de la Tierra!
* “‘Not a Big Deal,’ Police Commander Said as Eric Garner Died” (‘No fue gran cosa’, dijo comandante policial cuando Eric Garner murió”, New York Times, 16/5/19. [volver]
Eric Garner con unos miembros de su familia
Foto: AP
Lea el texto del corto en español
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Vea el discurso completo en inglés aquí
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Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.
Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.
Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.
¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)
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Corto de la película REVOLUCION Y RELIGION: Un Diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN:
“¿Qué logra votar?
¿Se puede detener el fascismo mediante el voto?” (en inglés)
Compártalo ampliamente en las redes sociales
Cortos en inglés:
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Algunas personas negras deben dejar de abrir la boca, mover la lengua, y permitir que le salgan las palabras e ideas de turbas racistas blancas cuando hablan de inmigrantes.
A las que dicen esas necedades: Los están manipulando en grande Trump, el Noticiero Fox, y los Demócratas liberales que dicen que “nosotros” tenemos que asegurar “nuestras fronteras”.
¡¿A quiénes están diciendo “nosotros”, carajo?!
Y ¡¿de dónde salieron estas fronteras infernales en primer lugar, carajo?!
La esclavitud. El genocidio. La guerra.
Una vez más los están manipulando a ustedes. Es parte del “dividir para vencer” que el opresor siempre aprovecha en contra de los oprimidos. Manipulados tal como los Soldados Búfalos negros para cometer genocidio contra los indígenas después de la Guerra de Secesión. Manipulados tal como algunos indígenas cheroqui a quienes les permitían tener esclavos negros durante la esclavitud. Manipulados tal como las diferentes razas entre los prisioneros hoy día a las cuales las enfrentan unas contra otras. Hoy todo eso anda con esteroides, llevado a otro nivel por el régimen de puercos fascistas de Trump y Pence.
¿Han escuchado una vez la frase “la carga del hombre blanco”? La usaban los gobernantes de este sistema para justificar el asesinato de indígenas norteamericanos y la gente de México y Latinoamérica. ¡Lo que está ocurriendo hoy tiene sus raíces en un sistema que produjo esa mierda!
¿Esto es lo que ustedes quieren? ¿Esto es el tipo de mundo en que quieren vivir?
¿O quieren desterrar, arrancar de raíz, derribar — hacer una revolución que realmente derroque este sistema podrido y TODO lo que aborda?
Miren lo que está pasando.
Estos fascistas y supremacistas blancos del régimen de Trump y Pence están echando la culpa a los inmigrantes —gente de América Central — seres humanos de piel morena— por los problemas y retos que su sistema enfrenta en Estados Unidos y aún más los problemas y retos que este sistema global de explotación y asesinato en masa enfrenta por el mundo entero. Un sistema de capitalismo-imperialismo que ha violado, saqueado y rapiñado a América Central.
Una de las maneras principales en que Trump y Pence hacen eso es lo de “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco”. “Limpiarlo” de gente de tez morena, a menos que tenga una capacidad o deseo especial que pueden aprovechar para mantener a Estados Unidos como el Padrino número uno del mundo.
Están agarrando a personas que solicitan asilo, y mandando a los padres por un rumbo y a sus hijos por otro. Eso ocurre en la frontera en este mismo momento — están encerrando a personas que buscan una vida mejor, en jaulas como animales salvajes, acorralándolas en centros de detención (campos de concentración), infligiéndoles todo tipo de sufrimiento y dolor insoportable, y muerte — al atravesar estas personas la frontera en busca de una mejor vida. Estas son personas que tratan de escapar la pobreza devastadora en los campos de cultivo y talleres de superexplotación — de huir de los escuadrones de la muerte terroristas apoyados por el gobierno, el crimen, la violación, la desnutrición, la enfermedad — que este sistema encabezado por la clase capitalista-imperialista estadounidense ha infligido a la gente de Honduras, Guatemala, y El Salvador, así como de otros lugares.
Por encima de esto, el funcionamiento de este sistema y el modo de pensar que es parte de ello han llevado a personas que deben ser más conscientes a hablar como las turbas racistas blancas que, no hace tanto, quemaban comunidades negras y tachaban al pueblo negro de violadores, ladrones, subhumanos inferiores: negros que se escapaban de los linchamientos y el terror Jim Crow en el Sur rural. Los acusaron de traer el crimen, los acusaron de venir para robar los empleos a los hombres blancos estadounidenses de hueso colorado, los acusaron de venir para violar a las mujeres que “pertenecían” a dichos hombres.
Hoy día oímos a Trump y Pence decir cosas semejantes sobre los inmigrantes.
Pero lo que es realmente indignante es que ¡oímos a gente negra decir esta misma mierda fascista supremacista blanca! ¡Negros que abren la boca y suenan a nazis!
¡Que se despierte, gente, carajo! ¡NO permitan que los manipulen! Dejen de pensar como un amerikkkano ignorante arrogante y empiecen a pensar como un ser humano.
Ustedes tienen una importante lección que aprender. Tienen la potencial de jugar un papel muy crucial en la revolución que nos hace falta, la revolución que podemos hacer.
Reflexionen sobre esta cita. Hagan algo para realizarla:
Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.
Bob Avakian
Hay dos opciones: o vivir con toda esta mierda —si es que el mundo aún exista— o hacer la revolución.
Bob Avakian, "¿Por qué viene gente de todo el mundo?"
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Posteado originalmente en Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):
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Lina Thorne
Al criticar a otras legislaturas estatales que han presentado varios proyectos de ley (las “leyes del latido del corazón”) para criminalizar el aborto, el autor de la ley que acaba de aprobarse en Alabama dijo: “¿Por qué no ir hasta el final?” Su ley antiaborto en Alabama no incluye excepciones por violación ni incesto, y promete castigar a los médicos que hacen abortos con una pena de hasta 99 años de prisión.
Eric Johnston, el abogado de Birmingham que escribió la ley de Alabama, ha venido luchando durante más de 30 años para derogar Roe contra Wade. Él y muchos otros en su movimiento ahora están ansiosos por derribar la barrera inmediata a su objetivo de prohibir el aborto en todo el país: la decisión de la Corte Suprema de 1973 que dictaminó que ninguna ley podría interferir con la decisión privada de una mujer para terminar un embarazo (con algunas limitaciones). Están bastante seguros de que una de estas leyes opresivas llegará ante la Corte Suprema y sentará un nuevo precedente, con Brett Kavanaugh y Neil Gorsuch en posición de dictar esa decisión.
No cabe la menor duda, nos encontramos al borde de una realidad pos-Roe en Estados Unidos. El punto es, ¿qué hacemos al respecto? Algunos de los diferentes planes de que me ha dado cuenta son:
– Resguardarse y abastecerse del Plan B (una forma de anticoncepción de emergencia).
– Cabildear para que se aprueben leyes a favor del aborto en los “estados azules” que aún no están controlados por una legislatura fascista. Si uno es realmente ambicioso, hablar sobre el desarrollo de redes clandestinas para llevar a mujeres que necesitan abortos de las áreas controladas por los fascistas a estos oasis.
– ¡Entrenarse (o conectarse con alguien que esté capacitado) para aprender a hacer abortos en casa utilizando herramientas a la mano en el hogar!
– Explorar la creación de más clínicas flotantes similares a los barcos de Women on Waves [Mujeres en las Olas] que han ayudado a las mujeres en países como Irlanda, Polonia y Guatemala (aunque desde entonces Irlanda ha anulado su ley antiaborto).
Y ahora tenemos esta opinión en las páginas del Sunday Review [revista dominical] del New York Times: simplemente desarrollar redes de distribución de misoprostol.
En el New York Times, Cari Sietstra escribe: “... podemos trabajar para despenalizar completamente los abortos autoinducidos. Esta es una esfera donde todos los estadounidenses, incluidos los estadounidenses pro-vida, pueden trabajar juntos”.
Entonces no. Con el debido respeto a la Sra. Sietstra por lo que debe de ser una preocupación genuina por la salud de las mujeres... usted no capta el meollo del asunto. El aborto es más que la asistencia médica, y las fuerzas “pro-vida” a las que se refiere son de hecho fascistas cristianos, muchos de los cuales no solo tienen ningún problema con obligar a una niña de 12 años a dar a luz a su hermano, sino que también han estado dispuestos durante décadas a cometer actos de terror para mantener a las mujeres y las niñas en esta posición de subyugación total y absoluta. Birmingham, Alabama, por ejemplo, fue la ciudad donde Eric Rudolph llevó a cabo el bombardeo de la clínica New Woman, All Women Health Care Clinic (Clínica de Asistencia Médica Nueva Mujer, Toda Mujer) en 1998 que resultó en la muerte de un guardia de seguridad y la mutilación de una enfermera... después de haber bombardeado el Parque Olímpico en Atlanta en 1996 al estar enojado porque los Juegos Olímpicos “celebran los ideales del socialismo global”.
Bajo Trump, el movimiento antiaborto no está atacando clínicas (por lo general) ni asesinando a médicos, porque ven que el régimen está implementando su agenda en su lugar. Pero si perdemos de vista de qué se trata ese movimiento, estamos perdidos. No existe ningún término medio con aquellos que quieren despojar a la mitad de la humanidad de nuestro derecho fundamental a controlar nuestros propios cuerpos. Tampoco es una opción abandonar bajo la dominación de sus opresores a las mujeres en los estados controlados por los fascistas.
El acceso seguro y legal al aborto es esencial para la base fundamental de una sociedad humana en funcionamiento (o una que se acerque a ese estado). No se puede abandonar el derecho al aborto en nombre de soluciones “más realistas”: ya sean tecnocráticas o absurdamente individualistas. Simplemente no hay forma de evitar que esto suponga una lucha por el poder en toda la sociedad — y en nombre de la humanidad, por las mujeres y todas las personas aquí y en todo el mundo, ya es hora de que salgamos a las calles y exijamos que el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse. Nada menos que expulsar del poder a todo este régimen ilegítimo detendrá esta pesadilla... unámonos y hagamos que esto suceda antes de que desmantelen las clínicas, encarcelen a los médicos, y más mujeres mueran por abortos autoinducidos o peligrosos abortos clandestinos.
Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de la protesta política no violenta masiva que crezca hasta que se cumpla nuestra demanda.
Acceda a RefuseFascism.org para más información y saber cómo participar.
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Posteado originalmente en Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):
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Coco Das
El régimen de Trump y Pence está preparando buques de guerra con una aplastante potencia de fuego dirigida a Irán, una escalada peligrosa basada en la misma retórica utilizada para justificar la invasión criminal de Irak, utilizando evidencia endeble de una “amenaza nueva y creíble” de un ataque planeado contra los “intereses estadounidenses”.
Junto con sus aliados Israel y Arabia Saudita, este régimen ha venido preparando el camino para una guerra con Irán desde su visita a esos dos países en 2017, la primera viaje presidencial al extranjero de Trump (en inglés). Allí, introdujeron una “visión estratégica” para el Medio Oriente que incluía aislar a Irán como un enemigo común. En el último mes, esta visión se ha acercado a la realidad.
Imagínese que usted fuera uno de los 82 millones de personas en Irán en este momento. Se encuentra frente a la boca del cañón de las fuerzas armadas más poderosas del mundo. Enfrenta la posibilidad creciente de que bombardeen a su país. Se pregunta si su país se convertirá en el próximo Irak, sumido en el caos después de una invasión estadounidense. Se toma en serio las amenazas de un poderoso lunático que se retira de un tratado nuclear internacional y no descarta el uso de armas nucleares. Usted hace planes para un desplome económico si tienen éxito los esfuerzos del régimen de Trump para detener las exportaciones de petróleo de Irán. Espera que sus seres queridos sobrevivan, que no padezcan la inanición como la gente de Yemen. Luego se agarra mientras se dirijan hacia usted los bombarderos B-52 con capacidad nuclear.
¡Deberíamos estar en las calles gritando a todo pulmón para detener esto, negándonos a permitir que este régimen gansteril desate el fuego y la furia sobre el mundo! Pero en cambio, el silencio ha sido ensordecedor. Sea lo que sea lo que le impida actuar de una manera que sea acorde con el peligro y el horror que está a punto de desatarse a millones de personas, supérelo.
¿En qué punto afronta la realidad de que este régimen está a la ofensiva y no se dejará ser detenido o disuadido por lo que le han adoctrinado a considerar los “canales normales”? ¿En qué punto reestablecerá su sentido de la justicia y la humanidad y decir que el hecho de que no le está pasando a usted —todavía— no significa que no se deba resistirlo con la acción concreta?
¿En qué punto afronta usted la realidad, de la cual los últimos tres años y cada semana que pasa ofrecen una gran cantidad de pruebas, que el Partido Demócrata se preocupa más por preservar este sistema que por impedir y deshacerse del fascismo y todo lo relacionado con ese fascismo? ¿En qué punto reconoce el hecho de que el Partido Demócrata se alineará en sincronía total — y que ahora mismo está haciendo todo lo posible para alinear a usted— por las guerras que este régimen está planeando o en que se mete por accidente?
El Partido Demócrata no va a detener estas amenazas contra Irán. Están demasiado ocupados tratando de trabajar con los republicanos y haciendo campaña para las elecciones de 2020. Deberíamos contar con ellos para oponernos a una guerra con Irán tan eficazmente como se opusieron a la invasión de Irak y los años de horrores que siguieron. Es decir, para nada en absoluto.
La novelista gráfica iraní Marjane Satrapi hizo una profunda declaración hace unos años: “La diferencia entre ustedes y su gobierno es mucho más grande que la diferencia entre ustedes y yo. Y la diferencia entre mi gobierno y yo es mucho más grande que la diferencia entre ustedes y yo. Y nuestros gobiernos son muy parecidos”.
Esto es aún más cierto ahora. Nuestro pueblo es el pueblo del mundo. Nuestros intereses son los intereses de la humanidad. Lo que el gobierno de usted quiere que usted haga por los intereses de él, usted debe negarse a hacerlo.
Solo NOSOTROS podemos detener esto, los millones de nosotros que tenemos un corazón y una conciencia pero que están siendo engañados para normalizar una pesadilla fascista. Ya es hora para restablecer su compromiso de mantener su moralidad y su humanidad. Firme el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo, que declara claramente la visión y la estrategia: “decenas de miles de personas que comienzan en varias ciudades y pueblos, con marchas, vigilias con velas y mítines —los estudiantes, las comunidades religiosas, los inmigrantes y todas las personas con un corazón por la humanidad, en las calles y sin retroceder— que crezcan de miles a cientos de miles y con el tiempo millones. Nuestras acciones reflejarán los valores de respeto por toda la humanidad y por el mundo que queremos, en marcado contraste con el odio y la intolerancia del régimen fascista de Trump y Pence. El mundo entero se animará”.
Haga un donativo para difundir este mensaje en todo el país, manifestando el poder de “¡NO!” y mostrando a la gente cómo negarse a aceptar lo inaceptable.
Gente de todo el mundo cuenta con nosotros para detener esta pesadilla. Trabajemos para construir un movimiento que expulse a este régimen y establezca nuevos términos para la sociedad. Esto es posible, hay un rol para todos, pero la humanidad necesita que usted dé un paso adelante ahora.
Coco Das (@coco_das) es una editora colaboradora de Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org.
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Hay que ver...
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El libro de David Immerwahr, How to Hide an Empire: A History of the Greater United States, es una valiosa historia del imperio territorial de Estados Unidos. Utiliza esa frase para describir las tierras y los pueblos conquistados y colonizados por Estados Unidos y gobernados bajo su jurisdicción. Mucha de esta historia ha sido ocultada y suprimida. Como dice Immerwahr en la primera parte del libro: “En varias ocasiones, a los habitantes del Imperio Estadounidense los han asesinado, bombardeado, dejado pasar hambre, internado, desposeído, torturado y usado como conejillos de indias en experimentos. Lo que no les ha pasado, por lo general, es estar visibles”.
El libro divide esta historia del imperio territorial de Estados Unidos en tres fases. La primera, durante gran parte del siglo XIX, es la expansión hacia el oeste en el territorio continental de Estados Unidos, la que se centró en el exterminio genocida, la expulsión, y la contención por la fuerza de los pueblos indígenas.
La segunda fase tiene lugar principalmente fuera del continente norteamericano: la anexión de islas deshabitadas en el Caribe y el Pacífico; luego Alaska; y, más tarde, desde 1898 hasta 1900, la conquista y absorción de las Filipinas, Puerto Rico, Guam, Hawái, la Isla Wake y otros territorios del Pacífico para formar un imperio de ultramar. Esto es lo que Immerwahr mapea como el “Estados Unidos mayor”.
Immerwahr describe la brutal toma de posesión estadounidense de las Filipinas. Es una historia de la tortura “submarino”, campos de concentración, tácticas militares de “no tomar prisioneros”, y la inanición deliberada, lo que resultó en la muerte de unos 775.000 filipinos entre 1899 y 1903. Cuenta cómo el Puerto Rico colonizado se convirtió en un espantoso laboratorio de investigación para la industria médica estadounidense. Los puertorriqueños sirvieron como sujetos para investigaciones médicas experimentales, desde el gas mostaza hasta las píldoras anticonceptivas y los tratamientos para el cáncer.
El libro revela cómo el racismo y la supremacía blanca, bajo la bandera del “Destino Manifiesto”, están completamente entrelazados con el forjar el imperio de Estados Unidos.
El apogeo del imperio territorial de Estados Unidos llegó al final de la Segunda Guerra Mundial. La población de las colonias de Estados Unidos (como Puerto Rico) y las ocupaciones militares (como de partes de Corea y de todo Japón) era de 135 millones de personas, ¡un número un poco más alto que la población del Estados Unidos continental en ese momento!
Immerwahr sostiene que la tercera y más reciente fase del imperio territorial se basa en el establecimiento de una red de instalaciones militares en el extranjero que se extiende por todo el globo. Estas 800 instalaciones sirven como bases de operaciones para la agresión militar (como las misiones de bombardeo de Estados Unidos), estaciones de antenas GPS para ataques con aviones no tripulados, y centros de detención y lugares de tortura, como Guantánamo en Cuba.
Immerwahr no trata la estrategia estadounidense del neocolonialismo posterior a la Segunda Guerra Mundial, el vasto colonialismo moderno del dominio indirecto sobre los países de África, América Latina y Asia, ejercido principalmente por medio de regímenes clientes que sirven al imperialismo estadounidense y dependen del mismo económica y militarmente. Este es un punto débil del libro, pero Immerwahr se centra en las dimensiones territoriales del imperialismo estadounidense.
El libro tiene una tremenda cantidad de detalles reveladores. Hay tablas y mapas útiles. E Immerwahr desarrolla su narrativa del “Estados Unidos mayor” con una indignación por los crímenes del imperio estadounidense y con una compasión por sus súbditos y víctimas. Se lo recomienda.
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Willie McCoy, 20
9 de febrero de 2019
Ronell Foster, 32
13 de febrero de 2018
Eric Garner, 43
17 de julio de 2014
Pamela Turner, 44
13 de mayo de 2019
Sandra Bland, 28
13 de julio de 2015
“La opresión del pueblo negro y otra gente de color”, un corto en inglés de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Un discurso de Bob Avakian
Lea el texto de este corto en español aquí.
Willie McCoy
Ronell Foster
Eric Garner con algunos familiares. Foto: AP
22 de mayo de 2019
19 de mayo de 2019
Sandra Bland
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Puercos policías de Vallejo con pistolas Taser y asesinatos
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La sobrina de Willie McCoy está sacando a la luz más sobre la brutalidad de los puercos policías de Vallejo, California. Deyana Jenkins, de 20 años, dice que la policía detuvo su choche el 16 de abril, le dio a ella una descarga de una pistola eléctrica Taser, y la puso bajo custodia. Los policías admiten que le dispararon a Jenkins con una Taser. Los videos de celulares del incidente posteados en YouTube no capturaron la descarga Taser, pero sí muestran a Jenkins en el suelo al lado de su coche con unos oficiales arrodillados sobre ella. Se pueden escuchar sus repetidos gritos: “¡No me resistí!” Jenkins dice que no llevaba su identificación, que la había dejado en otra bolsa. Pero rechaza la versión de la policía de que ella y las otras mujeres en el auto le hicieron gestos amenazadores a los policías. Escuchaban música y chequeaban las redes sociales en sus celulares como lo hace millones de jóvenes en coches todo el tiempo. Pero hacerlo siendo negro… pues te pueden parar, disparar con Taser, y arrestar.
El 6 de mayo, la policía de Vallejo hizo publicó imágenes de cámara corporal del asesinato a tiros de un hombre negro de 33 años, Ronell Foster, en el febrero de 2018. El policía que lo mató, Ryan McMahon, es uno de los policías que mataron a Willie McCoy. McMahon dice que trató de detener a Foster porque andaba en bicicleta sin una luz. Foster no paró su bicicleta, lo que al parecer es un “delito” que vale la pena de muerte. El video de la cámara corporal muestra a McMahon persiguiendo a Foster y disparándole en la espalda y la parte posterior de la cabeza, matándolo. McMahon le dijo al despachador: “Hay un tipo en bicicleta huyendo de mí”. Unos 50 segundos después, Foster está muerto.
Los puercos siguieron diciendo que Foster trató de agarrar la linterna de la policía de “manera amenazadora” y que hubo una “lucha violenta”. Pero el video no lo corrobora. Adante Pointer, el abogado de la familia de Foster, le dijo al Guardian: “El video demuestra que la historia oficial de la policía no es más que un fraude.... Ronell Foster no tenía arma, no representaba una amenaza inmediata para nadie y fue asesinado esencialmente por andar en bicicleta”.
El asesinato de Willie McCoy
El 9 de febrero de 2019, la policía de Vallejo le robó la vida a Willie McCoy, un hombre negro de 20 años. Un pelotón de fusilamiento de seis policías le disparó a McCoy más de 20 balas en la cabeza, la oreja, el cuello, el pecho, los brazos, los hombros, las manos y la espalda. McCoy se descubrió dormido o desmayado en su coche en la línea de espera para coches de un Taco Bell. Alguien llamó a la policía. La policía dijo que cuando llegaron encontraron al conductor “inconsciente” y alegaron que McCoy tenía un arma en su regazo. Los seres queridos de McCoy lo describen como un humano precioso, que le encantaba hacer música y pasar tiempo con sus sobrinas y sobrinos. Era un rapero en un grupo llamado FBG.
En un video con audio del incidente posteado en YouTube unos días después del asesinato, se puede escuchar a la policía gritando órdenes a McCoy y disparándole después de menos de tres segundos. El video policial no se hizo público, pero se lo mostraron a la familia McCoy. David Harrison, primo de McCoy que vio el video, dijo: “Lo mataron mientras dormía. Se rascó el brazo mientras dormía. Y lo asesinaron. No hay justificación”. Después de que la familia McCoy exigió que el video se hiciera público, finalmente pasó a fines de marzo. Hay video de cada una de las cámaras corporales de los seis puercos. Es horrible ver y escucharlo seis veces: Parece que McCoy mueve su brazo, los puercos gritan “Muéstreme las manos”. Después de tres segundos, los puercos lanzan una descarga horrible de disparos rápidos de armas automáticas sobre el auto.
Para dar una idea del estado de ánimo, a continuación está un mensaje que revcom.us recibió de un joven activista en Vallejo:
UN ATAQUE CONTRA UNO ES UN ATAQUE CONTRA TODOS
EL DEPARTAMENTO DE POLICíA DE VALLEJO ES CORRUPTO
EL PUERCO Ryan MCmahon asesinó al inocente RONELL FOSTER y al inocente WILLIE MCCOY. Nosotros los ciudadanos de Vallejo estamos indignados, el mismo oficial que cazó a Ronell Foster el 18 de febrero de 2018 por andar en bicicleta luego asesinó a Willie McCoy el 9 de febrero de este año ¡por DORMIR! Junto con otros 5 animales, Collin Eaton, Bryan Glick, Jordon Patzer, Anthony Romero-Cano y Mark Thompson.
La Ciudad de Vallejo mandó a Jordan Patzer a intimidar y hostigar aún más a las familias de estos perdidos.
¡PATÉTICO! NOSOTROS LOS CIUDADANOS DE VALLEJO estamos indignados, “¿cómo se puede sentir seguro mientras estos animales con placa que les permite asesinar sin consecuencias siguen en nuestras calles? Vallejo: ¡Ya es hora de despertar! Acaban de disparar con Taser a la sobrina de Willie McCoy.
¡HAY QUE DETENER LA CARNICERÍA CONTRA NUESTRA GENTE!...
Ronell Foster
Willie McCoy
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Según los científicos, un millón de especies corren el peligro de extinguirse
| revcom.us
De la redacción: A continuamos presentamos, con leves revisiones, una carta de corresponsales voluntarios de revcom.us. Agradecemos las cartas de nuestros lectores sobre lo que cada vez más se está perfilando como una crisis existencial para la humanidad y el planeta, la destrucción del medio ambiente el que el funcionamiento de este sistema capitalista-imperialista causa, configura y acelera.
La comunidad científica está haciendo una advertencia, una vez más, de que el planeta sigue un curso desastroso. Que “la naturaleza está en un declive global sin precedentes a ritmos que no tienen precedentes en la historia humana y, además, el ritmo de estas extinciones de especies se está acelerando, lo que es muy probable que cause graves impactos a la gente en todo el mundo”. Esta es una conclusión del resumen de un informe publicado el 6 de mayo, de la Plataforma Intergubernamental Científico-Normativa sobre Diversidad Biológica y Servicios de los Ecosistemas (IPBES). Está programada la publicación del informe completo más tarde este año.
Según el informe, escrito por 145 autores expertos de 50 países, apoyándose en 15.000 fuentes científicas, “Aproximadamente un millón de especies ya están en vías de extinción, muchas podrían desaparecer en décadas a menos que se tomen medidas para reducir la intensidad de los impulsores de la pérdida de la biodiversidad. Si no se toman esas medidas, se acelerará más el ritmo global de extinción de especies, que ya es al menos de 10 a 100 veces más alto de lo que ha sido, en promedio, durante los últimos 10 millones de años”1.
Hasta donde sepamos, la Tierra es el único planeta que contiene vida (aunque los científicos están buscando activamente señales de vida en otras partes del universo.) Toda la vida sobre este planeta es el producto de un extraordinario proceso de evolución desde que hace 3.5 mil millones de años emergió la vida por primera vez. Todo lo que tiene vida es el producto de este proceso — y cada especie tiene ascendencia común con especies anteriores. Cada una de estas especies en sí tiene una unicidad, belleza y carácter irremplazable — con respecto a su manera de vivir y relacionarse con otras especies, y con el medio ambiente en general. Una vez destruidas, las especies desaparecen para siempre.
La humanidad es parte de la naturaleza. Evolucionamos de la mano con el medio ambiente físico y su interacción con las cosas vivas y somos dependientes de él. La naturaleza le brinda al ser humano alimentos, agua, materiales para resguardarse, árboles y plantas que absorben el dióxido de carbono que está en la atmósfera y emiten el oxígeno que nosotros podemos respirar, y así sucesivamente.
La vida silvestre es importante en sí, y también tiene gran importancia para la gente y para la sociedad humana — explorando lo relativamente desconocido, así como experimentando la aventura y la soledad. La naturaleza y la vida silvestre nos abren cierto tipo de belleza y cierto tipo de asombro y oportunidad de maravillarse.
El mundo natural está interconectado en redes interconectadas de cosas vivas que compaginadas con su ambiente físico, se conocen como ecosistemas. Los organismos en los ecosistemas son interdependientes. Con la destrucción de una o más de especies importantes, toda la cosa puede deshilacharse y los ecosistemas pueden colapsarse. Grandes cantidades de cultivos de alimentos en todo el mundo dependen de la polinización por insectos, como las abejas. Si estos insectos desaparecen, se morirán los cultivos y las plantas que dependen de la polinización, así como los animales que comen esas plantas, como los seres humanos.
Existe el verdadero peligro de que se ponga en movimiento una cascada de efectos negativos que afecte la salud del planeta entero. De juntarse el colapso de suficientes ecosistemas a escalas locales o regionales, se podría producir el colapso del ecosistema mundial. En la historia de la vida de plantas y animales en el planeta ha habido cinco extinciones masivas importantes, que resultaron en la muerte de la mayoría de las especies. Cada una tuvo causas distintas, y cada vez se tardaron millones de años en que se recuperara la vida, y en que se restableciera de una manera nueva. Muchos científicos señalan con preocupación que estamos entrando a una potencial sexta extinción masiva; esta sería la primera vez en la que es la sociedad humana la que está impulsando la extinción.
“La salud de los ecosistemas de los que nosotros y las demás especies dependen está deteriorándose más rápidamente que nunca. Nosotros estamos erosionando los principales cimientos de nuestras economías, sociedades, seguridad alimentaria, salud y calidad de vida en todo el mundo”, dijo el presidente de la IPBES, Sir Robert Watson, en una declaración sobre la publicación del resumen.
“La contundente evidencia del Estimado Global de la IPBES, compilada de una amplia gama de diferentes campos de conocimiento, presenta una imagen ominosa”, dijo el presidente de la IPBES.
Algunas de las conclusiones del informe:
Esto es solamente una pequeña muestra de lo que contiene el informe y de lo que está pasando en el mundo.
El resumen del informe identifica cinco factores que están impulsando la extinción y la pérdida de biodiversidad: los cambios de uso de la tierra y el mar, el sobreuso insostenible, el cambio climático, la contaminación y las invasiones de especies no nativas.
Los autores del informe consideran que estos impulsores son políticas que los gobiernos pueden cambiar, y esperan que los cambios serios de las políticas dentro de nuestro sistema gobernante actual puedan reconfigurar la manera que la sociedad humana se relaciona con el planeta. Pero la verdad es que enfrentamos un problema mucho más profundo que ni siquiera las políticas muy serias pueden afectar. En gran parte, las necesidades básicas y compulsiones del sistema del capitalismo-imperialismo regido por las ganancias que hoy está estrangulando al planeta impelen estos impulsores de las extinciones.
Miren los humedales. Estas son las zonas que en muchos casos están cubiertas de agua como las ciénagas y los estanques, o las deltas donde desembocan los ríos. Con frecuencia dan sustento a grandes concentraciones de animales —como mamíferos, aves, peces e invertebrados— y sirven de criaderos para muchas de estas especies.
Pero bajo el capitalismo, cada vez más se están destruyendo estos ricos ecosistemas, por considerarlos como terrenos pantanosos los que se debe y se puede secar para abrir espacios para las “productivas” granjas, industrias o desarrollos residenciales. Para maximizar las ganancias, estas granjas usan todo tipo de fertilizantes y pesticidas tóxicos, que envenenan la tierra y el agua. O las ciudades y el desarrollo industrial producen todo tipo de contaminación, como el dióxido de carbono, lo que acelera más el cambio climático. Cuando los eventos extremos del tiempo debido al cambio climático causan el aumento del nivel de los ríos y los mares, no existen los humedales para absorber el agua, como lo hacían antes, y los cultivos de alimentos resultan arruinadas y las ciudades devastadas.
El informe menciona que en los últimos 50 años el comercio mundial ha aumentado 10 veces. Esto en sí es el producto de la globalización bajo el capitalismo-imperialismo, bajo el cual se transportan los artículos producidos a bajo costo en las maquiladoras del tercer mundo a todo el mundo en grandes buques portacontenedores los que consumen masivas cantidades de combustóleo, lo que contribuye a la contaminación y al calentamiento global. Esto requiere de una mayor infraestructura como carreteras y oleoductos que dividen los ecosistemas — por ejemplo, hace que sea imposible que los animales se desplacen al ritmo de los cambios de las estaciones.
El comercio global aumenta la propagación de especies invasoras (las que no son nativas en una región). Desde 1980, la cantidad de especies invasoras ha aumentado en un 70%, lo que ha trastornado ecosistemas y a menudo causa fuertes estragos. Por ejemplo, un solo patógeno invasor que se propagó en parte debido a la masiva expansión del comercio, Batrachochytrium dendrobatidis (Bd), ha causado la extinción de al menos 200 especies de ranas en todo el mundo. Ahora, Bd amenaza a más de 350 especies de anfibios (los anfibios incluyen a las ranas y las salamandras). Los anfibios están entre los primeros animales en salir del mar a la tierra durante la evolución de la vida sobre el planeta, y han existido por cientos de millones de años. Otro ejemplo: se calcula que la muerte súbita del roble, causada por la invasora Phytophthora ramorum, ha causado la muerte de un millón de árboles en California y Oregón.
El resumen de la IPBES dice que el cambio climático “cada vez más está exacerbando el impacto de otros impulsores”. Los autores explican que “muchas especies son incapaces de adaptarse al nivel local al rápido ritmo del cambio climático, ya sea mediante procesos evolutivos o conductuales, y que su supervivencia también dependerá de la medida en que puedan dispersarse, seguir las condiciones apropiadas del clima y conservar su capacidad de evolucionarse”.
Los principales “impulsores” son productos del desarrollo del capitalismo. Por ejemplo, revcom.us ha analizado las causas del cambio climático muchas veces: la quema de combustibles fósiles emite a la atmósfera gases que calientan el planeta. Este sistema no puede dejar de usar estos combustibles fósiles porque forzosamente obliga a los bloques de capital los que se compiten despiadadamente entre sí, a sacar el máximo rendimiento y ventaja estratégica, lo que los impulsa a recurrir a las fuentes de energía más baratas y más ampliamente disponibles.
El informe llama a hacer lo que los autores llaman un “cambio transformacional”. Lo definen como una “reorganización fundamental al nivel de todo el sistema que atraviese los factores tecnológicos, sociales y económicos, incluidos los paradigmas, objetivos y valores”. El informe reconoce que se necesita tal “reorganización fundamental”. Pero lo que omite es la imposibilidad de lograr eso dentro del marco básico del capitalismo.
Los biólogos y los científicos medioambientales saben mucho sobre lo que se necesita para parar la destrucción de la biodiversidad y la naturaleza, pero sus ideas, manera de pensar y propuestas chocan repetidamente y de frente con las relaciones de las ganancias ante todo las que dominan la vida económica y social sobre el planeta y las que limitan la humanidad para que no pueda actuar de la manera que se deba para conservar el medio ambiente.
Por ejemplo, ya se realizaban importantes estudios científicos antes de los acuerdos internacionales como el acuerdo de París sobre el cambio climático, así como acuerdos internacionales para proteger la biodiversidad. Existen posibles soluciones al problema de emitir a la atmósfera dióxido de carbono, pero éstas no son rentables bajo el capitalismo, y las bloquean las maneras esenciales en que funciona el sistema. A cinco años del acuerdo de París sobre el cambio climático, ni uno de los países grandes está en camino a cumplir las metas del acuerdo, y para empezar, esas metas nunca fueron lo suficientemente fuertes.
El informe de la IPBES indica algunos ejemplos de cambios locales a una escala relativamente pequeña para proteger la biodiversidad, pero esto no se está llevando a cabo a una escala lo suficientemente grande como para dar resultados significativos a largo plazo. Algunos de estos problemas no son tan difíciles de resolver — la masiva destrucción de las selvas tropicales y el crecimiento de plantaciones de aceite de palma son factores importantes en impulsar la extinción de los orangutanes. Científicamente, es obvio que un enorme paso para salvar a los orangutanes sería dejar de destruir las selvas tropicales. Pero la tala de los árboles es enormemente rentable y eso es lo que manda bajo este sistema sin importar como afecte a los animales y al medio ambiente.
No es posible presionar o cambiar al capitalismo-imperialismo para que opere de una manera que tome en cuenta la naturaleza y el medio ambiente. Este sistema tiene una lógica y unas reglas las que no es posible dejar de lado o ignorar, o de otra manera el propio funcionamiento del sistema en sí se descompondría.
Debido a su carácter de funcionar con propiedad y control privados, y como producto de la competencia a vida o muerte entre diferentes capitales, no es posible coordinar la producción de manera consciente al nivel de toda la sociedad. No se puede hacer planes a largo plazo para tomar en cuenta los impactos ecológicos.
Bajo el capitalismo, la naturaleza misma y sus productos se convierten en algo para vender y comprar, o en algo que se da por sentado y que se puede explotar. Para el capitalismo, los tigres o los orangutanes (o el aire y el agua) son simplemente “externalidades”. Eso quiere decir que no se contabilizan los daños al medio ambiente y la limitada cantidad de recursos — estas cosas son “externas” a los libros de contabilidad del capitalismo, y no determinan lo que el sistema hace en su batalla competitiva de “comer o ser comido”. Aunque el desarrollo capitalista destruye las propias cosas que necesita —el aire, el agua, el clima, etc.—, no puede hacer otra cosa mientras exista el capitalismo.
Por eso es que no es posible cambiar este sistema por medio de cambios de políticas que dejan intacto al sistema. Únicamente una revolución que derroque este sistema y abra la posibilidad de tener un sistema radicalmente diferente y mucho mejor, realmente podría efectuar los cambios del tipo que se necesitan.
El nuevo informe de la IPBES señala qué tan urgente lo es la situación. Tenemos que IMPEDIR que el capitalismo-imperialismo destruya el planeta.
1. Algunos análisis estiman que el ritmo es mucho más alto, tan alto como 1.000 a 10.000 veces más alto que el ritmo natural. [volver]
Bajo el capitalismo, se considera que incluso las catástrofes ambientales son una oportunidad para sacar ganancias. El mismo día en el que se publicó el resumen de la IPBES, al secretario de Estado estadounidense Mike Pompeo, que daba un discurso ante una reunión del Consejo Ártico en Finlandia, se le hacía aguar la boca al contemplar las ganancias que se podrían sacar como resultado del deshielo del casquete polar, uno de los mayores peligros planetarios causados por el cambio climático. “Contiene el 13% del petróleo no descubierto del mundo, el 30% de su gas no descubierto, una abundancia de uranio, minerales de tierras raras, oro, diamantes y millones de kilómetros cuadrados de recursos no explotados, bancos de peces al por mayor”, dijo extasiado Pompeo. “Las reducciones progresivas del hielo marino están abriendo nuevas vías y nuevas oportunidades para el comercio… Las vías marítimas del Ártico podrían convertirse en los canales de Suez y Panamá del siglo 21”.
Trump ha convertido en una de las importantes prioridades de su régimen fascista el debilitamiento de las protecciones ambientales para el aire y el agua y la refutación del consenso científico sobre el cambio climático. El secretario del Interior, David Bernhardt, está trabajando duro para debilitar el Acta de Especies en Peligro de Extinción, con el argumento en una columna de opinión de que dicha ley pone “una innecesaria carga de reglamentación” a las compañías. Bernhardt había trabajado para bloquear un informe de los científicos de Servicio de Pesca y Fauna Silvestre los que hallaron que el uso de tres pesticidas populares podría poner en peligro la existencia continua de más de 1.200 animales y plantas en peligro de extinción. Para el bien de la humanidad y del planeta, hay que sacar del poder al régimen de Trump y Pence.
Lo que el régimen de Trump y Pence lleva a extremos repugnantes es la coacción subyacente, impulsora del capitalismo, en Estados Unidos y por todo el mundo.
El orangután de Sumatra vive en los árboles de las selvas tropicales de Sumatra. Grupos de orangutanes de Sumatra se reúnen para comer en la copa de las higueras y raras son las veces que bajan. Desempeñan un rol crucial en dispersar las semillas por toda la selva (después de que pasan por su sistema digestivo). Actualmente existen solo nueve poblaciones de orangutanes de Sumatra, y está en la lista de estar en peligro crítico de extinción.
La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza calcula que casi un 50% de las especies de primates del mundo —el grupo que incluye a los monos, lémures, simios y seres humanos— están en peligro de extinción. Aproximadamente un 90% de los primates viven en selvas tropicales —una de las fuentes más ricas de biodiversidad— las que están desapareciendo rápidamente. Las selvas tropicales del Amazonas han sido taladas para abrir espacios para la ganadería y los cultivos de soja. Además, este proceso también ha destruido la agricultura tradicional y el sustento de ciento de millones de agricultores y campesinos. Decenas de millones han sido expulsados a los mega tugurios de las ciudades; otros solo han podido reanudar sus cultivos trasladándose a la selva y talando los árboles.
Uno de los científicos que estudiaron los sapos dorados los describió como “joyas en el suelo de la selva que maravillan”. La última vez que se vio un sapo dorado fue en el bosque nuboso de Costa Rica en 1989, y cinco años después fue declarado extinto. La principal teoría sobre lo que provocó la extinción del sapo dorado es que a mediados de los años 1980 las selvas tropicales se volvieron más calurosas y más áridas. Esas condiciones hicieron que el sapo dorado estuviera vulnerable al hongo quitridial, una enfermedad de la piel que es fatal. Más del 40% de las especies de anfibios están en peligro de extinción.
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Estos principios, aunque no constituyan una lista exhaustiva, concentran una orientación que permite que la sociedad socialista empiece a enfrentar la emergencia ambiental con una perspectiva global e internacionalista. Al plantear estos principios ante la gente hoy, esperamos abrir un debate y discusión que contribuyan a un entendimiento mayor de lo que enfrentamos... y elevar las vistas sobre lo viable y lo deseable de la revolución comunista.
Pedidos del libro en inglés de Insight Press
“Este libro será de enorme beneficio para mucha gente…”
– Richard Leakey
Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
(Proyecto de texto)
De la autoría de Bob Avakian, y adoptada por el Comité Central del PCR
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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
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“…ustedes hablan del mundo entero…”
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Nota de la redacción: Lo siguiente es un pasaje con leves revisiones de un informe “de campo” de la Gira Nacional.
Sostuvimos una lucha importante en una universidad comunitaria de dos años con un estudiante que conocimos la semana pasada. Al principio él participó en un debate sobre si el Sueño Estadounidense es una pesadilla para la humanidad, y quería defender el “Sueño Estadounidense”. Pero, por medio de esa discusión, cambió algo de su modo de pensar, en parte al escuchar el debate sobre lo que Estados Unidos le ha hecho al mundo y luego al leer un par de citas de BA sobre el tema.
Había leído los volantes que le dimos la semana pasada, y esta vez trataba de hacer el argumento de que en realidad podríamos reformar este sistema. En particular ponía un argumento sobre cómo poner alto a la brutalidad policial, básicamente cómo hacer que estos horrores sean un poco menos horrendos, y ponía un argumento sobre usar el sistema en contra de los horrores.
Para abordar eso, amplié el contexto con el punto de que no estamos hablando simplemente de la gente en Estados Unidos ni simplemente de la opresión del pueblo negro, sino de hecho, de toda la humanidad. Empecé con Lo BAsico 3:2: “No hay nada menos realista que la idea de transformar este sistema mediante reformas en algo que se acercara a cuadrar con los intereses de la gran mayoría de la gente y a fin de cuentas de la humanidad en general ”. Expliqué lo que queremos decir cuando decimos el sistema, hablé del modo de producción y me adentré un poco más en el sistema global del capitalismo/imperialismo. Todo lo que se produce y se vende para sacar ganancias básicamente se hace sobre el lomo de millones de personas por todo el mundo. Usé el ejemplo de que las necesidades básicas de los seres humanos son agua, comida, techo, ropa y cultura. ¿Cómo podemos conseguir todas esas cosas sin ninguna explotación de ningún tipo? Para conseguir estas necesidades básicas, las personas tienen que vender su capacidad de trabajar para que les paguen con esa mercancía, el dinero, el que usamos para, a cambio, conseguir comida, ropa, alquiler, etc. Expliqué brevemente por qué en lo fundamental no podemos simplemente reformar este sistema en pro de los intereses de la inmensa mayoría de la humanidad.
Su primera respuesta fue, “ustedes hablan del mundo entero”. Dijo que a partir de la primera discusión que sostuvo con nosotros, él se quedó pensando de lo que estábamos diciendo simplemente en términos de Estados Unidos. Ahora entendió de manera diferente lo que de hecho estamos diciendo.
Una de sus preguntas fue qué remplazaría al viejo sistema. Hablamos de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Tenía muchas preguntas pero también estuvo muy emocionado de saber que existe semejante Constitución. Una de sus preguntas era que si habrá un gobierno bajo esa nueva sociedad y cómo nos aseguraremos de que la dirección de la nueva sociedad no se vaya por otro rumbo. No contesté cada una de sus preguntas pero sí señalé que estas preguntas son muy importantes y que era necesario que él hiciera el trabajo, que se adentrara en la Constitución, que le entrara a Bob Avakian, en la lucha para realmente mantener a ese liderazgo en el rumbo correcto, y que BA hace el argumento de que todos tenemos la responsabilidad para eso.
Durante toda la discusión, también veníamos poniendo los problemas ante él. Hablamos de las contradicciones que supone el proceso de organizar a miles de personas en la Revolución y lo que todo eso requiere, como refutar los marcos que mantienen a las personas encerradas en el sistema, la necesidad de abrir brechas al respecto y organizar a miles de personas para el fin de este año.
Sí le retamos con la necesidad de que él ingresara al Club Revolución y con el impacto por el que estamos luchando para tener durante el fin de semana del 8 y 9 de junio. Se emocionó mucho y quedó pensando con mucha seriedad sobre esto después de la discusión.
Algo interesante que él dijo al final de nuestra discusión era que quería sumarse a la Revolución y aceptó el reto de ser uno de los primeros en dar el paso para entrarle a esta Revolución. Dijo que no quería que fuera en el año que viene ni en el futuro cuando haya miles de personas que están con esta Revolución y que él simplemente estuviera al margen, mirando a esos miles sin ser uno de los primeros. Quería con entusiasmo esa responsabilidad de ser uno de los primeros y de ponerse a trabajar para atraer e incorporar a esos miles.
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3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor:
1) Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles.
2) Las personas tienen que adentrarse con seriedad y ciencia en la manera en que el presente sistema del capitalismo-imperialismo funciona en los hechos, y los correspondientes resultados concretos en el mundo.
3) Las personas tienen que examinar profundamente la solución a todo eso.
Bob Avakian
1º de mayo de 2016
Permalink: https://revcom.us/a/596/o-demuestras-que-estamos-equivocados-o-afiliate-al-club-revolucion-es.html
| revcom.us
Nota de la redacción: Lo siguiente es un pasaje con leves revisiones de un informe “de campo” de la Gira Nacional.
Sostuvimos un debate de masas en una universidad comunitaria de dos años. Además de montar nuestra mesa y exhibición de materiales en el centro del campus, dos de nosotros recorrimos el campus anunciándolo en voz alta a los estudiantes que se reunían en las mesas o en la cafetería, nos paramos en los caminos peatonales muy transitados durante los cambios de clases y lo colgamos en un baño.
El contenido de la provocación al debate fue poner los 5 ALTOS y retar a las personas a que nos dijeran cómo se podría reformar algo de esto bajo este sistema, y leímos Lo BAsico 3:2: “No hay nada menos realista que la idea de transformar este sistema mediante reformas en algo que se acercara a cuadrar con los intereses de la gran mayoría de la gente y a fin de cuentas de la humanidad en general”. Terminamos con: “O demuestras que estamos equivocados, o afíliate al Club Revolución”. Un par de veces, recibimos muchos aplausos pero creo que podíamos haber hecho más para retar a los que aplaudían para que le entraran a la revolución.
Una persona estaba encargada de la mesa, donde algunas personas se detenían para ver los carteles de los 5 ALTOS. Nos acercábamos y retábamos a las personas a participar en el debate a la 1 pm y también de que estamos construyendo el Club Revolución, lo que suscitó interés en el Club. Una pregunta recurrente era: “¿Este es un club de esta escuela?”.
Hubo contienda en torno a los PDA sobre las “bromas”, lo que una mujer trataba de ubicar como una cuestión de censura. Ella también quería hacer pleito sobre el PDA #3, de que debemos luchar por un mundo sin fronteras. Esto estuvo bien, porque así logramos crear una escena en la que las personas también hablaban entre sí. Eso se intensificó con un debate más intenso sobre si Estados Unidos es una fuerza para el bien, y por qué la gente tiene que abandonar a sus países de origen en primer lugar para emigrar a Estados Unidos con tal de sobrevivir. Detallamos el verdadero papel e historia de lo que Estados Unidos le ha hecho a la gente por todo el mundo. El debate se acaloró y eso suscitaba más interés y entusiasmo.
Una mujer que desempeñó un papel muy bueno durante este intercambio empezó en una posición de desacuerdo; dijo que necesitamos una revolución de la mente y que las personas deben cambiar a sí mismas para tener compasión por las demás. Al ver que se promovían posiciones más atrasadas, ella se transformó por medio de este debate, y al final dijo que en el transcurso de los argumentos, ella tuvo que decir cosas y tomar posiciones sobre cosas que ella ni siquiera sabía que tenía (sobre la inmigración y las fronteras, sobre las bromas, sobre las fuerzas armadas estadounidenses y el papel de Estados Unidos en el mundo).
Como resultado de esto, conseguimos que se apuntaran varias personas interesadas en afiliarse al Club Revolución y se llevaron copias de los Puntos de Atención para repartir. Cuando regresamos al campus el jueves, nos empeñamos en establecernos en el mismo lugar y conseguir que las personas con las que hemos hablado se conocieran entre sí, para desarrollar más una sensación de que las personas están dando pasos para entrar a la revolución de manera colectiva y afiliándose al Club Revolución.
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